- 相關(guān)推薦
祖祠慶典主持詞
主持詞要盡量增加文化內(nèi)涵、寓教于樂(lè)，不斷提高觀眾的文化知識(shí)和素養(yǎng)。在一步步向前發(fā)展的社會(huì)中，各種場(chǎng)合可能都需要主持人，那么你會(huì)寫(xiě)主持詞嗎？以下是小編整理的祖祠慶典主持詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
祖祠慶典主持詞1
劉氏祖祠竣工慶典對(duì)聯(lián)
劉氏祖祠竣工慶典對(duì)聯(lián)
拱門：熱烈慶祝劉氏宗祠圓滿竣工慶典
氣球標(biāo)：恭迎各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)蒞臨劉氏宗祠竣工落成慶典！誠(chéng)謝諸位貴賓戚友族人鼎力相助支持！傳承祖德繼往開(kāi)來(lái)共謀發(fā)展！立足市場(chǎng)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)同奔小康！
由贛遷蕭湘
族振家聲共建文明社會(huì)！自漢遺新華
邦興世澤同享美好生活！宗祠宏廓
合族常思祖功宗德！社會(huì)和諧
全民同念國(guó)惠黨恩！橫幅（欄桿）黃竹園市場(chǎng)欣呈祥瑞余慶堂宗祠盡顯人文秉承祖德宗儀光大耕讀繼世謹(jǐn)守族規(guī)國(guó)法發(fā)揚(yáng)忠孝傳家
從前的世居望族多用楹聯(lián)表現(xiàn)家族源流及祖先的榮耀，不管你遷徙何方，同族的人到了你家一看楹聯(lián)，就知道咱是一個(gè)祖宗。下邊列出的是就是一些劉氏楹聯(lián)：
1、術(shù)通乾象（劉基）
喜入天臺(tái)（劉晨）
說(shuō)明：上聯(lián)指劉基，（1311年7月1日－1375年4月16日），字伯溫，謚曰文成，漢族，青田縣南田鄉(xiāng)（今屬浙江省文成縣）人，故時(shí)人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠(chéng)意伯，人們又稱他劉誠(chéng)意。武宗正德九年被追贈(zèng)太師，謚文成，后人又稱他劉文成、文成公。元末明初軍事家、政治家及詩(shī)人，通經(jīng)史、曉天文、精兵法。他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開(kāi)創(chuàng)明朝并盡力保持國(guó)家的安定，因而馳名天下，被后人比作為諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也�！痹谖膶W(xué)史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩(shī)文三大家”。
下聯(lián)指劉晨，東漢浙江剡縣人。相傳永平年間（公元58~75年），劉晨與阮肇去天臺(tái)山采藥，遇兩仙女，邀至家中，食胡麻飯，睡前行夫婦之禮，半載返家，子孫已過(guò)七代。后重返天臺(tái)山尋訪仙女，行跡渺然。
2、阮嵇作友（劉伶）豐沛發(fā)祥（劉邦）
說(shuō)明：上聯(lián)指劉伶，西晉沛國(guó)（治今安徽淮北市濉溪縣）人，字伯倫。 “竹林七賢”之一。曾為建威將軍王戎幕府下的參軍。
晉武帝泰始初，對(duì)朝廷策問(wèn)，強(qiáng)調(diào)無(wú)為而治，以無(wú)能罷免。平生嗜酒，曾作《酒德頌》，宣揚(yáng)老莊思想和縱酒放誕之情趣，對(duì)傳統(tǒng)“
