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文言文自薦信

時(shí)間:2024-11-07 13:32:41 詩(shī)琳 自薦書 我要投稿

文言文自薦信(通用9篇)

  在我們上學(xué)期間,大家對(duì)文言文一定不陌生吧?現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。相信還是有很多人看不懂文言文,下面是小編為大家收集的文言文自薦信,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

文言文自薦信(通用9篇)

  文言文自薦信 1

  臣朔少失父母,長(zhǎng)養(yǎng)兄嫂。年十二學(xué)書,三冬,文史足用。十五學(xué)擊劍。十六學(xué)《詩(shī)》《書》,誦二十二萬(wàn)言。十九學(xué)孫吳兵法,戰(zhàn)陳之具,鉦鼓之教,亦誦二十二萬(wàn)言。凡臣朔固已誦四十四萬(wàn)言。又常服子路之言。臣朔年二十二,長(zhǎng)九尺三寸,目若懸珠,齒若編貝,勇若孟賁,捷若慶忌,廉若鮑叔,信若尾生。若此,可以為天子大臣矣。臣朔昧死再拜以聞。

  還有李白的《與韓荊州書》

  白聞天下談士相聚而言曰(1):“生不用封萬(wàn)戶侯(2),但愿一識(shí)韓荊州!焙瘟钊酥澳剑3),一至于此耶!豈不以有周公之風(fēng),躬吐握之事(4),使海內(nèi)豪俊,奔走而歸之,一登龍門(5),則聲價(jià)十倍!所以龍?bào)带P逸之士,皆欲收名定價(jià)于君侯(6)。君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之,則三千之中有毛遂,使白得穎脫而出(7),即其人焉。

  白,隴西布衣,流落楚、漢(8)。十五好劍術(shù),遍干諸侯。三十成文章,歷抵卿相(9)。雖長(zhǎng)不滿七尺,而心雄萬(wàn)夫。皆王公大人許與氣義。此疇(chou二聲)曩(nang)心跡(10),安敢不盡于君侯哉!

  君侯制作侔(mou)神明(11),德行動(dòng)天地,筆參造化,學(xué)究天人(12)。幸愿開張心顏,不以長(zhǎng)揖見拒(13)。必若接之以高宴,縱之以清談(14),請(qǐng)日試萬(wàn)言,倚馬可待(15)。今天下以君侯為文章之司命,人物之權(quán)衡(16),一經(jīng)品題,便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地(17),不使白揚(yáng)眉吐氣,激昂青云耶?

  昔王子師為豫州,未下車,即辟(bi)荀慈明,既下車,又辟孔文舉(18);山濤作冀州,甄(zhen)拔三十余人,或?yàn)槭讨、尚書?9),先代所美。而君侯亦薦一嚴(yán)協(xié)律,入為秘書郎,中間崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩之徒(20),或以才名見知,或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬(21),忠義奮發(fā),以此感激,知君侯推赤心于諸賢腹中(22),所以不歸他人,而愿委身國(guó)士(23)。儻急難有用,敢效微軀(24)。

  且人非堯舜(25),誰(shuí)能盡善?白謨(mo)猷(you)籌畫,安能自矜(26)?至于制作,積成卷軸(27),則欲塵穢視聽(28)?值裣x小技(29),不合大人。若賜觀芻蕘(30),請(qǐng)給紙墨,兼之書人,然后退掃閑軒(31),繕寫呈上。庶青萍、結(jié)綠(lu),長(zhǎng)價(jià)于薛、卞之門(32)。幸惟下流(33),大開獎(jiǎng)飾,惟君侯圖之(34)。

  文言文自薦信 2

尊上:

  您好!

  念,三尺微命,一介書生。生于巴山蜀水之地,長(zhǎng)于人杰地靈之土。年二十有三。父為人師,自幼蒙其身教,受益良多。常謂吾“上善若水”“識(shí)人感恩”,明——“善”乃人之大德,“感恩”乃人之常情。且少時(shí)怡冶于青山綠水之間,山予我以沉穩(wěn),水給我以靈動(dòng);感懷于祖輩開山造田之事,祖輩之勤苦深埋于我七尺之軀。我貌不揚(yáng),但志不休。高中至今獨(dú)自在外求學(xué),天道酬勤,學(xué)業(yè)不敢怠,褒獎(jiǎng)不言多,功課不言精,自強(qiáng)、嚴(yán)謹(jǐn)是為最大之修為。家庭親,朋友情,五味人生體會(huì)深。重感情,報(bào)恩情,誼實(shí)誠(chéng)。 寒窗四載,略有所得,出師在即。捋朝霞,梳月光,工作定何方?幾絲愁緒。展未來,工作當(dāng)孜孜不倦;生活當(dāng)一絲不茍。求穩(wěn)定,豈敢懷朝三暮四之情;圖進(jìn)取,焉能有不竭誠(chéng)盡心之理。

