傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文（通用39篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)征文吧，好的征文一般具有句段文采飛揚(yáng)的特點(diǎn)。那么，怎么去寫(xiě)征文呢？以下是小編收集整理的傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 1
生活如酒，或芳香，或濃烈，因?yàn)榻?jīng)典，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因?yàn)榻?jīng)典，它變得悅耳；生活如畫(huà)，或明亮，或素雅，因?yàn)榻?jīng)典，它變得美麗······其實(shí)從文字在倉(cāng)頡手中誕生的那一刻起，經(jīng)典便注定要以無(wú)限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心觀察，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著經(jīng)典的美麗容顏。
漢唐，中華民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像陽(yáng)光一樣，熠熠生輝。唐朝是我國(guó)古典詩(shī)詞發(fā)展的全盛時(shí)期，唐詩(shī)在所有古代經(jīng)典中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母和老師一字一頓地教我們“鵝鵝鵝，曲頸向天歌”，但當(dāng)時(shí)也只是囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩(shī)也有她的美麗與哀愁。唐詩(shī)，它記載了中國(guó)千年的悲與苦，蘊(yùn)含了千年來(lái)人民的喜與樂(lè)，蘊(yùn)藏了中國(guó)千年來(lái)的寶貴文化。每一首詩(shī)，就像一杯茶，難受時(shí)嘗到的是苦，愉快時(shí)品到的是甜，如果你想喝到一杯好茶，得入情入心。每每品唐詩(shī)，我的心情隨著詩(shī)人的憂而憂，隨著詩(shī)人的樂(lè)而樂(lè)。在憂中學(xué)會(huì)思考，在樂(lè)中學(xué)會(huì)享受。“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流�！蓖蹙S的《山居秋暝》。詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。天色已瞑，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明靜的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心中。“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！”陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)間之綿長(zhǎng)；登樓遠(yuǎn)眺，寫(xiě)出空間的遼闊。在廣闊無(wú)垠的背景中，描繪了詩(shī)人孤單寂寞，悲哀苦悶的情緒，兩相照應(yīng)，分外動(dòng)人。仿佛出現(xiàn)了一幅蒼茫廣闊的北方原野的圖景，圖景面前兀立著胸懷大志卻因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)而感到悲傷的詩(shī)人。
不同的詩(shī)人會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩(shī)句的感情也會(huì)迥然不同，或喜、或悲。而唐詩(shī)，也正因此而變得瑰麗多彩。
如果說(shuō)唐詩(shī)是中華經(jīng)典的根，那么，宋詞就是中華經(jīng)典的枝。
宋詞從唐詩(shī)發(fā)展而來(lái)，汲取了《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的營(yíng)養(yǎng)，一直到現(xiàn)在陶冶著人們的.性情。柳永、李清照、晏殊用柔軟的文筆，細(xì)密的心思，寫(xiě)盡人性感情中委婉、哀愁的一面，《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”以冷落秋景為襯托，淋漓渲染了惜別的場(chǎng)景，進(jìn)而推測(cè)別后的銘心刻骨的思念。層層鋪敘，情景交融，委婉多致。表現(xiàn)了柳詞“細(xì)密而妥溜，明白而家�！�。反之蘇軾、辛棄疾的便氣魄如虹，高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”便能震撼住人心。宋詞，無(wú)疑是古代經(jīng)典皇冠上光輝奪目的一顆寶石。
文學(xué)，當(dāng)我真正地走近她之后才發(fā)現(xiàn)，千百年來(lái)，她承載了人們太多太多或喜，或悲，或豪壯，或婉約的情感，使人們心中的話語(yǔ)得以傾訴，更是拉近了人們心靈之間的距離，使得人類文明的車軸不停地向前滾動(dòng)。江水滔滔，蕩滌了風(fēng)花雪月的舊夢(mèng)；滾滾黃沙，湮沒(méi)了悲歡離合的故事。然而，文學(xué)那其間的悲歡戀情，卻如激弦，如幽曲，掩卷猶余音顫裊；文學(xué)那之中的奇句妙語(yǔ)，卻如泉涌，如露凝，讀起仍口角噙香。于是，在繽紛的文學(xué)藝苑之中，我愛(ài)覓幾朵奇葩，去細(xì)細(xì)品味那亙古的芬芳。
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 2
文明美德，伴隨我們成長(zhǎng)，如影隨形。
一個(gè)民族的文明與美德，體現(xiàn)在這個(gè)民族每一個(gè)人的一言一行上。在人的一生中，青少年時(shí)期是最美的;而在青少年時(shí)期，良好的道德品質(zhì)又是最可貴的、深層次的美。這種內(nèi)在的美，只有通過(guò)一個(gè)人的行為習(xí)慣才能表現(xiàn)出來(lái)。
著名作家柳青說(shuō)：“人生的道路很漫長(zhǎng)，但緊要處往往只有幾步，特別是在人年輕的時(shí)候。”青少年時(shí)期是一個(gè)養(yǎng)成文明習(xí)慣、培養(yǎng)美德修養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，我們首先要從我做起，要個(gè)要求自己，天天堅(jiān)持，時(shí)時(shí)提醒，日積月累。良好的行為習(xí)慣可以轉(zhuǎn)化為一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)、情操，能使自己成為一個(gè)有品德的人，這會(huì)影響人一生的發(fā)展。
《札記》中說(shuō)：“茍日新，日日新，又日新。”這是商湯刻在洗澡盆上用于自勉的箴言，意思是說(shuō)，如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。太陽(yáng)每天升起，開(kāi)始嶄新的一天。文明傳承需要從我做起，從現(xiàn)在做起。每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)，文明美德將與我們同行。
復(fù)興中華
在世界所有民族、國(guó)家和文明之中，如同中華民族、中國(guó)和中華文明這樣將國(guó)家、民族和文明結(jié)合的如此緊密、渾然一體，形成醫(yī)一元的、同意的、龐大的實(shí)體，并保持了這么漫長(zhǎng)的歷史延續(xù)性的現(xiàn)象，可以說(shuō)是唯此一例。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。我們青少年要以積極的態(tài)度，自覺(jué)接受民族精神的教育;從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，以實(shí)際行為弘揚(yáng)、培育民族精神。
巨大的責(zé)任。偉大的時(shí)代，為我們帶來(lái)了特殊的壓力和機(jī)遇，也帶來(lái)了他書(shū)的眼界和胸懷。只要我們能燃燒起來(lái)青春和理想，釋放所有的光和熱，中華五千年的東方大字，必將被照得更加燦爛!