禮法”表示蔑視。是竹林七賢社會(huì)地位最低的一個(gè)。下聯(lián)指劉邦，誅暴秦，滅楚霸，立漢祚，此不贅述。
3、雕龍名著（劉勰）殿虎英風(fēng)（劉安世）
劉勰（約公元465——520），字彥和，生活于南北朝時(shí)期，中國(guó)歷史上著名的文學(xué)理論家。漢族，祖籍山東莒縣（今山東省日照市莒縣）東莞鎮(zhèn)
大沈莊（大沈劉莊）。他曾官縣令、步兵校尉、宮中通事舍人，頗有清名。晚年在山東莒縣浮來(lái)山創(chuàng)辦（北）定林寺。劉勰雖任多官職，但其名不以官顯，卻以文彰，一部《文心雕龍》奠定了他在中國(guó)文學(xué)史上和文學(xué)批評(píng)史上不可或缺的地位。
劉安世（1048～1125）北宋官吏。字器之，號(hào)元城、讀易老人。魏（今河北大名西北）人。以直諫聞名的大臣，被時(shí)人稱之為“殿上虎”。登進(jìn)士第，不就選。從學(xué)于司馬光，光入相，薦為秘書(shū)省正字，又以呂公著薦，為右正言，累遷左柬議大夫，進(jìn)樞密都承旨，章敦用事，貶英州安置，徙梅州，徽宗立得赦，歷知衡、鼎、鄆州及鎮(zhèn)定府。劉安世在蔡京為相后，連謫至峽州羈管。有《盡言集》。
4、三章早沛秦川雨（劉邦）午夜長(zhǎng)明書(shū)室燈（劉向）
上聯(lián)劉邦，入咸陽(yáng)后與兵將約法三章“殺人者死，傷人及盜抵罪”，廢秦苛法，深得民心。下聯(lián)劉向（約前77—前6）
原名更生，字子政，沛縣（今屬江蘇）人。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。劉向的散文主要是秦疏和校讎古書(shū)的“敘錄”，較有名的'有《諫營(yíng)昌陵疏》《戰(zhàn)國(guó)策敘錄》，敘事簡(jiǎn)約，理論暢達(dá)、舒緩平易是其主要特色。
5。鴻鵠申哀，三娘命�。▌⑿⒕b）飛燕得寵，烈女成傳（劉向）
上聯(lián)劉孝綽（481—539），本名冉，小字阿士，彭城（今江蘇徐州）人。能文善草隸，號(hào)“神童”。年十四，代父起草詔誥。初為著作佐郎，后官秘書(shū)丞。它遷廷尉卿，被到洽所劾，免職。后復(fù)為秘書(shū)監(jiān)。明人輯有《劉秘書(shū)集》。卒年五十九。下聯(lián)劉向，見(jiàn)前述。因感于趙飛燕姊妹得寵于漢成帝xx后宮事而作《列女傳》。
6、祿閣校書(shū)，藜煙照十行之簡(jiǎn)（劉向）玄都種樹(shù)，桃花賦千行之詩(shī)（劉禹錫）
上聯(lián)劉向，校書(shū)天祿閣，一夜有黃衣老者拄藜杖入閣，見(jiàn)向于暗中獨(dú)立誦書(shū)，遂朝杖端吹火，點(diǎn)燃手杖，并授《五行紅內(nèi)容》。向問(wèn)其姓名，答曰：“太乙之精，聞卯金之子好學(xué)，下觀焉�！�
下聯(lián)劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。作《玄都觀看花君子》及《游玄都》，以此詆毀權(quán)貴。
7、妙侶無(wú)雙，押衙全義（劉震）清才第一，嘉偶安貞（劉愚）
上聯(lián)劉震，唐代人。女兒名無(wú)雙。外甥王仙客，幼年喪父，與母同歸外姓。仙客母臨終求震將無(wú)雙許配仙客，震允諾。后震被殺，無(wú)雙入宮為奴。無(wú)雙巧遇震之仆塞鴻，遂暗作書(shū)讓塞鴻帶出，指示仙客求助豪俠古押衙，古押衙設(shè)計(jì)終于救出無(wú)雙送與仙客婚配。
下聯(lián)劉愚，字必明。宋代龍游人，年二十入太學(xué)，名列第一其妻徐氏，其母初欲將女配富戶，徐氏慕劉愚才，不愿為富人妻，遂歸愚，居破屋中，一事機(jī)杼。
