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立德樹人培根鑄魂征文范文（精選25篇）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫征文的經(jīng)歷，對征文很是熟悉吧，征文要求篇段合乎格式，字?jǐn)?shù)合乎規(guī)定。相信寫征文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，以下是小編精心整理的立德樹人培根鑄魂征文范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
立德樹人培根鑄魂征文 1
有人說教育的目的是立德樹人，那么讀書又何嘗不是呢？清代曾國潘先生說道：“讀書即是立德�！边@么說，我們讀書人須要有好的德行。
曾聽說過這么一句話：讀書并不是唯一的出路，但卻是最輕松最簡單的出路。難道我們讀書僅僅出于為了有一個(gè)更光明的未來嗎？物質(zhì)生活雖然重要，但精神上的自由卻必不可少。然而，什么才算作是精神的自由呢？答案或許有很多種，但我認(rèn)為其中最重要的便是好德行。
如果讀書人的品行敗壞，便不能稱之為讀書人。一些常人都敬佩的'品質(zhì)在讀書人身上得以展現(xiàn)，所以整個(gè)社會(huì)都會(huì)對讀書人產(chǎn)生一種無從形容的敬佩之心。相反，一些學(xué)歷高但卻自私自利、盜用別人勞動(dòng)成果據(jù)為己有的人，稱之為抄襲，遭人唾棄，這種人只能謂之偽知識分子。大同小異，那些黑心的醫(yī)生同樣有著淵博的醫(yī)學(xué)知識，但他們卻做著傷天害理、不顧他人生命的勾當(dāng)，他們也同樣不為人們所敬仰。
在此次抗疫中，鐘南山院士這樣有大愛，為拯救他人生命而不辭勞苦的醫(yī)生，大概才是真真正正的讀書人了。同樣，袁隆平這樣為解決全球饑餓而作出偉大貢獻(xiàn)的科學(xué)家，我想，也是真正的讀書人。
我們也許一輩子也無法達(dá)到鐘南山和袁隆平他們那樣的高度，但我們可以學(xué)習(xí)他們這類人身上所有讀書人的氣質(zhì)品行。以他們?yōu)榘駱�，從身邊的小事做起，可以小到看見地上有垃圾時(shí)隨手拾起，公交車上為老人讓座，以及每一次考試不舞弊等等。
那這些品德到底是什么呢？可以說是善良，也可以說是誠實(shí)守信，有大愛仁心，還能是純真之類�？傊�，都是那些普通到每個(gè)人都知道的東西，但又并不是每一個(gè)普通人身上都有的東西。
或許在很多很多年以后，老師所傳授的知識我們都會(huì)忘得差不多，但所不會(huì)忘的東西卻也是教育的意義所在，永遠(yuǎn)不會(huì)忘的大抵就是那些優(yōu)秀美好的德行了吧。這可能是教育的目的——立德樹人，同時(shí)也應(yīng)該是讀書人的使命。
立德樹人培根鑄魂征文 2
可能有的人認(rèn)為，道德只有在與別人相處時(shí)才表現(xiàn)出來。
其實(shí)，在我們獨(dú)處的時(shí)候，面對我們的內(nèi)心，道德同樣存在。 自強(qiáng)是一個(gè)重要的因素，每個(gè)人在面對自己的內(nèi)心時(shí)，都應(yīng)該捫心自問一下，自己是否無愧于自己的內(nèi)心。 生命是可貴的。
面對生活的磨難，有的人自暴自棄，甚至選擇放棄自己的生命；而有的`人則自珍自愛，成為“心靈的強(qiáng)者”。 無論是天災(zāi)還是人禍：在堅(jiān)強(qiáng)的人面前，什么問題都不是什么難題；在軟弱的人面前，什么問題都認(rèn)為是難題。要發(fā)揮自己的潛能。要相信這樣一句話：天下沒有兩棵相同的樹木，也沒有兩個(gè)相同的人。人人都是獨(dú)一無二的。
家庭是溫馨的港灣。作為家里的孩子，我們一定要孝敬長輩。百善孝為先，養(yǎng)育之恩大如天。孝敬長輩是做人的本分，是中華民族的傳統(tǒng)美德。 勤勞可以創(chuàng)造財(cái)富；節(jié)儉可以聚集財(cái)富。勤勞節(jié)儉，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的美德。
在我們的成長歷程中，濃濃的師愛、真摯的友誼、溫暖的集體一直伴隨左右。我們感恩老師，因?yàn)槔蠋煘槲覀兇蜷_智慧的大門，讓我們在知識的海洋里遨游；我們感謝伙伴，同學(xué)之間那份真誠的友誼，帶給我們無限的快樂；我們熱愛集體，因?yàn)槟鞘俏覀兞硪粋�(gè)溫暖的家。
人類與自然相互依存。當(dāng)我們向自然獲取我們想要的東西的時(shí)候，我們還要善待自然、保護(hù)自然、尊重自然。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧相處的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。
讓大家都做一個(gè)有道德的人吧!
立德樹人培根鑄魂征文 3
在生活中，我們要學(xué)習(xí)立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律。比如說，自己與別人交流的時(shí)候要說普通話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí)，不能偷工減料，這是在騙自己，假設(shè)考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時(shí)刻提醒自己，校園也是自己的家，看見垃圾要撿起，隨手就可放垃圾箱里。
立德樹人，就是告訴我們要為自己做一個(gè)榜樣，幫助別人，快樂自己，記得有一次，我正在馬路上正準(zhǔn)備過馬路，便看見三張百元大鈔，我便去撿來，心想：“這是誰的錢哪！怎么會(huì)在馬路上。”于是我二話沒說，交給了旁邊的交警，過了一會(huì)兒，失主來了，找到了自己的錢，便感激我說：“謝謝你。”他說著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說：“幫助別人是應(yīng)該的，不用謝我。”說完我便回去了。
而艱苦奮斗，就是要刻苦的學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候那就痛快的'玩，別學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習(xí)，就相當(dāng)于白學(xué)了。
廉潔自律，就是用普通話來向別人溝通，假設(shè)你不用普通話來說，自己用自己家鄉(xiāng)的話來說，那樣會(huì)亂套，比如說，你是火車站的售票員，有許多人去買票，那里的人各自說各自家鄉(xiāng)的話，會(huì)聽不過來的。立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律，要牢記，它們畢竟是人生的目標(biāo)。
立德樹人培根鑄魂征文 4
黨的十八大指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，努力辦好人民滿意的教育�！睘榇�，我們必將立德樹人工作融入到教育教學(xué)和管理的全過程中，增強(qiáng)教育教學(xué)工作的科學(xué)性、藝術(shù)性和實(shí)效性，努力使自己成為一個(gè)素質(zhì)好，水平高，能力強(qiáng)的合格教師。
素質(zhì)教育的理念早就已經(jīng)烙在我們每一個(gè)教育工作者的心中，這次在黨的十八中再一次作出了強(qiáng)調(diào)，可想而之其重要性。在我們的周圍，一代又一代的教育者在用他們的實(shí)際行動(dòng)默默無聞、永不停息地編織著這一偉大的夢想————素質(zhì)教育。
談到夢想，讓我回想起自己當(dāng)學(xué)生的時(shí)候，老師在課堂上問大家的夢想是什么，同學(xué)紛紛舉手，大膽地說出自己的夢想，展望自己的未來，讓老師無比的感動(dòng)�，F(xiàn)在，自己已為人師多年，也時(shí)常在班上問著同樣的問題，得到同樣的答案。不管是過去，還是現(xiàn)在，大家的夢想沒有幾個(gè)完全實(shí)現(xiàn)，時(shí)間長了，有的連自己的夢想是什么都忘記了，難道說他們就沒有努力過，沒有堅(jiān)持過嗎？當(dāng)然不是，主要是我每個(gè)人的想法會(huì)隨著年齡、時(shí)間的推移，環(huán)境、生活的變化而改變，夢想也許就在不經(jīng)意間淡化或者破滅。既然我們承認(rèn)了達(dá)爾文的進(jìn)化論，就不得不承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。所以，在有些文獻(xiàn)中就提出了這樣的說法：每個(gè)人在不同的.時(shí)期會(huì)有不同的追求和夢想。當(dāng)然，這里所指的“時(shí)期”就要因人而異了，有的長，有的短，說不清楚。有人肯定認(rèn)為夢想太難了，確實(shí)是這樣，要不然為什么有個(gè)“夢”字呢，就是因?yàn)槿绱�，有幾個(gè)人在夢里想的事情會(huì)實(shí)現(xiàn)呢？是吧。歸根結(jié)底還是夢想太遙遠(yuǎn)，太漫長，太不與時(shí)俱進(jìn)了。
這個(gè)時(shí)候，一定有人想，夢想太難了，萬分之一，干脆什么都不想，什么都不做，可以嗎？絕對不可以，如果你這樣想的話，你就是豬，你就是行尸走肉，停止不前了。剛剛提到了達(dá)爾文的進(jìn)化論，在人類歷史發(fā)展的長河中，逐漸地變得越來越強(qiáng)大，越來越有智慧，最終成為世界的主宰，其中最關(guān)鍵的就是————改變，只有改變，才有進(jìn)步，只有改變，才有希望。我們在成長和工作的過程中不也是要不停地改變自己，才會(huì)變得更堅(jiān)強(qiáng)，更自信，更出色的嗎？所以，改變————是我們必不可少的動(dòng)力。我們可以改變自己，由此也可能改變世界，但是，當(dāng)我們不能改變世界的時(shí)候，就要改變自己，這也是一種進(jìn)步和成功的體現(xiàn)。我們在改變的過程中，不見得都是一帆風(fēng)順的，同樣會(huì)經(jīng)歷無數(shù)次的挫折和失敗，只有這樣才會(huì)一步一個(gè)腳印，最終開啟成功的大門。這就叫“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”。然而，有一些人因?yàn)榕麓煺�，怕失敗，總是抱著以不變�?yīng)萬變的心態(tài)面對自己的生活、學(xué)習(xí)或者工作，碌碌無為，那他永遠(yuǎn)都無法見到風(fēng)雨后的彩虹。所以，我在自己的日記中寫到：學(xué)會(huì)改變，一變再變，哪怕挫折，哪怕失敗，不拋棄，不放棄，不為夢想，只為彩虹。