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任和使命。我們相信，通過(guò)大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上譜寫(xiě)中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章。
傳承文明 踐行美德
傳承文明，踐行美德，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅是時(shí)代給予我們的光榮與夢(mèng)想，更是時(shí)代賦予我們的責(zé)任與使命。我要從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的'傳統(tǒng)美德，讓自己在“文明之光”的照耀下快樂(lè)成長(zhǎng)。
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財(cái)富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個(gè)中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國(guó)熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。
文明的歷程
人類文明的建立是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這一過(guò)程既包含人類體質(zhì)的進(jìn)化，也包含了人類心性、精神和思想情感的不斷豐富、充實(shí)、積淀。
在人類文明的進(jìn)程中，科學(xué)技術(shù)是一種推動(dòng)歷史發(fā)展的決定性力量。今天，科學(xué)技術(shù)更加彰顯出推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的無(wú)與倫比的力量，成為國(guó)家綜合國(guó)力與競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素。當(dāng)然，科學(xué)技術(shù)也是一把鋒利無(wú)比的雙刃劍，科學(xué)技術(shù)為社會(huì)造福的同時(shí)，也給人類帶來(lái)了諸多的負(fù)面影響。
文明的多樣性是文類文明的重要特征。各種文明之間的交流，在促進(jìn)自身的豐富和發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了整個(gè)人類文明不斷提高。21世紀(jì)的今天，各種文明和社會(huì)制度長(zhǎng)期共存，在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展，應(yīng)是各種文明的相處之道和共同追求。
文明的內(nèi)涵
文明是相對(duì)于愚昧、野蠻而言的。恩格斯指出：“文明是實(shí)踐的事情，是社會(huì)的素質(zhì)�！�
文明隨著歷史進(jìn)步的過(guò)程不斷趨同，表現(xiàn)著人類普遍的行為和成就。我們每一個(gè)人都需要學(xué)習(xí)財(cái)能獲得文明。
尊重生命是人類人文關(guān)懷的表現(xiàn)，敬畏制度是社會(huì)文明進(jìn)步的體現(xiàn)，這是文明最基本的內(nèi)涵。有了這兩個(gè)前提，人類社會(huì)才會(huì)有光明和溫暖，真善美才會(huì)與我們同行。
讓我們珍愛(ài)生命，履行社會(huì)職責(zé)，盡可能地奉獻(xiàn)愛(ài)，讓文明永葆青春，更加和諧。
文明的外延
我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)。幾千年來(lái)，中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國(guó)、禮儀之邦�！�
文明外延的第一要義，就是人作為一個(gè)社會(huì)人，公德意識(shí)不可丟。公德是人類在社會(huì)生活中必須共同遵守的基本準(zhǔn)則，大而言之，它指的是人們?cè)诠矆?chǎng)所必須遵守約定俗成的文明規(guī)范，如保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)公物、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信;小而言之，它指的是一個(gè)人在公共場(chǎng)所的文明行為，如不隨地吐痰、不亂丟垃圾、公交車上為老弱病殘?jiān)凶屪�、公共�?chǎng)所不喧嘩等。
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 3
雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生；誦讀經(jīng)典，爭(zhēng)做博學(xué)少年�！�
揮汗如雨，金桂飄香，在這個(gè)喜悅的季節(jié)里，讓我們掀起誦讀經(jīng)典的高潮，弘揚(yáng)中華民族燦爛文化，發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，讓我們更好地認(rèn)識(shí)經(jīng)典文化，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承。
弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有的文明家園。中華傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族寧死不屈的民族精神，記載著中華民族的思想美德，是民族經(jīng)典文化的結(jié)晶，是建設(shè)文明社會(huì)先進(jìn)文化的寶貴資源。
中華民族有著悠久燦爛的文化。其中有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)情操；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣�！白x萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”中國(guó)國(guó)學(xué)經(jīng)典，文化蘊(yùn)含豐厚，蘊(yùn)藏著豐富的文明禮節(jié)和做人道理。如《論語(yǔ)》中所記載的孔子的許多循循善誘之言，至今仍被世人奉為至理；也記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。在《孟子》卷十二的“丹之活水”中，白圭曰：“丹之治水也愈于禹�！泵献臃穸怂恼f(shuō)法。曰：“子過(guò)矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海為壑。令吾子以鄰國(guó)為壑。水逆行，謂之洚水，洚水者，洪水也，仁人之所惡也。”這件事講了白圭總自以為是，自私自利，只圖個(gè)人利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁到別人身上，自私自利的表現(xiàn)。孟子則用和藹的態(tài)度、尊敬的言辭批評(píng)了白圭自以為是、以鄰國(guó)為壑的錯(cuò)誤做法，體現(xiàn)了孟子的仁愛(ài)思想。主要啟示我們?cè)谏钪幸幸活w仁愛(ài)的心，處理事情的時(shí)候既要有利于自己，又要有利于鄰居，已所不欲，勿施于人。
