誠(chéng)信教育征文15篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都跟征文打過(guò)交道吧，征文一般都具有意味深長(zhǎng)的結(jié)尾。那么一般征文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編整理的誠(chéng)信教育征文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
誠(chéng)信教育征文1
魚(yú)，不可離水；竹，不可離光；鳥(niǎo)，不可無(wú)樹(shù)；人，不可無(wú)信。誠(chéng)信為人之本，一日無(wú)信，則終生無(wú)信。
誠(chéng)信意味著實(shí)事求是，不虛偽，表里如一，說(shuō)實(shí)施做實(shí)事，不夸大其辭，誠(chéng)實(shí)不只是對(duì)別人同樣也是對(duì)自己，我們要不做違背良心，有損人格，自欺欺人的事。
想必“狼來(lái)了”這個(gè)故事大家并不陌生。
一個(gè)小孩，單純的放羊小孩為了取一時(shí)的開(kāi)心三番兩次的騙山下的農(nóng)民們說(shuō)狼來(lái)了，從而博取人們的同情，以別人的同情開(kāi)玩笑，同情的人們對(duì)這個(gè)孩子不再預(yù)支信任的態(tài)度，有一天，狼真的來(lái)，這個(gè)小孩聲嘶力竭的喊救命，然而人們以為小孩又在亂來(lái)，于是都不理他。結(jié)果不想也知道，小孩與這群羊都命狼口了，這個(gè)放牧孩的欺騙，何不給曾經(jīng)撒謊過(guò)的人敲下一個(gè)深深的警鐘。
在我們學(xué)生身上，誠(chéng)信更為重要。
誠(chéng)信，它是中華民族的傳統(tǒng)美德，這種美德的核心就是真誠(chéng)，“誠(chéng)”就是誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊，不作假，知錯(cuò)就改，心口如一：“信”就是講信用，能夠履行承諾。作為一名大學(xué)生應(yīng)該從我做起，從點(diǎn)滴做起，從身邊做起。
孔子曾說(shuō)過(guò)：“與朋友交，言而有信。”曾子也在《學(xué)而》中說(shuō)過(guò)自我反�。骸芭c朋友交而不信乎？”說(shuō)明了誠(chéng)信在古人的眼里也是一種高尚的品德，也是極其重要的。在中國(guó)歷史中，也有許許多多的誠(chéng)信故事形成了鮮明的對(duì)比，有的國(guó)家講究誠(chéng)信，最后國(guó)家興旺；有些國(guó)家卻不注意誠(chéng)信，最后引起了國(guó)人暴動(dòng)導(dǎo)致國(guó)家滅亡。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，泰國(guó)的商鞅在泰孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他應(yīng)得到的金錢(qián)。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
早在400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜�？梢�(jiàn)，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
誠(chéng)信——它是每個(gè)一人的人生道路上不可缺少的朋友，也許大家都知道這么一個(gè)故事：一只小船在湍急的河流中行駛，船上放著金錢(qián)、誠(chéng)信、健康、榮譽(yù)，當(dāng)船遇險(xiǎn)需要把船上的物品扔到只剩一樣，你會(huì)選擇將什么留下？社會(huì)上說(shuō)法不一，貪圖虛榮的人會(huì)選擇金錢(qián)或榮譽(yù)，貪生怕死的人會(huì)選擇健康，然而選擇誠(chéng)信的人真是少之又少，我想對(duì)他們說(shuō)：“金錢(qián)沒(méi)了可以再賺，榮譽(yù)沒(méi)了可以爭(zhēng)取，用誠(chéng)信樹(shù)立威信，做出對(duì)社會(huì)重要的貢獻(xiàn)，還在平健康嗎？這已經(jīng)延長(zhǎng)了生命的價(jià)值給后人留下了取之不盡、用之不竭的精神財(cái)富，雖死猶生，得到了人類(lèi)的尊重，難道還有比這個(gè)更有價(jià)值的事情嗎？”
雷鋒曾說(shuō)過(guò)，“一個(gè)人做一件好事，并不難，難的是做一輩子的好事”是的，能堅(jiān)持到底卻實(shí)難能可貴，誠(chéng)信也也如此，一個(gè)人一次說(shuō)到做到很簡(jiǎn)單，難的是一輩子的言出必行，所以在這里就要求我們?nèi)级笮�，不要隨便許諾，要考慮后果，但只要許也諾言，就一定要說(shuō)到做到。
愿誠(chéng)信伴天下所有人而行，以信為本�！靶拧本哂袩o(wú)窮的力量，一個(gè)人擁有“信”，“信”可以借助一切外力來(lái)幫助完成心愿，但誠(chéng)信是在先的。
勿忘誠(chéng)信，乃為人之本。誠(chéng)實(shí)守信，必須從我做起，一個(gè)人只有真心誠(chéng)決地待人處事在社會(huì)上立足，才能取得別人的信任。
誠(chéng)信教育征文2
今天是星期六，早上寫(xiě)完作業(yè)，下午是我練跆拳道的時(shí)間。吃完飯，我看了會(huì)兒課外書(shū)。媽媽邊整理房間邊跟我說(shuō)：“明杰，你等下把道服換上，一會(huì)兒我們就出發(fā)�！� “衣服在哪？” “床上放著呢�！� “噢，好的�！� 一切都準(zhǔn)備好后，都快12點(diǎn)了，媽媽去開(kāi)車(chē)了。
突然媽媽想起了一件事，昨天有個(gè)鄰居說(shuō)要坐我們車(chē)去新安江辦點(diǎn)事，怎么還沒(méi)來(lái)，跟她講過(guò)時(shí)間出發(fā)的，媽媽便跑去叫了�？苫貋�(lái)只看見(jiàn)媽媽一個(gè)人，“那個(gè)大媽媽不去了嗎？”我好奇地問(wèn)。 “大媽媽臨時(shí)有事，叫我們等她半小時(shí)�！� “現(xiàn)在己經(jīng)是12點(diǎn)鐘了，下午1點(diǎn)鐘上課，等她半小時(shí)的話(huà)我們就要遲到了�！蔽壹敝f(shuō)。 “你別急，我給教練打個(gè)電話(huà)，我們遲點(diǎn)到，明天補(bǔ)一節(jié)課好了�！闭f(shuō)著媽媽就給教練打了個(gè)電話(huà)。
媽媽看著我不高興的樣子，摸摸我的頭說(shuō)：“明杰，我們昨天就答應(yīng)那大媽媽坐我們車(chē)了，假如我們反悔了，不帶她了，那給別人的印象就是說(shuō)話(huà)不算話(huà)，不守信用了，那我們身邊的朋友會(huì)越來(lái)越少了。我想明杰你肯定也不愿做個(gè)沒(méi)誠(chéng)信的人吧！再說(shuō)了，大媽媽也是臨時(shí)有事也沒(méi)辦法啊！教練也答應(yīng)我們補(bǔ)課了，我們就等下大媽媽了。” “可我們遲到久了就沒(méi)星星發(fā)了”我說(shuō)。 “明天補(bǔ)課教練會(huì)記上去的�！眿寢尳又f(shuō)：“既然我們己經(jīng)答應(yīng)別人的事了，在我們的能為范圍內(nèi)，我們就應(yīng)該做到，知道嗎？” 我想了想媽媽的話(huà)說(shuō)：“那好吧！”
一路上我回想起媽媽說(shuō)的那些話(huà)和平時(shí)媽媽做的一些好事，在心底輕輕地說(shuō)：“媽媽?zhuān)际莻�(gè)那么講誠(chéng)信的人，作為您的兒子我也要做個(gè)講誠(chéng)信的好孩子�！边@一路我的心情特別的美麗，路邊的風(fēng)景也格外的漂亮。
誠(chéng)信教育征文3
自古以來(lái)，人們就推崇一言九鼎、駟不及舌、言而有信的做人之道，講究誠(chéng)信則是理想的高等境界，它是為人處世的必備條件，亦是人們幾千年來(lái)的強(qiáng)烈追求。
把誠(chéng)信這兩個(gè)字拆分開(kāi)，就是誠(chéng)實(shí)和守信，顯而易見(jiàn)，誠(chéng)信的兩大敵人便是說(shuō)謊和違信，然而，這種作風(fēng)并不見(jiàn)少，古代的楚厲王就是一個(gè)典型。
楚厲王曾經(jīng)對(duì)老百姓說(shuō)過(guò)，假使國(guó)家發(fā)生了急事，就打鼓為號(hào)；百姓聽(tīng)到鼓響，就要立刻集合起來(lái)。有一次，楚厲王喝醉了酒，從鼓架旁走過(guò)，便拿鼓槌亂打起鼓來(lái)，老百姓聽(tīng)見(jiàn)鼓聲，大家都十分恐慌地聚集在宮門(mén)外。楚厲王知道了，便派人去告訴老百姓：剛才打鼓，并沒(méi)有什么急事，只是國(guó)王喝醉了酒，為著好玩，才打鼓的。
過(guò)了幾個(gè)月，楚國(guó)真的發(fā)生了緊急事情，可老百姓卻不再拿鼓聲當(dāng)一回事了，沒(méi)人趕去救急。
聽(tīng)完了這則寓言，你是否有所啟發(fā)呢？楚厲王確實(shí)無(wú)聊得可笑，他對(duì)自己親自發(fā)布的命令開(kāi)玩笑，堂堂一國(guó)之君，把敲鼓當(dāng)兒戲一般，失去了百姓對(duì)他的信任，到了關(guān)鍵時(shí)刻，就不再相信他了，實(shí)在是自作自受。這就是言而無(wú)信的下場(chǎng)。
我國(guó)古代著名的思想家孔子說(shuō)過(guò)：民無(wú)信不立。意思是人不講信用就難以立足。在如今的社會(huì)，有些企業(yè)為了牟取利益，做出了欺騙消費(fèi)者的勾當(dāng)，如在饅頭里摻洗衣粉，將病豬當(dāng)成好豬賣(mài)給一無(wú)所知的消費(fèi)者，或是給未成熟的西瓜打針，使西瓜變得紅嫩水靈但最終這些說(shuō)謊騙人的企業(yè)是不會(huì)有長(zhǎng)久利益的，正因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始對(duì)誠(chéng)信不屑一顧，以消費(fèi)者對(duì)自己的企業(yè)失去信任為代價(jià)，造成了今后生意場(chǎng)上門(mén)可羅雀的局勢(shì)。當(dāng)消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)自己受騙時(shí)，還會(huì)再次上當(dāng)嗎？