作為一教育者，我幡然醒悟，我不會(huì)再去刻意強(qiáng)調(diào)孩子們的夢想，而要努力地去教會(huì)他們?nèi)绾尾粩嗟馗淖冏约�，哪怕是荊棘叢生，艱難險(xiǎn)阻，也不畏懼，不退縮，直到走向成功。我想，這才是教育的真正目的所在。
這里所指的改變，不是憑空捏造，而是在這個(gè)行業(yè)中有那么一群人，他們在用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋著這個(gè)詞語，由此深深地感染了我。我的搭檔余老師，四十多歲，經(jīng)歷過很多次中國的教育改革，是多年的老班主任，她給孩子們的印象是和藹可親，給同事的印象是平易近人，去年有幸和她教同一個(gè)班。從來沒看見她與孩子們談理想，望未來，可是在學(xué)習(xí)上，同學(xué)們干勁實(shí)足，不斷地轉(zhuǎn)變個(gè)人的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)方法，取得了滿意的成績。在各項(xiàng)活動(dòng)中，從未提及大家一定要拿第幾等相關(guān)問題，只是懷著滿腔的熱情積極地參與，成功了歡呼，失敗了也沒關(guān)系。在她的班上，孩子們不管是在學(xué)習(xí)上，還是在生活中，都沒有壓力，而是有著用不完的動(dòng)力。也許在潛移默化中，她早已教會(huì)了孩子們?nèi)绾胃淖冏约�，走向成功�?/p>
總而言之，夢想可以沒有，但是不能不改變，正如我前面說的————學(xué)會(huì)改變，一變再變，哪怕挫折，哪怕失敗，不拋棄，不放棄，不為夢想，只為彩虹。
立德樹人培根鑄魂征文 5
在生活中，我們要學(xué)習(xí)立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律。
比如說，自己與他人交流的時(shí)候要說普通話，給自己的弟弟妹妹做幫樣。學(xué)習(xí)，不能偷工減料，這是在騙自己，如果考試考好了，自己也高興，爸爸媽媽也高興。在校園里也要保持廉潔自律，時(shí)刻提醒自己，校園也是自己的家，看到垃圾要撿起，隨手可以放入垃圾箱里。
立德樹人，就是告訴我們要為自己做一個(gè)榜樣，幫助他人，快樂自己，記得有一次，我正在馬路上正準(zhǔn)備過馬路，便看到三張百元大鈔，我便去撿來，心想：“這是誰的錢哪！怎么會(huì)在馬路上�！庇谑俏叶挍]說，交給了旁邊的`交警，過了一會(huì)兒，失主來了，找到了自己的錢，便感激我說：“謝謝你�！彼f著就把一張100元錢往我這拿，我便搖搖手說：“幫助他人是應(yīng)該的，不用謝我�！闭f完我便回去了。
而艱苦奮斗，就是要刻苦的學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候那就痛快的玩，別學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候就要好好學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時(shí)候不能玩，這要就不能集中精力學(xué)習(xí)，就相當(dāng)于白學(xué)了。
廉潔自律，就是用普通話來向他人溝通，如果你不用普通話來說，自己用自己家鄉(xiāng)的話來說，那樣會(huì)亂套，比如說，你是火車站的售票員，有許多人去買票，那里的人各自說各自家鄉(xiāng)的話，會(huì)聽不過來的。
立德樹人，艱苦奮斗，廉潔自律，要牢記，它們畢竟是人生的目標(biāo)。
立德樹人培根鑄魂征文 6
先立德，后樹人。這是每個(gè)人應(yīng)該做到的事情，應(yīng)該懂得的道理。
道德是每個(gè)人應(yīng)該擁有的品質(zhì)。在生活中，道德所占的分量，比知識還多。知識不足，可以去學(xué)習(xí)積累，而一旦失去道德，就相當(dāng)于個(gè)人生掛上一張紅牌。后果不堪設(shè)想。
道德是一個(gè)人的立足之本，一絲一毫都關(guān)聯(lián)著未來。它不能用錢來買，不能用物品來換，它反映了一個(gè)人的自身修養(yǎng)，一個(gè)人的品質(zhì)，照映出一個(gè)人的真實(shí)面貌。道德是人類的核心，是建立美好生活的基礎(chǔ)。失去了它，人類會(huì)變得麻木，爭名逐利，甚至自相殘殺。社會(huì)秩序一片混亂，任何事物都無法挽回。
做一個(gè)有道德人要從小事做起，日積月累，就會(huì)成為一種習(xí)慣，一種態(tài)度。留意身邊的一件件事情，在實(shí)踐生活中實(shí)現(xiàn)道德的現(xiàn)實(shí)意義，做到情意行的統(tǒng)一。隨手撿起地上的果皮紙屑，放入垃圾箱內(nèi)；看到迷路的小朋友幫忙聯(lián)系其家長；在公交車上主動(dòng)給老人孕婦或殘疾人讓座……這都是生活中一些常見的小事，但處處透漏著道德的影子。不積洼步，無以至千里；不積小流，無以成江海。我們要從這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事中，把自身培養(yǎng)成一位有道德的好少年，好公民。先立德，后樹人。
做人，即使是小善，也要去做；但只要是惡，即使是小惡也不做�！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹闭f的就是這個(gè)道理。“吾日三省吾身”也給我們指引了樹人的標(biāo)準(zhǔn)。古人也有道德觀念。那么在現(xiàn)代，它應(yīng)該被弘揚(yáng)的'更加廣泛。立德樹人這種優(yōu)秀的品質(zhì)，會(huì)使祖國更美好，時(shí)代更進(jìn)步。
先立德，后樹人。以足夠良好的道德樹立的人，才會(huì)成為人上人。讓我們成為道德的宣傳者，實(shí)踐者，捍衛(wèi)者。成為有道德的人。
立德樹人培根鑄魂征文 7
十年前的那個(gè)夏天，我揣著滿腔的熱情回到了曾經(jīng)培養(yǎng)我的母校，成為了一名教師。伴隨著角色的轉(zhuǎn)換，我也感受到了自己背負(fù)的責(zé)任和使命，我想，這不僅僅是一份工作，更是一份崇高的事業(yè)，所以我要做的也不僅僅是踏實(shí)勤奮的工作，更是對“立德樹人，立教圓夢”精神的追求。在這漫長的教書育人之路上，如何能始終如一，不斷進(jìn)步呢？
我首先想到的是立德。“立德”不只是要把學(xué)生培養(yǎng)成道德高尚的人，更是要求教師首先要有良好的師德。師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
“四度春風(fēng)化綢繆， 幾番秋雨洗鴻溝�！痹趧e人看來，這是對教師的贊美，在我們教育工作者看來，它也是對我們的考驗(yàn)，在數(shù)十年如一日的教育工作中，我們能不能保持本心，一如既往的堅(jiān)守自己的信念。作為一名青年教師，當(dāng)滿腔的豪情變成日復(fù)一日、年復(fù)一年的平淡生活的時(shí)候，我也有過迷惘和徘徊，我問自己，這是我要的.生活嗎？當(dāng)我送走的第一屆學(xué)生長大成人，走上工作崗位，向我表露他們對未來的期許和熱忱，我突然意識到，我的事業(yè)其實(shí)是多么的豐富多彩，充滿挑戰(zhàn)和激情。它是我生命的延續(xù)和拓展，我用心血和智慧澆灌的，是一顆顆年輕的心，我無怨無悔地守著這方凈土，執(zhí)著這份恬淡，奉上自己的愛心，終究會(huì)孕育出最偉大的果實(shí)。所以，我有什么理由不安于平凡、耐住寂寞呢。我們平凡的生命，在奉獻(xiàn)中才能得到升華和完善。
立德樹人培根鑄魂征文 8
作為老師我收獲著一份份驚喜，見證了一份份感動(dòng)，老師們平時(shí)教學(xué)任勞任怨，勤勤懇懇，腳踏實(shí)地，熱愛學(xué)生，立德樹人是每位教師教書育人的座右銘，大膽創(chuàng)新是他們教學(xué)工作的真實(shí)寫照，尤其是張老師，是一名青年教師，她善于學(xué)習(xí)，勤于業(yè)務(wù)，樂于奉獻(xiàn)，為了提高自己的教學(xué)水平，她利用工作之余，多方搜集材料，閱讀專業(yè)報(bào)刊，不斷提升自身的教學(xué)水平和教育能力，在教育教學(xué)工作中，秉持立德樹人的教育理念，用朝氣點(diǎn)亮學(xué)生，用愛心澆灌每一棵幼苗，用耐心轉(zhuǎn)化學(xué)生，時(shí)刻鞭策自己，做一名學(xué)習(xí)型教師。
一、用朝氣點(diǎn)亮學(xué)生
對她來說，當(dāng)班主任是一個(gè)榮譽(yù)，但更重的是責(zé)任。當(dāng)時(shí)她是學(xué)校唯一的一個(gè)新手班主任，作為一個(gè)新班主任，她總是虛心向其他老教師請教學(xué)習(xí)，她感到當(dāng)好一名班主任不容易，工作量大了很多，責(zé)任也重了很多。她每天早到晚歸，最令人敬佩的是，不管是寒冬還是酷暑，她仍然保持著工作激情，早上堅(jiān)持和學(xué)生一起讀書，晚上安排好第二天的工作之后才放心地離開學(xué)校。她認(rèn)真負(fù)責(zé)的教學(xué)態(tài)度贏得了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長們的支持與認(rèn)可，在后來工作中她更加自信，班主任工作做得更是出色。每天她都會(huì)對班級的作業(yè)情況給家長一個(gè)匯報(bào)，班里哪位同學(xué)字體書寫得規(guī)范工整的，書面整潔的，正確率高的和有明顯進(jìn)步的，學(xué)生課堂的表現(xiàn)，遲到的等，她會(huì)第一時(shí)間反饋給家長，及時(shí)和家長溝通，家長們也是你追我趕的，不甘落后，她還會(huì)通過班級微信群，把好的作業(yè)展示給家長們欣賞，增強(qiáng)了家長們的競爭意識，孩子們的作業(yè)質(zhì)量又上了一層臺階，學(xué)生作業(yè)書寫比較認(rèn)真，字跡工整美觀。通過她兢兢業(yè)業(yè)的工作和對孩子認(rèn)真負(fù)責(zé)的.態(tài)度，張老師得到了校領(lǐng)導(dǎo)的夸贊，同時(shí)也獲得了很多榮譽(yù)，同時(shí)家長們對她也刮目相看，更加理解做老師的辛苦，家長主動(dòng)幫忙給老師布置班級文化，打掃衛(wèi)生，為了在廣播體操比賽中取得優(yōu)異成績，家長們分工安排配合老師的工作，在老師艱苦訓(xùn)練和家長們的配合下，張老師也參與了比賽，帶上這群孩子上場，最終獲得了校級一等獎(jiǎng)，她用耐心和愛心贏得了家長的贊嘆。