劉氏祠堂對(duì)聯(lián)和內(nèi)部陳設(shè)！
�、俅箝T
“劉氏祠堂”四字用金粉刷新；對(duì)聯(lián)：“做好兒孫須盡孝
是真臣子勿忘忠”。屋頂木構(gòu)件收拾干凈利索；掛上壁畫(huà)“伯牙鼓琴”；大紅燈籠必須要有。
�、谌龔d
進(jìn)入三廳，掛上大型鮮紅的“中國(guó)結(jié)”；左壁掛上大幅著名的王羲之“獨(dú)筆鵝字”；右壁掛上“百壽圖”。放一個(gè)大型木結(jié)構(gòu)屏風(fēng)，對(duì)祠堂空間進(jìn)行分割，避免對(duì)祠內(nèi)陳設(shè)一覽無(wú)遺。
�、鄱䦶d
放一個(gè)大型木屏風(fēng)。
二廳要盡量營(yíng)造中華文化的氛圍。正面及側(cè)面墻壁上均應(yīng)掛有著名的對(duì)聯(lián)、中國(guó)書(shū)畫(huà)（如“八仙圖”、王羲之的“蘭亭集序”）、大夫祠世系圖表等；燈具不可少：應(yīng)設(shè)置壁燈、臺(tái)燈、吊燈、宮燈。
二廳是族人拜祖、開(kāi)會(huì)、會(huì)餐、茶話會(huì)、娛樂(lè)、聚談以及休息等活動(dòng)之場(chǎng)所。要購(gòu)置一定數(shù)量的家具，如沙發(fā)、椅子、方桌、長(zhǎng)桌、條凳等；要購(gòu)置紅地毯以對(duì)先祖進(jìn)行跪拜禮儀；對(duì)于子孫的到來(lái)，值祭人要有茶水招待，設(shè)法播放電視、電影、卡拉OK、VCD、DVD等娛樂(lè)節(jié)目以增強(qiáng)喜慶氣氛。
�、茴^廳
頭廳是進(jìn)行祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。要新建神龕，安置祖宗的神主牌，懸掛祖宗畫(huà)像；下設(shè)香案、供桌；桌面鋪?zhàn)啦�，擺放祭器、供品及本族新修之?dāng)?shù)字族譜；祭拜場(chǎng)地鋪紅地毯、墊子；司儀及主祭人員（4－5人）須穿仿古禮服，使用官話或普通話唱禮，參照原族譜制定新的參拜程序，行禮如儀；墻上應(yīng)掛名人對(duì)聯(lián)、書(shū)法及畫(huà)作；購(gòu)置沙發(fā)、椅子、方桌、長(zhǎng)條板凳、高腳桌、大花瓶、紙灰陶盤；安裝吊燈，宮燈，壁燈，臺(tái)燈，插頭插座，照明及廣播線路。
�、輰嬍�，儲(chǔ)藏室，閣樓，門窗，圍墻
大門應(yīng)安裝鋁合金門；庶祖祠應(yīng)加高、加固圍墻、安裝木門。頭廳、三廳的部分房間可進(jìn)行維修作為有關(guān)人員住宿之用；其閣樓經(jīng)維修后作儲(chǔ)藏用；主要房間的門窗要安裝，例如頭廳兩個(gè)房間。
�、迯N房
燒開(kāi)水、屠宰豬羊、三牲、燒豬、會(huì)餐等都要使用廚房；要添置廚具、餐具及維修相應(yīng)的儲(chǔ)藏間。
⑦廁所
要修建文明衛(wèi)生的男女衛(wèi)生間。
祖祠慶典主持詞2
鼓，是激情四射的歌；鼓，是豪邁粗狂的舞；鼓，是剛勁奔放的魂；鼓，是湖雷奮進(jìn)的詩(shī)。剛才的威風(fēng)鑼鼓，是我們老都家自己組織的鑼鼓隊(duì)為大家表演的。它以激情的鼓點(diǎn)，以恢弘的氣勢(shì)，以鏗鏘的節(jié)奏和昂揚(yáng)的.豪情，祝賀都氏家祠祭祖典禮圓滿成功，歡迎全國(guó)各地宗親遠(yuǎn)道而來(lái)。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓，都氏長(zhǎng)輩，各位宗親朋友們：大家好！追根溯源，尋根問(wèn)祖，是每個(gè)人最樸素的情懷，了解宗族歷史，回家祠祭拜一下先祖，是對(duì)已逝先人的一種追憶，一種思念，一種感恩。作為都氏后人，不忘先人，回報(bào)根本，是我們血脈相成的優(yōu)良品質(zhì)。