與此同時(shí)，社會(huì)上也有許許多多誠(chéng)實(shí)守信的人，無(wú)論是在朋友、親人還是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間，他們始終言行一致，將說(shuō)過(guò)的話(huà)真正落實(shí)到行動(dòng)中，無(wú)疑，他們得到了人們的尊重，而古代曾子殺豬的故事，則是歷史上的一段佳話(huà)。
有一天曾子的妻子要上街去。她的孩子哭鬧著，也要跟著上街去。曾妻騙他說(shuō)，要他回去，等會(huì)兒殺豬給他吃。曾妻回來(lái)后，看見(jiàn)曾子正準(zhǔn)備殺豬，連忙阻止：你真的要?dú)⒇i呀？我是騙騙孩子的。曾子說(shuō)：對(duì)小孩怎么可以說(shuō)謊話(huà)呢？說(shuō)著，就把豬殺了。
兩種一比，實(shí)屬天壤之別。由此可見(jiàn)，沒(méi)有誠(chéng)信的人，是絕對(duì)不會(huì)獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，而歷來(lái)誠(chéng)實(shí)守信的人，等于擁有了一座穩(wěn)固的金山，因?yàn)槊赖孪騺?lái)就好似一顆閃閃發(fā)亮的鉆石，雖然想得到它很辛苦，但你一旦得到了，就會(huì)終生受益。
朋友們，不要忘記，誠(chéng)信是人與人之間交往最重要、最基本的準(zhǔn)則，但它卻也是最容易被人們所忽略的，讓我們用誠(chéng)實(shí)、守信的好風(fēng)范，建立起誠(chéng)信的橋梁，讓它成為不畏風(fēng)雨、不怕一時(shí)踩踏的永恒之橋吧！
誠(chéng)信教育征文4
題記：每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程都是自己慢慢學(xué)著長(zhǎng)大的過(guò)程，在人生的道路上一步一個(gè)腳印，或深或淺記錄著蕓蕓眾生成長(zhǎng)的深度。成功過(guò)，失敗過(guò)，樂(lè)過(guò)，傷過(guò)，面對(duì)這些我們更多的是要感恩。感謝那些讓我們成功或者失敗的事情，感謝那些讓你樂(lè)過(guò)傷過(guò)的人們，因?yàn)楦卸�，我們才�?huì)有溫暖的親情;因?yàn)楦卸�，我們才�?huì)有真摯的友情;因?yàn)楦卸�，我們才�?huì)有恒久的愛(ài)情;因?yàn)楦卸鳎覀儾艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì);因?yàn)楦卸�，我們才�?huì)懂得生命的真諦。
感恩陪我同行
我出身貧寒，但我不曾抱怨，也不曾自卑，因?yàn)槲抑牢镔|(zhì)上的貧乏并不是真正的貧困，精神上的匱乏才是真正的貧困，所以我盡我的最大可能去汲取心靈上的慰藉和思想上的甘泉。對(duì)于貧困，這并不是我換取別人同情和援助的資本，我更喜歡通過(guò)自己的努力去獲得生存的能力。
韓國(guó)總統(tǒng)李明博說(shuō)過(guò)：“我捐款不是給那些貧窮中需要解決柴米油鹽的人，而是貧窮生活中活得有希望、有決心擺脫困境、有力量的人!”我們就應(yīng)該要做這種人，不能在貧窮中不思進(jìn)取，不能讓生活消磨了我們的意志與激情，更不能僅僅依靠別人的援助去生存。別人的援助只是為我們提供了一個(gè)跳板，讓我們可以借此跳得更高，他們并沒(méi)有養(yǎng)我們的義務(wù)。在我們接受別人幫助的時(shí)候也就接受了他們的認(rèn)可，對(duì)此，我們要心存感恩，感恩那些曾經(jīng)幫助過(guò)我們的人。
請(qǐng)讓我們滿(mǎn)懷感恩之心，去感恩父母，因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀儬I(yíng)造了一個(gè)溫暖的家和一個(gè)心靈的寄所;去感恩社會(huì)，因?yàn)樗鼮槲覀兲峁┝艘粋�(gè)和諧穩(wěn)定的生存環(huán)境;去感恩師長(zhǎng)，因?yàn)樗麄兘虝?huì)了我們知識(shí)和做人的道理;去感恩朋友，因?yàn)樗麄冏屛覀儾辉俑械焦陋?dú)與無(wú)助;去感恩……
心懷感恩的我們更要懂得回報(bào)，回報(bào)親情、回報(bào)友情、回報(bào)恩情……或許我們現(xiàn)在沒(méi)有能力去為他們做些什么，但是，只要我們對(duì)得起自己，活得有意義，能夠?yàn)榱嗣魈烊ヅ^斗，不讓自己的意志消沉，這就是對(duì)他們最好的回報(bào)了。
最后，讓感恩伴我同行，我會(huì)更好的成長(zhǎng)。
勵(lì)志讓我成才
聽(tīng)過(guò)一句關(guān)于勵(lì)志的座右銘——“世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人”。這句話(huà)也一直在我意志消沉的時(shí)候激勵(lì)著我，給我力量，讓我不會(huì)沉浸于痛苦，讓我即使處于黑夜之中也對(duì)黎明充滿(mǎn)希望。
在這個(gè)世界上，沒(méi)有哪個(gè)人的成長(zhǎng)之路是一帆風(fēng)順的，在困難與挫折面前，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不絕望的心態(tài)，勇往直前的激情，要努力去沖破重重阻礙，決不退縮。只有經(jīng)過(guò)苦難的洗禮，我們才能夠騰飛，我們的生命才能夠發(fā)生質(zhì)的飛躍。于我而言，苦難是煉金火，可以煉去我身體上和心靈上的渣滓，讓我更加純凈�？嚯y的處境可以使我們的意志更加堅(jiān)強(qiáng)，可以使我們的翅膀更加強(qiáng)健，可以使我們的心靈之花永不枯萎。
一個(gè)人可以在安逸中成長(zhǎng)，但他很難在安逸中成才，面對(duì)這個(gè)物質(zhì)生活越來(lái)越豐富的時(shí)代，很多人都會(huì)茫然的沉浸于享樂(lè)，這將大大降低人們對(duì)于困難的免疫力。如今，我們正值青春年少，我們滿(mǎn)懷對(duì)未來(lái)的憧憬與希望，我們抱有遠(yuǎn)大的志向與理想，如果我們只是沉迷于玩樂(lè)，在安逸的生活中頹廢，那么對(duì)于未來(lái)生活中的暴風(fēng)雨我們又怎么抵抗!沒(méi)有堅(jiān)韌不拔的毅力與遠(yuǎn)大的理想，我們將寸步難行，更無(wú)法成才。
在我們年少的歲月里，我們要找一種東西來(lái)激勵(lì)自己不斷奮斗，尋找一個(gè)合適的志向?yàn)槲覀兊娜松敢较颉Ｎ蚁嘈�，�?lì)志可以讓我們成才。
誠(chéng)信伴我遠(yuǎn)行
誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，“誠(chéng)”是指誠(chéng)實(shí)，“信”就是信用。早在兩千多年前，偉大的思想家墨翟就做過(guò)這樣的闡述：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果”。我想，任何一個(gè)人都不會(huì)與一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人交往，一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，他便失去了一切，包括他的人格和尊嚴(yán)。
德國(guó)詩(shī)人海涅說(shuō)：“生命不能在謊言之中開(kāi)出燦爛的鮮花。”是啊! 一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的人，他的一生必將如枯木一般充滿(mǎn)死寂。在這個(gè)商業(yè)發(fā)達(dá)和信息交流頻繁的社會(huì)，人們從事著各種各樣的貿(mào)易與交流，這時(shí)誠(chéng)信就顯得更為重要了，它如一條無(wú)形的紐帶連接在人們之間。擁有誠(chéng)信可以維持人們之間的正常交往，擁有誠(chéng)信便能夠贏得成功。在我們的“馬克思哲學(xué)”課上，老師播放了一段關(guān)于世界經(jīng)濟(jì)的紀(jì)錄片，其中有這樣一個(gè)故事：在1596年到1598年，荷蘭一位有名的船長(zhǎng)巴倫支試圖找到從北面到達(dá)亞洲的路線，他的商船經(jīng)過(guò)現(xiàn)在俄羅斯的一個(gè)叫做三文雅的島嶼時(shí)被冰封的海面困住了。三文雅地處北極圈之內(nèi)，巴倫支船長(zhǎng)和17名荷蘭水手在這里度過(guò)了8個(gè)月的漫長(zhǎng)冬季，他們拆掉了船上的甲板作燃料，以使在零下40℃的嚴(yán)寒中保持體溫;他們靠打獵來(lái)取得勉強(qiáng)維持生存的衣服和食物。不幸的是，在惡劣的環(huán)境中，8個(gè)人死去了，但是荷蘭商人卻做了一件令人難以想象的事情，他們絲毫未動(dòng)別人委托給他們的貨物，而這些貨物中就有可以挽救他們生命的衣物和藥品。冬去春來(lái)，幸存的商人終于把貨物完好無(wú)損的帶回荷蘭，送到委托人手中。
這個(gè)故事可能好多人都聽(tīng)過(guò)，或許你會(huì)笑他們傻，但是他們正是用自己的生命作代價(jià)，守住了他們的信念——誠(chéng)信。這也使荷蘭贏得了海運(yùn)貿(mào)易的世界市場(chǎng)。從這個(gè)故事中，我想大家不難看出誠(chéng)信的作用，所以我們要堅(jiān)守誠(chéng)信，用誠(chéng)信來(lái)點(diǎn)亮我們的人生之燈，擁有了誠(chéng)信，我們便可以在人生的旅途上走得更遠(yuǎn)。
讓我們銘記恩情，懷感恩之心去慢慢成長(zhǎng);讓我們激勵(lì)意志，點(diǎn)燃青春激情去成人成才;讓我們堅(jiān)守誠(chéng)信，以心的誓言去起航遠(yuǎn)行。
