廉潔文化進(jìn)校園征文
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫過征文，肯定對各類征文都很熟悉吧，好的征文一般具有句段文采飛揚(yáng)的特點(diǎn)。那要怎么寫好征文呢？以下是小編收集整理的廉潔文化進(jìn)校園征文，希望能夠幫助到大家。
廉潔文化進(jìn)校園征文 篇1
這是一個充滿希望，充滿競爭的時代。我們要從小養(yǎng)成廉潔自律的好習(xí)慣，樹立廉潔光榮的意識，培養(yǎng)健康向上的人生理念和道德觀念。
比如拿我來講吧，我從來都是說到做到。有一次，我拿著五塊錢去買水果。到了水果店，我見到那又圓又大，又紅又亮的蘋果，心想：這蘋果削皮后，肉一定香香甜甜。想到這，我的口水就不自覺地流了下來，手也情不自禁地多拿了幾個蘋果。一稱，呀！多了三塊錢。少拿幾個吧，又舍不得。不拿掉吧，沒錢了。于是我靈機(jī)一動，說：“我錢不夠，這些錢先給你，三塊錢我明天給，行嗎？”那人聽了毫不猶豫地點(diǎn)了點(diǎn)頭，我心里不禁暗暗高興。
等到第二天，我一覺醒來，沒忘昨天的事，便拿了三塊錢，匆匆走了。剛出家門，望著天上的.太陽，都快把地烤焦了，便想明天去吧。但又一想，老師曾說過：“我們從小就要養(yǎng)成誠實(shí)守信的好習(xí)慣，要說到做到，不能貪別人小便宜�！庇谑牵翼斨滉柸ミ�錢了。從此，我便養(yǎng)成了說到做到的好習(xí)慣。
另外一個例子是我要說說我奶奶。我奶奶呀，已年愈花甲了，本來可以安享晚年，衣服穿得好一點(diǎn)，飯菜也吃得好一點(diǎn)，可奶奶就是不要。奶奶時時勤儉樸素，從不講究，如果你給她買好一點(diǎn)的衣服，她就臉色一變，嚴(yán)厲地說：“你看你們，現(xiàn)在的年輕人真不懂勤儉樸素�！彼�，當(dāng)你來到我奶奶家，就只能看到一臺黑白電視機(jī)，一把都快掉漆的椅子。這就是我勤儉樸素的奶奶。
好了，聽我這么一說，你現(xiàn)在知道為什么廉潔這么重要了吧。廉潔文化進(jìn)校園，正以星火燎原之勢走向各地，我相信今天播下廉潔種子，明天將迎來美好的世界！
廉潔文化進(jìn)校園征文 篇2
廉潔，廉潔究竟是什么呢？廉潔是大公無私、為民奉獻(xiàn)，不拿不屬于自己的金錢和物品。
從古至今，有許許多多清正廉潔的人。春秋時代的公儀休，是魯國的宰相。所以有很多人都要賄賂他，但他從來都沒有收過任何的東西。東漢時代的楊震，很有才華，他做上了官，有一天，有個名叫王密的人給了楊震十斤黃金，叫別人一定收下了，但楊震卻一口拒絕了。還有現(xiàn)代的周恩來爺爺，身為中國的.總理，生活也并沒有那么富裕。甚至連自己患上了重病，也堅(jiān)決不用國家的一毛錢。像這樣清正廉潔的人真是數(shù)不勝數(shù)。我們要把這中華美德發(fā)揚(yáng)光大，讓每個人都要做到清正廉潔，這樣，世界也會變得更好！但我們怎么才能夠讓自己擁有清正廉潔的品質(zhì)呢？
要想做到清正廉潔，就必須做到下面這三點(diǎn)：
1、千萬不能亂動人家東西，即使是你最喜歡的也不行，一定要在他人同意的情況下才可以。
2、不說謊，要誠實(shí)。比如你考試考的不太理想，怕被爸媽批評，然后欺騙你的爸媽，這也是非常錯誤的。
3、要樂于助人。別人有什么困難，你就要竭盡所能地幫助他，不要“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜�！敝灰龅揭陨先c(diǎn)，我相信我們離清正廉潔的目標(biāo)也不遠(yuǎn)了，但一定也要持之以恒，否則，一切都將是空的。
清正廉潔不只是在官員身上，我堅(jiān)信，一定也能帶進(jìn)校園，帶到每一個人身上，讓清正廉潔的品質(zhì)在我們心中扎根，做一個清正廉潔的人！
廉潔文化進(jìn)校園征文 篇3
俗話說“人要臉，樹要皮”，這話說得當(dāng)真是好。樹若沒了皮，便會枯萎，同樣，人如果不厚道，沒有良心，總是貪婪而不知足，到底還是失敗。
為了證實(shí)這一點(diǎn)，我們404班就開了個《廉潔文化進(jìn)校園》的班會。目的是讓我們學(xué)會廉而不劌，做個實(shí)實(shí)在在的人。班會開始了，我懷著激動的心情，朗誦了詩歌《長大后我就成了你》，朗誦完畢后，我深切地意識到：我們要從現(xiàn)在開始發(fā)奮學(xué)習(xí)，以進(jìn)步和優(yōu)良的成績來報(bào)答老師所對我們付出的心血。在古今中外，有很多廉潔公正的人，他們的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，比如：包青天——包拯、神探——狄仁杰、五好戰(zhàn)士——孔繁森……這些都是不貪婪，時時刻刻都想著為百姓服務(wù)的好官、好干部。就說狄仁杰吧，曾斷民間小案，不過片刻；曾斷奇案，不過旬月。而且狄仁杰主斷皇宮、國家大案，能斷大案者，見小案，則無須動腦。