今天，公元20xx年5月3日。農(nóng)歷四月初八，天降吉祥。在這樣一個(gè)神圣的日子里，我們懷著無(wú)比崇敬的心情，齊聚在我們遷始祖開(kāi)創(chuàng)基業(yè)的故土，山東省煙臺(tái)市牟平區(qū)姜格莊北頭村，隆重舉行都氏家祠祭祖典禮活動(dòng)。
本次參與典禮活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)有：
姜格莊街道辦事處黨委副書(shū)記，曲以卿。
魯東大學(xué)歷史與文化學(xué)院原副院長(zhǎng)、魯蒙文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，樊文禮。
煙臺(tái)內(nèi)蒙古商會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，蘇曉峰。
煙臺(tái)市內(nèi)蒙古商會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，蔣明維。
在祭祖典禮開(kāi)始之前，讓我們用最熱烈的掌聲歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)的蒞臨。同樣，讓我們用熱烈的掌聲，對(duì)遠(yuǎn)道而來(lái)的全國(guó)各地宗親表示由衷的感謝和熱烈的歡迎。
下面，讓我們有請(qǐng)北頭村村委會(huì)主任都淑琴致歡迎詞。
下面，有請(qǐng)姜格莊街道辦事處黨委副書(shū)記曲以卿致辭。
下面，有請(qǐng)魯東大學(xué)歷史與文化學(xué)院原副院長(zhǎng)、魯蒙文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)樊文禮致辭。
下面，我宣布，20xx都氏家祠祭祖典禮，現(xiàn)在開(kāi)始！
�。ā挤艧熁ǘY炮）
接下來(lái)，請(qǐng)各位跟隨我的腳步，移步到家祠院內(nèi)。
第五項(xiàng)：叩拜。請(qǐng)前排宗親代表跪于眼前的蒲團(tuán)。對(duì)先祖三叩首示敬。同時(shí)，請(qǐng)我們所有的宗親門以蒙古族最高禮儀，右手伏在左胸前，左手自然下垂，對(duì)先祖三鞠躬示敬。
接下來(lái)，行跪拜大禮。一叩，起。再叩，起。三叩，起。禮閉。
各位宗親代表起身。
下面請(qǐng)所有宗親，分批次10人一組，依次進(jìn)入祠堂，向先祖敬獻(xiàn)哈達(dá)、叩拜、瞻望先祖畫(huà)像。之后，請(qǐng)宗親們自由活動(dòng)。參觀蒙元文化陳列室、都氏文化研究室以及家祠整體風(fēng)貌。
請(qǐng)各位宗親在家祠大門口合影留念。
祖祠慶典主持詞3
雷祖祠
講解線索
【簡(jiǎn)介】——【山門】——【正殿】——【東西側(cè)殿】——【后殿】——【門前景觀】
現(xiàn)在我們將驅(qū)車前往國(guó)家級(jí)歷史文化名城——雷州。雷州歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化積淀厚重，保留下來(lái)的文化古跡非常豐富，遍布城鄉(xiāng)各處。下面我們將去參觀其中歷史最悠久的國(guó)家及文化保護(hù)單位——為紀(jì)念唐代首任雷州刺史、雷祖陳文玉而建的雷祖祠。
