認(rèn)識(shí)你自己
認(rèn)識(shí)你自己1
愛因斯坦在小的時(shí)候十分的貪玩，他的母親常常為此十分的擔(dān)心。直到他16歲那年，一天清晨，父親將正準(zhǔn)備去河邊釣魚的愛因斯坦攔住，并給他講了一個(gè)影響他一生的故事。
認(rèn)識(shí)你自己2
人是一種奇怪的動(dòng)物，為什么有時(shí)會(huì)莫名其妙地高興，有時(shí)會(huì)莫名其妙的憂愁？按常理來(lái)說(shuō)，自己每天和自己在一起，那自己就該足夠解自己吧！可是我們有時(shí)還是困惑：自己到底是誰(shuí)？為什么我可以感覺到我是我自己呢？為什么我覺得這好像不是我自己，但也絕對(duì)不是別人？這也許應(yīng)該歸結(jié)于我們應(yīng)該好好認(rèn)識(shí)一下自己這個(gè)問(wèn)題。
認(rèn)識(shí)你自己對(duì)解決莫名其妙的憂愁，有一定的幫助，但問(wèn)題是怎樣認(rèn)識(shí)自己呢？憑感覺憑經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然可以起一定的作用。有時(shí)自己明明很高興，但突然一下子就變得很煩，自己也不知道原因在哪里�！皹窐O生悲”也許可對(duì)這現(xiàn)象進(jìn)行解釋。哦，記得上次心情不好去池塘邊使勁地扔石頭，對(duì)著山峰大喊，拼命地跑步，自己的心情變好。這次我又效仿上次的方法，又收到同樣的效果。這關(guān)鍵在于你對(duì)自己的行為是否總結(jié)過(guò)。如果你經(jīng)常地想、深入地解自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)你的心理會(huì)出現(xiàn)周期性的現(xiàn)象。一般心情不好的時(shí)候我會(huì)寫日記，滔滔不絕，有時(shí)會(huì)寫上十頁(yè)。我再自己翻一下日期，太多是星期日，后來(lái)發(fā)現(xiàn)星期日下午我呆在教室里會(huì)非常地悶，有一種窒息的感覺，只要走出教室，這種感覺全沒。還有我的精神也處于一種周期性，一段時(shí)間精力特別旺盛，一段時(shí)間特別萎靡，昏昏入睡。大多第一節(jié)課想睡，如果讓我開口我睡意就沒，處于半睡眠轉(zhuǎn)臺(tái)，我的心情就開始煩。這能說(shuō)明什么呢？研究一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)自己的心理非常重要，同時(shí)你還必須分析出現(xiàn)不正�，F(xiàn)象，你怎樣才能緩解這一現(xiàn)象使自己恢復(fù)正常。
認(rèn)識(shí)你自己對(duì)學(xué)習(xí)也有一定的幫助，“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。在你解對(duì)方的情況下，你要做的是充分解自己。就拿考試來(lái)說(shuō)吧，內(nèi)容大體上你知道，下一步該分析的是自己，自己哪里不懂，自己不懂的是知識(shí)性問(wèn)題還是技巧性的問(wèn)題。這類題我是怎樣思考的，思考在哪里，我就卡殼，卡殼是由于什么原因造成的。別人是怎樣解答的，下次我該不該也這樣思考……充分解自己后，你就有明確的目標(biāo)，這就為成功打下基礎(chǔ)。
認(rèn)識(shí)自己有可能出現(xiàn)兩種情況，一是正確地認(rèn)識(shí)自己，一是錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)自己。正確認(rèn)識(shí)自己可以使自己更快更好地走向成功。反之，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己走向相反的路。因此，自己應(yīng)該辯證地看待自己，認(rèn)識(shí)自己，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的缺點(diǎn)，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。
努力認(rèn)識(shí)你自己吧，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)成功之門離我如此之近。
認(rèn)識(shí)你自己3
是魚就不要幻想蔚藍(lán)的天空；是鳥就不要期盼浩淼的大海。是小草就要專職于自己的那份碧綠；是花朵就要忠實(shí)于自己的那朵嬌紅。但是，朋友，不是每個(gè)人都能看清鏡中的自己，不是每個(gè)人都能找到合適的位置。
周遭的迷霧可能會(huì)淡化本性的烙印，可血液中自我的成分總有一天會(huì)迸發(fā)，那是杰克·倫敦《曠野的呼聲》里野性的呼喚；那是《飄》中斯佳麗淑女的衣裙下掩不住的熱情；那是官場(chǎng)屢遭打擊仍高歌“天生我材必有用”的自信。但是，朋友，在氤氳的煙氣里，你能把握住自己的命運(yùn)嗎？你能牢記自己是誰(shuí)嗎？所以，老祖宗送給那些堅(jiān)守自我的人一句話“自知者明”。
虎常在牢籠里便會(huì)搖尾乞憐；鷹常在雞舍中便不會(huì)翱翔天際。相同的起點(diǎn)，不同的結(jié)局，中間重要的是自己。認(rèn)識(shí)自己的威嚴(yán)，挖掘自己的勇力，虎還是虎，讓百獸震恐。看到自己的豐翼，伸展自己的翅羽，鷹還是鷹，能夠搏擊長(zhǎng)空。是騏驥即使老年伏櫪仍志在千里；是烈士即使暮年孤臥仍壯心不已。自己的命運(yùn)在自己手中。朋友，你可曾因?yàn)橐淮蔚目紙?chǎng)失意而自怨自艾，那時(shí)你是否想過(guò)鷹也有低飛的時(shí)刻；你可曾因?yàn)橐淮蔚慕?jīng)營(yíng)不善而自暴自棄，那么請(qǐng)牢記千里馬偶爾也會(huì)失蹄。
時(shí)間逝，滄海枯，歷史的書頁(yè)黃，可站在歲月的煙塵中巋然不動(dòng)的是自知者的雕像。假如哥白尼懷疑自己，人們眼中仍是“天圓地方”；假如愛迪生懷疑自己，夜晚就不會(huì)有點(diǎn)點(diǎn)明燈；假如伽里略懷疑自己比薩斜塔也會(huì)為此孤寂。
自知者擁有一份自信卻不是夜郎自大，自知者擁有一份執(zhí)著卻并不是頑固不化。自知者知道自己的過(guò)去和現(xiàn)在，也將自己引向一個(gè)更為壯闊的未來(lái)。自知者清楚自己的溯源和處境，也將自己帶進(jìn)一個(gè)燦爛的歸宿。
朋友，請(qǐng)重新打量自己，審視自己，剖析自己，認(rèn)識(shí)自己。因?yàn)槟阊壑械淖约簺Q定自己的命運(yùn)，而能夠自知之人才有一個(gè)光明的命運(yùn)。
認(rèn)識(shí)你自己4
一、活動(dòng)主題：
正確認(rèn)識(shí)自我，分析自我，調(diào)整自我。
二、活動(dòng)目的：
1、通過(guò)活動(dòng)使學(xué)生明白真實(shí)的自我有優(yōu)點(diǎn)和不足兩個(gè)方面。
2、學(xué)會(huì)正視自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，克服自傲、自負(fù)、自卑等心理。
3、培養(yǎng)學(xué)生分析調(diào)整自我的能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
正確認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自身閃光點(diǎn)
【教學(xué)難點(diǎn)】
在團(tuán)體中展現(xiàn)自信的真我風(fēng)采
