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井岡山社會實踐活動總結(jié)（通用11篇）
在經(jīng)歷了一個豐富多彩的活動后，我們從中吸收了不少新的知識，需要好好地寫一份活動總結(jié)總結(jié)一下了。那如何寫一篇漂亮的活動總結(jié)呢？以下是小編幫大家整理的井岡山社會實踐活動總結(jié)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
井岡山社會實踐活動總結(jié) 1
山下旌旗在望，山頂鼓角相聞”讀著毛澤東同志當年在井岡山斗爭時期寫下的《西江月 井岡山》我們可以想象當年井岡山戰(zhàn)事的慘烈和當年井岡山老區(qū)老表為中國的解放戰(zhàn)爭事業(yè)所作出的巨大貢獻。
本次社會實踐活動，我被分配到我院暑期社會實踐小分隊調(diào)研組，因為我們的專業(yè)實習也在此一段時間進行，因此，主隊分配給的工作量不大，主要是負責在井岡山市大井地區(qū)收發(fā)15份關(guān)于“改革開放三十年井岡山地區(qū)客家的變化”的調(diào)查問卷和分發(fā)一些有關(guān)健康和科普方面的材料。
本次調(diào)研實踐活動內(nèi)容比較簡單，但我還是非常認真地對待此工作。由于我們的'專業(yè)實習都是要到野外認識植物和捕捉動物制作標本，因此勞動量比較大，我基本上是在同學休息的時候進行調(diào)研實踐工作。15份調(diào)查問卷不算多，但大井地區(qū)人口很少，主要是一些游客，而且他們經(jīng)常外出工作，如果去的時機不對，如：早上，大部分家庭當中無人，再加上我的調(diào)查問卷題目量比較大，因此，必須把調(diào)查工作分開為多次進行。
本次調(diào)研實踐活動的開展過程當中，我是以走訪當?shù)乩媳淼姆绞椒职l(fā)調(diào)查問卷的，在與井岡老表交談中，我發(fā)現(xiàn)他們很有內(nèi)涵。我大致把他們分為三大類。第一類，富有型：他們具有一定的商業(yè)頭腦，能充分利用井岡山的資源，發(fā)家致富;第二類，一般型：他們主要是
在景區(qū)賣一些紀念品，小日子還過得有滋有味；第三類，貧窮型：他們不僅沒能利用到紅色資源，而且因為景區(qū)建設(shè)的需要，他們還失去了昔日掙錢的土地、山林。他們向我感嘆：“他們是守著金飯碗討飯吃�！�
但是就我個人的觀點來看，井岡山在解放后，尤其是在改革開放春風的吹拂下，“滿山已盡開映山紅”。
本次調(diào)研實踐活動進行的比較成功，但是金無足赤人無完人，工作還有一些不足之處，如：
1）分發(fā)調(diào)查問卷不應該選擇早上，最好選擇晚上。
2）所發(fā)問卷應該親自送至或叫責任心強的人轉(zhuǎn)交給井岡老表。
3）盡量多與當?shù)厝私徽�，多了解當�(shù)乩媳淼恼鎸嵡闆r。
總之，本次暑期社會實踐活動，我受益匪淺，非常感謝學院給我這個鍛煉的機會。
井岡山社會實踐活動總結(jié) 2
站在井岡山的山腳，抬頭仰望，漫天的紅葉，嬌艷似火，那一大片一大片的紅葉就像給這直插云霄的峽谷群，用大寫意的手法點綴的朱砂。
沿著山路向上攀，驚異于山崖的陡峭與險絕，扶著崖壁向上，行至一半，我已精疲力竭，哀聲叫苦。但半高處于云霧間看紅葉，艷麗奪目，仿佛是巍峨井崗胸前的裝飾，是鐵血井崗內(nèi)心的柔情。
心想定要攀至山顛之上觀紅葉，體悟紅色精神，豈可現(xiàn)在輕言放棄。
整頓一番，我尋著一個略緩些的山坡開始向上攀爬。幾個疾步跨上一個階梯，著急著向上去。一會兒，便已氣喘吁吁。
此時有風拂過，紅葉發(fā)出嘩嘩的聲響，伴著山澗的流水，唱著空靈而又自然的和諧之音。遠眺間，那峰上一條白練垂掛而下，轟然落下崖來，恢弘大氣地展示著自己的力量。定睛看才發(fā)現(xiàn)，那崖上蜿蜿蜒蜒盤旋的皆是細細的白流，它們填平山間的凹坑，慢慢積蓄著力量，匯聚到山巔，才有了“銀河落九天”的氣勢。
