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分粥制度解釋
權(quán)利與制度，這是人類社會發(fā)展的兩個必然產(chǎn)物，對權(quán)力制約的制度問題一直是人類頭疼的難題。下面是小編為大家收集的分粥制度解釋，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
分粥制度的故事
有7個人組成了一個小團體共同生活，其中每個人都是平凡而平等的，沒有什么兇險禍害之心，但不免自私自利。他們想用非暴力的方式，通過制定制度來解決每天的吃飯問題—要分食一鍋粥，但并沒有稱量用具和有刻度的容器。
大家試驗了不同的方法，發(fā)揮了聰明才智、多次博弈形成了日益完善的制度。大體說來主要有以下幾種：
方法一：擬定一個人負(fù)責(zé)分粥事宜。很快大家就發(fā)現(xiàn)，這個人為自己分的粥最多，于是又換了一個人，總是主持分粥的人碗里的粥最多最好。阿克頓勛爵作的結(jié)論是：權(quán)力導(dǎo)致XXX，絕對的權(quán)力絕對XXX。
方法二：大家輪流主持分粥，每人一天。這樣等于承認(rèn)了個人有為自己多分粥的權(quán)力，同時給予了每個人為自己多分的機會。雖然看起來平等了，但是每個人在一周中只有一天吃得飽而且有剩余，其余6天都饑餓難挨。認(rèn)為這種方式導(dǎo)致了資源浪費。
方法三：大家選舉一個信得過的人主持分粥。開始這品德尚屬上乘的人還能基本公平，但不久他就開始為自己和溜須拍馬的人多分。不能放任其墮落和風(fēng)氣敗壞，還得尋找新思路。
方法四：選舉一個分粥委員會和一個監(jiān)督委員會，形成監(jiān)督和制約。公平基本上做到了，可是由于監(jiān)督委員會常提出多種議案，分粥委員會又據(jù)理力爭，等分粥完畢時，粥早就涼了。
方法五：每個人輪流值日分粥，但是分粥的那個人要最后一個領(lǐng)粥。令人驚奇的是，在這個制度下，7只碗里的粥每次都是一樣多，就像用科學(xué)儀器量過一樣。每個主持分粥的人都認(rèn)識到，如果7只碗里的粥不相同，他確定無疑將享有那份最少的。
故事感悟：現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)是這么表述的：制度至關(guān)緊要，制度是人選擇的，是交易的結(jié)果。好的制度渾然天成，清晰而精妙，既簡潔又高效，令人為之感嘆。
分粥制度來源
分粥規(guī)則是政治哲學(xué)家羅爾斯在其所著《正義論》中提出的。他把社會財富比做一鍋粥，一群人來分粥，可能有五種分粥的辦法：
一、指定一個人全權(quán)負(fù)責(zé)分粥。但很快大家就發(fā)現(xiàn)，這個人為自己分的粥最多。于是又換上了一個人，結(jié)果還是一樣，負(fù)責(zé)分粥的人碗里最多最好。
二、大家輪流坐莊，每人一天。每個人一周里總有一天脹得嘴歪眼斜，其余六天都是饑餓難耐。這種方法不僅不能消除不公平，還造成資源的巨大浪費。
三、大家選舉一個信得過的人。開始這位品德高尚的人還能公平分粥，但不久他便給拍馬溜須的人和自己多分，分粥又變得不公平了。
四、成立分粥委員會和監(jiān)察委員會，形成分權(quán)和制約。這樣，公平基本做到了，可是由于監(jiān)察委員會經(jīng)常提出種種質(zhì)疑，分粥委員會又據(jù)理力爭，等到粥分完畢，粥早就涼透了。
五、分粥者最后喝粥。等所有人把粥領(lǐng)走了，分粥者自己才能取剩下的那份。
在沒有精確計量的情況下，無論選擇誰來分，都會有利已嫌疑。解決的方法就是第五種，因為讓分粥者最后領(lǐng)粥，就給分粥者提出了一個最起碼的要求：每碗粥都要分得很均勻。道理明擺著--------倘若分得不勻，最少的那碗肯定是自己的了。只有分得合理，自己才不至于吃虧。因此，分粥者即使只為自己著想，結(jié)果也是公正、公平的。
分粥制度意義
一些關(guān)系國計民生的社會公共行業(yè)的規(guī)矩，不僅要管社會公眾，更要管住業(yè)內(nèi)人士，內(nèi)外統(tǒng)一管理標(biāo)準(zhǔn)，社會生活才能有序而不致亂套。由于壟斷著公共資源，分粥者就應(yīng)當(dāng)對行內(nèi)外一視同仁，不得經(jīng)薄彼。制度至關(guān)重要，制度是人選擇、交易的結(jié)果。好的制度清晰而精妙，既簡潔又高效。
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