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西周的兩京制度介紹

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西周的兩京制度介紹

  西周創(chuàng)建兩京制,主要是因?yàn)橹芡醭d起之地離東方的中原地區(qū)太遠(yuǎn),西周的都城鎬京地處關(guān)中四塞之國(guó)。以下是小編整理的西周的兩京制度介紹,希望對(duì)大家有所幫助。

西周的兩京制度介紹

  西周的兩京制度介紹

  復(fù)都制是指,一個(gè)國(guó)家設(shè)置兩個(gè)以上的首都的制度。擁有廣闊的領(lǐng)土的國(guó)家很多采用復(fù)都制,擁有兩個(gè)首都的常被稱為“兩都制”或“兩京制”。

  西周政權(quán)實(shí)行著名的兩都制度,也就是首都和陪都制度。首都“宗周”位于現(xiàn)陜西省西安市灃河兩岸,又分為兩部分:文王作豐邑在河西,周武王作鎬京處河?xùn)|,之所以名“宗周”是由于這是周族的聚居地,祖先宗廟的所在地!俺芍堋蔽挥诮衤尻(yáng)附近,在西周青銅器銘文和《尚書》等文獻(xiàn)中,又稱為新邑、新邑洛,又分為王城和城周兩個(gè)城邑:“成周”,意味周朝大業(yè)已“成”。

  西周設(shè)立兩都架構(gòu),是不足為怪的,從地理上講,宗周處于西部邊陲,不僅無(wú)法有效的控制從商族手中奪取的中原地區(qū),還時(shí)常收到西北方向戎族的威脅(最后鎬京就陷落在犬戎的手里),所以在地處中原咽喉的洛邑附近建立陪都可有效的統(tǒng)治殷商遺民和周圍少數(shù)民族。雖然成周是周公一手興建的,但武王其實(shí)早注意到了這點(diǎn)他在滅商返回途中,“宅茲中國(guó),自之于民”。直到周公攝政,輔佐成王登基,平定三監(jiān)之亂,擊潰東夷聯(lián)軍,才正式的開(kāi)始興建洛邑。

  兩京制

  1、中國(guó)古代都城流行“兩京制”

  什么叫兩京城?即一國(guó)兩都制度。此制源于西周,當(dāng)時(shí)西周的都城在鎬京,即今西安,后周公姬旦又在洛邑營(yíng)造了一座新城,即今洛陽(yáng),洛邑后來(lái)成為東周的都城。此后,“兩京制”影響了中國(guó)多個(gè)朝代都城的興建,如漢、唐兩朝也是“兩京”,有東都洛陽(yáng),西都長(zhǎng)安。

  史上的短命王朝里擁有“兩京”的更多,如魏晉南北朝時(shí)期的魏、北齊、北周都是兩個(gè)都城。朱元璋建立大明王朝后,由于南京不是在“中國(guó)的中心”,就想到了“兩京制”。在明亡清興以前,中國(guó)一直有兩個(gè)“首都”,一個(gè)南京,一個(gè)北京。

  北京、南京,與現(xiàn)為西安的“西京”,分別是環(huán)渤海、長(zhǎng)江、黃河三大都城類型中的優(yōu)秀代表,“三京”,由此形成了中國(guó)古都文化的三大類型,即以西安(長(zhǎng)安)為代表的黃河流域文化;以南京(建康)為代表的長(zhǎng)江流域文化;以北京(大都)為代表的渤海文化。

  在元之前,以西京為代表的“黃河流域類型都城”大受歡迎,除了“西京”,還有洛陽(yáng)、開(kāi)封等也屬黃河流域文化類型的“東京”。但在元之后,環(huán)渤海、長(zhǎng)江流域的都城更受帝王青睞。其中,北京和南京成為首選,“西京”、“東京”基本上退出了。這里,就來(lái)說(shuō)說(shuō)帝王定都時(shí)的風(fēng)水考慮,重點(diǎn)是南京、北京這兩座城市的歷史命運(yùn)。

  2、隋文帝毀建康為“菜地”

  然而,在都城文化史上,南京卻是“三京”中最遭罪的。20世紀(jì)30年代遭日本人“屠城”就不必說(shuō)了,在公元6世紀(jì),時(shí)名為建康的南京曾被“毀城”。公元589年,隋滅陳,隋文帝下令將“建康城邑平蕩耕墾”!端鍟酚涊d,“及陳亡,建康為墟”。說(shuō)的就是這么一回事情。

  傳說(shuō),陳未曾滅亡時(shí),就出現(xiàn)了災(zāi)難的征兆:有一只獨(dú)腳的鳥(niǎo)出現(xiàn)在陳的宮殿里,這鳥(niǎo)用嘴在地上亂畫,大家一看是幾個(gè)字——“獨(dú)足上高臺(tái),盛草變成灰!笔贩Q,“獨(dú)足者,叔寶獨(dú)行無(wú)眾之應(yīng)。成草成灰者,陳政無(wú)穢,被隋火德所焚除也!笔鍖毦褪顷惡笾麝愂鍖,這人很好色,荒淫無(wú)度,還大興土木,把國(guó)家弄得很糟糕。

