樹(shù)師德鑄師魂征文范文(通用15篇)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)?吹秸魑牡纳碛鞍,征文要求文面整潔干凈,書(shū)寫(xiě)端正美觀,字體清晰規(guī)范,標(biāo)點(diǎn)準(zhǔn)確無(wú)誤。寫(xiě)征文的注意事項(xiàng)有許多,你確定會(huì)寫(xiě)嗎?下面是小編整理的樹(shù)師德鑄師魂征文范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
樹(shù)師德鑄師魂征文 篇1
立師德、樹(shù)師風(fēng)、爭(zhēng)做四有好老師
——愛(ài)無(wú)止境
三年前,懷揣著美麗的夢(mèng)想,我踏上這條充滿希望的陽(yáng)光之旅。漫漫長(zhǎng)路,一路走來(lái),雖有山重水復(fù)疑無(wú)路的困惑,但更多的時(shí)候是柳暗花明又一村的驚喜。五年的辛勤耕耘,五年的默默守望,使我深深的喜愛(ài)著教師這一平凡而充實(shí)的職業(yè)。
清晨,當(dāng)黎明的曙光飛進(jìn)教室,我已靜候在三尺講臺(tái)旁聆聽(tīng)孩子們瑯瑯的讀書(shū)聲,那是天底下最動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章,而我仿佛在享受人世間最美的旋律;黃昏,踏著最后一抹兒夕陽(yáng),我目送他們安然的離去,我的一天就這樣結(jié)束了。夜晚燈光下,看著孩子那稚嫩的筆跡,在我嚴(yán)格要求之中,逐漸成熟起來(lái),我便感到:這就是我人生最大地追求與安慰。
然而,工作的道路并非一帆風(fēng)順,班里淘氣韌性、不求上進(jìn)、學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈自暴自棄的學(xué)生時(shí)常有之,他們常常使我頭疼萬(wàn)分,不知所措。但身為人師的這顆心告訴我:不要放棄!每一朵花都有盛開(kāi)的理由,每一顆草都有泛綠的時(shí)候。用愛(ài)去寬容他們,呵護(hù)他們,賦予他們怒放的生命。我相信:野百合也有美麗的春天。
五年的工作實(shí)踐,使我對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深的感悟,特別是做為一名班主任,既要有嚴(yán)師的風(fēng)范,又要有慈母的情懷。
背負(fù)記憶的行囊,一路采擷他人的野果瓊漿,只為自己能夠成長(zhǎng)為教壇的一顆長(zhǎng)青之樹(shù)。一代名師魏書(shū)生老師那詼諧幽默的談吐、那淵博的學(xué)識(shí),讓我崇拜不已。大災(zāi)面前,譚千秋老師那無(wú)悔的抉擇,
樹(shù)師德鑄師魂征文 篇2
最美女教師張麗莉的感人事跡經(jīng)媒體報(bào)道后,在社會(huì)各界特別是在學(xué)校教師中引起強(qiáng)烈反響。我校在全校范圍內(nèi)開(kāi)展了向“最美教師”學(xué)習(xí)活動(dòng),在校園網(wǎng)的內(nèi)部討論區(qū),展開(kāi)了激烈的討論,掀起了向“最美教師”學(xué)習(xí)的熱潮,老師們都深深地被“最美教師”的義舉所打動(dòng),紛紛表示要學(xué)習(xí)“最美教師”強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛(ài)心。
我認(rèn)為,“最美教師”的義舉正是對(duì)愛(ài)崗敬業(yè)、忠于職守的崇高品質(zhì)和心系學(xué)生、愛(ài)生如子的高尚師德的最好詮釋,她的身上印證了平凡中的非凡,普通中的崇高,為廣大教師樹(shù)立了可親可敬的榜樣。我通過(guò)撰寫(xiě)學(xué)習(xí)心得的形式來(lái)表達(dá)對(duì)“最美教師”的敬意。我要向“最美教師”學(xué)習(xí):
第一是忠于職守、高度負(fù)責(zé)的精神。最美老師,美在責(zé)任。她的責(zé)任心充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生盡心、對(duì)工作盡職、對(duì)社會(huì)盡責(zé)的態(tài)度,充分體現(xiàn)了她敢于負(fù)責(zé),敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木。向她學(xué)習(xí),就是要樹(shù)立強(qiáng)烈的責(zé)任心和事業(yè)心,把崗位當(dāng)作社會(huì)責(zé)任,把工作當(dāng)作一種事業(yè)的追求,滿腔熱情的、全身心的投入各項(xiàng)工作,踏踏實(shí)實(shí)的干事,兢兢業(yè)業(yè)的工作,在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。
第二是樂(lè)于助人、至善大愛(ài)的精神。最美教師,美在大愛(ài)。這種愛(ài)就是把學(xué)生真正放在自己的心里,對(duì)學(xué)生不嫌棄、不拋棄、不放棄,堅(jiān)守著可以沒(méi)有大師,沒(méi)有大樓,但絕不能沒(méi)有大愛(ài)的堅(jiān)韌的信念和價(jià)值。向最美教師學(xué)習(xí),就是要傳承中華的美德,弘揚(yáng)大愛(ài)精神,本著愛(ài)人民、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)他人的博大情,扎扎實(shí)實(shí)的做好為學(xué)生服務(wù)的各項(xiàng)工作。
第三是甘于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助的精神。最美教師,美在團(tuán)隊(duì)。正是因?yàn)閷W(xué)校的這種團(tuán)結(jié)互助的精神,才共同譜寫(xiě)了這曲感人的贊歌。向她學(xué)習(xí),就要增強(qiáng)大局觀念,強(qiáng)化責(zé)任意識(shí),強(qiáng)化團(tuán)隊(duì)精神,心往一處想,勁往一處使,強(qiáng)化工作的合力。
我決心以“最美教師”為榜樣,自覺(jué)肩負(fù)起培養(yǎng)和造就中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要責(zé)任,奮發(fā)有為,開(kāi)拓進(jìn)取,做人民滿意的教師和教育工作者。
樹(shù)師德鑄師魂征文 篇3
師德,是熱愛(ài)孩子的赤誠(chéng)之心,師德,是熱愛(ài)崗位的敬業(yè)精神,
師德,是熱愛(ài)事業(yè)的博大胸懷,師德,是以身立教的形象之本。
師德,是孔圣人“學(xué)而不厭,誨人不倦”的偉大修養(yǎng),
師德,是陶行知“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的人生信仰,師德,是“其身正,不令而行”的無(wú)聲影響……
有人說(shuō),師德就是愛(ài),愛(ài)一切的孩子,愛(ài)孩子的一切;有人說(shuō),師德就是奉獻(xiàn),如春蠶,似紅燭。而我認(rèn)為,師德就是甘于平凡、甘于平淡,甘于在日復(fù)一日、年復(fù)一年的蹉跎歲月中,以不變的熱誠(chéng)去挑戰(zhàn)每一個(gè)教育的高度,以不變的熱情去關(guān)愛(ài)每一位孩子。讓每個(gè)孩子都快樂(lè)的成長(zhǎng)。
為了讓孩子們?cè)谳p松快樂(lè)的環(huán)境中成長(zhǎng),我向孩子們提出“老師給你們一個(gè)笑臉,你們還老師一份快樂(lè),讓我們一起幸福、快樂(lè)”。因而每次上課前我總是先調(diào)整好自己的心態(tài),懷著愉快的心情去和孩子們一起學(xué)習(xí)。我發(fā)現(xiàn)心態(tài)變了,看什么都順眼,也就是所謂的“情人眼里出西施”吧。比如:在今天的數(shù)學(xué)課上,同學(xué)們沒(méi)有一點(diǎn)精神,陰死陽(yáng)活的,要是在往常我會(huì)火冒三丈,先狠狠批評(píng)一通,然后再氣呼呼的開(kāi)始上課,可想而知那樣的教學(xué)效果會(huì)是多糟!可今天我沒(méi)有,而是笑瞇瞇的說(shuō):“怎么了,我們班同學(xué)平時(shí)是非常注意形象的,總是站如松,坐如鐘,今天的‘鐘’呢?”大家都哈哈一笑,馬上挺直了身子,神采奕奕。我們?cè)谳p松愉快的氛圍中完成了教學(xué)任務(wù)。是啊,人人都需要贊美,調(diào)動(dòng)孩子最好的辦法就是不要吝嗇,給予他們贊美吧!