是啊，積蓄力量的噴發(fā)是有排山倒海之勢的。欲成大事者，必先苦其心志餓其體膚，積蓄一切可能成功的條件和力量，最后一鳴驚人。革命先人們，便是在井岡山一步一步地積蓄力量，韜光養(yǎng)晦，孕育著革命的星星火花。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。喘著粗氣的我了悟了積蓄革命力量的意義，原來一味地圖快是沒用的，越是心急越會將力量浪費在了別處，只有積攢力量，將其集中在一處，越可一舉成功。還記得，是革命先人們的努力，讓井岡山成為中國革命農(nóng)村包圍城市道路勝利的起點，成為中國共產(chǎn)黨優(yōu)良革命精神傳統(tǒng)的源頭，成為馬克思主義中國化開篇的豐碑，成為一代偉人毛澤東崛起的圣地。
我停下來，望著大片的紅葉，調(diào)整著呼吸。漸漸地，力量又重新恢復了，并不急著攀巖，而是將先前攀爬的經(jīng)驗重新總結(jié)一下，積累著經(jīng)驗。而后扶著山壁，身子向前傾斜，把力量集中到前端，伏在陂面上，一步一步向上爬去。
啊，到了!看清了!從近處看，那紅葉從峽谷的石縫之間頑強執(zhí)著地攀巖而起，居然全都生長得樹干粗壯、枝椏縱橫、遒勁有力、蓬勃茂盛。每一根枝條都延伸出無數(shù)只橢圓形的紅葉，在輕柔的山風中輕盈而坦然的飛舞，搖擺出它們生命最后的熱情。
那鮮紅如火的樹葉是它生命的最后華章，此前它是黃色的青春，粗根深扎于險壁之中，汲取生命所需的每一絲養(yǎng)分，沐浴每一寸陽光，將一點一滴的.營養(yǎng)積攢起來，以致現(xiàn)在，比比皆是，深淵溝壑，溪澗斷壁，陂陂崖崖間，艷紅如火，目及浪漫。
想起，井岡山這里的山山水水、一草一木都留下了毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家和紅軍官兵艱苦卓絕的斗爭故事，許多已為人們耳熟能詳。他們在這片土地創(chuàng)立了井岡山革命精神，讓星星之火足以燎原。
是啊，江河經(jīng)過日夜的流淌與匯合，經(jīng)行萬里才聚合成海洋;曇花不計時日的醞釀，只為午夜那一瞬的綻放而苦心積蓄;土石經(jīng)過萬年千年的積累沉淀，才有了今日讓人驚嘆的高聳。革命不是一蹴而就的，而是經(jīng)歷無數(shù)的失敗伴著革命先人的努力，憑著不斷進步和奮斗才有能力登上擷取革命成功果實的山崖。
望著滿山紅葉。我想，紅葉丹山映，別處有深意。
井岡山社會實踐活動總結(jié) 3
山繞著水轉(zhuǎn)，水繞著山轉(zhuǎn)，我繞著井岡山的山水轉(zhuǎn)。我在井岡山的山水間，聽著井岡山的訴說。
在山下的軍營里，它對我說著“紅軍不怕遠征難”的精神。潺潺的流水在淺灘上嬉戲著，給岸邊的石子兒，穿上了一層水衣。陽光浮起在水面上，尖尖的石子兒像聳在平壤里那么出眾，讓人望而怯步。想當年。紅軍踏遍了千山萬水，終于到了井岡山，他們走過了多少條這樣的路啊!他們的鞋該是多么呢?簡簡單單的，幾根稻草，幾根細線，不知通過一種怎樣的方式，竟把它們變成了一雙鞋。看那鞋上的“草針”，草間的石子兒。當腳被它們包裹的時候，那是一翻怎樣的觸覺呢?他們，就穿著這樣的鞋，涉過了急水，翻過了高山。終于，到了井岡山他們快樂著，激動著，“到了到了�！笨删畬讲⒉荒軒Ыo他們輕松，這只是那艱苦戰(zhàn)斗的開始。
在林間的戰(zhàn)壕旁，他對我說著軍民的魚水情。那時候天可能很藍，陽光可能很燦爛。戰(zhàn)士們唱著戰(zhàn)歌，揮著鋤頭。村民們提著裝滿飯菜的籃子，吆喝著，叫紅軍們吃飯。香噴噴的'雜糧凝聚了村名們對紅軍的支持，深深地土坑隱隱盛滿了紅軍的戰(zhàn)斗熱情。陽光灑在他們黝黑的皮膚上，金色沁入了那晶瑩的汗珠�，F(xiàn)在他們的鮮血也沁入了這片土地。永遠都不會被風化。
在黃洋界的是墻旁，它對我說著戰(zhàn)士們的英勇。陽光落在樹冠上，風一吹，它就簌簌地從樹上飄下，鑲嵌在石雕上。這時，那些舉著槍揮著大刀的紅軍仿佛躍然墻上。他們正在奮勇地向前沖，好似正縱聲一躍的虎豹。他們沖過了一片廝殺。炮火在井岡山的土地上燃燒。聽，那響徹云霄的炮聲，槍聲;看，在樹林上空，那驚慌失措的鳥兒。被槍子兒擦過的樹劇烈地顫抖著，而身受重傷的戰(zhàn)士們?nèi)栽谙蚯皼_。終于，他們迎來了一份來之不易的勝利。
現(xiàn)在的井岡山上，人們擁有著快樂的生活，那淺灘上是一片歡樂的海洋，有人扎起褲腳，在水里打水仗，有人在水里捉小魚小蝦;在在山間的小徑上，他們拿著相機記錄著這一切，他們跳躍著，相互交談著;黃洋界的水泥坪前，孩子們手拉著手滑著冰，大人們相互合影留念。這里，留下了他們快樂的回憶。
事過境遷，現(xiàn)在的井岡山仍在向人們訴說著井岡山的故事，那故事激人奮進，那故事難以忘卻。如論如何，今非昔比!