三、理論分析：心理學(xué)認(rèn)為人的潛能是有差異的，每一個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和不足，然而，生活中卻常有人只看到自己的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，卻看不到自己的弱點(diǎn)和不足；也有些人�？吹阶约旱暮芏鄦�(wèn)題，而看不到自己的長(zhǎng)處。人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)也和人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)一樣，需要一個(gè)了解和學(xué)習(xí)的過(guò)程，可見，正確認(rèn)識(shí)自我也是一種本領(lǐng)、一種技能，需要學(xué)習(xí)和討論。本課的學(xué)習(xí)旨在培養(yǎng)學(xué)生正確對(duì)待自己的優(yōu)點(diǎn)和不足及分析調(diào)整自我的能力，培養(yǎng)學(xué)生用積極樂觀向上的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
活動(dòng)形式：通過(guò)講故事、提問(wèn)、討論、小活動(dòng)等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分地參與活動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生主體地位，讓學(xué)生在體驗(yàn)中感悟收獲；因?yàn)橹袑W(xué)生的自信心、參與性大大增強(qiáng)，喜歡在參與中展現(xiàn)自我，加之初中生的認(rèn)知能力提升，理解性、選擇性增強(qiáng)，用活動(dòng)、討論等方式更易于學(xué)生接受。
結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)：通過(guò)（熱身）導(dǎo)入（提出問(wèn)題）-----分析問(wèn)題（成因、判斷）---解決問(wèn)題（方法）-------提升、內(nèi)化行動(dòng)。
教學(xué)時(shí)間
40分鐘（即一個(gè)課時(shí)）
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、課前準(zhǔn)備
（1） 卡片
�。�2）便簽貼
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同學(xué)們。大家好，我是武桂菊老師。今天，我們一起來(lái)完成一次主題班會(huì)，讓我們?cè)谶@次活動(dòng)中互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
曾經(jīng)有人問(wèn)蘇格拉底：世界上什么最難？蘇格拉底答道：認(rèn)識(shí)你自己。你自己對(duì)你自己意味著什么？（同學(xué)各種回答），你自己對(duì)你自己意味著：名字，家鄉(xiāng)，還有其他的解釋嗎？我們看看呂輕侯如何說(shuō)（看視頻）。對(duì)于呂輕侯的回答，如果你認(rèn)為他們的年代離我們太遠(yuǎn)，有代溝，那我們今天先看一張圖片，從中來(lái)獲取一定的啟發(fā)。我們看一張圖片,你第一眼看出的是什么？（如果看出的是鴨子，有男性的傾向，看出的是兔子，有女性的傾向），這只是一個(gè)性格傾向測(cè)試，大家想一想，為什么對(duì)同一事物，人們的看法卻有如此大的差異。這就像我們?cè)谏钪�，不同的人�?duì)我們的認(rèn)識(shí)和看法是不同的。我們不可能令周圍的每一個(gè)人都喜歡你、欣賞你。事實(shí)上最了解你的人只有你自己。所以，我們每一個(gè)人要充分認(rèn)識(shí)自己的每一方面，給出自己客觀的評(píng)價(jià)。別人的評(píng)價(jià)只是一個(gè)參考，我們要想完善自己，首先要自己充分認(rèn)識(shí)自己。
我們都是正常的自我。（由圖片進(jìn)入課題）展示主題《認(rèn)識(shí)自我，悅納自我》。認(rèn)識(shí)自我，首先需要自信，你的自信指數(shù)高嗎？當(dāng)朋友為你畫了張畫像，你會(huì)覺得畫像中的哪個(gè)部分你最喜歡？
A、眼睛B、眉毛
C、嘴巴D、鼻子
(眼睛，自信指數(shù)80分，你是一個(gè)感情豐富的人，對(duì)自己很有自信，甚至有點(diǎn)自戀，喜歡他人富有詩(shī)意的贊美，但又怕令人感到驕矜自滿，所以極少表現(xiàn)自信我推銷，有行事低調(diào)的感覺。
�。济孕胖笖�(shù)60分，是個(gè)冷靜，懂得平衡情緒的人，外表看起來(lái)相當(dāng)知性聰穎，盡管話不多，卻能一鳴驚人，讓人印象深刻。但真正的你并不是很有自信，對(duì)于外貌尤其心虛。
�。ㄗ彀�，自信指數(shù)50分，表面上你很喜歡社交和熱鬧的生活，但知心朋友卻沒幾個(gè)，對(duì)于自信也經(jīng)常搖擺不定，有事跟著感覺走，有時(shí)又打扮的光艷奪目，就怕被人看見自己的狼狽狀。
�。ū亲樱孕胖笖�(shù)95分，你是個(gè)意志力堅(jiān)強(qiáng)的人，能散發(fā)出獨(dú)特的魅力;不會(huì)因外表而影響自信指數(shù)；你很勇于展現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，給人強(qiáng)勢(shì)的感覺，好像信心永遠(yuǎn)都沒有瓦解的一天。）
有同學(xué)說(shuō)，按照上面的測(cè)試，我的自信不高！看看他們吧�。ㄕ故緢D片），小小啟示：人的外表不能由自己決定，但我們可以像他們一樣選擇坦然樂觀的態(tài)度，因?yàn)樵谄梁涂蓯壑g，人們更喜歡后者。我沒有他們可愛，樂觀!那你看他們誰(shuí)美？（看圖片）（學(xué)生回答），坐輪椅上的是霍金。霍金：劍橋大學(xué)應(yīng)用
數(shù)學(xué)及物理學(xué)教授，當(dāng)代最重要的廣義論和宇宙論專家，被譽(yù)為繼愛因斯坦之后世界最杰出的理論物理學(xué)家。21歲時(shí)患上了盧伽雷氏癥，1970年開始使用輪椅，并再也未離開，他不能書寫，甚至口齒不清，卻撰寫了世界上最暢銷的科普書籍——《時(shí)間簡(jiǎn)史》，贏得了世人的尊重。即：容貌一般，可以因自信而美麗；長(zhǎng)相平常，可以因?qū)W識(shí)和能力而美麗；外表普通，可以因高雅而美麗。
他們能正確的認(rèn)識(shí)自己，我們?nèi)绾握_認(rèn)識(shí)自己，如何培養(yǎng)認(rèn)識(shí)自己的自信心？
�。▽W(xué)生回答，老師總結(jié)：善于發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，給自己一個(gè)微笑，學(xué)會(huì)積極的心理暗示，學(xué)會(huì)自我激勵(lì)，感受別人的欣賞，成功的體驗(yàn)，充實(shí)自我，提高自身素質(zhì)）我們要學(xué)會(huì)關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)，肯定自己。每一個(gè)人都會(huì)有他特有的優(yōu)點(diǎn)，特長(zhǎng)，關(guān)鍵是自己能否認(rèn)識(shí)到和把他們發(fā)揮出來(lái)。經(jīng)常想想自己的優(yōu)點(diǎn)，不管是哪一方面的，有助于提升個(gè)人的自信心�，F(xiàn)在想想自己的優(yōu)點(diǎn)，贊美一下自己（學(xué)生回答）（圖片展示，大方，體育好，個(gè)高等）。有同學(xué)問(wèn)：我的一些優(yōu)點(diǎn)在生活中，學(xué)習(xí)中有作用嗎？
