2017國(guó)際母語(yǔ)日活動(dòng)總結(jié)
國(guó)際母語(yǔ)日活動(dòng)的開展能讓人們認(rèn)識(shí)到我們對(duì)母語(yǔ)的保護(hù)仍需加大力度。下面就隨小編一起去閱讀2017國(guó)際母語(yǔ)日活動(dòng)總結(jié)，相信能帶給大家啟發(fā)。
2017國(guó)際母語(yǔ)日活動(dòng)總結(jié)【1】
昨天是第17個(gè)國(guó)際母語(yǔ)日，記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在島城語(yǔ)言專家和文藝工作者對(duì)于青島方言進(jìn)行系統(tǒng)整理、收錄、保護(hù)的同時(shí)，也有市民對(duì)是否教孩子說(shuō)青島方言而感到糾結(jié)。對(duì)此，語(yǔ)言專家建議，在學(xué)好普通話的同時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)方言，從中了解城市歷史，傳承青島獨(dú)一無(wú)二的地域文化。
方言測(cè)試微信圈熱傳
“他們兩個(gè)人真是對(duì)撇子了，這是指哪兩個(gè)人……”昨天是國(guó)際母語(yǔ)日，一則青島方言8級(jí)測(cè)試的王貼也在微信朋友圈中熱傳，許多得分高的市民在公布成績(jī)時(shí)，還配以自豪的表情�！斑@個(gè)測(cè)試除了娛樂性外，還能勾起我很多美好的回憶!”“70后”市民宋先生感慨地向記者介紹說(shuō)。說(shuō)起一些青島話特有的詞匯，他都能說(shuō)出一段特殊的經(jīng)歷。宋先生告訴記者，三十多年以前“上街里”是件很時(shí)髦的事，吃一頓蒸餃、喝一碗啤酒都會(huì)和小伙伴們炫耀半天，所以他對(duì)于青島話特別有感情。
記者隨機(jī)采訪了參與測(cè)試的100名市民發(fā)現(xiàn)，成績(jī)測(cè)試出現(xiàn)了兩級(jí)分化，35歲以上的中老年市民測(cè)試成績(jī)普遍較高，許多人接近滿分。而年齡在20歲以下的'年輕人雖然參與的積極性很高，但成績(jī)多在70分上下，對(duì)于一些老詞很多人表示聽都沒聽過(guò)。“‘送湯米’我媽都不知道是啥意思，最后打電話問(wèn)我姥姥才明白。別說(shuō)這個(gè)詞，這種習(xí)俗我都沒聽過(guò)�！�12歲的小尹介紹說(shuō)。在采訪中記者發(fā)現(xiàn)，許多年輕的家長(zhǎng)為了讓孩子更好地掌握普通話，在家中很少與孩子用青島話交流。
青島話帶來(lái)自豪感
雖然平時(shí)生活中青島話的使用頻率減少，但是島城人對(duì)于青島話的文藝作品還是有很高的認(rèn)可度，不少文藝工作者也開始專注于青島話文藝作品的創(chuàng)作�！锻诟蝌邸贰豆錀颉贰墩骟@了》等青島話說(shuō)唱歌曲火遍青島的大街小巷后，音樂人沙洲創(chuàng)立了用青島話嘻哈的音樂風(fēng)格，擁有龐大的聽眾群。
“青島人敢于在其他地區(qū)人面前說(shuō)青島話，這也是自信的表現(xiàn)�！敝袊�(guó)海洋大學(xué)副教授邢軍說(shuō)。邢軍認(rèn)為，隨著城市的不斷發(fā)展，許多在外工作、學(xué)習(xí)的市民對(duì)于城市的認(rèn)同感也越來(lái)越高，作為一名青島人讓他們感到很自豪。所以在一些輕松環(huán)境中，許多青島人會(huì)說(shuō)兩句經(jīng)典方言、唱兩句青島方言的歌，正是這樣的需求，相關(guān)文藝作品才會(huì)有市場(chǎng)。
2017國(guó)際母語(yǔ)日活動(dòng)總結(jié)【2】
20xx年2月20日，由中國(guó)蒙古學(xué)學(xué)會(huì)、內(nèi)蒙古民族事務(wù)委員會(huì)、內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院主辦的內(nèi)蒙古紀(jì)念第xx屆“國(guó)際母語(yǔ)日”活動(dòng)，在內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院舉行。本次活動(dòng)主題為“母語(yǔ)，讓我們生活更精彩”。自治區(qū)人大常委會(huì)副主任、中國(guó)蒙古學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)吳團(tuán)英出席紀(jì)念活動(dòng)并發(fā)表講話。