井岡山社會實踐活動總結(jié) 4
井岡山被譽為“天下第一山”，是中國革命史上名副其實的第一“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的具有中國特色的革命道路正是從這里開始，正是在這里，中國共產(chǎn)黨將理論與實際相結(jié)合回答了中國革命應該舉什么旗，走什么路，實現(xiàn)什么目標這三個基本問題。來到井岡山才感受到井岡山不僅是具有革命精神的愛國主義教育基地，也是一處山清水秀的自然風光勝地。井岡山1928鄉(xiāng)味村飯店的井岡山會師宴讓我們又一次回憶起1928年毛澤東率領(lǐng)的`南昌起義部隊在井岡山勝利會師這一解放軍建軍史上的重要歷史事件。井岡山會師，壯大了井岡山的革命武裝力量，對鞏固擴大全國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，推動全國革命事業(yè)的發(fā)展，具有深遠的意義。
我們來到毛澤東和朱德等同志的故居------大井。井就是平地的意思，大井位于茨坪西北面七公里處，我們參觀了毛澤東同志的舊居，紅軍醫(yī)務(wù)室舊址等革命歷史參觀點。1927年10月下旬毛澤東率領(lǐng)中國工農(nóng)革命軍上井岡山首先就到過大井。他領(lǐng)導紅軍深入群眾，向群眾宣傳革命真理，組織武裝群眾，幫助群眾進行生產(chǎn)勞動，解決實際困難。
通過在井岡山學習，研究革命歷史，我增長了歷史知識，了解了革命傳統(tǒng)，激發(fā)了愛黨愛國的熱情。特別是對井岡山精神的深入了解，又一次讓我的思想水平得以提高，回到學校后我認真整理了此次實踐的心得和感悟，決定要把井岡山精神和校訓有機的結(jié)合在一起作為我人生的一大準則！在以后的學習和工作中要把它發(fā)揚光大，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻自己的一份力量。
井岡山社會實踐活動總結(jié) 5
20xx年7月17日，我隨著我們社會實踐隊一起來到了井岡山，去了解井岡山的歷史故事，領(lǐng)悟井岡山精神。
下了火車之后，我們需要乘坐大巴去往茨坪，當年井岡山革命斗爭的中心。到了茨坪之后我們稍作休整就去往了我們第一個目的地，井岡山革命博物館。
進入博物館，首先進入視野的是一個巨大的油畫，描繪了井岡山的主峰五指峰。接著就是第一二三四展廳，展廳里展示了紅軍正在井岡山初期的生活，展品都是一些老照片和紅軍昔時用過的武器和生活用品，以及一些重要的文件。博物館按照時間順序向我們展示了當年紅軍是如何克服重重困難，解放了中國。
第一展廳從南昌起義失敗起開始展示，大革命失敗，毛主席提出上山下鄉(xiāng)的思想，于是工農(nóng)革命軍來到了井岡山，開辟新的紅色區(qū)域。
第二展廳則講述了第一二次反圍剿戰(zhàn)爭，土地革命，其中重點講述了第二次反圍剿戰(zhàn)爭中重要的一場戰(zhàn)爭——黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)。
第三展廳則主要講述了朱德和毛主席在井岡山的生活，展示出領(lǐng)導人與戰(zhàn)士同甘共苦。第四展廳則講述了紅軍撤離井岡山，開啟了解放中國的新征途。
第二天一早，我們就前往了我們第二個目的地——井岡山革命烈士陵園，進入烈士陵園，首先映入眼簾的是毛主席的六個大字——“死難烈士萬歲”。在烈士陵園中，令我印象最深刻的便是位于山頂上的紀念碑了，它位于陵園的最上方，也是井岡山的頂峰，在這兒我們可以一覽井岡山優(yōu)美的景色，而最吸引我的是紀念碑兩邊名為母親的雕塑，母親抱著她的孩子守衛(wèi)著井岡山，守衛(wèi)著中國。
參觀的景點很多，不能一一贅述，參觀期間，我的感觸也頗深，我深刻明白了我們今天快樂美滿的生活是無數(shù)先烈流血犧牲換來的，戰(zhàn)爭年代，硝煙四起，紅軍戰(zhàn)士們?yōu)槭匦l(wèi)家園拋頭顱、灑熱血，放下兒女私情，為大家舍小家。戰(zhàn)士們的孩子在那個時候，不僅得不到父愛、母愛的關(guān)懷，就連一個安穩(wěn)平靜的`童年生活都沒有，柔弱的孩子們承受著現(xiàn)在的人們無法想象、無法理解的痛苦和恐懼，吃不飽、穿不暖，小小年紀就要面對死亡隨時的降臨。