二、用愛心澆灌每一棵幼苗
真情是維系師生情感的紐帶，在平時(shí)工作中，她常常用真情溫暖大家，她希望她那57棵小幼苗都能積極向上的成長，她覺得誠實(shí)能打敗一切，也是她對每個(gè)孩子盡心的動(dòng)力，她的班里前段陸陸續(xù)續(xù)有同學(xué)反映丟東西，她就暗地里問他們有沒有懷疑對象，丟東西的同學(xué)都無一例外說是一個(gè)小女孩，張老師和家長反映了此事，家長的教育勸說還是無濟(jì)于事，但是，她并沒有退縮，為了不讓這個(gè)學(xué)生受到歧視，就單獨(dú)和小女孩談心，在談話中，孩子講到，她的家庭狀況貧困，是媽媽一手把自己帶大的，經(jīng)濟(jì)條件不富裕，她看到包裝精美的東西，就特別想要，那一刻孩子傷心地留下了眼淚，那一刻，她也是淚珠模糊了雙眼，哽咽著說不出話，她突然感受到了自己是擁有57孩子的媽媽，從那以后，她能做的就是照顧她。
這樣的付出還不算什么，她用她的真情播灑在每一個(gè)孩子身上，在她的班級里，有一個(gè)這樣的孩子，爸媽都是聾啞人，平時(shí)用手語和肢體語言和家長溝通，父母為了生活，整天忙碌，根本無暇顧及孩子，她看到這一切，很心疼這個(gè)孩子，她知道對于這樣的孩子，只有用愛心和耐心去教育才是最好的方式，這樣的“問題學(xué)生”，更需要老師去關(guān)心他們，讓她們感受到自己的價(jià)值。記得有一次，小女孩作業(yè)沒做完，她總是單獨(dú)留下來補(bǔ)課，由于她從小體質(zhì)不好，上課坐在座位上經(jīng)常也能睡著，她看在眼里，記在心里，想盡了一切方法還是沒有效果，但是她沒有氣餒，她把這個(gè)孩子調(diào)到了優(yōu)秀的學(xué)生旁邊，前后的同學(xué)都來督促她。
三、用耐心轉(zhuǎn)化學(xué)生
她說教師不僅要教好書，還要育好人。身為教師，她默默奉獻(xiàn)，心里始終裝的是孩子，兩年來沒有因個(gè)人的原因耽誤工作，每天用親切的微笑和聲音來迎接每一個(gè)孩子，和孩子們一起學(xué)習(xí)、生活，在課堂教學(xué)中和孩子們一起在知識的海洋中徜徉。在教育孩子時(shí)始終秉持著 “愛心、信心、耐心”，她們班有一個(gè)頑劣的男孩子常展僮，平時(shí)頑皮好動(dòng)，在家爸爸都管不住，在校就喜歡起哄。發(fā)現(xiàn)這一情況后張老師立即同他身邊的幾個(gè)孩子進(jìn)行了談話，原來在他與同學(xué)交往時(shí)常常還有攻擊性行為，同學(xué)們就漸漸遠(yuǎn)離他，從而使他產(chǎn)生了逆反心理。她想如果不馬上引導(dǎo)，很有可能會(huì)影響整個(gè)班級的氛圍，甚至對這個(gè)孩子的一生都產(chǎn)生極大的惡劣影響，張老師意識到問題的嚴(yán)重性，于是有一天下午張老師摟著他，說想跟他說說悄悄話，他同意了，她開始耐心地傾聽著他心中的種種不滿，等他把這些怨氣一股腦的端出來之后，她給他講了一個(gè)故事，讓他體會(huì)故事中兩個(gè)孩子爭吵時(shí)的不同表現(xiàn)，由于其中一個(gè)孩子的寬容使他們最終成了好朋友。他聽完后表示愿意試試，好好和同學(xué)交往。事后她還通過電話與家長共同關(guān)注他每天的表現(xiàn)，多鼓勵(lì)，多肯定，慢慢的他終于能和大家團(tuán)結(jié)友愛，關(guān)心集體了。正是這樣的無微不至的關(guān)愛，她班的學(xué)生，無論在學(xué)習(xí)態(tài)度上，思想動(dòng)向上還是禮儀表現(xiàn)上都有著十分優(yōu)秀的體現(xiàn)。那一刻，她體會(huì)到了工作是快樂的，是幸福的，這份快樂和幸福來自于學(xué)生給她的感動(dòng)，正如溫暖的春光，溫暖人心。
人的一生能遇上一位好老師是莫大的幸福，她們班的孩子很幸福，因?yàn)樗麄冊趯W(xué)生時(shí)代就遇到了媽媽一樣的好老師，她始終秉持著立德樹人的教育理念，用朝氣點(diǎn)亮學(xué)生，用愛心澆灌每一棵幼苗，用耐心轉(zhuǎn)化學(xué)生，時(shí)刻鞭策自己，正是老師的關(guān)心和撫愛使孩子們的童年增添了無窮色彩，使一棵棵幼苗能夠盡情沐浴在老師愛的陽光下，接受雨露的滋潤，健康茁壯地成長。
立德樹人培根鑄魂征文 9
孩子般的天真無暇是我們大部分大學(xué)生最想回歸的狀態(tài)。
嶺南師范學(xué)院法政學(xué)院黨建蒲公英大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐隊(duì)在和新有小學(xué)的小朋友相處的幾天里，充分感受到了著一份難能可貴的童真，在與小朋友的交流中我們感動(dòng)于他們的真情實(shí)義，也在一次次心靈的觸碰中收獲彼此的心意，深深感觸于他們的乖巧懂事。
今天清晨滿懷期待地看著晨光朝陽，心里默默對自己也對小朋友們許諾：從站在講臺上的那一刻開始，我的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)支教生涯一定要在一分一秒中付出我對小朋友的誠摯以及秉承著一顆立德樹人的心去教育他們，不求他們在不到十次的課堂上學(xué)到什么淵博的知識，而是像他們的父母以及他們的老師一樣，教會(huì)他們努力的心態(tài)，教會(huì)他們堅(jiān)強(qiáng)的意志，教會(huì)他們?yōu)槿颂幨隆Ｍ麄兘】悼鞓返爻砷L，足矣。
新的.一天在上課鈴聲“鈴鈴鈴……”中漸入節(jié)奏，我開始了本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的支教生涯。當(dāng)站在講臺的那一刻，我的內(nèi)心無比激動(dòng)，看到乖巧可愛地小朋友內(nèi)心愈加期待今天的課堂，期待他們的表現(xiàn)。
本次我所教授的課程是小學(xué)英語課，主要對象是三四年級的學(xué)生，但是其中也有二年級的學(xué)生。其中二年級升三年級階段也是學(xué)習(xí)英語的開始階段，對于二年級的小朋友，我著重提升他們對于英語的興趣，為他們學(xué)習(xí)英語打下一定的基礎(chǔ)，小朋友們也積極活躍地參與課堂的每個(gè)環(huán)節(jié)，自我介紹之后大家一起玩游戲，一起學(xué)著唱英文歌，我在歡聲笑語中看到了他們對英語學(xué)習(xí)的喜愛和期待；而對于三四年級的小朋友們，我主要以他們學(xué)過的英語知識為課堂線索，把他們學(xué)過的單詞融入英語趣味小游戲中，這樣一方面鞏固了他們的學(xué)過的基礎(chǔ)知識，一方面也擴(kuò)寬了他們的英語的知識面，小朋友們在這樣的課堂形式中能夠積極融入，本次課堂教學(xué)也取得了較好的效果。
除了支教活動(dòng)，我們蒲公英社會(huì)實(shí)踐隊(duì)伍的成員也會(huì)在空暇時(shí)間在教室附近走走，觀察小朋友們的生活狀態(tài)，假如小朋友們遇到了童年的“小麻煩”，我們會(huì)及時(shí)地去與小朋友們交流，解開他們的煩惱的小心思。每當(dāng)看到他們臉上洋溢的笑容，我們的心也隨之感動(dòng)溫暖幸福，我們喜歡和他們一起笑，一起玩，一起學(xué)習(xí)，一起成長，我們期待他們成長的蛻變，期待他們像蒲公英一般更加勇敢地飛翔，向世界撒播愛的種子。
立德樹人是我們身為一名師范生的職責(zé)所在，我們希望不止在知識上為他們樹立榜樣，我們更希望他們有著積極地生活態(tài)度和正確地為人處事之道，然后就這樣，健康快樂地成長！
立德樹人培根鑄魂征文 10
我上高中時(shí)的經(jīng)歷更激勵(lì)了我一定要考是我小學(xué)時(shí)的張玉芬老師給了我力量，不僅給我精神上的安慰，還給我物質(zhì)上的幫助，讓我不要放棄自己的努力，堅(jiān)持就是勝利，老師的話讓我記憶猶新，我將終生不會(huì)忘記，我一定要努力。我的理想終于實(shí)現(xiàn)了，我發(fā)誓一定要做張老師那樣受人尊重的好老師。工作十幾年來我一直踐行自己的諾言，并為此而努力。我將繼續(xù)努力，沒有華麗的詞藻來形容，只求盡職盡責(zé)，做到問心無愧。
學(xué)高為師身正為范是我一生的追求。愛學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求是我的一貫風(fēng)格，我對學(xué)生的嚴(yán)中有愛是出了名的，學(xué)生都怕我，更愛我。2011年的9月8日，一個(gè)特別的日子，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。由于工作需要，學(xué)校決定讓我教七年級數(shù)學(xué)，不再教四年級的數(shù)學(xué)，對我來說是一次挑戰(zhàn)，更有一點(diǎn)舍不得。畢竟兩年了我和學(xué)生建立了深厚的感情，我服從了學(xué)校的安排。意想不到的事情還是發(fā)生了，學(xué)生家長一個(gè)又一個(gè)的給我打電話，讓我再教他們的孩子，我無可奈何只好婉言謝絕了。下午放學(xué)時(shí)，我看到了好多家長來了，原來是來找韓校長的，非要把我調(diào)回去不可。此情此景，我躲在辦公室里哭了，是感動(dòng)、是欣慰、還是不舍、無法形容自己的感受。此時(shí)我真正體會(huì)到了母親生前告訴我的一句話：“金杯銀杯不如良好的口碑�！边�有什么比得到家長的信任、尊重更可貴的呢!
