我們不幸生活在一個世俗且功利的時代，那么我們唯有奉行“人為財死鳥為食亡”的舊制古訓(xùn)，按照世間一切的基本生存法則，假如一個人食不果腹，他很難“威武不能屈，貧賤不能移”，除非他是個超越了物質(zhì)生活的“圣人”或者“怪胎”！
就大眾而言，食不果腹就是窮途末路，就會英雄氣短，就會自我輕賤，就會郁悶梗生甚至輕生，輕生是因為喪失了繼續(xù)生活下去的勇氣，一個沒有了勇氣的人，哪里還有斗志？大凡雄心枯萎的人都會萎靡不振，有的陰陽怪氣，五脊六獸；有的惶惶昏昏，行尸走肉；更有甚者常以看破紅塵的高古姿勢，故作斜乜一切，以此遮掩內(nèi)心空虛和人生的失落……我們對照一下，看看身邊是不是常有這樣的人，思考一下為什么會有這樣的人？所以，“食物”是一切的本源，又引發(fā)了一系列“連鎖反應(yīng)”，那么我們就可以這樣說：食物有時候就是尊嚴。為了尊嚴我們必須先解決生存問題，道理就如此簡單。
但，僅僅為了獲取食物的生存，是低劣而無趣的，一只整日忙碌著在土里刨食的母雞，或許它的眼里永遠沒有鷹的藍天，土雞的刨食只為了生存，或許缺乏我們需要的價值和真正的意義，類似的情景有很多，如我這樣從農(nóng)村走出來的人，常會悱惻于農(nóng)民“粒粒皆辛苦”的勞作。
在中國，“農(nóng)民”是一個特定的詞匯，這個詞匯意味著的是“面朝黃土”的艱難，“背朝天”不僅是一種無休無盡的姿勢，也是一種卑劣和不能承受的無能，不能承受也得接受，仿佛上天注定，這是他們唯一的生活方式和生命存在方式，很遺憾，我們很難發(fā)現(xiàn)他們能像城里退休的老干部們捧著昂貴的花盆以一種閑情侍弄花草那樣，什么時候中國的農(nóng)民也可以只為了某種情趣和人約黃昏后的詩意不必辛苦地侍弄那幾畝薄地……
如果你和我想賦予生命以尊嚴而拒絕重復(fù)“土雞”和“農(nóng)民”那樣的生命存在，要做一只搏擊長空的蒼鷹，任由羽翅間的風(fēng)雨化為雄魄和高處的詩意，那我們必須告別一些東西：比如短視、自我輕賤、自私、狹隘、胸?zé)o大志、不學(xué)無術(shù)、虛度終日……因為，我們只有一種選擇，那就是“出人頭地”！
而要出人頭地談何容易？
中國歷來都是個等級社會，一步步、一層層，以此構(gòu)成了一座“金字塔”，這座金燦燦的“寶塔”，在一部分人眼里看起來挺美，但在另一部分人眼里卻是鎮(zhèn)壓著白娘子的“雷鋒塔”，出人頭地就是不做終年不見天日的“白娘子”，而要從“塔基”一步步、一點點地向上攀爬，一直到達塔尖，唯有領(lǐng)略人生的輝煌景致，才能呼風(fēng)喚雨，才有可能回報一切等待你回報的人，實現(xiàn)一切你夢想實現(xiàn)的目標(biāo)……因為，我們這些尋常百姓家的孩子只有一條出路，那就是發(fā)展才能為自己贏得尊嚴！
我們又慶幸自己生活在一個公平且充滿了機遇的時代。從未有哪個時代可以和今天的中國相媲美，今天的社會倡導(dǎo)且奉行這樣的理念：付出就有回報，唯有付出才會有回報！這個時代的最顯著特征體現(xiàn)在，社會給與任何一個人展示自我的公平機遇，富有才華和抱負的人比任何時代都有更大的走向成功的可能性，要不然，就不會有一類小人物甚至是“異類們”的橫空出世。
要出人頭地，我們就必須記住這樣一句話：發(fā)展才是尊嚴。唯有發(fā)展才有尊嚴！要發(fā)展自己就必須記住這樣兩句話：專業(yè)是立業(yè)之本，敬業(yè)是立身之本！
