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科舉制度的發(fā)展歷程

時(shí)間:2020-10-29 08:58:59 制度 我要投稿

科舉制度的發(fā)展歷程

  科舉制度是中國(guó)古代社會(huì)皇上為選拔官員而設(shè)立的一種人才選拔方式,最初設(shè)立是在隋朝時(shí)期,隋文帝設(shè)立進(jìn)士科開始的,隨著時(shí)間的流逝科舉制度也在不斷的發(fā)展,科舉制度的發(fā)展歷程主要分為三個(gè)階段,第一個(gè)階段是起源階段,第二個(gè)階段的發(fā)展階段,第三個(gè)階段是衰退階段。

科舉制度的發(fā)展歷程

  科舉制度的發(fā)展歷程是這樣的:科舉制度在隋朝時(shí)建立,為了能夠加強(qiáng)皇權(quán)的統(tǒng)治,執(zhí)政者用科舉制度代替了原來的政治制度,并且開設(shè)進(jìn)士科運(yùn)用考試的方式來選拔官員。但是當(dāng)時(shí)的體制并不完善,到了唐朝的時(shí)候科舉制度逐漸完善,被分為常科和制科兩種類別,武則天時(shí)期還曾經(jīng)出現(xiàn)過武舉,到了宋朝科舉制度出現(xiàn)改革,這個(gè)時(shí)期明確了考試時(shí)間,建立了防止徇私舞弊的系統(tǒng),在考試內(nèi)容上也發(fā)生了重大變化。

  明朝時(shí)期科舉制度進(jìn)入鼎盛時(shí)期,明朝時(shí)期科舉考試被分為三個(gè)等級(jí)分別是鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試。鄉(xiāng)試舉辦的時(shí)間是每三年一次,會(huì)試在鄉(xiāng)試的第二年舉行,第一名的稱呼叫做會(huì)元,這一階段的監(jiān)考官一般由忠臣擔(dān)任,通過會(huì)試之后貢士要參加殿試,也是最高級(jí)別的考試,在這一過程中沒有落榜與不落榜之分,只有名次之分?婆e制發(fā)展到清朝的時(shí)候弊端越來越凸顯,八股文取士嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的發(fā)展,人們的思想也越來越僵化,最終科舉制度被統(tǒng)治者廢除。

  科舉制度開始于歷史哪個(gè)朝代

  眾所周知,現(xiàn)如今的考試制度是沿襲了古代的科舉制,科舉制度始于哪個(gè)朝代呢?

  關(guān)于科舉制度始于哪個(gè)朝代這個(gè)問題根據(jù)記載就知道是隋朝。熟悉中國(guó)古代史的人都知道秦朝以前國(guó)家是通過世襲制選拔人才,它的弊端在于它只不能選拔有才有抱負(fù)的平民。漢朝則是察舉制和征辟制,通過舉薦來征集民間優(yōu)秀人才。魏晉九品中正制初期為國(guó)家廣收人才,但是后期受到貴族的阻擾,此時(shí)的人才選拔制度阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。但此時(shí)已有了科舉制度的萌芽。魏晉動(dòng)亂之后,隋文帝楊堅(jiān)統(tǒng)一全國(guó),建立隋朝。國(guó)家建立了,要想它能夠運(yùn)行下去,除了最高指揮官還需要眾多能人賢士,為國(guó)出謀劃策,這樣國(guó)家才能安定。但是鑒于九品中正制給國(guó)家?guī)淼奈:Γ逦牡蹧Q定以全新的制度選拔人才。

  這樣,科舉制度誕生了?婆e制度就是國(guó)家組織大規(guī)模的考試以此來招募人才?婆e制度雖然是面對(duì)全國(guó)平民,但是它分為嚴(yán)格的鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試,優(yōu)勝劣汰,所選拔的人才很大程度上促進(jìn)了隋朝的`安定與繁榮,并且改變了“上品無寒門,下品無士族”的現(xiàn)象。雖然科舉制度始于隋朝,但是它卻是在唐朝完善的。唐朝增加了明經(jīng)和進(jìn)士?jī)煽,而武則天執(zhí)政期間,增加了武舉考試,自此文武雙全,人才輩出。科舉制度萌發(fā)于魏晉,產(chǎn)生于隋朝,定型于唐朝,從此沿用一千三百多年的人才選拔制度給中國(guó)歷史產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)影響。

  科舉制度被廢除的原因是什么

  科舉制度從隋朝產(chǎn)生,之后的歷朝歷代都是采取這種制度來選拔人才,科舉制度在中國(guó)存活了一千三百多年,最終被廢除,那么科舉制度廢除的原因是什么呢?

  要想知道科舉制度廢除的原因就要了解科舉制度的發(fā)展歷程?婆e制度自產(chǎn)生以來,在全國(guó)范圍內(nèi)掀起一股學(xué)習(xí)狂潮,社會(huì)風(fēng)氣也變得溫文爾雅。因?yàn)閰⒓涌婆e考試對(duì)象不再局限于世族達(dá)官貴人,而是全民參與,沒有條件限制,不論是稚嫩少年還是垂暮老人,不論是寒門苦士還是名門望族,都可以參加科舉考試。

  自從實(shí)行科考后,為國(guó)家招攬了大量?jī)?yōu)秀人才。比如唐宋八大家之一的韓愈和后人唾棄的秦檜都是進(jìn)士出身,為官出仕。可以說科舉制度不僅促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣良性發(fā)展,而且也使得國(guó)家安定繁榮。但是科舉制度最終還是廢除了,下面就來說說科舉制度廢除的原因。雖然每個(gè)朝代都是依靠科考來選拔人才,但是每個(gè)朝代也都有了自己的發(fā)展。最顯著的就是明清科考為八股文。八股文有著嚴(yán)格的格式,不允許考生去創(chuàng)新,去思考,只要熟讀四書五經(jīng)就行了。而且一些人為了能夠做官,費(fèi)盡一生都在參加考試,好比《范進(jìn)中舉》中主人公因得知中了,大喜導(dǎo)致暈厥并且瘋瘋癲癲了,因此可以說這時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣是病態(tài)的,而且這種閉塞懶惰的思想嚴(yán)重影響了學(xué)術(shù)文化的發(fā)展。

  因此封建社會(huì)后期,科舉制度不僅阻礙了科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新,而且還阻礙了社會(huì)的進(jìn)步。當(dāng)西方國(guó)家進(jìn)行著工業(yè)革命日漸強(qiáng)大起來的時(shí)候,中國(guó)人依然拿著四書五經(jīng)搖頭晃腦。當(dāng)西方國(guó)家強(qiáng)迫打開中國(guó)大門時(shí),這時(shí)的有識(shí)之士才知道國(guó)民的落后愚蠢。

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