內(nèi)蒙古自治區(qū)人大常委會(huì)、民族事務(wù)委員會(huì)、教育廳、社科院、文聯(lián)、出版集團(tuán)、廣播電視臺(tái)、高等院校、企業(yè)等單位的領(lǐng)導(dǎo)、干部、學(xué)者、教師、文藝工作者共80多人參加紀(jì)念活動(dòng)。
自治區(qū)人大常委會(huì)民族僑務(wù)外事委員會(huì)主任蘇遠(yuǎn)方在《加強(qiáng)法制建設(shè)，推進(jìn)少數(shù)民族語(yǔ)言文字繁榮發(fā)展》的發(fā)言中提出，隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，少數(shù)民族的語(yǔ)言、文字使用范圍呈日趨縮小之勢(shì)，必須加快完善立法制度，推動(dòng)少數(shù)民族語(yǔ)言和文字的保護(hù)、傳承工作。自治區(qū)民委主任特古斯在《科學(xué)保護(hù)各民族語(yǔ)言文字，積極促進(jìn)蒙古語(yǔ)文事業(yè)繁榮發(fā)展》的發(fā)言中說(shuō)，內(nèi)蒙古自治區(qū)已經(jīng)頒布的《內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古語(yǔ)言文字工作條例》、《莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗民族教育條例》，以及即將出臺(tái)的《內(nèi)蒙古蒙古語(yǔ)言文字工作條例實(shí)施細(xì)則》、《鄂倫春民族民間文化保護(hù)條例》等，為保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族語(yǔ)言文字提供了法律保障和支持。內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)毅松研究員作了題為《三少民族母語(yǔ)教學(xué)狀況及思考》的發(fā)言。他說(shuō)，達(dá)斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族三個(gè)自治旗在民族中小學(xué)開設(shè)了每周一次的母語(yǔ)教學(xué)課，編印了教材，安排專職教師，在三少民族母語(yǔ)教學(xué)中取得了成績(jī)。他提出對(duì)于實(shí)施母語(yǔ)教學(xué)要有高層設(shè)計(jì)，增強(qiáng)政策法規(guī)支持，將母語(yǔ)教學(xué)納入必修課程。還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)于母語(yǔ)教學(xué)的研究，提高人們學(xué)習(xí)、使用母語(yǔ)的文化自覺。內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院蒙古語(yǔ)言文字研究所所長(zhǎng)巴特爾研究員在《關(guān)于<蒙古語(yǔ)大辭典>編篡工作》發(fā)言中，認(rèn)為《蒙古語(yǔ)大辭典》的編撰一定要扎實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)，要立足于活的語(yǔ)言，力求做忠實(shí)的記錄者;要基于文獻(xiàn)資料，保障編纂工作的科學(xué)性、規(guī)范性;與時(shí)俱進(jìn)，借鑒國(guó)內(nèi)外編纂學(xué)科的經(jīng)典，遵循辭典編纂規(guī)律。提出“辭典”等工具書，是保護(hù)和傳承有文字語(yǔ)言、沒有文字語(yǔ)言的重要載體，是記錄民族文化的獨(dú)特方式。內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所名譽(yù)所長(zhǎng)包斯欽研究員以《堅(jiān)守母語(yǔ)，讓生活更多彩，讓世界更精彩》為題作了發(fā)言，他說(shuō)，語(yǔ)言是文化的主要部分，在沒有文字的年代，人們是以口耳相傳的形式把民族的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗等所有的智慧結(jié)晶代代相傳的。即使在今天這樣信息技術(shù)、數(shù)字技術(shù)發(fā)達(dá)的背景下，民族語(yǔ)言仍然是民族文化最具個(gè)性和感召力的表達(dá)。