[經(jīng)典]生態(tài)文明征文15篇

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)征文吧，借助征文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你所見(jiàn)過(guò)的征文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的生態(tài)文明征文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

生態(tài)文明征文1

　　當(dāng)你漫步在熙熙攘攘的大街上，突然一個(gè)X——塑料袋迎面襲來(lái)，你是否有過(guò)因躲閃不及而中標(biāo)的“禮遇”?

　　當(dāng)你騎車(chē)飛奔在回家的路上，突然，一股沙塵暴撲面而來(lái)與你“親密接觸”，你是否有過(guò)因風(fēng)沙敲打著臉龐而不得不瞇著眼繼續(xù)前行的無(wú)奈?

　　當(dāng)你懷著愉悅的心情戲耍在小河邊，突然發(fā)現(xiàn)昔日清澈的河水已經(jīng)變得渾濁不堪，河面上到處漂浮著五顏六色的垃圾，發(fā)出陣陣惡臭味，你是否有過(guò)滿(mǎn)心失落捂著鼻子跑開(kāi)的尷尬?

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　　當(dāng)然，生活中這樣的場(chǎng)景還有很多很多。

　　然而，你是否認(rèn)真思考過(guò)，我們的環(huán)境變成現(xiàn)在這般模樣，原因何在?

　　也許有人會(huì)說(shuō)：“這是社會(huì)發(fā)展造成的，并非某一個(gè)人的問(wèn)題，與我何干!”也許還有人會(huì)說(shuō)：“這一切，人類(lèi)負(fù)有不可推卸的.責(zé)任!”我覺(jué)得后者是主要原因。

　　請(qǐng)大家想想看，如果沒(méi)有人類(lèi)亂砍濫伐，森林面積不會(huì)減少，不會(huì)導(dǎo)致土地防風(fēng)固沙能力變?nèi)�，沙化能�(chē)?yán)重，沙塵暴能肆虐嗎?如果人類(lèi)科學(xué)處理好生活、生產(chǎn)垃圾，做好分類(lèi)回收利用，而不是隨意丟棄污染環(huán)境，河水會(huì)變污變臭、魚(yú)蝦會(huì)大面積死亡嗎?這一切的一切都是人類(lèi)造成的。我們難道不應(yīng)該感到羞愧和痛心嗎?

　　當(dāng)發(fā)生海嘯、地震、泥石流、山洪、沙塵暴、傳染病等自然災(zāi)害后，人們首先埋怨大自然的無(wú)情，卻從來(lái)不去反思人類(lèi)自身做錯(cuò)過(guò)什么。人類(lèi)破壞了“地球之肺”——森林，動(dòng)物因此失去了棲息之地;人類(lèi)的隨意丟棄，蔚藍(lán)的大海從此變得“五彩斑斕”，海洋生物體內(nèi)的各種病毒通過(guò)食物鏈傳染到了人體內(nèi)，最終人類(lèi)只能自作自受、自食其果。

　　綠水青山就金山銀山，寧要綠水青山，不要金山銀山;要像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境�！笔前�，地球是我們共同的母親，她曾經(jīng)那么美麗漂亮，現(xiàn)在卻變得如此滄桑，我們有責(zé)任和義務(wù)讓她變回來(lái)，而且讓她變得更美麗，更漂亮!

　　作為新時(shí)代的中學(xué)生，我覺(jué)得每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該立即行動(dòng)起來(lái)，為美化我們的家園，去做自己力所能及的事情：一、積極參與植樹(shù)造林活動(dòng)，把綠色還給大自然;二、低碳出行，出門(mén)盡量不要坐汽車(chē)，選擇步行或騎自行車(chē);三、盡量不用一次性物品，不使用塑料袋，減少白色污染;四、不亂扔垃圾，特別是廢舊電池;五、愛(ài)護(hù)動(dòng)物，特別是對(duì)于瀕臨滅絕的動(dòng)物，不捕殺更不食用。

　　為了我們美麗的母親，為了我們和諧的家園，讓我們共同行動(dòng)起來(lái)吧，從現(xiàn)在做起，從自己做起，從小事做起，協(xié)手共進(jìn)，保護(hù)環(huán)境，共同建設(shè)我們的美麗中國(guó)!

生態(tài)文明征文2

　　我們所在的地球正遭到我們的破壞。如還不制止，繼續(xù)毀滅美麗的家園，那么后果可想而知。所以我們要倡導(dǎo)植樹(shù)造林、低碳生活、節(jié)約用電等都是可以為我們的生活帶來(lái)文明和美好。我們應(yīng)該從小事做起，少用一次性筷子、多多植樹(shù)、節(jié)約用水等等。

　　自從我們有了大大小小的工廠，這些工廠嚴(yán)重的向外排放那些污水，臭氣從而破壞了那清澈的溪水，藍(lán)色的天空，讓魚(yú)兒沒(méi)了自己的家，讓鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翱翔的天空。自從我們學(xué)會(huì)了造紙，造一次性用品，就不顧后果的砍伐森林，誰(shuí)知道那些與我們一同生存的動(dòng)物朋友們還無(wú)家可歸……

　　看看這些！這些就是我們對(duì)地球母親的回報(bào)嗎？這時(shí)我們是否對(duì)自己的所做作為進(jìn)行反省呢！是的，我們應(yīng)該有自己的態(tài)度，應(yīng)該有自己心中明確的選擇，應(yīng)該去改變這個(gè)被我們所破壞的環(huán)境！去保護(hù)這里的生態(tài)平衡，把原本屬于它的色彩，恢復(fù)它的本來(lái)面貌！

　　當(dāng)然，我們雖然只是人海茫茫中的一個(gè)，是不可能做出那么多的發(fā)明去節(jié)約能源，也沒(méi)有那么多的能力去種植森林，但是我們可以從生活中做起，從一點(diǎn)一滴做起，從我們自己做起！我們種一棵小樹(shù)，讓一只小鳥(niǎo)有了它的家，我們可以不用一次性用品，讓動(dòng)物們有它的家，我們可以少開(kāi)一天的車(chē)，減少碳排放，讓低碳的'城市可以還小鳥(niǎo)一片遨游的藍(lán)天！而這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的行動(dòng)雖然不能有很大的改變，可是如果每人種一棵樹(shù)，少開(kāi)一天車(chē)，這樣一來(lái)的改變可能會(huì)出乎所有人的意料！

　　而我們自己的力量雖小，可是成千上萬(wàn)的人呢！所以我們只需從身邊的小事做起說(shuō)不定又一天能有所改變，只需從我做起就一定會(huì)有美麗的星球！

生態(tài)文明征文3

　　我是一株滸苔，每天自由自在地漂在遼闊的大海中，美美地曬著太陽(yáng)。幾年前，也是陽(yáng)光明媚的一天。我們幾株滸苔擠在青島岸邊的巖縫中，眼見(jiàn)海水由清澈見(jiàn)底，變得模糊一片。人類(lèi)向大海排放的廢水帶來(lái)了一團(tuán)團(tuán)閃閃發(fā)亮的.東西。它們?cè)谒�中游走，連成一張大網(wǎng)。大家看著眼前成群的浮游生物，喜不自勝。就這樣，我們不停地吃呀、吃呀，身體越來(lái)越胖，周?chē)�的滸苔越來(lái)越多，我們的家族也越來(lái)越壯大。

　　沒(méi)過(guò)多久，大伙肩靠著肩，腳挨著腳，擠成一片。岸邊一個(gè)小男孩指著我們喊道：“快看！大海變成綠草原了！”我特別沮喪。我的身體實(shí)在太胖了，動(dòng)彈不得。周?chē)�的同伴�?shí)在太多了，只能相互纏繞在一起，在淺灘中站立著，再也不能去深海玩耍了。幾位漁民駕駛著小漁船，三人一群，五人一伙，把一些滸苔撈了上去。熱心的市民也跳入海中，左右開(kāi)弓，一手抓一把，將撈出的滸苔堆在沙灘上。但隨著氣溫不斷升高，岸上的滸苔慢慢腐爛、變臭。那些兄弟姐妹再也沒(méi)有回來(lái)。

