有些幸福，錯(cuò)過(guò)了可能就不再回來(lái)
十天前與一摯友徹夜長(zhǎng)談，我們?yōu)榱艘粋�(gè)共同的目標(biāo)，奮斗得很辛苦。我說(shuō)：“其他人玩的時(shí)候，我們卻不能，為了這些目標(biāo)，失去了很多的快樂(lè)。今后沒(méi)準(zhǔn)兒還要熬夜，那樣有損健康，值得嗎？”他說(shuō)：“熬夜也值得！年輕時(shí)就要敢為夢(mèng)想而拼盡全力，如果年輕時(shí)沒(méi)有盡全力，怕是以后會(huì)后悔吧。”
“真的嗎？”我問(wèn)他，“你也看過(guò)《奮斗》吧，《奮斗》中的徐志森和陸亞迅，哪一個(gè)更幸福？”
“陸亞迅！”他的回答鏗鏘有力，沒(méi)有半點(diǎn)兒猶豫。
“可徐志森實(shí)現(xiàn)了自己年輕時(shí)的夢(mèng)想啊，而且是實(shí)現(xiàn)得相當(dāng)成功。年輕時(shí)的徐志森為了自己的夢(mèng)想放棄了家庭和親情。但事業(yè)成功后他卻發(fā)現(xiàn)，即使每天住在五星級(jí)飯店的總統(tǒng)套房，可以買(mǎi)得起一切自己想要的東西，但是他卻不幸福。此時(shí)，事業(yè)的成就、名氣、金錢(qián)都不能為他帶來(lái)快樂(lè)，到最后卻發(fā)現(xiàn)，年輕時(shí)被他放棄的家庭、親情才是最寶貴的。”
幸福，讓千千萬(wàn)萬(wàn)人捉摸不定，或許就因?yàn)樗偸窃谧�，它�?ldquo;化學(xué)性質(zhì)”太不穩(wěn)定，在你認(rèn)為自己朝著它走的時(shí)候，它卻悄悄地變了，而你還全然不知。
年輕時(shí)你認(rèn)為為了某個(gè)目標(biāo)可以放棄很多東西，但老了之后卻發(fā)現(xiàn)它原來(lái)一點(diǎn)兒都不值得，原因在于你對(duì)于“放棄的事情”以及“得到的東西”的價(jià)值評(píng)估發(fā)生了變化。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話來(lái)說(shuō)，年輕時(shí)你認(rèn)為自己的機(jī)會(huì)成本很低，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)它很高；年輕時(shí)高估了收益的價(jià)值，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)其實(shí)很低；以前是符合成本效益原則的，現(xiàn)在卻大大違背了成本效益原則。這就是問(wèn)題。
關(guān)于情感、幸福、快樂(lè)、目標(biāo)這一類(lèi)抽象事物的價(jià)值往往很難界定，遠(yuǎn)比商品難得多，商品價(jià)值只要知道“凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類(lèi)勞動(dòng)”或者“供給需求水平”即能確定，然而，抽象事物的價(jià)值往往更依賴主觀判斷，并可能隨時(shí)改變。
所以，究竟我們是不是應(yīng)該為夢(mèng)想而放棄很多眼前的快樂(lè)，真的是困擾青少年的一個(gè)大問(wèn)題，至少，我思考了很久，都沒(méi)有得到一個(gè)讓我特別滿意的答案。
對(duì)于王石瑞“最大化一生的快樂(lè)”的觀點(diǎn)，我非常認(rèn)同。
一直以來(lái)我們總被灌輸“吃得苦中苦，方為人上人”以及“現(xiàn)在吃苦是為了將來(lái)享福”之類(lèi)的觀點(diǎn)。記得爸爸常說(shuō)：小時(shí)候餓肚子，想吃好的可是沒(méi)有，現(xiàn)在，什么都吃得起了，不過(guò)年齡和身體又不允許了——現(xiàn)在的年齡只適合吃清淡的了。年輕時(shí)的奮斗是為了年老之后的享受，可年老時(shí)又不能享受了，合著終其一生都沒(méi)享受過(guò)。
“理性的人會(huì)平滑他們的快樂(lè)”，這是一個(gè)高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的定律：當(dāng)效用U取得最優(yōu)時(shí)，運(yùn)用拉格朗日條件極值法求得的結(jié)果即可發(fā)現(xiàn)，消費(fèi)必然是平滑的。就像王石瑞說(shuō)的：“如果一開(kāi)始得到了最優(yōu)的安排，那么一旦異于它，即為不平滑的。”或者可以這樣理解，人每個(gè)階段都有自己應(yīng)該干的事情，一旦確定了這些事情，如果沒(méi)有重大的外部條件改變，就不應(yīng)該輕易對(duì)自己的人生安排作出改變，為了將來(lái)犧牲當(dāng)下的.快樂(lè)，或者為了追求眼前的快樂(lè)而透支將來(lái)，都是不明智的。
所以我們每個(gè)人都應(yīng)該有一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，這個(gè)規(guī)劃應(yīng)該兼顧各個(gè)時(shí)段人的特點(diǎn)，以及統(tǒng)籌考慮各個(gè)時(shí)段的幸福，以謀求一生幸�？偤偷淖畲蠡�。這一點(diǎn)非常重要。尊重客觀規(guī)律，才是王道。
然而現(xiàn)如今，常常見(jiàn)到許多小朋友為了學(xué)奧數(shù)、學(xué)英語(yǔ)，喪失了童年的歡樂(lè)，整天疲于奔命地學(xué)習(xí)，結(jié)果只不過(guò)是將中學(xué)的知識(shí)提前學(xué)了一些而已，對(duì)他們今后的幸福又能有多少幫助？他們不可逆地失去了一大部分幸福，顯然，也無(wú)法做到一生幸�？偤偷淖畲蠡�。
令人遺憾的是，各種“名人名言”往往鼓吹年輕時(shí)要敢于玩命吃苦，老了才能幸福。他們搬出保爾，搬出車(chē)胤囊螢，搬出了懸梁刺股……不過(guò)我想問(wèn)問(wèn)各位，如果有人讓你跟他們換，你換嗎？他們那樣的生活你覺(jué)得幸福嗎？
放棄了童年、少年、青年的幸福，去為了一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)或者夢(mèng)想不顧一切地努力。即便成功了，也可能會(huì)面臨“徐志森”那樣的苦惱；何況如果最后沒(méi)有成功，看到隔壁家與你一同長(zhǎng)大的、同樣沒(méi)有成功的、傻乎乎但是快快樂(lè)樂(lè)玩了幾十年的王小二，你豈不是要去撞南墻？
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