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法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié)

時間:2022-04-25 09:54:52 學(xué)習(xí)總結(jié) 我要投稿
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法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié)(精選10篇)

  從某件事情上得到收獲以后,馬上將其記錄下來,這么做能夠提升我們的書面表達(dá)能力。那么如何寫心得體會才能更有感染力呢?下面是小編為大家收集的法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié),僅供參考,希望能夠幫助到大家。

法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié)(精選10篇)

  法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié) 篇1

  轉(zhuǎn)眼之間,我參加中央電大開放教育法學(xué)?啤斗ɡ韺W(xué)》的學(xué)習(xí)已經(jīng)快一學(xué)期了。

  學(xué)到了什么?我不敢肯定,只是多少有一些想法……

  整個學(xué)期,通過中央電大開放教育網(wǎng)絡(luò)課堂上老師的講解,東臺電大老師面對面的輔導(dǎo),我對“法”有了一種全新的認(rèn)識,或許這種認(rèn)識是膚淺的。

  總有一種感覺,理論的東西,就像蒙娜麗莎,你看著她的時候她不笑,一轉(zhuǎn)身她就笑了。美術(shù)老師說那是因為達(dá)芬奇把她的笑畫在了陰影里。起初對“法”的理解,也一樣。

  法理,剛接觸的時候,覺得枯燥乏味,但內(nèi)心又有一種丟不開的偏好感覺。法理,也是理論。理論就是理論,就是美,沒話說,就是給人很多希望。于是也能體會為什么有的學(xué)者一輩子搞理論,還癡迷其中,怡然自得呢!不過有時候聯(lián)系一下現(xiàn)實,那些飄起來的思緒就被潑涼了,心也沉了下去了。我在想,這是我的悲觀,還是現(xiàn)實的灰暗;是理論映襯的效果,還是理論和現(xiàn)實的碰撞才讓我們產(chǎn)生了一種社會責(zé)任感?剪不斷,理還亂……于是,我想想還是從法理學(xué)入手,慢慢領(lǐng)會!

  通過這一學(xué)期對《法理學(xué)》的涉獵和整合,我在這里知道了:法學(xué)的起源和發(fā)展、法的概念和本質(zhì)、西方其他法學(xué)思想、法的類型、法系、法治的概念……初步了解了“法學(xué)和法理學(xué)、法的一般原理、社會主義法的'基本理論、法的創(chuàng)制、法的實現(xiàn)”;加深了解了“法治與法制、權(quán)利論、法律文化、法律關(guān)系、法律解釋、法律規(guī)范、法律適用……”

  對此,我首先從整體上有了一個宏觀的對法的認(rèn)知,進(jìn)而簡明扼要地理解了一些法的基本概念。這是電大開放教育《法理學(xué)》授課中一種很好的對“法”和“法理”的啟蒙教育。

  以上僅是我在學(xué)習(xí)《法理學(xué)》中吸收并總結(jié)到的綜合之后的觀點,但難免也少不了很多偏頗。有不妥之處,懇請老師和同學(xué)們雅正!

  法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié) 篇2

  法律不是天生就有的,它到底是怎么出現(xiàn)的呢?當(dāng)今社會的主流觀點是:法律是人類在人類社會生活、工作等活動中相互定立契約而產(chǎn)生的。

  法律規(guī)定了權(quán)利與義務(wù),權(quán)利義務(wù)相對來說就是自由與限制,絕大多人都是向往安定的生活,但是每個人都各有其個性、欲望,只有對那些超出某個限度的約束起來,社會整體才能得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此法律成了我們社會生活之中不可或缺的一部分。它始終將所有人限制在一定的框架之中,在這之中給予人自由生存不受他人侵害的權(quán)利,也同樣限制個人的行動以維護(hù)整個國家的穩(wěn)定。

  為了達(dá)到安定的目的,我們就得完善我們的法律,但是法律畢竟是人來制定的,人無完人,人制定的法律自然也就不可能完善。因此,為了維護(hù)法的公正性,我們就得有一個原則或是中心,讓法律圍繞著它,當(dāng)法律出現(xiàn)不合理的時候就按照它來判別,這就是法的價值。

  而法的價值主要有三個基本價值:第一,安定性的價值;第二,正義性的價值;第三,合目的性的價值,其又分為符合社會發(fā)展的目的與符合國家發(fā)展的目的價值。任何法律制度的確立和實施都離不開這三種價值之間的平衡,三項價值之間的沖突與博弈的結(jié)果就是讓法律具有合理性。

  法理學(xué)學(xué)習(xí)心得3篇只要在制定法律或是實施法律的時候?qū)ι鐣蚴聦嵡闆r進(jìn)行分析,基本上就能制定出公正的法律和合理的判決。

  但法律存的目的是什么呢?

  在當(dāng)今的法治社會,法律可以說是具有普遍約束力的社會規(guī)范。它規(guī)范了所有公民的義務(wù)和權(quán)利。對于違反法律的人,都會受到相應(yīng)的處罰,正是這種強(qiáng)制措施才能保障所有公民的合法權(quán)利不受非法侵害。法律從某種意義上也可以說成是道德的底線。

  所以法律永遠(yuǎn)不是第一位的。法律只是一種手段,通過法律我們構(gòu)建想要的理想社會,所有人在規(guī)則下行事,而終極目的就在于最大限度地降低社會傷害成本。如果單純?yōu)榱藞?zhí)法而執(zhí)法,這將是法治路上一個最大的誤區(qū)。信仰法律,并不意味著要愚忠于法律。輕判案例在國外并不罕見,法律背后有許多當(dāng)事人自身無法承受的現(xiàn)實之重,但為何在我國卻引起連番呼聲原因在于,在我國司法狀況并不理想的今天,民眾時常難以辨別什么是法律合理的妥協(xié),哪些又是法律不合理的讓步,既然難辨真?zhèn),還不如一網(wǎng)打盡來得干脆。