回頭一望，自己對待孩子們只是盡了自己的微薄之力：當(dāng)他們犯了錯(cuò)誤時(shí)，我會(huì)嚴(yán)字當(dāng)頭，當(dāng)他們的作業(yè)書寫潦草時(shí)，我會(huì)讓他在我面前重寫，當(dāng)他有困難時(shí)會(huì)第一個(gè)想到我等。我已經(jīng)走入了孩子的世界，家長已經(jīng)認(rèn)可了我。來找韓校長的家長中，其中有一位就是韓子凱的爸爸，找了校長之后又對我說：“趙老師，孩子交到你手里我放心，你不教他我們很失望，快回來吧�！蔽覠o語，我已經(jīng)說不出話來，只是告訴他，：“每一個(gè)老師都很認(rèn)真，都會(huì)盡力的，放心吧!”家長失望地走了，我的心情好久沒有平靜。就是這個(gè)家長的孩子，當(dāng)他上一年級時(shí)，因?yàn)樘诱n，我曾打電話叫他家長來過。因?yàn)槌鳂I(yè)叫他家長來過，教他兩年和他家長交流不少于十次，在他身上花了太多心思，當(dāng)然更為可喜的是孩子有了很大的進(jìn)步，無論是學(xué)習(xí)還是集體榮譽(yù)感都得到老師和學(xué)生的認(rèn)可，太令我欣慰了。這個(gè)家長由開始的排斥我——不理解我——理解我——支持我——欣賞我。我相信對待孩子只要是真心的，負(fù)責(zé)任的。家長一定會(huì)理解我們，我們也一定會(huì)贏的家長的尊重和欣賞。
幾年前，我教的學(xué)生中有一個(gè)叫趙紅愛的，她是我的數(shù)學(xué)科代表，學(xué)習(xí)非常刻苦認(rèn)真，不知怎么回事，上課有點(diǎn)走神，成績有點(diǎn)下降，看不清黑板上的字但沒有眼鏡。我非常著急，眼下快初三畢業(yè)，這種狀態(tài)怎么行呢，我看在眼里記在心里，于是找機(jī)會(huì)和她談了一下。出乎我意料的是她的父親因?yàn)橐粓鲕嚨滊x開了人世，只和媽媽相依為命，怕媽媽著急沒有把眼鏡的事情告訴她。我為孩子的處境感到難過，更為孩子的懂事感到欣慰，一定幫幫她的欲望在我的內(nèi)心深處油然而生。于是利用中午時(shí)間，帶著她座24路公交車去了市里，在姜玉坤給她配了一副眼鏡，并給她買了一本化學(xué)輔導(dǎo)資料，我的心終于放下了。幾年過去了，已經(jīng)成家了，每逢節(jié)假日都要和我電話聯(lián)系，讓我驚奇的是，今年暑假竟然帶著媽媽一起來看我，她媽媽握著我的手真情說：“趙老師，是您給了孩子希望，給了孩子為理想而努力的決心，謝謝�！碑�(dāng)時(shí)只是盡了自己的一點(diǎn)微薄之力，沒想到給了孩子這么大的動(dòng)力。當(dāng)初并沒想到要得到學(xué)生的'回報(bào)，卻給了我這么大的欣慰和感動(dòng)，我知足了，我無法用語言來表達(dá)我的心情，也許是我這個(gè)數(shù)學(xué)人的華麗辭藻太少，有的只是感動(dòng)、欣慰、幸福、自豪、快樂。
作為老師，只有品格高尚，成績優(yōu)異才能得到社會(huì)的認(rèn)可和肯定，我工作第十八個(gè)年頭了，每次期末成績均名列前茅，不說遠(yuǎn)的，只說近的。我在2006----2009所任教的四、六年級的數(shù)學(xué)成績均是全鎮(zhèn)第一名，六年級畢業(yè)時(shí)平均分在九十分以上，這是一個(gè)多么可喜的數(shù)字。在2011---今，我擔(dān)任兩個(gè)班的初中數(shù)學(xué)課，成績?nèi)耘f特別優(yōu)異，比兄弟學(xué)校的平均成績多二十多分，這是用心血和汗水換來的，沒有付出不可能有今天的收獲，有好多老師說，只要我教的班，成績就不可能差了，當(dāng)聽到別人這樣的議論時(shí)我心里暖暖的。為此，連續(xù)七、八年來每年被評為鎮(zhèn)級優(yōu)秀教師，雖然從沒有被區(qū)優(yōu)過有些遺憾，但是我做到了問心無愧，對得起自己的良心，更對得起天使般的孩子。作為老師，只要作為自己所選擇的、所喜歡的數(shù)學(xué)老師這個(gè)職業(yè)有益的事就不后悔，只要我們努力了就更不后悔，只要為了孩子們好付出再多也是值得的，只要做到問心無愧就好，當(dāng)夜深人靜時(shí)，拍拍自己的良心，做到心安就行。俗話說得好，人不見天地良心。用事實(shí)說話，事實(shí)勝于雄辯。
立德樹人培根鑄魂征文 11
有人說，學(xué)高為師，身正為范，確實(shí)，作為一名參加工作一年的新任教師，我深有體會(huì)。學(xué)高，是樹人的基礎(chǔ)，而身正是樹人的根基。立德樹人，需要老師在實(shí)際工作中有扎實(shí)的學(xué)風(fēng)，正派的作風(fēng)。作為一名教師，是否能影響和感染學(xué)生，無非是體現(xiàn)在教學(xué)過程中，遵循教學(xué)規(guī)律，對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，注重學(xué)思結(jié)合，思行合一，因材施教，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在教學(xué)過程中，要體現(xiàn)有效教學(xué)，也就是指通過教師在一段時(shí)間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。這就要求教師有“對象”意識。教學(xué)不是唱獨(dú)角戲，離開“學(xué)”，就無所謂“教”，因此，教師必須確立學(xué)生的主體地位，樹立“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念。學(xué)生發(fā)展是全面的發(fā)展，而不是某一方面或某一學(xué)科的發(fā)展。教師千萬不能過高地估計(jì)自己所教學(xué)科的價(jià)值，而且也不能僅把學(xué)科價(jià)值定位在本學(xué)科上，而應(yīng)定位在對一個(gè)完整的人的發(fā)展上。如果我們做到了教學(xué)目標(biāo)明確具體，就能檢測教師的工作效益。但是并不能簡單地說量化就是好的、科學(xué)的。應(yīng)該科學(xué)地對待定量與定性、過程與結(jié)果的結(jié)合，全面地反映學(xué)生的學(xué)業(yè)成就與教師的工作表現(xiàn)。因此，有效教學(xué)既要反對拒絕量化，又要反對過于量化，但總的來說，教師能以身作則，對學(xué)生充滿關(guān)愛，進(jìn)到自己最大能力去培養(yǎng)學(xué)生，使他們健康成長，我認(rèn)為，這就是師德的最好體現(xiàn)。
師德體現(xiàn)在教師的言行舉止上，成效體現(xiàn)在教學(xué)過程中。教師要“培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。這實(shí)際上明確了“育人”的具體目標(biāo)和內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)了教師“育人”的職責(zé)。我們教師要確切肩負(fù)起“立德樹人，教書育人”的光榮職責(zé)。關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強(qiáng)師德建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識感染學(xué)生，作學(xué)生健康成長的引導(dǎo)者和指路人。
在具體的實(shí)踐工作中，我遇到過許多這樣的案例，樹人立德的過程，就體現(xiàn)在平常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。比如，一個(gè)孩子在日常生活中總愛抿嘴，說完話，回答完問題，照相。后來我觀察，發(fā)現(xiàn)她的嘴唇很厚，她有點(diǎn)自卑，于是，我在課下和她交流時(shí)就說：你的嘴唇真漂亮，老師最喜歡的就是你的嘴唇。她聽了很高興，于是在日常生活中很少再出現(xiàn)這種情況了。我覺得培養(yǎng)孩子的自信品質(zhì)在于生活的一點(diǎn)一滴，方方面面的仔細(xì)觀察。又如，一個(gè)孩子總愛扭頭，時(shí)時(shí)刻刻看后桌在干什么，仿佛只有這樣才能知道自己要干什么，于是，我經(jīng)常提問她，在作文中鼓勵(lì)她寫自己的想法，讓她擔(dān)任小組長，去鍛煉自己獨(dú)立思考獨(dú)立做事的能力。老師還應(yīng)該是愛讀書的，具有一定學(xué)識，能夠影響學(xué)生，給予學(xué)生足夠的影響，能夠感染學(xué)生，愛讀書，讀好書。教師面對學(xué)生，要在求知上是永遠(yuǎn)不滿足的。業(yè)務(wù)水平是立足于三尺講臺之本。唯有自身不斷開拓進(jìn)取，才能不斷滿足學(xué)生對于知識的渴求，才能不斷適應(yīng)新時(shí)期新形勢下科技強(qiáng)國、教育強(qiáng)國的要求。教師應(yīng)當(dāng)是科研領(lǐng)域的研究者、思想者、創(chuàng)造者，應(yīng)當(dāng)通過不懈的努力，堅(jiān)持走在學(xué)科研究的前沿，努力做具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度、出色的`科研和教學(xué)能力、開闊的國際視野的新型教師。
科研的求真無止境，教學(xué)的求新亦無止境。教師的科研能力和教學(xué)水平，對教學(xué)的質(zhì)量和效果有直接影響。如何將自身科研的發(fā)展進(jìn)步與教書育人的實(shí)踐相結(jié)合，是擺在高校教師面前的重要命題。無論在自然科學(xué)還是人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域，社會(huì)需要的將是具有創(chuàng)新精神和開拓能力的新型人才。
教師應(yīng)當(dāng)努力做創(chuàng)新型的教師，不斷加強(qiáng)與世界各方學(xué)者的對話，在廣泛吸取當(dāng)今世界的人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上，開展中國人文社會(huì)科學(xué)的創(chuàng)新研究，從而全面提升中國的高等教育水平。教師更應(yīng)樹立終身學(xué)習(xí)的理念，把握一切充實(shí)自己、提高自己的機(jī)會(huì)。同時(shí)，在日常的教學(xué)過程中，要全面調(diào)動(dòng)學(xué)生自主思考、自主探索、自主科研的積極性和主動(dòng)性，鼓勵(lì)和支持學(xué)生參與科研，培養(yǎng)他們的嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的作風(fēng)、不斷提出問題、解決問題、開拓創(chuàng)新的思維和實(shí)踐能力。
立德樹人，要做一個(gè)學(xué)高的老師，要做一個(gè)身正的老師，要在一點(diǎn)一滴中立德樹人。
立德樹人培根鑄魂征文 12
一個(gè)民族有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標(biāo)；一支軍隊(duì)有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標(biāo)；一個(gè)國家有了崇高的價(jià)值追求，就擁有了利于不敗之地的精神支柱。
師之德乃教之魂，教師的師德價(jià)值觀潛移默化地影響著學(xué)生，對學(xué)生人格的塑造、健康成長成才起著至關(guān)重要的作用。廣大教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，爭做四有好教師應(yīng)做到以下。
堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感。
教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，首先要堅(jiān)定理想信念。理想信念源自現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念并不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會(huì)物質(zhì)條件相聯(lián)系，并通過具體的社會(huì)實(shí)踐最終實(shí)現(xiàn)。廣大教師只有增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感，通過教書育人為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，才能得到他人和社會(huì)的認(rèn)可，才能有成就感、幸福感和榮譽(yù)感，才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
