職場(chǎng)上：知道規(guī)矩才能立足社會(huì)

　　假若生活沒有圓面積，我們的生活會(huì)怎樣呢?我們要說(shuō)的是不是表面的上圓，而是深刻的圓。生活中若沒有圓，沒有一個(gè)規(guī)則，一個(gè)道德來(lái)約束，一個(gè)規(guī)范來(lái)約束人們的行為，我們的生活的會(huì)怎樣?社會(huì)又怎樣?人與人又怎樣?國(guó)與國(guó)又怎樣?也許我們很多人沒有去思考過這個(gè)問題，或是根本沒過這種問題，只是每天按照自己的方式而生活著。不同的時(shí)期，不同的制度國(guó)家有著不同的社會(huì)背景和文化。但得依靠一個(gè)規(guī)矩處事，作為行為準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)。有一套制度，有一套規(guī)章，有一套做事處事的程序規(guī)范。那就是一種法律，那就是一種圓滿完成。法律是唯一國(guó)家制定和認(rèn)可的準(zhǔn)則。具有普遍性，和強(qiáng)制性。人人必須遵守。不得違反。

　　國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)。乃至一個(gè)國(guó)家、一個(gè)家庭、一個(gè)完善組織，都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)規(guī)矩不成方圓，以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥。關(guān)于樹立人“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀的論述。再次闡明了這個(gè)既明了以又重要的社會(huì)哲理。世界要和平，國(guó)家要發(fā)展，國(guó)家要安定，百姓要富裕。離不開國(guó)家制定法律法規(guī)。世界要和平，需要聯(lián)合國(guó)的作用。只有做到有法可依，有單可循。強(qiáng)制人們?cè)撟瞿悄切┦虑�，不該做那些事情，這樣我們國(guó)家才會(huì)和諧。我們才能繁榮昌盛，安定和諧的發(fā)展環(huán)境。才能吸引更多的外商到和平的中國(guó)來(lái)投資建廠。而安定和諧的環(huán)境需要你我遵守。遵紀(jì)守法。只有形成了這種局面，才以保持和鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展局面。才能全面建設(shè)小康社會(huì)，加快百姓富裕的步伐。

　　沒有規(guī)矩不成方圓，做任何事都要遵守游戲規(guī)則。違反游戲規(guī)則，就是讓一小部分人獲利大多數(shù)人受損。馮小剛的堅(jiān)持，體現(xiàn)了他的規(guī)則意識(shí)，也彰顯了他正直坦蕩的人格魅力。也許正是這種對(duì)規(guī)則的堅(jiān)守，促成了馮小剛在事業(yè)上屢出精品的成功，更讓他贏得了同行和觀眾的敬重。

　　一個(gè)大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)寫了一本書，請(qǐng)著名歷史學(xué)家朱維錚寫序，其意思很明顯，無(wú)疑就是希望朱維錚能多美言幾句。朱維錚仔細(xì)看完這本書，發(fā)現(xiàn)該書純屬百度式的東抄西摘，完全沒有自己的見解，便拒絕寫序，并當(dāng)面責(zé)其“學(xué)者不學(xué)”，那位領(lǐng)導(dǎo)很尷尬也很憤怒，從此與朱維錚老列不相往來(lái)。朱維錚的一位朋友聽說(shuō)了此事，便責(zé)怪他道：“你何必那么認(rèn)真，現(xiàn)在的學(xué)術(shù)風(fēng)氣都這樣……人家是領(lǐng)導(dǎo)，請(qǐng)你寫序，從某種程度上說(shuō)，也是看得起你，你就不能給別人一點(diǎn)面子?”朱維錚冷冷說(shuō)道：“拿一本抄襲來(lái)的書，讓我給他吹捧，簡(jiǎn)直是侮辱我的學(xué)識(shí)和人格!給他面子，叫我以后在學(xué)生和讀者面前如何有面子?”朱維錚的一段話讓朋友無(wú)言以對(duì)，只好悻悻而去。

　　作為一名學(xué)者，就應(yīng)當(dāng)老老實(shí)實(shí)的做學(xué)問，而不應(yīng)靠學(xué)術(shù)作假來(lái)沽名釣譽(yù)，這是最基本的原則問題，特別是學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)更應(yīng)該率先垂范。朱維錚堅(jiān)持不給文抄公面子，就是對(duì)原則的堅(jiān)守，是對(duì)學(xué)術(shù)的高度負(fù)責(zé)。

　　巴西巴伊亞州的一個(gè)投資商打算在多拉格鎮(zhèn)建一家化工廠，此舉遭到多拉格鎮(zhèn)人的強(qiáng)烈反對(duì)，因?yàn)榛�工廠無(wú)疑會(huì)污染當(dāng)?shù)厮�源和田地。�?dāng)?shù)卣�府為了平息民眾的情緒，就請(qǐng)來(lái)環(huán)境學(xué)家安培斯對(duì)環(huán)境污染風(fēng)險(xiǎn)狀態(tài)進(jìn)行評(píng)估。在安培期工作期間，投資商悄悄塞給他一大筆錢，希望他的工作小組能寫一份有利于投資商的評(píng)估報(bào)告，安培斯斷然拒絕。投資商不甘心，又請(qǐng)安培斯的頂頭上司來(lái)說(shuō)服，他同樣沒給上司面子。安培斯對(duì)上司說(shuō)：“羅馬教廷曾對(duì)伽利略軟硬兼施，年邁的伽利略最終妥協(xié)，改寫了自己的論文，但這仍舊不能改變地球只是一顆行星的事實(shí)。所以，無(wú)論我們的報(bào)告把現(xiàn)實(shí)描述得多么美好，科學(xué)規(guī)律還是要讓我們?cè)�形畢露。尊重�?guī)律，不僅是我們最起碼的職業(yè)要求，也是最起碼的道德良心……”安培斯這種實(shí)事求是的態(tài)度，最終讓多拉格鎮(zhèn)免遭污染。

　　作為一位科學(xué)工作者，就應(yīng)當(dāng)無(wú)條件地尊重科學(xué)事實(shí)。如果為了私利，或迫于壓力，而放棄對(duì)真理的堅(jiān)持，這不僅丟失了科學(xué)工作者的基本操守，也是對(duì)科學(xué)的極大玷污。安培斯為尊重事實(shí)堅(jiān)持真相，對(duì)投資商和上司不留情面，其實(shí)是留住了良心、留住了對(duì)真理的敬畏。

　　在處世中，那些美好的、光明的、正義的東西，我們必須要堅(jiān)守。這樣的堅(jiān)守，不僅僅是對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)良知的交代，也是自己安身立命的根基。

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