我們看一個(gè)故事，故事的名字是：《選擇》，有三個(gè)人要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長(zhǎng)給他們?nèi)齻�(gè)一人一個(gè)要求。 美國(guó)人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。 法國(guó)人最浪漫，要一個(gè)美麗的女子相伴。 而猶太人說(shuō)，他要一部與外界溝通的電話。 三年過(guò)后，第一個(gè)沖出來(lái)的是美國(guó)人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！原來(lái)他忘了要火了。 接著出來(lái)的是法國(guó)人。只見他手里抱著一個(gè)小孩子，美麗女子手里牽著一個(gè)小孩子，肚子里還懷著第三個(gè)。 最后出來(lái)的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長(zhǎng)的手說(shuō)：“這三年來(lái)我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長(zhǎng)了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！” 看過(guò)這個(gè)故事，有什么想說(shuō)的？（學(xué)生回答，老師總結(jié)：什么樣的選擇決定什么樣的生活。 今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)旰蟮纳睢Ｎ覀円x擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢(shì)，從而更好的創(chuàng)造自己的將來(lái)。）對(duì)我們來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在落后，并不代表以后就不行！怎樣去證明自己？首先要改變態(tài)度，改變認(rèn)識(shí)。要想讓別人看得起你，首先你得看起你自己。你可以一段時(shí)間很落后，但您只要不服輸，你仍然是可以做到最好的！我們最看不起的就是自己承認(rèn)不行的人。哀莫大于心死，你心都死了，什么人來(lái)也救不了你。只要你自己想去改變，就沒有改不到的習(xí)慣。只要一息尚存，就有可能創(chuàng)造奇跡！
同學(xué)說(shuō)，我非常想，我該怎樣做呢？（學(xué)生討論，老師總結(jié)：1.立即行動(dòng)。改掉壞習(xí)慣 ：
壞習(xí)慣會(huì)讓自己自食惡果。 我們一定要趁早改掉壞習(xí)慣。2.堅(jiān)持：習(xí)慣是可以改掉的，只要不斷地重復(fù)。
行為心理學(xué)研究表明：21天以上的重復(fù)會(huì)形成習(xí)慣；90天的重復(fù)會(huì)形成穩(wěn)定的習(xí)慣。即同一個(gè)動(dòng)作，重復(fù)21天就會(huì)變成習(xí)慣性的動(dòng)作；同樣道理，任何一個(gè)想法，重復(fù)21天，或者重復(fù)驗(yàn)證21次，就會(huì)變成習(xí)慣性想法。所以，一個(gè)觀念如果被別人或者自己驗(yàn)證了21次以上，它一定已經(jīng)變成了你的信念。習(xí)慣的形成大致分三個(gè)階段：第一階段1-7天左右，
此階段的特征是“刻意、不自然”。你需要十分可以提醒自己改變，而你也會(huì)覺得有些不自然，不舒服。第二階段7-21天左右，不要放棄第一階段的努力，繼續(xù)重復(fù)。 此階段的特征的“刻意、自然”。你已經(jīng)比較 自然、舒服了。但是一不留意，你還是會(huì)恢復(fù) 到從前。因此，你還需要可以提醒自己改變。第三
階段21-90天左右， 此階段的特征是 “不 刻意、自然”，其實(shí)， 這就是習(xí)慣。一旦跨入此階段，一個(gè)人已經(jīng)完成了自我改造，這項(xiàng)習(xí)慣已經(jīng)成為你生命中的一個(gè)有機(jī)的組成部分，它會(huì)自然而然地不停為你“效勞”。
了解了習(xí)慣形成的三個(gè)階段之后，我們來(lái)看看有什么好辦法來(lái)改變自己的壞習(xí)慣，形成好習(xí)慣 ??（學(xué)生回答，老師總結(jié)。）
1 .立即行動(dòng)，寫名言名句貼在桌上警惕自己 ，請(qǐng)老師同學(xué)督促自己 ，每天/每周定下一個(gè)目標(biāo)，時(shí)刻檢查自己 。
2. 堅(jiān)持，中國(guó)有句古話：江山易改，本性難移。這句話的涵義有兩層：人的本性是很難改變的；人的本性雖然很難改變，但并非改變不了。無(wú)論是什么做法，貴在堅(jiān)持。只要堅(jiān)持你就可以成功。法國(guó)作家羅曼?羅蘭有句名言：性格即命運(yùn)。假如我們的本性中有一些阻礙成功的因素，我們?nèi)绻桓淖�，豈不是注定要失敗？其實(shí)，每天克服自己一點(diǎn)點(diǎn)毛病，每天堅(jiān)持進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，我們就會(huì)離成功越來(lái)越近 。我們也可以用一些鼓舞的詞句激勵(lì)自己，如：我最牛（圖片展示）。自己鼓勵(lì)自己，增強(qiáng)自信心，別人也可增強(qiáng)增強(qiáng)我們的自信心。要想了解自己，最好問(wèn)問(wèn)自己。
每位同學(xué)隨機(jī)抽取幾張紙片，在每張紙片另一面匿名寫下他對(duì)某位同學(xué)的印象，也可以是鼓勵(lì)和祝福的話語(yǔ)。（學(xué)生活動(dòng)）相信現(xiàn)在同學(xué)們對(duì)自我有全新的認(rèn)識(shí)，你理想中的“我”，同學(xué)們能否描述？（學(xué)生回答，老師提示：可從外表，能力，性格上來(lái)說(shuō)）。老師歸納：是雄鷹就該展翅高飛！請(qǐng)我們自信的回答：
1、我很漂亮/英俊！
2、我能成為班級(jí)中出色的一員！
3、我是班中不可缺少的一員！
4、我能干好所有的事！
5、我能實(shí)現(xiàn)我心中的理想！希望從今天開始，發(fā)現(xiàn)一個(gè)更好的自己！
預(yù)祝大家能夠通過(guò)自己的努力，完成人生當(dāng)中的一次蛻變。只要心中有理想，努力去拼搏，丑陋的毛毛蟲，最終會(huì)變成美麗的蝴蝶。
謝謝大家！
認(rèn)識(shí)你自己5
“認(rèn)識(shí)你自己”這是古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底的一句名言，今天，我們?cè)谔岢睦硇l(wèi)生的時(shí)候重溫這句話，對(duì)于心靈的健康和完美是十分有益的。
人不僅能意識(shí)到周圍世界客觀事物的存在，而且也能意識(shí)到自己的心理和行為，把自己的意圖和體驗(yàn)、思想和感覺報(bào)告給自己，調(diào)節(jié)自己，控制和完善自己，根據(jù)自身的需要和社會(huì)的需要自覺地調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)。人的這種意識(shí)和自我意識(shí)功能表明，人是能夠認(rèn)識(shí)自己的。