　　第二年，情況依舊。這次，消息傳得真快，沒(méi)幾天一百多艘捕撈船就在海上一字排開(kāi)。它們看起來(lái)無(wú)邊無(wú)際，船漆在陽(yáng)光下熠熠生輝。工人們?nèi)找岳^夜地工作著，無(wú)論白晝黑夜都燈光通明。聽(tīng)鄰居們說(shuō)，人類(lèi)還用上了先進(jìn)的衛(wèi)星定位系統(tǒng)，時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)視著我們的行蹤。有時(shí)我想努力往深海游去，卻發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處的海面上布滿(mǎn)了攔截網(wǎng)，外海的伙伴們都被攔住了。而那些早已被打撈上岸的兄弟姐妹，聽(tīng)說(shuō)卡車(chē)將它們拉到了工廠，做成了肥料，現(xiàn)在可以和莊稼們一起作伴了。

　　經(jīng)過(guò)幾年的努力，海面終于重新明亮起來(lái)，大量的浮游生物和廢水逐漸減少。魚(yú)兒們從我們身邊游過(guò)，向大家點(diǎn)頭示意。青島的海邊終于又恢復(fù)了原來(lái)的清新、干凈，更加富有生機(jī)。

　　好了，我要走了，回到深海中去。我要把這些故事講給海洋中的其他朋友們聽(tīng)。希望人類(lèi)在追求高質(zhì)量生活的同時(shí)，也要注意長(zhǎng)久地保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)其他生物，讓我們永遠(yuǎn)和諧地生活在一起！

生態(tài)文明征文4

　　我不知道該以怎樣的方式去記錄我所看到的美，但我終究還是想寫(xiě)下來(lái)。——題記

　　茶之道

　　很久沒(méi)有喝茶了。自從生活中充斥了“速溶咖啡”以后，就覺(jué)得茶是那么的沒(méi)滋沒(méi)味。而那天母親端來(lái)的卻是茶。香濃的綠茶，裝在沒(méi)有勺子的玻璃杯中。母親說(shuō)，換一換吧。

　　看著杯中緩緩逸出的白霧逐漸飄散開(kāi)來(lái)，隨之，便是縱斜不定，隱隱約約的清香。仿佛很難捕捉，卻又真實(shí)的存在著。急急地咂了一口，舌頭上積了好幾層的咖啡味道慢慢化開(kāi)了。留下的，只有沁人心脾而又清香淡雅的芬芳在游離。

　　小心地握著茶杯，茶的熱氣透過(guò)杯壁滲到我手心里。我仿佛透過(guò)了那層層白霧，看到了它千年來(lái)悠長(zhǎng)的古韻。我輕呼一口濁氣，那樣清雅、內(nèi)斂的液體，仿佛可以洗滌人心靈的埃土。

　　怪不得倉(cāng)澤行洋先生說(shuō)，道是通向徹悟人生之路，茶道是至心之路，又是心至茶之路。

　　心之門(mén)

　　朋友向我抱怨，在新的學(xué)校里連一個(gè)說(shuō)心里話(huà)的人都沒(méi)有。她說(shuō)每個(gè)人都徹夜的努力，小心翼翼地懷抱從書(shū)店里淘來(lái)的考試秘籍，仿佛是懷抱著小說(shuō)里的《九陽(yáng)真經(jīng)》，修煉好了從此天下無(wú)敵。她擁抱我，說(shuō)見(jiàn)到我真好。怕自己一直戴著偽善的面具失卻了原來(lái)的自己。我心疼她卻無(wú)能為力，緊握她的手想說(shuō)我在，張了張口發(fā)不出聲來(lái)。十六歲的青春舞臺(tái)愈發(fā)的喧鬧，而她的眼卻愈發(fā)靜默。

　　我懷著無(wú)奈打電話(huà)給已經(jīng)大四的表姐訴說(shuō)，表姐沉默了會(huì)兒，告訴我這是必然。她說(shuō)我們太純了，似乎還不明白那個(gè)簡(jiǎn)單的道理：乞丐不嫉妒百萬(wàn)富翁，但一定會(huì)嫉妒別的比他收獲多的乞丐。

　　我似乎明白無(wú)端的敵意和防備從何而來(lái)了，我編輯了一條短信發(fā)給她，我想她一定明白我想說(shuō)什么。

　　我說(shuō)，這是我們無(wú)能為力成長(zhǎng)帶來(lái)的變遷，可是我是你最好的朋友，哪怕我們上了戰(zhàn)場(chǎng)，你也是唯一一個(gè)能讓我把后背交給你的人。

　　美之韻

　　我所認(rèn)為的美景并不是它聲名卓著，并不是它被多少人稱(chēng)贊，而是它能帶給你無(wú)限感動(dòng)。

　　這世界上有一種芬芳是泥土的氣息，孕育多少豐收與生命；這世界上有一種驚艷是綠色的翠然，給予多少清朗與循環(huán)；這世界上有一種浩瀚是水滴的無(wú)垠，促成多少風(fēng)帆與寶藏。啊，自然的魅力！

　　你看的'到參天的大樹(shù)，卻無(wú)法想象它經(jīng)歷過(guò)多少時(shí)光的蹉跎；你看得到山川河流的美景，卻無(wú)法想象它承受過(guò)多少亢長(zhǎng)的寂寞。在那與生俱來(lái)的安寧里，我們能看到的，不過(guò)是滄海一粟罷了。

　　在如今鋼筋水泥的森林里，你可曾看到過(guò)倔強(qiáng)的小草。我為它深深的折服，仿佛聆聽(tīng)一首生命的贊歌。

　　每個(gè)人眼中都有最美的風(fēng)景，給予他最深的撼動(dòng)。

　　你能不能給自己留出一點(diǎn)空閑欣賞茶葉在沸水中翻滾？你能不能毫無(wú)保留的去相信一個(gè)人？你能不能不那么隨心所欲為自然留一片空間？

　　若你能，那么我也深信你將是一位擁有美的品質(zhì)的人。

　　而你所追求的健康的生活方式，就必然是你已經(jīng)擁有的生活。

生態(tài)文明征文5

　　地球孕育了人類(lèi)，是人類(lèi)的母親，她提供了人類(lèi)生存、生產(chǎn)和發(fā)展的最基本的前提條件——良好的生態(tài)環(huán)境。

　　然而人類(lèi)在不斷的發(fā)展中卻逐漸遺忘了地球的恩惠，肆無(wú)忌憚的破壞生態(tài)環(huán)境，作為地球的一員，人類(lèi)的一員，湖南的一員，我們可曾想過(guò)昔日的地球草木蔥蘢、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的樣子呢？

　　弘揚(yáng)生態(tài)文明，共建綠色家園，就要認(rèn)清恣意破壞環(huán)境的危害，地球雖有“水球”之稱(chēng)，但是可供人類(lèi)利用的淡水僅占總量的2.47%。

　　就在前幾天，我們?nèi)�家去郊游；�?dāng)我們路過(guò)長(zhǎng)沙的一家化工廠時(shí)，看到了工業(yè)廢水正順道往前流，那本來(lái)清澈的河水變得非常臟，一些死魚(yú)浮在水面上。再看河兩邊,草都枯萎了，小花也低下了頭。這些情景令我非常難過(guò)。

　　弘揚(yáng)生態(tài)文明，共建綠色湖南的班團(tuán)活動(dòng)。共建綠色湖南的`重要重性為主。

　　世界上最美的顏色是什么，毫無(wú)疑問(wèn)，是綠色。綠色是大自然贈(zèng)與我們?nèi)祟?lèi)的寶貴財(cái)富，綠色是人類(lèi)文明的搖籃。

　　綠，環(huán)保的顏色。有了綠色，便有了清新的空氣；有了綠色，便有了沁鼻的花香；有了綠色，便有了健康的生命、有了希望。同學(xué)們，我們是二十一世紀(jì)的新主人，國(guó)家的未來(lái)要靠我們建設(shè)，環(huán)境也要靠我們保護(hù)，我們要勇于承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任，共同維護(hù)地球母親的安全，共同創(chuàng)建和諧美好的綠色校園。

　　而且綠色，又不僅僅是物質(zhì)、顏色上的，共是精神上的。明東林黨領(lǐng)袖顧憲成所撰《明聯(lián)談趣》中談到一句“風(fēng)聲雨聲聲聲入耳，家事國(guó)事事事關(guān)心。”這說(shuō)明新時(shí)代主人的我們不能滿(mǎn)足于物質(zhì)的需要，更要是精神的追求，做到物質(zhì)與精神與精神有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，讓我們綠色校園更美好。