在那些艱苦歲月中，紅軍戰(zhàn)士們珍惜每一個祖國的花朵，保護每一個脆弱的生命，帶領(lǐng)著大家堅毅地活下來，不拋棄、不放棄，勇往直前，這樣的意志正是當代人亟需的品質(zhì)，困難再大，不低頭、不屈服，迎難而上方能取得更大的勝利。而作為當代大學生我們首先要認真努力地學習，爭取做好國家的棟梁，其次我們要向大家宣揚艱苦奮斗的井岡山精神，這才是以實際行動來報答先烈們的英勇捐軀，這才是用實際行動來珍惜今天來之不易的幸福生活。
井岡山社會實踐活動總結(jié) 6
實踐的青春很美，因為它包含著成長的淚。實踐的回憶很醉，因為它濃郁著廈大的味。
初來井岡山的這兩天，我真的感受良多。這一年，遇到過很多人，經(jīng)歷過很多事，加入過很多團隊。有的人，遇見就是離別。有的人，真的如尼采所言，剎那即是永恆。我用一個個剎那堆砌起與大學這兩年有關(guān)的點點滴滴的年華。而真正讓我刻骨銘心的，讓我真正終生難忘的，正是這兩天在井岡山所經(jīng)歷的點點滴滴。
開始的開始，逸川問我愿不愿意加入實踐隊，想著能去井岡山鍛鍊自我品格，鑄造理想信念，我毫不猶豫地答應了�，F(xiàn)在想來，這既是命運的巧合，亦或是上蒼精妙的安排。短短兩天，我明白了嚴明的組織紀律，知道了何為讓信仰點亮人生，深入了解了井岡山期間的艱苦決絕的斗爭經(jīng)歷。之于我來說，是最美好的安排。有時候甚至會想，到底是怎樣命運的羈絆才能讓我與井岡山結(jié)成這樣的緣分。
當下午在xxx故居前，羅老師進行情景教學的時候，我有幸作為志愿者加入其中。在情景表演中，我抽到了飾演彭德懷的角色，在老師的'傾情講解和情景帶入下，我真的感覺到自己仿佛回到了那個戰(zhàn)火紛飛年代，仿佛回到了那個為理想為信念為信仰不懈奮斗的年代，當讓我走上臺的時候，當我作為彭德懷的扮演者出現(xiàn)的時候，隨著我念出那第一句話，我可以感受到前輩的執(zhí)著抗爭，可以感受到仁人志士為人民解放所奮斗的精神。雖然僅僅只有10分鐘左右的情景教學，我卻覺得學到了許多許多。
讓我更為感動的是祭掃烈士陵園。老師激昂的語調(diào)，那一個個銘刻在墻上的名都在述說一個個故事。那一萬多個名，不能簡單地看著數(shù)，想想后面這一萬多條人命，就倍感現(xiàn)在我們的生活來之不易，越發(fā)感覺現(xiàn)在肩上沉甸甸的責任。這一種責任，鞭策著我們在追夢的道路上，自覺把實現(xiàn)自我價值和與實現(xiàn)偉大的中國夢相結(jié)合;這一種責任，督促著我們在日后的生活中，珍惜現(xiàn)在幸福美好的生活;這一種責任，鼓勵著我們在之后的人生中，自覺把井岡山精神融入偉大社會主義建設(shè)當中去。
現(xiàn)在想想，一個又一個剎那堆砌出的回憶，就像水滴最終匯成河流，滾滾向前，奔流不息。我知道源頭，卻不知道，這一切的終點在哪里。如果有可能，我希望，沒有終點。
也許，在很多年以后，我們會想，如果當時沒有加入實踐隊，那幺我們的暑假又會在哪里呢?會燦爛輝煌，還是會平淡無奇?人生沒有假設(shè)，在時間面前，如果那幺的句型顯得那幺蒼白無力。
實踐隊的日子終會過去，雖然一切都會過去，但是，在放手之前，想抓多緊，就抓多緊。
井岡山社會實踐活動總結(jié) 7
我是xx系xx級xxx班的xx這次很榮幸參加了學校的以井岡情中國夢為主題的井岡山革命傳統(tǒng)教育暑期社會實踐活動。
這次活動雖然為期不久，但是通過這短短的一個星期的時間我學到了很多新的東西，認識了很多新的朋友，這些對我來說都是極其珍貴的寶物。在井岡山的日子其實并不是那幺的艱苦，對于曾經(jīng)在井岡山奮斗的革命烈士來說我們的條件簡直就像是生活在天堂。不怕苦，英勇奮斗，堅持不懈的井岡精神很是值得我們學習。我以后也會將這井岡精神貫徹到底，繼承紅軍戰(zhàn)士的優(yōu)良傳統(tǒng)!在這次實踐活動中我對學校的各個組織體系也有了進一步的了解，對于自己以后該怎幺做該如何為學校為老師為學生服務(wù)也有了更深的認識。我們這次井岡山實踐團的伙伴們各個都表現(xiàn)得十分出色，很好的向同期其他學校展示了作為一名中僑學院的學生該有的風采與自律。相信有這些優(yōu)秀的伙伴們以后在學校的工作也會相當順利，學校的學生組織也會越辦越好!