  隋文帝為何要對(duì)一座城市痛下殺手?原來(lái)問(wèn)題出在風(fēng)水上面。隋文帝迷信風(fēng)水,認(rèn)為曾為六朝舊都的建康城“王氣未凈”,此氣欺負(fù)隋都城大興,即現(xiàn)在的西安。當(dāng)時(shí)毀城的執(zhí)行人就是鎮(zhèn)守?fù)P州的晉王楊廣(即后來(lái)的隋煬帝),把陳朝的宮城徹底摧毀,作為東吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳六朝都城,以往繁華似錦、遍淌胭脂的建康城,竟然成了一

  塊大菜地。由于這次隋毀城徹底干凈,六朝宮城到底是什么樣子,具體位置在哪,后世一直弄不清。

  3、秦始皇鑿出“秦淮河”

  南京最早建城在公元前333年,楚威王打敗越國(guó),殺越王無(wú)疆,盡取越國(guó)奪取的吳國(guó)的地域,并在石頭山(今清涼山)筑城,埋金以壓王氣,時(shí)稱金陵邑,或石頭城,現(xiàn)在還有石頭城遺跡。南京最流行的金陵叫法,據(jù)說(shuō)即源于此時(shí)。南京東郊最為有名的鐘山(也曾叫過(guò)蔣山、紫金山),時(shí)便稱金陵山。南京最早的一次“風(fēng)水事件”則是發(fā)生在公元前2世紀(jì),“主犯”是秦始皇嬴政,時(shí)南京稱秣陵。

  據(jù)民國(guó)夏仁虎撰著《秦淮志》文,“舊傳秦始皇時(shí),望氣者言:‘五百年后金陵有天子氣’。于是東游以厭當(dāng)之。乃鑿方山,斷長(zhǎng)隴,瀆入于江。故曰秦淮!辟䴙榱随(zhèn)壓南京的“天子氣”,破壞這里的風(fēng)水,讓當(dāng)時(shí)的“龍藏浦”水流改道變向,具體地點(diǎn)在今天南京市江寧區(qū)方山石硊。此地我曾去看過(guò),確有人工開(kāi)鑿痕跡,但是不是秦始皇破壞南京風(fēng)水而留下的,無(wú)法考證。

  但在五百年后,這里還是出現(xiàn)了天子,此人便是三國(guó)時(shí)期的東吳大帝孫權(quán)。孫權(quán)在公元221年受曹丕封號(hào)為吳王。公元229年,孫權(quán)在武昌稱帝,建吳國(guó)。但武昌的風(fēng)水不好,時(shí)有童謠:“寧飲建業(yè)水,不食武昌魚。寧就建業(yè)死,不就武昌居。”不久,孫權(quán)定都南京,并起名為建業(yè)——在此建孫家帝王大業(yè)。

  4、諸葛亮口出“虎踞龍盤”

  三國(guó)時(shí)對(duì)南京風(fēng)水情有獨(dú)鐘的并不是孫權(quán),而是蜀國(guó)的諸葛亮。據(jù)《建康實(shí)錄》文,三國(guó)時(shí)劉備曾派諸葛亮到南京,因觀秣陵山阜,驚嘆不已:“鐘山龍盤,石頭虎踞,此帝王之宅也!碑(dāng)時(shí)諸葛亮騎在馬上,駐足地點(diǎn)是今天城西的清涼山下,如今此地有“龍?bào)蠢铩,附近還有虎踞關(guān)。

  在建康之后,金陵的稱號(hào)流行了。公元10世紀(jì)時(shí),徐州人李昪在此稱帝立國(guó),先稱“大齊”,后易名“唐”,史稱南唐。這個(gè)王朝最后的一位君主有一首很著名的詞《虞美人》:“春花秋月何時(shí)了,往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流!痹~作者就是南唐后主李煜。李煜“性驕侈,好聲色,又喜浮圖,為高談,不恤政事。”為什么李煜能寫出這么漂亮這么好的詞來(lái),大概與受到南京這塊“江南第一州”特殊環(huán)境的熏染有很大關(guān)系。

  5、南京“風(fēng)水”最旺時(shí)期,在明朝

  朱元璋在安徽隨郭子興起兵后,終滅元奪得天下。朱元璋定都南京,受到了身邊一些儒士的影響。其中馮國(guó)用、陶安、葉競(jìng)對(duì)南京的風(fēng)水頗為推崇,積極建議朱元璋在此稱帝!睹魇贰酚涊d,有一次朱元璋向馮勝的哥哥馮國(guó)用詢問(wèn)天下大計(jì),馮國(guó)用回答,“金陵龍?bào)椿⒕,帝王之都,先拔之以為根本。然后四出征伐,倡仁義,收人心,勿貪子女玉帛,天下不足定也。”朱元璋聽(tīng)了很高興。

  因?yàn)橹煸氨救藢?duì)南京有偏好,下面的一幫人也跟著拍馬屁。有一次,朱元璋來(lái)了興致,命儒士們以鐘山為題賦詩(shī)。有個(gè)叫鄧伯言的對(duì)稱,“鰲足立四極,鐘山一蟠龍!敝煸奥(tīng)了一下子激動(dòng)起來(lái),拍案大聲叫絕。鄧伯言以為惹怒了朱元璋,當(dāng)時(shí)竟然嚇得面如土色。