  法律是調(diào)整社會關(guān)系的,我們在傳統(tǒng)觀念中認(rèn)為法律是限制人的、束縛人的,其實不然。英國啟蒙思想家洛克是這樣說的:“法律的目的不是取消或限制自由,而是維護(hù)和擴(kuò)大自由。這是因為在所有能夠接受法律支配的人類狀態(tài)中,哪里沒有法律,哪里就沒有自由。這是因為自由意味著不受他人的束縛和強(qiáng)暴;而這種自由在不存在法律的地方是不可能存在的:一如我們所被告知的那樣,這自由并不是每個人為所欲為的自由。(因為當(dāng)其他人的意志支配某人的時候,該人又怎能自由呢?)但是,一種處分或安排的自由,一如他所列舉的那些包括對他的人身、他的行動、他的所有物以及他全部財產(chǎn)的處分,乃是法律所允許的自由;因此,在這樣的法律下,他不受其他人的專斷意志的支配,而是能夠自由地遵循他自己的意志!

  在400前的英國說出這樣精辟的話是多么的偉大啊,我們認(rèn)真的理解這句話,我們可以得到新的認(rèn)識。法律事實上是保護(hù)和擴(kuò)大我們的自由的。沒有法律的情況下,社會上的每一個人的權(quán)利在受到侵害的情況下,是沒有辦法得到公力救濟(jì)的,而私力救濟(jì)往往是非常危險的。法律的存在為我們得到公力救濟(jì)提供了可能。法律可以使企圖侵害他人合法利益的人心懷忌憚,使我們的生活和安全有了保障。所以法律是必要的,而且是有益的,我們需要法律。沒有法律,我們的社會就會陷入混亂,我們的財產(chǎn)、安全沒有保障。法律是重要的。

  為什么會有人認(rèn)為法律是限制人的呢?這和我們國家的傳統(tǒng)有關(guān),我們國家在傳統(tǒng)上的法律,是以刑為主,法律調(diào)整的方式是懲罰,刑罰的方式。而不是民法的方式,大量的民法上的關(guān)系是由道德來調(diào)整的。中國的法律傳統(tǒng)是這樣的,因此我們中國人討厭和法律有關(guān)系。與法律有關(guān)系一般就是監(jiān)獄、刑罰、斬首,總是沒有溫情的東西。

  而在清朝末年,我們引進(jìn)了西方的法律,我們的`傳統(tǒng)的法律體系改變了,但是我們的傳統(tǒng)還是根深蒂固的。許多執(zhí)法者也沒有現(xiàn)代的法律意識,我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)法律基礎(chǔ)。法律知識是學(xué)習(xí)的一個重點,同時我們明白法律的意義更是重要的。所以我們了解到了法律的意義是為了保證公民的自由和權(quán)利,這個是至重要的。有了對法律的目的的正確的認(rèn)識,我們才能更好的學(xué)習(xí)法律,更好的知道學(xué)習(xí)法律的意義。學(xué)習(xí)法律就是要知道如何保護(hù)自己的合法權(quán)益如何避免不法侵害。

  這學(xué)期的法理學(xué)課程我明白了很多,學(xué)習(xí)法律不僅僅意味著學(xué)習(xí)法律的規(guī)定,而且要法律意識的轉(zhuǎn)變。我們?yōu)槭裁匆S權(quán),不僅僅因為經(jīng)濟(jì)利益。而且正義本身也是指的追求的。我們不但但生活在經(jīng)濟(jì)利益的世界里,我們的追求很多,有真理、效率和正義,大量的“一元錢官司”表明了我們不應(yīng)當(dāng)只追求金錢利益,還有更加值得我們追求的。

  法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié) 篇3

  《法理學(xué)》是很多大學(xué)生一年級第一學(xué)期開設(shè)的課程,很多學(xué)生都感覺難學(xué)、難懂。其實,解決這個問題需要明確以下的認(rèn)識,然后再采取適當(dāng)?shù)姆椒ǎ?/p>

  第一,理論大多來自人們的實踐總結(jié)所得。由于學(xué)生大多沒有實踐經(jīng)歷或沒有從法律角度觀察現(xiàn)實的習(xí)慣,所以,對法的理論理解有難度屬于在所難免!但是,為了學(xué)習(xí)具體法律必須首先解決對法的認(rèn)識論問題。而法理學(xué)恰恰是能夠提供法的基本理論的學(xué)科,不開該課是法學(xué)專業(yè)知識的缺失。因此,在對學(xué)習(xí)該課的期望值上,就不能定位過高。我們老師一般開玩笑說,大一學(xué)法理就是灌灌耳音。對于學(xué)生來說,掌握基本的理論要點就可以了。其它的時間就是在課堂聽聽老師介紹各家的學(xué)說、課下看看經(jīng)典的法學(xué)著作、翻翻法律類雜志。比如我在大一的時候,就看完了毛選、馬恩選、《法的精神》、很多版本的法理教材、羅素尼采等西方學(xué)者的代表作。

  第二,學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程。初學(xué)法理的人,總想弄明白每句話的內(nèi)涵,總想對法律有個總體的認(rèn)識。其心情可以理解,但這個愿望不大可能在大學(xué)第一學(xué)期實現(xiàn)的。任何學(xué)科的知識體系是由很多內(nèi)容甚至領(lǐng)域構(gòu)成的,法理學(xué)也是如此。大學(xué)第一學(xué)期所講授到的內(nèi)容只是法理學(xué)的一部分,特別是很多時候,也是極個別學(xué)者的一部分思想。能把課堂上所講授的主要知識點搞明白就是不小的收獲,對法理的理解還要靠以后的學(xué)習(xí)和實踐來體會加深。很多學(xué)生畢業(yè)實習(xí)回來,要求學(xué)校再開專題講座,講授法理。就是因為他們在實踐中發(fā)現(xiàn)了一些問題,不是法律條文能解決的問題,需要在理論上加以解釋。為此,有的`大學(xué)在最后一學(xué)期課堂教學(xué)中,再開有關(guān)法理的課,如《法學(xué)進(jìn)階》。就是一個知識理論再回爐的過程,是一個加深認(rèn)識的過程。