專業(yè)化也可稱“才”，那么敬業(yè)就叫“德”了，唯有德才兼?zhèn)洌?ldquo;兩條腿”走路，才可以走向“塔尖”。為了自我發(fā)展，就需要我們具有“一些素養(yǎng)”，所謂小不忍則亂大謀，而“大謀”就是“發(fā)展”，我們需要什么素養(yǎng)？第一、大氣，做人要大氣，要有大視野、大手筆、大謀略；第二、要刻苦和勤奮，要敢于給自己加壓，每天詰問自己：今天我進步?jīng)]有，今天我學(xué)習(xí)沒有，今天我有什么收獲？第三、要有目標(biāo)，尤其是青年人，要知道必須有了“底氣”才有“財氣”，年輕時不能以賺錢為人生的第一目標(biāo)，而是以“修煉”自己的功力為主，“功力”就是“身價”，有了身價才會有更大的“財氣”。我們要鄙視某些人，所謂吃苦、辛苦、整日牢騷滿腹等等，人一旦陷入斤斤計較而流于市儈，心態(tài)失衡而失之察己，忘記成長而墮入虛度，不能出人頭地，上有負父母下愧對自己，那活著還有什么出息？！發(fā)展就是有“出息”。
我們是一個致力于中國教育發(fā)展的團隊，對我們這個團隊而言，“發(fā)展”永遠第一，我們以推動中國教育的改變?yōu)榧喝�，我們唯一要做的就是：把那些還掙扎在喪失人性的課堂里的孩子當(dāng)作我們的孩子解救出來，這是功德無量的事業(yè)，“幼吾幼以及人之幼”，沒有這樣的教育良知和情懷，我們就沒有“發(fā)展”。這樣一個團隊，我們需要一批真正有事業(yè)心、有工作激情、有高潔人格的人，“一同”致力于“共同”的事業(yè)，這就是為什么我們把團隊叫做“共同體”的原因所在。
文化是魂，或許未來的每一個人，都會告別這個團隊去創(chuàng)建屬于自己的夢想，但我們唯一希望大家能做的是不負于父母不愧對自己，所以，每一個員工，都應(yīng)見證到自己每一天的成長，因為，發(fā)展是我們的尊嚴！我們要求工作中要學(xué)儒家，勇于建功立業(yè)；生活里要學(xué)道家，勤于精進修煉；與同事相處要學(xué)佛家，寬己待人，慈悲天下，要善于師之典型、師之同事、師之書本，這就是我們要創(chuàng)建的“企業(yè)文化”！
僅以我們的“三個典型”為例，可以說明“文化”的價值有多么重要，沒有崔其升校長的“除非不干，干就干最好”，就沒有“六無”前提下杜郎口的奇跡！沒有韓珍德校長“孜孜以求”的創(chuàng)新精神，哪有向陽小學(xué)“天才的學(xué)校”？沒有趙豐平校長的“沒事業(yè)的人就沒有人品”的育人理念，昌樂二中怎么會發(fā)現(xiàn)“高考就是考人品”的突破？“師之典型”，我們才會發(fā)現(xiàn)差距，才會懂得成功來源于哪里。“師之同事”就是善于向同事學(xué)習(xí)，多贊美同事，而不是惡意詆毀；師之書本，則是希望每一個人，要學(xué)會思考，而不是讀死書，學(xué)而不思則罔，讀而不寫則廢，人生要有規(guī)劃、有計劃，要善總結(jié)、找差距……
從此以后，我們就以這樣的“企業(yè)文化”，來衡量每一個員工，并且以此為標(biāo)準來招納新人，不想出人頭地，而只有文憑和學(xué)歷的人，不是我們所需要的；只想著人生享受，而不去努力追求自我發(fā)展的人，不是我們所需要的；斤斤計較一點得失，而不能胸懷大志，發(fā)展自己并帶動同事發(fā)展的人，不是我們所需要的。