　　讓我們撿起一張紙，節(jié)約一滴水，珍惜一朵花，愛(ài)護(hù)一棵草……用實(shí)際行動(dòng)來(lái)履行我們的承諾，弘揚(yáng)生態(tài)文明，共建綠色家園。

生態(tài)文明征文6

　　對(duì)于“生態(tài)文明”這個(gè)詞想必大家都不陌生，生態(tài)文明是指人們?cè)诟脑炜陀^物質(zhì)世界的同時(shí)，不斷克服人類(lèi)活動(dòng)中的負(fù)面效應(yīng)，用心改善和優(yōu)化人與自然、人與人的關(guān)系，建設(shè)有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和。

　　生態(tài)文明的核心要素是公正、高效、和諧和人文發(fā)展。

　　公正，就是要尊重自然權(quán)益實(shí)現(xiàn)生態(tài)公正，保障人的權(quán)益實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正；高效，就是要尋求自然生態(tài)系統(tǒng)具有平衡和生產(chǎn)力的生態(tài)效率、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)系統(tǒng)具有低投入、無(wú)污染、高產(chǎn)出的經(jīng)濟(jì)效率和人類(lèi)社會(huì)體系制度規(guī)范完善運(yùn)行平穩(wěn)的社會(huì)效率；和諧，就是要謀求人與自然、人與人、人與社會(huì)的公平和諧，以及生產(chǎn)與消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、城鄉(xiāng)和地區(qū)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展；人文發(fā)展，就是要追求具有品質(zhì)、品味、健康、尊嚴(yán)的崇高人格。公正是生態(tài)文明的基礎(chǔ)，效率是生態(tài)文明的手段，和諧是生態(tài)文明的保障，人文發(fā)展是生態(tài)文明的終極目的。

　　推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)不僅僅能夠發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還能促進(jìn)全民族生態(tài)道德文化素質(zhì)的提高。在全面建設(shè)小康社會(huì)的問(wèn)題上也發(fā)揮著不可估量的作用。黨的十七大對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)任務(wù)，從五個(gè)方面提出了新的`更高要求�！敖ㄔO(shè)生態(tài)文明”既是目標(biāo)任務(wù)之一，也是實(shí)現(xiàn)“更高要求”。總的看，我國(guó)物質(zhì)文明建設(shè)成就卓著，城鄉(xiāng)人民對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活改善是滿(mǎn)意的，給予好評(píng)，但對(duì)環(huán)境惡化，則反映相當(dāng)強(qiáng)烈。

　　那對(duì)于生態(tài)文明我們?cè)撟鲂┦裁茨兀?/p>

　　作為一名高中生在了解生態(tài)文明的內(nèi)涵和好處下，要高度重視生態(tài)文明，提高生態(tài)文明意識(shí)，杜絕一切破壞生態(tài)的行為。再次，要樹(shù)立珍愛(ài)和善待自然，保護(hù)自然的理念規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，務(wù)必遵循規(guī)律，要按照客觀規(guī)律辦事。一旦違背客觀規(guī)律，就會(huì)受到規(guī)律的懲罰。最后，是要用心宣傳生態(tài)文明知識(shí)，提高全社會(huì)生態(tài)意識(shí)。以自己的行為向周?chē)�的人做起榜樣，從小事做起，�?ài)護(hù)環(huán)境。

生態(tài)文明征文7

　　如果您一年四季都來(lái)參觀我們的校園，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)校無(wú)論春夏秋冬，它總是綠的。

　　春天的校園里一片勃勃的嫩綠。楊樹(shù)的新葉圓圓的，前端突出一個(gè)小尖角�；▔�里，那毛茸茸的嫩葉搖擺著，仿佛無(wú)數(shù)只熱情的小手，在向你致意！

　　夏天，校園是一片濃綠。陽(yáng)光透過(guò)茂密的葉片，變成了一片青霧，微風(fēng)一吹，青霧繚繞！

　　如果說(shuō)春，夏的校園綠的鮮艷，綠的嫵媚。那么秋冬的校園則綠的深沉，綠的蒼勁。當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，雖然楊葉落了，但枝干仍是綠的。它抖動(dòng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條似乎不愿脫去身上的綠裝。樹(shù)枝，卻還沒(méi)枯黃，像一只只小小的綠舟一樣，在空中蕩來(lái)蕩去直到靜靜的躺下，還要遮住遍地的枯草，為校園鋪上最后一層綠地毯。

　　當(dāng)嚴(yán)冬來(lái)臨，楊樹(shù)和小草都無(wú)可挽回地凋零之后，整個(gè)校園的綠色便集中在那幾株傲霜的松樹(shù)上。也許有人覺(jué)得這綠色太少了。難道您不認(rèn)為，盡管冰雪封山，他那輕輕的血液照樣在流動(dòng)，生命的力量照樣是不可抗拒的嗎？

　　正因?yàn)橛辛诉@些小苗校園才生機(jī)勃勃，四季如畫(huà)，正以為有了這些小苗，校園才時(shí)時(shí)處處彌漫著綠的芬芳。

　　好一個(gè)綠色的校園��！

　　兩幢被漆成紅色的大樓，它們分別是教學(xué)樓和綜合樓。教學(xué)樓是我們上課的地方，從里面經(jīng)常傳出我們朗朗的讀書(shū)聲，我們?cè)谶@里學(xué)習(xí)知識(shí)。綜合樓是我們上電腦課、音樂(lè)課的地方，所以這里留下了我們?cè)S多的歡笑。

　　校園的中心有一棵大松樹(shù)，它屹立在那里，像士兵一樣守護(hù)著我們的校園。樹(shù)下的乒乓球桌是我們鍛煉的地方，活動(dòng)課時(shí)，這里總有同學(xué)們揮著球拍跳躍的身影�；▔�的旁邊有一個(gè)小池塘，池水清澈，像一條透明的藍(lán)綢子，靜靜地躺在大地的懷抱里。每到夏天，池塘里盛開(kāi)著粉紅色的荷花，和綠色的荷葉配在一起，可好看了! 再往里走，是一片綠茵茵的操場(chǎng)，我們?cè)谶@里做操、跳繩、踢毽子……走上草地，好像又聽(tīng)見(jiàn)了運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)同學(xué)們的助威聲：“加油!加油!”操場(chǎng)的正前方，是校園里最莊嚴(yán)的地方——升旗臺(tái)。每周一的早晨，我們?nèi)�校師生一定�?huì)列隊(duì)來(lái)到這里，在國(guó)歌的伴奏下向緩緩升起的國(guó)旗行少先隊(duì)禮，成為升旗手，是同學(xué)們一致認(rèn)為最光榮的事。上學(xué)期，我做升旗手的那天，心里自豪極了! 這就是我美麗的校園，我每天生活的地方，這里有我敬愛(ài)的老師、可愛(ài)的同學(xué)，我在這里學(xué)習(xí)知識(shí)健康成長(zhǎng)，這里是我另一個(gè)家! 生態(tài)文明校園征文 篇6

　　現(xiàn)在，大自然對(duì)人類(lèi)的懲罰越來(lái)越多，越來(lái)越厲害，火山爆發(fā)、地震、海嘯、臺(tái)風(fēng)、洪水、泥石流、干旱——接連不斷，為了人類(lèi)的地球，為了美麗的'家園，我們要保護(hù)環(huán)境，生態(tài)文明從我做起，從現(xiàn)在做起。

　　水，是生命之源，是人類(lèi)不可缺少的事物之一。我相信大家都聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)：如果人類(lèi)不珍惜水，那么地球上的最后一滴水，將是人的眼淚。是啊，的確要珍惜水，我國(guó)已有6000多個(gè)城市缺水，在那里，想要找到一滴水，也是很困難的，在日常生活里，我們也要珍惜水，例如：用洗米水洗碗筷，可節(jié)省生活用水及減少洗潔精的污染；洗澡改盆浴為淋浴，并使用低流量蓮蓬頭，避免長(zhǎng)時(shí)間沖淋。如果人人都這樣節(jié)約水，一個(gè)月就共節(jié)省60億立方米水。另外，我們?cè)趯W(xué)校，公共廁所看到水龍頭在滴水，就一定要去將水龍頭擰緊；在游樂(lè)場(chǎng)，當(dāng)看到有小朋友玩水，就一定要去制止他們。在我們生命中的每一天，都應(yīng)該珍惜每一滴水，用實(shí)際行動(dòng)珍愛(ài)生命之水。