聽完了詩歌朗誦，懂得了要努力學(xué)習(xí)，報(bào)答老師，也認(rèn)識了許多兩袖清風(fēng)的好官，接下來就來說說廉潔公益廣告詞吧。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之！”班會的最后一句話，就是這鏗鏘有力的話語，要讓我們明白：勿以善小而不為，勿以惡小而為之！現(xiàn)在，我要用我稚嫩的語言，來為廉潔文化宣傳一句——“若想讓別人說你貪，輕而易舉；若想讓別人說你廉，千金難換，亦輕松。”
通過上一節(jié)班會課，我發(fā)現(xiàn)班里的同學(xué)都大變樣了呢！我的同桌一向是懶與小氣的`結(jié)晶，人稱“小浩子（小耗子）”，近來也勤快起來了：放學(xué)主動架板凳，性格也變得溫柔、幽默起來。不僅同學(xué)如此，連我這個一問三不知的呆呆也知道了廉潔是什么——它真正的意思不在詞典上，而在我們每個人的心里。只有心里想著不貪心，要做個好人的信念，才知道廉潔的真正意義是什么——是公正的，拒絕貪 污的。于現(xiàn)代社會滾滾紅塵浪滔天中永遠(yuǎn)保持自己最初的信念的人。他們不會受眼前的利益所蒙蔽，不會因?yàn)槊艞壊偈亍?/p>
廉潔也并不是非得兩袖清風(fēng)，我們小學(xué)生所要做到的廉潔，就是孝敬父母、尊敬師長，幫一些自己力所能及的忙、看到地上有垃圾，就彎腰撿一下等等。這些看似是舉手之勞，卻充分展示了一個人的品德，他（她）的道德思想是否有著廉潔的概念。正如劉備所說：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”！
廉潔文化進(jìn)校園征文 篇4
青少年是祖國未來的建設(shè)者，把誠信守法、廉潔奉公的有關(guān)廉政文化納入學(xué)校德育教育體系。有利于我們塑造健康的人格和良好的品行。
1、廉政文化進(jìn)校園，要堅(jiān)決懲治拜金主義。
拜金主義，金錢至上。這個社會之所以有腐敗存在，是因?yàn)槟承叭嗣窆汀卑彦X財(cái)看得很重，甚至重于生命。廉政文化進(jìn)校園，就要用事實(shí)教育同學(xué)們，讓同學(xué)們形成正確的價值觀，人生觀。比如，每個學(xué)期，校園里依然要收牛奶費(fèi)、報(bào)刊雜志訂閱費(fèi)的，這很好！可是，如果有某某負(fù)責(zé)老師收了人家的“回扣”，硬說這個牛奶好，那個雜志出色，就損害了同學(xué)們的利益，久而久之，同學(xué)們會覺得老師書上教的一套，實(shí)際做的一套。
2、廉政文化進(jìn)校園，要堅(jiān)決杜絕亂花錢。
當(dāng)今青少年上網(wǎng)玩游戲成癮，這對他們的身心健康有很大的影響。例如：陳某某曾經(jīng)是一位優(yōu)秀生，常常被學(xué)校評為“三好學(xué)生”，自從他迷上了電腦游戲，成績一落千丈，上課時“身在曹營心在漢”。放學(xué)后，一頭扎進(jìn)網(wǎng)吧，玩得天昏地暗，樂不思?xì)w。針對這種對游戲成癮的人，學(xué)校開展了一些經(jīng)典詩文誦。古詩文是一面讓人端正言行，洗滌心靈的特殊的“鏡子”，這“鏡子”發(fā)現(xiàn)真、善、美。豐富對詩的內(nèi)涵的`感悟；學(xué)校通過誦讀形式，這不但豐富了同學(xué)們的課余生活，又讓那些壞毛病改正過來，做一個熱愛學(xué)習(xí)的學(xué)生。
3、廉政文化進(jìn)校園，必須取消應(yīng)試教育
國家義務(wù)教育，一所學(xué)校每班學(xué)生50多，給老師加負(fù)擔(dān)，增加許多工作量，怎能面向全體學(xué)生。而如今注重的還是講究分?jǐn)?shù)，沒有分?jǐn)?shù)你就進(jìn)不了好學(xué)校，沒有分?jǐn)?shù)你就進(jìn)不了大學(xué)之門。比如：好學(xué)校集資費(fèi)高、民工子女上學(xué)難，而且還要找關(guān)系等。所以只要學(xué)生取得好成績，學(xué)校就給予獎勵！于是老師各顯神通，倒霉的是學(xué)生，減負(fù)嘛，越減負(fù)擔(dān)子越重。分分分，學(xué)生的命根，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)就是父母的面子，就是金錢啊。這樣下去，同學(xué)們還怎么理解廉政呀。
你的一個親切微笑，你的一個輕輕撫摸，你的一次真誠夸獎，你的一個關(guān)切眼神，都會把愛的種子撒滿人間。
廉潔文化進(jìn)校園征文 篇5
本學(xué)期學(xué)校開展一系列“廉潔教育和廉政文化建設(shè)進(jìn)校園”活動，學(xué)校組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)廉潔教育和廉政文化的理論學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)我深刻的認(rèn)識到“廉潔教育和廉政文化建設(shè)進(jìn)校園”活動的重要性和必要性。