  第三,勤于思考、善于應(yīng)用是學(xué)習(xí)的動力。法理學(xué)的知識是理論性很強(qiáng)的體系,對理論最好的學(xué)習(xí),就是不斷將所學(xué)到的理論與現(xiàn)實結(jié)合起來去驗證,得到驗證的快樂就是學(xué)習(xí)的快樂。比如在看電影《秋菊打官司》后,想到國家制定的法和老百姓心目中的法之間的差別;看十七大報告,看到法治思想在其中的體現(xiàn);等等。老師們在課堂講授相關(guān)理論時,一般都會舉實例說明。而學(xué)生,也可以將現(xiàn)實中的法律現(xiàn)象與理論相聯(lián)系去思考。知識只有在應(yīng)用中,才會發(fā)揮其價值。價值的體現(xiàn),才會促使學(xué)生去主動學(xué)習(xí)、探索。

  周末的陽光下,尤其是深秋的暖陽,忽然就催發(fā)了以上的文字。

  法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié) 篇4

  一種道德觀念,只有通過千萬人的道德實踐,才能蔚成風(fēng)尚,成為改變社會風(fēng)貌的強(qiáng)大力量。

  知易行難,行重于言。道德實踐是培養(yǎng)良好道德觀念、形成文明道德風(fēng)尚的根本途徑。只有通過道德實踐,才能把外部的道德教育轉(zhuǎn)化為每個公民內(nèi)在的道德品質(zhì),才能實現(xiàn)道德認(rèn)知與道德行為的有機(jī)統(tǒng)一。切實開展社會主義榮辱觀的實踐活動,把“八榮八恥”的要求滲透到人們的日常工作生活之中,貫穿到各行各業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理之中,我們才能使“八榮八恥”變成人們的行為準(zhǔn)則和習(xí)慣,成為所有社會成員的自覺行動。社會主義榮辱觀的實踐活動只有著眼于基層,使群眾樂于參與、便于參與,富有吸引力、感染力,“八榮八恥”的基本要求才能更加深入人心,內(nèi)化為人們的道德追求,更加堅定自覺地踐行社會主義榮辱觀,造就良好的社會風(fēng)氣。

  開展社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)實踐活動,重在深入人心,重在聯(lián)系實際,重在弘揚(yáng)正氣。要把工作的著力點放在解決群眾反映強(qiáng)烈的社會道德建設(shè)中存在的突出問題上,下大氣力進(jìn)行整治,使文明禮儀、公共秩序、社會服務(wù)、城鄉(xiāng)環(huán)境、旅游出行、文化市場、互聯(lián)網(wǎng)管理等方面存在的不良風(fēng)氣有明顯的改善,讓人民群眾切身感受到教育活動的實際成果。要注重發(fā)揮規(guī)章制度對人們道德行為的激勵約束作用,發(fā)揮法律法規(guī)對道德建設(shè)的保障作用,進(jìn)一步修訂完善市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、職業(yè)規(guī)范、學(xué)生守則等行為準(zhǔn)則以及文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位等各種評選表彰活動的標(biāo)準(zhǔn),使“八榮八恥”的基本要求更好地滲透到社會管理之中。用社會主義榮辱觀指導(dǎo)自己的行動,以自己的.行動說服群眾,影響群眾,帶動群眾實踐社會主義榮辱觀。

  人類文明發(fā)展史表明,任何一種道德觀念,要被社會普遍接受和廣泛認(rèn)同,都需要經(jīng)歷一個長期的潛移默化的過程,需要一代又一代人的實踐和傳承。要使“八榮八恥”真正深入人心,既要有集中深入的宣傳教育,更要靠廣泛長期的社會實踐。讓我們行動起來,從身邊做起,從自己做起,從點滴做起,讓十三億人民鍥而不舍的實踐,造就一個“知榮辱、講正氣、樹新風(fēng)、促和諧”的文明風(fēng)尚,培育出一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。

  法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié) 篇5

  我作為一個即將走向社會的,知法是重要的權(quán)利義務(wù),學(xué)法是重要的必修課程,守法是重要的師德內(nèi)容,用法是重要的基本功架,護(hù)法是重要的基本職責(zé)。然而許多人不懂公民基本法,所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯,也不懂利用這些法律武器來維護(hù)自己。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會隊伍,學(xué)好法律是一件重要的事情,用法也有實際的必要。

  在學(xué)習(xí)過程中,老師給我們講解了很多鮮活生動的案例,使我們理解了經(jīng)濟(jì)法規(guī),學(xué)習(xí)合同法,學(xué)習(xí)婚姻法,學(xué)習(xí)教育法等。掌握了基本的法學(xué)知識,理解憲法和法律的基本精神、基本規(guī)范,提高對法的重要性的認(rèn)識,增強(qiáng)法律意識,另一方面,我們更應(yīng)該通過學(xué)習(xí)這門課程,加強(qiáng)自我修養(yǎng),依法規(guī)范自己的行為。

  通過《法律基礎(chǔ)》課程的學(xué)習(xí),使我自己的法律意識有了明顯提高,以前,對法律只是很表面理解,很感性的認(rèn)識,現(xiàn)在能夠領(lǐng)悟到法律的深層次內(nèi)涵,有了理性的認(rèn)識,通過學(xué)習(xí)使我的法律意識產(chǎn)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)結(jié)束后,我靜下心來,參照課本,對照筆記,聯(lián)系一些法律事例,以及觀看普法宣傳節(jié)目,感覺到在法制建設(shè)方面,我還有很多需要學(xué)習(xí),還有很多工作要做,還有許多有待解決的問題需要考慮。