  爾為伯樂,吾非名駒,但駿馬亦有年少日,自信大器會(huì)有晚成時(shí)。承蒙各方抬愛,業(yè)有虛名流傳,故吾妄以毛遂自喻,冒昧自薦!磅剀X徘徊難為步,只為君卿一覽顧”。

  文言文自薦信 3

  癸巳年十一月廿六日,安慶后學(xué)程鵬,謹(jǐn)奉書于武漢大學(xué)諸公:

  余姓程名鵬,乃皖省宜城人也。祖居徽州,因經(jīng)商之故遷居安慶,已有百年矣。少好舊學(xué),性喜讀書。然年幼之時(shí),蒙昧無知,但憑一時(shí)之興,雜閱群籍,而不曉學(xué)問當(dāng)以何而入焉。后幸受業(yè)于古史辨派傳人,童丕繩太夫子之徒湖北陽(yáng)新羅祖基先生門下。先生雖以故謫居安慶僻壤一隅之地,然未嘗有憤懣之心,授余學(xué)問亦未嘗有毫厘之爽,使余得識(shí)學(xué)問之正道。自己丑仲春入羅師門下以來,初以《三百千》及《幼學(xué)故事瓊林》開蒙,再以如《四書》之諸要籍識(shí)舊學(xué)之大體,后受羅師親點(diǎn),讀《史記》、《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》及諸子書等以攻上古史,尤好窮其間之思想,亦稍涉漢魏以下。至于所讀近人之書,蓋皆關(guān)乎此倫。余從羅師,非比課堂之受學(xué),而代以入室之答問,如有片言只語(yǔ)不能詳述者,則先生以每日之博文授余。先生之所授者亦非句讀之細(xì),而誨余當(dāng)讀何書

  余平生所志在于史學(xué),然國(guó)史浩瀚,不能窮盡,至于世界諸邦之故事,則更不待言。故余特好其中兩端:一則上古史,且尤重其間之思想;二則宋明之儒學(xué)。其前者何故哉?余好古史,非但師承之故,亦本性之使然。上古史史料甚少,故史識(shí)尤要,需于眾人皆讀之史料中見他人未見之事,如錢賓四先生據(jù)《漢書》作《劉向歆父子年譜》以駁康南海之謬說。《漢書》人人可讀,然《年譜》舉世無二。余言此例,非敢自比于錢賓四先生作《年譜》一事,然于先生《年譜》此一特點(diǎn),則甚表拜服且心向往之,乃以為天授余之所長(zhǎng)在于茲矣。其后者又何故哉?蓋

  理學(xué)

  為吾國(guó)最近西洋之“

  哲學(xué)

  ”者,而明末儒學(xué)本為吾國(guó)宜行之大道也。茲兩者于今世之意義甚顯而重。又以紫陽(yáng)余姚之所化逾中國(guó)而布東亞故,則其又關(guān)乎中國(guó)學(xué)術(shù)與世界之聯(lián)系

  矣,不可謂不重,此余所以欲涉此道也。

  巍巍武大,創(chuàng)立有年,三鎮(zhèn)之地,素稱人文淵藪,江漢之汭,長(zhǎng)見名士薈萃。湖廣總督倡學(xué)于前,中研院長(zhǎng)執(zhí)鞭于后,聞子布道,周公登壇,吳唐并舉,名重一時(shí)。金聲震乎中南,令名揚(yáng)于神州。凡吾國(guó)有志于學(xué)者鮮有不慕,而余亦不外,自受學(xué)于羅師以來,思慕已久,知欲為實(shí)學(xué),難脫大學(xué)而有,勉成國(guó)器,豈舍高校以得,將變所好為所工,一掃為學(xué)之陋習(xí),武大其康莊坦途矣!故敢望忝列珞珈山之門墻,以成生平貢獻(xiàn)學(xué)問之志也。茍蒙相識(shí),必勤學(xué)自勵(lì)以報(bào),余雖不敏,然定不負(fù)伯樂之恩!

  附曰:余攻學(xué)之外,尚醉心于皮黃,且最喜余派。

  安慶后學(xué)程鵬謹(jǐn)再拜

  文言文自薦信 4

尊上:

  您好!

