應(yīng)屆畢業(yè)生職場(chǎng)勵(lì)志網(wǎng)
引言：機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人是一個(gè)必然規(guī)律，這一必然規(guī)律體現(xiàn)了“必然”與“偶然”的內(nèi)在聯(lián)系，機(jī)會(huì)是“偶然”，有準(zhǔn)備是“必然”，有準(zhǔn)備才有機(jī)會(huì)，沒有準(zhǔn)備就沒有機(jī)會(huì)，既有準(zhǔn)備又遇到了機(jī)會(huì)，成功也就成了“必然”。很多人都幻想用機(jī)會(huì)改變命運(yùn)，于是做著與機(jī)會(huì)偶然相遇的白日夢(mèng)，幻想它像魔法棒一樣改變你的世界。其實(shí)，這是很不靠譜的一件事。因?yàn)槿绻麢C(jī)會(huì)真的有一天與你相遇，并幫你實(shí)現(xiàn)了愿望，那前提條件肯定是你要有充分的準(zhǔn)備。因?yàn)闄C(jī)會(huì)只光顧有準(zhǔn)備的人。
總有人抱著一種扭曲的變態(tài)想法，當(dāng)因?yàn)樽陨碓�，使事情變得一團(tuán)糟后，很阿Q，大言不慚地對(duì)自己說：“等著吧，等到我時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，機(jī)會(huì)來到時(shí)，我一定會(huì)咸魚翻身，讓所有人對(duì)我刮目相看。”但事實(shí)上機(jī)會(huì)在通常情況下是不會(huì)主動(dòng)上你家門口報(bào)到的。就算有千萬分之一的幾率，這顆雨點(diǎn)子落你頭上了，你也未必消化得了！
所以，不要迷信機(jī)會(huì)，不要把它神化，它不是萬能的，它也不是許愿池，更不是阿拉丁的神燈。與其抱希望于機(jī)會(huì)，不如抱希望于自己。因?yàn)�，真正能改變世界、扭轉(zhuǎn)乾坤的人是你，而不是機(jī)會(huì)。如果你自身不努力，一百個(gè)機(jī)會(huì)列隊(duì)在你家門口都幫不了你。所以，不要迷信機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)只是一個(gè)契機(jī)，一個(gè)平臺(tái)，真正的主角是你自己。
有著“領(lǐng)導(dǎo)力教母”之美譽(yù)的著名領(lǐng)導(dǎo)力訓(xùn)練專家譚小芳老師（預(yù)定領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)，請(qǐng)聯(lián)系13938256450）表示，機(jī)會(huì)無所不在，而且十分實(shí)用。所以，你可以把它當(dāng)神拜，但前提你必須是信徒，也就是說你是一個(gè)對(duì)機(jī)會(huì)有所準(zhǔn)備的人。不論你從事什么行業(yè)、什么職位，都應(yīng)盡量把工作做到最好，并不時(shí)地給自己充電。這樣，就算你不去找機(jī)會(huì)，它都會(huì)主動(dòng)找上門來的。
其實(shí)與其相信機(jī)會(huì)可以改變一切，不如相信自己無所不能。任何一個(gè)迷信機(jī)會(huì)的人都是弱者，只想著如何借靠別人的力量。其實(shí)，真正有力量的人就是你自己�。∪硕际怯袧摿Φ膭�(dòng)物。自己給自己設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，并告訴自己：“我能行！”那你就真的行。自己才是自己真正的救星，你的神就是你自己。
在人生的道路上我堅(jiān)信通過自己的努力會(huì)等到機(jī)遇的，可最美妙的機(jī)遇是有捷徑的，作家梁曉聲曾經(jīng)道出了一些幸運(yùn)兒成功的絕密，他說：有的人搭上機(jī)遇的快車，順風(fēng)而行；有的錯(cuò)過于它，終身遺憾；有的一生都未能實(shí)現(xiàn)，默默地埋藏自己才華。一味追求機(jī)遇，守株待兔，坐等待斃，凡是靠機(jī)遇成功的人，并不都值得羨慕和青睞，被發(fā)現(xiàn)的不見得都是人才，可有才華的人卻未被發(fā)掘。
天賜良機(jī)不可失，坐失良機(jī)更可悲，一個(gè)人要學(xué)會(huì)創(chuàng)造機(jī)遇，用自己的聰明才智勤奮努力，不斷進(jìn)取，踏踏實(shí)實(shí)地耕耘，才能獲得成功。當(dāng)機(jī)遇敲門的時(shí)候，要是猶豫著該不該起身開門，它就去敲別人的門了。話說機(jī)遇，那就是極好的機(jī)會(huì)。在人的一生中，機(jī)遇不可能一次也不會(huì)降臨，人們的生活中間到處存在著機(jī)遇，只要你留心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，抓住機(jī)遇。然而當(dāng)機(jī)遇發(fā)現(xiàn)你并不準(zhǔn)備接待它的時(shí)候，它就會(huì)從你的眼皮底下滑過。能否善于抓住機(jī)遇，是一個(gè)人成功與否的重要條件。