堅(jiān)守職業(yè)操守，增強(qiáng)立德樹人的責(zé)任感。
育人先育己。教師要不斷提升自己的職業(yè)操守。教師的職業(yè)操守既是教師在教學(xué)過程中必須遵守的行為規(guī)范，又是教育行業(yè)對社會(huì)所負(fù)的`道德責(zé)任和義務(wù)。作為人類文明的創(chuàng)造者和傳播者，教師隊(duì)伍職業(yè)操守的水準(zhǔn)關(guān)系到國家和民族的未來。因此，教師要堅(jiān)守良好的職業(yè)操守。
堅(jiān)持修身立德，增強(qiáng)為人師表的使命感。
教師的修身立德，是指廣大教師通過修養(yǎng)自己的身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。教師帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其前提和基礎(chǔ)就是教師首先要不斷提升自己的個(gè)人修養(yǎng)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷提升自己教書育人的水平。
學(xué)為人師，行為世范。教師踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還必須堅(jiān)持為人師表，把做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人作為自己的畢生使命。
立德樹人培根鑄魂征文 13
在我的印象中，漫畫一直都是搞笑而有趣的，可今天我看了一副漫畫后，卻陷入了沉思。
漫畫的內(nèi)容大致是這樣:一個(gè)孩子站在一邊，而另一邊的母親在打掃，還說著:“孩子太小，不能干太多太重的活�！编�，天吶，“孩子還小”這句話我早已聽出了老繭。
生活中，這些事也不少。比如我去剪頭發(fā)的那一次，由于人多，我只好在一旁等。而就在這時(shí)，兩個(gè)“淘氣沖天”的小孩子溜了進(jìn)來。他們倆在這里一點(diǎn)也不安分，一會(huì)兒跑到這兒，一會(huì)兒跑到那兒，結(jié)果打碎了理發(fā)店里的一盒化妝粉，家長隨即火速趕來。我原本以為家長會(huì)罵孩子幾句的，哪知家長卻說:“孩子還小，什么也不知道�！闭f完就跑了，撒在地上的.化妝粉也不收拾……
還有一件事，是我在新聞上看到的。有一對母子外出旅游，來到一個(gè)博物館，博物館里陳列著許多名畫。在所有人都沉浸于美麗的畫卷中時(shí)，這個(gè)孩子一下子把一幅畫撕了半截。隨后，管理人員找到了孩子的母親，但那位母親卻說:“孩子還小，不懂事……”就這么毀了一副珍貴的藝術(shù)品。
同樣的事情，國外也有。幾位老人合力花了20年的時(shí)間，做了一個(gè)精致的火車行走的模型�？删褪沁@么精美的模型也難逃孩子們的魔爪……事后，家長們?nèi)哉f:“孩子還小。”
如果我們對孩子過分地溺愛，將來孩子也只會(huì)一直不懂事下去，希望家長們會(huì)明白這一點(diǎn)。
立德樹人培根鑄魂征文 14
周六早上，我看了于丹老師關(guān)于感恩節(jié)教育的講座，其中大樹和淘氣男孩的故事深深地打動(dòng)了我。
從前，有一個(gè)孩子喜歡在大樹下玩耍。他每天都來，但是有一天，孩子哭喪著臉對大樹說：“你看，別的孩子都上學(xué)了，每天都有好玩的玩具，我沒有�！睒湔f：“你把我的水果摘下來賣了，就有玩具了�！睂恚⒆觽冎粫�(huì)在秋天來到這棵大樹上。幾年后，孩子成長為一個(gè)青年。他對樹說：“別人都有房子，我沒有。”樹說：“你可以砍下我的樹枝，蓋一座房子�！睅啄旰螅贻p人變成了中年人。他對樹說：“其他人都渡過了海洋。作為一個(gè)中年人，我也應(yīng)該去別處看看。”大樹說：“你可以把樹干砍下來，做成獨(dú)木舟�！敝心耆税血�(dú)木舟推到海里。漸漸地，中年人長出了白發(fā)。他來到樹樁前，樹樁說：“我已經(jīng)是個(gè)沒用的樹樁了，你不理我�！彼f：“不，現(xiàn)在我只想陪你在陽光下�！睒錁逗荛_心。
這個(gè)人一生都在向一棵大樹索取什么，樹想要的回報(bào)就是他的.陪伴。像我們的父母一樣，大樹無私，為孩子付出一切。
所有美德中，孝順是第一位的。我通常對父母要求更多，對他們的考慮更少。我經(jīng)常因?yàn)槭澄锊缓贸远l(fā)脾氣。因?yàn)楦改覆煌馕业囊�，他們哭著鬧著�，F(xiàn)在我知道我的錯(cuò)誤了。我應(yīng)該感激我的父母，尊重我的老師，團(tuán)結(jié)我的同學(xué)。孝永遠(yuǎn)在。
立德樹人培根鑄魂征文 15
課堂教育是學(xué)校教育的主要形式，課堂教學(xué)的教育性是客觀存在的，但課堂教育是不是學(xué)校德育工作的主渠道？課堂教育與德育教育關(guān)系怎樣？學(xué)校德育應(yīng)當(dāng)視點(diǎn)放在什么地方？我認(rèn)為這是現(xiàn)代德育理念的關(guān)鍵所在。
眾所周知，德育是五育之首，德育工作應(yīng)擺在學(xué)校各項(xiàng)工作的首位。然而，現(xiàn)階段各級各類學(xué)校抓德育工作總把著眼點(diǎn)放在班會(huì)課上，班會(huì)課的形式往往也比較單一，班主任老師在上面講，學(xué)生在下面聽；有些學(xué)校也提出把德育教育滲透到學(xué)科課程教學(xué)中去這種觀點(diǎn)在一定程度上仍沒有脫離老師講學(xué)生聽這種課堂教育的說教方法。為此，我們應(yīng)首先搞活經(jīng)濟(jì)清楚課堂教學(xué)與德育教育的區(qū)別德育不同于課堂教學(xué)，有著自身的特點(diǎn)和規(guī)律。課堂教學(xué)的任務(wù)是向?qū)W生傳授知識，教會(huì)學(xué)生掌握文化科學(xué)知識和專業(yè)技能，解決的是懂不懂、會(huì)不會(huì)的問題，德育的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生如何做人，解決的不僅是懂不懂、會(huì)不會(huì)的問題，更重要的是解決學(xué)生信不信，做不做的問題。德育的過程是知、情、總、行、評辯證統(tǒng)一的過程，不僅要授之以知、曉之以理，而且要?jiǎng)又郧�、�?dǎo)之以行。只有知識傳授、而無行為引導(dǎo)的做法，應(yīng)該講是不完整的德育教育。所以，德育首要的基本的觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是建立在唯物論和實(shí)踐論哲學(xué)基礎(chǔ)上的德育實(shí)踐活動(dòng)觀。
德育實(shí)踐活動(dòng)觀至少包括以下四個(gè)方面的內(nèi)涵：
第一，德育目標(biāo)本質(zhì)上是實(shí)踐的。德育目標(biāo)既包括學(xué)生道德認(rèn)知、道德情感的培養(yǎng)，也有對學(xué)生道德心理、道德行為的鍛煉，歸根到底是道德信念和道德行為的統(tǒng)一，落腳點(diǎn)應(yīng)該是在學(xué)生的品德行為和品德習(xí)慣上。只有培養(yǎng)出來的學(xué)生能用正確的道德信息指導(dǎo)自己的行動(dòng)，做遵紀(jì)守法的公民，我們的德育目標(biāo)才算達(dá)到了。前不久，一中央頒發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，全國上下都在學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)《綱要》，而道德建設(shè)的關(guān)鍵就是要把《綱要》的要求落實(shí)到公民的道德實(shí)踐中去這正說明德育目標(biāo)從本質(zhì)上是實(shí)踐的。
第二，德育過程本身是實(shí)踐活動(dòng)，德育實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生品德形成的重要基礎(chǔ)。德育過程是教育者的施教過程與學(xué)生的.品德形成過程的統(tǒng)一。教育者施教是教育者和受教育者共同活動(dòng)的過程，而這只有在實(shí)踐活動(dòng)中才能統(tǒng)一；學(xué)生品德是在活動(dòng)和交往中開成的，活動(dòng)和產(chǎn)往是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。而活動(dòng)和交往的本質(zhì)是實(shí)踐，現(xiàn)在我們許多教育工作者在教育學(xué)生時(shí)，都不時(shí)提醒學(xué)生要學(xué)會(huì)正確交往，注意活動(dòng)場所，但往往卻忽視了用正確的實(shí)踐活動(dòng)來引導(dǎo)、教育學(xué)生。
第三，檢驗(yàn)學(xué)生品德素質(zhì)高低的標(biāo)準(zhǔn)是德育實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生品德素質(zhì)必須在德育實(shí)踐中才能表現(xiàn)出來，這是因?yàn)橹挥性趯?shí)踐中，學(xué)生的主觀意識、道德認(rèn)識才能見之于客觀行為，其潛在的品質(zhì)和能變?yōu)轱@性品質(zhì)。比如，當(dāng)學(xué)生在碰到他人需要幫助時(shí)，助人為樂的品德才會(huì)得到檢驗(yàn)。
在智育中，學(xué)生主要學(xué)習(xí)文化基礎(chǔ)知識、專業(yè)技術(shù)技能，并以此為中介發(fā)展個(gè)性能力，學(xué)生學(xué)到的知識技能既可以馬上動(dòng)用，也可以儲(chǔ)存起來，供今后的學(xué)習(xí)生活中應(yīng)用，還可以作為一種樂趣、愛好供開發(fā)潛能，也就是說，在智育中學(xué)生學(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)踐中，不僅自身品德難以提高，而且在前進(jìn)的道路中還會(huì)碰釘子。如教育學(xué)生要養(yǎng)成遵守交通法規(guī)的良好習(xí)慣，學(xué)生盡管能把紅燈停，綠燈生等基本規(guī)則背得滾瓜料熟，但在實(shí)際生活中不能自覺自愿的支做，就很容易產(chǎn)生事故。因此，只有把學(xué)生品德引向?qū)嵺`德育的效果才能顯現(xiàn)出來�？梢赃@樣說，把學(xué)生品德引向?qū)嵺`是克服學(xué)生言行不一現(xiàn)象的最好途徑，不引向?qū)嵺`的品德是毫無價(jià)值可言的。
所有德育途徑和方法都是為實(shí)踐。過去，我們提到實(shí)踐活動(dòng)總是把目標(biāo)指向社會(huì)、指向校外。實(shí)際上，德育途徑是廣泛的，在校內(nèi)也有許多德育實(shí)踐活動(dòng)，我們經(jīng)常講校園無小事，事事皆德育，這實(shí)質(zhì)上就是運(yùn)用的德育實(shí)踐活動(dòng)的觀點(diǎn)，所以無論是課堂內(nèi)還是課堂外，無論是學(xué)校還是家庭、社會(huì)，到處都飲食學(xué)生道德實(shí)踐場所。德育方法是為德育實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)的，德育的方法必須與時(shí)俱進(jìn)，要適應(yīng)時(shí)代要示，反映時(shí)代特色，注重德育的實(shí)效性，因而德育方法也是實(shí)踐的。
綜上所述，教育學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，認(rèn)知僅是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)，關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生自覺地參加德育實(shí)踐活動(dòng)，應(yīng)該以實(shí)踐而不是以認(rèn)知作為評價(jià)學(xué)生品德素質(zhì)高低的標(biāo)準(zhǔn)，以德育活動(dòng)實(shí)踐來評價(jià)德育效果。 德育效果，就是指學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感、道德行為的統(tǒng)一，就是知行合一。因此，學(xué)校在抓德育教育這一主陣地的時(shí)候，要充分利用學(xué)�，F(xiàn)有的教育教學(xué)設(shè)施，配齊配好德育教師，在上好德育課程，開好班會(huì)的前提下，開展豐富多彩的德育實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極參加德育實(shí)踐活動(dòng)，自覺地把道德認(rèn)知付諸于道德實(shí)踐從而達(dá)到知行合一的效果�，F(xiàn)階段，要求老師和學(xué)生在認(rèn)真學(xué)習(xí)《綱要》的基礎(chǔ)上，通過自己的身體力行，積極參加社會(huì)實(shí)踐從而促進(jìn)和加強(qiáng)我國的公民道德建設(shè)，也進(jìn)一步證明了道德活動(dòng)實(shí)踐觀的正確性。一句話，德育教育重在加強(qiáng)德育實(shí)踐教育。