  古有毛遂自薦,今有伯樂點(diǎn)將。借尊伯樂慧眼,始吾千里之行。 余,何康,年二十有二。古皖天柱,物華天寶,人杰地靈,潛水源頭源流長(zhǎng),雄壯瑰奇世無雙。奇山出奇云,秀水含秀氣。吾之何幸生長(zhǎng)于此,坐享史之漣漪,仰觀天之精華,韻吾性之毓秀。

  九四甲戌年,天憫潛山久未大才,故縱于何室一子,遂吾取名曰康。初誕之日,有白鶴立于屋頂,鳴數(shù)聲,駕云東去,云泛異光,其鄉(xiāng)人見其異象,皆呼之“神童”。

吾獨(dú)子?jì)缮诤T,幼侍農(nóng)事。歷二十載,沐山川之靈秀,秉日月之精華,當(dāng)揭榜化金龍,卻聞世家子弟假其名,一步登天,上訪無門,披露無路,遂將十二年寒窗苦讀毀于一旦。

  癸巳年秋,未列金榜,東赴合肥版院。晝夜苦讀,弗敢松弛,或夜昏怠。反復(fù)自誡:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能!

  于版院得遇眾名士先生,先生厚愛,不以余愚魯,添為關(guān)門之徒,授設(shè)計(jì)書畫。得版院眾多長(zhǎng)輩細(xì)心指導(dǎo),甲骨入手,轉(zhuǎn)入金文,兼二王草書,今三載有余,小有根基。授業(yè)天恩不勝感激涕零。

吾雖一介書生,三尺薄命,自知亦非名駒,才能不及賢人遠(yuǎn)矣。然,胸中自有抱負(fù)。寒窗數(shù)載,自學(xué)以成,略有所得。

  此往日心跡,安敢不盡言哉?吾自幼好詩(shī)文,善審美設(shè)計(jì),蒙恩師錯(cuò)愛,所學(xué)日漸精進(jìn),受益匪淺!予常念:父母之多艱,故鄉(xiāng)之不及都市,掩涕嘆息。 不及,毫無建樹,無用武之地,生計(jì)難以為繼,非吾所愿爾。

  古有姜尚直鉤釣文王,亦有劉備三顧拜孔明,姜尚、孔明者,當(dāng)世奇才也,是為人中龍鳳,然非遇明主不能嶄露頭角。故昌黎先生作《馬說》曰:“世有伯樂,然后有千里馬”言不同,意如斯。及至當(dāng)下,其理亦然。

良禽擇木而棲,良將擇主而遇。惟明主求賢若渴、不拘一格、士居其位、君臣相得、偉業(yè)遂成。雛鳳學(xué)飛,萬(wàn)里風(fēng)云從此始;潛龍奮起,九天雷雨及時(shí)來。

  今日閑情感慨,茲以作文以奉之,不揣固陋,誠(chéng)惶誠(chéng)恐!

  文言文自薦信 5

尊上:

  您好!

  念,三尺微命,一介書生。生于巴山蜀水之地,長(zhǎng)于人杰地靈之土。年二十有三。父為人師,自幼蒙其身教,受益良多。

常謂吾“上善若水”“識(shí)人感恩”,明“善”乃人之大德,“感恩”乃人之常情。且少時(shí)怡冶于青山綠水之間,山予我以沉穩(wěn),水給我以靈動(dòng);感懷于祖輩開山造田之事,祖輩之勤苦深埋于我七尺之軀。

我貌不揚(yáng),但志不休。高中至今獨(dú)自在外求學(xué),天道酬勤,學(xué)業(yè)不敢怠,褒獎(jiǎng)不言多,功課不言精,自強(qiáng)、嚴(yán)謹(jǐn)是為最大之修為。家庭親,朋友情,五味人生體會(huì)深。重感情,報(bào)恩情,誼實(shí)誠(chéng)。

寒窗四載,略有所得,出師在即。捋朝霞,梳月光,工作定何方?幾絲愁緒。 展未來,工作當(dāng)孜孜不倦;生活當(dāng)一絲不茍。求穩(wěn)定,豈敢懷朝三暮四之情;圖進(jìn)取,焉能有不竭誠(chéng)盡心之理。

  爾為伯樂,吾非名駒,但駿馬亦有年少日,自信大器會(huì)有晚成時(shí)。承蒙各方抬愛,業(yè)有虛名流傳,故吾妄以毛遂自喻,冒昧自薦。

“踟躕徘徊難為步,只為君卿一覽顧”。

  文言文自薦信 6

  太尉執(zhí)事:轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而致。孟子曰:“我善養(yǎng)吾浩然之氣!苯裼^其文章,寬厚宏博,充乎天地之間,稱其氣之小大。太史公行天下,周覽四海名山大川,與燕、趙間豪俊交游,故其文疏蕩,頗有奇氣。此二子者,豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌,動(dòng)乎其言而見乎其文,而不自知也。

