中國的姓氏制度的由來

　　在先秦時代，姓與氏有區(qū)別，姓是不變的，而氏則不斷變 化。春秋時晉國叔向說，“胖之宗十一族，唯羊舌氏在而已”’ 同是姬姓的貴族，卻存許多不同的氏，羊舌氏只是叔向所在的“宗”的十一個氏族之一。姓和氏的產(chǎn)生和區(qū)別是由氏族制和宗 法制決定的。

　　姓與氏來源于原始時代氏族，胞族或部落的名稱。那隊每 一個氏族都有一個用圖騰物作標(biāo)志的名稱。圖騰物既是氏族感生 神靈，又是族名。當(dāng)氏族經(jīng)過發(fā)展，逐漸 形成由若干同胞氏族構(gòu)成的胞族集團(tuán)，每一個新氏族都為自己想了新的名稱，原先的氏族名稱就成為胞族的名稱了，胞族繼續(xù) 發(fā)展，分成若干胞族，構(gòu)成部落，原先的胞族名稱(即更早先的 氏族名稱)又轉(zhuǎn)化為部落的名稱。部落中的每一個氏旅既有自己 的氏稱，又有據(jù)以聯(lián)系血緣遠(yuǎn)近的胞族稱(舊氏)和部落稱 [更早的氏)。這種不同層次的氏稱，大體相當(dāng)于先秦時代姓與氏 的關(guān)系。如《左傳》所述高辛氏部落包含兩個胞族八個氏族，叫 伯奮氏、仲堪氏、叔獻(xiàn)氏、季仲氏(此四氏為一個胞族)，伯 虎氏、仲熊氏、叔豹氏、季貍氏(此四氏為另一個腦族)， 而 八個氏又都屬于高辛氏。

　　周代的姓氏制度是繼承原始社會的氏族名稱制度產(chǎn)生的'，但 又有區(qū)別，主要表現(xiàn)在舊氏(指嫡系)不僅—L升為“家”(相當(dāng) 于腦族或宗族)或“園”(相當(dāng)于部落)的名稱，而且始終仍作 為氏族名稱。如吝秋營目的“季孫氏”不僅是以征公子季友為姑 祖的宗族的名趴而且是這個宗族的嫡系氏族的名稱。這是出周 代宗法制決定的。拄周代的宗氏氏族分菜之后，原氏族的爵位 型地財產(chǎn)連同氏族名稱都由嫡族繼承，旁支五世而遷，嫡系百灶 不定，所以，氏族名稱將出嫡系氏族世世代代沿用下去。

　　由于周代貴族是技姓氏采區(qū)分血緣關(guān)系之遼近的，所以姓氏成為統(tǒng)帥同宗同族成員的旗幟。周王所在的氏族是絕對的大宗樂 族，E此天于的姓也成為整個民族〔用族)的旗幟。于是產(chǎn)生了 顧炎武總結(jié)的“氏一再傳而可變，姓千萬年而不變”(《取勝》) 66局面。如因周人是姬地所以周公旦長于伯離封于各魯囤公 室從所有公族也都是姬蜘不可能變處。但新的氏則冬斷產(chǎn)—已 5n減氏、鄖氏、柳氏出自魯孝公，費氏、郎氏出自紀(jì)公，施氏出 自桌公，孟氏、叔孫氏、享孫氏出自桓公，為氏出自咽公，魯氏 副出白宮國滅亡后的公室遺民，等等。

　　姓與氏的區(qū)別，由“姓”“氏”本身的意義也能看出來。 《說文》： “眾人所生也。古之神圣人，母感天而生，故稱天子。因生以為烴�！� ‘感天而生”招始祖所感生助圖騰物，西周 以后被附會為“天”。 “因生以為烴”實指因圖路稱號作為姓。 可見“姓”本義指所感生之物，如“姬”得名于熊跡， “擬”得 名于蔻隊 “子”得名于燕卵等(參閱本書《圖房》)。

　　中國部分罕見姓氏的由來

　　在中華姓氏中，常見的大多是單字的，雙字的復(fù)姓也有不少，但您聽過9個字的姓氏嗎?日前，有媒體報道稱，《中華姓氏大辭典》中記載，有一個人的姓氏由9個漢字組成，這9個字分別為爨(cuàn)邯汕寺武穆云籍鞲(gōu)。

　　明代墓中出土的罕見姓氏

　　大家熟知的宋代成書的《百家姓》中收集了單姓、復(fù)姓共504個。明代的陳士元編寫的《姓鐫》共收單姓、復(fù)姓3625個。1996年北京教育科學(xué)出版社出版的《中華姓氏大辭典》(袁義達(dá)、杜若甫編著)，我國古今各民族以漢字記錄的姓氏共有11969個，此外還有異譯、異體字姓氏3136個。

　　1、黃帝族是中華姓氏主體

　　那么，中華姓氏為何如此紛繁復(fù)雜?那些稀有的姓氏究竟有怎樣的涵義?成因又是什么?昨日，遼沈晚報記者就此采訪了民俗專家齊守成。他表示，中國姓氏成因非常多元化，簡單來說，姓的起源與氏族有關(guān)。

　　在采訪中，齊守成告訴記者，姓氏起源于原始社會母系氏族制時期，它是氏族(或部落)的標(biāo)記，另外與先民們的圖騰崇拜也有關(guān)系。母系社會早期，以狩獵、采集為生的原始人，認(rèn)為每個氏族都與某種動物、植物有血緣關(guān)系或其他特殊關(guān)系，往往尊奉此物為本氏族的名稱，即氏族的徽號，這就是圖騰。

