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思想道德的自我評價

時間:2020-12-02 14:14:20 自我評價 我要投稿

有關(guān)思想道德的自我評價

  導語:思想主宰著生命,而有價值的思想,則讓生命進入最美的季節(jié)。以下小編為大家介紹有關(guān)思想道德的自我評價文章,歡迎大家閱讀參考!

有關(guān)思想道德的自我評價

  有關(guān)思想道德的自我評價

  本人在校熱愛祖國,尊敬師長,團結(jié)同學,樂于助人,是老師的好幫手,同學的好朋友。本人品德兼優(yōu)、性格開朗、熱愛生活,有較強的實踐能力和組織能力。我學習勤奮,積極向上,喜歡和同學討論并解決問題,經(jīng)常積極參加班級及學校組織的各種活動。

  初中3年我學到了很多書本上學不到的知識,思想比以前有了很大的提高,希望以后能做一個有理想,有抱負,有文化的人,為建設(shè)社會主義中國做出自己的努力。

  當然我也深刻認識到自己的不足,字寫的不是很好,有時候做事情會只有三分鐘熱情,我相信只要克服這些問題,我就能做的更好。

  積極參加各項活動,關(guān)心熱愛集體,樂于幫助別人,勞動積極肯干,自覺鍛煉身體,經(jīng)常參加并組織班級學校組織的各種課內(nèi)外活動.本人品德兼優(yōu)、性格開朗、熱愛生活,有較強的實踐能力和組織能力.

  我是一個不輕易言敗的女生,認定了一個目標就會為之不斷努力,我堅信:天道酬勤!Nothing is impossible!文科是我的強項,我會取長補短在中考中爭分,當然我也會加強理科做到全面發(fā)展。

  在平時的校園生活中,我與同學相處融洽,互幫互助地走過了這寶貴的三年,彼此建立深厚感情。

  在畢業(yè)之際我為所有的同學送上最誠摯的祝福!

  為自己的錦繡前程鼓勁奮發(fā)!

  我是一個有修養(yǎng),恬靜的女孩子。在課堂上,我認真聽講,專心研究學習上的內(nèi)容,不懂就問。我同時也能積極配合老師的工作。我責任感強,常受老師們同學的好評。經(jīng)過我的努力,我的成績還算不錯。在初中三年中,我得到了友情,收獲了成熟。我喜歡觀察社會中許許多多細膩溫柔的東西,我更盡我所能的我筆尖表達出我內(nèi)心的感受。我都音樂也有著敏感的觸覺,隨著對音樂的樂趣,我也取的小成果。立足于現(xiàn)在,面對有生以來的第一次考驗——中考,我學會了放下父母的手,靠自己的努力取爭取屬于自己的成績,我我對未來充滿著希望,盡我所能的,我會創(chuàng)造出自己的'未來,有志者,事竟成!

  我是一個愛思考的學生,熱愛祖國,在校我能遵紀守法,與同學友好相處,為班盡到自己應盡的責任.在學習上,我能勤奮踏實地學習,不斷努力,力求每次都能做到最好,雖然我現(xiàn)在學習成績還沒有到最理想的階段,外語是我最薄弱的環(huán)節(jié),但是我有堅定的信念:只要肯付出,就一定能成功.

  本人在校熱愛祖國,尊敬師長,團結(jié)同學,樂于助人,是老師的好幫手,同學的好朋友。經(jīng)常參加班級學校組織的各種課內(nèi)外活動。在家尊老愛幼,經(jīng)常幫爸爸媽媽做家務是家長的好孩子,鄰居的好榜樣。 初中三年我學到了很多知識,思想比以前有了很大的提高,希望以后能做一個有理想,有抱負,有文化的人,為建設(shè)社會主義中國做出自己的努力。當然我也深刻認識到自己的不足,字寫的不是很好,有時候做事情會只有三分鐘熱情,我相信只要克服這些問題,我就能做的更好。

  【拓展閱讀】

  培養(yǎng)高尚的思想境界一、什么是境界?境界是怎么體現(xiàn)的?

  境界,詞典上是這樣解釋的:第一是指土地的界限;第二是指事物所達到的程度或呈現(xiàn)出的情況,如思想境界等。這里談的境界,主要是指人的思想覺悟、道德水準所達到的程度,境界是一種風格,一種情操,一種態(tài)度。

  在實際生活中,評價一個人可以有多種角度和不同標準,但用境界一詞去評價一個人是頗具深意的角度和標準之一。人們常說,有的人有境界,有的人無境界;有的人境界高,有的人境界低。這之中包含著鮮明的褒貶色彩。我們每個人都生活在一定的社會環(huán)境里,無論是做領(lǐng)導或是一般干部,無論是在社區(qū)從事某項工作,只要你生活在這個社會中,都要處理方方面面的關(guān)系,其所作所為也都體現(xiàn)著自身境界的高低。

  那么,境界是怎么體現(xiàn)出的?我看從兩個方面來說明這個問題:

 。ㄒ唬┪ky關(guān)頭,關(guān)鍵時刻能檢驗一個人的境界。有首歌詞叫“危難之處顯身手”,表現(xiàn)出來的是臨危不懼、迎難而上,是一種高尚的境界。關(guān)鍵時刻向后縮,用人之時找不著,這是境界低或就沒有境界的表現(xiàn)。

 。ǘ┤粘V畷r,細微之處體現(xiàn)著一個人的境界。有什么樣的思想境界,就會有什么樣的人生態(tài)度,并通過日常的言行舉止反映出來。如:有的人淡泊名利,不計得失,默默奉獻,有的人則爭名奪利,私字當頭,斤斤計較;有的人勤勤懇懇,任勞任怨,盡職盡責,有的人則嘩眾取寵,夸夸其談,敷衍塞責;有的人對上敢于直言,對下關(guān)心愛護,有的人則對上投其所好,對下不屑一顧;有的人助人為樂,見義勇為,有的人則事不關(guān)已,高高掛起。這種種表現(xiàn),都反映出人生態(tài)度,區(qū)別在于境界,前者表現(xiàn)的是高尚的境界,后者反映的則是低下的境界。

  二、為什么要培育高尚的境界?

 。ㄒ唬┡嘤呱械木辰,是加強黨性修養(yǎng)的迫切需要。xx在十七屆中紀委三次會議上指出:“必須堅持不懈地加強領(lǐng)導干部黨性修養(yǎng),使各級領(lǐng)導干部始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色,發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風,樹立和堅持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀,以優(yōu)良作風帶領(lǐng)廣大黨員、群眾迎難而上、銳意改革、共克時難!蔽覀冏鰹辄h的一份子,或者是一名基層干部,我們的工作宗旨是以民為本、為民解困、服務群眾、服務社會。歸根到底都是為了實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。要實現(xiàn)這個目的,做為黨員干部如果沒有任勞任怨、盡職盡責、潔身自好、甘于奉獻這種焦裕祿式的思想境界,是不可能有所作為的。因此,無論什么時候,人人都要自覺培育高尚的境界,使自己的精神不斷得到升華,從而達到增強宗旨觀念、提高實踐能力、強化責任意識、樹立正確的政績觀、樹立正確的利益觀、增強黨的紀律觀念的目的。

 。ǘ┡嘤呱械木辰纾亲グ嘧訋ш犖榈男枰。一個班子,一支隊伍,有沒有合力,關(guān)鍵是看這個班子、這支隊伍是否團結(jié)。我們黨歷來都高唱“團結(jié)就是力量”,那么,我認為團結(jié)與否主要源于人與人之間境界的碰撞。高尚的境界相融合,班子就有戰(zhàn)斗力,隊伍就會穩(wěn)定,即使出現(xiàn)一些小的摩擦,也會在相互理解中消除掉。低下境界的相碰撞,就會矛盾百出,相互猜疑,班子沒有號如力,隊伍出現(xiàn)一片混亂。因此,要抓好班子建設(shè),建立一支鐵的隊伍,就必須在每個人身上都孕育高尚的境界。

 。ㄈ┡嘤呱械木辰纾菢淞Ⅻh員干部自身形象的需要。做為一名黨員、干部,只有樹立好自身形象,才能有所作為。如果你境界不高,如:私心太重、愛沾小便宜,工作不出色愛求待遇,出勤不出力愛鉆空子,遇到問題繞著走怕麻煩,公共場合說與自己身份不相符的風涼話或發(fā)酒瘋,背后嘀嘀咕咕說別人的壞話等等,就很難在群眾中有威信,即便是你才高八斗,群眾不認可你。在紀檢會開除黨籍的干部當中,確實有才華橫溢、思路清、口才好的人員。因此,我們每個人要樹立和保持自身良好形象,就必須培育高尚的境界。

  三、怎樣培育高尚的境界?

  境界不是與生俱來的,也不會憑空產(chǎn)生,它要通過我們不斷提高思想覺悟,加強道德修養(yǎng)來實現(xiàn)。高尚的境界來自于不懈的追求和精心的培育。培育高尚境界的過程,實際就是不斷改造世界觀、人生觀、價值觀的過程,不斷提高思想覺悟的過程,不斷陶冶道德情操的過程,就是努力使自己成為一個高尚的人、純粹的人、有道德的、脫離了低級趣味的人和有益于人民的人的過程。

 。ㄒ唬┬牡谉o私戒貪欲。人們常說:“心底無私天地寬”,一個人為人處世,如果處處以“我”字為圓心,以“私”字為半徑劃圓的話,就不難看出其日常所作所為,無論他干什么事情都要看是否對自己有利,有利則干,無利則不干,有時就連多加個班,看個門都不愿意,這樣時間短還無所謂,時間長了,就會成為孤家寡人。“私”是絕對的,“無私”是相對的,要每個人都絕對的大公無私不是唯物主義者,因為有了私,才有了公,我們可以去追求自己的正當利益,但決不能因此而損公肥私、損人利己,更不能貪心不足、欲壑難填。有一個叫陳魯民的同志在《鄭州晚報》上發(fā)表過一篇文章,取名《貪心是一根毒刺》,文中寫到心里長了這根毒刺的人,貪心永遠不會滿足,內(nèi)心永遠痛苦,即使他擁有金山銀海,即使把整個世界都給他,也不能使他幸福。文章還引用了明代朱載育的一首散曲《十不足》為貪婪者畫像:

  逐日奔忙只為饑,才得有食又思衣。

  置下綾羅身上穿,抬頭又嫌房屋低。

  蓋下高樓并大廈,床前缺少美嬌妻。

  嬌妻美妾都取下,又慮出門沒馬騎。

  將錢買下高頭馬,馬前馬后少跟隨。

  家人招下十數(shù)個,有錢沒勢被人欺。

  一銓銓到知縣位,又說官小勢位卑。

  一攀攀到閣老位,每日思想要登基。

  一日南面坐天下,又想神仙來下棋。

  洞賓與他把棋下,又問哪是上天梯。

  上天梯子未做下,閻王發(fā)牌鬼來催。

  若非此人大限到,上到天上還嫌低。

 。ǘ┖<{百川戒猜忌。古人云:海納百川,有容為大,君子坦蕩蕩,小人長戚戚。心胸開闊的人,在同社會、同他人打交道時,表現(xiàn)出來的境界就會高一些,更嚴于律已,寬以待人。心胸狹窄的人,時常用灰暗的眼光看社會、看他人、猜忌他人,計較一時一事的得失,順利時得意忘形,遇到挫折時就垂頭喪氣。唐代大文學家韓愈寫過一篇散文叫《原毀》。文中寫到:古之君子,其責己也重以周,其待人也輕以約。重以周,故不;輕以約,故人樂為善。今之君子則不然。其責人也詳,其待己也廉。詳,故人難于為善;廉,故自取也少。分析其根源,是怠與忌之謂也。怠者不能修,而忌者畏人修?缭揭磺Ф嗄甑臍v史時空,現(xiàn)實生活中,我們?nèi)詻]有走出這種怪圈。有的人看自己是錦上添花,看別人一無是處,于是就要么自己懈怠,不干工作或應付差事,同時也嫉恨別人把事情弄好,這樣的心態(tài)需要矯正,要善于拿自己的缺點比別人的優(yōu)點,主動愛崗敬業(yè),忘我奉獻,保持良好的心態(tài),善待他人,正確對待自己。

 。ㄈ⿷(zhàn)勝自我戒狂妄。勝人者力,自勝者強。人不可妄自尊大。一要善于學習,學,然后知不足。一個人水平再高,能力再強,力量畢竟是有限的,善于于學習他人的長處,善于與他人合作共事,境界方能得到提高。二要淡泊名利。人一旦被名利所困惑,那他就會不擇手段!恫烁T》中一篇短文叫《人情冷暖》,其中有段對名利的描述:抱著名利之心居官位,那么官位就會成為眾矢之的;抱著名利之心享富貴,那么富貴金錢會成為煩惱之源。如果自己陷于名利場不能自拔,以為名利非我莫屬,那么期望值越高,失望會越大。曾國藩在《經(jīng)世要談》中談到士有三不爭,即:不與君子爭名;不與小人爭利;不與天地爭靈巧。只有淡泊名利,才能寵辱不驚,才能無欲則剛。三要注重養(yǎng)德!恫烁T》上說:“不責人小過,不發(fā)人陰私,不念人舊惡,三者可以養(yǎng)德,亦可以遠害。”意思是說:做人的基本原則,就是不要輕易責難別人的輕微過錯,不要隨便揭發(fā)個人生活中的隱私;更不可對他人過去的壞處耿耿于懷,久久不肯忘記。做到這三點,不但可以培養(yǎng)自己的品德,也可以避免遭受意外災禍。今天我們說養(yǎng)德,主要是說要修煉個人的品德,即人們常說的人品問題。一個班子,一支隊伍,如果個別人人品出了問題,這個班子或這支隊伍就會動蕩不安,因為這種人私欲膨脹,誹謗他人,制造事端得心應手,令你防不勝防。我之所以說要養(yǎng)德,就是要避免這種現(xiàn)象的發(fā)生。即便是個別地方出現(xiàn)一點這樣的問題,就要用干事創(chuàng)業(yè)這種大氣候改變那種小氣候,使這種現(xiàn)象形不成氣候。四要理解他人,尊重他人。要戰(zhàn)勝自己,首先要尊重他人,尊重他人等于尊重自己。一個人當你找不準位置的時候,就不可能會尊重他人,如果人與人相互不尊重,整天陷于你是我非,班子也好,隊伍也好,個人形象也好,都會受到損害。

  境界的提高不是一蹴而就的,它是一個長期積累的過程,需要從一點一滴做起。我們每個黨員干部,在“講黨性修養(yǎng)、樹良好作風、促科學發(fā)展”活動中,如何加強自身修養(yǎng),真正使自己學以致用,還要靠個人感悟。

  寵辱不驚看窗外花開花落

  去留無意任天空云卷云舒

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