就文學(xué)界而言，作家們的少數(shù)民族母語(yǔ)寫作和漢語(yǔ)寫作共同創(chuàng)造了世界文學(xué)中的中國(guó)意義和中國(guó)形象，然而，我國(guó)少數(shù)民族母語(yǔ)文學(xué)處在夾縫中生存的尷尬境地，公共話語(yǔ)空間中，有些少數(shù)民族作家放棄了母語(yǔ)寫作。不要忘了，我們的語(yǔ)言，是人民的語(yǔ)言，是有生命的語(yǔ)言。內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院蒙古語(yǔ)言信息研究中心主任蘇雅拉圖研究員作了題為《關(guān)于蒙古語(yǔ)的保護(hù)、傳承、創(chuàng)新發(fā)展》的發(fā)言，他認(rèn)為，保護(hù)語(yǔ)言，首先要保護(hù)語(yǔ)言的生存環(huán)境，包括使用環(huán)境、法制環(huán)境、政策環(huán)境和技術(shù)環(huán)境;其次是語(yǔ)言的傳承問(wèn)題，應(yīng)該從幼兒抓起，建設(shè)好民族幼兒園;再有就是在創(chuàng)新上作文章。尤其是蒙古語(yǔ)，這是有文字語(yǔ)言，在信息化、數(shù)字化、技術(shù)化、網(wǎng)絡(luò)化方面，加大投入。另外，內(nèi)蒙古政府應(yīng)盡快建立使用蒙古語(yǔ)言文字獎(jiǎng)勵(lì)制度和特殊人才培養(yǎng)制度。青年學(xué)者包立志發(fā)言說(shuō)，母語(yǔ)是存在一定的人類生物學(xué)基礎(chǔ)上的傳承，語(yǔ)言和文字是在一個(gè)民族共同體當(dāng)中不斷傳承的，人的思維、意識(shí)形態(tài)建構(gòu)在民族共同的語(yǔ)音表象上。
吳團(tuán)英在講話中指出，內(nèi)蒙古自治區(qū)于2010年開始舉辦紀(jì)念國(guó)際母語(yǔ)日活動(dòng)，是在我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)第一個(gè)舉辦這項(xiàng)活動(dòng)的地方，經(jīng)歷了政府組織倡導(dǎo)，學(xué)界高校積極參與，社會(huì)各界大力支持的發(fā)展歷程�，F(xiàn)在，紀(jì)念國(guó)際母語(yǔ)日活動(dòng)正在走向制度化、規(guī)�；ＵZ(yǔ)言是我們認(rèn)識(shí)世界和社會(huì)交往的工具，作為珍貴的文化資源，語(yǔ)言是在使用中得到再生、豐富和發(fā)展的，使用是保護(hù)語(yǔ)言的根本途徑。我們舉辦“國(guó)際母語(yǔ)日”紀(jì)念活動(dòng)就是要提高民眾對(duì)母語(yǔ)重要性的認(rèn)識(shí)，要拓展紀(jì)念活動(dòng)的方式和范圍，拓寬活動(dòng)內(nèi)容;協(xié)調(diào)政府、文藝界、出版界、企業(yè)界、旅游界等部門多方參與，把活動(dòng)區(qū)域向盟市、旗縣推廣，把母語(yǔ)紀(jì)念活動(dòng)融入到各民族的節(jié)日中。紀(jì)念活動(dòng)要成為宣傳黨的民族政策、語(yǔ)言政策的平臺(tái)，成為傳承和保護(hù)民族文化的.平臺(tái)，成為展示母語(yǔ)工作成就的平臺(tái)，成為學(xué)術(shù)研究的平臺(tái)。我們要采取積極而有效的措施，保護(hù)母語(yǔ)和搶救瀕危的民族語(yǔ)言，這樣既有利于人類文明的傳承與發(fā)展，又有利于民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)安定。
內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)馬永真研究員主持了本次紀(jì)念活動(dòng)。
交流發(fā)言結(jié)束后，舉行了不同民族母語(yǔ)的文藝演出。內(nèi)蒙古歌舞劇院的烏日希拉圖、薩茹拉演唱的《母語(yǔ)之歌》拉開了母語(yǔ)紀(jì)念活動(dòng)文藝表演的序幕，國(guó)家一級(jí)演員、“安達(dá)組合”的其其格瑪用鄂溫克語(yǔ)演唱了鄂溫克族民歌《冬泉》，鄂倫春自治旗古里鄉(xiāng)的關(guān)穎用鄂倫春語(yǔ)演唱了鄂倫春族民歌《姐夫打漁》和《鄂倫春姑娘》，內(nèi)蒙古師范大學(xué)音樂學(xué)院的教師南玎用達(dá)斡爾語(yǔ)演唱了達(dá)斡爾族民歌《心上人》、《映山紅花滿山坡》，內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院的領(lǐng)小、亮月、烏蘭格日勒、烏日吉木斯用蒙古語(yǔ)演唱了蒙古族民歌聯(lián)唱，包紅梅用蒙古語(yǔ)朗誦了蒙古國(guó)詩(shī)人的詩(shī)歌《母語(yǔ)》。