原來一提廉政，總認(rèn)為那是政府的事，是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的事，是社會上的事，似乎與學(xué)校無關(guān)。通過我校開展的“廉政文化進(jìn)校園”活動，才認(rèn)識到廉政是一種文化，廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事，與學(xué)校密切相關(guān)，與學(xué)校中的師生關(guān)系重大。廉政文化教育進(jìn)校園，對拓寬廉政教育領(lǐng)域，下移反腐倡廉重心，加強(qiáng)學(xué)生思想道德教育，從青少年時期就培養(yǎng)萌生其反腐倡廉意識，促使整個社會形成以廉為榮、以貪為恥的社會文化環(huán)境，具有重要意義。在學(xué)校開展“廉政文化進(jìn)校園”活動，就是要使廣大青少年從小就了解反腐倡廉的有關(guān)知識，樹立“廉政光榮，腐敗可恥”的意識和反腐敗斗爭必勝的信心，培養(yǎng)正確、積極、健康的理想信念、道德觀念、法制意識和社會責(zé)任，成為全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
通過廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)活動，使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了更深的認(rèn)識：
廉潔就是不收受不義之財(cái)，不貪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。今天，在反腐敗斗爭日益深入的形勢下，倡導(dǎo)教師廉潔從教有著更現(xiàn)實(shí)的重大意義。我認(rèn)為教師要做到廉潔從教必須做到以下幾點(diǎn)：
1.堅(jiān)守大義,不取非法之利
我們今天所說的“義”，總的說就是共產(chǎn)主義理想和道德的標(biāo)準(zhǔn)，社會主義公德和法制的規(guī)范，祖國和人民事業(yè)及利益要求等等。教師要堅(jiān)守大義，必須從以下幾個方面去努力。首先，明確的義利觀。其次，要抵住金錢名利的誘惑，堅(jiān)持自己崇高的職業(yè)信念。再次，不取不義之財(cái)，非法之利。以廉潔的實(shí)際行動來實(shí)現(xiàn)大義。比如，家長為求教師對其子女特殊關(guān)照，因而送禮，如果認(rèn)為是區(qū)區(qū)小事而接受，則就害了教師清廉公正的大義，因?yàn)椤俺匀思业目谲洠萌思业氖侄獭�，教師就必然會對其子女另眼相待，而對其他的學(xué)生就失去了教師應(yīng)有的公正性。
2.廉潔自律，不墜穢污俗沼之中
廉潔從教的形成，除了法規(guī)約束，執(zhí)法監(jiān)督等外在因素外，主要的還是要靠廣大教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，時時處處都自覺地保持清廉的作風(fēng)。這是廉潔從教的最濃厚的'威力所在。首先，教師要努力培養(yǎng)自律的自覺性。其次，都教師廉潔自律必須從最細(xì)小的事做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之財(cái)。另外，廉潔自律作風(fēng)的養(yǎng)成還要長期堅(jiān)持清廉自守，持之以恒。教師廉潔從教最難能可貴的就是一輩子清廉自守，持大義而不移。
3.公正從教，以廉明維護(hù)教育公正
教師廉潔從教的另一重要要求就是要做到公正從教。所謂公正從教是指教師在教育教學(xué)活動過程中要公平，公正地對待每一個學(xué)生，要一視同仁地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生的性別，民族，智能差異，家庭狀況，學(xué)生及家長對自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。這是教師道德和教師法規(guī)對教師的重要要求，它體現(xiàn)的是教育的公平性，忠誠坦白，就是指教師為人要忠實(shí)，誠懇，敢于講真話，不隱瞞自己的觀點(diǎn)。無論對同事，對學(xué)生，對學(xué)生家長，還是對上級領(lǐng)導(dǎo)，做到忠誠坦白是一條基本要求。平等待人，是指教師在與人交往中要以平等的態(tài)度對待每一個人，不居高臨下，也不能“勢利眼”，要一視同仁。特別是對學(xué)生，既不要高高在上，也不要因?yàn)閷W(xué)生的出身不同，能力不同，興趣不同等，另眼相看。在實(shí)際缺少中，有些教師見到高干出身或?qū)W習(xí)優(yōu)異的學(xué)生就滿面笑容，見到普通農(nóng)民出身的學(xué)生或?qū)W習(xí)上較差的學(xué)生就冷若冰霜，粗聲粗氣。這是非常錯誤的，它既不符合教師職業(yè)道德，也有損于教師的形象和威信。要做到平等待人，教師必須為人正直，在處理問題上要有原則，不能因人而異，不搞親親疏疏，拉拉扯扯，吹吹拍拍那一套市儈哲學(xué)。