立德樹人培根鑄魂征文 16
“近日，山東樂陵市江山國際學(xué)校，對初二年級的近60名學(xué)生統(tǒng)一做出勸退決定，而且這些學(xué)生，大多數(shù)都沒有什么明顯的過錯(cuò)，都是只因成績差�！睂τ诖渭挛矣X得感到很憤怒。
這種錯(cuò)誤的做法是違法的，樂陵市江山國際學(xué)校雖然是一所私立學(xué)校，但是九年義務(wù)教育階段學(xué)校沒有權(quán)力開除、勸退學(xué)生，勸學(xué)生復(fù)讀和轉(zhuǎn)學(xué)嚴(yán)格來說是違背國家規(guī)定的。
本來學(xué)校為了升學(xué)率，提高知名度無可厚非，但是學(xué)校為了升學(xué)率，就區(qū)別對待他們有想過這群孩子的心理感受嗎？孩子的自尊心有著巨大的受損，這在孩子的成長經(jīng)歷中，是一次不小的挫折，會(huì)留下陰影，也許會(huì)永遠(yuǎn)迷失在黑夜里……
分?jǐn)?shù)，不應(yīng)成為衡量一個(gè)孩子的標(biāo)準(zhǔn)；分?jǐn)?shù)，更不應(yīng)成為估計(jì)一個(gè)孩子價(jià)值的的工具。分?jǐn)?shù)，只是簡簡單單的`數(shù)據(jù)，只能作為一個(gè)參考。讀書，不是一個(gè)孩子唯一的出路，而是一條全身而退的后路。阿里巴巴是創(chuàng)始人馬云當(dāng)年高考數(shù)學(xué)只得1分，可最后他成為了人生的贏家，又有幾個(gè)高考狀元成就可以與他相提并論。
教書育人是愛的事業(yè)，但教師的愛卻與眾不同，它高于慈祥的母愛，大于真誠的友愛，勝于世俗的情愛。大音希聲，大愛無痕，師愛在無形中影響著孩子們的言行舉止、待人接物、為人修身。在師愛的天空下，他們?nèi)缤蝗赫钩岣唢w的雛鷹，可是折斷他們翅膀的就是這些唯分是論的老師。
而教育不能從人性出發(fā)，不能以追求幸福和自由為根本，不能給人以真善美和對人的尊重，失缺了人最本質(zhì)的人文情懷，那么所有的教育都是失敗的。教育應(yīng)給每一個(gè)孩子一經(jīng)一定公平的發(fā)展空間，而不是給這些孩子沒上考場之前就判了“死刑”。
希望教育工作者千萬不能舍本逐末忘記教育的初心：十年樹木百年樹人，讓那些銅臭氣市儈氣遠(yuǎn)離圣潔的育人殿堂！
立德樹人培根鑄魂征文 17
36年前的那個(gè)秋天，太陽慵懶地爬過山那邊的剎間，一片清朗的余輝旋即染紅了暮色，人聲鼎沸的型塘公社西路小學(xué)又恢復(fù)了“小庵”般的寧靜。這里，前不毗村，后不鄰店。南端是一條狹窄的卵石路，偶有幾個(gè)人影晃過；西邊是枯黃的老竹園，蕭蕭風(fēng)起，瑟瑟作響；北邊是一方百年桂林，幽然森聳，時(shí)起幾聲鴉鳴；東面是一塊稀疏的苗圃，我的宿舍就壘在溪溝上。當(dāng)我推開松動(dòng)的板窗，目光越過墻腳下一條溪流，對面竟兀立著幾具草棚墳，風(fēng)打雨蝕，已裸露出一角脫落的棺材板，齜牙咧嘴，令人毛骨悚然。
那天，我被告知分配到型塘山區(qū)任教，自然是個(gè)強(qiáng)扭的瓜。上午，我十分沮喪地從水鄉(xiāng)老柯橋踏上一只油漆斑駁的破埠船，頭戴竹笠的.船老大“吱咕――嚕――吱咕――�！卑饬税胩齑髾�，才把我送到公社駐地叫“直街”的地方。本以為會(huì)留在中心�！敖稚稀比谓蹋晌绾罄闲ｉL十二分和藹地對我說：“小董啊，西路村小學(xué)正缺一位骨干教師，你去吧，那里清靜，人情好�！惫唬瓉韺W(xué)校的前身是一個(gè)小庵，當(dāng)?shù)厣矫窳?xí)慣地稱呼為“小庵學(xué)堂”。我報(bào)到后，真覺得是清泉繞屋流，似乎木魚聲聲悠。可人情呢？我一個(gè)外地的小青年，一如一葉漂泊的孤舟。
傍晚，同事們陸續(xù)回家了。疲憊和失意，孤獨(dú)和無奈，像幾根無形的繩索把我捆綁在“下榻”的一張大竹榻上。心里喊：“放我回去，放我回去!”可除了嗡嗡盈耳的蚊子聲，有誰理睬我呢？夜色漸漸濃暗，小庵更清靜了，我下意識地拉了一下用繩子系著的電燈開關(guān)，“啪嗒”一聲，一星光亮也沒有，一查發(fā)現(xiàn)電線已被老鼠咬斷。聽命吧，我閂住了門，倚在床上用毯子盡可能裹住易被蚊子插嘴的身體，開始接受新生活的考驗(yàn)�；炭只秀敝校犔旎[如訴，又有“阿彌陀佛”呢喃。唉，西路小庵!這地方，無疑是紹興地區(qū)的“西大荒”。
“——老師——”千真萬確，一個(gè)怯生生的童音夾著沙沙的竹葉聲從門外飄來。我的心怦然一動(dòng)，倏地從床上跳下，忐忑地拉開門，只見一位十三、四歲的男孩站在門前：他左手拿著一盞古老的玻璃油燈，右手臂套著幾圈土制的紙筒蚊香，手心中還攥著一盒火柴。
“你——”我驚喜得如同他鄉(xiāng)遇故友，不知所措。“伢姆媽叫我來的”，他徑自走到床前，放下手中的東西，利索地劃了一根火柴，點(diǎn)亮油燈。又熟練地解開蚊香，置燈上點(diǎn)燃，放在床底下。然后，默默地坐到對面的小凳上。在燈光的照映下，童稚的臉上泛著幾分羞澀，宛若垅上一株拔節(jié)的紅高粱。
立德樹人培根鑄魂征文 18
俗話說得好：嚴(yán)師出高徒�！敖滩粐�(yán)，師之惰”。但是我們的嚴(yán)是要有標(biāo)準(zhǔn)的，是要在一定范圍內(nèi)的，是要符合教育規(guī)律的，是要有利于學(xué)生德、智、體、美等方面的全面發(fā)展的。嚴(yán)要嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對學(xué)生的嚴(yán)格要求要出于真誠的愛。
這一點(diǎn)我是深有體會(huì)的，記得去年我剛開始帶一年級的時(shí)候。多年來我已習(xí)慣教高年段，剛開始接觸一年級的學(xué)生的確不習(xí)慣。最初，我經(jīng)常批評他們，時(shí)不時(shí)就氣得沖著他們大吼，有時(shí)也會(huì)懲罰他們。結(jié)果孩子們對我的嚴(yán)格非常害怕，看我的眼神充滿了敬畏，可是該犯的錯(cuò)誤一點(diǎn)也沒減少。我開始從自身找原因，漸漸地我發(fā)現(xiàn)這樣的嚴(yán)厲，不利于師生感情的交流，也不利于孩子們的成長，更不利于他們學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。于是我改變教育方法，先通過激勵(lì)的方法培養(yǎng)他們對學(xué)校生活的熱愛和對學(xué)習(xí)的向往，再通過實(shí)際事例，給孩子們講道理，找恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)說服教育。并在班級制定行為規(guī)范，要求全體學(xué)生嚴(yán)格遵守，如果有學(xué)生犯了錯(cuò)誤，就請全體學(xué)生一起評價(jià)，說一說他錯(cuò)哪里，應(yīng)該怎么改正？讓學(xué)生換位思考，從中明辨是非、體驗(yàn)得失，汲取教訓(xùn)、規(guī)范自己。漸漸的，孩子們懂事了，學(xué)習(xí)的積極性加強(qiáng)了。有的家長說：孩子又怕我，又喜歡我!還有的家長說：喜歡我的教育方法，即嚴(yán)格，又不泯滅孩子們的天性。說孩子們跟著我學(xué)習(xí)很快樂!聽著家長這樣的評價(jià)，我非常高興。其實(shí)我應(yīng)該感謝這群孩子，是他們讓我明白了什么是真正的嚴(yán)格——嚴(yán)格之中只有滲透愛的芬芳，才能成孩子們成長中不可或缺的甘露。
當(dāng)然嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生，嚴(yán)以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛結(jié)合，愛而不縱，嚴(yán)而不兇。
還記得剛才加工作時(shí)，我?guī)е枬M的熱情投入到教育事業(yè)中，并暗下決心，一定讓我的學(xué)生學(xué)有所成。然而初為人師的我 ，有的`只是一份強(qiáng)烈的責(zé)任感，而不懂得懲罰背后的嚴(yán)重危害。學(xué)生作業(yè)寫得不好，我就罰他寫十遍；不寫作業(yè)我就罰她寫二十遍；上課不認(rèn)真聽講，我就罰他站著聽一天課；等等等等。結(jié)果我和學(xué)生之間有了隔閡，除了上課孩子們根本就不和我交流，學(xué)生開始厭學(xué)，壞毛病更是變本加厲，經(jīng)過師德思想的指導(dǎo)，我才明白，懲罰、體罰學(xué)生是一種錯(cuò)誤的行為，指責(zé)和懲罰不等于教育，更不是師德的體現(xiàn)。亞里士多德說得好：“愚昧的懲罰是更嚴(yán)重的愚昧!”我的粗暴恰恰反映出我的無能、幼稚。
立德樹人培根鑄魂征文 19
立德樹人，是我國現(xiàn)階段教育方針的新觀點(diǎn)，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想的體現(xiàn)，是教育的首要任務(wù)。民間有這樣的格言“一年樹谷，十年樹木，百年樹人”。谷是糧食的總代表，一年之中，重要的是抓好糧食生產(chǎn)，春播，夏耘，秋收，冬藏，不違農(nóng)時(shí)，在一個(gè)幾千年來以農(nóng)耕為主的國家，民以食為天，樹谷是一件十分重要的大事：林木的生長期較長，種上樹苗，一年一年長成小樹，再長成大樹，一片片樹木，要長成森林，最起碼也得十來年時(shí)間；人是高等動(dòng)物，人的成長有個(gè)過程，由嬰幼兒到童年，少年，18歲后成為公民，由青年到中年、壯年，60歲以后進(jìn)入老年，由古稀到髦耋，能活到期頤的百歲老人就稱得起上壽了。人的道德素養(yǎng)，品格氣質(zhì)，學(xué)識才藝，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，遺傳基因有一定關(guān)系，但主要是后天在接受教育中獲得的，在社會(huì)實(shí)踐中不斷獲得，不斷進(jìn)步，不斷形成的，“百年大計(jì)，教育奠基；百年樹人，教育為本；樹人大計(jì)，德育為先。”德，道德，德行，是人生的'信仰，理想和追求，是個(gè)人對國家，民族，集體，社會(huì)和他人的態(tài)度與行為。
中國是文明古國、禮儀之邦，重德行、貴禮儀，在世界上素來享有盛譽(yù)。自古以來，中華民族傳統(tǒng)美德始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的道德根基和思想基礎(chǔ)，始終是中華民族賴以生存和發(fā)展的重要精神支柱和精神動(dòng)力。當(dāng)然，在傳統(tǒng)道德方面還有很多表述，但大部分都包含在這五大要素之中，或者是這五大要素的延伸，或者是這五大要素的豐富，或者是這五大要素的發(fā)展。
立德，立志，立言，成人后才能為國家，為民族立功。成為德才雙馨的時(shí)代新人。
立德樹人，從學(xué)校的課程開設(shè)上，要加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，人生觀，教師要發(fā)揮正能量，言傳身教；二要把學(xué)生從過重的題海中解放出來，組織引導(dǎo)學(xué)生參加必要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)如何做人如何處理人際關(guān)系，讓傳統(tǒng)的美德在社會(huì)實(shí)踐中得到提升；在校園文化建設(shè)中，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，著力培養(yǎng)學(xué)生三愛思想，首先是愛學(xué)習(xí)，這是學(xué)生的本分，踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)文化知識，學(xué)習(xí)本領(lǐng)；愛勞動(dòng)，包括腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，在勞動(dòng)中培養(yǎng)艱苦奮斗，吃苦耐勞的作風(fēng)，在勞動(dòng)實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新精神；愛祖國是人的基本德行，有國才有家，愛國主義教育要講求實(shí)效，不圖形式，不走過場。
立德樹人，是當(dāng)前和今后一個(gè)較長時(shí)期學(xué)校的基本任務(wù)，在深化教育改革中應(yīng)當(dāng)有效地研究和貫徹落實(shí)這個(gè)方針，讓樹人的偉大事業(yè)取得卓實(shí)的成效！立德樹人是民族振興的基礎(chǔ)，是華夏未來的希望！
立德樹人培根鑄魂征文 20