快樂(lè)是世界上最神圣的情感需要,讓我們?cè)谫澝乐蝎@得快樂(lè),因?yàn)橘澝朗钦赵诤⒆有撵`的陽(yáng)光,沒(méi)有這種陽(yáng)光,他們就無(wú)法發(fā)育和成長(zhǎng),一次鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)勝過(guò)一百次甚至一千次的批評(píng)指責(zé)。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“沒(méi)有不想成為好孩子的兒童。從兒童來(lái)校的第一天起,教師就應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)并不斷鞏固和發(fā)展她身上所有的好東西。”
樹(shù)師德鑄師魂征文 篇4
教師作為童子之師,人之模范,人類靈魂的工程師,平時(shí)舉手投足,行為儀表更應(yīng)該率先垂范,為人師表。因此,崇尚師德、恪守各項(xiàng)法律法規(guī),愛(ài)國(guó)守法是每一位教師的一種圣神職責(zé)和必須履行的義務(wù)。
新師德六項(xiàng)修煉從條文比較、條文解讀、修煉、總結(jié)與概括四個(gè)方面分別對(duì)師德的具體內(nèi)涵進(jìn)行了闡釋,并附有相應(yīng)的案例進(jìn)行說(shuō)明,令人思考尋味,其中關(guān)愛(ài)學(xué)生,教書(shū)育人是師德的核心內(nèi)容;終身學(xué)習(xí),不斷發(fā)展是師德的升華。
教師作為“文明的傳承者”更要與時(shí)俱進(jìn)?炭鄬Q、奮發(fā)進(jìn)取,盡快提升自身的素質(zhì)和能力,為推動(dòng)教育事業(yè)的健康發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
“教然后知困,學(xué)然后知不足”,知識(shí)的瀚海無(wú)邊無(wú)際,教育的發(fā)展日新月異,對(duì)人才的培養(yǎng)要求將會(huì)越來(lái)越高。作為從教三十余年的的我仍然感到自身的壓力,怎樣才能圓滿完成黨和人民賦予我們的光榮使命?怎樣才能不辜負(fù)人民教師的光榮稱號(hào)?念此私自愧,盡日不能忘。
去年暑假,我意外跌斷腰2椎骨,幸虧大難不死,盡管手術(shù)效果不佳,走路、下蹲諸多不便。但當(dāng)我想到我鐘愛(ài)的教育工作,想到那些活潑可愛(ài)的孩子,想到那些與我朝夕相處、親如弟妹的同事,尤其是想到對(duì)我們關(guān)懷備至、體貼入微的領(lǐng)導(dǎo),就感到睡立不安。也許只因?yàn)樾闹械哪欠輬?zhí)著、那份牽掛,因此,開(kāi)學(xué)初主動(dòng)請(qǐng)命,要求到學(xué)校做一些力所能及的事兒,蒙領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心,一個(gè)星期只安排我代了6節(jié)課(一(3)班的音樂(lè)和體育),可有時(shí)腰都直不起來(lái),實(shí)在難受的時(shí)候我就坐著指揮孩子們進(jìn)行游戲活動(dòng),孩子們玩得是那樣的開(kāi)心,那樣的快樂(lè)。當(dāng)他們知道老師腰痛堅(jiān)持給他們上課的時(shí)候,不少孩子紛紛要給老師捶背、揉肩……盡管孩子們的小手沒(méi)有力氣,但此時(shí)的我心里卻是那樣的感動(dòng),是那樣舒服,是那樣欣慰。
“我以我心付童心,喜開(kāi)花苑迎朝陽(yáng)”,“落紅不是無(wú)情物,原作春泥根護(hù)花”,選擇了教師這一職業(yè),我無(wú)怨無(wú)悔。
愛(ài)心不變,師德永恒,“修煉”永遠(yuǎn)。
樹(shù)師德鑄師魂征文 篇5
絮飛柳長(zhǎng)、蟬鳴酷熱、秋雨瀟瀟、風(fēng)雪嚴(yán)霜,15個(gè)春秋的風(fēng)云流轉(zhuǎn),我在教師的工作崗位上辛勤地耕耘著。我與學(xué)生們一起,磕磕絆絆一路走來(lái),邊學(xué)邊做,一同進(jìn)步著、成長(zhǎng)著。
農(nóng)村學(xué)校條件艱苦,學(xué)生基礎(chǔ)較差,加上校園文化生活單調(diào)枯燥,對(duì)學(xué)生缺乏吸引力,有的學(xué)生初中沒(méi)畢業(yè)就想輟學(xué)打工了。我看在眼里、急在心里,想盡各種辦法,開(kāi)展體育活動(dòng)、組織學(xué)生唱歌和聯(lián)歡、教學(xué)生練書(shū)法等,豐富他們的校園生活,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我利用課余時(shí)間走訪家長(zhǎng),盡力說(shuō)服和挽留輟學(xué)的孩子,一次不行兩次,兩次不行三次。學(xué)生杜一飛寒假和不上學(xué)的孩子混在一起,開(kāi)學(xué)后不來(lái)了。我先后五次家訪。田間小路上,經(jīng)常有我騎著摩托車匆匆趕路的身影。經(jīng)過(guò)我不懈的努力,杜一飛和不少學(xué)生重返校園。
有一屆學(xué)生,班里有9個(gè)孩子家境貧寒,我自己多次掏錢補(bǔ)助他們,在家里做好飯給孩子們送去。2008年夏初的一天,班上有名貧困生得了急性胃腸炎。深夜11點(diǎn),學(xué)生給我打電話,我接到電話和愛(ài)人一起把學(xué)生送往醫(yī)院,替學(xué)生支付了醫(yī)藥費(fèi),一夜沒(méi)睡,守護(hù)在病床前。學(xué)生病情穩(wěn)定后我才和家長(zhǎng)聯(lián)系。但是家長(zhǎng)都在南方打工不能及時(shí)回來(lái),我就上完課及時(shí)到醫(yī)院陪床。我細(xì)致地護(hù)理和關(guān)愛(ài),讓醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員都認(rèn)為我是家長(zhǎng)。當(dāng)?shù)弥沂呛⒆拥睦蠋煏r(shí),他們紛紛說(shuō):“你的人格和行動(dòng)真讓人感動(dòng)!”
在班級(jí)管理中,我努力探索著教師民主、學(xué)生主動(dòng)、全員參加、共同發(fā)展的獨(dú)特管理方式。我和我的學(xué)生不但在學(xué)風(fēng)建設(shè)上不斷地實(shí)踐著,而且我們共同倡導(dǎo)綜合潛力的全面發(fā)展。“試一試就能行,拼一拼才會(huì)贏”“多一種經(jīng)歷,多一份財(cái)富”是我們經(jīng)常掛在嘴邊的話。英語(yǔ)競(jìng)賽、演講比賽的獲獎(jiǎng)名單上能找到他們的名字,學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)上是我們班學(xué)生組成的花束隊(duì)為運(yùn)動(dòng)員吶喊助威……
教育是一塊圣地。我在這塊圣地上以青春的奉獻(xiàn)演繹著精彩,以生命的投入創(chuàng)造著美麗,為中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展竭盡全力。我要像王生英老師那樣“學(xué)春蠶吐盡銀絲織春景,做人梯獻(xiàn)出碧血育人才”。我會(huì)永遠(yuǎn)感激——我的洪莊楊鄉(xiāng)初中,我的班。我會(huì)永遠(yuǎn)向上,托舉起生命的明天!我會(huì)永遠(yuǎn)幸福,品味生命的燦爛!我要把我的青春獻(xiàn)給黨,獻(xiàn)給教育事業(yè)!
