你我的生態(tài)文明主題征文

　　在平日的學習、工作和生活里，大家都寫過征文，肯定對各類征文都很熟悉吧，征文要求篇段合乎格式，字數(shù)合乎規(guī)定。你所見過的征文是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的你我的生態(tài)文明主題征文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

你我的生態(tài)文明主題征文1

　　潭中魚，心中鏡

　　“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依�！痹诠�業(yè)文明推進的當下，誰又能看清潭中游動的魚兒？清澈的小潭又在哪兒呢？這不禁引發(fā)了人們對生態(tài)文明的思考。

　　人與自然是相互攫取相互利用嗎？

　　誠然，《說文解字》中解“魚”字，味道鮮美、捕魚。折射的是千百年來人們對自然的索取，其本身無可厚非，展現(xiàn)的是人們樸素的生態(tài)觀點。這是在生態(tài)觀點自覺形成前的階段，反映了智慧勤勞的古人利用自然以獲得生存的驚喜發(fā)現(xiàn)。反觀當下，人口的爆炸早已破壞了這原始美好的關系。亞洲象因家園被人們無盡攫取占用而進入村莊毀壞農田，香港的'野豬進入市區(qū)垃圾桶翻找食物。這究竟是生物入侵了人們的家園，還是人們剝奪了生物生存的權力？仔細分辨，需要心中鏡。

　　人和自然看似站在對立的兩端，舉著槍相互攻伐，但槍響之后，沒有贏家。

　　人與自然本就是共生共榮而一損俱損的命運共同體。

　　千年前的孟子提出了遵循農時、適當開發(fā)的令人驚嘆的先進思想。探尋中華文化之長河，我們看到了“子釣而不綱，弋不射宿”，“天法道，道法自然”的智慧結晶。時代聽到了歷史的呼告，《長江十年禁漁計劃》出臺折射的是發(fā)展方式的轉變；新疆阿克蘇，昔日的荒原變?yōu)榱颂O果之鄉(xiāng)；毛烏素沙地由沙漠變綠洲，創(chuàng)造人間的綠色奇跡；浙江安吉，人們實現(xiàn)了由“賣石頭”到“賣風景”的巨大轉變。歷史和現(xiàn)實證明，自然總會以最溫柔的方式對待悉心保護它的人。只要堅守心中明鏡，不被當前茍且的利益蒙蔽，讓可持續(xù)發(fā)展的觀念放出它的光輝，讓心中的明鏡照亮蒙塵的自然生態(tài)。

　　人與自然可以成為更為親密的同胞，“無為而治”并不是當前的最佳選項。

　　“小魚治水”的環(huán)境保護方式在社會引發(fā)了極大共鳴，在于人類用更加有為的方式推動自然的恢復如初。在建設生態(tài)中國的當下，清新健康美麗的生態(tài)是人們的不竭追求。

　　中國在國際舞臺上也更加有為，“碳達峰，碳中和”的目標讓中國成為發(fā)展中國家保護全球生態(tài)的范示。反觀西方大國退出全球氣候協(xié)定，拒絕承擔生態(tài)文明責任，中國顯然堅守心中明鏡，以篤行創(chuàng)造更和諧的人與自然的關系。

　　沒有生態(tài)文明建設，又如何看得見“江上之清風與山間之明月”，如何看得見美好的生命圖景。

　　潭中魚兒的快活游動，靠的是你我；生態(tài)文明的堅守，離不開中國與世界。

你我的生態(tài)文明主題征文2

　　生態(tài)循環(huán)：從保護到受益

　　從小我們便熟諳“竭澤而漁”的故事，生態(tài)保護的觀念厚植于新時代青少年的價值觀中。我們懂得：亂砍濫泛不利于植被存蓄；過度放牧導致草原枯竭；大力灌溉促成湖海干涸……在這其中，樹、草、水等的角色是“被保護者”，需要被套上密切防控的罩子。但若能在不打破罩子的前提下將其投入一條閉合的生態(tài)循環(huán)中，又是否不失為新的出路呢？

　　諸君不妨看看下面的例子。

　　九曲黃河，怒涌奔騰。在過去的幾十年內，黃河兩岸的人民飽受洪旱災害之苦，但在勤勤懇懇幾十年排沙、蓄漁、筑壩的努力下，黃河變?yōu)榱恕爸赂缓印�。黃河生態(tài)環(huán)境的改善不僅給兩岸人民帶來了生活的福祉，還為新的角色——當?shù)芈糜螛I(yè)提供了絕妙的新機遇：改善后的黃河水質適合蓄養(yǎng)鯉魚，“黃河鯉魚”成為當?shù)芈糜螀^(qū)域的特色菜；當?shù)刂卫睃S河的故事結合傳統(tǒng)的紅色故事，融合成獨一無二的“黃河文化”，吸引了無數(shù)旅客，旅游業(yè)也因此迅速發(fā)展，成為了黃河治理的驅動力。

　　黃河區(qū)域的生態(tài)閉環(huán)揭示了一個道理：生態(tài)環(huán)境“被保護”與“供能”的位置轉換完全可以在生態(tài)循環(huán)中實現(xiàn)。

　　所謂生態(tài)循環(huán)大概是如下一個過程：生態(tài)環(huán)境被保護起來，有針對性地治理；生態(tài)環(huán)境得到改善；生態(tài)環(huán)境為其他產業(yè)賦能；其他產業(yè)得到發(fā)展；最先一步。這只是一個理想化的循環(huán)結構，其中每一部分都構成了這個整體，缺一不可。而在實踐中，想要實現(xiàn)這一句循環(huán)需要各方各面長足的、不懈的'努力。

　　從生態(tài)治理來說，保護生態(tài)環(huán)境是近代以來持久的話題。我國秉持“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，矢志不渝走可持續(xù)發(fā)展道路，在生態(tài)治理方面卓有成效。而我們青少年，“如初春，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎”，要先從小事做起，累積每一滴保護環(huán)境的努力，使其最終能匯聚成不竭的江河湖海。

　　從生態(tài)賦能的角度來講，厘清生態(tài)與其他產業(yè)的內在關聯(lián)是實現(xiàn)生態(tài)賦能的關鍵。生態(tài)環(huán)境的內部特征如何與區(qū)域文化、區(qū)域歷史相融合，環(huán)境保護與生態(tài)開發(fā)如何相輔相成，周邊產業(yè)鏈如何契合生態(tài)環(huán)境的本土區(qū)域……所有的聯(lián)系都需要我們在治理過程中不斷研究，不斷了解，不斷賦能。

　　生態(tài)，在生態(tài)循環(huán)中已成為了多元的象征。它不僅是亟需治理的對象，也可擔任賦能的源泉，更能成為雙贏局面的二分之一。從生態(tài)而起，整個生態(tài)循環(huán)都是關于生態(tài)的鏈節(jié)；但生態(tài)循環(huán)又不止于生態(tài)，而能創(chuàng)造附加值，發(fā)揮生態(tài)系統(tǒng)的最大潛力，實現(xiàn)環(huán)保與發(fā)展的共贏。

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