與會(huì)人員對(duì)飽含情感、用母語(yǔ)的演唱、朗誦給予了陣陣掌聲。在本次“國(guó)際母語(yǔ)日”紀(jì)念活動(dòng)上，還成立了以吳團(tuán)英為組長(zhǎng)，自治區(qū)民委、自治區(qū)教育廳、內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)院負(fù)責(zé)人為副組長(zhǎng)，以各相關(guān)單位領(lǐng)導(dǎo)為成員的內(nèi)蒙古紀(jì)念國(guó)際母語(yǔ)日領(lǐng)導(dǎo)小組。決定20xx年由內(nèi)蒙古出版集團(tuán)承辦第十六屆國(guó)際母語(yǔ)日紀(jì)念活動(dòng)。
2017國(guó)際母語(yǔ)日活動(dòng)總結(jié)【3】
劉女士前幾天在自己的微信上發(fā)了一條朋友圈—最近有很多外地朋友問(wèn)我“biangbiang面”的那個(gè)“biang”字怎么寫，還問(wèn)這個(gè)面到底有多好吃。昨天，是第xx個(gè)國(guó)際母語(yǔ)日，記者走上街頭，和許多市民聊起了作為本土文化之一的陜西方言。
陜西方言漸成時(shí)尚元素
昨天，記者在北院門找到了一家經(jīng)營(yíng)旅游紀(jì)念品的小店，店里銷售的，是一些融合了陜西本土元素的明信片、徽章、冰箱貼等小物件，而本土方言成為了這些本土元素的重要組成部分。
類似“額滴神呀”、“諞閑傳”、“咥”這樣的特色方言被改成生動(dòng)活潑的字體，印到了紀(jì)念品上，這樣的.特色元素，吸引了不少路過(guò)的游人。
從貴州來(lái)西安玩的小馬就被這家小店吸引了，“老板，這個(gè)‘疙瘩馬西’是什么意思?還有這個(gè)‘麻迷兒’又是什么意思?”她不斷地向經(jīng)營(yíng)小店的李老板詢問(wèn)。最后，小馬買了兩個(gè)寫有陜西方言的冰箱貼帶走了，“覺得這種紀(jì)念品挺有地方特色文化的，不是千篇一律，而且特別能代表我來(lái)過(guò)陜西臨走小馬對(duì)記者說(shuō)。
小店店主李老板說(shuō)，雖然生意并不算是紅火，但是開在這里還是挺吸引人的，“我就是地道的陜西人，之前在廣州打工，去年決定回來(lái)，當(dāng)我回到家腳踩黃土地，耳邊響起鄉(xiāng)黨的口音時(shí)，才一下子覺得是回到了家�！彼f(shuō)，“我覺得方言有一種親切感，雖然我們應(yīng)該推廣普通話，但是該有的還是不能丟，你看廣州，地鐵報(bào)站的時(shí)候除了用普通話和英語(yǔ)各說(shuō)一遍外，還會(huì)用粵語(yǔ)再播一遍�！�
方言和普通話都是母語(yǔ)
西安人小惠現(xiàn)在在山東大學(xué)讀書，最近幾天他就要結(jié)束寒假回學(xué)校上課去了，他告訴記者，自己寢室的同學(xué)來(lái)自山西、廣西等很多地方，他已經(jīng)教會(huì)了寢室的同學(xué)好多簡(jiǎn)單的西安方言，“我給家里打電話的時(shí)候總用西安話說(shuō)，同學(xué)聽到了就纏著讓我教他們說(shuō)幾句，他們覺得西安話特別大氣，說(shuō)起來(lái)很爽快。”
“在外面說(shuō)話我一般都用普通話，但是和家里打電話或者回來(lái)和以前的同學(xué)吃飯，就都會(huì)諞方言了，覺得很親切，是屬于自己的語(yǔ)言�！毙』菡f(shuō)。
雖然同樣是西安人，市民鄒女士卻不大愿意讓自己的孩子說(shuō)方言，“他在學(xué)校聽別的孩子說(shuō)方言，有時(shí)候回來(lái)給我學(xué)，我都會(huì)讓他糾正過(guò)來(lái)�！编u女士說(shuō)，“現(xiàn)在都推廣普通話，你看電視上的漢字聽寫大會(huì)，也是讓孩子說(shuō)話寫字更規(guī)范，而且以后孩子如果去外地發(fā)展，總不希望他只會(huì)講一口方言的�！�
“方言和普通話，都是屬于咱們的母語(yǔ)，作為一個(gè)中國(guó)人，還是應(yīng)該熱愛自己的母語(yǔ)，現(xiàn)在電腦手機(jī)這么普及，很多人都是提筆忘字，書寫的能力都退化了，無(wú)論怎樣，我們都應(yīng)該善待自己的母語(yǔ)，畢竟這是我們自己的東西�！蓖诵萁處熤芾蠋熣f(shuō)。
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