名著閱讀征文2000字范文
篇一:傲慢與偏見(jiàn)讀后感2000字
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作,這部作品以日常生活為素材,一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法,作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族,彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實(shí)這本書(shū),在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了,但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心,看了幾章就沒(méi)有了興致,便一直擱在一旁,直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣,到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼,三十幾章已經(jīng)過(guò)去了,人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。
這本書(shū)中似乎只有兩種人:聰明的和愚蠢的,沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分,騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表,迷住了伊麗莎白,不停地為自己洗刷冤情,中傷達(dá)西?尚λ脑捓锍錆M(mǎn)破綻,而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁,與咖苔琳夫人頂撞,卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話,我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人,總是先入為主,達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦,還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感?對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞?對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn),韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉,表面上也裝得非!奔澥俊。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì),以旁觀者的身份看這個(gè)故事,仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感,又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘?合上這本書(shū),仔細(xì)地品味一番,方才發(fā)現(xiàn),整部小說(shuō),之所以吸引人,完全是因?yàn)樗p松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺,正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂(lè),幸哉?不幸哉?
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn);而所謂「偏見(jiàn)」是指出身中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐-伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利,一個(gè)機(jī)智聰明,都屬人中杰,但卻都難免人性的弱點(diǎn)的糾纏。他們?cè)谝淮蔚募彝ノ钑?huì)上初次見(jiàn)面,卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患,一個(gè)態(tài)度傲慢,另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。第一個(gè)印象先入為主,以后又加上女人們?cè)谂蚤e言碎語(yǔ),而造成了兩人之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò):“我們的性情非常相似,我們都不愛(ài)交際,沉默寡言,不愿開(kāi)口,除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古.”就是因?yàn)檫@思想上的一致,才在婚姻中百般受到阻礙,同時(shí)也是因?yàn)檫@才最后促成美滿(mǎn)的婚姻.伊麗莎白:如果放到現(xiàn)實(shí)社會(huì),可能是個(gè)女權(quán)主義者.但關(guān)心自己的姐妹.直接,偶爾不懂禮節(jié),調(diào)皮一點(diǎn).卻是這樣迷住了達(dá)西.最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說(shuō)“不”。從小說(shuō)看,伊麗莎白聰敏機(jī)智,有膽識(shí),有遠(yuǎn)見(jiàn),有很強(qiáng)的自尊心,并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講,這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì),才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn),并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿(mǎn)的家庭。