【簡(jiǎn)介】
雷祖祠位于雷州城西南2。5公里的白院村英榜山，始建于公元前642年，即唐貞觀十六年，至今已有1300多年的歷史。原址建在雷州城東北的英靈村，于912年，即梁乾化二年遷移于今址。祠依山而建，坐北朝南，山前是一馬平川的“萬(wàn)頃洋田”，氣勢(shì)雄偉壯觀。雷祖祠遷居以后，屢修屢拓，規(guī)模日益擴(kuò)大，現(xiàn)占地面積一萬(wàn)多平方米，建筑面積3000多平方米，是嶺南最具規(guī)模的祠堂之一。祠分三進(jìn)，由山門、拜亭、正殿、東西側(cè)殿、后殿、東西廡、鐘鼓樓、碑廊等建筑組成，是嶺南傳統(tǒng)建筑與唐代建筑風(fēng)格的有機(jī)結(jié)合，整座建筑沿中軸線嚴(yán)謹(jǐn)布局，祠的主體建筑，分正殿、東西側(cè)殿，正殿前設(shè)有拜亭，正殿面寬，進(jìn)深各三間，硬山頂，四柱抬梁氏梁架結(jié)構(gòu)，舉架平緩，前檐廊出檐達(dá)7米多寬，建筑風(fēng)格極為獨(dú)特，形制于“凸”字形排列，具有中原文化與黎族文化相結(jié)合的地方特色。殿前屏風(fēng)精雕細(xì)刻，巧奪天工。歷代南來(lái)北往的顯臣名流在游覽之余無(wú)不留下題作，現(xiàn)祠內(nèi)尚珍藏有寇準(zhǔn)、蘇軾、丁謂、李綱等所題之碑刻30多通。雷祖祠的真貌究竟如何？各位稍后便可清楚。
【山門】
各位游客，我們現(xiàn)在站在雷祖祠山門前，首先我們看一下山門，門上額匾“雷祖祠”是原廣東省省委書(shū)記林若所題，山門是硬山頂擱檀式結(jié)構(gòu)，山門的門聯(lián)：“霹靂開(kāi)天南一組，事名為海北同尊”就是對(duì)雷祖降世傳說(shuō)以及其政績(jī)的贊譽(yù)。穿過(guò)山門，眼前所見(jiàn)乃是拜亭，大家往上看，亭上牌匾“茂時(shí)育物”乃清乾隆皇帝御書(shū)。我們右邊的是鐘樓，左邊的是鼓樓，古代聞名于世的“天下四絕”（即雷州換鼓、錢塘江湖、廣德埋藏、登州海市）中的“雷州換鼓”就是發(fā)生于此的一種極隆重的祭雷儀式，但此儀式已失傳，現(xiàn)在只能從一些古籍中得知其中盛況之一二了。
【正殿】
各位游客，這里是祠的二進(jìn)，分別為正殿、東西側(cè)殿。我們先看看正殿：現(xiàn)在殿的大梁是明朝萬(wàn)歷乙已年重修時(shí)的原梁，正殿的屏風(fēng)刻有《三國(guó)演義》等木雕。殿中金漆木雕神龕雕工精湛，玲瓏剔透，使整個(gè)殿堂顯得金碧輝煌，神龕里莊嚴(yán)威武的就是雷祖陳文玉的塑像。為什么把陳文玉稱為祠祖呢？他生于南北朝陳宣帝太建二年（570年）九月初一，其父陳以打獵為生，世居于雷州城東北英靈里榜山村。陳文玉不但孝順父母，而且樂(lè)于助人，深受鄰里歡迎，他文武雙全，才識(shí)過(guò)人，于唐貞觀五年（631年）接受唐太宗李世民的任命，出任本州——東合州刺史。他在職期間，精察吏治安撫垌落，驅(qū)逐賊寇，讓漢和黎、苗、瑤、侗、壯等民族和睦相處，并致力改變荒蠻落后的面貌，促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。古雷州屬荒蠻之地，抵御力量薄弱，陳文玉在“施行德政”之余，還廣筑城池，確保百姓生命安全。同時(shí)以州內(nèi)“擎雷山”和“擎雷水”，以及舊縣名“雷川”為歷史依據(jù)，疏請(qǐng)?zhí)仆醭瘜ⅰ皷|合州”改為“雷州”，“雷州”之名便由此而來(lái)。
