誠(chéng)信征文1500字

　　誠(chéng)信

　　中華民族有很多傳統(tǒng)美德，其中，誠(chéng)信是一個(gè)人的立人之本，立業(yè)之基。

　　什么是誠(chéng)信?在一般意義上，“誠(chéng)”即誠(chéng)實(shí)誠(chéng)懇，主要指主體真誠(chéng)的內(nèi)在道德品質(zhì);“信”即信用信任，主要指主體“內(nèi)誠(chéng)”的外化。“誠(chéng)”更多地指“內(nèi)誠(chéng)于心”，“信”則側(cè)重于“外信于人”。“誠(chéng)”與“信”一組合，就形成了一個(gè)內(nèi)外兼?zhèn)�，具有豐富內(nèi)涵的詞匯，其基本含義是指誠(chéng)實(shí)無(wú)欺，講求信用。千百年來(lái)，誠(chéng)信被中華民族視為自身的行為規(guī)范和道德修養(yǎng)，在基本字義的基礎(chǔ)上形成了其獨(dú)具特色并具有豐富內(nèi)涵的誠(chéng)信觀。 誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是非常重要的。無(wú)論在做人、社交、工作乃至治國(guó)方面，誠(chéng)信都是一個(gè)很重要的準(zhǔn)則。古往今來(lái)，關(guān)于誠(chéng)信的名言非常之多。孔子說(shuō)“人而無(wú)信，不可知其也”;墨子說(shuō)“言不信者，行不果”;莎士比亞說(shuō)“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己要誠(chéng)信”。周總理也曾說(shuō)過(guò)“自以為聰明的人，往往是沒(méi)有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)”„„這些名言名句都是前人智慧的結(jié)晶，給我們后來(lái)人很大的警示和啟發(fā)。

　　誠(chéng)信，是邁向成功的基石。香港首富李嘉誠(chéng)，在創(chuàng)業(yè)初期資金極為有限。一次，一位外商希望大量訂貨，但他提出需要富裕的廠商作保。李嘉誠(chéng)努力跑了好幾天，仍一無(wú)著落，但他并沒(méi)有捏造事實(shí)，或是含糊其詞，一切據(jù)實(shí)以告。那位外商深為他的誠(chéng)信所感動(dòng)，對(duì)他十分信賴(lài)，說(shuō)：“從閣下言談之中看出，你是一位誠(chéng)實(shí)君子。不必其他廠商作保了，現(xiàn)在我們就簽約吧。”雖然這是個(gè)好機(jī)會(huì)，但李嘉誠(chéng)感動(dòng)之余還是說(shuō)：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因?yàn)槲屹Y金真的有限。”外商聽(tīng)了，極佩服他的為人，不但與之簽約，還預(yù)付了貨款。這筆生意使李嘉誠(chéng)賺了一筆可觀的錢(qián)，為以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由此，李嘉誠(chéng)也悟出了“坦誠(chéng)第一，以誠(chéng)待人”的原則，并獲得了巨大成功。從這個(gè)故事中，在一個(gè)人的成功歷程中，誠(chéng)信是必不可缺的，它是展現(xiàn)個(gè)人品格的最權(quán)威的方面。在人與人的交往中，遵守誠(chéng)信原則是對(duì)他人的一種尊重，同樣，你也能得到對(duì)方對(duì)你的尊重。有了這樣雙方面的尊重，在工作事業(yè)中前進(jìn)的道路將會(huì)更加平坦，成功將會(huì)離你越來(lái)越近。 然而，在現(xiàn)代社會(huì)中，急功近利，物欲橫流，道德價(jià)值觀念卻開(kāi)始失落。很多人因?yàn)闆](méi)有誠(chéng)信，而以失敗告終。

　　一個(gè)中國(guó)留學(xué)生，課余為日本餐館洗盤(pán)子以賺取學(xué)費(fèi)。日本的餐飲業(yè)一直有個(gè)不成文的規(guī)定，即餐館的盤(pán)子必須用水沖洗七遍。洗盤(pán)子的工作是按件計(jì)酬的，這位留學(xué)生計(jì)上心頭，洗盤(pán)子時(shí)少洗一兩遍。果然，勞動(dòng)效益便大大提高，工錢(qián)自然也迅速增加。一起洗盤(pán)子的日本學(xué)生向他請(qǐng)教技巧。他毫不隱諱，說(shuō)：“你看，洗了七遍的盤(pán)子和洗了五遍的盤(pán)子有什么區(qū)別?少洗一兩次嘛。”日本學(xué)生諾諾，卻與他漸漸疏遠(yuǎn)了。餐館老板偶爾抽查盤(pán)子的清洗情況。一次抽查中，老板用專(zhuān)用的試紙測(cè)出盤(pán)子的清洗程度不夠，并責(zé)問(wèn)我們這位留學(xué)生時(shí)，他振振有詞：“洗五遍和洗七遍不是一樣保持盤(pán)子的清潔嗎?”老板只是淡淡地說(shuō)：“你是一個(gè)不誠(chéng)實(shí)得失人，請(qǐng)你離開(kāi)。”為了生計(jì)，他又到其他餐館應(yīng)聘洗盤(pán)子，再也沒(méi)有老板用他。他屢屢碰壁，不僅如此，他的房東要他退房，原因是他的名聲對(duì)其他住戶(hù)的工作產(chǎn)生不良影響。他就讀的學(xué)校也找他談話(huà)要他轉(zhuǎn)學(xué)，因?yàn)榕滤�影響了學(xué)校的生源。萬(wàn)般無(wú)奈，他只好收拾行囊，搬到另一所城市，一切從頭開(kāi)始。事例中的大學(xué)生，因?yàn)椴恢v誠(chéng)信，失去了求學(xué)、工作的機(jī)會(huì)，不得不從新開(kāi)始生活，付出慘痛的代價(jià)。

　　作為當(dāng)代大學(xué)生，誠(chéng)信是我們樹(shù)立信用的基礎(chǔ)。建設(shè)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信制度，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作研究，我國(guó)編寫(xiě)了《大學(xué)生誠(chéng)信守則》。政治信仰、學(xué)習(xí)科研、人際交往、經(jīng)濟(jì)生活和就業(yè)創(chuàng)業(yè)五方面對(duì)大學(xué)生做出了要求。

　　我們要牢牢遵守大學(xué)生誠(chéng)信守則，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，成為德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，為祖國(guó)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)!

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