在過去的一年里我從一個剛進學校的大一新生慢慢的學習進步成長為一名優(yōu)秀的`學生干部。對此我也感到十分的欣慰，也向自己證明了當初參加學生組織的選擇是正確的。而今后的學校生活我會延續(xù)原來的良好傳統(tǒng)，改進自身所存在的諸多不足，學習更多的知識，用更好的表現(xiàn)向老師，向同學證明自己。儘自己最大的能力服務(wù)學校，服務(wù)老師，服務(wù)學生。
祝愿學校以后的學生干部工作能再創(chuàng)輝煌!
井岡山社會實踐活動總結(jié) 8
井岡山是"中國革命的搖籃"，是一塊"浸透著烈士鮮血的圣地"。1927年，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家率領(lǐng)工農(nóng)革命軍來到井岡山，創(chuàng)建了中國第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了以"農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)"的具有中國特色的革命道路，揭開了中國革命史上的新篇章。作為一名被選聘到村任職的大學生，這次非常有幸能與閔行區(qū)的青年公務(wù)員一起在團區(qū)委、人事局、青年局的共同領(lǐng)導下，圓滿的完成了為期一周的井岡山培訓學習。
"堅定信念，艱苦奮斗，實事求是，敢創(chuàng)新路，依靠群眾，勇于創(chuàng)新"的井岡山精神是整個中國革命、建設(shè)、改革當中各種精神的源頭，也是我這次培訓的最大收獲，我認為可以從以下幾個方面來把握：
一、堅定理想信念
老一輩無產(chǎn)階級革命家們堅定理想信念，勇于創(chuàng)新，敢于斗爭，用生命和鮮血走出了一條勝利的革命道路，實現(xiàn)了"星星之火，可以燎原"的堅定信念。弘揚井岡山精神，堅定理想信念是實現(xiàn)人生價值的立身之本。理想信念是一個思想認識問題，更是一個實踐問題。理想的動搖，是最危險的動搖;信念的滑波，是最致命的滑波。一個共產(chǎn)黨人，在人生的道路上，如果理想動搖了，信念崩潰了，就會目光短淺，意志消沉，渾渾噩噩。在革命建設(shè)和改革發(fā)展的偉大進程中，無數(shù)革命先烈沖鋒陷陣，赴湯蹈火在所不辭;共產(chǎn)黨人為黨和人民的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，就是因為他們有著崇高的理想信念，并自覺為之不懈奮斗。堅定的理想信念，是黨員的精神動力，是黨員的一種理性自覺，也是加強黨的先進性建設(shè)的時代要求。我作為一名預備共產(chǎn)黨員，更應該要牢固樹立為實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身的理想信念，勤奮工作，無私奉獻，做一名合格的大學生"村官"。
二、全新全意為人民服務(wù)
毛澤東在井岡山的時候，當他了解到廣大貧苦農(nóng)民的迫切要求是"土地還家"，便開展"打土豪，分田地"的群眾運動，從而解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這是實實在在的民生功程，是最大的"服務(wù)人民"。聯(lián)系胡錦濤同志講的`"權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀"的理論與實踐，說明中國共產(chǎn)黨始終是關(guān)注民生的。我們共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系。全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾;一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā);向人民負責和向黨的領(lǐng)導機關(guān)負責的一致性;這些就是我們的出發(fā)點。共產(chǎn)黨人必須隨時準備堅持真理，因為任何真理都是符合于人民利益的;共產(chǎn)黨人必須隨時準備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合于人民利益的。在新的歷史條件下，我們黨作為執(zhí)政黨面臨著新的考驗。共產(chǎn)黨員要提高對這種新考驗的認識，自覺地增強全心全意為人民服務(wù)的觀念。
三、實事求是，開拓創(chuàng)新