樹(shù)師德鑄師魂征文 篇6
近來(lái)關(guān)于教育話題多了起來(lái),從北大校長(zhǎng)推薦制到新任教育部部長(zhǎng)的一系列即將開(kāi)始實(shí)行的舉措,整個(gè)社會(huì)都在關(guān)注著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展方向。教育歷來(lái)是國(guó)家綜合實(shí)力提高的根本,只有教育發(fā)展了社會(huì)才能更好的發(fā)展,只有教育發(fā)展了我們的宏偉藍(lán)圖才能實(shí)現(xiàn),同樣教育事業(yè)的很多方面也是社會(huì)熱中于討論的話題,社會(huì)討論教育也正是體現(xiàn)了民眾期盼接受優(yōu)質(zhì)教育、營(yíng)造良好教育環(huán)境的心愿。教育是個(gè)大課題,涉及的方方面面很多,也需要長(zhǎng)時(shí)間的逐步發(fā)展,關(guān)于大的領(lǐng)域我沒(méi)有資質(zhì)去論述,但對(duì)師德有自己的認(rèn)識(shí)。
雖然自己是一名年輕老師,甚至還表現(xiàn)著幾分學(xué)生時(shí)候的稚氣,可我認(rèn)為師德是我們投身教育事業(yè)時(shí)就應(yīng)具備,并在實(shí)際工作中不斷的完善。對(duì)于師德我的理解是教師應(yīng)有的道德,在整個(gè)教育活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的自身的道德素質(zhì)。對(duì)于學(xué)生來(lái)講老師就是他們?nèi)松念I(lǐng)航員,是人類靈魂的塑造者,老師不僅傳授知識(shí),他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的道德素質(zhì),日常的行為規(guī)范影響著學(xué)生的成長(zhǎng),具有良好師德的老師肯定能培養(yǎng)出更優(yōu)秀的學(xué)生。
前兩天新聞曾報(bào)道有位高中生自殺,在他的遺書(shū)中書(shū)寫(xiě)了自己對(duì)師德敗壞無(wú)法忍受的痛苦,我曾經(jīng)還聽(tīng)說(shuō)某高校的一名教師,而且是“兩課”教師,用是不是給自己送錢來(lái)決定學(xué)生期末考試能否及格,甚至引導(dǎo)學(xué)生給自己送禮。類似的實(shí)例很多…,多的曾經(jīng)的潛規(guī)則已經(jīng)成為了今天明目張膽的師德敗壞。我很難想象這樣的老師站在講臺(tái)上面對(duì)學(xué)生講課時(shí)會(huì)是什么感受,難道還能理直氣壯地教導(dǎo)學(xué)生如何如何…,當(dāng)然這樣的教師應(yīng)該是少一部分,否則我們的教育事業(yè)不可能逐步地向前發(fā)展,社會(huì)也難以容忍。
為人正直,人格健全,品行端正,做事認(rèn)真我認(rèn)為是一個(gè)人能夠成為一名教師的低線,也是我眼中的師德。德高為師,身正為范應(yīng)該是每一名教師時(shí)刻看齊的準(zhǔn)則,君子愛(ài)材取之有道,追求高質(zhì)量的生活是現(xiàn)代人對(duì)生活的態(tài)度,可不應(yīng)該以敗壞職業(yè)道德為代價(jià)。教師不正當(dāng)?shù)乃魉鶠椴粌H會(huì)傷害社會(huì)對(duì)教育工作的信任,更將影響學(xué)生健康的成長(zhǎng)。當(dāng)我們面對(duì)那一雙雙充滿著朝氣和期望的眼神時(shí)應(yīng)該時(shí)刻提醒自己——師德永不可棄!
樹(shù)師德鑄師魂征文 篇7
中華民族是重視德育和志趣高尚的民族!傲⒌隆睘槲覈(guó)古代所謂“三不朽”之一,《左傳》載有“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽”。意思是,人生最高的境界是立德有德、實(shí)現(xiàn)道德理想,其次是事業(yè)追求、建功立業(yè),再次是有知識(shí)有思想、著書(shū)立說(shuō)。這三者是人生不朽的表現(xiàn)。把“立德”擺在第一位,是因?yàn)槿f(wàn)事從做人開(kāi)始。“一年之計(jì),莫如樹(shù)谷;十年之計(jì),莫如樹(shù)木;終身之計(jì),莫如樹(shù)人”,《管子》中的這段話說(shuō)明我們的先賢已充分認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)人才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之計(jì)。“立德樹(shù)人”也幾乎是我國(guó)歷代教育共同遵循的理念。
我們要培養(yǎng)什么樣的人,這是教育必須回答的問(wèn)題,而“立德樹(shù)人”恰恰做出了最為誠(chéng)懇的回答。我們培養(yǎng)的不是只會(huì)考試的做題機(jī)器,疲憊不堪的分?jǐn)?shù)奴隸,疲于奔命的就業(yè)機(jī)器,而是有著健全道德的人。立人先立德,這是從古至今不變的命題。古人說(shuō),“立德”、“立功”、“立言”為“三不朽”,而“立德”之所以被擺在首要位置,就是因?yàn)闊o(wú)論什么時(shí)候,道德永遠(yuǎn)是一個(gè)人安身立命的根本。
我們難以想象,如果教育培養(yǎng)出來(lái)的人沒(méi)有道德,那會(huì)是什么樣的場(chǎng)景?做教育的都知道這樣一句話,高分低能是次品,體質(zhì)不好是廢品,品德不良是危險(xiǎn)品。所以,立人先立德,人的培養(yǎng),必須堅(jiān)持德育為先。
但,立德樹(shù)人并非一句空話、大話、套話,也不僅僅只是德育老師的事,它是所有教師共同肩負(fù)的重要使命。教育,從來(lái)就不應(yīng)該窄化為“教知識(shí)”、“教文化”、“教技能”,它包含著更為重大、深遠(yuǎn)的使命。正如梁?jiǎn)⒊壬f(shuō):“教育就是教人學(xué)做人,學(xué)做現(xiàn)代的人!
可是,我們需要捫心自問(wèn),我們是否達(dá)到了這一目的?面對(duì)厭學(xué)睡覺(jué)的學(xué)生,面對(duì)畢業(yè)撕書(shū)的學(xué)生,更有甚者,面對(duì)那些曾經(jīng)的學(xué)生、現(xiàn)在的成人種種自私冷漠的行為,他們是否就是我們理想中的“現(xiàn)代的人”?
立德,必須從現(xiàn)在開(kāi)始。我們深知,試卷會(huì)漸漸發(fā)黃,成績(jī)可以通過(guò)練習(xí)來(lái)獲得,但道德——這種特別而美好的東西,卻必須經(jīng)歷長(zhǎng)時(shí)間的熏陶和培養(yǎng)才能擁有。
美麗中國(guó),需要的不是高分?jǐn)?shù)機(jī)器,而是有道德的現(xiàn)代的人。
樹(shù)師德鑄師魂征文 篇8
不知哪位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教師的職業(yè)是太陽(yáng)底下最優(yōu)越、最光榮的,”帶著對(duì)這一理念的憧憬,我踏進(jìn)了幼兒園。
可是,當(dāng)我第一天走進(jìn)教室,真正面對(duì)著一群燦爛的小太陽(yáng)時(shí),我的心里直犯嘀咕做一個(gè)“孩子王”,和孩子交流,這就是我終身與之奮斗的事業(yè)嗎?他們那么稚嫩,他們?nèi)槌粑锤桑麄冄窖綄W(xué)語(yǔ),他們好動(dòng)愛(ài)鬧,他們喜怒無(wú)常,但他們是祖國(guó)的希望。
面對(duì)現(xiàn)實(shí),我該做些什么,我又能做些什么呢?工作以來(lái),我不只一次問(wèn)過(guò)自己曾經(jīng),我一味地追求怎樣培養(yǎng)孩子,怎樣掌握高科技知識(shí)技能,而有關(guān)孩子的品德教育,孩子的心理健康這些基本的常識(shí)我卻忽略了自從聽(tīng)了這樣一個(gè)故事,我的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變了。
故事發(fā)生在1987年1月,75位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)上,有人問(wèn)一位金獎(jiǎng)獲得者:“您在哪所大學(xué),哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西?”出人意料,這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說(shuō),是在幼兒園。“在幼兒園學(xué)到了什么呢?”學(xué)者回答:“把自己的東西分一半給小伙伴;不是自己的東西不能拿;做錯(cuò)了事情要敢于承認(rèn)并表示歉意;午飯休息時(shí)不能吵鬧;和小朋友在一起要團(tuán)結(jié)、互助……從根本上說(shuō),我學(xué)到的最主要的東西就是這些!闭娴暮芨兄x這位學(xué)者,他給了我教學(xué)教程中一個(gè)深刻的教誨,我在強(qiáng)調(diào)發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性、競(jìng)爭(zhēng)性時(shí),并不能忽略培養(yǎng)幼兒從小發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)的人格要素忍耐、寬容、團(tuán)結(jié)。
說(shuō)實(shí)在的,其實(shí),我也只不過(guò)才21歲,還在做著學(xué)生時(shí)代沒(méi)有做完的夢(mèng),還需要父母的呵護(hù)!可是,現(xiàn)實(shí)告訴我,我已選擇了幼教這個(gè)光榮而又艱巨的職業(yè),我已步入了這個(gè)神圣的殿堂,我已承擔(dān)起這沒(méi)有理由推卸的責(zé)任,我必須義無(wú)反顧地去做好那位學(xué)者給我的教誨。
雖然,在大人眼里我還只是個(gè)孩子,但我要有父母的責(zé)任感;雖然我還只是個(gè)學(xué)生,但我要有老師的激情我要在人生的沙漠里播種綠洲;在生命的童山上播種花草;在社會(huì)的沃土中播種希望。
我知道前進(jìn)的道路一定不會(huì)平坦,但我會(huì)沿著那陡峭的山路勇敢的攀登,在今后的旅途中刻苦學(xué)習(xí)、虛心請(qǐng)教、不斷提高自身素質(zhì),把對(duì)朋友的無(wú)私幫助、對(duì)幼兒的關(guān)懷愛(ài)護(hù)、對(duì)事業(yè)的不斷追求,揮灑地淋漓盡致。
樹(shù)師德鑄師魂征文 篇9
從教十一年,是和學(xué)生一起成長(zhǎng)和探索的十一年。教書(shū)是憑良心和責(zé)任心做事的職業(yè)。一直以來(lái),我抱定一個(gè)信念:堅(jiān)教書(shū)之志,盡育人之心,盡心盡力教育好每一個(gè)學(xué)生,使他們能早日成人成才,就是對(duì)社會(huì)最大的回報(bào)。
