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人為什么活著？
曾經讀過許多企業(yè)家的傳記，書中所描繪的他們在奮斗中的謙虛、堅韌與執(zhí)著，一次次打動了我們。可是，在成功之后，他們除了不厭其煩地在那里述說那些成功的往事，常常很難再有更深入的主題——他們陶醉在自己的成功中不能自拔。
而稻盛和夫，則是少有的能夠把主題深化的商業(yè)領袖。
稻盛和夫在四十余年的經營生涯中，一手創(chuàng)造了兩家世界500強，并把個人的股份全部捐獻給員工，他退休后皈依佛門，轉而去追求至高的財富——提升心智。他認為，人生就是不斷提升心智的過程。有了這樣的超脫和追求，才使他擁有了俯瞰人生的視野。他在新著《人為什么活著》中這樣寫道：
“并非只有失敗才是考驗，成功同樣也是一種試煉。……有人成功了，就覺得自己很了不起，態(tài)度變得傲慢無禮，這就表示其人性墮落了；但也有人成功了，同時領悟到單憑自己無法有此成就，因而更加努力，也因此進一步提升了自己的人性。……無論成功或失敗，真正的勝利者都能利用造物主給予的機會，磨煉出純凈美麗的心靈。”
成功同樣也是一種試煉，在書中稻盛和夫的這句話可謂一語驚人。許多中國一線企業(yè)家，可以經受任何艱難困苦的煉獄，卻偏偏經受不住成功的磨難。問題在于，他們沒有像稻盛和夫那樣認識到“人生與經營活動是相通的”，沒有回到人生和心靈修為的原點去經營企業(yè)。其實，正如稻盛和夫在本書中竭力闡發(fā)的：人生中信奉的哲學與經營管理中行之有效的哲學如出一轍。
讓我們回想一下，2008年，黃光裕、牛根生等遭逢困境的企業(yè)家，其實都是在成功中折戟沉沙的。
黃光裕17歲開始闖蕩江湖，憑借敢想、敢做、敢堅持闖出了國美的一片天地。他克服了常人無法面對的困難，付出了常人無法忍受的煉獄，抓住了常人往往會嗤之以鼻的機會，終于走向了成功。當被成功的鮮花和掌聲淹沒時，他看人看事的視野開始發(fā)生了變化。
起初，當一個人說他有非凡的智慧和魄力時，他一笑置之；當10個人、100個人都說他非同尋常時，他將信將疑；當成千上萬的人和各種媒體，整天都在傳播他的創(chuàng)業(yè)奇跡時，他陶醉了。于是，他的判斷力來了，而自以為是也跟著來了。他享受著鮮花和掌聲，他沉迷于財富的數字之中，開始為了更大的數字而戰(zhàn)。那些創(chuàng)業(yè)時曾經使用過的以及沒有嘗試過的伎倆，只要能夠拓展他的財富帝國，一時間都成了有用的工具。逢山開路、遇水搭橋，在黃光裕的字典里，沒有辦不成的事。
他忘了或壓根就沒有意識到，小公司生存靠“錢”，大公司生存靠“道”�，F(xiàn)代企業(yè)實際上就是一個公共機構。先前人們會為他身上體現(xiàn)的、從一無所有到中國首富的“中國夢”而喝彩，而不去計較他那些不具備社會合宜性的伎倆�，F(xiàn)在，當他置于首富的位置上，當公平競爭已經成為社會關注的焦點時，首富就不再僅僅是一種華而不實的頭銜，而是處于社會360度的監(jiān)督之下了。這時，他再去玩弄那些過往的伎倆，便很難逃脫成為眾矢之的的命運。
挫折和失敗，打不倒他們。而唯有成功可以葬送他們！黃光裕的滑鐵盧，不是個案。他代表了中外一大批企業(yè)家的走向。在他們取得了一個又一個的成功之后，他們忘記了當初打天下的武器——如履薄冰的敬畏和開放頭腦的謙虛。這些最可寶貴的東西，被他們一股腦兒丟到了九霄云外，而自以為是的惡魔開始吞噬了他們的心智。
謙虛帶來的是開放的頭腦，驕傲帶來的是自負的武斷。
