不要讓眼睛離開目標

 

是的，機遇就在目標之中。用眼睛盯住目標，必須用理智去戰(zhàn)勝飄忽不定的興趣，不要見異思遷。正如美國作家馬克·吐溫所說的：“人的思維是了不起的。只要專注某一項事業(yè)，那就一定會做出使自己都感到吃驚的成績來。”

 

我們常想，如果一輩子只做一件事情，那樣的話那件事情一定是精品，或許會流傳下去。

 

自然，一輩子只做一件事情，需要很大的勇氣，很多的耐心，要耐得住寂寞，要把眼睛死死地盯住你的目標。

 

古往今來，凡是有所作為的科學家、藝術(shù)家或思想家、政治家，無不注重人生的理想、志向和目標。何謂目標呢?它猶如人生的太陽，驅(qū)散人們前進道路上的迷霧，照亮人生的路標。目標，是一個人未來生活的藍圖，又是人的精神生活的支柱。美國著名整形外科醫(yī)生馬克斯韋爾·莫爾茲博士在《人生的支柱》中說：“任何人都是目標的追求者，一旦達到目標，第二天就必須為第二個目標動身起程了……人生就是要我們起跑、飛奔、修正方向，如同開車奔馳在公路上，有時偶爾在岔道上稍事休整，便又繼續(xù)不斷在大道上奔跑。旅途上的種種經(jīng)歷才令人陶醉、亢奮激動、欣喜若狂，因為這是在你的控制之下，在你的領(lǐng)域之內(nèi)大顯身手，全力以赴。”

 

那么，目標對機遇有何作用力呢?如果概括一句，可以這樣理解，機遇就是對目標的控制，即對目標的內(nèi)在控制力。

 

在科技發(fā)展的歷史上，很多著名人士都是眼睛緊緊盯住目標，達到把握機遇的目的。德國昆蟲學家法布爾這樣勸告一些愛好廣泛而收效甚微的青年，他用一塊放大鏡示意說：“把你的精力集中放到一個焦點去試一試，就像這塊凸透鏡一樣。”這實際是他個人成功的經(jīng)驗之談。他從年輕的時候起就專攻“昆蟲”，甚至能夠一動不動地趴在地上仔細觀察昆蟲長達幾個小時。

 

我國著名氣象學家竺可幀是目標聚焦的踐行者，觀察記錄氣象資料長達40年，直到臨終的前一天，他還在病床上做了當天的氣象記錄。

 

怎樣才能讓眼睛不離開目標呢?

 

一是要確定目標，二是要考察自己的長處和短處，結(jié)合自己的情況，揚長避短。

 

我國著名的科普作家高士其在他人生的艱難征途上走過83個年頭。從1928年他在芝加哥大學醫(yī)學研究院的實驗室做試驗，小腦受到甲型腦炎病毒感染起，他同病魔頑強地斗爭了整整60年。在1939年全身癱瘓之前，他根據(jù)自己的健康狀況和所擁有的較全面的醫(yī)學、生物學知識，堅定地選擇“科普”作為自己的事業(yè)。他不僅是一位科學家，而且還是一位杰出的科普作家和科普活動家。在全身癱瘓，手不能握筆，腿不能走路，連正常說話的能力也喪失，口授只有秘書聽得懂的艱難情況下，從事科普創(chuàng)作50多年，用通俗的語言、生動的筆調(diào)、活潑的形式寫了大量獨具風格的科普作品。

 

目標聚焦，雖然方向正確、方法對頭，但成功的機遇有時也可能姍姍來遲。如果缺乏堅韌的意志，就會出現(xiàn)功敗垂成的悲劇。生物學家巴斯德說過：“告訴你使我達到目標的奧秘吧，我惟一的力量就是我的堅持精神。”很多成就事業(yè)的人都是如此。如洪昇寫作《長生殿》用9年，吳敬梓寫作《儒林外史》用14年，阿·托爾斯泰寫作《苦難的歷程》用20年，列夫·托爾斯泰寫作《戰(zhàn)爭與和平》用37年，司馬遷寫作《史記》更是耗盡畢生精力，等等。我國古代著名醫(yī)師程國彭在論述治學之道時所說“思貴專一，不容浮躁者問津；學貴沉潛，不容浮躁者涉獵”，講的就是這個道理。

 

馳名中外的舞蹈藝術(shù)家陳愛蓮在回憶自己的成才道路時，也告訴人們“聚焦目標”的際遇：“因為熱愛舞蹈，我就準備一輩子為它受苦。在我的生活中，幾乎沒有什么‘八小時’以內(nèi)或以外的區(qū)別，更沒有假日或非假日的區(qū)別。筋骨肌肉之苦，精神疲勞之苦，都因為我熱愛舞蹈事業(yè)而產(chǎn)生。但是我也是幸福的。

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