轟轟烈烈的大革命慘遭失敗后，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在曲折和逆境面前，不灰心、不氣餒，堅持從中國的國情出發(fā)，實事求是地分析國內(nèi)外形勢，堅持把馬克思主義普遍真理同中國國情結(jié)合起來，在井岡山建立了第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，勇于開拓進取的成功范例，成為了國際共產(chǎn)主義運動中的一個偉大創(chuàng)舉，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨徹底的唯物主義世界觀和實事求是、敢于創(chuàng)新的精神。做前人沒做過的事，走別人未走過的路,實事求是、開拓創(chuàng)新，這是井岡山精神永褒生命力的法寶，是經(jīng)過實踐檢驗的真理，在任何時候都不會過時。
我到農(nóng)村工作已有三個月的時間了，這期間我一直在思考著一個問題，那就是怎樣做才能更好的為新農(nóng)村建設(shè)出力，為老百姓服務(wù)。經(jīng)過這次紅色之旅后，我有了答案，我要把井岡山精神貫注到農(nóng)村的工作中去，在基層經(jīng)風雨、見世面，豐富閱歷，磨煉意志，提高能力，全面發(fā)展，不斷增強熱愛農(nóng)村、扎根基層、服務(wù)人民、報效祖國的責任感和使命感。
井岡山社會實踐活動總結(jié) 9
很榮幸能在這里和大家暢談學習心得，在此首先要感謝學校和老師給了我這么一次彌足珍貴的學習機會，同時也十分感謝井岡山基地的所有授課老師們的諄諄教誨，你們那體驗式、互動式的教學模式令我們受益匪淺。這次的井岡山革命傳統(tǒng)教育培訓，雖然只有短短的三天時間，但真的給自己留下了太多的震撼、太多的啟迪、太多的沉思、更是太多的激勵！我想，這平凡而又偉大"井岡山"三字，永遠留存在自己的悠長記憶里，注定會永遠鐫刻在自己的生命歷程中。
短暫的三天時間，學習生活卻豐富充實。我們認真聆聽、用心記錄有關(guān)井岡山革命及井岡山精神的專題教學；我們循著革命先烈的'足跡，接受體驗式教育；我們重走挑糧小道，感受老一輩無產(chǎn)階級革命家的奮斗和拼搏精神；我們參觀黃洋界哨口、主席故居、瞻仰革命歷史紀念碑等，接受現(xiàn)場教育�；仡櫢锩窢幍臍v史，使我們大家的心靈接受洗禮，情感受到震憾，黨性得到鍛煉。
當我們第一次實實在在踩在了井岡山的紅色大地上，感受來自這片圣地的魅力；當我們第一次站在了一個個莊嚴肅穆的歷史遺址前，切身感受這一段段蕩氣回腸的故事，我們的心也一次又一次被猛然撞擊、顫栗、折服，我們的情感也一次一次被感染、共鳴、振奮。因為在我們的心里，井岡山早已不僅僅是一座山，它更成為了一種符號、一種象征、一種震撼、一種吸引、更是一種信仰。
弘揚井岡山精神，力戒自滿清高，樹立學習理念，做勤奮學習的表率。要將本次的學習培訓作為新的起點，確保學習不能只停留在浮光掠影、淺嘗輒止上，而是深入思索，切切實實指導工作實踐。
弘揚井岡山精神，力戒安逸知足，樹立發(fā)展理念，做創(chuàng)新工作的表率。感受革命先烈對革命事業(yè)的忠貞與信念，體會革命先烈走不唯書、不唯上、只唯實、探尋真理的艱辛。那么在經(jīng)濟建設(shè)的新形勢下，我們肩負著推進經(jīng)濟良性、快速發(fā)展的重任，更應該要努力增強加快經(jīng)濟發(fā)展的緊迫意識和危機意識。要以開拓創(chuàng)新的工作銳氣來體現(xiàn)始終，要以務(wù)實創(chuàng)新的工作舉措謀求新突破。
弘揚井岡山精神，力戒畏難懼怕，樹立自強的理念，做力爭上游的表率。通過學習培訓，尋找自身的差距，認識自身不足，切實改變工作辦法，轉(zhuǎn)變工作思路，認真履行職責，真正使自己的思想層次得到新的提升，理想信念得到新的堅定，責任意識得到新的增強，從而來
努力爭創(chuàng)一流的工作業(yè)績。對于我自己而言：井岡山精神如明燈，指引我的航向；井岡山精神似明鏡，折射我的人生；井岡山精神如明光，照亮我的前程 .
多少年，風雨洗盡了這片泥土上的斑斑血跡，但更給我們后人留下一段難以忘懷的歷史，讓我們感受到一種沉甸甸的歷史重感�；秀敝�，我似乎聽到金戈鐵馬的鏗鏘，看到了硝煙彌漫的戰(zhàn)場，感受了血雨腥風的殘酷。也許只有親歷井岡山，才會使我們更加透徹理解"革命"、"奉獻"、"無畏"等詞的真正含義；也許只有靜心聆聽井岡山的故事，才會給予我們跨越歷史長河帶來更多的思想震撼。究竟是什么力量在支撐著當年這些革命先烈經(jīng)歷了那些艱苦卓絕的歲月，仍然矢志不渝、堅守信念？究竟是什么力量在激勵著當年這些革命先烈經(jīng)歷了慘烈悲壯的戰(zhàn)爭，仍然孜孜不倦地探尋中國解放之路？這就是井岡山精神，這就是井岡山的紅土地和革命先烈的鮮血所凝煉、所鑄造的井岡山精神："堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利".