陳文玉于唐貞觀十二年（638年），雷州城竣工之年逝世。他在職八年為官清廉，深受百姓黎民的愛(ài)戴，在其謝世后，雷州人士即為他塑像立祠于州城北郊，尊之為“雷祖”，因祠位于白院村，又把他稱為“白院公”。到了貞觀十六年（年），唐太宗下昭于州城為陳文玉立廟，詔封陳文玉為“雷震王”。至唐以后，“雷祖”歷代都被加封賜號(hào)。
【東西側(cè)殿】
奇怪的是李廣和“雷祖”是不同朝代的人物，為何又同供奉于一祠之內(nèi)呢？相傳后梁開(kāi)平四年，雷州一帶黎族賊盜四起，并由賊首符孟喜發(fā)起作亂。朝廷派欽差都知司馬陳襄發(fā)兵征討黎賊，但屢戰(zhàn)不勝。住在祠內(nèi)的陳襄一天夜里，夢(mèng)見(jiàn)漢代武將李太尉——李廣的旗號(hào)，帶領(lǐng)陰兵討伐黎賊并獲大勝。第二天醒來(lái)，見(jiàn)到殿前跪有四尊黎賊樣貌的石像，黎族的叛亂果然平息。因此，陳襄奏請(qǐng)朝廷，李廣平定黎賊有功，立像于雷祖祠的西側(cè)殿供奉以示紀(jì)念，你們看，就是殿前這四尊石像。據(jù)考證，它們的確是五代時(shí)期的作品，是雷祖祠現(xiàn)存最古老的文物。
雷祖，英山石神，李太尉被供奉在山殿內(nèi)，故此，雷州百姓也把“雷祖祠”稱為“雷祠三殿”。山殿左前方。右前方的建筑分別是東廡、西廡，陳列著雷祠出土的文物。
【后殿】
請(qǐng)各位移步入后殿。后殿供奉著陳文玉之父陳鉷（hong）的神像，陳鉷享年113歲，于貞觀十六年冊(cè)封為“光祿大夫”譽(yù)為“雷太祖”。殿門前置放有兩尊石狗，與其生前以捕獵為生相映，為表彰陳鉷撿蛋養(yǎng)子之功，殿內(nèi)掛有“光被雷陽(yáng)”的匾額。站在殿門前，各位不妨看看二進(jìn)正殿的屋脊，屋脊上四只形態(tài)逼真的.陶雕雄獅，張口翹尾，毛發(fā)沖天，居高臨下，咄咄逼人，大有鎮(zhèn)妖辟邪之勢(shì)，好不威風(fēng)。脊飾有各式陶雕、灰雕和各種彩繪圖像等。后殿東西兩側(cè)是碑廊，內(nèi)陳列有歷代碑刻30多塊，有寇準(zhǔn)的詩(shī)，蘇東坡的賦、丁謂的記、還有李綱的題碑，是嶺南極為罕見(jiàn)的歷史文物，也是雷祖祠的“石史”，同時(shí)也是我國(guó)文物的瑰寶和書(shū)法藝術(shù)的寶庫(kù)、各位可以在這繼續(xù)欣賞20分鐘，20分鐘后，我們?cè)谏介T前恭候各位。
【門前景觀】
好，參觀完祠內(nèi)景觀，現(xiàn)在大家隨我看看山門外的景色。祠內(nèi)建筑各具特色，山門外的景色也毫不遜色。山門前右側(cè)是西案亭，他們分別與祠內(nèi)的鐘鼓樓相對(duì)應(yīng)，布局離而不亂。1991年省、市各級(jí)政府和社會(huì)各界人士捐款300多萬(wàn)元，對(duì)這座已有1300多年歷史的雷祖祠進(jìn)行修葺（qi）擴(kuò)建，使這個(gè)古雷陽(yáng)八景之一的“雷崗聳異”重放光彩。站在山門前，正前方是一個(gè)60多畝的“鑒湖”，湖中建有水榭亭臺(tái)；放眼遠(yuǎn)方，便是一望無(wú)際的平川——“萬(wàn)頃洋田”�？催@氣勢(shì)，正與門聯(lián)“霹靂開(kāi)天南一祖，聲明為海北同尊”相輝映照。
各位游客，穿過(guò)“雷州勝景”的石坊，讓我們與雷祖祠說(shuō)聲再見(jiàn)！
【祖祠慶典主持詞】相關(guān)文章：
慶典主持詞07-22
周歲慶典主持詞09-02
升學(xué)慶典主持詞09-03
喬遷慶典主持詞01-30
儀式慶典主持詞04-06
公司慶典主持詞07-07
畢業(yè)慶典主持詞07-07
壽辰慶典主持詞08-17
生日慶典主持詞10-19