4.發(fā)揚(yáng)民主，團(tuán)結(jié)互助。
發(fā)揚(yáng)民主，就是要求教師要有民主的作風(fēng)。教師一定要尊重學(xué)生，信任學(xué)生，理解學(xué)生。在工作中善于發(fā)揚(yáng)民主，經(jīng)常與學(xué)生談心交心，虛心聽取學(xué)生意見。在教育過程中，有些教師不從教育心理學(xué)，教育學(xué)和教學(xué)法方面的深入研究來提高教育質(zhì)量，而盲目地追求個人威信，順我者獎，逆我者罰，醉心于表面上的井然有序；學(xué)生敢怒不敢言，表面上尊敬，內(nèi)心怨恨，使學(xué)生心理上感到壓抑，這是極壞的師生關(guān)系。當(dāng)然，教師為了維護(hù)秩序，使教育、教學(xué)更有效果，需要有一定的權(quán)威，但這種權(quán)威，是來源于豐富的知識，精湛的教學(xué)藝術(shù)，非凡的組織能力，高尚的道德情操，而不是靠高壓的手段和專制的作風(fēng)建立起來。團(tuán)結(jié)互助，一方面是教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心、互相幫助；另一方面，是指教師與學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)與互助。從本質(zhì)上看，師生之間的關(guān)系也是一種團(tuán)結(jié)互助的關(guān)系。
廉潔文化進(jìn)校園征文 篇6
人的一生，不可能沒有目標(biāo)，目標(biāo)有大有小，有終生志向的大目標(biāo)，有完成任務(wù)的小目標(biāo)，為了實(shí)現(xiàn)人生中這么多大大小小的目標(biāo)，人人都得付出努力，但面對有極漫長的過程的事，大多數(shù)人都會把它看作為一個大目標(biāo)，結(jié)果常有人才干了幾分之一便疲憊不堪的望而卻步，那么對付這類事情有何方法呢？有兩種方法：一、化整為零，然后再逐個擊破；二、堅(jiān)持到底，一口氣干完。
關(guān)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法二
古往今來，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)用的方法最多的就是方法二了，無數(shù)成功人士都因此一舉成名，流芳千古。如李白早年見一老嫗用一根粗大的鐵杵磨繡花針，于是有了“只要工夫深，鐵杵磨成針”的千古厲志名句；諾貝爾重復(fù)實(shí)驗(yàn)，搭進(jìn)去好幾個親人的性命和不少錢財(cái)，終于發(fā)明黃色炸藥，設(shè)立諾貝爾獎；愛迪生經(jīng)歷了千余次失敗，才制造了白熾燈、留聲機(jī)等100多項(xiàng)偉大發(fā)明；居里夫婦幾年如一日在小棚中與瀝青、貧鈾打交道，終于提煉出新金屬鐳與釙。是的.，這個方法確實(shí)造就了不少名人與發(fā)明發(fā)現(xiàn)，但往往要付出畢生精力，畢生時間，而且有的人無法堅(jiān)持到底，結(jié)果花了精力與時間之后得來只有竹籃打水——一場空。
關(guān)于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法一
我最為欣賞的是方法一，以80年代中期馬拉松國際冠軍山田本一的事例為證：別人問及奪冠法寶，答曰：“智慧”。大家為此疑惑，十年后有了答案：在自傳中他說：“智慧在于把全程這個大目標(biāo)分解開，在跑前先看線路，畫下醒目標(biāo)志，比賽時用百米速度一個一個跑，直到終點(diǎn)，這樣40多公里的路程被分為了若干小目標(biāo)，輕松跑完�！辈诲e，這方法真是不錯，在學(xué)習(xí)生活中亦可如此，一本教材半塊磚厚，一口可吃不成胖子，所以分為若干章節(jié)，讓咱們?nèi)ブ饌�攻克，一道難題，問題眾多，條件眾多，一步求解當(dāng)然不成，我們會把它分開考慮，思考成熟，重新匯集原有問題。誠然，這個方法要比第二個來得簡單，方便快捷，但有一點(diǎn)必須注意：分開完成，不持之以恒，一樣不行哦！