然而，認(rèn)識(shí)自己并非易事，人的'自我意識(shí)是有一個(gè)發(fā)展和完善的過(guò)程的。青年人開始走向獨(dú)立生活，自我意識(shí)大大地增強(qiáng)了，但常常表現(xiàn)出某些偏見。我們平時(shí)經(jīng)常聽人說(shuō)：“我對(duì)自己最清楚！”“難道我對(duì)自己還不了解嗎？”其實(shí)，講這些話的人中間某些人對(duì)自己并未真正地了解，對(duì)自己的才貌、學(xué)識(shí)、成績(jī)、貢獻(xiàn)以及自己在別人心目中的地位等等，要么估計(jì)得過(guò)高，要么估計(jì)得過(guò)低。對(duì)自己估計(jì)過(guò)高的人，往往自尊心過(guò)強(qiáng)，自尊心本來(lái)是一種可貴的心理品質(zhì)，它能激發(fā)人的進(jìn)取精神，自尊，自愛，自覺維護(hù)應(yīng)有的榮譽(yù)和人格。但是，自尊心太強(qiáng)，則是一種有害心身健康的壞脾氣。這種人往往以自己的長(zhǎng)處去比別人的短處，總是看不起別人，目中無(wú)人，以為自己處處比別人強(qiáng)，一旦別人超過(guò)自己就不高興，容易產(chǎn)生嫉妒心。別人幸福和他自己的不幸都將使他感到不快，因而環(huán)境適應(yīng)能力較差，易出現(xiàn)心情沮喪、牢騷滿腹而導(dǎo)致心身疾病。
對(duì)自己估計(jì)過(guò)低的人，容易產(chǎn)生自卑心理。謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷本是一種美德，承認(rèn)自己知識(shí)少的人，往往是勤奮好學(xué)、有真才實(shí)學(xué)的聰明人。然而，事事處處都覺得自己不行，也是一種有害心理健康的意識(shí)。例如，在身體上嫌自己長(zhǎng)得太矮、太胖或太瘦，懷疑自己的健康，擔(dān)心患癌癥；在學(xué)習(xí)上甘居中游、下游，缺乏進(jìn)取精神；在事業(yè)上缺乏信心，無(wú)所作為；在人際交往中有一種慚愧、羞怯、畏縮、低人一等的感覺。這種有自卑心理的人對(duì)外界的反應(yīng)十分敏感，容易接受消極的暗示，稍受批評(píng)就心灰意懶，甚至產(chǎn)生厭世輕生的危險(xiǎn)念頭，對(duì)心身健康危害極大�？陀^地認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己，正確地進(jìn)行自我分析，是個(gè)體認(rèn)識(shí)世界的組成部分，也是心理衛(wèi)生的一條基本原則。
那么，怎樣才能正確地認(rèn)識(shí)自己呢？心理學(xué)家認(rèn)為，自我評(píng)價(jià)由物質(zhì)自我、社會(huì)自我、精神自我三個(gè)要素構(gòu)成。
物質(zhì)自我包括對(duì)自己的身體、衣著及家庭經(jīng)濟(jì)狀況有一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，追求的目標(biāo)要量力而行，物質(zhì)上的享受也要符合自己經(jīng)濟(jì)承受能力。在現(xiàn)階段對(duì)一個(gè)拿國(guó)家工資的一般干部來(lái)說(shuō)，有住房了，中套還要大套，有了大套還要兩套；家電有了彩電還要空調(diào)，成天想入非非，而挖空心思去搞，就可能出現(xiàn)行為的偏離而危害健康。
社會(huì)自我是指對(duì)自己和親戚朋友在社會(huì)上的名譽(yù)地位有一個(gè)正確的評(píng)價(jià)。富有理想，珍惜名譽(yù)，對(duì)事業(yè)具有較高抱負(fù)，以百折不撓的拼搏精神去實(shí)現(xiàn)它，這是我們時(shí)代的精神，也是心理健康的標(biāo)志之一。如果過(guò)分爭(zhēng)強(qiáng)好勝，愛出風(fēng)頭，甚至不擇手段地沽名釣謄，這種虛榮心就偏離了社會(huì)自我的正確評(píng)價(jià)，在現(xiàn)實(shí)生活中難免遭挫折和失敗。
精神自我包括對(duì)自己的智慧、能力和道德水平等方面的正確評(píng)價(jià)。例如，對(duì)是非、好壞、善惡等道德行為的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)；對(duì)自己和別人的道德行為所引起的內(nèi)心體驗(yàn)，即道德情感的評(píng)價(jià)；以及通過(guò)言談、舉止表現(xiàn)出來(lái)的道德行為的評(píng)價(jià)。
總之，認(rèn)識(shí)自己并非易事，需要在現(xiàn)實(shí)生活中不斷進(jìn)行陶治、修煉和自我完善。
認(rèn)識(shí)你自己6
每個(gè)人的生命都是獨(dú)一無(wú)二的，只要你認(rèn)清楚自己，你的生命就會(huì)綻放出美麗的光彩。
一個(gè)滿頭銀發(fā)、面帶微笑的老爺爺大步向我走來(lái)，我屏住呼吸，面帶敬畏地看著這位世界十大杰出物理學(xué)家之一、現(xiàn)代物理學(xué)的開山鼻祖、集大成者和奠基人、思想家、哲學(xué)家……頭銜太多了。他是怎么做到這樣的？他五歲時(shí)對(duì)袖珍羅盤著迷，六歲時(shí)開始學(xué)習(xí)小提琴，夢(mèng)想當(dāng)小提琴家。然而他在小提琴方面天分不足，一直沒有多少造詣。12歲時(shí)，他開始自學(xué)歐幾里德幾何學(xué)和高等數(shù)學(xué)，感到狂熱的喜愛。最終，他認(rèn)清了自己——我更適合進(jìn)行科學(xué)研究。26歲，他就發(fā)表了量子論，提出了光電子假說(shuō)，解決了光電效應(yīng)問(wèn)題，震驚了全世界。沒錯(cuò)，他就是智商超高的阿爾伯特·愛因斯坦。但試想當(dāng)初愛因斯坦堅(jiān)持要當(dāng)小提琴家的話，那么估計(jì)他的智商再高也只能當(dāng)平庸的小提琴家。天賦再高，用不對(duì)地方，將一事無(wú)成。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙括，年輕時(shí)學(xué)習(xí)兵法，談起兵法來(lái)就連他的父親——趙國(guó)名將趙奢也難不倒他。后來(lái)，他接替老將廉頗，卻在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中被秦兵大敗，40萬(wàn)士兵被秦軍坑殺，從而形成了“紙上談兵”這一成語(yǔ)。趙括是個(gè)理論家，理論非常充足，他的兵法知識(shí)或許能勝過(guò)廉頗，但他的戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如廉頗。他兵敗身亡的原因就是只知道根據(jù)兵書打仗而不知道變通。趙括滿腦子理論，并不適合當(dāng)大將軍，若當(dāng)初他留在趙王身邊，用自己的理論知識(shí)來(lái)為趙王出謀劃策，也許就能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，可他卻跑去領(lǐng)導(dǎo)趙軍，結(jié)果兵敗身亡。
如果你擅長(zhǎng)美術(shù)就不要過(guò)分追求聲樂，如果你適合創(chuàng)作就不要太追究狹義相對(duì)論，就連一粒小小的花籽都必須在適宜的溫度和濕度下才能開出燦爛的花朵，更何況我們要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值呢？所以，我們要找準(zhǔn)自己的天分所在，真正地認(rèn)識(shí)自己后再加以努力。確實(shí)，人最困難的事情是認(rèn)識(shí)自己，但認(rèn)識(shí)自己卻是成功最關(guān)鍵的一點(diǎn)。古話說(shuō)，是金子在哪里都會(huì)發(fā)光。殊不知金子發(fā)光是因?yàn)榉瓷淞颂?yáng)的光芒，只有在太陽(yáng)底下，金子才會(huì)閃亮。同樣的道理，若是讓兔子去游泳、烏龜去長(zhǎng)跑，不會(huì)取得什么成就。只有找到自己的長(zhǎng)處，找準(zhǔn)自己的定位，你的生命才會(huì)有意義。正如名言所說(shuō)，生活里是沒有奇跡的，大部分時(shí)候的奇跡是你自己創(chuàng)造的。即使認(rèn)識(shí)自己再難，你不努力怎么知道奇跡會(huì)不會(huì)發(fā)生呢？