立德樹人，是指在以德為先、為統(tǒng)帥、為靈魂的前提下，通透“德”的內(nèi)涵與本質(zhì)，以德的品格和能量塑造德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
在中華傳統(tǒng)道德根文化的理論認(rèn)知中，道學(xué)與儒學(xué)存在著認(rèn)知層級上的差別。道學(xué)修身明德實(shí)踐能體悟到：德，不僅僅具備品格性，還具備著品質(zhì)的能量性，更能正善治于品行。德的本質(zhì)與內(nèi)涵是“道生之，而德畜之”，宇宙萬物都是道所生化，依靠德來長養(yǎng)、滋養(yǎng)、營養(yǎng)。“畜”，即養(yǎng)蓄、滋養(yǎng)之意。既然是“畜之”，也就具有能量性。因?yàn)榈戮邆渥甜B(yǎng)人和萬物的功能，所以，需要以德為先來鑄造教育的根基，以德的品格和能量來塑造德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
近代高能物理學(xué)的'研究證明，一切物質(zhì)都是能量，有相世界的一切都表現(xiàn)出具有能量形態(tài)，這其實(shí)就是道學(xué)揭示的質(zhì)象屬性，德只具備質(zhì)象而并不具備物相性。德，當(dāng)然具有正能量性。2013年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)由發(fā)現(xiàn)“上帝粒子”的兩位科學(xué)家共同獲得。這兩位科學(xué)家?guī)ьI(lǐng)著優(yōu)秀的科學(xué)家團(tuán)隊(duì)開展“上帝粒子”的研究，其中也有中國的科學(xué)家。來自中國的青年科學(xué)家在用高能對撞機(jī)研究“上帝粒子”的過程當(dāng)中就深切地感受到，現(xiàn)代高能物理學(xué)的研究越來越接近中華祖先們的一些論斷；祖先們的這些論斷，對于他們完成自己所承擔(dān)的科研任務(wù)非常有幫助。可以說，對于中華祖先所作出的“道德就是大唯物主義，德就是能量”的論斷，高能物理學(xué)的研究成果為我們提供了強(qiáng)大的佐證。
什么是精神力量？人的眼、耳、鼻、舌、身和意識所發(fā)出的能量，就是精神能量，即傳統(tǒng)文化“內(nèi)圣外王”體系中的“外王”之力。什么是道德的力量？它指的是生命內(nèi)在的心、肝、脾、腎、肺所儲(chǔ)備的能量，這個(gè)能量主宰著我們生命的內(nèi)環(huán)境。如果能夠直接吸收宇宙間“德”的能量，轉(zhuǎn)化成為自己體內(nèi)的正能量，也稱之為浩然正氣，才是道德力量，即“內(nèi)圣外王”體系中的“內(nèi)圣”之力。
精神力量與道德力量是兩個(gè)不同層面的概念，我們的教育理應(yīng)圍繞這兩種力量的不同來源和生發(fā)途徑，制定出相應(yīng)的教育方案和方法，應(yīng)用于家庭教育、幼兒園教育、學(xué)校教育以及成人的自己教育之中，從而真正地、實(shí)質(zhì)性地提升每一個(gè)人內(nèi)在的正能量，使精神力量和道德力量高度結(jié)合，引領(lǐng)每一位受教育者主動(dòng)創(chuàng)造健康、智慧的命運(yùn)和人生。
立德樹人培根鑄魂征文 21
我是師范學(xué)校畢業(yè)的，今年是我從教第三十年，在倍受鼓舞的同時(shí)，對教師的責(zé)任和使命，對四有好老師有了更深切的理解、體悟。見賢思齊，將其內(nèi)化于心，外化于行，繼續(xù)向著好老師努力顯得尤為重要。
尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)在中國不僅悠久，而且一直是主流。教師重要是由教師職業(yè)的特殊性決定的，因?yàn)榻處煹墓ぷ魇撬茉祆`魂、塑造生命、塑造人的工作。我們的教育對象是有思想和感情的活生生的人，教育教學(xué)過程是由師生互動(dòng)共同完成。為什么教，教什么，怎么教也就成為每一個(gè)教師必須面對、思索與回答的基本命題�；仡櫴畮啄曜鰧W(xué)生和三十年教學(xué)的經(jīng)歷，師德至上，學(xué)術(shù)為本，用愛點(diǎn)燃愛、師生共同成長是我工作中感悟和體會(huì)最深的。
師德至上。
立德樹人是教育的核心任務(wù)，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn)，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。孟子曾經(jīng)說：教者必以正。教師素養(yǎng)的厚度，決定了學(xué)生發(fā)展的高度。教師工作具有示范性，我們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、課堂觀會(huì)通過一言一行傳達(dá)給學(xué)生，對成長中的學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。歷史系畢業(yè)的學(xué)生比較念舊，十分珍惜大學(xué)的情緣，每每聚會(huì)都會(huì)邀請老師參加。
這幾年參加畢業(yè)學(xué)生的聚會(huì)比較多，他們跟我聊到大學(xué)時(shí)代對他們記憶深刻的、或者影響到他們考研、擇偶的話題，大多是我?guī)麄兪粉E考查活動(dòng)中的'一些細(xì)節(jié)，課下交談的一句話、課堂討論時(shí)一個(gè)肯定或贊許的眼神。每每至此，你會(huì)感到身為教師的欣喜、壓力和責(zé)任。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們熟悉的以德立身，以德立教，以高尚的人格感染學(xué)生、以整潔的儀表影響學(xué)生、以和藹友善的態(tài)度對待學(xué)生，以豐富的學(xué)識引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生等等話語，對塑造一個(gè)好老師是多么重要。我的感受是只有秉持和踐行立德樹人的教學(xué)理念，做學(xué)生成長的引路人，才能使學(xué)生親其師、信其道，進(jìn)而樂其道，才能達(dá)到立德樹人的目的。
學(xué)術(shù)為本。
學(xué)高為師，備好課、上好課、育好人是作為一個(gè)好教師的基本操守。中國科學(xué)院院士錢偉長在談到教學(xué)與科研的關(guān)系問題時(shí)曾提出：你不教課，就不是教師；你不搞科研，就不是好教師。諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者j邁克爾畢曉普在他的自傳《如何獲得諾貝爾獎(jiǎng)》中寫到：教學(xué)，這是大學(xué)教師生涯的一個(gè)組成部分。它可以是非履行不可的職責(zé)，可以是生活的一個(gè)重要內(nèi)容，也可以是榮譽(yù)的，令人欣慰的一部分。
教學(xué)的愿望是發(fā)自肺腑，不需要辯護(hù)，不需要解釋，它是一種文化義務(wù)，是一種使命。只搞學(xué)術(shù)研究而不盡教學(xué)使命，是枯燥無味的`�，F(xiàn)代的從事教學(xué)和科研的學(xué)者，其最崇高的使命，就是要把科研發(fā)現(xiàn)和教學(xué)兩方面的杰出本領(lǐng)結(jié)合在同一人身上。從事教學(xué)和科研管理的工作實(shí)踐和我自身的教學(xué)科研經(jīng)歷，讓我深深地意識到教學(xué)與科研如同鳥的兩翼，相輔相成，缺一不可。教學(xué)激發(fā)科研的靈感，研究成果反哺教學(xué)，我自己研究的課題有些就是來自備課、上課、與參與課題研究的學(xué)生討論過程中。一個(gè)顯見的事實(shí)是，人才培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容不斷更新的需求成為推動(dòng)教師從事科學(xué)研究的動(dòng)力之一，教師只有很好地把握所教學(xué)科的發(fā)展前沿和研究熱點(diǎn)，把握最新的知識體系和創(chuàng)新技能，才能適應(yīng)和培養(yǎng)社會(huì)需求的人才�？梢哉f，教學(xué)過程既是對科研精神和科研成果的傳播和驗(yàn)證，也是教師科研動(dòng)力激發(fā)的過程，教學(xué)實(shí)踐有助于教師將科學(xué)知識系統(tǒng)化，并為科研工作帶來啟發(fā)；科研有助于革新教學(xué)內(nèi)容，有助于提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)品位。只有教師是創(chuàng)造性人才，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造能力的學(xué)生。這幾年參與我課題研究的學(xué)生，所做的畢業(yè)論文和考研方向的選擇也多受此影響。
用愛點(diǎn)燃愛。
愛是做一名好老師的前提，用愛點(diǎn)燃愛，建立尊重、平等、和諧的師生關(guān)系，對師生的共同成長至關(guān)重要。歷史學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)科，歷史學(xué)專業(yè)的生源和就業(yè)都面臨著現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)，許多學(xué)生一開始有著所學(xué)非所愛的迷茫，想打退堂鼓，或者想轉(zhuǎn)專業(yè)。如何通過入學(xué)教育、畢業(yè)生的成長經(jīng)歷、教師的現(xiàn)身說法來確立和鞏固學(xué)生專業(yè)思想，成為我們必須面對的問題。幾年下來，歷史教師的感覺是樹立學(xué)生意識，站在學(xué)生的角度，付出真愛，用愛點(diǎn)燃愛，主動(dòng)創(chuàng)新教育教學(xué)方式方法，培育積極向上、充滿生機(jī)與活力的課堂文化，多途徑為學(xué)生考研、就業(yè)服務(wù)，就會(huì)讓學(xué)生明白專業(yè)沒好壞，關(guān)鍵在于你能否學(xué)好。
逐年好起來的生源質(zhì)量，不斷提升的考研率和就業(yè)率就是教師付出真愛，最終贏得了學(xué)生的真愛的說明。在培育學(xué)生成長的過程中，老師們也享受到過程本身帶來的自身生命力煥發(fā)、生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的歡樂。愛是彼此成全，用愛點(diǎn)燃愛，師生共同成長已成為師生的共識。
教師是一種使人類和自己都會(huì)變著更加美好的職業(yè)。好老師是學(xué)出來的，好老師是做出來的，好教師是通過好學(xué)生成就的，好老師沒有最好只有更好。讓我們?yōu)樽鳇h和人民的好老師而努力。立德樹人培根鑄魂心得體會(huì)3時(shí)間過得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。教師是人類靈魂的工程師，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。
立德樹人培根鑄魂征文 22
如果說班級是小社會(huì)，那么社會(huì)就是大班級。不管是班主任，還是老師，在班級生活、學(xué)習(xí)或勞動(dòng)中，都要注重對學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)教育，這樣最能去“立德樹人”，也最能讓孩子們一步一個(gè)成功，逐漸成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞摹吧鐣?huì)人”。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，放手讓孩子去探索。孩子對世界充滿了好奇，什么都想嘗試一下，但這種探索的欲望如果被老師“事無巨細(xì)”地代替，肯定會(huì)在“好心”中扼殺了孩子去探索的欲望。
也許道理很多老師都明白，可是實(shí)際有的老師抱著“多一事不如少一事”，連每個(gè)學(xué)生“削”鉛筆這樣的事也包辦了，認(rèn)為孩子“玩”轉(zhuǎn)筆刀多危險(xiǎn)啊，更不說鉛筆刀、剪子，都被他們列入“危險(xiǎn)品”準(zhǔn)備管制到小學(xué)畢業(yè)！至于用大掃帚等衛(wèi)生工具也被“辛勤”的'老師包辦了。這樣孩子雖說能“專心學(xué)業(yè)”，但這些做法只能使孩子越來越膽小，越來越蔑視“體力勞動(dòng)”，而這樣的老師，若有事請假，其班上衛(wèi)生多次臟亂，有些孩子作業(yè)也不做了，等著老師來“轉(zhuǎn)”鉛筆呢。恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ�，教�?huì)孩子一些基本的技巧，然后放開你的手。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，適當(dāng)?shù)墓膭?lì)不可少。特別是低年級孩子，由于年齡小，自信的建立往往需要老師適時(shí)適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，因此，哪怕僅僅是一個(gè)小小的成功，如孩子能把地上的紙片放進(jìn)垃圾箱時(shí)，老師都應(yīng)及時(shí)表揚(yáng)。當(dāng)孩子面臨困難時(shí)，老師能給他的最有效的.幫助是告訴他：“我知道你能行！”生活中孩子會(huì)遇到許多一時(shí)解決不了的問題，當(dāng)他向你求援時(shí)，不要急于動(dòng)手幫他，而應(yīng)該鼓勵(lì)他再試試。
