之所以要讓現(xiàn)在的行動(dòng)擁有未來(lái)的意義，是因?yàn)槿说奈磥?lái)是需要設(shè)計(jì)的。我們已經(jīng)沒(méi)有辦法像動(dòng)物一樣自生自滅，我們也已經(jīng)沒(méi)有辦法像動(dòng)物一樣靠肉搏來(lái)獲得生存的機(jī)會(huì)。在幾乎所有的人都或多或少在設(shè)計(jì)未來(lái)時(shí)，有一個(gè)事實(shí)讓我們已經(jīng)無(wú)法逃避：誰(shuí)能夠把自己的未來(lái)設(shè)計(jì)得更好，誰(shuí)就能夠取得生命的最佳位置。
讓現(xiàn)在的行動(dòng)擁有未來(lái)的意義，需要幾個(gè)前提條件，一是你現(xiàn)在能夠相對(duì)較好地生存下去，如果我們每天工作二十個(gè)小時(shí)還養(yǎng)不活自己，就很難為了未來(lái)而行動(dòng)；二是我們必須具備面向未來(lái)的眼光，很多人生活得很好，但面對(duì)未來(lái)卻一臉茫然，于是把時(shí)間浪費(fèi)在了喝酒、打牌、聊天、看電視上面，結(jié)果只會(huì)使生命隨波逐流。三是需要有放棄的勇氣，有時(shí)候?yàn)榱宋磥?lái)活得更好，我們需要放棄眼前的一些享樂(lè)，甚至需要在一段時(shí)間內(nèi)過(guò)孤獨(dú)的、像苦行僧一樣的生活。
讓現(xiàn)在的行動(dòng)擁有未來(lái)的意義，并不意味著要大家放棄現(xiàn)在生活中的樂(lè)趣；也不是要求大家為了未來(lái)，讓現(xiàn)在的行動(dòng)變得苦不堪言。人類的智慧就體現(xiàn)在如何把今天和明天結(jié)合起來(lái)，如何把今生和來(lái)世結(jié)合起來(lái)。要做到這些，如下兩點(diǎn)十分重要：一是你現(xiàn)在做的事情是你喜歡做的事情，或者通過(guò)努力變得喜歡做的事情。比如說(shuō)你喜歡讀書(shū)，讀書(shū)本身就是一種享受，同時(shí)“開(kāi)卷有益”，讀書(shū)能增長(zhǎng)我們的智慧，提升我們的眼界，幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)，所以要多讀書(shū)。但是，如果你喜歡的事情不具備未來(lái)的意義，就要盡量少做，比如你喜歡打麻將，就必須嚴(yán)格控制，否則生命會(huì)隨著麻將的噼啪聲而煙消云散。二是現(xiàn)在做的事情能夠和未來(lái)你生命中某一個(gè)更有意義的時(shí)刻掛鉤。比如說(shuō)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，盡管很辛苦，但最大的動(dòng)力就是能夠進(jìn)入名牌大學(xué)。如果未來(lái)某一個(gè)有意義的時(shí)刻必須以現(xiàn)在的痛苦為代價(jià)，而你認(rèn)為付出這種代價(jià)是值得的，那痛苦就會(huì)變成一種可以忍受的東西，甚至可以從中培養(yǎng)出堅(jiān)忍不拔、永不放棄的精神來(lái)。就如馬拉松比賽一樣，很少有人會(huì)認(rèn)為馬拉松比賽本身是一場(chǎng)讓人身心愉快的運(yùn)動(dòng)，每個(gè)參加者跑到最后都筋疲力盡、痛苦不堪，但很多人堅(jiān)持跑到最后就是為了得到成就感和精神升華。
讓現(xiàn)在的行動(dòng)擁有未來(lái)的意義，也意味著我們不僅僅要考慮活著的意義，還要將生命不斷延伸，將生命的意義延續(xù)到我們的肉體生命之后。尋找生命的崇高變成了每一人的宿命，任何人都無(wú)可逃避。沒(méi)有人愿意行尸走肉般活著，沒(méi)有人愿意被別人當(dāng)作動(dòng)物一般看待。追求生命的尊嚴(yán)，是人類歷史不斷發(fā)展和進(jìn)步的最根本動(dòng)力。我們崇敬那些為我們留下了寶貴的精神遺產(chǎn)、歷史遺產(chǎn)和物質(zhì)遺產(chǎn)的先輩們，我們同時(shí)也希望自己能夠?yàn)槲磥?lái)的人類和歷史留下些什么。不管你承認(rèn)不承認(rèn)，每一個(gè)人都希望活出一份崇高來(lái)。
讓現(xiàn)在的行動(dòng)擁有未來(lái)的意義！在今天盡可能活得開(kāi)心的前提下，心中永存明天會(huì)更好的信念。“相信未來(lái)吧，相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，相信未來(lái)、熱愛(ài)生命”，這樣的詩(shī)歌每一人都應(yīng)該牢記在心，變成我們靈魂的支柱。放棄未來(lái)就等于放棄生命，沒(méi)有了未來(lái)，即使你肉體上還活著，生命也將變成難以忍受的一片虛空。