人，以誠(chéng)為本，以信為天。誠(chéng)信，是人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則，是社會(huì)的精神紐帶，對(duì)治國(guó)安邦起著重要作用。誠(chéng)信乃仁、義、禮、智四德的綜合體現(xiàn)。凡人立于天地間，遇事必當(dāng)之以"誠(chéng)" 。以“誠(chéng)”待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)。以“誠(chéng)”做人處世，方能在社會(huì)上立足。生于華夏禮儀之邦，最講究誠(chéng)信二字，乃是立身請(qǐng)命之本。魯迅先生也曾說(shuō)過(guò)“：誠(chéng)信乃為人之本�！备桥惆閲@在我們身邊的不朽話(huà)題，做人的根基。如果根基不穩(wěn)何談立身之說(shuō)。誠(chéng)信是道路，隨著額開(kāi)拓者的腳步延伸，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近。一顆誠(chéng)信的種子，將會(huì)為你人生長(zhǎng)成參天大樹(shù)。生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花——海涅
小人常戚戚，君子坦蕩蕩，經(jīng)常承諾的人不可與之為友，因?yàn)樗麄儠?huì)種下一個(gè)美好的幻想對(duì)人承諾的很多，到最后卻什么也答不成，而信守承諾的人不輕音下結(jié)論，因?yàn)橐痪湓?huà)出那便是一支離開(kāi)弓弦的箭矢，言即出，行必果。既然說(shuō)出口，那就是一個(gè)約定承諾，君子一言當(dāng)駟馬難追。
誠(chéng)信由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成。誠(chéng)，即誠(chéng)實(shí)；信，指守信。"誠(chéng)信"合起來(lái)作為一個(gè)科學(xué)的道德范疇，社會(huì)規(guī)范和原則，要求人們以求真務(wù)實(shí)的原則指導(dǎo)行動(dòng)，以知行合一的態(tài)度對(duì)待事物。在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信體現(xiàn)在社會(huì)生活的方方面面，是人們立身處世、待人接物和生活實(shí)踐中必須而且應(yīng)當(dāng)具有的態(tài)度和行為品質(zhì)。誠(chéng)信是自然的規(guī)
律，追求誠(chéng)信是做人的規(guī)律，只有樹(shù)立起誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)，才能適應(yīng)社會(huì)生活的要求，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
在古代講究誠(chéng)信的人，無(wú)論他在歷史中扮演者是好人還是壞人，能不違背自己的諾言那么他就當(dāng)被人銘記。記得一位春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的官員，為樹(shù)立國(guó)家形象，把一個(gè)大木頭放在城北，說(shuō)誰(shuí)能將這塊木頭搬到城南就獎(jiǎng)勵(lì)他白兩黃金。當(dāng)時(shí)的人們沒(méi)有確信都是在遙望，這時(shí)候在人群之中出現(xiàn)一個(gè)青年，閃了出來(lái)說(shuō)一根木頭而已，抗過(guò)去又怎樣，搬到城南時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)了他黃金。瞬時(shí)間民間傳唱，說(shuō)那位官員以誠(chéng)信待人，一諾千金那官員便是商鞅，他的變法鑄就了一個(gè)強(qiáng)秦。更是從稱(chēng)心中以立身請(qǐng)命的辦法幫助秦國(guó)統(tǒng)一天下秦王掃六合，虎視何雄哉�？梢�(jiàn)其誠(chéng)信是人們心目中共同認(rèn)識(shí)
子貢曾問(wèn)孔子如何治理國(guó)家，子日：“足食，足兵，民信之矣�！弊迂暼眨骸氨夭坏靡讯�，于斯三者何先？”日：“去兵。”子貢日：“必不得已而去，于斯二者何先？”日：“去食。自古皆有死，民無(wú)信不立�！贝怂^人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信則衰。誠(chéng)信是我們立身處世、治國(guó)安邦、事業(yè)發(fā)展的根本。一個(gè)民族不能缺乏誠(chéng)信觀念，一個(gè)國(guó)家不能缺乏信用制度，一個(gè)社會(huì)不能缺乏信用體系，一個(gè)單位不能忽視信用管理。
古往今來(lái)，多少賢人先哲用自己的行動(dòng)，向我們宣告誠(chéng)信的魅力。然而在“金錢(qián)至上”的價(jià)值觀的沖擊下，在物欲橫流的世界里，"金錢(qián)萬(wàn)能"似乎成了真理，人們?yōu)榱私疱X(qián)不斷奔波，在蠅頭小利之前尚
可堅(jiān)持一下，當(dāng)更大的誘惑擺在面前，誠(chéng)信還算得了什么呢？欲望將誠(chéng)信壓縮，使貪婪放大，衍生出了誠(chéng)信危機(jī)。
誠(chéng)信，升華你的靈魂。
每一個(gè)人都渴望成為崇高的人，于是就像哪個(gè)渡水的年輕人一樣，因?yàn)榭释桨驳牡竭_(dá)理想的彼岸，而在顛簸的水域丟掉了看似多余的誠(chéng)信。但那個(gè)最為重要的誠(chéng)信被丟棄后，你將變成平庸，世俗，你再也無(wú)法找到可以通往成功的道路了。
對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，對(duì)他人信用；對(duì)自己負(fù)責(zé)任，對(duì)任何人都負(fù)責(zé)任；你將成為一個(gè)誠(chéng)信的人，你將會(huì)擁有一個(gè)或許平凡，但卻閃閃發(fā)光的心靈，一個(gè)完美的靈魂！
從古至今誠(chéng)信作為中華民族的傳統(tǒng)美德，一直引導(dǎo)著我們，使我們知道該走向何處。如今，這盞明燈漸漸暗淡，甚至在有的人心中熄滅。其實(shí)一切財(cái)富、名譽(yù)、地位，都是外在表象，厚德才能載物，千金財(cái)富必定是千金人物。
信，人之本也。利，身外之物。遇身外之物，或暫欣欣然，然卒有所倦之日。因?qū)⑺胫锒浔拘模嵛匆?jiàn)其明也。反觀能守其本心者，雖窮而怡然自樂(lè)，夫復(fù)何求？
新時(shí)代的我們，背負(fù)著振興國(guó)家的重任，更應(yīng)該為人以誠(chéng)�！爸刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠(yuǎn)之”。多一份真誠(chéng)，多一點(diǎn)信任，腳踏一方誠(chéng)信凈土，方能澆灌出人生最美麗的花朵。
至此既明：人于世，無(wú)信不立。
誠(chéng)信教育征文5
“人而無(wú)信，不知其可也�！弊x到這句話(huà)，我腦子里不由地產(chǎn)生了好多回憶，想起了一件難忘的事。時(shí)間倒流，思緒回到三年級(jí)的一件事。
有一天，我在回班的路上撿的了一支自動(dòng)鉛筆，一定是一位同學(xué)不小心丟在這兒了，她肯定很著急。此時(shí)，我想把它據(jù)為己有，因?yàn)樗芷�，但我又害怕老師知道這件事時(shí)會(huì)批評(píng)我一頓。于是，我猶豫不決了。
到底是把它占為己有，還是交到大隊(duì)部呢？我這時(shí)想起了自己鉛筆盒里的那幾只筆，它們的色彩是那么黯淡，圖案是那么土氣，而這支筆，圖案十分好看，顏色也非常讓我喜歡。于是，我想把它據(jù)為己有了。但是，當(dāng)我走到班門(mén)口時(shí)，我又踟躕不前了。老師講過(guò)，誠(chéng)信最重要，做人要做到拾金不昧。想到這，我又想把它送到大隊(duì)部了。
當(dāng)我到了大隊(duì)部門(mén)口，我又有些猶豫了，但這時(shí)，我想起了以前發(fā)生的一件事。那是我還小，才二年級(jí)，對(duì)一切東西都很喜愛(ài)。有一次在學(xué)校門(mén)口，我看到了一種小玩具并且喜歡上了它，但我又不敢跟家長(zhǎng)要錢(qián)，因?yàn)闆](méi)用的東西家長(zhǎng)是不可能給我買(mǎi)的。于是我就以買(mǎi)口算的借口向家長(zhǎng)要錢(qián)，買(mǎi)了玩具。然而，買(mǎi)了之后我從來(lái)沒(méi)有玩過(guò)，每次看到它我總是覺(jué)得有人在指責(zé)我，指責(zé)的內(nèi)容我也搞不清楚。那是我第一次撒謊，我覺(jué)得不誠(chéng)信好像是對(duì)不起很多事物。它給我留下深刻的印象，從那以后，我再也不敢撒謊了。
于是，我毫不猶豫地把它交到了大隊(duì)部，丟了筆的同學(xué)正焦急地等著呢。看到她臉上陽(yáng)光般的笑容，我心里也十分開(kāi)心，我嘗到了誠(chéng)信的滋味是那樣好。從那時(shí)起，我再也沒(méi)丟失誠(chéng)信。
一位年輕人在自己擁有“健康”，“美貌”，“誠(chéng)信”“機(jī)敏”“才學(xué)”“金錢(qián)”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊中要挑一個(gè)出來(lái)以減輕負(fù)擔(dān)，他竟將“誠(chéng)信”丟掉了，于是巨浪把他推到了海里。
一家生意很好的酒店，老板的妻子為了多掙5元前，把酒里加了水，只賣(mài)過(guò)一次，但是丟掉了信譽(yù)，生意越來(lái)越差，直到把他們逼到了沒(méi)錢(qián)生活的時(shí)候。
誠(chéng)信太重要了，自古至今，有多少真時(shí)故事和傳說(shuō)在講誠(chéng)信啊。
如果沒(méi)有了誠(chéng)信，還能干什么呢？沒(méi)有了信譽(yù)，誰(shuí)會(huì)幫助你，誰(shuí)會(huì)支持你，誰(shuí)會(huì)親近你？誠(chéng)信是生活在世上的一大要素。
誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。誠(chéng)信是一輪朗耀的明月，唯有與高度的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。誠(chéng)信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。誠(chéng)信是生活的必需品，人生的指航標(biāo)。