  1368年正月,朱元璋如愿在南京當(dāng)上了皇帝,建元洪武,改應(yīng)天,定都南京。但南京的風(fēng)水能否撐得起大明萬(wàn)年基業(yè),朱元璋還是存有疑惑。后來(lái),朱棣遷都,從某種意義上講,也算是幫老子了了心愿。明滅亡后,清朝在南京設(shè)江寧府,“江寧”,成了南京的又一稱呼。但這一稱號(hào)在清末又有了新的說(shuō)法——天京。

  1853年3月,洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平軍攻陷南京,定都于此,改名天京,建太平天國(guó)。建國(guó)時(shí)社會(huì)格局并未穩(wěn)定,清軍仍有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。有人建議繼續(xù)北伐,打下北京,再定都。但洪秀全認(rèn)為,南京地連三楚,勢(shì)控兩江,群山屏圍,長(zhǎng)江襟帶,龍?bào)椿⒕幔憧山▏?guó)立業(yè)。如果當(dāng)時(shí)洪秀全像朱元璋那樣“緩稱王”,繼續(xù)北伐,推翻清王朝是很有可能的?上v史就是這樣,不容如果。

  6、南京的“天子氣”在20世紀(jì)初再次顯露了出來(lái)。

  1911年“辛亥革命”后,孫中山被推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年1月1日,中華民國(guó)臨時(shí)政府在南京宣告成立。1927年,中華民國(guó)政府決定建都于南京。

  7、堪輿術(shù)認(rèn)為中國(guó)境內(nèi)有“三條大龍”

  要進(jìn)一步深究中國(guó)都城及南京的風(fēng)水,就要說(shuō)到中國(guó)古代堪輿家眼里公認(rèn)的“三條大龍”。什么是“龍”?這是古代風(fēng)水先生故弄玄虛的說(shuō)法,所謂“龍”,就是山,“龍勢(shì)”就是山形和地理地貌呀。不過(guò),把山看成“龍”也比較形象,從高空中看,綿延的山脈確實(shí)就是一條龍。

  堪輿書籍大致是這樣劃分的:黃河以北的山脈屬“北龍”;黃河以南、漢水以北的山脈屬“中龍”;長(zhǎng)江兩邊諸山是“南龍”。各條大龍中有余脈、支脈,形成“小龍”!氨饼垺敝凶畲蟮囊粭l是太行,最長(zhǎng)的一支為燕山,龍尾在平樂(lè);“中龍”分三支,一支至西安,而盡關(guān)中;再一支生下幽谷,至嵩山;又一支到揚(yáng)州結(jié)束;“南龍”中的祖龍是岷山,分左右兩條脈。

  其中右脈生出四條“小龍”,龍脈最旺:一支為衡山,盡于湖南洞庭九江之西,再一支過(guò)桂嶺,包湘沅,盡于江西的廬山;第三支自南而東,包彭蠡之原,經(jīng)安徽黃山,盡于江蘇南京。又于天目山分一支,盡于浙江。江西之山皆自五嶺贛上來(lái),自南而北。閩廣之山自北而南,一支包浙江之原,北龍頭在紹興,龍尾在福建、廣東境內(nèi)。從古代堪輿術(shù)上來(lái)看,中國(guó)古代的三大都城北京、西安、南京,分列于北、中、南“三條大龍”結(jié)穴點(diǎn)上。

  8、宋朱熹認(rèn)為北京風(fēng)水好

  北京的風(fēng)水比南京好在哪?從中國(guó)古代堪輿術(shù)上看,北京處于“北龍”中最長(zhǎng)的一條龍——燕山山脈之上,海拔多在千米左右,龍勢(shì)明顯比南京的海拔兩三百米要雄偉。與南京相比,北京的“天子氣”則更重,北有燕山天然屏障,南是物產(chǎn)豐富的大小平原。從大局上看,從東北的山海關(guān),到東面的渤海灣,至山東半島,則形成了北京的又一天然軍事關(guān)卡。詩(shī)人蘇轍詩(shī)《奉使契丹二十八首·燕山》中稱,“燕山如長(zhǎng)蛇,千里限夷漢。首銜西山麓,尾掛東海岸!卑驯本┑牡弁鯕庀笳f(shuō)得淋漓盡致。

  南宋著名理學(xué)家朱熹,對(duì)堪輿術(shù)也頗為在行,曾對(duì)北京所在的冀州一帶風(fēng)水大加贊賞:“冀州好一風(fēng)水,云中諸山,來(lái)龍也;岱岳,青龍也;華山,白虎也:嵩山,案也;淮南諸山,案外山也!睆闹祆涞姆治鲋锌梢钥闯,北京的地理形勢(shì)是全符合傳統(tǒng)的風(fēng)水要義“左青龍右白虎”格局的,呈“四方朝覲”態(tài)勢(shì)。

