如何正確地寫作自薦書「詳解」
最近，安徽宣城的應(yīng)屆高中畢業(yè)生高寬用文言文寫給南京大學(xué)莫礪鋒教授的一封自薦書引起了社會廣泛熱議。莫礪鋒教授在認(rèn)真閱讀了高寬的書信后評道：“該生讀過不少書，文言也寫得中規(guī)中矩，是個(gè)讀書種子。”姑且不討論高考失利轉(zhuǎn)而投書自薦這種行為，小編認(rèn)為高寬同學(xué)對古典文學(xué)的熱愛與實(shí)踐態(tài)度是很值得肯定的。莫教授評價(jià)其文“中規(guī)中矩”，那么，大才子們的自薦書都是如何寫的呢?今日微信我們就來讀韓愈的一篇自薦書，內(nèi)容講解選自陰法魯主編《古文觀止譯注》。
【題解】
這是韓愈寫給于襄陽請求引薦的信。于襄陽，河南人，名頔(dí)，字允元。因做過襄州大都督，故稱于襄陽。貞元十四年由工部尚書徙任山南東道節(jié)度使。
在封建社會，讀書人做官揚(yáng)名往往需要有地位的人引薦，而有地位的人也需要收錄有前途的門生使自己聲名顯赫。他們榮辱相連，利害相關(guān)。韓愈正是看出了這一點(diǎn)，為了自己出仕顯名，才寫了這封信，向于毛遂自薦。在韓愈看來，有地位的達(dá)官與有前途的門生應(yīng)該彼此了解，結(jié)合在一起，才能建功立業(yè)。所以，本來是一件俯身人下、求人引薦的事，在他筆下卻成了一件堂堂正正的事情。
文章前半部分是一般議論，析理透徹，筆勢剛健;后半部分轉(zhuǎn)入正文，語氣委婉，感情凄愴。通篇措辭立意，不卑不亢，文情絕妙。
【原文】
七月三日(1)，將士郎、守國子四門博士韓愈(2)，謹(jǐn)奉書尚書閣下(3)。
士之能享大名，顯當(dāng)世者，莫不有先達(dá)之士(4)，負(fù)天下之望者，為之前焉(5)。士之能垂休光(6)，照后世者，亦莫不有后進(jìn)之士，負(fù)天下之望者，為之后焉(7)。莫為之前，雖美而不彰;莫為之后，雖盛而不傳。是二人者，未始不相須也(8)，然而千百載乃一相遇焉。豈上之人無可援(9)，下之人無可推(10)歟?何其相須之殷而相遇之疏也(11)?其故在：下之人負(fù)其能，不肯諂其上(12);上之人負(fù)其位，不肯顧其下。故高材多戚戚之窮(13)，盛位無赫赫之光。是二人者之所為皆過也。未嘗干之(14)，不可謂上無其人;未嘗求之，不可謂下無其人。愈之誦此言久矣(15)，未嘗敢以聞?dòng)谌?16)。
側(cè)聞閣下抱不世之才(17)，特立而獨(dú)行(18);道方而事實(shí)，卷舒不隨乎時(shí)(19)，文武唯其所用，豈愈所謂其人哉?抑未聞后進(jìn)之士(20)，有遇知于左右(21)，獲禮于門下者。豈求之而未得邪，將志存乎立功，而事專乎報(bào)主，雖遇其人，未暇禮邪?何其宜聞而久不聞也?
