自我不足之處總結(jié)
自我評價有利于主體的自我完善。根據(jù)心理學的有關(guān)研究成果,當人們形成自我評價之后,有的時候會感到自我評價的某個方面受到威脅(挑戰(zhàn))。在這樣的情況下,他/她就會加倍努力地尋求對這種自我評價的社會承認。
例如,高爾威澤(Gollwitzer)做了一個實驗:選擇一些自認為有前途的舞蹈人員,要求其中一半人描寫他們最好的舞蹈老師,而另外一半描寫他們最差的老師。
然后,再問他們何時可以在公眾面前進行舞蹈演出。結(jié)果發(fā)現(xiàn),那些描寫他們最差的老師(因而感到自我評價受到威脅)的舞蹈人員認為自己可以在公眾面前進行舞蹈演出的時間比自我評價沒有受到威脅的人員平均早2個星期。因為他們感到描寫自己最差的老師是對自我評價的某種威脅:要是說自己要晚些時候才能夠演出,其他人會以為自己的舞蹈能力不行,因為其他人并不知道自己的老師差。
所以,在尋求對自我評價的社會承認的動力下,這些人會傾向于把自己能夠演出的時間說早些。在實際生活中還有類似的很多例子:比方說,如果一個人在考試中失利,她/她會尋求某個人說他/她仍然很聰明,從而堅持自己是一個有才華的人的自我評價;他/她也可能跟某人去爭辯來顯示自己仍然比別人聰明[18][19][20]。實際上,這也是要追求社會承認。竭力追求社會承認的人通常都有明確的自我評價。不過,這跟追求自我驗證和自我證實還不一樣:自我驗證和自我證實都會有表現(xiàn)自己能力的行為(正面或反面表現(xiàn)),而追求承認僅僅是追求“名”,而不一定追求“實”。
心理學的有關(guān)研究成果還表明,自我評價對自我完善的`促進作用還表現(xiàn)在它有利于主體的自我提高(Self-Enhancement)。人們通過自我評價來進行自我形象管理(ImpressionManagement)。為了有效地管理自己的形象,人們會經(jīng)常自我檢查(自我評估),并有意識地對他人關(guān)于自己的印象進行管理。也就是說,人們會運用自我提高機制來完善自我,例如通過得體的衣著、言語等。同時,這也是為了使他人最自己感覺良好的,例如獲得他人的恭維,因此自我提高實際上是改善他人對自我的印象[21]。這也反映出,人們的自我評價不是孤立的,而是跟他人的評價密切不可分的。善于自我評價的人會利用他人的評價來反思自己、修正自己的評價,并努力爭取讓他人對自己獲得更高的評價。
不過,在心理學中,因自我評價導致的“自我發(fā)展”、“自我實現(xiàn)”和“自我完善”與哲學中的相應(yīng)概念似乎還有區(qū)別。在心理學中,這些概念是更加個體化的概念,因為心理學中,人是以個體為實體性存在的。社會、文化等只是個體的存在的環(huán)境。而哲學中的這些概念跟人的社會性是緊密相關(guān)的。在哲學中,人是社會的人。“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和!
所以,“自我發(fā)展”、“自我實現(xiàn)”和“自我完善”都跟社會的需要聯(lián)系在一起。而心理學中,人是以個體為實體性存在的。
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