當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活躍,社會(huì)環(huán)境變得錯(cuò)綜復(fù)雜。人的思想觀念和價(jià)值取向發(fā)生了巔覆甚至扭曲,無(wú)形中對(duì)兒童和未成年人產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。學(xué)校成了社會(huì)大環(huán)境中的“防火墻”和一片凈土。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō),如何培養(yǎng)出21世紀(jì)合格的建設(shè)者和接班人,教育人的重任落在教師雙肩是責(zé)無(wú)旁貸的。為此,教師須具有豐富的知識(shí),廣博的愛(ài)心,經(jīng)久的.耐心和高度的責(zé)任心使學(xué)生能親其師,信其道。更是在培養(yǎng)學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成過(guò)程中,教師對(duì)學(xué)生思想上的引領(lǐng)和正面熏陶影響很重要。身教大于言教,為此,我從自身出發(fā),在實(shí)際工作中堅(jiān)持做到:
一、發(fā)德立身,以身立教
教師言行對(duì)學(xué)生有榜樣和示范作用。為此,我一貫堅(jiān)持做到在學(xué)生面前規(guī)范自己的言行。上班上課不遲到、不早退,把激情帶入課堂,教態(tài)端正,從不因?yàn)橛惺露⒄`上課或請(qǐng)假。凡是要求學(xué)生做到的自己一定也要做到,自覺(jué)接受學(xué)生和其他人監(jiān)督。這樣一來(lái),很少有學(xué)生遲到,學(xué)生的行為習(xí)慣整體大有改觀。
二、熱愛(ài)學(xué)生,以生為本
真心換真心,真情投入才能融化堅(jiān)冰。對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)能給學(xué)生帶來(lái)最大的幫助,促進(jìn)與學(xué)生的溝通和互信,有利于構(gòu)建和諧的師生關(guān)系和促進(jìn)班級(jí)的管理。轉(zhuǎn)化好一個(gè)學(xué)生能產(chǎn)生積極的“馬太效應(yīng)”,后發(fā)力量無(wú)窮,從而使后進(jìn)變?yōu)橄冗M(jìn),先進(jìn)更先進(jìn)。
給予學(xué)生關(guān)愛(ài),對(duì)所有學(xué)生一視同仁,既能迎得學(xué)生的尊敬和愛(ài)戴,又能加強(qiáng)互信力和親和力,從而便于與學(xué)生溝通和順利開(kāi)展工作。
三、經(jīng)久耐心,高度責(zé)任心
對(duì)后進(jìn)生開(kāi)展工作,我從來(lái)不急功近利,在諄諄教誨感化學(xué)生同時(shí),也要認(rèn)識(shí)到學(xué)生內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化規(guī)律,學(xué)生要將老師的教誨內(nèi)化為行動(dòng)往往要跨越內(nèi)心阻礙有一個(gè)波動(dòng)和反復(fù)過(guò)程,在這段特殊時(shí)期,我總是及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo),防微杜漸,糾正思想偏差,幫助他們克服迷惘和走出誤區(qū)。只要我力所能及,我總抽時(shí)間關(guān)注這樣的學(xué)生。幾年來(lái),一批留守學(xué)生和單親學(xué)生得到很大的轉(zhuǎn)變和提高。
樹(shù)師德鑄師魂征文 篇10
長(zhǎng)期以來(lái),在許多人的頭腦中,“師道尊嚴(yán)”的觀念根深蒂固。在國(guó)人“打是親、罵是愛(ài)”的詮釋下,更強(qiáng)調(diào)的是教師的權(quán)威支配地位。然而社會(huì)在發(fā)展,學(xué)生在變化,面對(duì)越來(lái)越具有“自我意識(shí)”的學(xué)生,一味“坐而論道”已經(jīng)不能說(shuō)服他們,自然“師道”沒(méi)有“尊嚴(yán)”可言
老子曰:“故貴以賤為本,高以下為基!币馑际琴F以賤為根本,高以下為基礎(chǔ)。教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展,以下為基,鑄就師德。
一、靜下心來(lái),提高素質(zhì)
俗語(yǔ)說(shuō)“打鐵先要自身硬”,“沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”實(shí)施素質(zhì)教育,首先要提高老師的自身素質(zhì),這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ),也是推行素質(zhì)教育的先決條件。
1、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
不斷提高自己的專業(yè)知識(shí),還要豐富其他學(xué)科知識(shí)。隨著深化改革的發(fā)展,政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識(shí),必須不斷學(xué)習(xí),不斷更新知識(shí),使自己的認(rèn)識(shí)適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識(shí),才能做到融會(huì)貫通、觸類旁通、舉一反三,才能使教學(xué)生動(dòng)風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余,才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,教育調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望。但是,面對(duì)知識(shí)爆炸時(shí)代,老師所掌握的知識(shí)往往難以跟上形勢(shì)的發(fā)展。老師要樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念,不斷汲取新知識(shí),豐富其他學(xué)科知識(shí),合上時(shí)代的節(jié)拍。不斷進(jìn)行教育反思,記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗(yàn),努力使自己的教育教學(xué)少走彎路,讓學(xué)生樂(lè)意接受。
2、勇于反思。
不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力,老師有淵博、深厚的學(xué)科知識(shí),還需勇于反思,不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力,這就要求老師積極參與教學(xué)研究,結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié),不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法,有效地推行素質(zhì)教育。每上一節(jié)課后,都對(duì)自己本節(jié)課寫(xiě)上那么一兩句,反思本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣?反思本節(jié)課的設(shè)計(jì);反思本節(jié)課的過(guò)程;反思本節(jié)課的得與失。
二、降下身份,平等交流
美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為,“滿足人的愛(ài)和受尊重的需要,人就會(huì)感到自己有價(jià)值,有用處,有能力,從而煥發(fā)自尊、自強(qiáng)、自我實(shí)現(xiàn)的需要,也易于迸出創(chuàng)新的火花”。為此,調(diào)整觀念、“降下身份”,營(yíng)造民主、寬松、和諧的氛圍,使生生之間、師生之間真正達(dá)到平等互助,學(xué)生才會(huì)感到身心輕松愉悅,他們的思維才會(huì)始終保持著活躍良好的狀態(tài),當(dāng)他們遇到疑難問(wèn)題時(shí),才會(huì)毫無(wú)顧慮地自由發(fā)問(wèn),互相研討,從而形成平等的合作與交流。
1、善于傾聽(tīng),適時(shí)引導(dǎo)
“降下身份”,不單是指在形體上蹲下身子,而是指教師要在思想上、認(rèn)識(shí)上放下“架子”,不以權(quán)威者、領(lǐng)導(dǎo)者自居,不搞“一言堂”,要給予學(xué)生辯解申訴的機(jī)會(huì)和權(quán)利,以與學(xué)生平等的大哥哥、大姐姐甚至大朋友的身份與他們交流,為他們創(chuàng)造一個(gè)心理安全的氛圍。這樣,學(xué)生才能接受教師本人,并愿意與其溝通,
特級(jí)班主任于永正有一句話:“我最喜歡發(fā)言錯(cuò)了的學(xué)生!彼J(rèn)為,錯(cuò)誤才難引出正確,“失敗是成功之母”!敖迪律矸荨焙蛯W(xué)生人交流,傾聽(tīng)學(xué)生的心聲,用教師的尊重?fù)Q回學(xué)生的自信,用教師的尊重?fù)Q回學(xué)生的尊重,才是為人師者最應(yīng)該牢記的。
2.賞識(shí)教育,激發(fā)鼓勵(lì)
“降下身份”平等交流,主要表現(xiàn)之一就是在課堂上與學(xué)生溝通時(shí)要注意語(yǔ)言上的尊重。教師不能因?yàn)樽约菏墙處煟驼J(rèn)為學(xué)生對(duì)自己應(yīng)該言聽(tīng)計(jì)從,俯首貼耳。教師也不是全能全才,在學(xué)生有強(qiáng)于自己的地方時(shí),要勇于“俯首稱臣”,不能把學(xué)生的創(chuàng)造性發(fā)揮或過(guò)激言行看做對(duì)自己的不敬。
尊重學(xué)生是對(duì)學(xué)生的價(jià)值和潛能的一種積極肯定,有利于學(xué)生排除緊張、懼怕、擔(dān)憂的心理,消除其自我防衛(wèi)的抵御心理,從而能暢所欲言,積極面對(duì)自己的問(wèn)題并尋求解決的途徑。
三、走下講臺(tái),貼近心靈
講臺(tái),是教室的重要陳設(shè)。在實(shí)施新課程的背景下,它卻愈來(lái)愈成為不少人的“炮轟”對(duì)象。有人認(rèn)為,講臺(tái)是教師“權(quán)威”的象征,是師生地位不平等的象征,是阻隔師生認(rèn)識(shí)和情感交往的鴻溝;有人認(rèn)為,教師站在講臺(tái)上,給人一種威嚴(yán)、高高在上的感覺(jué),使學(xué)生對(duì)教師敬而遠(yuǎn)之,不利于師生互動(dòng),等等?傊v臺(tái)不應(yīng)該是教師的舞臺(tái),教師要走下講臺(tái)。走下講臺(tái)干什么?