  法律知識是我們必備素質(zhì)之一,我們必須通過它,樹立正確的人生觀,價值觀。促進(jìn)和規(guī)范人與人之間的關(guān)系,正確的處理人與人之間關(guān)系問題。公平交易,平等……在生活過程中,遵守法律,享受個人權(quán)利,履行義務(wù)。

  由于我們專業(yè)的知識體系過于單一,導(dǎo)致我們很少接觸到能使自己綜合素質(zhì)提高的知識。而這門課很好的彌補(bǔ)了我們專業(yè)所缺乏的,并使我們的知識視野擴(kuò)大。對提高自己的綜合能力很有好處。比如:在找兼職做的時候,能夠更好的維護(hù)自己的利益等。

  在這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)中,我感覺到自己有了很大的變化。其中實體法部分對我以后很有幫助,它主要介紹我國幾大基本的部門法和幾個重要的單行法的相關(guān)內(nèi)容,,使大家了解包括行政法、民法、婚姻法、繼承法、知識產(chǎn)權(quán)法、經(jīng)濟(jì)法、刑法的立法目的、原則及基本規(guī)定和精神,培養(yǎng)大家的知法、守法、護(hù)法、用法的`自覺意識。

  總之,在本學(xué)期學(xué)習(xí)的這門《法律基礎(chǔ)》課上,我掌握了法學(xué)的基本理論,了解并明確了各主要法律部門的基本精神和規(guī)定,并在一定法律知識的基礎(chǔ)上形成了有關(guān)法與法律現(xiàn)象的知識、思想、心理、觀點和評價。并學(xué)會了運(yùn)用法律知識和法律規(guī)范分析問題、解決問題。通過這門課,我還了解了馬克思主義法學(xué)的基本觀點,掌握了我國憲法和有關(guān)法律的基本精神和內(nèi)容,增強(qiáng)了法律意識,提高了法律素質(zhì)。并會堅持做到遵紀(jì)守法,維護(hù)社會穩(wěn)定與和諧。也能夠正確理解和堅持實行依法治國方略,并決心為建設(shè)社會主義法治國家奮斗。

  我深刻的理解到了我們的權(quán)利和義務(wù),能夠在日后的學(xué)習(xí)工作生活過程中正確的行使我們的權(quán)利,正確的履行我們應(yīng)盡的義務(wù)。在學(xué)習(xí)工作過程中,更能正確地遵守法律規(guī)定,更能夠在工作生活中免受困擾,保護(hù)自身生命財產(chǎn)安全;更加了解了自己的合法權(quán)益,和維護(hù)這些權(quán)益的程序和方式。也初步具備了依法自我保護(hù)的意識,并有了一定的尋求法律救濟(jì)的能力。

  法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié) 篇6

  近段時間我一直在認(rèn)真地學(xué)習(xí)《勞動合同法》和《新疆維吾爾自治區(qū)見義勇為人員獎勵和保護(hù)辦法》,感到受益匪淺,增加了對這部法律的認(rèn)識和理解,感覺一部好的法律,不僅是一種規(guī)則,也是一場革命,它是國家進(jìn)步的支撐點,也是社會前行的鋪路石。首先,關(guān)于《勞動合同法》在中國的勞動關(guān)系中,不簽勞務(wù)合同,勞動合同短期化,勞動者隨意離崗,勞資雙方?jīng)_突不斷加劇,勞動爭議數(shù)量近十幾年間上升20倍以上,群體行爭議、上訪、信訪案件每年多達(dá)六千萬至八千萬以上,貧富差距大,社會安定程度呈下降趨勢,農(nóng)民工的權(quán)益受剝奪、受侵犯。而《勞動合同法》恰恰是在總結(jié)了我國的立法經(jīng)驗,借鑒國外的成熟做法,根據(jù)勞動關(guān)系中的突出問題,開門立法,所以,它是一部切合實際的好法!秳趧雍贤ā返闹饕咙c:

  一是強(qiáng)化了對勞動者權(quán)益的保護(hù)。強(qiáng)資本,弱勞工是最最典型的勞動關(guān)系,《勞動合同法》保護(hù)的正是勞動者、弱者的權(quán)益,但也絕對不是但方面的保護(hù)和過度保護(hù),而是通過恰當(dāng)、適度調(diào)整用人單位和勞動者的關(guān)系,在勞動關(guān)系雙方面都保護(hù)的同時,傾斜保護(hù)勞動者。

  二是擴(kuò)大了勞動合同的適用范圍。將民辦非企業(yè)納入,對事業(yè)單位做了靈活處理,規(guī)范了勞動合同的形式,強(qiáng)化了用人單位在勞動合同定立中的責(zé)任,對事實勞動關(guān)系作了明確的處理。在勞動合同期限上遏制了勞動合同的.短期化,進(jìn)而解決了因勞動合同不穩(wěn)定,造成勞動者心態(tài)不穩(wěn)、素質(zhì)低、質(zhì)量低、用人單位不愿培訓(xùn)等弊端,從根本上解決了勞資雙方的矛盾關(guān)系,對于推動企業(yè)以及社會朝著健康有序的方向發(fā)展都有著極其重要的現(xiàn)實意義的深遠(yuǎn)的歷史意義。

