做人做事做官“十忌”
做人做事做官有很多不可想不能想、不可為不能為、不可有不能有的“名利事”,倘若想之為之有之則事與愿違,而不想不為不有則愿遂事成。
以下這“十忌”,是從一個個教訓(xùn)和一次次失敗中汲取總結(jié)出來的,它像一塊塊警示牌,提醒著人生路上該怎么左轉(zhuǎn)右拐,以規(guī)避風(fēng)險、應(yīng)對挑戰(zhàn)和經(jīng)受考驗(yàn)。
一、霸氣、傲氣、神氣是折戟沉沙的“滑鐵盧”
人應(yīng)該大氣但不可以霸氣。大氣之人語氣不驚不懼,氣勢不張不揚(yáng);而霸氣則行事張揚(yáng)霸道、專橫跋扈,霸氣十足的人讓人畏懼。人應(yīng)該有傲骨但不可以有傲氣。傲氣之人往往自命不凡,目中無人,傲慢而狂放,當(dāng)一個人沾染上了傲氣就會飄飄然,就會看起來很囂張。傲氣十足的人讓人遠(yuǎn)離。人可以得志但不可以得意,得意容易忘形,得意忘形便是一種神氣。神氣的人往往趾高氣揚(yáng),不可一世,聽不進(jìn)批評和忠告,辨不清真假與是非。人的思想可以高人一籌,但言行切不可以高人一等。霸氣、傲氣、神氣的人無形中高人一等,拒人千里之外!叭龤狻蓖且粋人失敗的先兆。
二、自私、自負(fù)、自滿是故步自封的“絆腳石”
自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盤”,一切以自我為中心來考量取舍,只顧自家一畝三分地,只掃自家“門前雪”,有時甚至是斤斤計較、錙銖算計。自私的人讓人厭惡,自私者沒有朋友。為人等于為己,幫人實(shí)質(zhì)幫己。自私者會在一時一事上占到便宜,然而失去的是長遠(yuǎn);得到的是“蠅頭小利”,失去的是“大局大利”。自滿和自負(fù)是孿生兄弟,本質(zhì)上都是一種對自己的盲目認(rèn)知、錯誤認(rèn)知,是輕別人重自己的思維和心理,是自以為是的“兩張面孔”和“兩副表情”。“一瓶子不滿半瓶子咣當(dāng)”,自負(fù)和自滿的人都這個德行!熬排R缓聊钥,驕傲自滿必翻車!弊载(fù)自滿是“攔路虎”,是做人的“違禁品”,是一個人裹足不前、止步于成功的開始。
三、虛榮、虛偽、虛假是進(jìn)步前行的“障礙物”
虛榮是一種幻覺,它貪圖的是表面上的榮耀,是自尊心的放大和扭曲;愛慕虛榮的人往往希望通過快捷的方式獲取自己想要的東西,有時甚至不擇手段。虛榮是一種面具,很多惡行都因虛榮而生,又為滿足虛榮而動。虛榮的人必定會有一些虛偽的表現(xiàn)和虛假的言行,虛假流于表面,而虛偽卻深入內(nèi)心。虛榮、虛偽、虛假都是活在不真實(shí)的世界里,共同特點(diǎn)是說假話、辦假事、戴假面具。“時窮節(jié)乃見”“板蕩識誠臣”,假的就是假的,它最經(jīng)不起時間的檢驗(yàn),最經(jīng)不住危難的考驗(yàn)。虛榮、虛偽、虛假的人或許可以一時走得快,但絕對走不遠(yuǎn),它是一個人進(jìn)步前行的“障礙物”。
四、浮躁、急躁、暴躁是功敗垂成的“加速器”
當(dāng)下社會,最容易犯的毛病是躁,缺乏平和之心、平靜之狀、平淡之態(tài),“慢一點(diǎn)、靜一點(diǎn)”成了一種稀缺。當(dāng)看到人家成功或者提拔重用時,“羨慕嫉妒恨”之外,焦躁不安、心神不定;當(dāng)自己遭遇到一些不順、不公或不利時,沉不住氣、靜不下心,耐不住寂寞、擋不住誘惑、坐不住冷板凳,“猴子屁股坐不住”,F(xiàn)在很多時候,不缺心中添把火,但缺心中灑點(diǎn)水;不缺干勁,但缺韌勁;不缺激情,但缺沉穩(wěn)。淺水喧嘩,深水沉靜,欲成大事,得學(xué)會沉穩(wěn)。急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉穩(wěn),帶來的是一時沖動,造成一世追悔。很多事情就因?yàn)闆]有“控制住自己”“把握好自己”而釀成不可收拾的結(jié)果,或前功盡棄,倒在了成功前的“一米線”上。
五、斗氣、賭氣、撒氣是英雄氣短的“催化劑”
人要學(xué)會爭氣而不斗氣、消氣而不賭氣、鼓氣而不泄氣。你爭我斗傷的不僅是面子,還有里子,相互拆臺往往兩敗俱傷、共同垮臺。人可以紅臉但不可以翻臉,斗氣就是翻臉。斗氣、賭氣、撒氣,說白了都是在發(fā)泄內(nèi)心郁積的一種不滿、不平的情緒,有的拿人出氣,有的則拿事說人,指桑罵槐者有之,“撂挑子”“卸擔(dān)子”者有之。如果說,不敢發(fā)脾氣是一種懦弱的話,那么把脾氣壓下去則是一種修養(yǎng)。有時發(fā)脾氣的那一刻,也許就成了命運(yùn)轉(zhuǎn)折的那一瞬。世間只有回不去的,沒有過不去的,忍一忍就過去了,讓一讓就沒事了。內(nèi)心的“氣”發(fā)出來可能會一時痛快,但帶來的也許是對自己深深的傷害。人與人、人與事可以較真,但千萬別較勁。斗氣是在較勁、“掰手腕”,賭氣有時“堵”的恰恰是自己的路,撒氣倒霉的恰恰是自己。