1、拉近距離,關(guān)注每一位學(xué)生
課堂上每天都上演這樣的場(chǎng)景:老師在講臺(tái)上講得津津有味,可有的學(xué)生在爬著睡覺(jué),有的學(xué)生在課桌下擺弄一些小玩具或書(shū)筆之類,有的學(xué)生在看課外書(shū),有的學(xué)生在說(shuō)悄悄話,也有的學(xué)生在走神發(fā)呆?捎械慕處熖幚矸绞絽s是略吵兩聲或全然不顧。我想這樣處理的原因不外乎兩個(gè):一是講課時(shí)注意力全集中在了教材上,學(xué)生成了老師視野中的盲角;二是老師看見(jiàn)了怕因?yàn)樘幚韱?wèn)題完不成教學(xué)任務(wù),懶得去生他們的氣,懶得去關(guān)注他們。試想:這樣處理,課堂教學(xué)的效果怎樣?如果老師走下講臺(tái),走到學(xué)生中間,讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主,老師適時(shí)點(diǎn)撥為輔,及時(shí)關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),并及時(shí)提醒,教學(xué)效果又會(huì)怎樣?
美國(guó)著名教育家杜威曾說(shuō):“教師不應(yīng)該站在學(xué)生面前上課,而應(yīng)站在學(xué)生后面!边@句話也許聽(tīng)起來(lái)覺(jué)得有些不可思議,但仔細(xì)一想頗有道理,現(xiàn)在我們的新課程理念要求我們的課堂教學(xué)要突出學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者,如果你站在講臺(tái)上,以一對(duì)眾,與學(xué)生相隔,又怎能親近學(xué)生,與學(xué)生溝通呢?因而教師應(yīng)走下講臺(tái),及時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),消除視野中的盲角。
2、讓“心”下臺(tái),回應(yīng)心靈的呼喚
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“在教學(xué)中我們的教師不僅應(yīng)該走下講臺(tái)走近學(xué)生,而且更應(yīng)該敞開(kāi)心扉與學(xué)生傾心交流,聆聽(tīng)他們的心聲,感受他們的喜怒哀樂(lè),及時(shí)回應(yīng)孩子‘心靈的呼喚’。”
教師在備課時(shí),就要將“心”從講臺(tái)上放下來(lái),從學(xué)生角度去審視知識(shí)的生成過(guò)程,思考所采取的教學(xué)方法與手段,突出學(xué)生的“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式;要從“心理的高臺(tái)”上走下來(lái),心里裝有學(xué)生,用心與學(xué)生交流,組織、引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué),而不是在形式上盲目跟風(fēng);要注意思考和審視自己走下講臺(tái)的教學(xué)行為,做了什么,又是怎樣做的,真地把“心”帶下來(lái)了嗎?
教學(xué)的過(guò)程不是簡(jiǎn)單是傳授與接收的過(guò)程,而是心與心的交流、思想與思想的碰撞。因而教師要走下講臺(tái)、走進(jìn)學(xué)生,及時(shí)回應(yīng)學(xué)生心靈的呼喚。
國(guó)家發(fā)展教育為基,教育發(fā)展教師為基。教師身在育人一線,任重道遠(yuǎn),更要注意以“下”為基,靜下心來(lái),提高個(gè)人素質(zhì);降下身份,和學(xué)生平等交流;走下講臺(tái),貼近學(xué)生的心靈。終能鑄就人仰師德,育出國(guó)家棟梁,為教育發(fā)展國(guó)家發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
樹(shù)師德鑄師魂征文 篇11
著名的教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò):“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生,每個(gè)孩子都是一個(gè)世界――完全特殊的,獨(dú)一無(wú)二的世界!痹诠ぷ髦形抑饾u領(lǐng)悟到這句話的深刻含義。孩子之間是有差異的,他們性格、氣質(zhì)不同,特長(zhǎng)、愛(ài)好不同,在各方面的能力不同,因此,對(duì)孩子的教育方法也不同。
一年級(jí)的孩子自我意識(shí)不成熟的孩子,自我行為的調(diào)控能力還較弱,更需要?jiǎng)e人的理解和尊重,需要不斷地變換教育方式加以指導(dǎo),使學(xué)生樂(lè)于接受,那么作為一名一年級(jí)的班主任必須具有一顆愛(ài)心。愛(ài)學(xué)生就要把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子要從點(diǎn)滴小事入手關(guān)心他們。一年級(jí)孩子年齡較小,有時(shí)課間貪玩忘記喝水、上廁所。下課時(shí)我總是提醒他們先上廁所,洗手后回來(lái)喝點(diǎn)水準(zhǔn)備好下節(jié)課用具再出去玩。漸漸的學(xué)生們養(yǎng)成了習(xí)慣,不但自己注意,還經(jīng)常提醒自己的小同伴。天氣漸涼,室內(nèi)外溫差大,上操時(shí)我不忘提醒學(xué)生穿上外衣。有時(shí)同學(xué)之間還互相提醒:外邊涼,穿上外衣,要不該感冒了。讓每個(gè)孩子都感受到來(lái)自老師的愛(ài),孩子們也就學(xué)會(huì)了去傳遞愛(ài)。剛開(kāi)學(xué),我班的的孟璐同學(xué)就因?yàn)檐嚨渼?chuàng)傷了腿,當(dāng)她來(lái)到班內(nèi),下課的時(shí)候,同學(xué)們主動(dòng)到她的桌前交談,在她上廁所時(shí),孩子們也主動(dòng)攙扶著她。孩子是一棵棵幼苗,有了愛(ài)的雨露的滋潤(rùn)他們會(huì)更加茁壯地成長(zhǎng)。
以愛(ài)為開(kāi)端,為建立良好的師生關(guān)系提供了基礎(chǔ)。有了對(duì)學(xué)生的愛(ài),才有了對(duì)學(xué)生的尊重與理解,教師和學(xué)生在人格上才是平等的。尊重學(xué)生,是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙,是治療心靈創(chuàng)傷的良藥。尊重學(xué)生,最重要的即是尊重他們的人格。
班里有個(gè)小姑娘,叫楚凡慧,一次在語(yǔ)文課上,我和孩子們聊到了自己的家,很多同學(xué)都說(shuō)自己的家是個(gè)溫暖的幸福的家?墒,楚凡慧卻哭了,原來(lái)是父母長(zhǎng)期不在家,所以她覺(jué)得她的家不幸福。聽(tīng)了她的話看到孩子的眼淚我心里酸溜溜的,不禁為她擔(dān)憂起來(lái),這么小的孩子心理怎么承受得了這樣的壓力呢?隨后我又為前幾天因?yàn)樗险n沒(méi)注意聽(tīng)講草率地批評(píng)了她而感到慚愧和后悔。想到這里,我急忙對(duì)她說(shuō):“我愿意做你的知心朋友,如果你有了困難,我一定會(huì)盡力幫助你,你在心里可以把我當(dāng)作你的媽媽”此后,我經(jīng)常和她交流。終于在課堂上,她不再心不在焉,不再因?yàn)楦改傅氖露绊憣W(xué)習(xí)。
缺乏理解的愛(ài)是一種盲目的愛(ài),缺乏理解的教育是一種盲目的教育。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò),“不理解孩子的內(nèi)心世界便沒(méi)有教育文明。”在集體中,學(xué)生有了錯(cuò)誤是難免的,就要看教師怎樣對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。
班里有一個(gè)男同學(xué)叫平文超,他年齡比別人都大,個(gè)子比別人都高,學(xué)習(xí)成績(jī)也不錯(cuò),但總是不把其他同學(xué)放在眼里,經(jīng)常欺負(fù)人,很多同學(xué)對(duì)他意見(jiàn)很大,卻又因?yàn)榕滤桓艺f(shuō)什么。針對(duì)他的問(wèn)題,我多次找他談心,但效果不佳。偶然中,我發(fā)現(xiàn)他很喜歡看課外書(shū),我就在課下和他說(shuō)書(shū)中有意思的事,并適時(shí)的因式利導(dǎo)。他一再向我表示一定為集體爭(zhēng)光。積極的幫助小同學(xué),我真為他的轉(zhuǎn)變而高興。也更強(qiáng)了。師生關(guān)系在更深刻的意義上是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會(huì)互動(dòng)關(guān)系。