  轍生十有九年矣。其居家所與游者,不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人,所見不過數(shù)百里之間,無高山大野,可登覽以自廣。百氏之書,雖無所不讀,然皆古人之陳跡,不足以激發(fā)其志氣?炙煦铔],故決然舍去,求天下奇聞壯觀,以知天地之廣大。過秦、漢之故都,恣觀終南、嵩、華之高,北顧黃河之奔流,慨然想見古之豪杰。至京師,仰觀天子宮闕之壯,與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、苑囿之富且大也,而后知天下之巨麗。見翰林歐陽(yáng)公,聽其議論之宏辯,觀其容貌之秀偉,與其門人賢士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下,天下之所恃以無憂,四夷之所憚以不敢發(fā),入則周公、召公,出則方叔、召虎。而轍也未之見焉。

  且夫人之學(xué)也,不志其大,雖多而何為?轍之來也,于山見終南、嵩、華之高,于水見黃河之大且深,于人見歐陽(yáng)公,而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀,聞一言以自壯,然后可以盡天下之大觀,而無憾者矣。

  轍年少,未能通習(xí)吏事。向之來,非有取于斗升之祿。偶然得之,非其所樂。然幸得賜歸待選,使得優(yōu)游數(shù)年之間,將以益治其文,且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之,又幸矣。

  文言文自薦信 7

  昔董仲舒作《士不遇賦》,司馬子長(zhǎng)又為之,陶淵明、江淹等諸多賢士著此類文。余嘗于講習(xí)之暇,讀其文,慨然惆悵。屈子空懷滿腔忠義,終不獲于懷王;子建徒有八斗之才,孤獨(dú)寡歡于世。古往賢者,大才難為用也!權(quán)貴無視或生不逢時(shí);庸才當(dāng)?shù)阑虼笃魍沓桑堪г眨?/p>

  士之不遇,已不在炎帝帝魁之世,古往今來,得意者甚少,落魄者無窮。志士仁人莫怨,古來材大難用。孟嘗高潔,空懷報(bào)國(guó)之心;幼安大才,困于草莽淤泥 . 茫茫曠野,埋無數(shù)忠骨;浩浩長(zhǎng)空,布幾多陰霾!嗚呼,哀哉!仆在二十一中從業(yè)將近一年,曾為英雄無用武之地大發(fā)牢騷,但對(duì)于份內(nèi)之事兢兢業(yè)業(yè)、鞠躬盡瘁、肝腦涂地,不敢有絲毫之馬虎。自始至終,拿國(guó)家之俸祿,忠人民之教育,傾胸中墨學(xué)播知識(shí),耗身體發(fā)膚育英才,上不愧于天,下不負(fù)于生。問心無愧,坦坦蕩蕩! 不料,勤勤苦苦卻難討君侯喜愛,空懷滿腹才華卻牛刀宰雞。西大學(xué)子屈身于無知小兒之中。今日,一腔憤怒,滿腹委屈,斗膽上書 敢剖心析肝,論舉身之事,便當(dāng)談筆,以明其心。而粗陳其大綱,一快憤懣,惟君侯察焉!

  仆,靜言少語(yǔ),不慕榮利。奉上天之成命,師圣人之遺書。發(fā)忠孝于君親,生信義于鄉(xiāng)閭.仆深諳老莊之精髓,生性淡泊,對(duì)爭(zhēng)權(quán)奪利之事惟恐避之不及。愿茍全性命於教育,不求聞達(dá)于仕途。仆求學(xué)多年,雖不敢妄稱八斗之才,然文可以變風(fēng)俗,學(xué)可以究天人,胸中墨學(xué)育高中生如探囊取物,何況初中無知小兒乎?仆之才學(xué)日月可鑒,絕非虛言也!然君侯不察,雞鳴狗盜者得勢(shì),我等屈居人下,多年所學(xué)腐于胸中。何曠世之無才,罕無路之不澀?仆,一腔熱血,滿腹文章,放眼石市故于中文與仆比肩者寥寥。仆敢為當(dāng)時(shí)之毛遂,君候何不開伯樂之慧眼,成人之美撥我于淤泥,君候定千古留名。何異階前盈尺之地,不使仆眉吐氣、激昂青云耶?