  北京在風(fēng)水定義中,有人也曾稱“龍盤虎踞”,如元時(shí)人即認(rèn)為,“幽燕之地,龍盤虎踞,形勢(shì)雄偉,南控江淮,北連朔漠。且天子必居中以受四方朝覲,大王果欲經(jīng)營(yíng)天下,駐蹕之所,非燕不可”。據(jù)說(shuō)這也是元從上都遷到大都的主要原因之一。

  9、北京“龍翻身”在12世紀(jì)

  在公元10世紀(jì)時(shí)的遼時(shí),北京一度也曾叫過(guò)南京。歷史上北京的叫法很多,薊城、燕京、中都、大都、北平都是北京的稱呼。但真正叫北京的則在1403年之后,民國(guó)時(shí)期,又改北京為北平。北京在三大古代都城中,成為“國(guó)家首都”的時(shí)間比西安和南京都要晚。北京的歷史最早可上溯到周武王時(shí)期,堯的后代被封于這個(gè)地方,時(shí)稱薊丘,后為燕國(guó)國(guó)都!把唷钡挠蓙(lái)也因?yàn)檠嗌竭@條大龍的存在。

  北京第一次“龍翻身”在公元12世紀(jì)中葉,時(shí)金主將國(guó)都由東北遷到這里。真正的龍興應(yīng)該是在元朝。但這中間,北京也遭受了一次劫難,整個(gè)城市幾乎被燒光了。此事發(fā)生于公元1216年,之前一年,成吉思汗將金政權(quán)逼離燕去,遷都汴京。蒙古軍隊(duì)輕易就占領(lǐng)了燕京。成吉思汗的軍隊(duì)進(jìn)城后,將金的宮室整個(gè)焚毀。

  成吉思汗無(wú)意于定都北京,但到了元世祖忽必烈時(shí)期,情況發(fā)生變化。深得忽必烈信任的和尚劉秉忠建議,元的都城遷定到燕京為佳,忽必烈接受了這一建議,改燕京為大都。并指定劉秉忠主持大都的設(shè)計(jì)和建設(shè)。劉秉忠依漢人傳統(tǒng)的風(fēng)水觀點(diǎn),按“前朝后市,左祖右社”的格式安排了大都的功能布局,歷時(shí)24年方建成,遂成現(xiàn)代北京城的輪廓。

  本來(lái),在元滅亡后,朱元璋差一點(diǎn)就將都城從南京給遷來(lái)了。但還是因?yàn)轱L(fēng)水不吉的原因,迷信的朱元璋最終還是呆在應(yīng)天不走。在大都落入明軍手里后,朱元璋曾咨詢朝臣的意見(jiàn)。但朱元璋身邊的人都是江蘇、浙江、安徽一帶的南方人,并不愿到北京就職,便稱大都是元朝的亡國(guó)之地,王氣已盡,不宜建都。南京是興王之地,不必改圖。

  10、明成祖朱棣鐘情北京

  朱棣的封地就在北京,稱帝前是“燕王”,對(duì)北京有很深的感情。風(fēng)水輪流轉(zhuǎn),在朱棣當(dāng)了皇帝后,北京風(fēng)水也突然好了,群臣擁護(hù),不再?zèng)]有王氣了。明朝是風(fēng)水概念最為盛行的朝代之一,有不少這方面的書籍留存了下來(lái)。其中有一本叫《葬經(jīng)翼》,是一個(gè)叫繆希雍的風(fēng)水大師寫的。書中觀點(diǎn),就代表了有明一朝對(duì)北京風(fēng)水的理解,“冀州者,太行之正,中條之干也。燕都者,此龍之盡,鴨綠界其后,黃河挽其前,朝迎萬(wàn)派,擁護(hù)重覆,北方一大會(huì)也”。

  但北京的風(fēng)水缺點(diǎn)也特別明顯,由于離關(guān)外太近,一旦失守,后果不堪設(shè)想。明中后期,不斷受到北方蒙古人的侵?jǐn)_,明帝王后期一度想再遷南京。清初無(wú)錫人、地理學(xué)家顧祖禹撰著的《讀史方輿紀(jì)要》,被稱為“奇書”,書中就點(diǎn)明了北京風(fēng)水的要害之處——燕都僻處一隅,關(guān)塞之防日不暇給,卒旅奔命,挽輸懸遠(yuǎn),脫外滋肩背之憂,內(nèi)啟門庭之寇,左支右吾,倉(cāng)皇四顧,下尺一之符,征兵于四方,死救未至而國(guó)先亡矣。

  這個(gè)觀點(diǎn),實(shí)際是從明朝被清朝滅亡的教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的。護(hù)京的居庸關(guān)、山海關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)等軍事要塞一旦失守,被對(duì)手控制住,北京城破陷僅是旦夕之事。相比起來(lái),南京和西安在風(fēng)水上都沒(méi)有這方面的致命點(diǎn)。

  11、風(fēng)水好壞是個(gè)偽話題

  北京的供給也成為一大問(wèn)題,北京的水源與城市發(fā)展在歷史上就是一個(gè)突出的矛盾,“風(fēng)水寶地”的北京缺水,是一個(gè)威脅不弱于敵人的問(wèn)題,歷史上西域繁華的樓蘭古城的突然消失,就是因?yàn)闆](méi)有水,“干死”的。相比起北京,還有西安,南京獨(dú)特的地理環(huán)境優(yōu)勢(shì)就顯露了出來(lái)。

  南京四周經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),風(fēng)氣文明。東南的太湖平原和錢塘江流域自古就是富饒之鄉(xiāng),作為運(yùn)輸大動(dòng)脈的長(zhǎng)江,就在身邊,比黃河更加便利。從歷史上看,凡是在此建都的政權(quán),從都不愁經(jīng)濟(jì)供給。難怪,南北朝時(shí)代的南朝文人謝朓即稱,“江南佳麗地,金陵帝王州”!