　　樹(shù)木，它可以給予我們新鮮的空氣，保持水土，防止洪水和沙塵暴的來(lái)臨�？墒�，這幾年以來(lái)，樹(shù)木卻越來(lái)越少。這是什么原因呢？原來(lái)，一些人貪財(cái)，將大量的樹(shù)木砍伐，做成了家具、白紙、一次性筷子來(lái)賺錢(qián)�？墒�，人們買(mǎi)了紙后不但不珍惜，而且隨意往地上一扔。但是他們有沒(méi)有想過(guò)白紙就是樹(shù)木，扔掉白紙就等于砍伐樹(shù)木��！我們不要以為一雙雙一次性筷子、一張張紙扔掉無(wú)所謂，中國(guó)有13億多人口，如果他們每個(gè)人都那么想那么做的話(huà)，那這個(gè)世界會(huì)變成什么樣子呢？誰(shuí)也不敢想象。同學(xué)們，我們要拒絕使用一次性筷子，節(jié)約用紙張，不亂砍濫伐才是我們最好的選擇！接下來(lái)，我們來(lái)談?wù)劰?jié)電。電，也同水一樣是人類(lèi)生活中不可缺少的東西。在家，和電有關(guān)的東西也非常多，如：空調(diào)、電腦、洗衣機(jī)、冰箱……只要我們節(jié)省這些跟電有關(guān)的東西，也可以省很多。用微波爐做飯既省電又鮮美，兩全其美。還有一種節(jié)電的方法：蒸東西時(shí)，蒸鍋水不要放得太多，一般以煮好后鍋內(nèi)剩半碗水為宜，這樣做，既可省水又最大程度地節(jié)約了煤氣，何樂(lè)而不為呢？

　　另外，能步行的盡量步行，近距離外出盡量用自行車(chē)，不用摩托車(chē)、電動(dòng)車(chē)，外出游玩盡量搭乘公交車(chē)。購(gòu)物使用購(gòu)物袋。

　　同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧，養(yǎng)成節(jié)水節(jié)電節(jié)能的好習(xí)慣，過(guò)低碳生活給身邊的人做一個(gè)好榜樣！讓蒼老的地球重新煥發(fā)光彩！

生態(tài)文明征文8

　　甘哈曼說(shuō)：“人們常常將自己周?chē)�的環(huán)境當(dāng)作一種免費(fèi)的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。”地球，是我們?nèi)祟?lèi)賴(lài)以生存的家園，可是我們卻不懂得珍惜，反而一次又一次的傷害它�？諝馕廴緡�(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類(lèi)，生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞，連遠(yuǎn)在冰天雪地的南極企鵝體內(nèi)也發(fā)現(xiàn)了DDT等農(nóng)藥殘余。這就是我們賴(lài)以生存的家園嗎?我們美麗的家園變得烏煙瘴氣，滿(mǎn)目瘡痍;可是我們之前的生活的環(huán)境是那樣的美好�。好�密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中飄著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥(niǎo)兒在樹(shù)上歌唱，魚(yú)兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……所以，為了保護(hù)我們生存的家園，人類(lèi)向大自然一味掠奪式的索取生活方式不能再繼續(xù)下去了。

　　保護(hù)生態(tài)環(huán)境要從身邊的小事做起�？諝馕廴緡�(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、極地臭氧空洞等等都是破壞地球生態(tài)環(huán)境的主要因素，可這些都不是僅憑我們單薄的力量就能改變的，我們能做到，也是必須做的'，就是隨手將地上的垃圾撿起，不隨地吐痰，如果我們連這點(diǎn)“小事”都做不好，那還何必談更深遠(yuǎn)的“大事”呢?所以，弘揚(yáng)生態(tài)文明，共創(chuàng)綠色家園要從我做起，從小事做起。

　　在中國(guó)，黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國(guó)策，保護(hù)生態(tài)文明環(huán)境是每個(gè)人義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，但有些人就認(rèn)為了：保護(hù)生態(tài)環(huán)境是大人們的事，我們小孩兒才不需要做這些事情。于是就亂丟垃圾紙屑，隨意踩踏草坪，殊不知這樣的想法和行為是大錯(cuò)特錯(cuò)的，如果說(shuō)，地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，那么我們?nèi)祟?lèi)就是這艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時(shí)候，誰(shuí)能說(shuō)拯救地球與我無(wú)關(guān)?所以，地球上的每一個(gè)人都有責(zé)任保護(hù)生態(tài)環(huán)境，都應(yīng)該自覺(jué)地積極行動(dòng)起來(lái)，盡自己最大的努力來(lái)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為構(gòu)建綠色家園共同努力。

　　我們呼吁，弘揚(yáng)生態(tài)文明，共建綠色家園。讓我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，別讓可愛(ài)的生靈從我們這一代人手中逐漸消失，為創(chuàng)造美好未來(lái)做出積極的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加美好! 生態(tài)文明校園征文 篇10

　　環(huán)保，綠色在我們的身邊到處都能看到這些宣傳資料，只要你是有心人，一定能做到環(huán)保，一定會(huì)擁有健康的生活。

　　在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到很多人這樣報(bào)怨的：“為什么吃的食物不是純天然的？不是綠色食品”？因?yàn)楝F(xiàn)在有空氣、水源、土地都遭到了污染。還有一些是為了個(gè)人利益故意添加到食品里。在我們的生活中就有許多遭到污染的現(xiàn)象，如：燃燒礦物燃料，放出大量的二氧化碳；毀林，削減了綠色植物進(jìn)行光合作用吸收二氧化碳的能力。另外，大氣中還增加了許多人造的溫室氣球，使地球表面聚積的熱量越來(lái)越多，最終導(dǎo)致了全球變暖，冰川消融速度加快，莊稼都被淹沒(méi)了，這樣生態(tài)平衡就遭到了破壞。

　　我認(rèn)為我們應(yīng)該學(xué)會(huì)節(jié)能減排，比如：節(jié)約用紙，盡量用手帕，這樣就能少砍伐一棵樹(shù)木了，我相信這樣做會(huì)有一棵樹(shù)感謝你，拒絕使用一次性用品，綠色出行，少開(kāi)車(chē)，坐公交車(chē)，少排放尾氣，選用節(jié)能電器，多植樹(shù)造林……

　　我曾在報(bào)紙上讀過(guò)一個(gè)真實(shí)的人和事，講的是一位外國(guó)人，他為了宣傳環(huán)保，來(lái)到了我們昆明，一住便是12年，在這12年里他到處宣傳生態(tài)文明，低碳生活，12年只穿過(guò)兩套衣服。我們都應(yīng)該像他學(xué)習(xí)這種環(huán)保精神。我們必須要有保護(hù)生態(tài)文明、低碳生活的意識(shí)。我相信幾年以后，微風(fēng)吹過(guò)，我們將聽(tīng)到微風(fēng)和樹(shù)葉的低語(yǔ)聲，呼吸到香甜的空氣！

　　生態(tài)文明、低碳生活，從我們做起，從現(xiàn)在做起！

生態(tài)文明征文9

　　星期天早晨，我媽媽一起乘車(chē)去鹽城。汽車(chē)開(kāi)到站頭，一位白發(fā)老奶奶艱難地上了車(chē)。這時(shí)剛好座位滿(mǎn)了，老奶奶站在一位叔叔旁邊手拉著扶手快支撐不住了似的，這位叔叔好像沒(méi)在意似的。這時(shí)我連忙跑過(guò)去把老奶奶扶到我座位上和我媽媽一起做。老奶奶這下輕松多了，臉上露出了一點(diǎn)笑容，對(duì)我說(shuō)：“你真是個(gè)懂事的好孩子”。

　　我們從小一定要做一名講文明懂禮貌的.好孩子，長(zhǎng)大了才能做一名對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人!