如果你是一條魚，你可以在大海里暢游；如果你是一只鳥，你可以在天空中翱翔；如果你是一朵花，你可以在大地上綻放。只要你找準(zhǔn)了定位，你的生命就會(huì)有意義。所以努力去認(rèn)識(shí)自己吧，只要你堅(jiān)信，你就可以做到。
認(rèn)識(shí)你自己7
1開創(chuàng)了新的哲學(xué)思維方式
在人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)與改造的過(guò)程中，科學(xué)的思維方式是最為根本的，其他方式無(wú)非是這種思維方式的運(yùn)用、變化和發(fā)展。蘇格拉底“認(rèn)識(shí)你自己”哲學(xué)價(jià)值的另一個(gè)重要體現(xiàn)是開創(chuàng)了蘇格拉底式的哲學(xué)思維方式，即辯證的思維方式。他將傳統(tǒng)的、觀察式的、直觀描述的、甚至是猜測(cè)的方式轉(zhuǎn)變?yōu)椴粩嘣憜?wèn)的方式，通過(guò)承認(rèn)自我的無(wú)知，不斷地打破他人內(nèi)心固有的信念，進(jìn)而追求真正的真理。這種從“無(wú)”到“無(wú)”的過(guò)程，是一種辯證的思維方式，將哲學(xué)研究置于理性思維之下�？梢哉f(shuō)，他達(dá)到了辯證法的理念，但還不是理念的辯證法，也未能建立起完整的哲學(xué)體系。但毫無(wú)疑問(wèn)，他為近代辯證法的誕生提供了源泉。蘇格拉底的詰問(wèn)法也被稱為問(wèn)答法、論辯法、反證法，是辯證法的一種普遍形式。希臘是辯證法的故鄉(xiāng)，辯證的思維方式是哲學(xué)思維的基本方法。盡管近代的辯證法與古希臘辯證法的含義不同，但后者與前者之間有著更多、更深的淵源關(guān)系。蘇格拉底以“理念論”為核心來(lái)展開自己的哲學(xué)研究。他拋棄了傳統(tǒng)的從主觀、感覺出發(fā)的思維方式，將智者學(xué)派研究的感性的人變成他所研究的理性的人。于是，在蘇格拉底那里，人不再僅僅是自然感性的一個(gè)組成部分，更是道德理性的主宰者，人成了掌握自然的主人。蘇格拉底的詰問(wèn)法開創(chuàng)了新的哲學(xué)研究的思維方式。蘇格拉底的詰問(wèn)法一般經(jīng)歷三個(gè)過(guò)程：諷刺，歸納、定義，誘導(dǎo)、提升。首先是諷刺。諷刺的目的在于摧毀、揭露與重建，摧毀人們心中固有的、傳統(tǒng)的觀念與認(rèn)知，揭露那些所謂智者的虛假、那些看似真理而非真理的知識(shí)，引導(dǎo)人們?nèi)プ穼ふ嬲恼胬砼c正義。諷刺的對(duì)象不僅包括當(dāng)時(shí)雅典社會(huì)公認(rèn)的一些智者，蘇格拉底將自己也納入到需要諷刺的范圍。諷刺不僅僅是對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的一種否定，更是對(duì)真理的探索與追求。這種方式被黑格爾稱為“反諷”，他說(shuō)：“這就是著名的蘇格拉底反諷。
他的這種方法是辯證法的主觀形態(tài)，是社交的謙虛方式；辯證法是事物的本質(zhì)，而反諷是人對(duì)人的特殊往來(lái)方式。”[4]其次是歸納、定義。蘇格拉底通過(guò)辯論，打破他人原有的信念，同時(shí)又激發(fā)了他人探尋真理的熱情。于是，蘇格拉底從不同事物中歸納出相同的特征，并進(jìn)行定義，定義一旦給出，便成了事物的本質(zhì)，即事物的“理念”。所以，事物可變，而“理念”不變，簡(jiǎn)單地說(shuō)，這就是蘇格拉底的“理念論”。即使抽象的概念具體化，使之得以展開。對(duì)此，亞里士多德說(shuō)：“有兩件事可以公正地歸給蘇格拉底：歸納論證和普遍定義�！盵5]最后是對(duì)提問(wèn)者進(jìn)行誘導(dǎo)、提升。蘇格拉底認(rèn)為，作為真理的“善”是人與生俱來(lái)的，應(yīng)該根植于人的內(nèi)心，只是因?yàn)槿藗円庾R(shí)不到他的存在，故需要有人去誘導(dǎo)、啟發(fā)。無(wú)疑，蘇格拉底便成了肩負(fù)這一偉大使命的人。在蘇格拉底詰問(wèn)的過(guò)程中，實(shí)質(zhì)是作為主體的人對(duì)靈魂深處自我的認(rèn)知與拷問(wèn)。在蘇格拉底看來(lái)，困惑和迷茫是人們獲得真知的源泉，只有困惑才能引起人們進(jìn)行深入的思考、反省，從而找到自己認(rèn)同的價(jià)值。這個(gè)價(jià)值非別人給予或灌輸，是人通過(guò)自己的理性所得，所以它更接近真理。只有經(jīng)過(guò)這樣的思考，人才可以說(shuō)是真正以人的身份存在著。與此同時(shí)，蘇格拉底提升了人的理性的地位和作用，認(rèn)為人只要用理性去思考，就能獲得自己認(rèn)同的價(jià)值。蘇格拉底之后，“唯理智主義支配了此后的西方文化”[6]。之后無(wú)論是柏拉圖、亞里士多德，還是康德、黑格爾，直至馬克思，他們的辯證思想中都有蘇格拉底辯證思想的影子。
2感悟生命的價(jià)值與意義
縱觀蘇格拉底的一生，他沒有顯赫的社會(huì)地位，更沒能過(guò)上榮華富貴的生活。此外，他容顏丑陋，常常被人比喻為雅典廣場(chǎng)上出售的塞列努斯的小金像。這些令世人煩惱的事，卻絲毫不能影響蘇格拉底的生活與追求。在他看來(lái)，如果人因?yàn)檫@些世俗的小事而煩惱、困惑，那是因?yàn)樗�沒有真正地認(rèn)識(shí)自己，他的靈魂還有待提升。他認(rèn)為，人的肉體只是人靈魂的載體，過(guò)分驕縱肉體不僅不利于靈魂的凈化與提升，而且會(huì)使這一過(guò)程受到阻撓。由此可以理解蘇格拉底能夠在艱苦的生活中創(chuàng)造偉大價(jià)值的能量所在。蘇格拉底提出認(rèn)識(shí)你自己，是想通過(guò)自我的覺醒來(lái)挽救雅典社會(huì)道德缺失、淪喪的現(xiàn)狀。他勸誡人們要過(guò)有道德的生活，做有道德的人、有利于他人和社會(huì)的人。在蘇格拉底的思想中，自我是理性的、道德的實(shí)體，而理性則是每個(gè)人應(yīng)該必須遵守的規(guī)則，帶有一種道德的命令和強(qiáng)制性，這種強(qiáng)制性不在自然，而在自我。蘇格拉底是這樣理解的，也以這樣的要求去行動(dòng)。當(dāng)他被雅典的法律宣布有罪的時(shí)候，他可以有多種選擇去逃避法律的制裁，但蘇格拉底認(rèn)為這些都是不正義的行為。他認(rèn)為既然是法律的行為，人就不能做違反法律的事情，即使無(wú)罪，也應(yīng)承認(rèn)法律的權(quán)威。因此，他要以自己的死，來(lái)喚醒人們的靈魂、喚起雅典公民自身的覺醒、換取社會(huì)的公平與正義。這樣，死亦有所值。
3結(jié)語(yǔ)
蘇格拉底的“認(rèn)識(shí)你自己”，可以說(shuō)是哲學(xué)研究中劃時(shí)代的、偉大的革命。正如偉大的歷史學(xué)家阿諾德湯因比所說(shuō)：“在雅典最輝煌的半個(gè)世紀(jì)里，它所綻放的最美麗的花朵不是一座雕像、一棟建筑或一部戲劇，而是一種精神：蘇格拉底精神。”這種精神深深地影響著世界，指導(dǎo)著人們不斷去尋找真理。如今的時(shí)代與蘇格拉底所處的時(shí)代固然相距甚遠(yuǎn)，然而細(xì)細(xì)回味，“認(rèn)識(shí)你自己”區(qū)區(qū)五個(gè)字，仍如天籟回音一樣寶貴，我們的生活中仍少不了它的指導(dǎo)[8]。
認(rèn)識(shí)你自己8
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們，早上好!