  但南京人現(xiàn)在自己卻不自信起來(lái),說(shuō)是南京的王氣徹底不存了,六朝宮城所在地區(qū),讓南京圖書新館鎮(zhèn)壓住了;紫金山西的“龍脖子”又被挖了一大洞——前年建的九華山隧道。

  實(shí)際上,這些說(shuō)法都是飯余的笑談,是個(gè)偽話題。包括本文中所提到的“真龍”、“天子氣”什么的,不過(guò)是古人的一種理解而已。歸根到底,一座城市能否發(fā)達(dá),是與時(shí)代的選擇和民眾的努力聯(lián)結(jié)在一起的,而不是什么天意,風(fēng)水更是空的!

  12、朱元璋眼里最適合建都之地

  1368年正月,朱元璋皇袍加身,定都應(yīng)天(今南京市)。但朱元璋從定都第一天起,心里就不踏實(shí),覺(jué)得南京非大明的萬(wàn)年帝都,疑神疑鬼的,此事至死都是一塊心病。后來(lái)有人指責(zé)明朝遷都北京是明成祖朱棣的想法和所為,其實(shí)不是,最先有此念頭的正是朱元璋本人,朱元璋在稱帝元年確定的“兩京制”,才是朱棣遷都北京的第一大由頭,朱棣并沒(méi)有違反朝綱和先帝遺訓(xùn)。那么,在朱元璋的眼里,中國(guó)何地最適合成為帝王建都之地?

  13、朱元璋南京“鞭牛首”傳說(shuō)

  南京屬丘陵地貌,海拔200~400米之間。除了上面提到的金陵、秣陵、石頭城、建業(yè)、建康、江寧、應(yīng)天、天京稱呼,還有冶城、越城、白下、上元、升州、集慶等別稱。因挾長(zhǎng)江之險(xiǎn)和群山之固,古今軍事家必爭(zhēng)南京。南京四周全是山,從西南往東北,江邊有石頭山、馬鞍山、四望山、盧龍山、幕府山;東北有鐘山,城內(nèi)北邊有富貴山、覆舟山、雞籠山;長(zhǎng)命洲、張公洲、白鷺洲等沙洲也形成了夾江。這些天然屏障拱衛(wèi)著南京。整個(gè)城池,北高南低,確實(shí)易守難攻。

  據(jù)說(shuō),中國(guó)堪輿術(shù)認(rèn)為所謂的三條大龍中的“南龍”收勢(shì)于南京,真龍結(jié)穴處是城東主峰紫金山(鐘山)。朱元璋的孝陵、孫文的中山陵均建于風(fēng)水最旺的紫金山南坡。具體分析到南京這條“龍”,古代的堪輿考察更細(xì)。《堪輿雜著》是北宋人李思聰撰著的一部地理書,對(duì)包括南京、洛陽(yáng)在內(nèi)多個(gè)城市的風(fēng)水作過(guò)研究。

  李思聰認(rèn)為,南京的龍首在城西南幾十里之外的牛首山,“自瓦屋山起東廬山,至溧水蒲里生橫山、云臺(tái)山、吉山、祖堂山而起牛首雙峰特峙,成天財(cái)土星,生分一枝生吳山,至西善橋止,復(fù)于肘后逆上,生大山小山,右分一枝生翠屏山,從爛石岡落,變作岡龍,至麻田止。中抽將軍山,過(guò)黃泥岡,起祝禧寺,至安德門,生雨花臺(tái)前,至架岡門上方門而止。雖為鐘山,應(yīng)龍打水,歸聚明堂。”

  朱元璋在南京定都后發(fā)現(xiàn),南京周邊諸山頭向城內(nèi),呈朝拱狀。只有牛首山和太平門外的花山背對(duì)皇宮,無(wú)拱衛(wèi)之意。為了求得風(fēng)水,朱元璋一氣之下,允許居民肆意采樵花山,砍伐山林。又命人帶著刑具去“處罰”牛首山,將牛首山痛打百鞭,又在“牛鼻子”處鑿孔,鎖以鐵索,把“牛頭”牽過(guò)來(lái)。此處遺跡至今可見(jiàn)。