關(guān)于目標(biāo)構(gòu)成的人生由此可見，通向成功的路是由目標(biāo)？人們給自己留的目標(biāo)組成的，這些目標(biāo)大小不一，有人化難為簡，也有人持之以恒，永不言棄，他們都沿此路通向了成功，因?yàn)樗麄冇幸懔εc智慧。還有一種人，沒有目標(biāo)，渾渾噩噩地活著，他們是無法成功的笨蛋；更有一種人，朝三暮四，朝令夕政，今天立個志，明天改個目標(biāo)什么的，到頭只得一場空，他們就是最差勁的人，有目標(biāo)卻多變并不加追求的人，比無目標(biāo)者更差勁。你想，你是哪一種？
廉潔文化進(jìn)校園征文 篇7
自古以來，很多人就把“出污泥而不染，濯清漣而不妖”作為自己的座右銘，意思就是做一個不隨俗浮沉、質(zhì)樸高潔的人，這同樣也是任何一個正直的人都該做到的基本原則，
在我們這個社會中，要是說每個人都大公無私未免太過于不現(xiàn)實(shí)。因此在我們的生活當(dāng)中就出現(xiàn)了廉潔與腐敗兩類截然相反的人群�？赡芎芏嗳硕紩詾檫@只是在政治層面上才會存在的現(xiàn)象，與大多數(shù)老百姓都沒什么關(guān)系，對于我們學(xué)生來說就更是遙遠(yuǎn)了。其實(shí)不然，仔細(xì)想想那些腐敗的人，如果從小就可以受到良好的.廉潔教育，長大當(dāng)官后怎么還會貪污受賄呢？這樣想來，從小就給我們廉潔文化方面的教育就顯得至關(guān)重要了。
在我看來，廉潔文化在很多方面都會起到不可忽視的作用。首先，廉潔是美德之一。作為一個官員，不論是官大還是官小，只要廉潔就一定可以得到群眾的擁護(hù)和愛戴。因?yàn)楫?dāng)他廉潔時，自身的內(nèi)在素質(zhì)就會在潛移默化下得到提高，他的處世態(tài)度也能讓人們相信他，服從他的安排，那么管理自然就順利多了，廉潔起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉潔還有一定的社會效應(yīng)，當(dāng)每一個管理者都大公無私地為人們付出，而不是追求個人利益時，一些人的不良習(xí)氣也會逐漸消除，物欲橫流也會很快被抑制住。
換一個角度，來看看我們學(xué)生自己。盡管與那些腐敗貪污幾百萬是不能比的，但有一些事情還是必須引起我們足夠注意的。有些同學(xué)可能對于“權(quán)力”看得比較重，所以在一些班干部的選舉中，就會耍些手段，像拉一些關(guān)系比較好的同學(xué)來選自己，要不然就是請客或者是買些小玩意送給他們；再比如兩個朋友之間，因?yàn)殛P(guān)系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒護(hù)，甚至在考試時彼此作弊… …這些都是一種變相的不廉潔，是朋友之間的所謂“義氣”造成的�？赡懿簧偃藢Υ瞬灰詾槿唬且欢ǖ靡鹱銐虻淖⒁�，否則誰也不能保證這些“義氣”以后不會毀了他們一輩子。
讓我們看一看古人是怎樣廉潔處事的吧！劉寵曾是一個小小的太守但處事公正，一心為百姓服務(wù)，所以被升了官。離任時不少百姓送他很多財(cái)物但他堅(jiān)決不收，最后在大家強(qiáng)烈要求下采拿了一枚小小的銅板！所以被稱為“一錢太守”；楊振在做官時，一個人在夜晚送給他很多黃金，他同樣不要，雖然那人說不會有人知道，但他反駁“天知、地知、你知、我知”讓那人愧怍不已，這就是有名的“楊振拒金”的故事。
從這個故事中，我體會到：作為一名小學(xué)生，更應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，廉潔自守，以身作則，做好本職。廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花，是做人之本、立事之根。在今后的學(xué)習(xí)與生活中，我會更加嚴(yán)格要求自己，以“不為窮變節(jié)，不為賤意志”為座右銘，廉潔自守、做一名好學(xué)生、好公民。
廉潔文化進(jìn)校園征文 篇8
同學(xué)們，你們知道清正廉潔這個詞語嗎？在現(xiàn)在這個社會有多少人為了保住自己頭上的“烏紗帽”而不擇手段，又有多少人為了社會和國家而精忠報(bào)國？在中國古代，有著許許多多清正廉潔的人。
春秋時代的城子罕兩袖清風(fēng)，受人愛戴。一天，有人得到一塊玉，準(zhǔn)備送給子罕，卻被子罕給拒絕了。明朝的`于謙為官清正廉潔。一次，朝廷派他去巡察河南。返京時，人們買些當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)回京分送朝貴，只有于謙沒有接受。古代清正廉潔的人還有很多很多，他們的故事三天三夜也說不完�？蔀槭裁丛谖覀儸F(xiàn)在的這個社會上清正廉潔的人卻越來越少了呢？我們是不是應(yīng)該好好反思呢？我們小學(xué)生應(yīng)該怎樣做到清正廉潔呢？