今天很榮幸，能在升旗儀式上發(fā)言，我發(fā)言的題目是《認(rèn)識(shí)你自己，發(fā)展你自己》。
同學(xué)們，你認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)?了解你自己?jiǎn)?你知道你的潛力有多大?你知道你的天空有多遼闊有多湛藍(lán)嗎?你給過(guò)自己一切可以學(xué)習(xí)才能和展示才能的機(jī)會(huì)嗎?你知道其實(shí)上帝悄悄地給你開啟了許多的門，而你卻一無(wú)所知，以為前途一片黑暗嗎?讓我來(lái)告訴你，在我們翠園許多新生事物正在不斷成長(zhǎng)。學(xué)校第三次創(chuàng)業(yè)在培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生方面有了全新定位：(1)“亮率”結(jié)合：這其中的“‘亮’‘率’結(jié)合”中的“亮”指清華北大的亮點(diǎn)，“率”指高考本科和重點(diǎn)方面的升學(xué)率;(2)教學(xué)三年一盤棋：說(shuō)的是我們的教學(xué)不僅僅是重視高三，更要從高一高二基礎(chǔ)年級(jí)一起抓。(3)人才培養(yǎng)多元智能化：這一辦學(xué)策略，為我們同學(xué)在完善自我發(fā)展方面提供了多元而有寬廣的舞臺(tái)，分?jǐn)?shù)不再是衡量我們的唯一標(biāo)竿。我們可以用各類專業(yè)、特長(zhǎng)展示我們的風(fēng)采，成就我們絢麗的人生夢(mèng)想。同學(xué)們，今天借此機(jī)會(huì)讓我用生動(dòng)事實(shí)講述發(fā)生在我們身邊的變化。
在翠園，活躍著一批為了考上自己理想的大學(xué)而勤奮努力、堅(jiān)韌不拔的特長(zhǎng)生、專業(yè)生的身影。其實(shí)特長(zhǎng)專業(yè)技能在日常的訓(xùn)練里原本是最枯燥最乏味的，但是我們想盡一切辦法努力把它變成一種心向往之的美的攀登，境界的飛升。這期間經(jīng)歷多少艱苦卓絕的超越啊。就是這種超越，把心中的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。就拿09屆高三同學(xué)來(lái)說(shuō)吧：高三(1)班的舞蹈特長(zhǎng)生戴雙葉獲得清華冬令營(yíng)二級(jí)、北京理工大學(xué)一級(jí)，華中科技大學(xué)一級(jí)，降低文化分20分優(yōu)先錄取，文化成績(jī)一直穩(wěn)定在年級(jí)前幾名，還取得過(guò)年級(jí)第一名的好成績(jī);(1)班聲樂特長(zhǎng)生謝安琪獲得清華冬令營(yíng)二級(jí)，華中科技大學(xué)一級(jí)，降低文化分20分優(yōu)先錄取，文化成績(jī)一直穩(wěn)定在年級(jí)前十名，取得過(guò)年級(jí)第四名的好成績(jī);(8)班小提琴特長(zhǎng)生何柏欣獲得清華大學(xué)一級(jí)、北京大學(xué)一級(jí)、華中科技大學(xué)一級(jí)甲;獲得華中科技大學(xué)20分優(yōu)先錄取加分的還有舞蹈陳詩(shī)綺，聲樂黃子健、林天圻。獲得清華冬令營(yíng)的還有薩克斯演奏一級(jí)付詩(shī)康、小提琴演奏二級(jí)陳誠(chéng)友，古箏演奏二級(jí)鐘凱，舞蹈二級(jí)陳詩(shī)綺。音樂專業(yè)生崔挺(星海音樂學(xué)院作曲第一名)等六人均獲得一本學(xué)校的錄取資格。他們今天所取得的成績(jī)靠的是什么?首先，學(xué)校培人才養(yǎng)多元智能化的辦學(xué)策略為他們提供了多姿多彩的發(fā)展空間;其次，各位藝術(shù)老師們精湛的專業(yè)技能，精心、科學(xué)地輔導(dǎo);第三，靠的是是這些同學(xué)認(rèn)識(shí)自己，了解自己，主動(dòng)追求并力求實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的決心，是拼搏，是堅(jiān)持，是勇氣，是頑強(qiáng)，是不輕言放棄，是主動(dòng)發(fā)展自己的結(jié)果。
最近我校混聲合唱團(tuán)應(yīng)邀赴維也納金色大廳參加第三屆“至高榮耀”國(guó)際青少年音樂節(jié)，并被XX市外事辦正式批準(zhǔn)。我�；炻暫铣獔F(tuán)的成員主要是由09屆高三同學(xué)組成，三年來(lái)，你們一直堅(jiān)持每天只用早操或課間操的20分鐘時(shí)間訓(xùn)練，寶貴的20分鐘，積累了十三首中外經(jīng)典歌曲，先后參加了13場(chǎng)各級(jí)各類演出及比賽，多次參賽在市、區(qū)都是金獎(jiǎng)第一名。相信金色大廳的演出是每一個(gè)音樂人一生的期盼，同時(shí)也是我們翠園合唱團(tuán)隊(duì)員的期盼，這一段藝術(shù)經(jīng)歷和體驗(yàn)必定是終生難忘和至高榮耀。你們創(chuàng)造了花最少的時(shí)間獲得最大效率的奇跡。我們?yōu)榇烁械津湴�，我們�(yōu)榇烁械阶院�。翠園為你們喝彩。在此，我們也要感謝學(xué)校為支持我們提供的各種策略。為了同學(xué)們更好的發(fā)展個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性，將來(lái)盡快的適應(yīng)社會(huì)綜合素質(zhì)人才的需求，學(xué)校千方百計(jì)，通過(guò)各種渠道為團(tuán)隊(duì)建設(shè)和發(fā)展提供廣闊的平臺(tái)，任由我們?cè)谒囆g(shù)的殿堂展翅飛翔。
同學(xué)們，歌唱著、舞蹈著、演奏著，是美麗的，同時(shí)也是艱苦的。在我們的團(tuán)隊(duì)訓(xùn)
練中，為了抓住每一個(gè)音符，每一個(gè)節(jié)拍，每一口氣息，每一個(gè)動(dòng)作，讓每個(gè)樂句駕馭自如，致力于把它們很好的完美的結(jié)合起來(lái)，讓優(yōu)美的樂聲在翠園上空蕩起回腸，讓優(yōu)美的舞姿在翠園校園輕盈，老師們同學(xué)們都付出了無(wú)數(shù)的艱辛與汗水。歌唱著、舞蹈著、演奏著，更是幸福的。你們看到了嗎，在舞蹈室、合唱室、器樂室，在舞臺(tái)上，同學(xué)們一張張收獲、成就、幸福的笑臉，繪出了翠園和諧陽(yáng)光的校園氣氛，就好象一個(gè)個(gè)跳躍的音符，譜出翠園綠色的生命樂章，動(dòng)人而輝煌!