愈雖不材，其自處不敢后于恒人。閣下將求之而未得歟，古人有言：“請自隗始。”(22)愈今者惟朝夕芻米仆賃之資是急，不過費(fèi)閣下一朝之享而足也(23)。如曰“吾志存乎立功，而事專乎報(bào)主，雖遇其人，未暇禮焉”，則非愈之所敢知也。世之齪齪者(24)，既不足以語之(25);磊落奇?zhèn)ブ�，又不能聽焉，則信乎命之窮也(26)!謹(jǐn)獻(xiàn)舊所為文一十八首(27)，如賜覽觀，亦足知其志之所存。愈恐懼再拜。
【注釋】
(1)七月三日：當(dāng)指貞元十八年(802年)七月三日。這年春韓愈做了國子監(jiān)四門學(xué)博士。
(2)將士郎：官名，文散官。守：唐代品級較低的人擔(dān)任較高的官叫守。國子：即國子監(jiān)，當(dāng)時(shí)中央教育機(jī)構(gòu)。四門：即四門學(xué)，國子監(jiān)統(tǒng)轄的六個(gè)部門之一，掌教七品以上官吏和一般地主子弟。這個(gè)部門設(shè)博士官若干人。
(3)尚書：原為官名，這里用于對于襄陽的稱呼。于做過工部尚書，故稱。閣下：對人的尊稱。
(4)莫：沒有誰。先達(dá)：有地位，有名望的先輩。
(5)為之前：為他做前導(dǎo)。
(6)垂：流傳。休：美。
(7)后：繼承功業(yè)。
(8)未始：未嘗。須：等待。
(9)援：攀附。
(10)推：引薦。
(11)殷：殷切，懇切。
(12)負(fù)：倚恃，自恃。諂：巴結(jié)，奉承，在這里有請求的意思。
(13)戚戚：憂愁的樣子。窮：困窘，不得志。
(14)干：求。
(15)誦：在這里含有思考、琢磨、念叨等義。
(16)敢：表示謙敬，這里有“冒昧地”的意思。
(17)側(cè)聞：從旁邊聽說，“曾有所聞”的謙敬說法。
(18)特立：不隨波逐流。
(19)卷舒：彎曲和伸直。這里指行動(dòng)、地位的變化、進(jìn)退。時(shí)：時(shí)俗，這里指當(dāng)時(shí)的潮流。
(20)抑：然而。
(21)左右：指于。舊時(shí)書信稱對方，不稱其本人，而稱其左右執(zhí)事人，以示尊敬。
(22)請自隗始：公元前311年燕昭王即位后，為了拯救戰(zhàn)敗的燕國，去向郭隗請教，郭隗說：“王必欲致士，先從隗始，隗且見事，況賢于隗者，豈遠(yuǎn)千里哉。”燕昭王依郭隗的話去做，果然各國的賢士源源而來。“請自隗始”，意思是請拿自己做一個(gè)榜樣，來吸引其他賢者。
(23)芻：喂牲口的草。賃(lìn)：租用。
一朝(zhāo)之享：請一頓早晨的飯食，比喻要求很低。享，同“饗”，用酒食款待人。
(24)齪齪(chuò)：器量狹小，拘謹(jǐn)于小節(jié)。
(25)語(yù)：告訴。
(26)信：確實(shí)，真是。
(27)首：篇。
【譯文】
七月三日，將士郎兼國子監(jiān)四門博士韓愈謹(jǐn)將書信呈給尚書閣下。
讀書人能夠享有盛名，顯達(dá)于當(dāng)世，沒有誰不是靠有地位的先輩，有聲望的.人物，為他引薦的。讀書人能夠流傳功業(yè)，照耀后世，也沒有誰不靠后起之秀和有聲望的晚輩給他做繼承人的。沒有 人替他引薦，即使有美好的才華，也不能顯揚(yáng);沒有人做他的后繼，即使功業(yè)很大，也不能 流傳。這兩種人，未嘗不互相等待，然而千百年才能相遇一次。難道是上面沒有可以攀附的 人，下面沒有可以推舉的人嗎?為什么互相等待是那樣迫切而相遇的機(jī)會卻那樣稀少呢?其原因就在于：在下的人自恃才高而不肯向上求薦，在上的人自恃位尊而不肯對下關(guān)照。因此有 才學(xué)的人往往因?yàn)闆]有出路而憂傷，而地位顯要的人也不能留傳顯赫的名聲。這兩種人的所作所為都是錯(cuò)誤的。沒有向上請求，就不能說上邊沒有可以依靠的人;沒有向下尋求，也不能說下邊沒有可以推舉的人。我琢磨這句話已經(jīng)很久了，但未曾冒昧地對別人說起過。
聽說閣下具有非凡的才干，超群而自立，不隨時(shí)俗;行道有規(guī)矩，處事踏實(shí)，進(jìn)退有度而不隨波逐流，對文武官員量才任用，難道您就是我在前面所說的那種人嗎?然而未聽說過有為您所賞識的，蒙您以禮相待的后進(jìn)之士。是您尋求而沒有得到呢，還是由于您有志于建立功業(yè)，把精力傾注于報(bào)答君主，因而雖然遇到了后進(jìn)之士，卻無暇以禮相待呢?為什么本應(yīng)聽到您任用人才的事卻久久沒有聽到呢?
我雖然才能低下，但對自己的要求卻不敢落后于一般人。您要是想尋求人才卻尚未得到的話，那么古人說過：“請從我郭隗開始。”我現(xiàn)在正為每天的柴草、糧食、仆役的費(fèi)用著急，這些只不過耗費(fèi)您一頓早飯的費(fèi)用就夠了。如果您說：“我的志向在于建立功業(yè)，精力全用于報(bào)答君主，即使遇到了后進(jìn)之士，也無暇以禮相待”，那就不是我敢去了解的了。世間那些器量狹小的人是不值得告訴他這些話的，而那些光明磊落、心胸寬廣的人，又無法使他們聽到我的這些話，那么我的命運(yùn)的確是很不幸啊!謹(jǐn)獻(xiàn)上我以前所作的文章十八篇，如蒙過目，也足以知道我的志向所在。我誠惶誠恐，再拜。
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