首先我們應(yīng)該誠實(shí)守信，一個不誠實(shí)的人怎么能做到清正廉潔，怎么能夠光明磊落呢？最近，有些同學(xué)為了少背些課文，就給自己的組長塞紅包、塞玩具、塞零食……這些行為我們應(yīng)該極力反對，一個小學(xué)生最重要的就是學(xué)習(xí)，不好好學(xué)習(xí)，走歪門邪道，害人害己。要做到清正廉潔必須從小事做起，必須從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。我們要在生活中不偷拿別人東西，要樂于助人，關(guān)心家人和同學(xué)，對自己有信心，自立自強(qiáng)……做任何事情都必須持之以恒，要堅(jiān)持把清正廉潔這個行為給堅(jiān)持下去。相信，如果我們一直堅(jiān)持下去，不放棄、不退縮，那我們就會成為一個對國家有用的人！
廉潔文化進(jìn)校園征文 篇9
一顆顆愛國之心，一雙雙明亮的眼睛，一張張嚴(yán)肅的表情，唱著一首首中國之歌。
中國自古就是兵家必奪之地。瞧：遠(yuǎn)古時代，黃帝與炎帝為了中原這塊寶地兵戎相見。看：那春秋和戰(zhàn)國時代，五百年的戰(zhàn)火綿綿不斷。望：秦國一吞六國后，皇帝的腐敗，百姓生靈涂炭，發(fā)生了動亂。睹：劉邦項(xiàng)羽為奪天下，昔日兄弟反目為仇。瞪：劉邦的漢朝被外戚王莽復(fù)古稱帝，漢朝后代劉秀重新奪回地位。視：漢朝名存實(shí)亡，當(dāng)今天下，曹操，劉備三國鼎立。等等。這戰(zhàn)爭從古至今從未停斷過。令人難忘的是：由于清朝末期的腐敗導(dǎo)致了八國聯(lián)軍，其中英法聯(lián)軍燒了萬園之園——圓明園。這八個國家搶走了中國的奇珍異寶，其價值不可估量。日本的侵略，讓我們?nèi)淌芰税四昕箲?zhàn)的煎熬，飽嘗了當(dāng)亡國奴的痛苦。如今，中國人做了自己的.主人，共產(chǎn)主義是我們生活在溫暖的懷抱之下，沒有風(fēng)吹，沒有雨打，生活在一片太平盛世。
此時的我們更不能忘記當(dāng)年國家的恥辱，更不能忘記侵略者，帝國主義者的種種行為。更加不能忘記，我們在為中華之崛起而讀書。我們每一刻每一秒都在為中國的未來而奮斗。
雖然，現(xiàn)在的中國很繁榮昌盛。但只是現(xiàn)在，不是未來！釣漁島時間就證明了這一點(diǎn)：區(qū)區(qū)一個島國日本敢跟中國搶釣漁島，這是什么？這是挑釁，赤裸裸的挑釁。
所以，我們不能去享受祖國給予我們的一切，而是去學(xué)習(xí)，工作將祖國給予我們的一切雙倍奉還給祖國。
我們應(yīng)該做到：
一：不買外國產(chǎn)品，盡量用中國的。
二：勤勞奉獻(xiàn)，不是自由散漫。
三：勤儉節(jié)約，不浪費(fèi)一張紙，一滴水。
四：以祖國為榮，以崇洋媚外為恥。
我們是祖國的未來，未來是由我們肩負(fù)起。而我們應(yīng)從現(xiàn)在做起，不懶惰，不散漫，不嬌嫩，做搏擊風(fēng)雨的海燕：頑強(qiáng)不屈，奮勇向前。
讓我們期待，五星紅旗再一次的冉冉升起，飄揚(yáng)在世界的上空……
廉潔文化進(jìn)校園征文 篇10
我們中華民族有更多傳統(tǒng)美德，而我認(rèn)為廉潔，這種美德是我們中華民族必不可少的傳統(tǒng)美德。廉潔文化是提倡廉潔自律，秉公辦事，不徇私情，不謀私利，為人民服務(wù)，清白做人的精神。這種美德值得我們學(xué)習(xí)。
上政治課的時候，到老師講到＂廉潔＂這兩個字時，我還很困惑，還并不知道廉潔的含義，老師說就是為人民服務(wù)，不損人利己更不要害人害己！老師還跟我們說，他認(rèn)為的廉潔人物——包青天，他用他的一生演繹了什么是廉潔！從此一顆種子在我心中萌發(fā)，那就是要做一個有廉潔精神的人！有一次，我在地上撿到了20元，我很開心，又可以大飽一頓了。于是一邊想買什么吃的一邊走到小賣鋪�？烧�(dāng)我走到小賣鋪門口的時候，我突然意識到自己好像違背了自己的初衷，我意識到我違背了＂廉＂這個字，我好像是為了自己的利益，而損害了掉錢的.那個人，他現(xiàn)在應(yīng)該在焦急的找他的錢吧！我一定要做一個廉潔的人，于是我就到了德育處，把錢交給了主任，并說出出了剪刀錢的地址，主任做了廣播之后，來了一個人，他焦急的跑過來把錢領(lǐng)了，我剛到很開心。因?yàn)槲易龅搅恕Ｗ龅搅疂嵕褪且淮蚣懿怀闊煵缓染�，不許別人攀比，當(dāng)別人穿名牌衣服、鞋子時，當(dāng)別人叫你抽煙喝酒打架時，我們應(yīng)該做到＂出淤泥而不染＂，拒絕這種行為，堅(jiān)決抵制他，而不是為了那所謂的潮流，學(xué)別人穿名牌，去和別人攀比;更不是傻傻地跟別人學(xué)打架抽煙這些惡習(xí)，要做到＂勤，儉，廉，潔＂這四個字，勤——就是要勤奮學(xué)習(xí)，成為祖國棟梁，儉——就是要愛惜糧食，不浪費(fèi)水電，廉——不為自己的小利益而謀害別人，更不要去偷別人的東西，潔——就是要＂出淤泥而不染＂，不與別人攀比，不跟風(fēng)，不做出一些惡習(xí)。這才是我們中學(xué)生廉潔的意義。