在這里我還要告訴大家一個(gè)最新消息：我校高二年級(jí)正式設(shè)置影視藝術(shù)傳媒專業(yè)，上一周我們舉行了揭牌儀式，并由專業(yè)指導(dǎo)老師正式開始授課。讓我們期待著這一嶄新的培養(yǎng)人才模式為翠園的發(fā)展增添光彩。
學(xué)校的新發(fā)展需要我們每個(gè)人的努力與付出，需要我們齊心協(xié)力形成優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的合力。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)需要的又是什么?是團(tuán)隊(duì)的凝聚力，是精誠(chéng)合作的團(tuán)隊(duì)精神，是我為人人，人人為我，是每人出一份力，盡一份責(zé)，互助，奉獻(xiàn)，共同進(jìn)步，共同發(fā)展。這種精神就是來(lái)自翠園大家庭的責(zé)任感、使命感、緊迫感。
老師們，同學(xué)們，激情在藝術(shù)中燃燒,生命在藝術(shù)中不老。唱起來(lái),跳起來(lái),奏起來(lái)，去親密音樂,去親吻音符,去體驗(yàn)高雅人的自豪和驕傲吧!
謝謝大家!
認(rèn)識(shí)你自己9
認(rèn)識(shí)你自己
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)�！献�
知不知，尚矣；不知知，病也�！献�
是以圣人自知不自見，自愛不自貴�！献�
這是一個(gè)千古難題。對(duì)此，老子的教導(dǎo)是“知人者智，自知者明”。知人不過(guò)表明了人有力量，或人有戰(zhàn)勝他人的力量，自知才讓人成為戰(zhàn)勝自己的強(qiáng)者。所以他緊接著又說(shuō)：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”一個(gè)人倘能“知人”，固然可見出智慧，但這種智慧也容易流于算計(jì)，或易為狡黠。只有同時(shí)能夠“自知”，才算神志清明，并因著這種通透的明澈，他才不易受人蒙蔽，并不易自蔽而蔽人。
那么，什么是“自知”呢？千萬(wàn)不要以為為自己評(píng)功擺好是自知，它更多的是指向?qū)ψ约憾烫幍恼J(rèn)知，并且不是那種自然的短處，而是知道什么是自己所不具備的德行，從而謙虛地學(xué)習(xí)別人；什么是自己所承受不起的贊譽(yù)，從而識(shí)趣地讓給別人。從這個(gè)意義上說(shuō)，自知這件事說(shuō)說(shuō)容易，真做起來(lái)難。
人什么時(shí)候需要“自知”？是在日常嗎？不是，是在榮譽(yù)猝然降臨、贊美紛至沓來(lái)的時(shí)候。這種時(shí)候往往牽涉到利益，能做到大利在前，撒手一放，不是一件容易的事。如何在告誡自己“自愛不自貴”的同時(shí)，做到“自知不自見”，也就是不自我表?yè)P(yáng)，得意洋洋，很可以看出一個(gè)人是否真的具有大智慧。從這樣意義上又可以說(shuō)，有時(shí)自知這件事，連說(shuō)說(shuō)也是不容易的！
所以，老子特別提出：人要“知不知”，就是要知道卻不自以為知道，這是講謙虛的重要性，是一種對(duì)一己之才終有所不逮的自知。如果反是，“不知知”，即不知道卻以為自己知道，就是太壞的缺點(diǎn)了。
可是，千百年來(lái)，人還是如此，“知不知”的太少，“不知知”的卻到處都是。至于看別人明白，看自己糊涂的就更多了�？磩e人明白，往往被人稱為世事洞明人情練達(dá)，所以人們每每強(qiáng)調(diào)，在江湖中行走，在社會(huì)上歷練，首先在識(shí)人，知道哪個(gè)可以合作，哪個(gè)不可信賴�？梢坏┰獾绞�，他們也最容易采取諉過(guò)于人的做法，一句“算我瞎了眼了”，就可以將自己的無(wú)能與過(guò)錯(cuò)推卸得干干凈凈；僥幸的話，還可以博得他人的一份同情；一旦受到傷害，記恨別人的時(shí)候，也可以從牙縫里擠出一句陰冷的話：“我認(rèn)得你！”有幾個(gè)人能真的認(rèn)得自己，知道自己有此一難，全系個(gè)人薄德；有此一辱，或出一己的輕躁呢？
正因?yàn)槿绱耍衫献訒幸龅摹叭速F有自知之明”一語(yǔ)，才成了高懸在每個(gè)人頭上最明澈的鏡子。想到拿破侖說(shuō)過(guò)的一句話：“善于奉承的人一定也精于誹謗”，可謂知人之言，因?yàn)樗莱隽怂械馁澽o都有可能摻入 迷 藥 的事實(shí)。但他認(rèn)識(shí)自己?jiǎn)�？恐怕未必。還有，他是偉人嗎？我們以為當(dāng)然是，但用老子的標(biāo)準(zhǔn)，恐怕也未必。
6．下列對(duì)“自知”這一概念的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．所謂“自知”，既要知人，也要自知，這樣才能達(dá)到神志清明，不受人蒙蔽和自蔽。
B．所謂“自知”，既要知道自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，也要知道自己的短處和缺點(diǎn)，當(dāng)然更要知道這二者哪個(gè)占主要成分。
C．所謂“自知”，既不是指對(duì)自己優(yōu)點(diǎn)的自知，也不是指對(duì)自己短處的自知， 而主要是指對(duì)自身德行不足的自知。
D．所謂“自知”，必須先“知人”，然后“知己”；是那種建立在“知人”基礎(chǔ)上的“知己”。
7．對(duì)文中“由老子書中引出的‘人貴有自知之明’一語(yǔ)，才成了高懸在每個(gè)人頭上最明澈的鏡子”一句理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．老子說(shuō)：自知者明。一個(gè)人能夠認(rèn)清自己才會(huì)有不易自蔽而蔽人的通透的明澈，這是十分可貴的品質(zhì)。
B．作者在文中引用“人貴有自知之明”這句話包含著這樣的意思，就是這個(gè)世界上少有人能夠真正認(rèn)識(shí)自己。
C．世間“知不知”的人太少，“不知知”的人極多，認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)千古難題，它應(yīng)該是每個(gè)人都要面對(duì)并且作出回答的問(wèn)題。
D．作者認(rèn)為，一個(gè)人能夠認(rèn)識(shí)到世界上有自己未知的東西或領(lǐng)域，這是非常難得的，明白這個(gè)道理后人才會(huì)謙遜一些。
8．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．老子認(rèn)為，知道別人，了解別人，這是智慧；知道自己，了解自己，這是高明。知人不易，自知更難，人最難認(rèn)清的是自己。
B．“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，本文強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該努力弄清各種世事，用心通曉人情世故，這樣才會(huì)有通透的明澈，不被人蒙蔽。
C．一個(gè)人如果身陷名利之中，就難以看清內(nèi)心深處的自我，也就難以擁有自知之明。因此人世間的名人雖多，有自知之明的人卻不太多。
D．人很難完全清楚地認(rèn)識(shí)自我，但是老子的意思卻絕非僅限于認(rèn)識(shí)自己，他更希望人們?cè)趽碛凶灾骱髮W(xué)會(huì)謙虛和謙讓。
參考答案：
6．C（A項(xiàng)將“知人”“自知”并提，且“神志清明”后面的內(nèi)容是自知的結(jié)果而非含義；B項(xiàng)，原文強(qiáng)調(diào)的是知道自己的缺點(diǎn)和后天的不足；D項(xiàng)曲解文意。）
7．D（一個(gè)人知道自己有所不知道只是對(duì)自身自然短處的自知，與本文所談的對(duì)自身德行不足的自知不同。）
8．B（本文的主旨是談“自知”而非“知人”，“通透的明澈”需要在“知人”的同時(shí)擁有“自知”）
認(rèn)識(shí)你自己10
寫作(55分)
18.請(qǐng)以“說(shuō)說(shuō)我自己”為題，寫一篇文章。(55分)
提示與要求：
(1)請(qǐng)可以寫你的經(jīng)歷，也可以寫你的感悟、認(rèn)識(shí)。
(2)可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作。
(3)文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等，否則會(huì)被扣分。