生態(tài)文明征文10

　　“節(jié)”澤而漁

　　“靠山吃山，靠海吃海。”一句話(huà)揭示了自然給予人的直接價(jià)值。人類(lèi)對(duì)自然的依賴(lài)實(shí)可追溯至人類(lèi)誕生之時(shí)；然后，依賴(lài)索取，索取依賴(lài)，日復(fù)一日，與日俱增�？墒牵�人豈能一味索��？自然并非真的“取之不盡，用之不竭”，故人類(lèi)當(dāng)取之有度。

　　“竭澤而漁”這一成語(yǔ)早就為我們敲響了警鐘。貪求無(wú)度勢(shì)必招致我們自身的危難乃至毀滅。但若可“節(jié)”澤而漁，情況則大相徑庭。

　　“節(jié)”，是為節(jié)約，節(jié)儉，其根本在于“節(jié)制”。唯“知行合一”，即有“節(jié)約”之念，能舉能“節(jié)儉”之舉，方可稱(chēng)之“節(jié)制”。我們立足生態(tài)之中，生態(tài)世代哺育我們。兩者已緊密相連，難以分割。故生態(tài)意識(shí)需扎根我們心中，有著對(duì)自然深刻而清晰的認(rèn)知方可言生態(tài)文明。如《寂靜的春天》一書(shū)，作者蕾切爾?卡森將環(huán)境之殤視作自身的悲苦，與自然的命運(yùn)休戚與共，無(wú)疑是生態(tài)理念扎根心中的高度體現(xiàn)。當(dāng)然，生態(tài)文明建設(shè)更須加以行動(dòng)。實(shí)行禁漁措施保護(hù)長(zhǎng)江生態(tài)可謂“壯士斷腕”式的`切實(shí)行動(dòng)，僅僅一年即見(jiàn)些微成效，我們足可期待十年之后的美好圖景。是故“節(jié)”應(yīng)力行節(jié)制。

　　“節(jié)”更為調(diào)節(jié)，保護(hù)。山川雖大，但人類(lèi)的倒行逆施已對(duì)其造成難以估量的破壞影響。若一味被動(dòng)保護(hù)未有主動(dòng)的功效實(shí)現(xiàn)，亦難以使自然生態(tài)恢復(fù)。實(shí)行科學(xué)保護(hù)措施，而后力求主動(dòng)，通過(guò)科學(xué)途徑，積極推動(dòng)相應(yīng)的調(diào)節(jié)策略與舉措，才更為行之有效。比如，“小魚(yú)治水”，看似“小”，實(shí)則融科學(xué)于環(huán)境保護(hù)為一體。立足于魚(yú)苗維系生態(tài)平衡的科學(xué)理論，由小而大，可期卓有成效。其成功之處，亦是在于主動(dòng)調(diào)節(jié)和建設(shè)性保護(hù)。

　　可“節(jié)”則可“漁”。我們節(jié)制，我們調(diào)節(jié)，便是與自然環(huán)境和諧相處，便可追求適度開(kāi)發(fā)，持續(xù)發(fā)展。其中關(guān)鍵乃收放有度，張弛有度。同時(shí)要居安思危，不可待無(wú)可挽回之時(shí)再痛悔莫及。將“節(jié)”理念深化于心，便為“漁”打下堅(jiān)實(shí)之基，也為居安思危的觀念提供了有力根據(jù)。

　　今天，我們追求進(jìn)步與發(fā)展，切不可忘記我們足下所踏的這片土地。每每想到它時(shí)，心中要有一份感動(dòng)和感恩――是大自然賜予我們生存與發(fā)展。繼而，由“知”而“行”――“節(jié)”澤而漁。此寥寥四字，卻有賴(lài)我們不懈的實(shí)行與堅(jiān)持。唯取之有“度”，才可建設(shè)你我的生態(tài)文明。

　　“知行合一”，有“知”方有“行”，愿你我先將“生態(tài)”植根心中。

生態(tài)文明征文11

　　寒風(fēng)蕭蕭，冬雷震震；瑟瑟隅行，行之緩矣。

　　廠房林立，濃煙蔽日；大河小溪，污水濁濁；路邊溝旁，垃圾成；坎坎伐木，林木盡矣；獸跡漸稀，烏雀南飛。為之奈何，心之焚矣；何以至此？心之惑矣。環(huán)保意識(shí)，淡且薄矣；偷排偷放，污水濁氣。為己私利，制之維艱；創(chuàng)森推進(jìn)，行之難矣。美麗xx，何日回歸？

　　春風(fēng)習(xí)習(xí)，吹拂xx。頂層設(shè)計(jì)，國(guó)家政策。生態(tài)明，森林城市。政府引導(dǎo)，社會(huì)宣傳；齊心協(xié)力，人人努力。客家兒女，智慧勤勞；不畏艱苦，共建共享；創(chuàng)森行動(dòng)，如火如荼�；亩d嶺，小樹(shù)蔥蔥；違規(guī)廠房，已然無(wú)跡；場(chǎng)房新建，處理污穢；生態(tài)好轉(zhuǎn)，獸鳥(niǎo)歸兮。保護(hù)水，人盡皆知。美哉創(chuàng)森，破繭成蝶。

　　喜哉xx，美哉梅城。城中有林，林中有城；村中有林，林中有村；亦城亦林，亦村亦林�？侦`鳥(niǎo)鳴，動(dòng)聽(tīng)婉轉(zhuǎn)；蟬噪林靜，鳥(niǎo)鳴幽；鳥(niǎo)語(yǔ)花香，和樂(lè)且孺；天然氧吧，心曠神怡。美麗城市，魅力無(wú)限；明和諧，誠(chéng)信友善；人民安居，百姓樂(lè)業(yè)。饗彼樂(lè)果，思彼水；和樂(lè)且湛，美哉壯哉！感謝黨恩，利在千秋！

　　喜哉xx，美哉城鄉(xiāng)。郁郁高，清清流水；楊柳依依，草色青青；空谷幽蘭，香遠(yuǎn)益清。候鳥(niǎo)棲息，野鴨歡騰；鶴鳴于野，不染污濁。稻麥青青，蛙鳴聲聲；油茶花開(kāi)，蜂房滿(mǎn)溢。龍荔怡人，滿(mǎn)橙柚；慈橙初熟，金柚飄香；綠樹(shù)黃實(shí)，味甘肉甜；道說(shuō)豐年，沁人心脾。因地制宜，經(jīng)濟(jì)環(huán)保；立體發(fā)展，慧哉創(chuàng)森。

　　喜哉xx，美哉澗。漫步間，丘巒起伏；林木繁盛，郁郁青青�？諝馇逍�，霧霾遠(yuǎn)離。身強(qiáng)體壯，疾病無(wú)蹤。流水潺潺，如鳴環(huán)佩；水清且冽，甘之若怡。魚(yú)潛于淵，皆若空游；往翕忽，怡然靜立；俶爾遠(yuǎn)逝，人魚(yú)相樂(lè)。浣衣溪澗，歌漸起；童嬉于此，曰捉鯉魚(yú)；泉邊品茗，回味無(wú)窮。琴瑟在御，歲月靜好。

　　喜哉xx，美哉森城。于林之中，朝暉初露；莘莘學(xué)子，聞雞起舞。精忠報(bào)國(guó)，當(dāng)如葉帥；朗朗書(shū)聲，輕輕鳥(niǎo)鳴；聲聲悅耳，和諧相生。于林之中，民作其間；精耕細(xì)作，不舍晝夜。采擷佳果，尋彼藥草；采彼果草，且啖且樂(lè)。東之谷，芹洋崛起；見(jiàn)利思義，崇重教；堅(jiān)韌不拔，勇闖天下；家國(guó)情懷，客家精神。

　　春風(fēng)習(xí)習(xí)，我心歡暢；美哉喜哉，森林xx！

生態(tài)文明征文12

　　十八屆五中全會(huì)指出，堅(jiān)持綠色發(fā)展，必須堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，推進(jìn)美麗中國(guó)建設(shè)，為全球生態(tài)安全作出新貢獻(xiàn)。

　　當(dāng)前，在發(fā)展中倡導(dǎo)綠色、生態(tài)、低碳、循環(huán)的理念，改變以資源耗竭、環(huán)境污染支撐經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展方式，對(duì)于保障中國(guó)經(jīng)濟(jì)在可持續(xù)發(fā)展的道路上行進(jìn)至關(guān)重要。良好生態(tài)環(huán)境，是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。當(dāng)前，我國(guó)資源約束趨緊，環(huán)境污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化的問(wèn)題十分嚴(yán)峻，人民群眾對(duì)清新空氣、干凈飲水、安全食品、優(yōu)美環(huán)境的要求越來(lái)越強(qiáng)烈，生態(tài)環(huán)境惡化及其對(duì)人民健康的影響已經(jīng)成為我們的心頭之患，成為突出的民生問(wèn)題。扭轉(zhuǎn)環(huán)境惡化、環(huán)境質(zhì)量，是事關(guān)全面小康、事關(guān)發(fā)展全局的一項(xiàng)刻不容緩的重要工作。