  14、朱元璋懷疑南京都城風(fēng)水

  古往今來(lái)有10個(gè)大小王朝在南京定都立國(guó),故南京官方現(xiàn)在對(duì)外宣傳時(shí)不再是傳統(tǒng)的“六朝故都”說(shuō)法,而多稱“十朝都會(huì)”。但細(xì)察一點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn),定都南京的王朝雖然多,卻都是短命的,存在時(shí)間短。因?yàn)檫@一歷史現(xiàn)象的存在,朱元璋一直懷疑自己都城的風(fēng)水,舉棋不定。《明太祖實(shí)錄》記載,在南京稱帝后的第二年,即洪武二年九月十二(公元1369年10月20日),朱元璋把定都的事情交付朝臣討論。

  初,上召諸老臣問(wèn)以建都之地,或言關(guān)中險(xiǎn)固金城天府之國(guó),或言洛陽(yáng)天地之中,四方朝貢道里適均,汴梁亦宋之舊京,又或言北平元之宮室完備,就之可省民力者。上曰:所言皆善,惟時(shí)有不同耳。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、汴京實(shí)周秦漢魏唐宋所建國(guó),但平定之初,民未蘇息。朕若建都于彼,供給力役悉資江南,重勞其民;若就北平,要之宮室,不能無(wú)更作

  ,亦未易也。今建業(yè)長(zhǎng)江天塹,龍盤虎踞,江南形勝之地,真足以立國(guó)。

  這里的記載雖然說(shuō)朱元璋對(duì)南京的風(fēng)水滿意,“足以立國(guó)”,但如此地“討論一番”,充分暴露了這位開(kāi)國(guó)皇帝對(duì)南京風(fēng)水的懷疑。朱元璋當(dāng)年在都城問(wèn)題上到底是怎么想的呢?根據(jù)史料知道,朱元璋當(dāng)年的定都過(guò)程還是頗為痛苦的,可謂猶豫不決,再三反復(fù),一直到死也未能完成他的遷都之夢(mèng)。明朝在南京的皇宮是頗通堪輿術(shù)的劉基卜選的,處于鐘山的西南腳邊,原是一處低洼的面積很大的湖塘——燕雀湖。

  南京適合建宮城的地方很多,劉基為何為朱元璋選擇湖塘?因?yàn)樽辖鹕剑ㄓ置娚剑┦恰褒埳怼保嗳负驱堫^。朱元璋圖這里的風(fēng)水好,為了養(yǎng)住“龍脈”,這才聽(tīng)信了劉基的話。確定此處為皇宮地址后,朱元璋下令將這里的湖填平起殿。為此,朱元璋曾調(diào)集幾十萬(wàn)民工,開(kāi)始填湖。民間傳說(shuō),填湖前朱元璋進(jìn)行了“祭湖”活動(dòng),但當(dāng)時(shí)的燕雀湖面積很大,地勢(shì)低洼,一時(shí)難以填好。迷信的朱元璋聽(tīng)說(shuō)一位叫田德滿的老人,封其為“湖神”,把他捆綁起來(lái)投進(jìn)湖底,很快燕雀湖填滿了。至今南京還有“湖神田德滿”一說(shuō)。

  15、明朝南京皇宮“前高后低”

  朱元璋建造皇宮時(shí)還有一個(gè)插曲。明人徐渭撰寫的《英烈傳》記載,當(dāng)時(shí)劉基把填好的前湖地作正殿基址,標(biāo)樁打入水中后,朱元璋覺(jué)得基址逼仄,位置過(guò)窄,便將柱基往后面移動(dòng)一點(diǎn)。劉基當(dāng)時(shí)就斷言,這樣移一下也不壞,但大明王朝將來(lái)很可能有移都之周折,此后果然言中。但從風(fēng)水學(xué)上講,皇宮所處位置確有嚴(yán)重缺陷,偏在都城南京的東北,地勢(shì)前高后低。時(shí)臣引用《管子·度地篇》奏稱,“圣人之處國(guó)者,必于不傾之地!贝耸滤斐芍煸暗囊粔K心病。

  據(jù)清代學(xué)術(shù)第一人顧炎武的考證,朱元璋曾說(shuō)過(guò)這樣的話:“朕經(jīng)營(yíng)天下數(shù)十年,事事按古有緒,唯宮城前昂后洼,形勢(shì)不稱。本欲遷都,今朕老矣,精力已倦,又天下新定,不欲勞民,且廢興有數(shù),只得聽(tīng)天。唯愿鑒朕此心,福其子孫。”

  16、朱元璋一度欲遷都安徽鳳陽(yáng)

  朱元璋這個(gè)人很迷信,而且“榮宗耀祖、衣錦還鄉(xiāng)”的農(nóng)民意識(shí)嚴(yán)重。洪武二年(1369年)九月,朱元璋提出另?yè)竦亟ǘ紗?wèn)題,由朝中大臣商議。就是這次“定都會(huì)議”,朱元璋決定在他的老家、發(fā)祥之地臨濠(安徽鳳陽(yáng))興建中都,遷都于此。在并非富庶之地的淮西平原上,六年后平地冒出了一座城池。

  中都的具體地點(diǎn)是今鳳陽(yáng)縣城西南的鳳凰山山腳下,由左丞相李善長(zhǎng)任總指揮,全面負(fù)責(zé)中都的營(yíng)建,工匠多時(shí)達(dá)百萬(wàn)人,到洪武八年(1375年)已成規(guī)模。當(dāng)年四月朱元璋駕臨中都視察,但令所有史學(xué)家不解的是,在他視察回寧后,卻突然宣布停止中都的營(yíng)建。

  根據(jù)《明太祖實(shí)錄》記載,其理由是“以勞費(fèi)罷之”開(kāi)支巨大,實(shí)際上不這么簡(jiǎn)單,建國(guó)初期固然財(cái)力不甚雄厚,但當(dāng)時(shí)已營(yíng)建六年,費(fèi)了巨資,這么說(shuō)停就停了,不更造成了財(cái)力的浪費(fèi)?