六、放肆、放縱、放任是身敗名裂的“致命傷”
不顧場合、不管對象、不分情況,想說什么就說什么、想怎么說就怎么說,想去哪兒就去哪兒、想干什么就干什么,隨心所欲、為所欲為,這遲早要出事。一個人,說話要說三種話,即有思考的話、有分寸的話和有選擇的話。如果口無遮攔、信口開河,甚至口出狂言,那么說之前你是話的主人,說之后話是你的主人,覆水難收。人生最大的懶惰在于放任。任性,就是性子放任,完全由著自己的性子來,任性的人遲早要付出代價。人可以放下但不可以放肆,可以放松但不可以放縱,可以放開但不可以放任。現(xiàn)實(shí)中,雷人雷語頻現(xiàn),因言惹禍者不少,甚至因此掉入陷阱、落入“圈套”、慘遭“秒殺”,導(dǎo)致身敗名裂。
七、無數(shù)、無事、無牌是庸碌無為的“安*藥”
心中無數(shù)、腦中無事、手里無牌,這樣的人終歸干不好事、干不成事。有的人對實(shí)際情況不作調(diào)查研究、不作分析研判,心中無數(shù)主意多,情況不明決心大,習(xí)慣于憑經(jīng)驗(yàn)、想當(dāng)然,拍腦袋拍胸脯,結(jié)果胡亂決策、瞎折騰,工作盲目蠻干;有的則腦中不裝事、眼里不見活兒,整天不想事、不記事,空空洞洞地成了一個“思想懶漢”;有的有想法沒辦法,有思路卻找不到出路,特別是面對矛盾、問題和困難時沒招沒術(shù),無牌可出,結(jié)果即使心有余也力不足,無濟(jì)于事。
八、媚俗、世俗、庸俗是自甘墮落的“迷魂湯”
人可以隨俗但不可以媚俗,媚俗是一種討好、取悅、迎合和遷就的行為,是尊嚴(yán)的迷失或放棄,媚俗者缺乏自我思想、自我理智,只知隨波逐流。有作為的人是追波逐浪而不是隨波逐流,懂得示好但絕不一味地討好。世俗是殘留在人身上一些不良、不好的.習(xí)氣,貪財、勢利、見利忘義等,都是世俗的表現(xiàn)。在這樣一個世俗社會里,要知世故而不世俗,雖不可能超然脫俗,卻不可沾染世俗低俗。保持一份清高、一份矜持,這或許是屏蔽風(fēng)險,防止被“拉下水”、被人“圍獵”的一道“防火墻”。
九、門客、門臣、門附是為官從政的“絞索架”
為官從政,“決不能搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套,決不能搞門客、門臣、門附那一套,搞這種東西總有一天會出事!”這既是歷史教訓(xùn),又是現(xiàn)實(shí)告誡。門客、門臣、門附是什么?就是封建人身依附那一套,誰是誰提拔的,誰是誰的人,誰是誰的主子,誰是誰的嫡系,等等。甘做“家臣”“走卒”“伙計”和“馬仔”,整天削尖腦袋找靠山、攀高枝、抱大腿、進(jìn)圈子,整天想盡辦法拉關(guān)系、找門路、拜碼頭,這都是在政治生態(tài)不好、各種“潛規(guī)則”盛行情況下走形變樣的為官從政行為。隨著各種“潛規(guī)則”被打破和政治生態(tài)的凈化,在靠山很有可能成為“火山”、圈子很容易畫“圈”為牢的情況下,再搞門客、門臣、門附那一套不但不行了而且很危險,搞小山頭、小圈子、小團(tuán)伙那一套不但不靈了而且會出事。為官從政者,就是要橫下一條心,讓上下級之間的關(guān)系回歸正常、理性和本真,做到干干凈凈、簡簡單單、清清爽爽、規(guī)規(guī)矩矩,團(tuán)結(jié)而不結(jié)團(tuán),同志而不同伙。
十、不知足、不知恥、不知畏是敗走麥城的“通行證”
做官要知足,“官帽”總是有限的,總會有個“頭”。如果不知足就會把當(dāng)官看得過重,會沉湎于當(dāng)官路線圖的設(shè)計,會為每一次的升降去留而千方百計、千辛萬苦,為每一次的不如意不如愿而焦慮、抓狂、耿耿于懷,甚至無法釋懷、失落失衡。從現(xiàn)實(shí)看,這種失落往往是人生觀價值觀蛻變滑落的開始。人可以無知但不能無恥。無知不可怕,只要加強(qiáng)學(xué)習(xí),就會從無知到“有知”;可怕的是無恥,更可怕的是還不知恥,如果無恥還不知恥就什么事都可能干得出來。人要懂得害怕,知道敬畏,敬畏百姓、敬畏法律、敬畏輿論、敬畏人生,知曉為官做事的尺度,知道底線在哪里、邊界是什么,明白出界意味著出局、越線等于越軌,也就意味著敗走麥城的起步。
總之,做人成功、做事不成功是暫時的,做人不成功、做事成功也是暫時的,而做人做事都成功,做“官”則是永遠(yuǎn)的。以上這“十忌”似苦口良藥,雖不中聽、不好看但絕對管用。
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