誠(chéng)信教育征文6
作家路遙如是說(shuō)，即使是最平凡的人，也要為他那個(gè)世界的存在而戰(zhàn)斗。我是一個(gè)平凡的人，在求學(xué)路上，我摸爬滾打，一路披荊斬棘終于走到了這里，我看到夢(mèng)想在黑暗中揣揣發(fā)光。我知道，就算是最平凡的自己，也要努力奮斗，直到成為那個(gè)不可取代的自己，因?yàn)檫@里沒(méi)有末路，我從不曾孤獨(dú)。
我的家庭并不寬裕，但我的父母在我成長(zhǎng)道路上卻給我很多支持和偌大的鼓勵(lì)。只要是有利于我的發(fā)展，父親總會(huì)用他那寬闊的肩膀扛起重一百來(lái)斤的水泥，母親總會(huì)用她那粗糙的雙手耕耘家里那一畝三分地，以此使得我能夠順利地上大學(xué)。父親和母親灑下的汗水與我在學(xué)業(yè)上灑下的汗水交織在一起，使我一路走來(lái)并不孤單，反而感到很溫馨。漸漸地，我學(xué)會(huì)了感恩，感謝父母，感謝老師，是父母催化了我的成長(zhǎng)，是老師教會(huì)了我“貧者因書(shū)而富，富者因書(shū)而貴”這個(gè)道理。
記得小時(shí)候，我的家境很是一般，加上七歲時(shí)我得了重病，父母帶著我四處求醫(yī)，每天像無(wú)頭蒼蠅一樣到處尋求醫(yī)生，可是我的病情卻不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。禍不單行，在我發(fā)病不久，家里的重要支柱父親也病倒了，一張床，躺了兩個(gè)病人。遇到這種事情，母親更是天天以淚洗面，每天只能拆東墻補(bǔ)西墻，最后使原本經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的家里根本入不敷出，只能靠親朋好友接濟(jì)。那時(shí)，我只有七歲，有一天我在睡夢(mèng)中醒來(lái)，聽(tīng)到父親母親在竊竊私語(yǔ)，原來(lái)是母親跟父親商量著要把她唯一的嫁妝金戒指變賣(mài)，因?yàn)樗麄円呀?jīng)沒(méi)錢(qián)為我交醫(yī)藥費(fèi)了。當(dāng)時(shí)我年紀(jì)尚小，也沒(méi)有想太多，只知道當(dāng)晚我躲在被窩里哭了，淚水沾濕的被子……現(xiàn)在回想起來(lái)，心里會(huì)是一陣酸痛，金戒指，那是母親身上僅有的貴重物品，那是我的父親對(duì)我的母親的一個(gè)承諾�？删瓦@樣，我的“富貴病”使我整整吃了8年的藥，在發(fā)病初期，我休學(xué)了一年，也就是在那一年，一個(gè)七歲的孩子學(xué)會(huì)了替父母分擔(dān)家務(wù)，我學(xué)會(huì)了煮飯做菜，學(xué)會(huì)了洗掉父親衣服上的混凝土，學(xué)會(huì)了幫母親在市場(chǎng)上賣(mài)菜……
俗話(huà)說(shuō)：窮人的孩子早當(dāng)家，也就是那一年，我感覺(jué)自己一下子長(zhǎng)大了起來(lái)，明白了什么是責(zé)任，更明白了什么叫體諒和關(guān)愛(ài)。父母給我的愛(ài)無(wú)際無(wú)邊，我只能通過(guò)努力學(xué)習(xí)和把這份愛(ài)傳遞給身邊的人來(lái)報(bào)答。于是我在心底里暗下決心：知識(shí)改變命運(yùn)，我會(huì)認(rèn)命，但絕不向命運(yùn)屈服！
驀然回首，我已是寒窗苦讀十三載，過(guò)去的種種，至今我仍然歷歷在目：小學(xué)的幼稚、初中的叛逆、高中的迷茫、大一的奮斗。漸漸地，我明確了自己的目標(biāo)，有了一個(gè)屬于自己的奮斗方向，自己能對(duì)自己的未來(lái)有個(gè)大概的把握。現(xiàn)在，我積極參與了大學(xué)的各種競(jìng)賽和通過(guò)孜孜不倦地學(xué)習(xí)獲得了學(xué)校的一等獎(jiǎng)學(xué)金，并且我在學(xué)校也參加了學(xué)生會(huì)，并順利成為一名學(xué)生會(huì)主席，我知道我肩負(fù)著重任，但我希望我的大學(xué)是一部努力史！我更希望我的人生是一部奮斗史！
揣著一個(gè)個(gè)美麗而羞澀的夢(mèng)走到了今天，我非常感謝我的各位恩師，是他們帶著我去尋夢(mèng)，是他們讓我把夢(mèng)一個(gè)個(gè)拾遺，才有過(guò)去如此豐富的生活，是他們讓我把平凡的生活過(guò)得豐滿(mǎn)，過(guò)的更有意義了。記得小學(xué)畢業(yè)時(shí)，班主任寫(xiě)了封信給我，信上提到：滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)！我沒(méi)齒難忘，甚至一直踐行著，我感恩周遭的人對(duì)我的幫助，我感謝花草樹(shù)木帶給我愉悅。懷著一顆感恩的心，我現(xiàn)在雖遠(yuǎn)離家門(mén)，但每天通過(guò)電話(huà)與父母談心；懷著一顆感恩的心，我屢次去敬老院看望老人；懷著一顆感恩的心，我多次幫助同學(xué)解決難題……因?yàn)槠椒驳奈移砬髲囊恍┢椒驳氖虑樽銎�。記得高三畢業(yè)時(shí)，班主任在我的筆記本上用隸書(shū)題了“厚德載物”四個(gè)字，我現(xiàn)在已是成年人了，身上的責(zé)任更大了，我也讀懂了班主任的深切用意，我只是一個(gè)平凡的人，但在我的平凡之路上我會(huì)不斷充實(shí)自己的靈魂，做到以德待人。
一位臺(tái)灣的士司機(jī)說(shuō)過(guò)，“年輕人要?jiǎng)?chuàng)造回憶，老年人要回憶創(chuàng)造，但不能違背清理法”。是的，年輕的時(shí)候，我們想心中所想，做自己所做，我們追逐夢(mèng)想，一路走來(lái)，帶著愛(ài)，帶著自己的準(zhǔn)則，帶著自己的人生堅(jiān)守，閱過(guò)風(fēng)景，淌過(guò)泥濘，走過(guò)想走的路。前進(jìn)不必遺憾，若是美好，叫做精彩，若是糟糕，叫做經(jīng)歷。我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。我們是最平凡的自己，也是不可替代的自己。
平凡的我一直走著平凡之路……
誠(chéng)信教育征文7
誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，但是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，人們物質(zhì)生活越來(lái)越富裕的今天，人們的誠(chéng)信意識(shí)卻越來(lái)越淡薄。
那么何為誠(chéng)信呢？《說(shuō)文解字》認(rèn)為人言為信，程頤認(rèn)為以實(shí)之謂信。可見(jiàn)，信不僅要求人們說(shuō)話(huà)誠(chéng)實(shí)可靠，切忌大話(huà)、空話(huà)、假話(huà)，而且要求做事也要誠(chéng)實(shí)可靠實(shí)事求是不參假。而信的基本內(nèi)涵也是信守諾言、言行一致、誠(chéng)實(shí)不欺，簡(jiǎn)而言之四個(gè)字即“誠(chéng)實(shí)、守信”。然而當(dāng)今社會(huì)很多人很多現(xiàn)象已經(jīng)背離了誠(chéng)信這一準(zhǔn)則。
近年來(lái)社會(huì)上一些假冒偽劣、欺騙等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，新聞媒體屢有報(bào)道，這些事情已經(jīng)讓人們見(jiàn)怪不怪了，于是就有人發(fā)出“好人遭殃”“老實(shí)人吃虧”的感慨，感慨之余，人們不禁要問(wèn)，誠(chéng)信到底還是不是人們應(yīng)遵守的傳統(tǒng)美德？我們要如何將誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)繼承下去？這些關(guān)于誠(chéng)信的種種困惑，應(yīng)引起我們的注意和思考。
最近一段時(shí)間，地溝油，假雞蛋，毒腐竹，毒大米，毒火腿腸，毒黃瓜…毒毒毒，這些都是切切實(shí)實(shí)發(fā)生在我們身邊的事，這是什么，這不僅僅是食品安全，這更是社會(huì)道德的敗壞，誠(chéng)信的缺失，良心的缺失。咱們?cè)囍胂�，如果一個(gè)社會(huì)連最基礎(chǔ)的食品安全都不能保證，整天不是這個(gè)有毒，就是那個(gè)有害，搞得人們提心吊膽的，如果那些良心泯滅的不法商家再不加強(qiáng)誠(chéng)信道德的建設(shè)，試問(wèn)，人們還有什么能吃的.，還有什么敢吃的，還有什么值得人們相信的。要想加強(qiáng)這些不法商販的誠(chéng)信道德建設(shè)當(dāng)然還需社會(huì)的監(jiān)督，執(zhí)法部門(mén)的嚴(yán)厲查處。當(dāng)今社會(huì)的誠(chéng)信道德建設(shè)已經(jīng)迫在眉睫。
李開(kāi)復(fù)曾在他的書(shū)《做最好的自己》中說(shuō)過(guò)“誠(chéng)信是植根于一個(gè)人靈魂深處的價(jià)值觀的一種。誠(chéng)信本身是一種不分時(shí)代、不分地域的普遍價(jià)值。”信譽(yù)是指依附在人之間、單位之間和商品交易之間形成的一種相互信任的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。信譽(yù)是珍貴的，是千金難買(mǎi)，但它又是易損的。“信譽(yù)”是公司企業(yè)最重要的品質(zhì)，在這一點(diǎn)上海爾集團(tuán)就做的相當(dāng)?shù)暮茫?dāng)時(shí)海爾檢測(cè)出一批不合格的冰箱，當(dāng)時(shí)一臺(tái)冰箱的價(jià)格是800人民幣左右，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)海爾職工兩年的工資，有人就建議張瑞敏把冰箱低價(jià)處理給職工，但張瑞敏毅然拒絕了，令職工把不合格的冰箱搬到院中，又令職工將其砸毀，說(shuō)不合格的產(chǎn)品會(huì)影響海爾的聲譽(yù)，還會(huì)占據(jù)海爾合格產(chǎn)品的市場(chǎng)份額。三年后，海爾人捧回了我國(guó)冰箱行業(yè)的第一塊國(guó)家質(zhì)量金牌。張瑞敏曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“長(zhǎng)久以來(lái)我們有一個(gè)荒唐的觀念，把產(chǎn)品分為合格品，二等品，三等品，還有等外品，好東西賣(mài)給外國(guó)人，劣等品出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷(xiāo)自己用，難道我們天生比外國(guó)人賤，只配用殘次品！”放到當(dāng)今社會(huì)，這段話(huà)說(shuō)得也很有道理，是啊，我們國(guó)人就該低外國(guó)人一頭嗎，我們不該做那種自欺欺人的事，商家要用良心為國(guó)人做事為國(guó)人生產(chǎn)放心的產(chǎn)品，建立起屬于自己的誠(chéng)信形象，這是一個(gè)企業(yè)的靈魂所在！也是整個(gè)社會(huì)的靈魂所在！