  據(jù)說(shuō)是劉基反對(duì),稱這里不適宜建帝都,可以是帝鄉(xiāng)但不能作帝都。另外一說(shuō)是工匠在營(yíng)建過(guò)程中,破壞了朱家的萬(wàn)年根基,惹惱了他,還殺了不少工匠。后世則有史學(xué)家分析,真正原因是朱元璋擔(dān)心,從中都的營(yíng)建中看到了鄉(xiāng)黨勢(shì)力的形成,與他從臨濠一起出來(lái)打天下的“安徽老鄉(xiāng)”功臣觀念膨脹,對(duì)他朱氏王朝存有潛在不利,這與他以后大開(kāi)殺

  戒,弄死所有功臣一樣,都是出于江山的考慮。

  17、關(guān)中成為朱元璋最心儀之地

  中都停工后,之前已有大臣建議定都宮室完備、可省民力的北京。朱元璋采信了這一點(diǎn),遂定北京為“京師”,但朱元璋卻從沒(méi)有到北京去主政過(guò)朝政,也就是說(shuō)從沒(méi)有在北京辦公過(guò)。洪武十一年(1378年),生性多疑的朱元璋又罷北京,恢復(fù)南京的京師地位。但南京皇宮的“南高北低”之嚴(yán)重風(fēng)水缺陷,有悖帝王居高臨下之尊,這塊心病讓朱元璋悶悶不樂(lè),遂對(duì)南京的京師地位再起疑心。怎么辦?于是有大臣提出了幾個(gè)方案,一是主張擇位置適中,地勢(shì)固若金湯的關(guān)中為都,二是主張擇古城洛陽(yáng)為都,三是擇汴梁為都。而朱元璋一度也曾看好汴梁,還親自去了河南,考察了開(kāi)封,并定之為“北京”。

  但在朱元璋的心目中,最理想的定都之處卻不是開(kāi)封,而是在關(guān)中,即今天陜西境內(nèi)。關(guān)中,也稱關(guān)中平原,指陜西秦嶺北麓渭河沖積平原,平均海拔約500米,又稱關(guān)中盆地,其北部為陜北黃土高原,向南則是陜南山地、秦巴山脈,農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá),人口眾多,系富庶之地,史稱“八百里秦川”。在這里定都,才是真正的“中國(guó)”。

  而且,關(guān)中是中國(guó)最典型的以西安為代表的黃河流域都城文化所在,也是中華民族的起興之鄉(xiāng),炎帝、黃帝曾族居于此。當(dāng)年劉邦與項(xiàng)羽爭(zhēng)天下時(shí),項(xiàng)羽稱王關(guān)中,劉邦為此懷恨在心。所以,視劉邦為革命偶像的朱元璋,最看好這片風(fēng)水寶地。

  18、太子之死讓朱元璋放棄遷都

  洪武二十四年(1391年)著手遷都前的調(diào)研工作,朱元璋派太子朱標(biāo)赴陜西考察地理形勢(shì)。《明史·興宗傳》專門記錄了這件事:“(洪武)二十四年八月,敕太子巡撫陜西……比還,獻(xiàn)陜西地圖,遂病。病中上言經(jīng)略建都事,明年四月丙子薨!睆倪@段文字里看出,朱元璋對(duì)去關(guān)中建都是真心的,也是慎重的,不然不會(huì)讓太子親去。但就是這次“關(guān)中考察”,朱標(biāo)在回京途中得了重病,回到南京后的第二天春天(明年四月)就病死了。

  后世史學(xué)家認(rèn)為,當(dāng)年如果朱元璋建都關(guān)中,如果太子朱標(biāo)沒(méi)有病死,中國(guó)的歷史肯定要改寫,朱棣后來(lái)起兵謀反,把侄子朱允炆趕出南京皇宮,是可以避免的。但歷史與朱元璋開(kāi)了一個(gè)玩笑,也給中國(guó)歷史帶來(lái)一個(gè)遺憾。

  朱標(biāo)的病逝,使朱元璋的精神受到了沉重的打擊,深深地刺激了他。明末清初思想家、史學(xué)家顧炎武在其《天下郡國(guó)利病書·南京宮殿》描述了朱元璋當(dāng)時(shí)的心情,望天長(zhǎng)嘆,“廢興有數(shù),只得聽(tīng)天。愿鑒朕此心,福其子孫”。在這種情況下,朱元璋又將南京確定為京師。