  以上就是我通過學(xué)習(xí)《勞動合同法》的心得體會。

  然后,關(guān)于《新疆維吾爾自治區(qū)見義勇為人員獎勵和保護(hù)辦法》道德是由一系列法律和細(xì)節(jié)技術(shù)保證的。如果一個國家更依賴法律和專業(yè)機(jī)構(gòu)來保護(hù)普通人,好心人才會越來越多。事實上輕易指責(zé)一個社會的道德滑坡過于武斷,助人為樂、見義勇為的事在我們的社會每天都會發(fā)生,因為救助他人而犧牲的人更是不勝枚舉。尤其當(dāng)時的心態(tài),他們都會說這沒什么,換了誰都會這樣做,這就是人類的一種天性。我們的法律規(guī)則中對助人為樂、見義勇為的行為有著明確的褒獎條例,對助人為樂、見義勇為的人員也有著詳細(xì)的保護(hù)措施,只有這樣,才會使得助人為樂、見義勇為的事跡越來越多地延續(xù)下去。

  法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié) 篇7

  為了提高全體學(xué)生的法律素質(zhì),全面推進(jìn)依法治校、依法治教工作,創(chuàng)設(shè)了文明、有序、安全、穩(wěn)定的育人環(huán)境,為我校的教育改革與發(fā)展提供了有力的法制保障。

  一、普法學(xué)習(xí)常抓不懈、努力實現(xiàn)法律素質(zhì)的新提高

  1、加強(qiáng)學(xué)生的法律知識學(xué)習(xí)

  利用例會,主題班會學(xué)習(xí)時間,主要學(xué)習(xí)《交通法》、《消防法》、《治安管理處罰法》、《未成年人保護(hù)法》等與安全教育工作相關(guān)的法律法規(guī),不斷增強(qiáng)學(xué)生的法律意識,大力推進(jìn)依法治教、依法治校。采用集中學(xué)習(xí)、、法制講座等學(xué)習(xí)制度,確保人員、內(nèi)容、時間、效果“四落實”。組織學(xué)生參加法律知識測試等。

  2、加大法制宣傳與整治力度

  組織學(xué)習(xí)《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》法規(guī),加強(qiáng)道德德教育,進(jìn)一步規(guī)范學(xué)生的言行。加強(qiáng)對未成年人預(yù)防犯罪與青少年保護(hù)條例的宣傳;開設(shè)法制講座,請派出所指導(dǎo)員來校講課,題目是《加強(qiáng)學(xué)生的自我保護(hù)》。

  二、法制宣傳教育活動推陳出新,積極探索普法教育新途徑

  1、大力開展傳統(tǒng)形式法制宣傳教育

  加強(qiáng)法制宣傳教育陣地建設(shè),利用學(xué)校廣播、櫥窗宣傳欄、黑板報等陣地開展普法宣傳。通過觀看錄像、開座談會、討論、培訓(xùn)、講座、寫心得體會、知識競賽等形式,加強(qiáng)教師法制學(xué)習(xí)。通過黑板報評比、主題班會、文藝表演等學(xué)生喜聞樂見的形式,增強(qiáng)學(xué)生的守法、用法意識,完善學(xué)校、家庭、社會“三位一體”的教育格局。

  2、積極開展法制教育主題活動

  以“全國法制宣傳日”為契機(jī),采取出宣傳板報等多種形式,增強(qiáng)師生的法制觀念,特別是加強(qiáng)《食品衛(wèi)生法》和學(xué)校安全教育的法律法規(guī)的宣傳教育工作,為學(xué)校的發(fā)展?fàn)I造良好的法制氛圍。

  3、探索普法宣傳教育的新形式

  結(jié)合本校特點,制定相應(yīng)的法制教育計劃和學(xué)法內(nèi)容,使學(xué)校的普法工作深入、有效地開展起來。利用學(xué)校多媒體設(shè)備對學(xué)生進(jìn)行法制教育,加強(qiáng)指導(dǎo),做好典型經(jīng)驗的推廣總結(jié)工作,通過大力宣傳典型,提高輻射作用,形成一種學(xué)習(xí)典型、爭創(chuàng)先進(jìn)的良好局面。

  三、依法行政,依法治校,抓實抓好,切實促進(jìn)辦學(xué)水平新提高

  1、認(rèn)真貫徹《行政許可法》,全面推進(jìn)依法行政,加大教育行政執(zhí)法力度,堅持實行執(zhí)法責(zé)任制,制訂了各條線、各部門崗位職責(zé)和制度,加大執(zhí)法責(zé)任追究力度,嚴(yán)格控制亂收費(fèi)、亂辦班等違法行為,積極推行校務(wù)公開及教代會的監(jiān)督機(jī)制。本校被評為校務(wù)公開先進(jìn)學(xué)校。

  2、加強(qiáng)學(xué)校治安綜合治理工作,維護(hù)廣大師生的'合法權(quán)益。

  加強(qiáng)校園及周邊環(huán)境的綜合治理,落實預(yù)防青少年違法犯罪的各項措施。,使我校的青少年犯罪率始終為零。

  3.堅持做好行為偏差生的幫教工作,把德育教育,法制教育和轉(zhuǎn)化幫教集合起來。采取結(jié)對等一系列有效措施,有針對性的做好轉(zhuǎn)化工作,切實控制在校學(xué)生案發(fā)率,力爭青少年學(xué)生刑事案發(fā)率為零。

  4.加強(qiáng)學(xué)校安全,建立了學(xué)校安全報警系統(tǒng),加強(qiáng)防范,使我校的案發(fā)率降到了最低。從而保加強(qiáng)法制宣傳教育,促進(jìn)師生的法律意識和自我保護(hù)能力將是我們當(dāng)今乃至今后普法工作的重點。我們將繼續(xù)根據(jù)上級普法工作的精神,結(jié)合本校實際,更加認(rèn)真履行我們的義務(wù)和責(zé)任,及時學(xué)習(xí)和總結(jié)好的經(jīng)驗,不斷完善學(xué)校的規(guī)章制度,堅持“依法治校、以德立!,抓緊、抓細(xì)、抓實、抓好每一項工作,不斷開創(chuàng)普法工作新局面努力爭創(chuàng)依法治校先進(jìn)校。

  同學(xué)們通過一個又一個深動的法制教育活動,逐漸提高了法制觀念,增強(qiáng)了自我保護(hù)意識,使學(xué)校的德育工作提高到一個新的水平。

  法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié) 篇8

  “學(xué)而不厭,悔人不倦。”“讀書破萬卷,下筆如有神!薄慨(dāng)我讀到像有關(guān)讀書的格言,不禁思緒萬千。因為我非常清楚,人類的知識是從書籍里得到的,如果我們不讀書的話,就會被別人嘲笑,也會被別人說跟不上朝代,可若是讀的書里面的內(nèi)容不好的話,那么就會使你走上絕路,而讀的書好的話,不但可以得到經(jīng)驗,而且還能夠長到更多的知識呢!