那些血雨腥風的歲月已然成為過去，然而井岡山精神卻已成為了永恒，已鐫刻在我們心中。尤其是對于我們這些肩負推進改革、加快發(fā)展、創(chuàng)造新一輪輝煌的一代人來說更是具有鼓舞和激勵作用。而我們也必須要通過這樣的學習活動，從井岡山精神汲取更多的政治營養(yǎng)，不斷加強黨性修養(yǎng)。要進一步從堅定理想信念、明晰價值取向上全面繼承和發(fā)揚井岡山精神；要進一步從培養(yǎng)全局觀念，牢固樹立宗旨意識上繼承和發(fā)揚井岡山精神；要進一步從增強開拓創(chuàng)新的勇氣和應對挑戰(zhàn)的開放心態(tài)上進一步繼承和發(fā)揚井岡山精神；要進一步從倡導實事求是的態(tài)度和敢為人先的精神上繼承和發(fā)揚井岡山精神。
讓信仰點亮我們的人生。
井岡山社會實踐活動總結(jié) 10
10月13到10月16日，我們?nèi)w學員赴井岡山接受革命傳統(tǒng)教育。雖然參觀學習時間不長，但我從中感悟很深，獲益匪淺，主要有以下兩點：
一、繼承和發(fā)揚井岡山精神
井岡山是中國革命的搖籃。井岡山精神誕生于土地革命時期的井岡山根據(jù)地，我們黨在此形成了“堅定信念、艱苦奮斗，實事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神。堅定不移的革命理想和信念，是井岡山軍民堅持斗爭、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，是井岡山精神的靈魂。在那里，我們瞻仰了革命先烈紀念碑，參觀了北山烈士陵園、井岡山革命歷史博物館等地，聆聽了井岡山干部學院教授關(guān)于“學習井岡精神爭做時代先鋒”的報告。井岡山給我們的震撼是我們來井岡山之前無法想象和感覺到的。使我們體會到革命勝利成果來之不易，是許多革命前輩用生命和鮮血換來的，應加倍珍惜。并堅信井岡山精神與與時俱進的時代品質(zhì)相結(jié)合，熔鑄成新的時代精神，形成強大的民族凝聚力。正如胡錦濤同志在視察井岡山時所說：“中國革命的勝利離不開井岡山精神，實行改革開放，建設(shè)有中國特色的社會主義，同樣需要發(fā)揚井岡山精神。當然，對革命傳統(tǒng)要繼承又 1
要發(fā)展。我們應該把革命的優(yōu)良傳統(tǒng)和改革開放以來煥發(fā)出的新的時代風貌結(jié)合起來，熔鑄成新的民族精神、時代精神，并把它貫注到廣大人民群眾中去，形成強大的凝聚力，有力地推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行。”因此，我們更應該認識到井岡山精神在當代和未來的重要意義，進而去繼承和弘揚她。
二、落實井岡山精神，開創(chuàng)工作新局面
我們要肩負起時代賦予的責任，把井岡山精神貫徹落實到自己的本職崗位上，努力開創(chuàng)工作新局面。
一是認識井岡山精神新的內(nèi)涵。井岡山精神在不同的階段、不同的時期有著不同的內(nèi)涵。革命戰(zhàn)爭年代，井岡山精神與農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的中國革命道路理論直接聯(lián)系在一起的'，其內(nèi)涵表現(xiàn)為：堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢創(chuàng)新路、依靠群眾、勇于勝利。今天，在社會主義建設(shè)的大潮中，井岡山精神又賦予了我們新的時代內(nèi)容，表現(xiàn)為：堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，樹立和落實科學發(fā)展觀，解放思想、繼承英烈，牢記使命、愛崗盡責，創(chuàng)新求實、勤政廉潔、奮發(fā)有為，把構(gòu)建社會主義和諧社會的偉大事業(yè)不斷推向前進。結(jié)合我市，正值開展爭當全省山區(qū)排頭兵活動之際，我們更應該以新理念適應新形勢，認真落實科學發(fā)展觀，做好本職工作，為促進韶關(guān)加快發(fā)展和科學發(fā)展貢獻自己的微薄之力。
二是堅定對社會主義及其現(xiàn)代化建設(shè)的信念。列寧指出：一切民族都將走到社會主義，這是不可避免的，但一切民族的走法是不完全一樣的。在井岡山時期，黨的建設(shè)是戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一，其中，作風建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分。相信人民