這部小說(shuō)中通過(guò)班耐特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理,表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度,從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此,她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚,也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性,并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭,為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距,向她求婚,卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因,但主要的.是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映,只要存在這種傲慢,他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情,也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為,特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài),消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn),從而與他締結(jié)了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度,實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫(huà)似的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家,在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄,故事相當(dāng)平淡,但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象,不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物,還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象,都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí),奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的,她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺,常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見(jiàn)正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是東方的貴婦人.《傲慢與偏見(jiàn)》則是西方的清秀佳人。
篇二:追風(fēng)箏的人讀后感2000字
故事把我?guī)蛏衩氐陌⒏缓,以前我?duì)這個(gè)國(guó)家的了解僅限于、美國(guó)的轟炸,但所有的這些都離我們的生活相差十萬(wàn)八千里,政治制度、社會(huì)環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等等的不同都令我對(duì)這個(gè)陌生的國(guó)度充滿(mǎn)了好奇。
喀布爾、坎大哈、赫拉特、馬扎里沙里夫在這些陌生而拗口的城市名字背后,一個(gè)關(guān)于親情、友情、忠誠(chéng)、背叛、人性的弱點(diǎn)與自我救贖的故事正在這片土地上發(fā)生著。
我,作品中的主人公,阿米爾少爺。
哈桑,阿米爾兒時(shí)最忠誠(chéng)的玩伴,是仆人阿里的兒子。他們從小都沒(méi)有母親,卻又吃同一個(gè)人的奶水長(zhǎng)大,"喝過(guò)同樣的乳汁長(zhǎng)大的人就是兄弟,這種親情連時(shí)間也無(wú)法拆散";他們?cè)谝黄鹜嫠,摘桑葚,一起爬山,拿鏡子把太陽(yáng)光反射進(jìn)鄰居家里;他們坐在高高的枝椏上,沒(méi)穿鞋的腳丫晃來(lái)晃去;在山坡上阿米爾會(huì)給哈桑講述在學(xué)校里的事請(qǐng),給哈桑念課本里的故事。那個(gè)時(shí)候有著兔唇殘疾的哈桑仿佛永遠(yuǎn)微笑著。哈桑堅(jiān)強(qiáng)勇敢,對(duì)阿米爾忠心耿耿,在阿米爾受到阿塞夫欺負(fù)的時(shí)候,哈桑挺身而出為阿米爾解了圍。他們?cè)跇?shù)上刻著"阿米爾和哈桑,喀布爾的蘇丹",在那段純凈的童年時(shí)光,他們就是那片樂(lè)土的主人。
剛會(huì)說(shuō)話的時(shí)候阿米爾說(shuō)的第一句話是"爸爸",哈桑說(shuō)的第一句話是"阿米爾".阿米爾的父親的確是一個(gè)成功的人,有著成功的生意、優(yōu)雅的舉止,并且樂(lè)于助人,他有著自己的判斷,從不盲從于他人。阿米爾特別崇拜他的父親,并且希望能從父親那里得到額外的關(guān)愛(ài),能夠得到父親的認(rèn)可。