小學(xué)階段是學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀正在形成的尚未定型的時(shí)期,他們?cè)谶@一時(shí)期有著豐富、復(fù)雜、易變的精神世界,因而渴望了解他人,也渴望他人能了解自己、幫助自己。因此,我在工作中親近學(xué)生、傾聽(tīng)學(xué)生、細(xì)心觀察,深入地了解學(xué)生的內(nèi)心世界,用理解在師生之間架起一座心靈的橋梁,成為學(xué)生的知心朋友。
著名學(xué)者克里斯托弗?霍金森認(rèn)為:“管理是行動(dòng)的哲學(xué)!边@表示在班級(jí)管理工作上也要運(yùn)用哲學(xué)的方法和思想。十項(xiàng)常規(guī)評(píng)比是我校的一項(xiàng)重點(diǎn)日常工作,包括文明禮貌、升旗等十項(xiàng)內(nèi)容,雖然這些都是細(xì)微的小事,但每一項(xiàng)都是在培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。我結(jié)合低年級(jí)的年齡特點(diǎn)和本班的具體情況,給同學(xué)們提出了明確的要求,并制定了互相監(jiān)督的措施,每周還要進(jìn)行總結(jié)、表彰。在這些日常工作中,我以身作則,要求學(xué)生做到的,自己一定做到。升旗過(guò)程中我嚴(yán)肅認(rèn)真,聲音洪亮地唱好國(guó)歌、校歌,同學(xué)們自然也就不會(huì)放松對(duì)自己的要求。看到教室地上有紙了,我主動(dòng)撿起來(lái)扔在紙簍里,久而久之,不等我彎腰,只要看到教室里有廢棄物,同學(xué)們都會(huì)主動(dòng)撿起來(lái)。
行動(dòng)是無(wú)聲的語(yǔ)言,無(wú)聲的語(yǔ)言往往卻達(dá)到了有聲的要求無(wú)法比擬的效果。不知不覺(jué)中,我和同學(xué)們已經(jīng)有了一種默契。
動(dòng)情的教育才能打動(dòng)人心,打開(kāi)心靈溝通的渠道,愛(ài)學(xué)生是教育獲得成功的基礎(chǔ)要使學(xué)生懂得主動(dòng)給予愛(ài),教師就首先要善于發(fā)現(xiàn)、利用、創(chuàng)設(shè)良機(jī),做學(xué)生的知心朋友。師德征文:用愛(ài)寫(xiě)好師德師德征文:在平凡中奉獻(xiàn)師德征文:在路上
樹(shù)師德鑄師魂征文 篇12
28日下午,有幸參加在魯中柯橋校區(qū)舉行的“優(yōu)秀教師先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)”,并認(rèn)真聽(tīng)取了勞建洪等四名優(yōu)秀教師的事跡報(bào)告,受益良多,收獲頗豐。他們的事跡看似平凡,實(shí)為不易,思忖良久,胸中之臆猶如層層細(xì)浪,涌向心靈的彼端……
——序言
教育須有敬畏之心
有言曰:“人間私語(yǔ),天聞若雷。暗室虧心,神目如電!比巳隧氂幸活w敬畏之心。而所謂敬畏,無(wú)外乎恭敬、虔誠(chéng)。身為教師,我們肩負(fù)著孩子心靈的塑造工作,看似微弱,卻關(guān)系到一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定與繁榮,甚至關(guān)系到整個(gè)人類文明的延續(xù)與進(jìn)步。我們又怎能不心懷敬畏?勞建洪等四位老師不約而同地向我們傳達(dá)——教育不僅是一份職業(yè),更是一份事業(yè),甚至是一份偉業(yè)。敬畏,與其說(shuō)是態(tài)度,不如將之定位為責(zé)任。
責(zé)任之一:敬畏學(xué)生。“一輩子做教師,一輩子學(xué)做教師!庇阡衾蠋煹倪@句名言,常在我的耳邊響起。我們時(shí)常告誡我們的孩子要懷揣一顆感恩之心,殊不知,身為人師的我們同樣需要感恩。感恩父母,是他們教會(huì)我們?cè)鯓訛槿俗优;感恩老師,是他們教?huì)我們?cè)鯓幼饚熤亟;感恩學(xué)生,是他們教會(huì)我們?cè)鯓訛槿藥煴怼?/p>
一個(gè)學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體,是家庭和社會(huì)幸福的源泉;每一個(gè)個(gè)體連結(jié)在一起,就是民族和國(guó)家的未來(lái)。他們的成長(zhǎng)道路需要教師的關(guān)愛(ài)。有人說(shuō),世界上最危險(xiǎn)的職業(yè)是醫(yī)生和教師,前者呵護(hù)生命,后者呵護(hù)心靈。醫(yī)生的失誤可能耽誤一個(gè)人的生命,教師的失誤或?qū)⒋輾б蝗喝说男撵`。所以,時(shí)刻心懷敬畏,肯定學(xué)生的價(jià)值,相信每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的樹(shù)苗;承認(rèn)學(xué)生的差異,因材施教的給予每個(gè)孩子屬于自己的那一份尊重;挖掘?qū)W生的潛能,鼓勵(lì)、引導(dǎo)每個(gè)孩子創(chuàng)造出一片屬于自己的藍(lán)天白云。
責(zé)任之二:敬畏課堂!抖Y記》有言:“故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也!闭n堂是每個(gè)孩子成長(zhǎng)的舞臺(tái),也是每個(gè)教師成長(zhǎng)的舞臺(tái)。舞臺(tái)上每一曲優(yōu)美靈動(dòng)的華爾茲,都是需教師用生命譜寫(xiě)。
對(duì)課堂的敬畏要求我們每一堂課都謹(jǐn)慎地備課,仔細(xì)地上課,耐心地講授,細(xì)心地引導(dǎo),合理地評(píng)價(jià)。不論“臺(tái)前”“幕后”,都應(yīng)如朝圣者那般懷著一顆虔誠(chéng)之心。教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻反思和剖析自我:教學(xué)目標(biāo)是否明確,教學(xué)重點(diǎn)是否突出,教學(xué)內(nèi)容是否科學(xué),教學(xué)方法是否恰當(dāng),教學(xué)效果是否顯著……
有些人,花一輩子的時(shí)間去備好一堂課,不也正踐行了“為學(xué)以敬,治學(xué)以畏”這八個(gè)大字嗎?傅丹丹老師從稚嫩到成熟的蛻變告訴我們敬畏應(yīng)從課堂開(kāi)始,這是一種態(tài)度。她對(duì)課堂屢戰(zhàn)屢敗又屢敗屢戰(zhàn)的執(zhí)著感染著在座的每一個(gè)人。她執(zhí)著追求更高層次的教學(xué)境界,從培訓(xùn)到自學(xué),從未停息。因?yàn)樗龥](méi)有忘記自己身上所肩負(fù)的光榮使命,這就是一種責(zé)任。
教育當(dāng)以慈悲為懷
詩(shī)意語(yǔ)文創(chuàng)始人,著名特級(jí)教師王崧舟老師提出“教育當(dāng)以慈悲為懷”!按缺毕捣鸺矣谜Z(yǔ),在佛教中意指一種大智慧、大境界。教育所講究的慈悲,實(shí)為“愛(ài)”的智慧與境界。要愛(ài)教育、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)自己。
愛(ài)是堅(jiān)持。成功的花兒在它完美綻放之前,永遠(yuǎn)浸透著它奮斗的淚泉,灑滿了它犧牲的血雨!秷(jiān)持,讓美麗綻放》向我們?cè)忈屃耸裁词菒?ài)。堅(jiān)持公正、平等地對(duì)待每一位學(xué)生,堅(jiān)持每天微笑著面對(duì)每一個(gè)孩子。因?yàn)檫@個(gè)世界上鮮有真正的“差生”,雖然我并不是十分同意“沒(méi)有教不好的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”這句話,但不可否認(rèn)大部分學(xué)生還是可以“修正”的。這個(gè)轉(zhuǎn)變的前提是老師的堅(jiān)持、信任,永遠(yuǎn)不放棄每一個(gè)孩子,給那些孩子一點(diǎn)時(shí)間,一些機(jī)會(huì),也許,在未來(lái)的某一天,你會(huì)看到一枚成熟的果實(shí)悄然落在你的手心。