俯瞰受苦中的中國一線企業(yè)家，我內心焦急萬分。他們總是在成功的當下，忘了謙虛，態(tài)度開始變得傲慢，開始目空一切。他們只想留下更成功、更幸運的欲望，并且任憑欲望肆意膨脹。但是，一旦失去了謙虛和努力，也就失去了支撐自己成功的支點，也因而走向最終的沒落和衰退。他們有著高遠的志向，卻唯獨沒有“大義”。所以，盡管他們的企業(yè)帝國已經看上去很雄偉了，可就是缺乏了大的格局——他們遭遇的是格局的困境。
大義和志向是完全不同的東西。“志向”主要是指個人目標，“大義”則是指對共生的社會有著重大意義的事物。在汶川大地震發(fā)生僅僅兩個小時后，企業(yè)家陳光標就開始打車從蘭州趕往災區(qū)。在路上，他調集了江蘇本部的60臺挖掘機和起重機馳援災區(qū)，還取出了200萬現(xiàn)金。他自己救出了27個人，他的團隊救出了100多人。他還充任前線指揮，電視上那一幕幕鮮活的場景，讓全國人民看得心潮澎湃�，F(xiàn)在，陳光標的公司無論到哪一個城市去參加城市改造投標，都“百投百中”。他的公司有一種大的格局，讓所有人相信——把工程交給這樣的人放心！
企業(yè)家把企業(yè)做大以后，如果延續(xù)此前的小志向，就很難把公司帶進大的格局。如果成功以后能夠時刻用“大義”來鼓舞自己和激勵員工，就可以激發(fā)出真正的勇氣，這股勇氣能夠使自己和團隊擁有無與倫比的“地頭力”。
地頭力，是稻盛和夫沒有明確使用的詞匯，卻是他的一貫思想和邏輯的起點。地頭力是一種在田間地頭往前拱的力量，是嫩芽破土而出的沖力，也就是黃光裕說的“敢想、敢做、敢堅持”的力量。推而廣之，就是在公司運作的一個個現(xiàn)場，清除掉所有那些教條和經驗，能夠把握住一刻接一刻的本真，去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的力量。這種力量，依靠單純的物質刺激不會經久，必須有一種大義來把握和駕馭。
稻盛和夫在企業(yè)的經營中，非常推崇“現(xiàn)場有神靈”和“答案永遠在現(xiàn)場”。他真正意識到公司的成敗與全員的地頭力密切相關。在他看來，公司運營的第一目標，不是為了股東的利潤，也不是為了客戶的利益，而是為了公司員工及其家屬的幸福。他堅信，一個公司無論規(guī)模多大，只要建立起員工心有所屬的平臺或道場，就可以釋放全體員工的地頭力，公司才可能擁有持續(xù)的競爭力。正是窺見了這個真理，他在京瓷建立了1000多個阿米巴組織，最大限度地取消官僚層級，最大限度地讓每個人貼近工作現(xiàn)場，釋放他們的地頭力。
自覺、自知、自信、自強、自勝(大愛)，這是心智成長的過程。這個過程的起始是一種責任自覺，是一種使命意識的發(fā)現(xiàn)或回歸，而其最后一個環(huán)節(jié)則是大愛，這也是新一輪自覺的開始。正是在這樣的循環(huán)往復中，才有了像稻盛和夫一樣強者族群的出現(xiàn)。但令人堪憂的是，很多的中國企業(yè)家還沒有建立起自己人生和心靈的道場，還沒有像稻盛和夫那樣進入自覺、自知、自信、自強、自勝(大愛)這樣周而復始的過程。
稻盛和夫是真正大徹大悟的人。
1997年6月，在一次身體檢查中，醫(yī)生告訴他已經患上了胃癌。他沒有一點恐懼，只是淡淡地回應：“喔，是癌癥嗎？”他聽完醫(yī)生的宣告，沒事人似的，繼續(xù)搭乘新干線火車到本州島西側的岡山縣對一批中小企業(yè)家作演講，然后又跟一些學員喝了點酒交流意見，直到深夜才回家，和平常一樣上床休息睡覺。
他知道，他的人格、精神、心智和意識體，已經成形了，沒有什么東西可以傷害到他，死亡也不能。
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