　　保護(hù)與發(fā)展并不矛盾。隨著對(duì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化，越來(lái)越多的'人意識(shí)到，綠水青山就是金山銀山，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。綠色循環(huán)低碳發(fā)展，是當(dāng)今時(shí)代科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的方向，是最有前途的發(fā)展領(lǐng)域，我國(guó)在這方面的潛力相當(dāng)大，可以形成很多新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)添加強(qiáng)勁的“綠色動(dòng)力”。抓住綠色轉(zhuǎn)型機(jī)遇，推進(jìn)能源革命，加快能源技術(shù)創(chuàng)新，推進(jìn)傳統(tǒng)制造業(yè)綠色改造，不斷我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展綠色水平，我們完全可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)改善的雙贏。堅(jiān)持綠色發(fā)展，必須堅(jiān)持綠色富國(guó)、綠色惠民，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，為人民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品。促進(jìn)人與自然和諧共生、加快建設(shè)主體功能區(qū)、推動(dòng)低碳循環(huán)發(fā)展、全面節(jié)約和高效利用資源、加大環(huán)境治理力度、筑牢生態(tài)安全屏障。

　　推進(jìn)綠色發(fā)展，真抓實(shí)干才能見(jiàn)效。把保障人民健康和改善環(huán)境質(zhì)量作為更具約束性的硬指標(biāo)，是推動(dòng)綠色發(fā)展的政策制度保證。無(wú)論是實(shí)行最嚴(yán)格的環(huán)境保護(hù)制度和水資源管理制度，實(shí)行省以下環(huán)保機(jī)構(gòu)監(jiān)測(cè)監(jiān)察執(zhí)法垂直管理制度，還是深入實(shí)施大氣、水、土壤污染防治行動(dòng)計(jì)劃，實(shí)施山水林田湖生態(tài)保護(hù)和修復(fù)工程，都是為了盡快遏止生態(tài)環(huán)境惡化的勢(shì)頭，筑牢綠色發(fā)展的底線。

　　風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。良好生態(tài)環(huán)境是人和社會(huì)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，生態(tài)環(huán)境保護(hù)是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。牢牢樹(shù)立綠色發(fā)展理念，守住生態(tài)文明紅線，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，我們就一定能實(shí)現(xiàn)“生態(tài)環(huán)境質(zhì)量總體改善”的發(fā)展目標(biāo)，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的美好家園，為中華民族贏得永續(xù)發(fā)展的光明未來(lái)。

生態(tài)文明征文13

　　“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依�！痹诠�業(yè)文明推進(jìn)的當(dāng)下，誰(shuí)又能看清潭中游動(dòng)的魚(yú)兒？清澈的小潭又在哪兒呢？這不禁引發(fā)了人們對(duì)生態(tài)文明的思考。

　　人與自然是相互攫取相互利用嗎？

　　誠(chéng)然，《說(shuō)文解字》中解“魚(yú)”字，味道鮮美、捕魚(yú)。折射的是千百年來(lái)人們對(duì)自然的索取，其本身無(wú)可厚非，展現(xiàn)的是人們樸素的生態(tài)觀點(diǎn)。這是在生態(tài)觀點(diǎn)自覺(jué)形成前的階段，反映了智慧勤勞的古人利用自然以獲得生存的驚喜發(fā)現(xiàn)。反觀當(dāng)下，人口的爆炸早已破壞了這原始美好的關(guān)系。亞洲象因家園被人們無(wú)盡攫取占用而進(jìn)入村莊毀壞農(nóng)田，香港的野豬進(jìn)入市區(qū)垃圾桶翻找食物。這究竟是生物入侵了人們的家園，還是人們剝奪了生物生存的權(quán)力？仔細(xì)分辨，需要心中鏡。

　　人和自然看似站在對(duì)立的兩端，舉著槍相互攻伐，但槍響之后，沒(méi)有贏家。

　　人與自然本就是共生共榮而一損俱損的命運(yùn)共同體。

　　千年前的孟子提出了遵循農(nóng)時(shí)、適當(dāng)開(kāi)發(fā)的令人驚嘆的'先進(jìn)思想。探尋中華文化之長(zhǎng)河，我們看到了“子釣而不綱，弋不射宿”，“天法道，道法自然”的智慧結(jié)晶。時(shí)代聽(tīng)到了歷史的呼告，《長(zhǎng)江十年禁漁計(jì)劃》出臺(tái)折射的是發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變；新疆阿克蘇，昔日的荒原變?yōu)榱颂O(píng)果之鄉(xiāng)；毛烏素沙地由沙漠變綠洲，創(chuàng)造人間的綠色奇跡；浙江安吉，人們實(shí)現(xiàn)了由“賣(mài)石頭”到“賣(mài)風(fēng)景”的巨大轉(zhuǎn)變。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，自然總會(huì)以最溫柔的方式對(duì)待悉心保護(hù)它的人。只要堅(jiān)守心中明鏡，不被當(dāng)前茍且的利益蒙蔽，讓可持續(xù)發(fā)展的觀念放出它的光輝，讓心中的明鏡照亮蒙塵的自然生態(tài)。

　　人與自然可以成為更為親密的同胞，“無(wú)為而治”并不是當(dāng)前的最佳選項(xiàng)。

　　“小魚(yú)治水”的環(huán)境保護(hù)方式在社會(huì)引發(fā)了極大共鳴，在于人類(lèi)用更加有為的方式推動(dòng)自然的恢復(fù)如初。在建設(shè)生態(tài)中國(guó)的當(dāng)下，清新健康美麗的生態(tài)是人們的不竭追求。

　　中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上也更加有為，“碳達(dá)峰，碳中和”的目標(biāo)讓中國(guó)成為發(fā)展中國(guó)家保護(hù)全球生態(tài)的范示。反觀西方大國(guó)退出全球氣候協(xié)定，拒絕承擔(dān)生態(tài)文明責(zé)任，中國(guó)顯然堅(jiān)守心中明鏡，以篤行創(chuàng)造更和諧的人與自然的關(guān)系。

　　沒(méi)有生態(tài)文明建設(shè)，又如何看得見(jiàn)“江上之清風(fēng)與山間之明月”，如何看得見(jiàn)美好的生命圖景。

　　潭中魚(yú)兒的快活游動(dòng)，靠的是你我；生態(tài)文明的堅(jiān)守，離不開(kāi)中國(guó)與世界。

生態(tài)文明征文14

　　《中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》中明確提出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展�！秉h的十八大首次把“美麗中國(guó)”作為未來(lái)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)提到前所未有的高度，把建設(shè)生態(tài)文明作為關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，納入中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“五位一體”的總體布局，表明我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化，也彰顯出中華民族對(duì)子孫、對(duì)世界負(fù)責(zé)的精神。

　　生態(tài)文明的興起包含生態(tài)環(huán)境的改善、生態(tài)政治的興起、生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、生態(tài)文化的繁榮四個(gè)方面。國(guó)家一直高度關(guān)注與重視貴州的生態(tài)文明建設(shè)，貴州也一直堅(jiān)持以生態(tài)文明理念引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，全省生態(tài)文明建設(shè)取得了顯著成績(jī)，為貴州科學(xué)發(fā)展、后發(fā)趕超、同步小康注入了持久的動(dòng)力。作為生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐先行者的貴州，于20xx年春季學(xué)期在全省部分學(xué)校開(kāi)始試用涵蓋小學(xué)低年級(jí)、小學(xué)高年級(jí)、初中、高中的首套《生態(tài)文明建設(shè)讀本》，標(biāo)志著貴州正在成為開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)教育的先行者，在繁榮生態(tài)文化的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。

　　內(nèi)生要求教育引領(lǐng)和推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)

　　意識(shí)文明、行為文明、制度文明、產(chǎn)業(yè)文明系統(tǒng)構(gòu)成了生態(tài)文明，意識(shí)文明與行為文明是普通公眾可操作、可實(shí)踐的層面。省長(zhǎng)陳敏爾在貴州省十二屆省人大第一次會(huì)議、十一屆省政協(xié)第一次會(huì)議上強(qiáng)調(diào)要“推動(dòng)生態(tài)文明進(jìn)家庭、進(jìn)校園、進(jìn)單位”。這就是要在普通公眾當(dāng)中樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)、踐行生態(tài)文明行為。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，有必要在全省廣大中小學(xué)生中廣泛開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)教育，使生態(tài)文明家喻戶(hù)曉，深入人心，成為全社會(huì)的共識(shí)和全體人民的自覺(jué)行為。