  在我國的歷史上,有許多的愛讀書的人,如魯迅、冰心……這樣的作家都是因為愛讀書,所以才有所作為的。而我也是一個酷愛讀書的小書迷哦。現(xiàn)代的`名著已經(jīng)差不多快要被我讀完了,因為它們已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠滿足我了。還記得有一次,我一直吵著媽媽要去書城看書。終于媽媽被我的說服了,就答應(yīng)我了。我和媽媽來到書城,我就以兔子般的速度跑上了三樓,來到三樓,我就當(dāng)媽媽是透明的一樣,根本就不理會媽媽。我找到了我一直夢寐以求想讀的一本書《格林童話》,我拿著書坐到一個非常好的位置坐下來打開書津津有味的讀著?墒呛鋈挥腥舜蚴謾C(jī)說要媽媽去一趟書城外面。媽媽說叫我在這里等著,不要走開了。我說:“嗯!蔽依^續(xù)看著,一連看了兩個小時,可是我覺得那個地方很吵,就移到另外的一個角落。媽媽來了以后,在原來的位置找不著我,就著急了,可是還是找不到,就到二樓的地方等我(因為那里是唯一的出口)。我讀了很久,終于將那本讀完,我合上書,吞了一口唾沫,好像將所有的知識都吞進(jìn)肚子里了。我站起身來,雙腿發(fā)軟,才知道我已經(jīng)讀了四個小時了。我猛然想起來,媽媽還在等著我呢。我到二樓找到媽媽,就和媽媽一起回家了。雖然媽媽再家里數(shù)落了我一頓,可是我還是覺得很值得,因為我又得到了知識。

  我愛書,可我更愛讀書。讓我們?nèi)巳硕寄闷饡鴣,吸取人類的營養(yǎng)精神吧!

  法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié) 篇9

  時間無情的在我們年輕的臉上留下歲月的痕跡,不知不覺間,學(xué)習(xí)法理學(xué)已經(jīng)半個學(xué)期了。在這段時間里面,伴隨著生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境的變化,使我對自己的人生道路充滿了迷茫,顯現(xiàn)出一種無所適從的狀態(tài)。

  就在我處在迷茫時,它走入了我的心間。它就是法理學(xué)。它就像朋友一樣幫助我,像我的父母一樣疼愛我,像老師一樣關(guān)心我。在這盞明燈的指引下,我走出了迷茫期,大步邁向充滿陽光的大道。

  在正式上課之前,我預(yù)習(xí)了法理學(xué)這本書,竟然有些看不懂,里面大都是一些理論的內(nèi)容。后來聽了張老師的課逐漸明白了法理學(xué)是“法學(xué)”研究中的一門科學(xué)。對國家制定“法律”進(jìn)行“理”的研究,即法律規(guī)范的合理合法性,也就是說國家在制定出臺具體的法律規(guī)范時,應(yīng)當(dāng)共同遵循的基本原則和精神,這些原則和精神同公民認(rèn)知、社會現(xiàn)狀息息相關(guān),當(dāng)今社會主要體現(xiàn)法治和民主的精神。學(xué)習(xí)法理學(xué)應(yīng)當(dāng)要與實踐相結(jié)合。

  法學(xué)的研究的學(xué)科都研究法或法律現(xiàn)象,法理學(xué)的研究對象與其他法學(xué)學(xué)科的不同之處在于,法理學(xué)研究的是法或法律現(xiàn)象的一般性問題,而不是法或法律現(xiàn)象某一個方面的具體問題。在我國法理學(xué)的研究范圍概括為:法的本體論、法的`歷史論、法的運(yùn)行論、法的關(guān)系論、法的價值論等五論。法理學(xué)的功能有:

  1、法理學(xué)是法學(xué)的入門與向?qū)。法理學(xué)是法學(xué)的一般理論、基礎(chǔ)理論和方法論,屬于理論法學(xué),它提供的不是具體的、實用的知識,而是抽象的、基礎(chǔ)的理論,如法的基本概念、原理和規(guī)律等,這些基礎(chǔ)理論不僅為法學(xué)的其他學(xué)科提供了入門的知識和理論,也為法學(xué)的其他學(xué)科提供了理論的指導(dǎo)。

  2、法理學(xué)能啟蒙和傳承法律精神。在法學(xué)的所有學(xué)科中,法理學(xué)是最具思想性的一門,它是以啟蒙和傳承法的精神與理念為核心的。

  3、學(xué)習(xí)法理學(xué)可以培養(yǎng)與訓(xùn)練法律思維方式。法律思維是法律職業(yè)者所特有的思維方式,是法律職業(yè)者必須具有的職業(yè)技能,而法理學(xué)中承載著培養(yǎng)與訓(xùn)練人們法律思維方式的功能。因此,學(xué)習(xí)法理學(xué)的意義非常重大。

