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最稀缺而廉價的是戰(zhàn)略能力
上帝的宇宙沒設門檻，“我心”的世界沒有界限，一切困境都是幻象，其本質是戰(zhàn)略能力稀缺。那么什么是戰(zhàn)略力呢？跟隨應屆畢業(yè)生小編的腳步去了解吧！
一、什么是戰(zhàn)略能力?
1、戰(zhàn)略能力是善用機會、轉厄為運、贏得生機的能力
這是一個老掉牙的故事，說農夫的一頭驢子不小心掉進一口枯井里。農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但兩天過去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。最后，農夫便打算將井和這頭倒霉驢子一起填埋了，以免除它的痛苦。農夫開始將泥土鏟進枯井中。但出人意料的是，當鏟進井里的泥土打在驢子的背部時，驢子將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進的泥土堆上面，就這樣，驢子將鏟倒在它身上的泥土轉變成為逃離厄境的階梯，最終撒著歡跑出了井口。
如果自己認為困境就是困境，沒有生機之念，困境就可能真的是困境了。而如果能用戰(zhàn)略思維換一種角度看問題，厄境還可能是好運的階梯。
如何扭轉厄境為運氣，是戰(zhàn)略研究的重要使命，需要戰(zhàn)略能力。
2、略能力是主導大勢、合縱連橫、無限整合的能力
“一帶一路”、“亞投行”這種重新定義世界經濟與金融格局的戰(zhàn)略提出來，必然會受到美國的強烈阻擾。以中國的經濟基礎和國際地位，與美國抗衡顯然要冒很大風險。這最大的風險就是中國提出這樣的戰(zhàn)略，因受美國搗亂而沒有國家敢于參與。而事實是，戰(zhàn)略導向得到眾多國家的積極響應，其基礎就是眾多國家早就厭倦了美國主導的、以貪婪、自私、掠奪為本性的經濟與金融規(guī)則。
世界不缺乏追隨者，但缺乏主導者。用共創(chuàng)共享的戰(zhàn)略愿景整合資源，是中國傳統(tǒng)智慧的精髓，同樣也是不可多得的戰(zhàn)略能力。
3、戰(zhàn)略能力是用活、用巧、出奇制勝的能力
公元前284年，燕國將領樂毅出兵幾乎滅齊國。齊國僅剩莒和即墨兩座孤城。面對數十萬敵軍的圍困和進攻，齊國市場管理員田單臨危受命，被推舉為統(tǒng)兵不足5000人的城守。
田單整合人心，巧用戰(zhàn)術，率即墨軍民守城，樂毅攻城三年竟未下。這時燕昭王去世，繼位的燕惠王不喜樂毅，田單把握機會，用反間計離間樂毅和燕惠王。其散布謠言說：“樂毅故意不努力進攻，是想自己稱王造反”。于是樂毅被驅逐，而燕軍怨，敵人開始軍心不穩(wěn)。
離間計成功后，敵軍外行執(zhí)政。田單開始用計麻痹城外的敵軍。他命令城里百姓每家吃飯的時候必須撒米在庭院中祭天，于是飛鳥隱天蔽日來啄食。燕人對此感到奇怪，田單因此揚言說：“這是有神人下來幫我齊國。”每當發(fā)布約束軍民的命令，一定宣稱是神師的旨意。