當(dāng)然我們不僅僅著眼社會(huì)中的誠(chéng)信現(xiàn)象，在我們學(xué)生團(tuán)體當(dāng)中同樣因該注重誠(chéng)信的培養(yǎng)，當(dāng)代學(xué)生不講誠(chéng)信很大一部分原因在于學(xué)校誠(chéng)信教育落后。因此學(xué)校應(yīng)當(dāng)大力開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)加以引導(dǎo)。開(kāi)展誠(chéng)信與反誠(chéng)信的討論、誠(chéng)信征文、以誠(chéng)信為主題比賽等，在校園內(nèi)營(yíng)造誠(chéng)實(shí)做人、做學(xué)問(wèn)的氛圍，在平時(shí)學(xué)習(xí)和考試中做到拼的是自己的實(shí)力講誠(chéng)信，考試就像做人，只有我們從平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，我們才能增強(qiáng)自己的誠(chéng)信意識(shí)。學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)越完善，對(duì)自己行為的誠(chéng)信意義就理解得越深刻，就會(huì)自覺(jué)地按正確的誠(chéng)信規(guī)則做事，為我們的誠(chéng)信社會(huì)付出自己的一份力量！
誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，這一點(diǎn)是社會(huì)永恒不變的主題，我們要將這一傳統(tǒng)美德繼承下去，雖然當(dāng)代社會(huì)中存在著很多的不誠(chéng)信的現(xiàn)象，但我堅(jiān)信只要我們?nèi)褚黄鹋�，從我做起，從小事做起，�?shù)立起誠(chéng)信的意識(shí)，我們的社會(huì)就會(huì)變得和諧！讓我們一起攜手做一位誠(chéng)信的人，為我們的美好社會(huì)美好明天而奮斗！
誠(chéng)信教育征文8
朋友，你知道喬治。華盛頓是何許人也嗎？他就是美利堅(jiān)合眾國(guó)的創(chuàng)始人之一，同時(shí)也是美國(guó)歷史上的第一位總統(tǒng)。而他之所以會(huì)取得如此輝煌的成績(jī)，我認(rèn)為在一定程度上是基于他從小接受的“誠(chéng)信教育”。而《一千棵櫻桃樹(shù)》也是一個(gè)廣為人知的故事，它的大概內(nèi)容是：華盛頓小時(shí)侯幫他爸爸砍雜樹(shù)，不小心砍倒到了一棵小櫻桃樹(shù)，經(jīng)過(guò)激烈的思想斗爭(zhēng)，他如實(shí)向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤，決心接受懲罰。但出乎他意料的是，父親不但沒(méi)有責(zé)怪他，跟沒(méi)有懲罰他，反而還對(duì)他的誠(chéng)實(shí)行為大加贊賞。也正是因?yàn)楦赣H對(duì)他從小的正確引導(dǎo)，才使得華盛頓掌握住了自己此后人生的方向盤(pán)。
父母是我們的第一任老師，也是他們最早在我們的心田里播撒下了誠(chéng)信的種子，給我們講“狼來(lái)了”的故事，教育我們不要說(shuō)謊，誠(chéng)實(shí)做人。盡管父母不能永遠(yuǎn)陪伴在我們身邊，他們只能攙扶著我們走過(guò)人生的一小段路，而剩下的路也得靠我們自己一邊摸索一邊前行了，但只要我們好好利用父母留給我們的許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)及其中非常重要的一個(gè)章節(jié)——學(xué)會(huì)誠(chéng)信待人。那么，我們就能上演個(gè)加美好的人生大戲。這足可凸現(xiàn)出誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人的一生的影響有多大！
誠(chéng)信誠(chéng)信，誠(chéng)實(shí)和信任是它的主心骨。但無(wú)奈的是，當(dāng)今社會(huì)中的“誠(chéng)信”是越來(lái)越缺乏，越來(lái)越脆弱了。國(guó)家的發(fā)展帶動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，在大肆追求物質(zhì)文明和精神文明同步快速發(fā)展的同時(shí)，人與人之間隔著的“心墻”卻是越來(lái)越厚了，你不相信我，我不相信你，在人情事故著張無(wú)形大網(wǎng)的籠罩下，人們只得無(wú)奈地選擇沉默、居中的方式，小心翼翼地行走在網(wǎng)內(nèi)，生怕掉入一個(gè)被別人事先設(shè)置好的坑兒，這給我們的生活帶來(lái)了太多的傷心事。記得看過(guò)一篇文章，文章中滿(mǎn)是無(wú)奈、氣憤、抨擊和宣泄。作者吃了一頓不過(guò)幾塊錢(qián)的早點(diǎn)，買(mǎi)想到在付錢(qián)時(shí)發(fā)現(xiàn)自己被偷了！她向店主解釋?zhuān)瑓s引起了店主的疑心。任她押手機(jī)、押車(chē)子、押證件，一怒之下，甚至要將親生女兒給押在店中，但遭老板反問(wèn)：“這小孩兒不像是你的，倒像是拐來(lái)的”作者實(shí)在是有口難辯，而這個(gè)死心眼的老板又是無(wú)論如何不肯相信她。無(wú)奈之下，她只好再打電話(huà)回家，讓家人從很遠(yuǎn)的家中趕過(guò)來(lái)送幾塊錢(qián)的早點(diǎn)錢(qián)，而她卻因?yàn)檫@個(gè)“意外事件”，耽誤了一個(gè)非常重要的活動(dòng)！可笑吧？可這的的確確是事實(shí)啊！掀開(kāi)浮華，我們必須承認(rèn)，在物質(zhì)發(fā)展的同時(shí)，精神上的某些方面還是沒(méi)有跟上這快節(jié)奏的腳步。盡管這是社會(huì)存在已久并且愈演愈烈的現(xiàn)象，但如果我們每個(gè)人都付出一點(diǎn)點(diǎn)，試著相信別人多一點(diǎn)點(diǎn)，那不就能制止它的瘋狂發(fā)展了嗎？
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，讓我們每個(gè)人都以次為基本的道德準(zhǔn)則，重新建立起一個(gè)充滿(mǎn)誠(chéng)信的、互幫互助的社會(huì)大家庭，讓中華這條巨龍昂首挺胸地屹立在世界的東方！
誠(chéng)信教育征文9
鄰水教育一直以來(lái)不乏唐明賢、景光武、張?jiān)频线@樣的拓荒者，他們用大半生耕耘書(shū)寫(xiě)了鄰水教育的華章；而今他們還像一位位深情的向?qū)ВI(lǐng)著鄰水教育前進(jìn)的方向。
有人說(shuō)，一位優(yōu)秀的管理者最基本的素質(zhì)就是會(huì)抓學(xué)習(xí)，從而構(gòu)建先進(jìn)的管理理念，而我們教育導(dǎo)師們用他幸勤耕耘，幾十年如一日的不斷學(xué)習(xí)，形成了自己對(duì)辦學(xué)理念的精辟而獨(dú)到的見(jiàn)解。在實(shí)踐探究中，教育先賢們確立了以人為本的辦學(xué)理念，旗幟鮮明地指出“學(xué)校工作的對(duì)象就是人，以人為本是學(xué)校改革、創(chuàng)新和發(fā)展的大趨勢(shì)，也是當(dāng)今社會(huì)的進(jìn)步�！薄耙匀藶楸尽�，我是與當(dāng)前偉大中國(guó)夢(mèng)的理念一脈相承的，是“建設(shè)新廣安、創(chuàng)建試驗(yàn)區(qū)”堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
一、 以人為本，必須堅(jiān)定貫徹素質(zhì)教育的新要求。
說(shuō)過(guò)：“全面實(shí)施素質(zhì)教育，核心是要解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的問(wèn)題，應(yīng)該成為教育工作的主題�！碧泼髻t同志二十多年來(lái)一貫強(qiáng)調(diào)學(xué)校要把德育放在首位，教學(xué)是學(xué)校工作的中心，要重視大面積教學(xué)質(zhì)量的提高，不能一提質(zhì)量，就眼定幾個(gè)尖子生，只有大面積提高質(zhì)量，才能真正數(shù)出“個(gè)兒頭”，片面的追求升學(xué)率，為保住一兩個(gè)尖子，不惜丟掉大多數(shù)（過(guò)去在一些學(xué)校屢見(jiàn)不鮮），這是錯(cuò)誤的�！安粌H沖擊高中招生，而且嚴(yán)重增加學(xué)校負(fù)擔(dān)，影響素質(zhì)教育的推進(jìn)�！�
我縣教育發(fā)展的事實(shí)證明，那些片面追求升學(xué)率的做法是目光短淺缺乏可持續(xù)的，即使僥幸取得一些“成績(jī)”，也是經(jīng)不起歷史的檢驗(yàn)的，這樣炮制出來(lái)的“人才”素質(zhì)單一，沒(méi)有學(xué)習(xí)后勁，很不利于繼續(xù)學(xué)習(xí)和正常發(fā)展。我們縣一所所重點(diǎn)學(xué)校的發(fā)展軌跡也驗(yàn)證了這樣一個(gè)常理。
