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困境非絕境，逆流而上，勇敢面對(duì)
1967年，佛光山剛開(kāi)辟時(shí)，一片刺竹荊棘，到處深壑崎嶇，可謂“地?zé)o三尺平，竹比三丈高”，許多人見(jiàn)了都卻步搖頭。
有一天夜晚，我在看工程藍(lán)圖的時(shí)候，對(duì)身旁的心平說(shuō)道：“看來(lái)開(kāi)山建寺很不容易��！”
心平立刻回答說(shuō)：“師父，記得您過(guò)去在宜蘭時(shí)常常告訴我們：‘要有向困難挑戰(zhàn)的勇氣！’我愿意跟隨您的腳步，突破一切難關(guān)。”心平不愧最早隨我出家，最能了解我的心意。
“人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅”，一個(gè)人的前途，如同海上的浪潮起起落落，時(shí)有低潮，時(shí)有高潮。遇到困境，很多人不是算命卜卦、求命改運(yùn)，就是向土地公、媽祖婆祈求化解，希望前途發(fā)達(dá)順?biāo)�，卻往往慌亂無(wú)功。遇到困境時(shí)，到底要如何突破？
之一：踏緊泥土，免墮虛無(wú)。
佛教有“空中樓閣“的譬喻，意指好高騖遠(yuǎn)，不從基礎(chǔ)力行，是無(wú)法成就的。有一些人不重視當(dāng)下勤修福慧資糧、廣結(jié)善緣，卻冀望遙不可及的凈土。踩在虛無(wú)縹緲間，這是很不實(shí)在的。唯有腳踏實(shí)地，把握當(dāng)下，才能避免空談。
之二：咬緊牙根，奮斗向前。
人生不如意事十之八九，面對(duì)困境，別人能給予的幫忙有限，主要的還是靠自己。漢朝司馬遷受腐刑之辱，卻咬緊牙根完成《史記》；隋朝靜琬大師為保存法寶，咬緊牙根雕刻《房山石經(jīng)》，留下了世界上最大一部石書(shū)。古來(lái)大德圣賢成就的背后，無(wú)不來(lái)自一股對(duì)理想的堅(jiān)持。咬緊牙根，就能激發(fā)潛能，增加力量，勇往向前。
之三：握緊拳頭，戰(zhàn)勝橫逆。
人遭逢挫折、失意、困厄時(shí)，內(nèi)心容易茫然無(wú)助，失去自信而退縮在自我的世界里。逆境、不順是一時(shí)的，靠自己的力量，相信自己能夠做得到，自我健全，充實(shí)自己，擺脫厄運(yùn)。
之四：盯緊目標(biāo)，圓滿完成。
目標(biāo)就是方向、方針。國(guó)家要有施政方針，企業(yè)要有業(yè)績(jī)目標(biāo)，就是菩薩修行也有五十二個(gè)階位作為修道目標(biāo)。沒(méi)有目標(biāo)，容易迷失方向，即使身處困境也要有計(jì)劃，朝著目標(biāo)前進(jìn)不懈，必定有完成的時(shí)候。
之五：閉緊嘴巴，少說(shuō)多做。
有時(shí)候遇到困難，多說(shuō)無(wú)益。因?yàn)椴皇撬腥硕剂私馇闆r，也不是所有是非都能說(shuō)明清楚。這個(gè)時(shí)候，只有閉緊嘴巴，多做事，少說(shuō)話，只要有精神，有力量，是對(duì)的，就一直做下去，必定會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。
之六：把緊心關(guān)，不失正念。
隨著物質(zhì)的進(jìn)步和豐富，人類面臨人性挑戰(zhàn)。有些人遇到困境就出賣(mài)人格，出賣(mài)理想；也有些人積欠巨債，自殺了事，大好年華毀于一旦。其實(shí)困境不可怕，即使事業(yè)失敗，只要把緊心關(guān)，如禪門(mén)所云“提起正念，照顧所緣“，不失去立場(chǎng)正念、人格道德，必定有撥云見(jiàn)日的時(shí)候。
困境并不是絕境，勇敢面對(duì)才有辦法可想，逃避也躲不過(guò)。你看，石巖里的小花，突破困境，所以搖曳豐姿；湍流中的小魚(yú)，逆流而上，展現(xiàn)活潑生機(jī)。吾人應(yīng)擴(kuò)大心胸，突破自己，不被困境的框架束縛，才會(huì)健全茁壯。
物質(zhì)上不要太豐富，才能在困頓中忍得下去；人情上不要太順?biāo)�，才能在曲折中耐得下去。不必要的物質(zhì)，不浪費(fèi)絲毫；不必要的時(shí)間，不耽誤分秒；不必要的言語(yǔ)，不隨便開(kāi)啟；不必要的心事，不任意妄想。
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