放眼古今中外，就有許多成功人士他們的成功正是因?yàn)榘盐兆×藭r(shí)機(jī)。星移斗轉(zhuǎn)，唐朝已沉淀在歷史的長(zhǎng)河里；物是人非，王勃仍徜徉在泛黃的紙頁間。多少時(shí)間流走了，依然沖不掉他絢爛的背影，滕王閣之宴，賓客中不乏文人雅士，為何他王勃獨(dú)占熬頭？是機(jī)遇，還是幸運(yùn)？都是，卻又都不是。并不是他有先見之明，只是他對(duì)文章的造詣已了悟得很深，無論何時(shí)何地都可以出口成章了，這能不說他已準(zhǔn)備好了嗎？機(jī)遇總是青睞有準(zhǔn)備的人。
有時(shí)，機(jī)遇和幸運(yùn)會(huì)讓一個(gè)人大有作為，可真正叫他大有作為的并不是機(jī)遇和幸運(yùn)本身，而在乎當(dāng)事者對(duì)此已作好了充分的準(zhǔn)備。王勃的《滕王閣序》令古今多少文人稱贊，這豈是單憑機(jī)緣巧合道得盡的？古往今來，哪位成功人士不是靠自己的努力為生命抹上幸運(yùn)的色彩？譚小芳老師再次強(qiáng)調(diào)：機(jī)遇總是等待著有準(zhǔn)備的人。
那么，如何才能準(zhǔn)確地把握時(shí)機(jī)，抓住機(jī)遇呢？那還得講究策略，把握最佳時(shí)機(jī)。一個(gè)優(yōu)秀的足球運(yùn)動(dòng)員在球場(chǎng)上激勵(lì)爭(zhēng)奪中，能巧妙地將球踢入球門，不僅僅靠他的勇猛和技術(shù)水平，還要靠選定的最佳角度，準(zhǔn)確把握戰(zhàn)機(jī)。踢球如此，搞事業(yè)也是這樣。哪次機(jī)遇最佳能發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，成功的把握最大，就選擇哪次，這樣方能事半功倍，避免無效勞動(dòng)。
世界酒店大王希爾頓，早年追隨掘金熱潮到丹麥掘金，他沒有別人幸運(yùn)，沒有掘出一塊金子，可他卻得到了上天的另一種眷顧。當(dāng)他失望地準(zhǔn)備回家時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比黃金還要珍貴的商機(jī)，也迅速地把握住了它。當(dāng)別人都忙于掘金之時(shí)他卻忙于建旅店，他頓時(shí)成為了有錢人，也為他日后在酒店業(yè)的成功奠定了基礎(chǔ)。
中國(guó)首富李嘉誠(chéng)的成功也在于對(duì)時(shí)機(jī)的把握。改革開放初期，社會(huì)還相對(duì)落后，土地也沒有現(xiàn)在這樣的“寸土必爭(zhēng)”。但就是在這樣的環(huán)境下，李嘉誠(chéng)把握住了商機(jī)，在自己并不富裕的情況下借巨款購(gòu)買了大量的地皮。這樣的舉動(dòng)需要多大的勇氣和智慧啊。也正是這次常人想都不敢想的投資使他發(fā)家起業(yè)，成為了亞洲地產(chǎn)大亨。其實(shí)，機(jī)遇是留給準(zhǔn)備好的人。勞倫斯.J.彼得不是說過，不要有懷才不遇，生不逢時(shí)的想法。只要你是錐子，哪怕是放在口袋里，年長(zhǎng)日久，也會(huì)冒出尖來。機(jī)遇是誰創(chuàng)造的呢？我們先來找找答案。”機(jī)遇是上帝創(chuàng)造的，期待的機(jī)遇并不等于創(chuàng)造的機(jī)遇。機(jī)遇是富有神奇色彩，一個(gè)人的成功有一半是機(jī)遇，一旦失去了機(jī)遇，那將終身遺憾。
還有一個(gè)無名的成功商人，在人們熱忠于淘金之時(shí)，他抓住商機(jī)，進(jìn)了許多牛仔褲，專門賣給那些淘金的人，由于能防蚊叮蟲咬，這批貨銷量很好。且不論淘金者是否淘到了金，但這位聰明的商人卻的的確確是發(fā)了好大一筆財(cái)。這看似完全在于機(jī)遇，但事實(shí)上還是在于商人自己，倘若他沒有聰明的經(jīng)濟(jì)頭腦，哪怕有一千個(gè)這樣的機(jī)會(huì)擺在他面前，他也不會(huì)成功。說到底，他的成功還是因?yàn)樗袦?zhǔn)備。
哲人說：“每個(gè)人都是自身的設(shè)計(jì)師。”這的確很有道理。我們沒有必要狂妄地稱“人定勝天”但卻一定要有勇氣相信自己的命運(yùn)由自己主宰，自己的生活由自己打拼！不要妄想天上會(huì)掉下餡餅來，因?yàn)闄C(jī)遇總是為有準(zhǔn)備的人留著，我們只有準(zhǔn)備好，才能為自己設(shè)計(jì)一雙合適的舞鞋，舞出自己的風(fēng)采！
專家表示，具體在職場(chǎng)中，大家都在說“機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的”，卻鮮有人意識(shí)到其中利害。我們能想到更多的是在崗位上盡一份職責(zé)，做好本分的工作，往往在論及個(gè)人職業(yè)操守時(shí)都會(huì)提到主人翁意識(shí)問題，主人翁意識(shí)和“有準(zhǔn)備”似乎還是兩個(gè)話題，但是剖析其中邏輯，仿佛有些內(nèi)在聯(lián)系。
主人翁意識(shí)并不是要求所有人都要成為一家之主，但至少是要時(shí)刻準(zhǔn)備著為家做出奉獻(xiàn)和犧牲。所謂犧牲應(yīng)該指的是多出所得的那一部分努力，當(dāng)然有夸張的成分。事物的發(fā)展總需要“量”的疊加，如果只是一元復(fù)始“濤聲依舊”，沒有余量的貢獻(xiàn)，發(fā)展是無從談起的。奉獻(xiàn)無論大小，超出常量，那就是功德，未來的功德碑上就該鐫刻名姓流芳百世。
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