  若委以適位,如寶刀在手、大鵬展翅,仆必能使精誠(chéng)動(dòng)天,長(zhǎng)虹貫日,過關(guān)斬將,勢(shì)不可當(dāng),展翅高飛絕非虛言也!若赫然作威,加以大怒,不許門下,遂之長(zhǎng)途,仆既膝行于前,再拜而去,回入關(guān)內(nèi),以尋他途,永辭君侯,黃鵠舉矣。何王公大人之門,不可以彈長(zhǎng)劍乎?仆狂妄之極,罪過,罪過。

  文言文自薦信 8

敬之閣下:

  滇中之文化,春城之盛華,滋余之仁心。從師十?dāng)?shù)余載,參古今之典籍,以益友為吾之模,故得修吾才智凝于心。閱華夏南北之廣博,歷世事炎涼之多艱,增吾之所見修吾心。得君有意募處長(zhǎng),吾方知以到展露之時(shí)。閣下操業(yè)之多繁,睥睨此書信,吾實(shí)甚感激。 吾身男兒雖不及七尺,但自感濃縮之精。自幼家父重吾之性情,記事又擇良友習(xí)其義性,故廣集仁義匯于心。適年擇良塾而習(xí),幸得良師之指引,自感路漫漫其修遠(yuǎn)兮,惜萬(wàn)卷書不能盡覽,故以藝填吾之余才,雖不可精于其意,卻可上下通達(dá)示于眾。古有梁紹壬云“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”驅(qū)吾閑時(shí)喜游歷,并每游歷之或有感于心。吾之行事亦如游歷,行于事而有感于心。于校任儲(chǔ)干,思此不可長(zhǎng)修吾之性,遂閉門自修財(cái)經(jīng)之道,方初窺門徑。今羨君帳下麾千百雄兵,歸于君之麾下,甘為車前卒,死而后已。古有云“順兮,逆兮,無阻俺飛揚(yáng)”人生事業(yè)皆如此,此言謹(jǐn)記于心。

  十年磨一劍,出鞘見鋒芒。今日示于君,鋒芒堪敵血,其利可斷金。只待為君用,壯懷謝天下。只待君意動(dòng),吾盼佳音達(dá)。 言畢

  文言文自薦信 9

  仰望長(zhǎng)空,吾心嘆以!華夏五千,茍尚存二十余載;書著上萬(wàn),私竊其遙遙上百!經(jīng)史子集于近日略讀,嘆華夏之華彩!名人傳記成千日苦讀,哎古人之艱辛!

  吾閩西客人予,祖潁川陳郡也!避五胡之害,遷閩客山林!昔問閩多蟲,于幾內(nèi)無宏圖!執(zhí)筆書予志,從戎頓于心。鷺島幾載,苦學(xué)其技!朝臨書館,幕進(jìn)師房。吾讀治世之道,素百家之書!在位二載,苦磨器件。德義并重,賞罰分明!終開華廈之才藝,達(dá)欣鄰邦之美德!

  拔洞庭之水,登巴陵之樓。北思黃鶴,南竊滕王。嘆天下之水,非有管仲之才!戀天下之樓,至缺樂毅之能!惜公瑾病危巴陵,非心之狹!贊子敬誠(chéng)守岳州,豈無大志!小喬明理,諸葛言忠。玄德面善,阿瞞知人。昔聞:“得十良馬,不若得一伯樂;得十良劍,不若得一歐冶;得地千里,不若得一圣人。穆公得百里奚而成五霸,高祖得韓信終有漢庭,烈祖得鳳雛尚有西川!

  吾本書生,身無寸土,家無錢財(cái)。華廈三載,承蒙恩師教誨,悟忠信禮儀之要!常與書寫,小有成名。習(xí)古今字體,曹全見長(zhǎng)。漢史由好,地理尚知?嘤新约迹桓彝。自比馮諼,替君收租!

  古人云:“器必試而先知其利鈍,馬必騎而后知其良駑!备呱皆赣隽魉簦n木稀有甘木吝惜。天有九龍,見龍?jiān)谔,利見大人!地有四物,玄武在天,功成霸主。古遂薦而遂傉,今星拜而榮光祖。雖無驚天之才,愿奉今所之學(xué)。甘為麾下之士,樂孝犬馬之勞。盼君落目,書生償以!

  注:①鷺島即廈門 ②華廈:高職校名 ③岳陽(yáng)古稱巴陵、岳州 ④恭謹(jǐn)即周瑜,字公瑾 ⑤子敬即魯肅,字子敬 ⑥玄德即劉備,字玄德 ⑦阿瞞即曹操,小名阿瞞 ⑧穆公即秦穆公 ⑨高祖即劉邦 ⑩烈祖即劉備?鳳雛即龐統(tǒng),才智與諸葛亮齊名,道號(hào)“鳳雛”。?曹全即隸書曹全碑 ?毛遂自薦和毛遂自刎故事 ?馮諼孟嘗君食


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