二、立德樹(shù)人，德育為先。
陶行知說(shuō)過(guò)“德是做人的根本。根本一壞，縱然你有一些學(xué)問(wèn)的本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。并且，沒(méi)有道德的人，學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大�！钡掠兀梢�(jiàn)一斑。
《國(guó)家中長(zhǎng)期規(guī)劃與發(fā)展綱要》也指出，立德樹(shù)人，把社會(huì)主義核心價(jià)值融入國(guó)民教育全過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生形成堅(jiān)定的政治信念、良好的品格意志和開(kāi)朗活潑的性格，為培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，打下初步的思想道德基礎(chǔ)。
唐明賢同志這一教育思想，生動(dòng)地體現(xiàn)了他崇高的思想政治素質(zhì)，為鄰水縣素質(zhì)教育的推進(jìn)、新課程改革的深入開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三、努力實(shí)施優(yōu)質(zhì)教育。
“學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，要著眼于質(zhì)量的可持續(xù)發(fā)展，著眼于有潛力有后勁的發(fā)展”。這就是科學(xué)發(fā)展觀對(duì)教育提出的新要求，也是符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的，而唐明賢同志倡導(dǎo)的優(yōu)質(zhì)教育觀無(wú)疑是與時(shí)俱進(jìn)、富有生命力的。
唐明賢同志多次批評(píng)不研究教學(xué)規(guī)律的人，指出他們一提質(zhì)量就愛(ài)說(shuō)“沒(méi)敲頭，懲倒辦”，沒(méi)想到時(shí)隔這么多年，這樣的現(xiàn)象依然屢見(jiàn)不鮮，大有“星星之火可以燎原”之勢(shì)，為了提高所謂的“質(zhì)量”，教師兢兢業(yè)業(yè)廣博群書(shū)，趕制出一套套變幻莫測(cè)的試卷，辛辛苦苦加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主權(quán)沒(méi)有了，身體垮了，信心倒了，甚至有些學(xué)生不堪重負(fù)留下一紙辛酸走向絕路！
其實(shí)，究其本質(zhì)，那些“懲倒辦”的人提高的并非質(zhì)量，只是分?jǐn)?shù)，那是狹隘的質(zhì)量觀，是不符合素質(zhì)教育要求和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的，是極其錯(cuò)誤的。
這樣的行為違背了《教育法》、《義務(wù)教育法》的相關(guān)要求，片面追求升學(xué)率，只注重向高一級(jí)學(xué)校輸送新生，這樣必然導(dǎo)致學(xué)校只重智育，為達(dá)此目的，學(xué)校常常把主要精力放在少數(shù)尖子身上，面對(duì)多數(shù)學(xué)生不聞不問(wèn)，放任自流，甚至變相地把學(xué)生趕出校門(mén)，給社會(huì)造成負(fù)擔(dān)。
怎樣的教育才是優(yōu)質(zhì)的？他在《教育的困惑及其對(duì)策》一文中指出，優(yōu)質(zhì)教育要從“辦學(xué)條件、師資隊(duì)伍、教學(xué)質(zhì)量”幾方面著手抓。除了政府要切實(shí)肩負(fù)辦好教育的責(zé)任外，提高師資也是其中重要一環(huán)，其次國(guó)家要制定教育質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)指導(dǎo)教學(xué)質(zhì)量的考核與評(píng)價(jià)。
“老驥伏櫪，志在千里”，唐明賢同志用他辛勤耕耘，澆灌著鄰水教育之花，雖然從領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來(lái)了，但他的教育之路沒(méi)有止步，他依然活躍在教育的第一線，在實(shí)踐中檢驗(yàn)自己的教育思想，他用樸素的思想指引鄰水教育人，用人文理念支撐起鄰水教育新課改。
懷著一份深深的敬意，仰望星空，我仿佛看見(jiàn)了鄰水教育燦爛的明天，那里有我們璀璨的教育夢(mèng)想，熠熠生輝。面對(duì)過(guò)去，無(wú)限感慨；憧憬未來(lái)，無(wú)比激動(dòng)。若我輩追隨先賢足跡，我堅(jiān)信，夢(mèng)將不再只是夢(mèng)！
誠(chéng)信教育征文10
近日，校園誠(chéng)信問(wèn)題不斷被提及，與此同時(shí)，有關(guān)學(xué)生考試作弊、學(xué)校弄虛作假的議論也不絕于耳。教育誠(chéng)信、校園誠(chéng)信成了教育自省的一個(gè)重要話(huà)題。
誠(chéng)實(shí)守信是立身之本、做人之道，也是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德之一。然而，在我國(guó)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，受多元價(jià)值觀念的影響，失信成了社會(huì)道德領(lǐng)域突出的問(wèn)題之一。為此學(xué)校對(duì)教師學(xué)生進(jìn)行了廣泛的教育
學(xué)校提出了以培養(yǎng)“誠(chéng)信師生”為目標(biāo)，以“誠(chéng)信教育、誠(chéng)信管理、誠(chéng)信服務(wù)”為經(jīng)，以“誠(chéng)信行為、誠(chéng)信制度、誠(chéng)信文化”為緯，以創(chuàng)建“誠(chéng)信校園”為契機(jī)，深入開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)。誠(chéng)信校園不光是學(xué)生誠(chéng)信，而且也包括教師和校長(zhǎng)的誠(chéng)信。校長(zhǎng)，要求廉潔奉公、奮發(fā)有為、坦誠(chéng)待人、表里如一、履約踐行、率先垂范；教師，要求遵紀(jì)守法、廉潔從教、敬業(yè)愛(ài)生、教人求真、勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)生，要求尊師敬長(zhǎng)、遵章紀(jì)、誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)、誠(chéng)實(shí)做事、自尊自律、學(xué)做真人。而且學(xué)校這學(xué)期還引入了信用管理，為教師和學(xué)生建立了誠(chéng)信檔案，同時(shí)輔以污點(diǎn)消除制度，對(duì)學(xué)生偶爾犯的小錯(cuò)誤，可以將功補(bǔ)過(guò)，并在檔案上消除，以體現(xiàn)管理上的人文關(guān)懷和寬容精神。"誠(chéng)信教育"、"誠(chéng)信管理"、"誠(chéng)信服務(wù)"構(gòu)成了誠(chéng)信教育的重要內(nèi)容。
在我國(guó)古代其實(shí)就有很多誠(chéng)信的小故事。如曾參殺豬示誠(chéng)信。
曾參，春秋末期魯國(guó)有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門(mén)生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。
有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不愿帶兒子去，便對(duì)他說(shuō)："你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃。"兒子聽(tīng)了，非常高興，不再吵著要去集市了。
這話(huà)本是哄兒子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子從集市上回來(lái)后，氣憤地對(duì)丈夫說(shuō)："我是哄兒子說(shuō)著玩的，你怎么就真把豬殺了呢？"曾參說(shuō)："孩子是不能欺騙的！他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。再說(shuō)，你現(xiàn)在欺騙了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子？"
在我們的生活中，老師，家長(zhǎng)在我們很小的時(shí)候就給我們講了許多誠(chéng)信的小故事。誠(chéng)實(shí)是一種作風(fēng)，一種實(shí)在，一種可靠，它的內(nèi)涵涉及到對(duì)世界是否可靠。誠(chéng)摯，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡淖鋈俗鍪伦匀焕诼�，落地生根，一言既出，駟馬難追。那種準(zhǔn)則的含義已超出了本身，而帶著光彩的人類(lèi)理想和精神，正氣蘊(yùn)在其中。
誠(chéng)實(shí)的人會(huì)贏得友誼，信任，欽佩和尊重。一個(gè)人在青少年時(shí)期，就要養(yǎng)成講真話(huà)，不欺騙，誠(chéng)懇對(duì)人，說(shuō)到做到的品德，將來(lái)到社會(huì)上才能立穩(wěn)腳跟，受到別人歡迎。
誠(chéng)信教育征文11
古人云：“人而無(wú)信，不可知也”，又說(shuō)“人無(wú)信而不立”�？磥�(lái)，誠(chéng)信是在世界上生存的基本原則。個(gè)人違背了，孤立無(wú)助，無(wú)法生存；企業(yè)違背了，破產(chǎn)；那國(guó)家的政府不講誠(chéng)信，后果可想而知了。
