夏商立法概況及司法制度內(nèi)容
【摘要】本文主要對夏商立法概況及司法制度進(jìn)行了知識點(diǎn)講解。攜手2016大綱解析人第一時(shí)間解讀大綱,點(diǎn)擊免費(fèi)報(bào)名。
一、禹刑
夏商兩朝政治法律制度處于初創(chuàng)階段,調(diào)節(jié)各種社會關(guān)系的法律規(guī)范,主要是由原始習(xí)慣轉(zhuǎn)化而成的禮法。此外,夏王針對各種具體情況發(fā)布的"王命"和"誓",諸如啟出兵討伐有扈氏所頒布的《甘誓》等,也是重要的法律淵源。
"禹刑"泛指夏朝的法律和刑罰,大抵是啟及其后繼者根據(jù)氏族晚期習(xí)俗和軍令陸續(xù)積累的習(xí)慣法,托名禹所創(chuàng)制,以表達(dá)對祖先大禹的尊崇與懷念。后人曾有"夏后氏正刑有五,科條三千"的記載,不乏主觀臆斷。
二、湯刑
"湯刑"被認(rèn)為是商朝法律的總稱,不成文的習(xí)慣法和國王發(fā)布的"誓"、"誥"、"命"等同樣具有很高的`法律效力。
1、"誓"的內(nèi)容偏重于出兵打仗前的盟誓,主要是發(fā)布軍令或宣布軍紀(jì),大體相當(dāng)于后來的軍法。
2、"誥"的內(nèi)容偏重于王或權(quán)臣對大臣、諸侯或下屬官吏發(fā)出的命令、指示或訓(xùn)誡。
3、"命"則是王針對具體事情發(fā)布的命令。
商朝繼續(xù)沿用不孝、違命等罪名,同時(shí)又有新的創(chuàng)設(shè),《禮記·王制》記載商有"亂政"和"疑眾"等罪;商朝有"三風(fēng)十愆"之規(guī)定,即官吏有巫風(fēng)、淫風(fēng)、亂風(fēng)三類惡劣風(fēng)氣以及與之相關(guān)的十種行為者,將受到墨刑等的處罰。商朝確立的五刑體系對后世影響較大。
商的訴訟制度也已經(jīng)較為完備。
三、刑事立法
。ㄒ唬┡`制五刑:墨,劓,荊(刖),富,大辟
五刑成為常用的刑罰體系,是具有代表性的刑罰。
。ǘ┪逍探榻B
1、墨刑,又稱黥刑,是在罪人面上或額頭刺刻后再涂上墨,留下痕跡作為受刑人的標(biāo)志,是上古五刑中最輕的刑罰。
2、劓刑,即割鼻之刑,較墨刑為重。
3、剕刑,也作刖刑、髕刑、臏刑。夏商時(shí)代此刑已成為主要刑種。
4、宮刑,又稱"淫刑"、腐刑,是破壞人的生殖器官的刑罰。對男性為去勢,對女性為幽閉。
5、大辟作為死刑的總稱,其執(zhí)行方法主要是斬首。夏商周三代死刑方法多樣,手段殘酷,商朝末代還出現(xiàn)了炮烙、醢、脯等特別殘忍的多種酷刑。
除"正刑有五"外,還存在諸如鞭撲、流刑、勞役刑、贖刑等刑罰。
四、司法制度
。ㄒ唬┨炝P與神判
在司法上,將宗教意識與審判制度相結(jié)合,具有濃重的"天罰"與"神判"特色,這是夏商訴訟制度的顯著特征。作為最高軍政首腦的商王,擁有最高審判權(quán),所謂"惟予一人有佚罰","聽予一人之作猷"。
。ǘ┍O(jiān)獄
"皋陶造獄法律存",表明禹舜時(shí)代即已有監(jiān)獄出現(xiàn)。夏朝的監(jiān)獄稱為"圜土",即在地下挖成圓形土牢,或在地上圍成圓土墻以拘禁罪人。此外,夏王桀曾以"夏臺"作為監(jiān)獄囚禁商族首領(lǐng)湯于其中,故夏朝監(jiān)獄又有"夏臺"或"鈞臺"之稱。
商朝因襲夏,監(jiān)獄仍稱"圜土"、"圖國",也稱"菱里"。
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