  19、朱元璋原本考慮定都北京

  在朱元璋死后,他的定都“關(guān)中之夢(mèng)”就沒(méi)有人再提起了。1399年,朱棣以靖難(清君側(cè))之名義起兵,對(duì)抗建文帝的削藩行動(dòng)。1402年,朱棣從金川門攻入南京城后,建文帝朱允炆自焚(另一說(shuō)出家為僧,史上一直存在爭(zhēng)議),朱棣奪得了皇位。但當(dāng)了皇帝后,朱棣仍以南京為京師,而不是立即遷都到北京。不過(guò),朱棣提高了北京的地位。

  永樂(lè)元年(1403年)正月,朱棣改北平為北京,但前面加“行在”,以示與南京的區(qū)別。當(dāng)時(shí)身在南京的朱棣不時(shí)北上,遣將派兵,抗擊北元的騷擾。以明史專家吳晗的觀點(diǎn)為代表,認(rèn)為出于對(duì)北元威脅的考慮,朱棣才下定決心遷都,營(yíng)建北京。永樂(lè)十八年(1420年)九月,正式定都北京,從此北京就成了中國(guó)政治中心,直至現(xiàn)在中華人民共和國(guó)。

  實(shí)際上,雖然朱元璋心目中認(rèn)為關(guān)中最適合建首都,但最現(xiàn)實(shí)、最有可能的地方是北京。可是朱元璋這個(gè)人很迷信,聽(tīng)信了當(dāng)時(shí)翰林修撰鮑頻的話而最終作罷。鮑頻認(rèn)為,胡主(蒙古人)起自沙漠,立國(guó)在燕,及是百年,地氣已盡,元朝已在那里滅亡了,大明王朝不宜再選亡國(guó)之都作為中央和宮室之所。所以,朱棣遷都北京后,對(duì)此也心存疑惑。那時(shí)元朝的殘余勢(shì)力不斷在北方騷擾,危害邊境。有大臣分析,這是蒙古人尚殘存王氣之原因,導(dǎo)致頻頻他們犯上作亂。于是朱棣接納堪輿家建議,在故宮的后面(北邊)筑造了一座大山——即現(xiàn)在的景山,進(jìn)行“鎮(zhèn)壓”。

  朱棣遷都北京后,并沒(méi)有改變南京的首都地位。同時(shí)下達(dá)詔令:自十九年(1421年)正月,南京、北京同為京師,但北京去“行在”二字。同時(shí)取南京各衙門印信給京師,另外鑄造南京各衙門印信,皆加“南京”二字。為此朱棣專門說(shuō)了一段,稱“朕荷天地祖宗之祜,繼承大寶,統(tǒng)馭萬(wàn)方,祗勤撫綏,夙夜無(wú)間。乃者仿成周卜洛之規(guī),建立兩京為子孫帝王永遠(yuǎn)之業(yè)”。這在《明太祖實(shí)錄》上有記載。

  20、明中期曾欲將都城遷回南京

  但在朱棣死后又出現(xiàn)了一個(gè)反復(fù)。朱棣的長(zhǎng)子朱高熾推翻了父親生前的決定。洪熙元年(1425年)三月,承繼皇位的朱高熾(仁宗)決意恢復(fù)南京為京師,并令內(nèi)監(jiān)王景弘等修治南京宮殿,重新要求北京諸司皆加“行在”二字,復(fù)北京行部及行后軍都督府。同年四月設(shè)北京行都察院,南北兩京官吏,互為征調(diào)。但朱高熾多病,只當(dāng)了一年皇帝就死掉了,生前并未到南京理政過(guò),僅派長(zhǎng)子朱瞻基在南京打理。朱高熾為什么要否定他老子的決定?這也是一個(gè)謎,或許是他與朱棣的父子關(guān)系不和。從史載上看,朱棣喜歡的是二子朱高煦,朱棣認(rèn)為朱高熾過(guò)于文弱。而朱高煦在他奪權(quán)過(guò)程中,起了很大的作用,比較英武,于是一度想廢掉朱高熾的皇太子身份,立朱高煦。

  朱高熾死后,朱瞻基繼位,年號(hào)宣德,史稱宣宗,但朱瞻基也未到南京辦公過(guò),在北京主理朝政;宣宗死后,長(zhǎng)子朱祁鎮(zhèn)繼位,年號(hào)正統(tǒng),史稱英宗。正統(tǒng)六年(1441)八月,寧波知府鄭恪上書勸諫英宗定都京師,改號(hào)南京,被當(dāng)值大臣?jí)合挛磮?bào)。

  同年十一月,以重修宮殿完成,再一次去掉北京的“行在”二字,復(fù)定京師,北京的京師地位得到最終確定。這也標(biāo)志著朱元璋的“定都關(guān)中”之夢(mèng)徹底破滅,他的子孫未能替他圓夢(mèng),直到1644年“闖王”李自成攻占北京,闖進(jìn)皇宮,崇禎帝朱由檢自縊明滅。

  需要注意的是,雖然明朝從此定都北京,由于是“兩京制”,南京也是首都,亦設(shè)文武諸衙門,負(fù)責(zé)江南地區(qū)的安全和租賦的征收。不過(guò)其權(quán)力多有限制和削弱,成為“養(yǎng)望之所”,實(shí)為名義首都。

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