誠(chéng)信，誠(chéng)，指真誠(chéng)。信，指守信。誠(chéng)信就是一種人們?cè)诹⑸�，待人接物和生活�?shí)踐中具有真誠(chéng)無(wú)欺，事實(shí)求是的態(tài)度和信守承諾的行為品質(zhì)。而如今誠(chéng)信在哪？信守諾言又在哪？我們現(xiàn)在應(yīng)該把握誠(chéng)信，呼喚誠(chéng)信。
我時(shí)常懷念遠(yuǎn)古，因?yàn)槟鞘莻�(gè)充滿(mǎn)人格魅力的時(shí)代，一個(gè)個(gè)正人君子背后都寫(xiě)著誠(chéng)實(shí)，信用，執(zhí)著的時(shí)代。可以說(shuō)他們正是用簡(jiǎn)單的幾個(gè)字而構(gòu)成一個(gè)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的精神品質(zhì)。正因?yàn)樗麄兊呐c堅(jiān)定的信念才被人們所稱(chēng)為“正人君子”或“英雄”。那些別蕭蕭易水而去的壯士，難道他不留戀自己的家鄉(xiāng)故國(guó)？難道不知道前方的危難與險(xiǎn)惡？但他還是義無(wú)返顧地去了，去的那么堅(jiān)定，帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿(mǎn)懷誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏壁在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如，難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪嗎？但他在出發(fā)前仍然許下了完璧歸趙的、最后，他們做到了。他們正是循著這一條實(shí)踐諾言的艱難道路，在英勇地保衛(wèi)國(guó)家的利益。而支持他們這樣做的，就是藏在心中永遠(yuǎn)不會(huì)改變的兩個(gè)金光閃閃的字——誠(chéng)信。
《北史》有這樣一個(gè)故事：有個(gè)叫孟信的人，家里很窮，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛。一日他外出，他的侄子把這頭牛拉到集市上買(mǎi)了。孟信回到家里才知道此事。就責(zé)怪侄子忘了“誠(chéng)信”二字，不該把這頭病牛賣(mài)給別人。他還急忙趕去找到賣(mài)主說(shuō)：“這頭牛原來(lái)有病，勞累一點(diǎn)就犯，發(fā)起病來(lái)不吃不喝，怎么能把病牛賣(mài)給你呢？”孟信如數(shù)把錢(qián)還給賣(mài)主，將牛拉回家。買(mǎi)者深為感動(dòng)。誠(chéng)信在人們生活中是比不可少的，而如今，它有在哪呢？
這些故事是古老了，歷史和時(shí)間的滄桑已把它沖淡了，市井的喧嘩與霓虹燈的艷影淹沒(méi)了人性的光華。我們不能不為那些失去誠(chéng)信的人們感到嘆息。
“不在乎天長(zhǎng)地久，只在乎曾經(jīng)擁有”的浮躁的人們，他們忘了婚姻是一份幸福的`契約，在雙方給予承諾的同時(shí)就應(yīng)肩負(fù)起責(zé)任。但是，時(shí)過(guò)不久已許下的海誓山盟便不算數(shù)，離對(duì)方而去，那是對(duì)婚姻的不負(fù)責(zé)。今天結(jié)婚，明天離婚，這是誠(chéng)信的不負(fù)責(zé)，對(duì)諾言的不負(fù)責(zé)。
想道那些“有權(quán)不用，過(guò)期作廢”的貪婪的人們，或許忘記了當(dāng)初在黨旗下的誓言，忘記對(duì)黨的忠貞。那是行為的約束，更是信仰的表白。一個(gè)連自己的信仰都可以?huà)仐壍娜俗罱K社會(huì)也將會(huì)把他拋棄。誠(chéng)信不是用雙方的權(quán)利，金錢(qián)，名譽(yù)，美貌可以換來(lái)的，它是一種品德，一個(gè)做人的根本。你不尊重誠(chéng)信，那么最終誠(chéng)信也會(huì)不尊重你。
“一切為人民服務(wù)�！蔽矣憛捁夂翱谔�(hào)而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)的人們，“一切為人民服務(wù)”這句話(huà)在現(xiàn)代社會(huì)已成為 “有禮服務(wù)’’的現(xiàn)象了，那些高官哪一個(gè)不是用黑錢(qián)買(mǎi)來(lái)的，又有哪一個(gè)真正做過(guò)正人君子呢。他們賄賂的錢(qián)到底有多少？誰(shuí)可以說(shuō)的請(qǐng)。他們忘了“一切為人民服務(wù)”的含義，忘了曾向黨許下的諾言，忘了世上存在兩個(gè)字——誠(chéng)信。他們把誠(chéng)信的背囊拋棄了。在金錢(qián)與誠(chéng)信的天平上，金錢(qián)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了誠(chéng)信。我看到這一切，眼里莫名其妙的出現(xiàn)了一些淚珠，那是因?yàn)槲彝春蕃F(xiàn)在，渴望誠(chéng)信。我呼喚誠(chéng)信的歸來(lái)。
培根曾說(shuō)過(guò)：“甚至那些行為卑劣的人，也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性。而偽善正如黃金，也許可以騙取到貨物，但畢竟本身是毫無(wú)價(jià)值的”�，F(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)上的爾虞我詐，風(fēng)譎云詭；市場(chǎng)內(nèi)小販們短斤少兩，以次充好，黑心米拌油污兌陳米，白酒摻甲醇……，這種現(xiàn)象實(shí)在令人心寒。有多少人呼喚過(guò)誠(chéng)信？現(xiàn)實(shí)的社會(huì)已被虛偽，平庸所覆蓋。我痛恨現(xiàn)在那些虛偽的人們，我渴望誠(chéng)信的歸來(lái)。我對(duì)著鏡子看著自己，鏡子里出現(xiàn)了一個(gè)沮喪，無(wú)助的女孩，正在呼喚誠(chéng)信的歸來(lái)。
誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月，唯有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，放上它搖擺不定的生命天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端：誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，躁動(dòng)，虛詐，留下啟悟心靈的妙諦。
誠(chéng)信，如此的美麗。為何我們不珍惜誠(chéng)信，把握誠(chéng)信，同時(shí)對(duì)世界大聲呼喚誠(chéng)信呢？
誠(chéng)信教育征文12
每個(gè)人都要講誠(chéng)信，也必須講誠(chéng)信，但身邊總會(huì)有那些不講誠(chéng)信的人。
比如小時(shí)候我一個(gè)朋友，那是一場(chǎng)考試。但并不是大考老師信任我們不作弊，所以并沒(méi)有排位什么的。
在考試時(shí)我們是同桌，在以前我不會(huì)列方程，而他會(huì)列而我負(fù)責(zé)算，但是那時(shí)是考試，所以我堅(jiān)持要自己寫(xiě)考出自己的真實(shí)成績(jī)，但考試中他故意把塞子弄掉，我看見(jiàn)后好心叫他說(shuō)你塞子掉了，他似乎沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，于是我?guī)退麚炝似饋?lái)，當(dāng)我抬頭看時(shí)發(fā)現(xiàn)他在奮筆疾書(shū)抄我的卷子，因?yàn)榕笥岩粓?chǎng)，所以我就沒(méi)有當(dāng)面說(shuō)過(guò)此事。
但是心里還是過(guò)不去，他缺少了誠(chéng)信，如今我們分離各自去了不同的學(xué)校，自從那次也不再聯(lián)系他的行為，讓我震驚，作為好朋友并不能那么做，不會(huì)也要好好想想對(duì)他的作為，我很無(wú)奈。
誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人很重要，他決定你身邊朋友的多少，決定你的品質(zhì)，長(zhǎng)大后誠(chéng)信也尤其突顯得重要。所以我們每一個(gè)人都應(yīng)講誠(chéng)信，我應(yīng)該守住誠(chéng)信，用誠(chéng)信關(guān)照他人，人若失去誠(chéng)信，守信也就會(huì)失去了一切，愿誠(chéng)信之花永遠(yuǎn)盛開(kāi)在我們心中，盛開(kāi)在我們生活里呈現(xiàn)是一種美德，是一種源源不斷的財(cái)富。
誠(chéng)信教育征文13
當(dāng)歲月流轉(zhuǎn)與時(shí)光輪回都無(wú)跡可尋時(shí)，你驀然回首，會(huì)發(fā)現(xiàn)有一樣?xùn)|西藏在時(shí)光背后，那便是——誠(chéng)信。
去年夏天，爺爺用畢生的血汗錢(qián)承包了一個(gè)梨園�！暗胤讲淮�，可生在那里的梨樹(shù)長(zhǎng)得卻很好�！睜敔敵Ｕf(shuō)。
“唉呀，怎么那一老頭兒還這么固執(zhí)啊，都上七十的人了，還這么辛苦勞作，圖啥�。 贝謇锶顺３＿@樣說(shuō)爺爺。我們家里人也常勸他老人家應(yīng)把梨園轉(zhuǎn)讓給別人，免得太辛苦了。是啊，爺爺干了大半輩子了，應(yīng)好好地享一下清福�？墒牵瑺敔斂偛豢下�(tīng)，默默地又扛著鋤頭往梨園走去了？
一天清早，爺爺一如既往地到梨園給梨樹(shù)施肥。來(lái)到梨園，頓時(shí)眼前一黑。原來(lái)，梨樹(shù)上的很多梨子被摘了下來(lái)，整個(gè)地面鋪滿(mǎn)了大大小小的爛梨子，引來(lái)了螞蟻、蒼蠅無(wú)數(shù)。所有的梨樹(shù)好像都泄了氣一樣，呆呆地站著。
爺爺心急如焚，他知道：可能又是村里的那群不良社會(huì)青年來(lái)他的梨園搞破壞，更令他擔(dān)心的還不只這些。昨晚，批發(fā)商的老板跟他通話(huà)，要求這個(gè)星期內(nèi)要把幾百箱新鮮的梨子運(yùn)到批發(fā)商場(chǎng)，否則索要賠償。這可把爺爺急壞了。