同學(xué)們，讓我們來做一個廉潔的好學(xué)生好公民，傳承并發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)美德，來成就我們大好中華！
廉潔文化進(jìn)校園征文 篇11
有人說：廉潔文化進(jìn)校園是無病呻吟，學(xué)校是一塊凈土，又不是”衙門”，特別是對農(nóng)村小學(xué)來說，除了一點(diǎn)公用經(jīng)費(fèi)，維持學(xué)校正常運(yùn)轉(zhuǎn)，又不能收半點(diǎn)其它費(fèi)用，沒有腐敗的土壤。小娃娃除了貪點(diǎn)零食解饞嘴，還是大人給的，那里扯得上”腐敗”二字，簡直是天大的笑話。認(rèn)為廉潔文化進(jìn)校園就是針對學(xué)校和師生有什么不廉不潔的問題開展的，在學(xué)校開展反腐倡廉是小題大作，沒有必要，更是多此一舉，這些人錯誤的認(rèn)識存在于對概念模糊和斷章取義。
廉潔文化進(jìn)校園，是有的放矢。是從源頭上預(yù)防腐敗的有益探索。目的是從小培養(yǎng)學(xué)生的廉潔意識和廉潔觀念，使他們自覺養(yǎng)成自律，誠信和富有社會責(zé)任感的良好行為習(xí)慣．胡錦濤總書在中紀(jì)委三次會議上的講話中指出：”反腐倡廉要面向全黨全社會，要全面加強(qiáng)對黨員的理想信念教育，對公職人員的職業(yè)道德教育和對公民的`社會公德和家庭美德教育，增強(qiáng)全黨全社會反腐倡廉的意識，形成良好的社會風(fēng)尚�！睂W(xué)校是對少年兒童教育的主陣地，開展廉潔文化進(jìn)校園活動，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐。
廉潔文化進(jìn)校園，是促進(jìn)學(xué)生身心健康成長的現(xiàn)實(shí)需要。大家知道，我們的學(xué)生不是生活在真空中，社會上的形形色色的陰暗面，不可避免地給他們的思想產(chǎn)生影響。正是由于處在青少年階段學(xué)生的思想觀念，心理結(jié)構(gòu)和生活態(tài)度尚未定型，缺乏認(rèn)識能力和辨別是非的能力。如果在培養(yǎng)他們文化知識的同時，注意培養(yǎng)他們反腐倡廉的知識和理念，讓他們早早地了解和認(rèn)識社會，掌握辨別是非的能力。放大、保護(hù)、強(qiáng)化他們與生俱來的善良本性，讓反腐倡廉的理念扎根于他們的心中，讓公共權(quán)力只能服務(wù)于公眾的正確權(quán)力觀銘記在他們的腦海里，對他們將來參與公共事務(wù)管理和服務(wù)社會事務(wù)時，必將起到正確的導(dǎo)向。
廉潔文化進(jìn)校園，是反腐倡廉陣地的前移。在市場經(jīng)濟(jì)建立的過程中暴露出來的腐敗現(xiàn)象的影響，對師生產(chǎn)生了一定的負(fù)面效應(yīng)，是腐敗的傳染源．有的學(xué)校為了提高教師待遇亂收費(fèi)，加重學(xué)生家庭負(fù)擔(dān)；有的教師攀比一些有錢的老板，羨慕別人有洋房、小車、穿著時尚。在上級主管部門的三令五申叫停聲中，還是我行我素，偷偷摸摸給學(xué)生所謂補(bǔ)課，撈取第二收入。對一些高年級學(xué)生抽樣調(diào)查結(jié)果，選擇金錢第一的居多，選擇當(dāng)學(xué)生干部的次之，選擇獲取榮譽(yù)排于第三。對當(dāng)干部，他們認(rèn)為很”酷”，感覺高人一等，能使喚別人。盡管這不是普現(xiàn)象，但對我們的振撼卻是巨大的．這充分說明，廉潔文化進(jìn)校園，把反腐倡廉的陣地前移是必要的，我們必須認(rèn)真抓好這項(xiàng)憂關(guān)國家安定，社會和諧大事。
廉潔文化進(jìn)校園，是“防病的保健佳品”。我們要充分利用古今中外一些反腐倡廉典型人物的先進(jìn)事跡和名言警句，作為我們廉潔文化進(jìn)校園的教學(xué)資源。如：我國古代的陶淵明、朱煮、周敦頤……，現(xiàn)代的毛澤東、鄧小平、焦裕祿、雷鋒、孔繁森……，國外的契訶夫、培根、黑格爾、歌德……等等。讓學(xué)生從小汲取良好的精神食糧，培養(yǎng)他們正確的人生觀和價值觀，增強(qiáng)他們對那些腐朽、奢侈、貪婪“病毒”的抵抗力，為構(gòu)建我們的和諧社會，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為我們偉大祖國的復(fù)興，廉潔文化進(jìn)校園是很有必要的，不是無病呻吟，而是防微杜漸，把好病從口入這一關(guān)。
廉潔文化進(jìn)校園征文 篇12