　　首先，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要舉措。具備生態(tài)道德、生態(tài)思維方式、生態(tài)實(shí)踐能力是生態(tài)文明時(shí)代人才的必備素質(zhì)。要實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，必須著眼于國(guó)家發(fā)展的未來(lái)，關(guān)注祖國(guó)的下一代，著力于中小學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)的教育。加強(qiáng)生態(tài)文明教育，提高中小學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)，既是當(dāng)前加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)、全面建設(shè)小康社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需要，也是持續(xù)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)、實(shí)現(xiàn)未來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

　　其次，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)教育是生態(tài)文明建設(shè)對(duì)教育發(fā)展的導(dǎo)向與要求。學(xué)校是生態(tài)文明建設(shè)教育的主陣地，在生態(tài)文明的建設(shè)中，學(xué)校承載著普及生態(tài)知識(shí)、傳播生態(tài)文化、弘揚(yáng)生態(tài)文明的重任。生態(tài)文明建設(shè)需要發(fā)揮教育的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，在全社會(huì)形成生態(tài)文明價(jià)值取向和正確的生產(chǎn)、生活、消費(fèi)行為。

　　再次，加強(qiáng)生態(tài)文明教育是貴州省環(huán)境教育進(jìn)一步發(fā)展的實(shí)際需要。教育部20xx年曾頒布《中小學(xué)生環(huán)境教育專(zhuān)題教育大綱》。但貴州環(huán)境教育工作的現(xiàn)狀，與全面實(shí)施素質(zhì)教育、全面提高教育質(zhì)量的形勢(shì)不相適應(yīng)，也難以滿(mǎn)足貴州著力建設(shè)生態(tài)文明、提升全民生態(tài)文明素養(yǎng)、構(gòu)建和諧社會(huì)的教育需求。因此，進(jìn)一步深化對(duì)環(huán)境教育內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，將環(huán)境教育提升和拓展到生態(tài)文明教育的層次，開(kāi)創(chuàng)貴州生態(tài)文明建設(shè)的新局面，成為貴州教育進(jìn)一步發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

　　立足現(xiàn)在做生態(tài)文明建設(shè)教育先行者

　　20xx年，貴州省委政策研究室、貴州省教育廳、四川大學(xué)、貴州人民出版社四方通力合作，組織課程研發(fā)小組，開(kāi)發(fā)針對(duì)小學(xué)低年級(jí)、小學(xué)高年級(jí)、初中生、高中生的《生態(tài)文明建設(shè)讀本》。該套教材于20xx年春季學(xué)期在全省部分學(xué)校試用。

　　20xx年教育部頒布的《中小學(xué)環(huán)境教育實(shí)施指南》提出要“貫徹實(shí)施與基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)工作緊密結(jié)合，采取國(guó)家、地方和學(xué)校三級(jí)管理權(quán)限，使每一個(gè)層面都有空間來(lái)決定環(huán)境教育的內(nèi)容和方法，并將環(huán)境教育滲透到各個(gè)學(xué)科中”，證明環(huán)境教育屬于強(qiáng)制教育范疇。隨著對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的逐步推進(jìn)和深入，“環(huán)境教育”應(yīng)發(fā)展、提升為“生態(tài)文明建設(shè)教育”。《生態(tài)文明建設(shè)讀本》由國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目“我國(guó)生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略及其區(qū)域?qū)崿F(xiàn)研究”首席專(zhuān)家、四川大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授鄧玲領(lǐng)銜編寫(xiě)，將“環(huán)境教育”提升和拓展到“生態(tài)文明建設(shè)教育”的層次，是第一套以生態(tài)文明建設(shè)理念為指導(dǎo)編寫(xiě)的青少年讀本，是學(xué)習(xí)黨的十八大關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)部署的具體體現(xiàn)，旨在讓中小學(xué)生從小樹(shù)立生態(tài)文明建設(shè)的信心與目標(biāo)，培養(yǎng)貴州生態(tài)文明建設(shè)的后備軍。

　　在總的宗旨上，主要承接生態(tài)文明建設(shè)對(duì)教育內(nèi)容更新的要求，以生態(tài)文明建設(shè)知識(shí)作為教育的一個(gè)主要內(nèi)容，引導(dǎo)和幫助廣大學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約能源資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺(jué)行為，牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀念，做生態(tài)文明教育的積極宣傳者、參與者、促進(jìn)者，做生態(tài)文明建設(shè)的忠誠(chéng)實(shí)踐者和模范示范者；教育學(xué)生獲得參與生態(tài)文明建設(shè)所需的知識(shí)和技能，形成生態(tài)文明的基本理念，養(yǎng)成有益于生態(tài)文明的情感、態(tài)度、價(jià)值觀和思維方式，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)的全面提升，培育有社會(huì)實(shí)踐能力和責(zé)任感的現(xiàn)代公民。

　　編寫(xiě)的目標(biāo)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行生態(tài)科學(xué)教育、生態(tài)道德教育和生態(tài)審美教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注家庭、社區(qū)、國(guó)家和全球面臨的生態(tài)問(wèn)題，正確認(rèn)識(shí)個(gè)人、社會(huì)和自然之間相互依存的關(guān)系，學(xué)會(huì)和諧共處；引導(dǎo)學(xué)生珍愛(ài)生命，珍視生物多樣化，尊重文化多樣化；幫助學(xué)生獲得人與環(huán)境和諧相處所需要的知識(shí)和技能，養(yǎng)成有益于生態(tài)文明的情感、態(tài)度和價(jià)值觀；鼓勵(lì)學(xué)生積極參與面向生態(tài)文明的決策和行動(dòng)，成為有社會(huì)實(shí)踐能力和責(zé)任感的公民。

　　在編寫(xiě)原則上，首先統(tǒng)籌考慮生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯關(guān)系、現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展需求、不同學(xué)段學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和需求、生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容與其他教育內(nèi)容之間的關(guān)系等四個(gè)方面之間的關(guān)系；然后，在此基礎(chǔ)上，在已有的學(xué)校教育內(nèi)容體系中構(gòu)建生態(tài)文明教育的內(nèi)容體系。在內(nèi)容的組織上，既做好內(nèi)容的.縱向組織，即按教育各個(gè)階段和各個(gè)年級(jí)的順序形成一個(gè)關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)相對(duì)獨(dú)立的由淺入深的完整有機(jī)序列，同時(shí)又做好內(nèi)容的橫向組織，將生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容和其他教育內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合和平衡，從而避免因生態(tài)文明建設(shè)內(nèi)容的增加而形成教育內(nèi)容的冗長(zhǎng)與重復(fù)。

　　在具體內(nèi)容構(gòu)成上，主要包括生態(tài)文明觀教育、生態(tài)文明知識(shí)教育、生態(tài)文明技能教育、生態(tài)文明道德與法制教育四大部分。其中，特別強(qiáng)調(diào)生態(tài)道德教育的內(nèi)容：一是生態(tài)現(xiàn)狀教育，目的是使學(xué)生對(duì)我國(guó)、對(duì)貴州的生態(tài)現(xiàn)狀有一個(gè)明確的了解，有利于激發(fā)積極投入生態(tài)文明建設(shè)的熱情，并轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)；二是生態(tài)平等觀念教育，有利于把平等的外延擴(kuò)大到人與自然關(guān)系的領(lǐng)域，在學(xué)生群體當(dāng)中形成人與人之間、人與自然之間普遍的平等觀念；三是生態(tài)消費(fèi)觀念教育，目的是使學(xué)生形成一種不對(duì)環(huán)境構(gòu)成破壞和威脅的可持續(xù)消費(fèi)觀念，要求消費(fèi)的方式與自然的承受能力相適合，形成生態(tài)消費(fèi)文化，并在日常生活中身體力行。

　　在編排上，在黨的十八大對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的部署與框架下來(lái)編寫(xiě)；在理念與目標(biāo)、內(nèi)容、生態(tài)文明建設(shè)與教材的融入等方面積極創(chuàng)新；貴州是生態(tài)文明建設(shè)的先行者，所以力求突出貴州本地特色；盡量多地借鑒與體現(xiàn)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)以及中國(guó)、貴州與國(guó)際的合作；突出對(duì)學(xué)生的因材施教和循序漸進(jìn)，圖文并茂，寓教于樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)思考、討論和動(dòng)手等學(xué)習(xí)過(guò)程，形成對(duì)生態(tài)文明的正確認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)，彰顯新課程的教育理念。