“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”這句話不也正告訴我們,我們必須耐心等待,等待花開(kāi)時(shí)節(jié),去迎接豐收的喜悅,相信上天永遠(yuǎn)會(huì)眷顧勇于堅(jiān)持的人。
愛(ài)是堅(jiān)忍!叭说娜康淖饑(yán)就在于思想!迸了箍栐@樣說(shuō)。對(duì)啊,教師在課堂中會(huì)面對(duì)各種各樣的難題,學(xué)生的挑釁,作業(yè)的拖拉,紀(jì)律的渙散……這就要求我們必須始終堅(jiān)持和忍耐,克制自己的情緒,以一顆包容之心去尊重學(xué)生,這是一種心態(tài)、一種情感、一種歷練。
因?yàn)閳?jiān)忍,我們可以換來(lái)學(xué)生的心悅誠(chéng)服。這恐怕就是孔夫子所說(shuō)的:“仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)。”讓學(xué)生永遠(yuǎn)在覺(jué)得自己快達(dá)到老師境地的時(shí)候猛然發(fā)現(xiàn),自己還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),這是一種微妙的關(guān)系,這種關(guān)系要求教師需要擁有良好的理論知識(shí)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
愛(ài)是堅(jiān)實(shí)。路在腳下,每個(gè)教師的成長(zhǎng)足跡或許是千姿百態(tài),氣象萬(wàn)千。但是,他們都有一個(gè)共同的特征:勇于付出。作為教師,我們永遠(yuǎn)不要小瞧學(xué)生的能力,也永遠(yuǎn)不要小看自己的能力。相信學(xué)生能成功的前提是相信自己能成功,在職業(yè)生涯中一定要樹(shù)立理想,生活的船不能沒(méi)有理想的帆,扛著理想的大旗方可享受乘風(fēng)破浪的欣喜!翱聵?qū)嶒?yàn)”、“齊賢奇跡”、“安昌精神”的譜寫(xiě)不正是勞校長(zhǎng)靠著尊重、信任和理想一步一步走到現(xiàn)在的嗎?
王崧舟老師說(shuō),人可以不信宗教,但人必須有一種宗教的情懷。所謂慈悲,就是要求老師相信每個(gè)個(gè)體都是有力量的,每個(gè)人都是可以發(fā)光的。無(wú)論是一線教師還是居于管理層的領(lǐng)導(dǎo),都必須有那么一雙慧眼,看到學(xué)生、老師的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),助其成長(zhǎng),從而獲得成長(zhǎng)的喜悅。帶著慈悲之心,堅(jiān)實(shí)地走過(guò)每一段人生之路,你便會(huì)發(fā)現(xiàn),世界猶如天堂,每個(gè)人都可能成為“佛”。
教育應(yīng)以德服人
師者,德之表也。如果說(shuō),將愛(ài)比作燈芯,那么師德就是燈罩,愛(ài)之火焰必須透過(guò)燈罩的散射。因此,師德的作用,就是將教師之愛(ài)在實(shí)際行動(dòng)中普照大地。
那么到底什么是師德?教師的職業(yè)道德。這恐怕是大多數(shù)人給他的定義。但是,教師作為一顆天上的啟明星,是引導(dǎo)學(xué)生走向光明的引路人。很顯然,社會(huì)對(duì)教師賦予了更大的道德期望,師德好像是一種高高在上的東西,離我們很遙遠(yuǎn)。但是從四位老師的身上我突然發(fā)現(xiàn),師德就在我們身邊,師德在具體教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中不就是教師的人格魅力嗎?何為人格魅力?我想,臺(tái)上的幾位老師用他們自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷,無(wú)不散發(fā)著他們所特有的人格魅力的芳香。
茅雅麗老師真誠(chéng)的付出換來(lái)了學(xué)生的信任;傅丹丹老師止于至善的課堂追求換來(lái)了學(xué)生向?qū)W向上的動(dòng)力;茅娟美老師大氣無(wú)私的人格境界喚醒了學(xué)生追求真善美的能量;勞建洪校長(zhǎng)踏實(shí)進(jìn)取的教育情懷換取了學(xué)生砥礪奮進(jìn)的勇氣和信心。這樣的人格魅力、榜樣示范,難道不正是學(xué)生從教師身上汲取正能量的重要來(lái)源嗎?親其師而信其道,那么,為了對(duì)孩子們的未來(lái)負(fù)責(zé),作為師者,我們當(dāng)謹(jǐn)言慎行,讓個(gè)人的人品臻于至善,努力做個(gè)以德服人的智者。
美在延續(xù),心在震顫,師德學(xué)習(xí)之源泉仍在滌蕩我的心胸……我想,人生路上當(dāng)自省,教學(xué)路上當(dāng)反思。我尚年輕,當(dāng)擔(dān)起作為一名人民教師的使命和責(zé)任,我將用堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)持、堅(jiān)忍、堅(jiān)實(shí)來(lái)武裝自己,我將用真誠(chéng)、真心和真情守望在這片純凈的土壤之上,高揚(yáng)理想的風(fēng)帆,摒棄現(xiàn)實(shí)的浮躁,仰望星空,腳踏實(shí)地,不斷去追尋教育的幸福和幸福的教育!
樹(shù)師德鑄師魂征文 篇13
國(guó)家社稷,百年大計(jì),教育是根本;教育大計(jì)是系統(tǒng)工程,要以教師為本;教師大計(jì),自然就是師德為本。何為師德師風(fēng)?所謂師德,師就是教師,德就是具備的最基本的道德素養(yǎng);如教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè),教書(shū)育人,為人師表,誨人不倦,有教無(wú)類…,都可稱之為師德。命運(yùn)選擇我踏上三尺講臺(tái),也就踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。首先從思想上要堅(jiān)信自己的信念:不斷完善自己的道德修養(yǎng),努力做一名好教師呢。
熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。合格的人民教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才會(huì)依法執(zhí)教,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表;廉潔從教。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師面對(duì)是一個(gè)個(gè)正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就,那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。真正將自己的心掏出來(lái)給孩子們的,才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴!古語(yǔ)說(shuō):“有教無(wú)類”。每個(gè)孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生,我們不能讓未來(lái)的愛(ài)因斯坦從自己的眼皮底下溜掉。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài),尤其是那些單親家庭的學(xué)生,很容易形成特別性格,這就給對(duì)教師的“愛(ài)”進(jìn)行考驗(yàn),教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助,用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”,讓他們?cè)谟淇斓那楦薪逃w驗(yàn)中體會(huì)自己的生命的重要性和在社會(huì)中作用。教師無(wú)法象太陽(yáng)一樣,將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落,但我們卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣,關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。
在具備有崇高的師愛(ài)時(shí),往往得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可?