  我認(rèn)為學(xué)習(xí)法理學(xué)時應(yīng)該注意切忌死記硬背,盡量多思考,用書上所舉例子、其他課程中相應(yīng)的知識或已掌握的現(xiàn)有知識來理解法理學(xué),使抽象的內(nèi)容變成具體問題,不要單純地把法理學(xué)看成是獨(dú)立的部分,而應(yīng)該將法理學(xué)與其他部門法有機(jī)地結(jié)合起來。不然容易步入學(xué)習(xí)法理學(xué)的誤區(qū)。

  上法理學(xué)的課程時,老師講得生動形象,通俗易懂。并在講課期間插入一些例子,使我在課前預(yù)習(xí)不懂的問題在老師授課時迎刃而解,對法理學(xué)的學(xué)習(xí)信心更大了。我相信在老師的悉心教導(dǎo)和同學(xué)們認(rèn)真聽課下會在法理學(xué)這方面有更深的造詣。

  我為能掌握這種實用的思維工具而驕傲,我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)法理學(xué)知識。

  法理學(xué)學(xué)習(xí)心得總結(jié) 篇10

  三天的培訓(xùn),收獲頗豐,體會多多,主要有:

  體會之一:

  法理學(xué)課程在法學(xué)本科專業(yè)課程中的地位得以提升,成為法學(xué)教育人才培養(yǎng)中的重中之重,對于我們多年從事法理學(xué)教學(xué)的教師來講,既高興又有壓力,同時感到責(zé)任重大。終身學(xué)習(xí)和不斷改革成為今后教學(xué)工作中永恒的主題。

  體會之二:

  反思多年來教學(xué)經(jīng)歷,認(rèn)為主要存在以下問題:

  1.法理學(xué)教學(xué)理念仍顯落后。法理學(xué)教學(xué)在整個法學(xué)教育中具有基礎(chǔ)性、必要性和哲理性三個方面地位和功能。原先法理學(xué)教學(xué)改革中的基本取向是基礎(chǔ)性認(rèn)識充分、必要性重視不夠、哲理性基本忽略。在法理學(xué)教學(xué)中體現(xiàn)為:其一法理學(xué)教材及體系中有關(guān)法學(xué)的基本原理、基本知識、基本概念的內(nèi)容多而雜,但有關(guān)法“理”的論述、論證少而不深刻;法理學(xué)教學(xué)中有關(guān)知識概念傳授和識記多,而啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和方法掌握應(yīng)用少;其二,在法理學(xué)與部門法學(xué)關(guān)系上重視部門法教學(xué),而輕視法理學(xué)教學(xué);重視法理學(xué)對部門法學(xué)的統(tǒng)帥作用而輕視法理觀點在法律實踐中的進(jìn)一步認(rèn)識和說明;重視法理對法律實踐的一般指導(dǎo),而忽視法律實踐的法理提煉總結(jié)。其三,片面認(rèn)為法理學(xué)是專業(yè)基礎(chǔ)課,應(yīng)主要講解法律的基本概念和知識,忽視了法律理念和法律精神的傳播,及法律哲理闡釋和法律思維方式的養(yǎng)成。

  2.法理學(xué)教學(xué)內(nèi)容更新緩慢。主要表現(xiàn)在四方面:其一,批判性、評論性內(nèi)容多,而構(gòu)建性、論證性內(nèi)容少;其二,翻譯介紹性內(nèi)容多而創(chuàng)新性、借鑒性內(nèi)容少;其三,概念、書本知識方面的內(nèi)容多而學(xué)習(xí)方法、背景知識方面的內(nèi)容少;其四,純理論分析內(nèi)容多,而理論聯(lián)系實踐分析的內(nèi)容少。從而導(dǎo)致法理學(xué)教學(xué)缺乏探究性,沒有形成法理學(xué)教學(xué)特色。

  3.法理學(xué)教學(xué)方法較為單一。盡管近些年來我們盡量結(jié)合案例、討論等方法授課,但師生在教學(xué)過程中角色單一、機(jī)械,缺乏角色轉(zhuǎn)換和互動氛圍,學(xué)生缺乏主動探索精神,不利于學(xué)生法律人格的培育和法律素養(yǎng)的形成。

  體會之三:探索法理學(xué)教學(xué)改革路徑

  1.重塑法理學(xué)教學(xué)理念

  法理學(xué)教學(xué)理念的重塑是法理學(xué)教學(xué)改革的前提條件。社會和諧是中國特色社會主義的本質(zhì)屬性,與之相適應(yīng),我們亦應(yīng)重塑和諧的法理學(xué)教學(xué)理念,體現(xiàn)為注重基礎(chǔ)性、提高必要性、突出哲理性三方面的和諧。注重基礎(chǔ)性是指針對法學(xué)的基本概念、基本知識、基本原理讓學(xué)生夯實基礎(chǔ),同時不斷完善法的本體論、范疇論和運(yùn)行論三部分內(nèi)容體系。提高必要性,是指使學(xué)生認(rèn)識法理學(xué)是從整體上認(rèn)識把握法律現(xiàn)象及其發(fā)展演變規(guī)律所必須的,應(yīng)使法理學(xué)教學(xué)成為培養(yǎng)法律人才品格、法律思維方式、法律理念和傳統(tǒng)、批判和創(chuàng)造精神的必要途徑。突出哲理性是通過法理學(xué)教學(xué)重點培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的馬克思主義法學(xué)觀和方法論,使法理學(xué)每一個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計都實現(xiàn)做人與做事、知識與能力、繼承與創(chuàng)新、社會化和個性化的和諧,充分展示法理學(xué)或法哲學(xué)的實踐魅力;同時通過法理學(xué)教學(xué)讓學(xué)生從應(yīng)然、實然兩個層面把握法律的本質(zhì)、特征、作用、功能,使學(xué)生知曉法律的理想圖景,明晰法律現(xiàn)實運(yùn)行條件、機(jī)制與實效,充分展示法理學(xué)或法哲學(xué)的理論魅力。