(4)抄襲是一種不良行為，相信你不會(huì)照搬別人的文章，否則會(huì)影響你的成績(jī)。
(5)考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于500字。
認(rèn)識(shí)你自己--中考作文
人是一種奇怪的動(dòng)物，為什么有時(shí)會(huì)莫名其妙地高興，有時(shí)會(huì)莫名其妙的憂愁?按常理來(lái)說(shuō)，自己每天和自己在一起，那自己就該足夠了解自己了吧!可是我們有時(shí)還是困惑：自己到底是誰(shuí)?為什么我可以感覺到我是我自己呢?為什么我覺得這好像不是我自己，但也絕對(duì)不是別人?這也許應(yīng)該歸結(jié)于我們應(yīng)該好好認(rèn)識(shí)一下自己這個(gè)問(wèn)題。
認(rèn)識(shí)你自己對(duì)解決莫名其妙的憂愁，有一定的幫助，但問(wèn)題是怎樣認(rèn)識(shí)自己呢?憑感覺憑經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然可以起一定的作用。有時(shí)自己明明很高興，但突然一下子就變得很煩了，自己也不知道原因在哪里�！皹窐O生悲”也許可對(duì)這現(xiàn)象進(jìn)行解釋。哦，記得上次心情不好去池塘邊使勁地扔石頭，對(duì)著山峰大喊，拼命地跑步，自己的心情變好了。這次我又效仿上次的方法，又收到了同樣的效果。這關(guān)鍵在于你對(duì)自己的行為是否總結(jié)過(guò)。如果你經(jīng)常地想、深入地了解自己，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有時(shí)你的心理會(huì)出現(xiàn)周期性的現(xiàn)象。一般心情不好的時(shí)候我會(huì)寫日記，滔滔不絕，有時(shí)會(huì)寫上十頁(yè)。我再自己翻一下日期，太多是星期日，后來(lái)發(fā)現(xiàn)星期日下午我呆在教室里會(huì)非常地悶，有一種窒息的感覺，只要走出教室，這種感覺全沒了。還有我的精神也處于一種周期性，一段時(shí)間精力特別旺盛，一段時(shí)間特別萎靡，昏昏入睡。大多第一節(jié)課想睡，如果讓我開口我睡意就沒了，處于半睡眠轉(zhuǎn)臺(tái)，我的心情就開始煩。這能說(shuō)明什么呢?研究一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)自己的心理非常重要，同時(shí)你還必須分析出現(xiàn)了不正�，F(xiàn)象，你怎樣才能緩解這一現(xiàn)象使自己恢復(fù)正常。
認(rèn)識(shí)你自己對(duì)學(xué)習(xí)也有一定的幫助，“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”。在你了解對(duì)方的情況下，你要做的是充分了解自己。就拿考試來(lái)說(shuō)吧，內(nèi)容大體上你知道了，下一步該分析的是自己，自己哪里不懂，自己不懂的是知識(shí)性問(wèn)題還是技巧性的問(wèn)題。這類題我是怎樣思考的，思考在哪里，我就卡殼了，卡殼是由于什么原因造成的。別人是怎樣解答的，下次我該不該也這樣思考……充分了解自己后，你就有了明確的目標(biāo)了，這就為成功打下了基礎(chǔ)。
認(rèn)識(shí)自己有可能出現(xiàn)兩種情況，一是正確地認(rèn)識(shí)自己，一是錯(cuò)誤地認(rèn)識(shí)自己。正確認(rèn)識(shí)自己可以使自己更快更好地走向成功。反之，錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己走向相反的路。因此，自己應(yīng)該辯證地看待自己，認(rèn)識(shí)自己，找出自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的缺點(diǎn)，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短。
努力認(rèn)識(shí)你自己吧，你會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)成功之門離我如此之近。
認(rèn)識(shí)你自己11
我很榮幸能與二中合作，觀摩了馮老師的心理輔導(dǎo)課——《人，認(rèn)識(shí)你自己》。這堂心理輔導(dǎo)課設(shè)計(jì)巧妙，給大家留下了深刻的印象。以下是我課堂中所感受到的幾點(diǎn)想法：
1、整堂課思路清晰，整體性強(qiáng)，各個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成；這種設(shè)計(jì)形式新穎體現(xiàn)了馮日平教師的素質(zhì)，也體現(xiàn)了他具有很強(qiáng)的駕御課堂的能力，課堂從頭到尾體現(xiàn)了“關(guān)注—傾聽—民主—同感”的團(tuán)體心理輔導(dǎo)課的特點(diǎn)，讓學(xué)生在尊重、傾聽、關(guān)心這種氛圍中慢慢去發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)識(shí)自己。
2、課堂遵循以學(xué)生為主體、心理輔導(dǎo)師為主導(dǎo)的原則，主題選擇有針對(duì)性強(qiáng)，根據(jù)高一學(xué)生心理特征，通過(guò)“簡(jiǎn)單互動(dòng)—猜猜我是誰(shuí)---發(fā)現(xiàn)自己是金礦---悅納自我---榜樣學(xué)習(xí)”五個(gè)環(huán)節(jié)緊扣主題而展開，有效地幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到生理、心理、社會(huì)三個(gè)層面的自我，發(fā)掘自身的優(yōu)勢(shì)和不足，學(xué)會(huì)接納自己的不足，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)學(xué)生全面準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)自己。
3、寓言小故事與課件設(shè)計(jì)與主題情景非常協(xié)調(diào)，很好地起到了多媒體的輔助作用，與活動(dòng)主題相輔相成。教師娓娓道來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生感受故事的真諦，其中有《找金礦》和《缺口的蘋果》，使課堂自然地過(guò)渡到下一環(huán)節(jié)，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。
4、本節(jié)心理輔導(dǎo)課的高潮出現(xiàn)在“集體朗讀《為青春喝彩》”部分，全班師生的集體朗讀，鏗鏘有力，給到場(chǎng)的所有的人的內(nèi)心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼，使課堂推向了高潮。
5、心理輔導(dǎo)師在第二環(huán)節(jié)《猜猜我是誰(shuí)》所花時(shí)間得當(dāng)，整整10分鐘，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，給與學(xué)生足夠的時(shí)間活動(dòng)來(lái)認(rèn)識(shí)自己，以互動(dòng)的形式來(lái)猜一猜，使學(xué)生迅速地解開枷鎖，打開心扉，增強(qiáng)了心理輔導(dǎo)活動(dòng)課的團(tuán)體張力。
6、最值得一提的是，教師課堂設(shè)計(jì)收放結(jié)合，在活動(dòng)之后給與學(xué)生理論指導(dǎo)，提出了生理自己、心理自己和社會(huì)自己，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)全面認(rèn)識(shí)自己，這既是課堂的重點(diǎn)也是課堂的亮點(diǎn)。
以上我個(gè)人聽課的感悟，僅代表個(gè)人觀點(diǎn)。不當(dāng)之處歡迎大家批評(píng)指正！
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