在學(xué)生心目中,亦師亦友,民主平等,是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí),對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),他們更喜愛(ài)前者。青少年學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài),師生間真摯的情感,必定有著神奇的教育效果,會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng),愿意接近老師,希望與老師合作,向老師袒露自己的思想。新課程改革主要理念就是“以學(xué)生為本”,關(guān)注學(xué)生的主體地位,而尊重學(xué)生,平等對(duì)待學(xué)生,關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊,每個(gè)人都希望得到別人的尊重,這是一種心理咨詢上的需求,但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體,被平等對(duì)待是一大愿望,能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體,從尊重學(xué)生出發(fā),建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系,教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái),要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái),要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái),學(xué)會(huì)傾聽(tīng),學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)欣賞,懂得贊美,善于交流,成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴,成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者,成為“孩子們的同志和朋友”。 在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗,用愛(ài)心去澆灌,必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)。
教師所從事的是平凡而偉大的工作。 “言必行,行必果”,行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí),在日常的教育教學(xué)工作中,許多教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——提高師德修養(yǎng)放在首位,每位教師的自我修養(yǎng)!我們的教育事業(yè)就能得以蓬勃、健康的發(fā)展,我們的學(xué)生就能得以成為新世紀(jì)建設(shè)的棟梁。師德修養(yǎng)的加強(qiáng)和提高承載著深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的民族責(zé)任。讓我們以良好的師德,共同撐起教育的藍(lán)天!
樹(shù)師德鑄師魂征文 篇14
“育人德為先,身教勝言教。”被譽(yù)為人類靈魂工程師的教師,我們的一言一行都潛移默化地影響著學(xué)生。在全社會(huì)都高度重視未成年人思想道德建設(shè)的今天,需要怎樣的教師道德呢?
我認(rèn)為今天的教師道德應(yīng)該是“有愛(ài)心”、“有責(zé)任心”、“有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神”。如果一個(gè)教師沒(méi)有愛(ài)心、沒(méi)有責(zé)任心、沒(méi)有奉獻(xiàn)精神,那么她(他)怎么能愛(ài)學(xué)生呢?怎么能熱愛(ài)自己的事業(yè)呢?怎么能全身心的投入到工作中呢?我曾看過(guò)全國(guó)優(yōu)秀教師盤(pán)振玉老師的事跡材料。他是瑤山深處一所小學(xué)的老師,那里的條件非常艱苦,不通電,甚至不通公路。學(xué)校里校長(zhǎng)、老師只有他一個(gè)人,一切事物都要他一人承擔(dān),學(xué)校里學(xué)生最小的5歲,最大的10歲?上攵膭趧(dòng)強(qiáng)度有多大。一次一個(gè)5歲的孩子深夜拉肚子,把被子衣褲全弄臟了,盤(pán)老師不怕臟,給孩子洗澡、喂藥、洗被子褲子,孩子只有一套棉衣,當(dāng)盤(pán)老師在火塘邊把衣服考干已經(jīng)是天亮了。當(dāng)孩子們生病了,他上山采草藥,傳染病流行季節(jié),每天熬藥水給孩子們喝。試想一個(gè)老師如果對(duì)孩子沒(méi)有愛(ài)心,沒(méi)有責(zé)任心,沒(méi)有對(duì)教育事業(yè)的那種奉獻(xiàn)精神,他能做到這一點(diǎn)嗎?他能在那樣條件艱苦,孤獨(dú)寂寞的環(huán)境中一干就是20幾年嗎?現(xiàn)在的人都向往著繁華的都市生活,可盤(pán)老師卻用他的實(shí)際行動(dòng)詮釋著教師的那份愛(ài),那份責(zé)任,對(duì)教育事業(yè)的奉獻(xiàn)精神。再有汶川地震,在大災(zāi)面前,譚千秋老師用他的血肉之軀托起人間最美麗的彩虹。如果他沒(méi)有對(duì)學(xué)生的愛(ài)怎么能在生死攸關(guān)的時(shí)刻,把生的希望留給學(xué)生,把死留給自己呢?正是這種舍己的大愛(ài)和他肩上那份沉重的責(zé)任,譜寫(xiě)了他對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)。
孔子的“師者為師亦為范,學(xué)高為師,德高為范。”陶行知的“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛(ài)迪生!绷殖绲陆淌诘摹疤蹛(ài)自己的孩子是本能,疼愛(ài)別人的孩子是神圣。”這些名言無(wú)一不詮釋了沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,沒(méi)有高尚的師德就無(wú)法成為一個(gè)優(yōu)秀的教師嗎?
有人說(shuō):師德是“勤勤懇懇、默默無(wú)聞”的老黃牛精神;有人說(shuō):師德是“采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”的蜜蜂精神,也有人說(shuō):師德是“燃燒自己,照亮了別人”的蠟燭精神……然而,我想說(shuō):師德就是那份博大的愛(ài),師德就是肩上那份沉甸甸的責(zé)任,師德就是那無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
樹(shù)師德鑄師魂征文 篇15
近來(lái)關(guān)于教育話題多了起來(lái),從北大校長(zhǎng)推薦制到新任教育部部長(zhǎng)的一系列即將開(kāi)始實(shí)行的舉措,整個(gè)社會(huì)都在關(guān)注著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展方向。教育歷來(lái)是國(guó)家綜合實(shí)力提高的根本,只有教育發(fā)展了社會(huì)才能更好的發(fā)展,只有教育發(fā)展了我們的宏偉藍(lán)圖才能實(shí)現(xiàn),同樣教育事業(yè)的很多方面也是社會(huì)熱中于討論的話題,社會(huì)討論教育也正是體現(xiàn)了民眾期盼接受優(yōu)質(zhì)教育、營(yíng)造良好教育環(huán)境的心愿。教育是個(gè)大課題,涉及的方方面面很多,也需要長(zhǎng)時(shí)間的逐步發(fā)展,關(guān)于大的領(lǐng)域我沒(méi)有資質(zhì)去論述,但對(duì)師德有自己的認(rèn)識(shí)。
雖然自己是一名年輕老師,甚至還表現(xiàn)著幾分學(xué)生時(shí)候的稚氣,可我認(rèn)為師德是我們投身教育事業(yè)時(shí)就應(yīng)具備,并在實(shí)際工作中不斷的完善。對(duì)于師德我的理解是教師應(yīng)有的道德,在整個(gè)教育活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的自身的道德素質(zhì)。對(duì)于學(xué)生來(lái)講老師就是他們?nèi)松念I(lǐng)航員,是人類靈魂的塑造者,老師不僅傳授知識(shí),他們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的道德素質(zhì),日常的行為規(guī)范影響著學(xué)生的成長(zhǎng),具有良好師德的老師肯定能培養(yǎng)出更優(yōu)秀的學(xué)生。
前兩天新聞曾報(bào)道有位高中生自殺,在他的遺書(shū)中書(shū)寫(xiě)了自己對(duì)師德敗壞無(wú)法忍受的痛苦,我曾經(jīng)還聽(tīng)說(shuō)某高校的一名教師,而且是“兩課”教師,用是不是給自己送錢來(lái)決定學(xué)生期末考試能否及格,甚至引導(dǎo)學(xué)生給自己送禮。類似的實(shí)例很多…,多的曾經(jīng)的潛規(guī)則已經(jīng)成為了今天明目張膽的師德敗壞。我很難想象這樣的老師站在講臺(tái)上面對(duì)學(xué)生講課時(shí)會(huì)是什么感受,難道還能理直氣壯地教導(dǎo)學(xué)生如何如何…,當(dāng)然這樣的教師應(yīng)該是少一部分,否則我們的教育事業(yè)不可能逐步地向前發(fā)展,社會(huì)也難以容忍。
為人正直,人格健全,品行端正,做事認(rèn)真我認(rèn)為是一個(gè)人能夠成為一名教師的低線,也是我眼中的師德。德高為師,身正為范應(yīng)該是每一名教師時(shí)刻看齊的準(zhǔn)則,君子愛(ài)材取之有道,追求高質(zhì)量的生活是現(xiàn)代人對(duì)生活的態(tài)度,可不應(yīng)該以敗壞職業(yè)道德為代價(jià)。教師不正當(dāng)?shù)乃魉鶠椴粌H會(huì)傷害社會(huì)對(duì)教育工作的信任,更將影響學(xué)生健康的成長(zhǎng)。當(dāng)我們面對(duì)那一雙雙充滿著朝氣和期望的眼神時(shí)應(yīng)該時(shí)刻提醒自己——師德永不可棄!
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