　　在母權(quán)制早期實行族外群婚，由于當(dāng)時知母不知父，世系從母系計，凡在一個氏族名下的全體成員，都出自一個母系祖先。隨著社會的演變與進(jìn)步，氏族圖騰逐步轉(zhuǎn)化為族姓。

　　齊守成介紹，姓氏來源雖然渠道很廣，但主要源于黃帝。黃帝為少典之子，本姓公孫，長居姬水，國于有熊(今河南新鄭)，亦稱有熊氏。據(jù)學(xué)者考證，“姬”的古字就是熊跡的象形字。姬姓是以熊為圖騰的民族，所以黃帝稱有熊氏。

　　在當(dāng)今100個大姓中，有69姓屬于黃帝族，還有12姓系由黃帝和炎帝族等共同形成，總計出自黃帝族的姓氏占80%以上，這說明黃帝族是產(chǎn)生中華姓氏的主體，黃帝是中華姓氏的共同始祖。

　　2、稀有姓氏主要由少數(shù)民族姓氏衍生而來

　　那么，為何會有那些多字的、稀有的姓氏呢?齊守成介紹，那些稀有的姓氏，成因主要為少數(shù)民族姓氏衍生而來，或與民間傳說有關(guān)。

　　還有采姓也是一個十分罕見的姓氏，但分布很廣，其來源有三種說法：一說出自紀(jì)姓，據(jù)傳黃帝之子夷鼓氏封于采，鄰近現(xiàn)在的北京，其后代便有人以地名為氏;二說春秋時有戴國，其地在今河南蘭考縣一帶，戴公的后代就有人以采為姓;三說北魏孝文帝遷都洛陽后，賜二弟吳氏改為采姓，其后代便以采為姓。而陳橋鎮(zhèn)唐樓村的采姓家族的姓氏來歷則來自于皇帝的一時興起。他們的祖先原來姓米，明嘉靖時，米氏族人米自詳在朝為官，因為政績出色，深得皇帝贊許，嘉靖皇帝一高興，就給了米自詳一種獨特的賞賜，賜姓為采。嘉靖皇帝認(rèn)為給“米”加上一撇，猶如給米自詳加了一頂官帽，世代流傳下去，這是一種最為特別的獎勵，這樣“米”姓就變?yōu)椴尚�，流傳至現(xiàn)在。

　　再有“第五”姓，據(jù)傳荊軻刺秦王時，隨行有五位勇士，荊軻刺秦失敗后，五位勇士逃跑，為了躲避秦人的追殺，他們隱去了自己的名字，分別改姓為“第一”、“第二”、“第三”、“第四”、“第五”。另一則關(guān)于“第五”姓的來源則是漢高祖劉邦建立漢朝后，曾經(jīng)把戰(zhàn)國時齊國的后裔遷徙到現(xiàn)在的湖北房縣一帶定居。在遷徙齊國田姓貴族時，因為田姓人氏眾多，所以劉邦便下令把田姓改掉，以數(shù)字區(qū)別，分為“第一”、“第二”一直到“第八”�，F(xiàn)在國內(nèi)并不多見的“第五”姓就是這么來的。

　　齊守成表示，謁祖尋根的意識讓這些稀有姓氏得以存世，以一種血緣文化的特殊形式記錄了中華民族的形成和發(fā)展。這些稀有姓氏的后代或許始終在尋找著他們不平凡的“祖蔭”，可將其解讀為中國人慣有的傳統(tǒng)文化的內(nèi)在力量。

　　麻將的起源：文化國粹麻將是怎么來的

　　麻將的起源：麻將是中國的國粹，中國人總是愛以搓八圈或是以桌上游泳來稱呼，近來更有醫(yī)學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，老年人多打麻將可以預(yù)防老人癡呆癥，不可諱言，麻將是一件令人不能自己的博奕游藝，但是你知道麻將的由來嗎?

　　麻將起源于中國，原屬皇家和王公貴胄的游戲，其歷史可追溯到三四千年以前。在長期的歷史演變過程中，麻將逐步從宮廷流傳到民間，到清朝中葉基本定型。

　　相傳明朝名為萬餅條的人在“葉子格戲”的基礎(chǔ)上創(chuàng)造麻將，以自己名字“萬、餅、條”作為三種基礎(chǔ)花色。另一方面, 有人說麻將本是江蘇太倉“護(hù)糧牌”。例如：“筒”圖案就是火藥槍。

　　有關(guān)資料記載，在江蘇太倉縣曾有皇家的大糧倉，常年囤積稻谷，以供“南糧北調(diào)”。糧多自然雀患頻生，每年因雀患而損失了不少糧食。管理糧倉的官吏為了獎勵捕雀護(hù)糧者，便以竹制的籌牌記捕雀數(shù)目，憑此發(fā)放酬金，這就是太倉的“護(hù)糧牌”。這種籌牌上刻著各種符號和數(shù)字，既可觀賞，又可游戲，也可作兌取獎金的憑證。這種護(hù)糧牌，其玩法、符號和稱謂術(shù)語無不與捕雀有關(guān)。

　　例如，“筒”的圖案就是火藥槍的橫截面，“筒”即是槍筒，幾筒則表示幾支火藥槍�！八鳌奔础笆�”，是用細(xì)束繩串起來的雀鳥，所以“一索”的圖案以鳥代表，幾索就是幾束鳥，獎金則是按鳥的多少計算的�！叭f”即是賞錢的單位，幾萬就是賞錢的數(shù)目。

　　此外“東南西北”為風(fēng)向，故稱“風(fēng)”，火藥槍射鳥應(yīng)考慮風(fēng)向�！爸�、白、發(fā)”：“中”即射中之意，故為紅色;“白”即白板，放空炮;“發(fā)”即發(fā)放賞金，領(lǐng)賞發(fā)財。

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