整整一晌午，爺爺一人獨(dú)自坐在梨樹(shù)下，看著這滿(mǎn)目蒼痍的景象，悶悶不樂(lè)��！村里人都知道了這件事，便議論紛紛：“唉，那老頭兒別那么傻了，要是不能按時(shí)送到人家手中，可是要賠錢(qián)的呀�？梢酝倒p料啊，把爛梨子混進(jìn)去不就行了嗎！”
整個(gè)下午，我們一家人都為爺爺發(fā)愁，可誰(shuí)也想不出好的辦法。夜幕降臨，爺爺也沒(méi)有想出別的著。他只好打電話(huà)向批發(fā)商的老板匯報(bào)了情況，同意賠償，并把好的梨子盡量送過(guò)去。出乎意料，批發(fā)商的老板被爺爺?shù)恼\(chéng)信感動(dòng)了。他說(shuō)，在他經(jīng)商多年從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)純樸、誠(chéng)信的老農(nóng)民，賠償不要了，以后還得多向他進(jìn)貨��！爺爺激動(dòng)得落淚了，滿(mǎn)臉的皺紋舒展了，露出久違的笑容。我懂得了，是誠(chéng)信讓爺爺贏得了別人的信任。
梨花謝了，春紅太匆匆，都說(shuō)落花春又了。零落的梨花，飛珠玉碎，可它散發(fā)著這個(gè)老農(nóng)民的誠(chéng)信氣息，即使零落成泥，哪怕碾作塵，它也香如故。
誠(chéng)信教育征文14
人無(wú)信不立，言必行，行必果，是做人的基本原則，也是取信于人的根本。靠真誠(chéng)、誠(chéng)意結(jié)交的朋友其友誼會(huì)像常青樹(shù)一樣；將心比心，人與人之間的感情才會(huì)得到鞏固和升華。個(gè)人如此，校園如此，社會(huì)亦入此。下面主要來(lái)介紹誠(chéng)信校園這個(gè)話(huà)題。
“人，以誠(chéng)為本，以信為天”。沒(méi)南誠(chéng)信的人生活在世上，如同一顆漂浮在空中的塵埃。只有以誠(chéng)來(lái)做人處世，才能在社會(huì)上立足，才能在事業(yè)上有所發(fā)展，才有光明的前途�！俺鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖”的周救頤，告訴了我們要潔身自好；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈原，啟迪我們要勇于追求；“言必信，行必果”的曾子教育我們要老實(shí)守信。
誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)。講信譽(yù)、守信用是我們對(duì)自身的一種約泉和要求，也是外人對(duì)我們的一種希望和要求。如果一個(gè)從業(yè)人員不能誠(chéng)實(shí)守信，那么他所代表的社會(huì)團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實(shí)體就得不到人們的信任，無(wú)法與社會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，或是對(duì)社會(huì)缺乏號(hào)召力和響應(yīng)力。因此，誠(chéng)實(shí)守信不僅是社會(huì)公德，而且也是任何一個(gè)從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。
誠(chéng)實(shí)守信作為職業(yè)道德，對(duì)于一個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)，其基本作用是樹(shù)立良好的信譽(yù)，樹(shù)立起值得他人信賴(lài)的行業(yè)形象。它體現(xiàn)了社會(huì)承認(rèn)一個(gè)行業(yè)在以往職業(yè)活動(dòng)中的價(jià)值，從而影響到該行業(yè)在未來(lái)活動(dòng)中的地位和作用。“人無(wú)信不立”，對(duì)一個(gè)行業(yè)來(lái)說(shuō)，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹(shù)立良好的行業(yè)形象。老實(shí)守信，必須從我做起。一個(gè)人只有真心誠(chéng)意地待人處事在社會(huì)上立足，才能取得別人的信任。聞名古今的孔子在此為我們做了表率。雖然他學(xué)識(shí)淵博，才高八斗，但他還是實(shí)事求是，從不虛偽�！叭藷o(wú)完人，金無(wú)足赤”，孔子和平凡人一樣，“三人行，必有我?guī)熝伞�，孔子并不因�(yàn)樯矸莸匚慌c別人存在著差異而放棄心中所解不開(kāi)的結(jié)。濂涅說(shuō)過(guò)：“生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的花朵”。然而時(shí)間不會(huì)因?yàn)槟承〇|西而停止流逝，生活不會(huì)因?yàn)槟硞�(gè)決定而改變。人生的旅程是豐富多彩的，親情的融洽，友情的純真，真情的流露，在洋溢著愛(ài)的社會(huì)里，誠(chéng)信的彩綢始終牽系著我們。誠(chéng)信既是公民道德的基本規(guī)范，又是公民立足的根本，更是我們民族生存的靈魂。
“天空中沒(méi)有留下痕跡，但鳥(niǎo)兒卻已飛過(guò)�！边@正如我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，一個(gè)考試作弊的人，不僅僅是學(xué)習(xí)態(tài)度的問(wèn)題，海學(xué)態(tài)度的問(wèn)題，而且也是個(gè)人思想品質(zhì)問(wèn)題，是人格問(wèn)題”�？荚囀且粋�(gè)階段性的檢測(cè)，是一次展現(xiàn)自我才華的機(jī)會(huì)，是老師驗(yàn)收成果的體現(xiàn)�！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹�，我們必須正確面對(duì)考試，不急于求成，才是正確的做法。
作為一名新時(shí)代大學(xué)生，誠(chéng)實(shí)守信，敬畏誠(chéng)信，牢記誠(chéng)信，那么我們的大學(xué)生活就會(huì)多加一份精彩。
誠(chéng)信教育征文15
記的一次班隊(duì)課，我們開(kāi)展了有關(guān)“廉潔誠(chéng)信伴我成長(zhǎng)”的主題班會(huì)。大家準(zhǔn)備了一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的故事和幽默但不失哲理的小品，我看了以后，感慨萬(wàn)端。
我記得有這么一個(gè)故事，大致講的是一位農(nóng)村婦女為了償還同鄉(xiāng)的800元錢(qián)，與相依為命的孩子省吃?xún)�用六年，終于了了一樁心事。聽(tīng)完后，我真的很感動(dòng)，婦女雖然窮，但他沒(méi)有喪失品格；雖然窮，卻窮得有志氣；雖然窮，可詮釋了誠(chéng)信的價(jià)值。她無(wú)聲無(wú)息地告訴天下人：是的，貧富乃天注定，但是無(wú)論你是富豪，還是一貧如洗的窮人，都不能忽視誠(chéng)信。 我真不知道婦女這六年是如何度過(guò)，經(jīng)歷了多少風(fēng)雨才攢齊這800塊錢(qián)，她沒(méi)有背上不守承諾的罪名，而是不卑不亢地活著，用自己的堅(jiān)強(qiáng)，贏得了世人的尊敬。
誠(chéng)信是一種美德，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是中華兒女必須具有的品質(zhì)。一個(gè)人一旦失去了誠(chéng)信，他的心靈世界將一片黑暗，朋友會(huì)離他遠(yuǎn)去，最后他將孤老終生。誠(chéng)信無(wú)處不在，無(wú)所不須。誠(chéng)信是生意場(chǎng)上的立足之本，誠(chéng)信是人際交流中的互聯(lián)網(wǎng)�？墒墙裉�，人們已經(jīng)把“誠(chéng)信”晾在一邊，“誠(chéng)信”出現(xiàn)了危機(jī)，人的生命之舟負(fù)荷太重，試圖想減輕負(fù)擔(dān)，把最重要的“誠(chéng)信”拋下深不可測(cè)的大海。如果再執(zhí)迷不悟，會(huì)有更多的人栽倒在“誠(chéng)信”二字上。人啊，不要一錯(cuò)再錯(cuò)，迷途知返吧，拾回你的誠(chéng)信……
有一個(gè)小品也挺吸引我，是關(guān)于廉潔的。主人公小靜的父母經(jīng)常給領(lǐng)導(dǎo)送禮，導(dǎo)致家境越來(lái)越貧窮，連校服費(fèi)都繳不起。為了不添加父母的壓力，小靜選擇了死，當(dāng)她從高樓跳下的那一刻，父母陳腐的靈魂頓時(shí)醒悟過(guò)來(lái)，是他們害死了女兒啊！回過(guò)頭來(lái)一想，要是那些收禮的人能廉潔自清，催人淚下的慘劇就不會(huì)發(fā)生。
千百年來(lái)，“廉潔”是一個(gè)永遠(yuǎn)講不完的話(huà)題，大官們?yōu)榱藵M(mǎn)足自己的貪欲，挪用公款、收受賄賂……每每在報(bào)紙上看到這一條條觸目驚心的標(biāo)題，我深深地為中國(guó)的發(fā)展悲哀。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中，我的父母，我的親戚，也在做同樣的事情。我不禁要質(zhì)問(wèn)：那些吃國(guó)家，用國(guó)家的人，你們拿著百姓的血汗錢(qián)揮霍，你們的良心不會(huì)受到譴責(zé)嗎？你們這樣的行為，留給后人的是什么，只能讓腐敗現(xiàn)象變本加厲，使腐敗在子女心中根深蒂固！請(qǐng)你們摸摸自己冰冷的良心，卸下貪婪吧！
各位同學(xué)們，我們的肩上壓的是建設(shè)祖國(guó)的重?fù)?dān)，但建設(shè)祖國(guó)談何容易？這就需要我們從小認(rèn)識(shí)廉潔和誠(chéng)信，感知廉潔和誠(chéng)信。我們還小，就讓廉潔和誠(chéng)信的種子在我們心間生根發(fā)芽，伴隨我們成長(zhǎng)！
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