為強化齊軍作戰(zhàn)意志，打消持久厭戰(zhàn)情緒，他用計強化齊人對燕軍的憎恨與恐懼，增強齊軍民死戰(zhàn)之心。于是揚言說：“齊人最害怕失去鼻子，如果把割掉鼻子的齊人放在燕軍前面的行列來同齊軍作戰(zhàn)，即墨就會完蛋了�！毖嗳寺犝f了便按照田單散布的話去做，齊城中的人看見齊國那些投降燕軍的人都被割掉鼻子，更憤怒了。田單繼續(xù)施計說：“我害怕燕軍挖掘我們城外的墳墓，侮辱我們的祖先，我軍民當會為此痛心而失去戰(zhàn)斗力�！毖嘬娪谑峭诰螨R人城外的墳墓，還焚燒尸體。這即墨人從城上望見，都流淚哭泣，恨得咬牙切齒，紛紛向田單請求，誓與燕軍決一死戰(zhàn)。
公元前279年某日，他下令讓全身赤裸裝扮如鬼手握尖刀的5000正規(guī)軍在城下潛伏，只讓老弱婦孺登城守衛(wèi)。同時派人去向燕軍投降，燕軍聽說他們要投降，都歡呼雀躍，放松了戒備。田單卻用一千多頭牛，將畫上五彩花紋的外衣給牛們披上，把鋒利的尖刀綁在牛角上，而將灌好油脂的葦草綁在牛尾上。當晚，趁著夜色，齊軍點燃牛尾，再把牛從預先鑿好的幾十個城墻洞中趕出去，牛群后面尾隨著五千名如鬼般的壯士。牛尾被火燎燒灼痛，一千多頭牛都瘋了一樣，奔向燕軍大營。加上城頭上鑼鼓齊鳴、吶喊助威，天神、夜怪、沖殺，燕軍無從分辨，驚恐萬分，紛紛逃命，潰不成軍，齊國失去的七十幾座城都失而復得。
老子認為：有形的資源僅僅給人帶來便利，而無形的東西更有大用。戰(zhàn)略能力還體現(xiàn)在對有形無形的思想、人心、資源和機會的創(chuàng)造、把握和運用。
4、戰(zhàn)略能力是深根固柢、積土成山、不斷成長的能力
華為是一家世界級卓越的公司。在短短的30年時間，其從一家草創(chuàng)公司成為全球第一的通訊設備商，是其在人才、技術與用戶量等方面不斷扎根分不開的。比如技術創(chuàng)新方面，2016年3月16日世界知識產權組織(WIPO)發(fā)布的2015年國際專利申請數據中，華為再次蟬聯(lián)首位。從各國的申請數量來看，美國居首，日本和中國分別位列二三，但可喜的是，中國的專利數比上年增長17%，在增長率方面大幅超過美國的-7%和日本的4%。從專利技術的數字變化，可以理解華為的持續(xù)高速成長，也可以體悟中國的未來。
“給我一個支點，我為你撬動天下”，但戰(zhàn)略需要支點，只有支點的根基扎得多、扎得深，才能讓戰(zhàn)略杠桿更加有力。因此，深根固柢是基本戰(zhàn)略能力，是開拓創(chuàng)新的根基。
5、 戰(zhàn)略能力是認清自己、抓住要點、將事做成的能力
亂花迷人眼。很多時候，繁華世界的各種聲音讓人感到恐懼。沒有被打死，先是被嚇死的事情時有發(fā)生。事實上，世界很大，真正與我有關的不多。
因此，正確認識自己、認清自己要什么并不是個小事。比如一名成績平平的高三學生某甲，上課幾乎聽不懂老師講的數學和物理，這一點可能會讓很多學生恐懼甚至崩潰。但這名學生認為，他的高考目標只要是“三本”;臨近高考就剩半個學期時間，老師在為同學拔高成績，講解的都是難題。他認為，此時再去沖擊難題不如將時間用到基礎上。于是他在戰(zhàn)略上放棄數學和物理難題，只追求簡單題不丟分。結果，由于節(jié)省了時間用到其他科目上，高考總分竟然達到了一本線。
第一、前列、卓越這些目標不盡是蕓蕓眾生的必然。很多時候，我們的目標是平凡的，甚至是被人看不上的，但只要對我們自己很重要，就夠了。于是，戰(zhàn)略能力對很多個體來說，僅僅是認清自己、做好自己。知道什么是當下最重要的，并專注做好，也是一種難能可貴的戰(zhàn)略能力。
二、再說什么是戰(zhàn)略能力?
命自心立，運在我擇，順用功成，勢蓄乃久，小勝憑精進，大成靠戰(zhàn)略!