大家都知道，在清朝時，深得百姓愛戴和康熙帝贊譽(yù)，被稱為“天下廉吏第一”的于成龍，他廉潔一生，處處替老百姓著想，還深得康熙帝贊賞。
于成龍字北溟，號于山，清代山西永寧州(今山西省呂梁市方山縣北武當(dāng)鎮(zhèn)來堡村)人。謚“清端”、贈太子太保。于成龍明崇禎十二年舉副員，清順治十八年出仕，歷任知縣、知州、知府、道員、按察使、布政使、巡撫和總督、加兵部尚書、大學(xué)士等職。在20余年的宦海生涯中，三次被舉“卓異”，以卓著的政績和廉潔刻苦的一生，深得百姓愛戴和康熙帝贊譽(yù)，以“天下廉吏第一”蜚聲朝野。
清正廉潔是于成龍身上最重要的品質(zhì)，是他人格魅力的具體體現(xiàn)。他任羅城知縣時是粗茶淡飯；任直隸總督時遭到饑饉，吃糠咽菜，同民眾共甘苦。即使日子好過些，吃飯也是粗米青菜，人稱“于青菜”。他認(rèn)為，粗茶淡飯吃著香甜，粗布舊衣穿著隨便。羅城百姓看到于大人生活過分清苦，過意不去，稍有饋贈，于成龍堅(jiān)辭不受。他說：“我掙朝廷俸祿，有吃有喝，再拿你們的錢，豈非接受了賄賂！”他認(rèn)為，為官做不到清廉，民風(fēng)自不能純正。他離羅城時，把上級獎勵的百兩白銀大部分用來周濟(jì)孤寡老人和興辦義學(xué)堂�！皣煨捻�，官清民自安。”于成龍的清正廉明，自甘淡泊，終使羅城這個兇險(xiǎn)之地得到徹底治理。
于成龍不僅自律甚嚴(yán)是的清官，更是為民辦實(shí)事的好官。他勤政愛民，把百姓的疾苦時刻放在心上。他最反對吃皇糧而不辦公事的人。他要求自己做一個上對得起皇上，下對得起百姓的好官。他認(rèn)為，身為衣食父母官不為父母的'衣食打算，怎么能行？直隸旱災(zāi)嚴(yán)重，饑民遍野，于成龍含淚將湖北巡撫張朝珍送的棗紅馬殺了給百姓充饑。他甘冒死罪開倉放糧，以解救千萬饑民。于成龍去世后，人們檢點(diǎn)他的遺物，只有一件破袍和幾罐鹽豉，真是“清風(fēng)兩袖朝天去”。百姓罷市聚哭，家家繪像祭奠，痛悼一代清官的離去。靈柩歸葬故里時，江寧數(shù)萬仕民步行二十里在江邊伏地痛哭相送，哭聲蓋過了滾滾東去的江水聲。康熙感嘆“居官如于成龍者能有幾人”，稱于成龍為“天下廉吏第一”，謚號“清端”。
讀了這些關(guān)于于成龍的故事，我的感受：于成龍他一生清正廉潔，自律甚嚴(yán)，勤政愛民，只要他看見老百姓受苦，沒糧食吃，他肯定會與民眾共甘苦，吃的是粗茶淡飯，穿的是粗布舊衣，處處替老百姓著想。不愧于被康熙帝稱為“天下廉史第一”。這種精神值得我去學(xué)習(xí)。在日常生活中，我們也要向于成龍學(xué)習(xí)這種節(jié)省度日的精神。吃的和穿的，可以簡簡單單，隨隨便便，不用太復(fù)雜。而且，要常常幫助困難的人，伸出救援之手。
廉潔文化進(jìn)校園征文 篇13
親愛的同學(xué)，你們是否還記得曾經(jīng)教過的一篇《誠實(shí)與信任》的課文？主人公在夜晚的道路上，不小心碰碎了一輛小紅車的鏡片，他主動把自己的電話、住址……寫在一張白紙上，留在了小紅車上。過了幾天，有一個陌生人打來電話，他就是小紅車的主人。但是，他不是來要賠償?shù)�，而是來感謝的……
我想你們生活中也有“誠信”的故事吧！ 我就有呢！有一次，我的朋友羅莉從我的家里借了一只模型小船去玩，但那時，她并沒有留字條。我回來后發(fā)現(xiàn)小船工不見了，非常著急！一直在想：誰拿了我的.小船，還是被盜了？不會吧！而羅莉在玩模型船時，卻不小心弄壞了，她跑到我家中，把事情都告訴了我。還向我道了歉。她以為我會責(zé)備她，但我沒有，那時那么做，是因?yàn)樗恼\實(shí)！
在體育課上，高慧婷正要在比賽跑步時，腳不小心扭傷了！她讓沈佳燁代她上場：“請你幫我比一下好嗎？”“我能行嗎？”“嗯，一定！”高慧婷信任沈佳燁，比賽開始后，第一個沖線的竟是沈佳燁！這不就是信任的力量嗎？有好就有壞，當(dāng)然，還有一些我們堅(jiān)決反對的事情。
一次，一個高年級的大哥哥騎著自行車回家，突然前面一個老婆婆倒在前面大哥哥下車去扶她，她卻反咬一口，說大哥哥撞了她，一剎那，大哥哥也被驚呆了。好心怎么變成惡意啦？圍觀人越來越多，都說這人沒教養(yǎng)！我正好目睹這一切，想把事情說清楚。但姐姐說：“多一事不如少一事，回家吧！”我只好乖乖回家了。
這件事令我非常氣憤，畢竟老婆婆是長輩，怎么可以冤枉人呢？人并沒有十全十美，但是，不可缺少誠信！即使你有本領(lǐng)和文化，如果沒有誠信，也不會成為對祖國、對人民、對世界有用的人！我希望大家在學(xué)習(xí)文化中，也能學(xué)習(xí)做“真人”，做有誠信的“真人！”
【廉潔文化進(jìn)校園征文】相關(guān)文章：
廉潔文化進(jìn)校園征文10-09
廉潔文化進(jìn)校園學(xué)生征文（精選33篇）10-26
教師廉潔文化進(jìn)校園的征文04-19
廉潔文化進(jìn)校園優(yōu)秀征文（精選38篇）05-04
廉潔文化征文09-19