風(fēng)箏大賽是阿富汗每年冬季都要舉行的比賽。誰(shuí)的風(fēng)箏能在天上堅(jiān)持最長(zhǎng)的時(shí)間,并且能拿到這只最后墜落的風(fēng)箏,那就算是贏得了比賽,而哈桑卻是追風(fēng)箏的好手。為了能讓父親對(duì)自己另眼相看,阿米爾特別希望能夠贏得風(fēng)箏比賽。在最終的比賽中,經(jīng)過(guò)精心準(zhǔn)備的阿米爾終于如愿以?xún)數(shù)玫焦谲姡凤L(fēng)箏的任務(wù)便落到了哈桑的身上。"為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍",對(duì)阿米爾說(shuō)完這句話,哈桑便跑開(kāi)追風(fēng)箏去了。
但悲劇也就此發(fā)生,阿塞夫他們幾個(gè)人把哈桑擠到了一個(gè)死胡同,為了保全阿米爾心愛(ài)的風(fēng)箏,哈桑遭受了阿塞夫的侮辱。但此時(shí)阿米爾在一旁看到了一切,雖然有千萬(wàn)種沖動(dòng)要去解救哈桑,但生性懦弱的阿米爾最終并沒(méi)有挺身而出,而是看著這一切發(fā)生。想著哈桑對(duì)自己忠誠(chéng),自己卻背叛了他,阿米爾充滿(mǎn)了負(fù)罪感。事后,阿米爾多么希望哈桑能責(zé)罵他,甚至能夠打他一頓,而哈桑并沒(méi)有這樣做,還是像以前那樣忠誠(chéng)。越是這樣阿米爾越覺(jué)得負(fù)罪感深重,為了減輕良心的折磨,他便疏遠(yuǎn)哈桑,最終設(shè)計(jì)陷害了哈桑,導(dǎo)致阿里不得不帶著哈桑離開(kāi)了阿米爾的家,從此他們?cè)僖矝](méi)有見(jiàn)過(guò)面。父親在知道哈桑離開(kāi)后嚎啕大哭,阿米爾一直不能理解這是為什么。
后來(lái),俄國(guó)侵占了阿富汗,戰(zhàn)爭(zhēng)使這個(gè)國(guó)家滿(mǎn)目瘡痍,不得已父親帶著阿米爾四處避難,最終到了美國(guó),在那里阿米爾開(kāi)始了新的生活,成了家,父親因?yàn)榘┌Y的折磨永遠(yuǎn)的離開(kāi)了他們。
就在這之后不久,一個(gè)從阿富汗打來(lái)的電話,擾亂了阿米爾的原本平靜的生活。父親以前的合伙人,阿米爾幼年時(shí)唯一的一個(gè)成年朋友,拉辛汗從阿富汗打來(lái)電話稱(chēng)自己將不久于人世,希望能再見(jiàn)阿米爾一面。
阿米爾又回到了阿富汗,在拉辛汗病榻前,拉辛汗說(shuō)出了一個(gè)隱藏多年的秘密。哈桑是阿米爾同父異母的兄弟,阿米爾一直崇拜的父親睡了哈桑的母親。還有哈桑已經(jīng)被分子槍殺,想要對(duì)他彌補(bǔ)自己的過(guò)錯(cuò)已經(jīng)不可能。對(duì)于這兩個(gè)事實(shí)阿米爾一時(shí)難以接受。在談話中,拉辛汗顯然已經(jīng)知道當(dāng)年阿米爾背叛并陷害哈桑的事情,也知道阿米爾因此而遭受的良心的煎熬。"你父親知道做錯(cuò)了事,他通過(guò)做善事來(lái)彌補(bǔ)自己的過(guò)失","當(dāng)罪惡導(dǎo)致善行,那就是最大的救贖","這里,有你再次成為好人的路"拉辛汗對(duì)阿米爾說(shuō)。后來(lái)阿米爾得知哈桑還有一個(gè)可憐的孩子,于是一場(chǎng)自我救贖的行動(dòng)便展開(kāi)了。
為了解救哈桑的兒子索拉博,阿米爾不得不再次面對(duì)已成為分子的阿塞夫,這次面對(duì)殺人不眨眼的阿塞夫,雖然也有恐懼,但是阿米爾終于勇敢地站了出來(lái),像當(dāng)年哈桑保護(hù)他那樣,保護(hù)索拉博。這遲到二十六年的挺身而出導(dǎo)致阿米爾被打的受了重傷,但他沒(méi)有感到疼痛,反而是痛快。身體上的傷害彌補(bǔ)了內(nèi)心深處的內(nèi)疚與自責(zé),換來(lái)了內(nèi)心的安寧。最終索拉博用彈弓打瞎了阿塞夫的左眼,他們兩個(gè)逃了出來(lái),并通過(guò)努力把索拉博帶到了美國(guó)與自己一起生活。故事的最后,阿米爾再次放起了風(fēng)箏。
故事的前半部分讓我沉浸于友誼與忠誠(chéng)的感動(dòng)中,讀的時(shí)候讓我想起了魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》還有《少年閏土》,孩童時(shí)期的游戲以及那份純真的感情都是如此相似,也許這些美好的東西是不分國(guó)界的吧。故事的后半部分我讀到的是人性中的懦弱、自私,以及對(duì)自我內(nèi)心的救贖。有些東西我們要勇敢地面對(duì)。逃避只能讓自己背上更重的心理包袱。也許,勇敢的人不是打不倒的人,而是在每次打到后都能重新站立起來(lái)的人。知錯(cuò)一定要及時(shí)改,不要用新的錯(cuò)誤來(lái)掩蓋舊的錯(cuò)誤。
這部書(shū)同時(shí)也讓我對(duì)阿富汗的風(fēng)俗習(xí)慣,社會(huì)環(huán)境,政治變動(dòng),以及阿富汗兒童的苦難與生存現(xiàn)狀有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與了解。不僅看到了兄弟情誼,還看到了普什圖人對(duì)哈扎拉人的種族歧視,以及什葉派穆斯林與遜尼派穆斯林的紛爭(zhēng)。
早先是蘇聯(lián)入侵阿富汗,阿君主立憲制宣告結(jié)束,于是美國(guó)支持對(duì)抗前蘇聯(lián)。9.11事件后,美國(guó)便在阿駐軍顛覆政權(quán)。雖然政權(quán)已經(jīng)垮臺(tái),然而直至現(xiàn)在,這個(gè)多難的國(guó)家一直處在內(nèi)憂外患之中。書(shū)中也描述了戰(zhàn)亂中以及統(tǒng)治下的阿富汗的慘狀,以及那種環(huán)境下人們對(duì)和平與安寧的向往。
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