精進是善念、執(zhí)著、勤勉、刻苦、精益、進取的意思，是向著目標而將當下做到極致的狀態(tài)。而戰(zhàn)略關乎機會的取舍，是辯證不同時空的收放，是布局，是總成系統(tǒng)和微觀精進的運籌與實踐，是機會、資源與能力的縱橫捭闔，是有形與無形的活用。
這個社會，精進的人占多數;精進者不能出類拔萃，多是缺少戰(zhàn)略能力!不論個人、企業(yè)、組織還是國家或民族，長期勤勉刻苦，兢兢業(yè)業(yè)，而成果始終在低水平徘徊，不能實現(xiàn)人生突破、不能實現(xiàn)企業(yè)振興、不能實現(xiàn)組織興旺、國家昌盛，乃至于不能實現(xiàn)民族偉大復興的，超過九成是戰(zhàn)略能力不足。
什么是戰(zhàn)略能力?
中國最偉大的哲學家老子，用五千言所闡述的《道德經》，通篇歸結于“心修”，用現(xiàn)在話說，就是指導培養(yǎng)人的戰(zhàn)略能力。
戰(zhàn)略能力在心。什么是心?心即我見，是我對自身、家庭、組織平臺、國家、世界乃至宇宙的認識、觀點或看法。用“我見”指導實踐，用實踐提升“我見”，以不斷提升人或組織的戰(zhàn)略能力。這是老子在2600年前，早給我們培養(yǎng)戰(zhàn)略能力的方向指引。
有什么樣的“我見”，就有什么層級的戰(zhàn)略能力。
比如關于財和人之間的關系論述，可以說“財聚人散、財散人聚”，持這種觀點的人，懂得以散財之態(tài)度集合人氣，而成為團隊領袖;
也可以說“人聚財聚，人散財散”，持這種觀點的人懂得到人口密集的都市去獲取財富，或者通過聚合客流量、把握客流量增廣生意;
還可以說“人為財死，鳥為食亡”，篤信這種觀點的人可能會見好就收，甚至放棄財富之念，淡泊逍遙;
還可以說“人生有命，富貴在天”，持這種觀點的人可能正在村頭燒香遙祭，慨嘆天命不公;
還可以說“命自心立，運在我擇”，持這種觀點的人不斷修煉“我見”，提升戰(zhàn)略能力，洞察時運，順天應人，見機而作，運籌帷幄，縱橫捭闔，規(guī)避風險，物形勢成。
到底什么是戰(zhàn)略能力?
戰(zhàn)略能力是一種神秘而偉大的力量。有的人天生富有戰(zhàn)略素養(yǎng)，有的人經由后天體悟，戰(zhàn)略能力不斷提升。古代開疆立業(yè)的王侯，如秦穆公、劉邦、李世民等，無不對具有戰(zhàn)略能力的賢人求之若渴、師以尊之;乃至新中國能夠讓“一切反動派都是紙老虎”的戰(zhàn)略口號由虛到實，得以在世界叢林巍然立足，也是因為毛主席、周恩來、錢學森、鄧稼先這些具有戰(zhàn)略能力的人共同致力于“兩彈一星”，而終成偉大。
戰(zhàn)略能力是一種巨大無外、巨細無內，看得到機遇、抓得住機會、做得成杠桿、收得住趨勢的綜合能力;是登高望遠、明察秋毫、科學決策、系統(tǒng)總成、關鍵精致、合縱連橫的能力;是科學的認識發(fā)展環(huán)境，以愿望為導向，順應大勢，對機會做恰當的取舍，該收該放因勢而動，見機而作，剛柔并濟，德利雙手，常懷憂患，主導事功從太極到無極的能力。
如是人、如是心，放得如是戰(zhàn)略能力。戰(zhàn)略能力是難以量化、甚至難以定性的一種綜合性能力，其建立和培養(yǎng)，需要“我見”加“我行”的相互影響和驅動，需要經由人生從波峰到谷底的反復摔打、對人心寒冰到烈火的不斷淬煉，需要一種難以言傳的宏大眼界加本能直覺的創(chuàng)造力。
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