在學(xué)習(xí)生活細(xì)節(jié)中，為每個(gè)孩子多提供一些“實(shí)習(xí)”的機(jī)會(huì)。任何一種能力的培養(yǎng)都是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。如果開始時(shí)孩子缺乏做的勇氣，老師不妨先讓孩子在班里扮演一些“實(shí)習(xí)”者的角色，如負(fù)責(zé)分發(fā)一下作業(yè)，互相檢查一下讀書背書……甚至鼓勵(lì)一些孩子“實(shí)習(xí)”小老師給老師或別的孩子“講”思路等等。
立德樹人培根鑄魂征文 23
作為人民老師，我對立德樹人的理解為：訓(xùn)練事業(yè)不僅要傳授學(xué)問、培育力量，還要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國民訓(xùn)練體系之中，引導(dǎo)同學(xué)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀。訓(xùn)練同學(xué)不僅要傳授學(xué)問技能，更要憑借良好的價(jià)值觀、德行、信念來感染、影響、訓(xùn)練同學(xué)。“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，在飛速進(jìn)展的21世紀(jì)，我們要讓莘莘學(xué)子深知，使一個(gè)公民立足于社會(huì)的不僅是專業(yè)力量，更是個(gè)人的品德。很多個(gè)事實(shí)告知我們，以德服人才是立足于社會(huì)；長期服務(wù)社會(huì)；得到社會(huì)認(rèn)可的重要因素。作為人民老師，我堅(jiān)信“學(xué)高為師，身正為范”�；叵胛业耐瑢W(xué)時(shí)代，鼓舞我、影響我人生的；我記憶最為深刻的，是那些擁有迷人人格魅力；彰顯以身作則原則；愛同學(xué)如愛己的德育兼優(yōu)的老師們。
因此，當(dāng)代老師更應(yīng)當(dāng)徹底貫徹嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)的'觀念，培育高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了同學(xué)，為了同學(xué)的.一切”原則，樹立正確的人才觀，重視對每個(gè)同學(xué)的全面素養(yǎng)和良好共性的培育，與每一個(gè)同學(xué)建立公平、和諧、融洽、相互敬重的關(guān)系，關(guān)懷每一個(gè)同學(xué)，努力挖掘每一個(gè)同學(xué)潛在的優(yōu)秀品質(zhì)。在訓(xùn)練教學(xué)過程中，做到詳細(xì)狀況詳細(xì)分析，利用學(xué)科特點(diǎn)，加強(qiáng)對同學(xué)的思想訓(xùn)練。以良好的師德，肩負(fù)起“立德樹人”的使命，共同撐起訓(xùn)練的藍(lán)天。
立德樹人培根鑄魂征文 24
我認(rèn)為，教師應(yīng)該立德樹人，關(guān)愛學(xué)生。教師不僅要有頂面剖面的事業(yè)心和責(zé)任感，要對教育、教學(xué)工作熱愛，也要對每一個(gè)學(xué)員充滿愛心。教師要肩負(fù)起“立德樹人，教書育人”的光榮職責(zé)，關(guān)愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，淡薄名利，自尊自律，加強(qiáng)師德建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)良教風(fēng)，以高尚師德影響學(xué)生，以風(fēng)范學(xué)識傳染學(xué)生，作學(xué)生健康成長的引導(dǎo)者和指路人。
教師要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)。我們選擇了教育工作事業(yè)，就要對自己總要的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能大學(xué)生受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立身之本，教師應(yīng)該愛讀書、讀好書，我們學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的研讀責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好更佳的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)興趣。愛上我們只有從內(nèi)心愛上這份社會(huì)工作，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為影響和品質(zhì)具有耳濡目染的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長會(huì)帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，屈艾要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，舉止端莊，文明禮貌，衣著整潔，謙和謹(jǐn)慎，每每以文明行為帶動(dòng)學(xué)生，提高自己的思想境界、工作水平，用高尚的修養(yǎng)感染學(xué)生，為學(xué)生樹立可親、可敬、可信、可學(xué)的榜樣。教育是一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)員，喜歡和他們在一起，這樣才可以見到他們總算的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
教師要尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能對學(xué)生隨便呵斥。只有我們把教師看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識。教育的根本宗旨就是關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的高速成長進(jìn)步。為了學(xué)生一切，教好每一個(gè)學(xué)生，是教師的天職。輔導(dǎo)員要想學(xué)生之所想、急學(xué)生之所急、教學(xué)生之所需、辦學(xué)生之所盼，心永遠(yuǎn)和學(xué)生在一起。當(dāng)前對學(xué)困生、貧困生、后進(jìn)生、留守生，需要格外關(guān)注。將人文關(guān)愛，送進(jìn)學(xué)生心靈，把愛的種子蔗茅嶺路到每個(gè)學(xué)生心田。以真情、真心、真誠，教育和影響學(xué)生，讓學(xué)生“樂其師，信其道�！庇肋h(yuǎn)做高中學(xué)生的良師益友，永遠(yuǎn)做學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者。
在這方面，陽春逸夫小學(xué)的杜巧老師是我學(xué)習(xí)的.榜樣。杜老師以愛為橋，傾心關(guān)注“學(xué)困生”。杜教師深知“學(xué)困生“對班級的影響，更清楚轉(zhuǎn)化”學(xué)困生“的重要性。無論教那個(gè)班，她都會(huì)從最差的學(xué)生身上著手，起到以點(diǎn)帶面的作用。也正因?yàn)檫@樣，從教以來，她沒有落下一名“學(xué)困生”。杜老師所教的一個(gè)學(xué)生小曾，在五年級第一學(xué)期程序語言的第一單元測試中，只考了六分。杜老師忙向曾經(jīng)教過他的.老師了解情況，得到的答復(fù)是“他是外校轉(zhuǎn)學(xué)來的，是一個(gè)不愛講話，不會(huì)學(xué)習(xí)，不會(huì)寫作業(yè)的學(xué)生”，于是，她同小曾的家長商量：每天中午和早晨放學(xué)后，讓小曾留下來，杜老師來輔導(dǎo)他做功課。在第一學(xué)期里，每天放學(xué)后，杜老師先讓小曾盡力完成較小英語，數(shù)學(xué)科會(huì)做的題，然后，就帶小曾讀句子讀課文，有時(shí)也會(huì)用填空的方式，讓小曾寫句子，天天如此訓(xùn)練。到了第二個(gè)學(xué)期，杜老師開始鼓勵(lì)小曾大膽寫文章，不會(huì)的字，就問老師。就這樣，杜老師和小曾從開學(xué)一直努力到期末，這期間的努力總算沒人白費(fèi)，在期末統(tǒng)測中，小曾六同學(xué)不僅將分?jǐn)?shù)七變成了九，而且除了在九的后面多了一個(gè)零——九十分。
在以后的工作中，我要從思想上行動(dòng)上進(jìn)一步提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的觀念。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做紛爭斗爭的思想和作風(fēng)。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，當(dāng)中在教育工作教學(xué)工作中作出貢獻(xiàn)。
立德樹人培根鑄魂征文 25
中華民族是重視德育和志趣高尚的民族�！傲⒌隆睘槲覈糯^“三不朽”之一，《左傳》載有“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽”。意思是，人生最高的境界是立德有德、實(shí)現(xiàn)道德理想，其次是事業(yè)追求、建功立業(yè)，再次是有知識有思想、著書立說。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。把“立德”擺在第一位，是因?yàn)槿f事從做人開始。“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人”，《管子》中的這段話說明我們的先賢已充分認(rèn)識到培養(yǎng)人才是長遠(yuǎn)之計(jì)�！傲⒌聵淙恕币矌缀跏俏覈鴼v代教育共同遵循的理念。
我們要培養(yǎng)什么樣的人，這是教育必須回答的問題，而“立德樹人”恰恰做出了最為誠懇的回答。我們培養(yǎng)的不是只會(huì)考試的做題機(jī)器，疲憊不堪的分?jǐn)?shù)奴隸，疲于奔命的就業(yè)機(jī)器，而是有著健全道德的人。立人先立德，這是從古至今不變的命題。古人說，“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”，而“立德”之所以被擺在首要位置，就是因?yàn)闊o論什么時(shí)候，道德永遠(yuǎn)是一個(gè)人安身立命的根本。
我們難以想象，如果教育培養(yǎng)出來的人沒有道德，那會(huì)是什么樣的場景？做教育的都知道這樣一句話，高分低能是次品，體質(zhì)不好是廢品，品德不良是危險(xiǎn)品。所以，立人先立德，人的培養(yǎng)，必須堅(jiān)持德育為先。
但，立德樹人并非一句空話、大話、套話，也不僅僅只是德育老師的.事，它是所有教師共同肩負(fù)的重要使命。教育，從來就不應(yīng)該窄化為“教知識”、“教文化”、“教技能”，它包含著更為重大、深遠(yuǎn)的使命。正如梁啟超先生所說：“教育就是教人學(xué)做人，學(xué)做現(xiàn)代的人�！�
可是，我們需要捫心自問，我們是否達(dá)到了這一目的？面對厭學(xué)睡覺的學(xué)生，面對畢業(yè)撕書的學(xué)生，更有甚者，面對那些曾經(jīng)的學(xué)生、現(xiàn)在的成人種種自私冷漠的行為，他們是否就是我們理想中的“現(xiàn)代的人”？
立德，必須從現(xiàn)在開始。我們深知，試卷會(huì)漸漸發(fā)黃，成績可以通過練習(xí)來獲得，但道德——這種特別而美好的東西，卻必須經(jīng)歷長時(shí)間的熏陶和培養(yǎng)才能擁有。
美麗中國，需要的不是高分?jǐn)?shù)機(jī)器，而是有道德的現(xiàn)代的人。
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