　　生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐，貴州在全國(guó)率先；生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐理論總結(jié)，貴州在全國(guó)率先；生態(tài)文明建設(shè)教育，貴州也率先！《生態(tài)文明建設(shè)讀本》的編寫(xiě)和推廣使用，將促進(jìn)我省率先在中小學(xué)生中開(kāi)展生態(tài)文明建設(shè)教育，并推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)教育向全民教育、全程教育和終生教育發(fā)展。

生態(tài)文明征文15

　　過(guò)去樹(shù)木茂盛，環(huán)境優(yōu)美，千百只鳥(niǎo)兒在空中自由的飛翔，矯健的羚羊在廣闊大草原上動(dòng)感十足的奔跑，到處一片盛氣凌人的景象。然而，現(xiàn)在一切的一切都變了。大地變得憔悴，環(huán)境變得骯臟，處處存在隱患大氣污染、水資源污染、三廢污染、溫室效應(yīng)、臭氧層破壞、酸雨蔓延、綠色屏障銳減、土地荒漠化、海洋生態(tài)危機(jī)……地球時(shí)刻在變化，時(shí)刻在變“壞”！近些年，有多少動(dòng)物們因?yàn)槿藗儦垰ⅲ�而瀕臨滅絕，為什么人們還不知悔改，一錯(cuò)再錯(cuò)，大自然是多么的美好！我國(guó)的黃河，曾經(jīng)是多么的氣勢(shì)磅礴，如今黃河下游為什么土地荒漠化會(huì)那么的嚴(yán)重，這難道不是因?yàn)槿藗兤茐臉?shù)木，濫砍亂伐而導(dǎo)致到的嗎？

　　古代詩(shī)人陶淵明在詩(shī)句“采菊東籬下，悠然在南山”的情境中覓得閑適淡遠(yuǎn)；王維在“明月松間照，清泉石上流”的意境中找到靜謐空靈；朱自清在月下荷塘的朦朧之美中體會(huì)到了片刻的寧?kù)o；毛澤東在“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底”“萬(wàn)類(lèi)霜天竟自由”的爛漫畫(huà)卷里表現(xiàn)出革命家的睿智和豪放……大自然是多么的美好！多么的讓醉心！

　　大自然不但是我們生存的空間，而且還是我們精神寄托的橋梁！

　　大自然不是我們隨意剝奪的對(duì)象！不是我們無(wú)止境的汲取財(cái)富的源泉！而是我們生存和發(fā)張息息相關(guān)的生命共同體。對(duì)自然，我們不能妄想著去“征服”去“戰(zhàn)勝”而要精心地加以保護(hù)，加以疼愛(ài)和珍惜！

　　生態(tài)文明，我們?yōu)楹尾蝗��?shí)現(xiàn)，為何不去建設(shè)生態(tài)文明，地球在一點(diǎn)一點(diǎn)的再變“壞”，我們到現(xiàn)在還有什么理由不去建設(shè)生態(tài)文明呢！換個(gè)角度想想，人類(lèi)跟一只貪婪的狼有何不同呢！無(wú)非是在利用地球母親那匱乏的資源來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的欲望罷了！人類(lèi)啊！再不收手，大自然會(huì)以自己的手段來(lái)報(bào)復(fù)你們吶！

　　為了大自然的美好我們應(yīng)該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活，選擇簡(jiǎn)約生活方式，從衣、食、住、行、用都可以體現(xiàn)生態(tài)文明。節(jié)電、節(jié)水、節(jié)油、節(jié)氣，從這些點(diǎn)滴小事做起。除了植樹(shù)，還有人買(mǎi)運(yùn)輸里程很短的的商品，有人堅(jiān)持爬樓梯，形形色色，有的很有趣，有的不免有些麻煩。但關(guān)心全球氣候變暖的人們卻把減少二氧化碳實(shí)實(shí)在在的帶入了生活。

　　地球家園——人類(lèi)賴(lài)以生存的空間

　　共建生態(tài)文明公爭(zhēng)綠色未來(lái)讓我們從生活中做起，從現(xiàn)在做起，為我們能夠擁有一個(gè)文明、健康、優(yōu)美的.地球而貢獻(xiàn)自己的一份力量吧！生態(tài)文明建設(shè)征文一等獎(jiǎng)篇5

　　我們古老的中國(guó)像一條巨龍，以一個(gè)大國(guó)的身份屹立在世界的東方，它在狂風(fēng)驟雨中，依舊劈波斬浪，闊步向前。

　　然而，就在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，生態(tài)文明卻帶給世界一項(xiàng)巨大的考驗(yàn)。

　　為什么這樣說(shuō)呢?

　　如今，世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)在迅猛地發(fā)展，人們的生活也在發(fā)生著翻天覆地的變化，各種各樣的高科技產(chǎn)品不斷地涌入人們的生活，正是為了追求這一切，人類(lèi)不斷地在他們賴(lài)以生存的這個(gè)地球上肆意的開(kāi)發(fā)，使生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞。試想，我們平時(shí)生活中所用的一次性筷子，一根不算什么，可全世界每一個(gè)人都來(lái)用，累加起來(lái)，要砍伐多少棵大樹(shù)�。晃覀�?nèi)ド虉?chǎng)、超市購(gòu)物，總會(huì)使用那些塑料袋，用過(guò)后便隨手扔掉，一個(gè)人仍，不會(huì)破壞什么，可千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人都這樣做，世界將會(huì)被這些白色的垃圾填埋，將失去它的豐采。那么生態(tài)文明豈不是空口說(shuō)白話(huà)，要想真正做到不更是難上加難嗎？

　　生態(tài)文明不僅僅是要努力做到保護(hù)環(huán)境，還要在物質(zhì)文明與精神文明上具體體現(xiàn)。比如說(shuō)在公共場(chǎng)合，我們要做到自覺(jué)遵守規(guī)章制度，在出行時(shí)我們要注意自己的精神面貌及行為舉止，在學(xué)習(xí)生活中更要與他人保持友好……

　　那么，生態(tài)文明我們?cè)撛鯓幼瞿兀?/p>

　　記得那是六年級(jí)時(shí)，學(xué)校組織我們小記者團(tuán)的成員來(lái)到校園附近的街道社區(qū)開(kāi)展“保護(hù)環(huán)境，做文明的干事”的活動(dòng)。我們幾十名同學(xué)在社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和老師的帶領(lǐng)下，都各自領(lǐng)到了自己的任務(wù)，有的是擦拭小區(qū)里的健身器材和木椅；有的將小區(qū)中人們?nèi)拥舻囊桌�罐、飲料瓶收集起�?lái)進(jìn)行回收；有的是清理小區(qū)中的被遺棄的那些白色垃圾；還有的是在街道邊給過(guò)路的行人發(fā)放生態(tài)文明宣傳單。我領(lǐng)到的任務(wù)是和同學(xué)們一起向大家發(fā)放宣傳單并介紹的工作，我們逢人便講，嗓子說(shuō)啞了，但大家依舊堅(jiān)持著，幾位過(guò)路的爺爺奶奶看到我們這樣盡心盡力的工作，也自發(fā)的幫助我們發(fā)放傳單，進(jìn)行宣傳。一天的工作下來(lái)，那時(shí)，我們的身心是疲憊的，可心情卻是格外喜悅。因?yàn)槲覀兛吹降牟粌H是大家對(duì)我們活動(dòng)的支持和認(rèn)可，更多看到的是大家能積極的投入到改造和保護(hù)我們家園的工作中來(lái)，因此我們工作便更有精神了。通過(guò)這次活動(dòng)的參與，讓我深深地懂得了，社會(huì)是大家的，要靠我們共同來(lái)建設(shè)；環(huán)境是大家的，要靠我們共同來(lái)維持。

　　生態(tài)文明就是以人與自然、人與社會(huì)的和諧共生為宗旨。我們要從點(diǎn)滴做起，讓我們用友誼，用和諧，用團(tuán)結(jié)，用簡(jiǎn)樸，用……為祖國(guó)的生態(tài)文明，做出巨大的貢獻(xiàn)！

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