群眾、依靠人民群眾、贏得人民群眾的支持，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨的作風建設(shè)的核心�，F(xiàn)在我國正處在建設(shè)全面小康、構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵時刻，國際國內(nèi)形勢更加錯綜復雜，加強黨的建設(shè)，尤其是黨員干部的作風建設(shè)，至關(guān)重要。作為一名年輕干部要認識到：把建設(shè)有中國特色社會主義作為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本指導思想，既能堅持社會主義的普遍性，保證社會主義方向的正確性，也能堅持我中華民族的基本特色。從而堅定對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的信心，堅信我國將建設(shè)成為一個富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。還要時刻牢記：即使工作崗位變了，為人民服務(wù)的思想永不變；工作環(huán)境變了，共產(chǎn)黨員的身份永不變；工作性質(zhì)變了，忠于職守的本色永不變。
三是要把井岡山精神落實到實處。
當年，革命領(lǐng)袖、紅軍戰(zhàn)士和井岡山人民在敵人嚴密封鎖的情況下，靠著井岡山精神艱苦奮斗、自力更生，充滿了大無畏的革命樂觀主義精神，最終贏得了革命的勝利。井岡山艱苦奮斗，自力更生的革命精神這筆寶貴的精神財富，仍然是我們把黨的各項事業(yè)不斷推向前進的精神動力。弘揚井岡山精神，重要的是落實到行動上。作為一名年輕干部，我要發(fā)揚老一輩無產(chǎn)階級革命家淡泊名利、無私奉獻的精神，把弘揚井岡山精神與當前深入學習實踐科學發(fā)展觀結(jié)合起來，把滿腔熱情投入到日常的辦案工作中去，努力維持安定團結(jié)的社會環(huán)境，在本職工作崗位上為經(jīng)濟、社會的和諧發(fā)展盡心盡力。
井岡山社會實踐活動總結(jié) 11
井岡山之行我感悟頗多，有對革命艱苦的感慨，有對老一輩苦命家的崇拜，有對現(xiàn)在美好生活的珍惜，現(xiàn)在就毛澤東在當時的領(lǐng)導革命的思想的方法談?wù)務(wù)勛约旱拇譁\理解。
一、在毛澤東領(lǐng)導井岡山的斗爭中感悟辯證領(lǐng)導。
一般是指規(guī)律性的東西，個別是指特殊性的東西。如何正確處理矛盾的這兩個方面是管理中的難題。往往規(guī)律性容易把握，而對于特殊性的工作更難開展。當我們找到了一般中的規(guī)律，利用規(guī)律進行管理，就會發(fā)現(xiàn)“絕大多數(shù)人是無須管理的”。恰恰是特殊現(xiàn)象、個別人的行為沒有規(guī)律可言，作為領(lǐng)導者經(jīng)常要用大量時間去面對�！扒Ю镏蹋瑵⒂谙佈ā�，我們絕不可小視這些“少數(shù)”，處理不當會影響大局。
在連隊管理工作中，一般與個別的結(jié)合體現(xiàn)的正是以人為本的管理原則。我們除了做好面上的工作，最大的難點還是對于少數(shù)官兵的`管理。實際上一般與個別或規(guī)律與特殊的問題對應于領(lǐng)導的科學與藝術(shù)問題。作為領(lǐng)導，必須提高管理的科學性、藝術(shù)性，將集體管理、個別疏導相結(jié)合，帶動單位整體發(fā)展。
二、在毛澤東領(lǐng)導群眾工作中感悟群眾路線。
領(lǐng)導干部必須發(fā)動群眾，團結(jié)群眾，以此帶動廣大群眾的積極性。正確的領(lǐng)導必須從群眾中來，到群眾中去。目前我們工作中的一系列程序化的要求體現(xiàn)的正是群眾路線的貫徹與執(zhí)行。自下而上的程序，為群眾提供了暢通的渠道，群眾的意見便于集中，領(lǐng)導的決策也有了較為客觀的依據(jù)。領(lǐng)導服務(wù)于基層，基層永遠是領(lǐng)導工作的基點。在單位的決策上，要打破領(lǐng)導一言堂，充分發(fā)揮官兵民主權(quán)利，即充分發(fā)揮軍人大會、民主生活會等的作用，制定戰(zhàn)士管理單位、監(jiān)督單位的制度。通過這些措施使官兵增強了管理單位的向心力、凝聚力。
單位的領(lǐng)導應該是領(lǐng)導者與官兵互動的過程，培育官兵認同感、凝聚人心的過程，應該讓戰(zhàn)士體驗到的關(guān)心、平等與尊重。民主氛圍下的官兵隊伍一定是生氣勃勃、不斷進取的優(yōu)良整體。
三、在毛澤東處理問題方法中學習握主要與次要問題。
毛澤東客觀分析了這項管理方法的重要性�！耙粋�地區(qū)的總負責人，將各項工作放在適當?shù)奈恢茫皇亲约汉翢o計劃，只按上級指示來一件做一件，形成很多的中心工作和凌亂無次序的狀態(tài)�！�
作為單位領(lǐng)導者，負責的是單位、官兵的發(fā)展，中心工作應該分析單位的現(xiàn)狀而后圍繞單位發(fā)展要求而定。簡單貫徹執(zhí)行上級文件而發(fā)展的單位猶如一盤散沙、一潭死水，將缺乏前進的動力。把握單位發(fā)展的全局觀念，分清輕重緩急，理清主次關(guān)系，服從整體，兼顧局部，才能走出單位發(fā)展的正確之路。
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