  2.整合法理學(xué)教學(xué)體系

  整合法理學(xué)教學(xué)體系是法理學(xué)教學(xué)改革中最為重要的環(huán)節(jié)之一。法理學(xué)教學(xué)體系的重構(gòu)應(yīng)具有時代感和前瞻性,即法理學(xué)內(nèi)容要跟上社會發(fā)展的要求,不斷吸收法學(xué)前沿的研究成果,與時俱進(jìn),徹底擺脫中國法學(xué)中“注釋”法學(xué)的束縛,及理論與實踐嚴(yán)重脫節(jié)的局限。使法理學(xué)內(nèi)容融思想性、知識性和實踐性為一體,既實現(xiàn)益智、強(qiáng)能、完善人格的全面目標(biāo),又實現(xiàn)把握法律知識體系、開啟法律智慧、傳播法律精神、練就法律思維方式的綜合功能。

  整合法理學(xué)教學(xué)體系,首先包括方法體系。在法理學(xué)法學(xué)方法論的教學(xué)體系設(shè)計中,我們堅持以馬克思主義唯物辯證方法論為根本方法,將西方自然法學(xué)派的價值分析、分析法學(xué)派的規(guī)范分析、邏輯分析及社會法學(xué)派社會分析的方法、經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)派的經(jīng)濟(jì)分析等方法結(jié)合起來構(gòu)建法理學(xué)課程體系。

  其次是教學(xué)內(nèi)容體系。將原來一學(xué)年的教學(xué)安排分解為相對獨(dú)立的.兩學(xué)期,分別在第一學(xué)期和第四學(xué)期開設(shè)“法學(xué)緒論”(法理學(xué)上)、第四學(xué)期開設(shè)“法哲學(xué)”(法理學(xué)下)。第一學(xué)期法理學(xué)上,通過本體論、范疇論、運(yùn)行論和發(fā)展論重點讓學(xué)生打下堅實的專業(yè)基礎(chǔ)。第四學(xué)期“法哲學(xué)”(法理學(xué)下)則突出哲理性教學(xué),以培養(yǎng)學(xué)生的科研能力,其內(nèi)容包括:

  1)和諧社會下法理念的重塑。中國傳統(tǒng)的和諧理念是將法律、社會、人與自然等綜合為天、地以及金、木、水、火、土等,試圖以簡單的整體型觀念來解釋相互間的關(guān)系,在一定程度上忽視了人、社會、自然及各系統(tǒng)內(nèi)部因素的差分與區(qū)別。在繼承傳統(tǒng)和諧觀念精華的基礎(chǔ)上,將三者統(tǒng)一在法治環(huán)境中,用法律規(guī)范協(xié)調(diào)各系統(tǒng)之間及系統(tǒng)內(nèi)部的關(guān)系,為和諧社會的發(fā)展提供有力的法制保障。

  2)和諧社會下法本質(zhì)的新解。法的本質(zhì)在和諧社會中更多的體現(xiàn)為調(diào)節(jié)社會各階層的利益關(guān)系,使其利益表達(dá)更加規(guī)范化、制度化,從而使法治在利益融突的基礎(chǔ)上形成和諧有序的發(fā)展模式,最終體現(xiàn)全國人民的根本利益。

  3)和諧社會下法價值的探尋。在和合文化的背景下探尋法價值的新內(nèi)涵。

  4)和諧社會下法功能的定位。探尋和諧社會下立法、執(zhí)法、司法、守法、法律監(jiān)督等環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)發(fā)展,推進(jìn)民主法治建設(shè),保障社會安定有序,促進(jìn)社會公平正義的實現(xiàn)。

  5)和諧社會下法的發(fā)展規(guī)律。通過研究法的發(fā)展歷程,剔除法內(nèi)在的不和諧因素,以期確定和諧社會下法治建設(shè)的方向,促進(jìn)法的和諧發(fā)展。

  3.創(chuàng)新法理學(xué)教學(xué)方法

  法理學(xué)教學(xué)方法的創(chuàng)新是法理學(xué)教學(xué)改革的必要保障。法理學(xué)教學(xué)要走出通過教師系統(tǒng)講授法律知識的方法論誤區(qū),克服通過簡單的政治說教達(dá)到樹立學(xué)生正確世界觀、人生觀和法律觀的教學(xué)方法缺陷,樹立以法律實踐為導(dǎo)向,以法律精神和法律知識的傳承與創(chuàng)新為基礎(chǔ),實現(xiàn)法律理論與實踐,法律方法與法律能力、法律專業(yè)素質(zhì)與人文素質(zhì)的和諧發(fā)展,全面有效提升“法律人”的綜合法律素質(zhì)。

  經(jīng)過法理學(xué)教學(xué)改革的多年實踐,我認(rèn)為可以采用以下一些教學(xué)方法:

  (1)突出教學(xué)機(jī)制的自主性。即在課堂教學(xué)中逐步增加討論時間,減少純講授的時間,建立學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、主動參與機(jī)制。

  (2)開放教學(xué)環(huán)境和組織方式,完善法理學(xué)網(wǎng)站建設(shè)。做到學(xué)習(xí)研究內(nèi)容開放、學(xué)習(xí)資源開放、組織活動開放,引導(dǎo)學(xué)生通過獨(dú)立思考和討論得出結(jié)論,養(yǎng)成主動探究的品質(zhì)。

  (3)引入英美法系國家的診所教學(xué)法,與部門法學(xué)教師合作,使學(xué)生通過普法宣傳、為當(dāng)事人提供法律咨詢、法律服務(wù)等活動,深化教學(xué)內(nèi)容,練就職業(yè)技能。

  總之,法理學(xué)教學(xué)改革既是一項長期任務(wù),也是緊迫的現(xiàn)實課題。我通過培訓(xùn)一定會努力探索并實踐法理學(xué)教學(xué)的改革途徑,做好自己的教學(xué)和科研工作。

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