“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸，誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”孟郊的一首《游子吟》體現(xiàn)了母愛(ài)的偉大、無(wú)私。母愛(ài)如空氣，陽(yáng)光和水，擁有他就擁有了世上的珍寶，什么也不能換取，她卻讓平凡的生活充滿色彩。但沒(méi)有她，即使有世上的珍寶，也不過(guò)是一堆貨物而已。母愛(ài)神圣、淳樸，只求給予，不求回報(bào)。但我們一次次的辜負(fù)她，只求索取，不求報(bào)答�？蓯旱奈覀儏s將母親一聲聲甜蜜的問(wèn)候當(dāng)做一次次煩躁的嘮叨，將母親一次次的關(guān)心當(dāng)做是一種施舍、蒼天無(wú)情，世間萬(wàn)物，唯獨(dú)將母親漸漸變老。
“香九齡，能溫席，融四歲，能讓梨……”如此孝順的孔融，一個(gè)只有四歲的小孩都知道孝順和謙讓。孝順是一個(gè)人的品德，謙讓是一個(gè)人的思想道德。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展較快，但隨著社會(huì)的迅速發(fā)展，人們的`素質(zhì)越來(lái)越低，都遺失了自己的思想品德�，F(xiàn)在一個(gè)比孔融大三四倍的青少年也不一定會(huì)做到孝順和謙讓。好聽(tīng)的話語(yǔ)誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，但又有多少人可以去做呢？語(yǔ)言在行動(dòng)面前往往都是蒼白的。經(jīng)典文學(xué)都是易學(xué)難行。放眼望去，在我國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，古代詩(shī)人雖然生活貧困，但精神的財(cái)富戰(zhàn)勝了生活的貧寒。這一切的一切都讓我明白了只有精神財(cái)富才能托起民族的骨氣。
經(jīng)典誦讀可以提高我們自身文化品味和人文素養(yǎng)，通過(guò)誦讀經(jīng)典可以使我們了解中華文化歷史，豐富我們的文化知識(shí)，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，讓經(jīng)典浸潤(rùn)人生，傳承國(guó)學(xué)文明。
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 4
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國(guó)傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國(guó)只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為中國(guó)了。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國(guó)人將迷失自己；沒(méi)有它，中國(guó)便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國(guó)人！”
中華民族自古以來(lái)都是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養(yǎng)的民族，一個(gè)甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的'追求，一次慰藉人心的寬容，融會(huì)成美德贊頌曲上一個(gè)個(gè)撥動(dòng)人心的音符。
我認(rèn)為，謙讓是最大的美德。有些人認(rèn)為只是表面上談?wù)劇凹埳险劚�，�?shí)際也不用去做的，但他們錯(cuò)了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見(jiàn)老人要讓座……
謙讓這個(gè)詞語(yǔ)對(duì)人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會(huì)謙讓，隨著時(shí)間的流失，在我們的記憶里謙讓這個(gè)詞已漸漸淡忘了……
記得有一次，我站在104路車上，人很多，座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時(shí)，上來(lái)了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒(méi)有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門(mén)口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無(wú)睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒(méi)有幾個(gè)人像我這樣看著這一老一少。 每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì)播放“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您……”我想，這是在浪費(fèi)電。我聽(tīng)了幾百遍了，想必經(jīng)常做車的人聽(tīng)了不止100遍，而今天，滿座的人，面對(duì)他們卻不加理睬。
最近在報(bào)紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開(kāi)招聘人員，一位前來(lái)應(yīng)聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)相當(dāng)不錯(cuò)，就因?yàn)樗啻沃鲃?dòng)給別人讓座，被招聘單位說(shuō)成是“缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”而拒絕聘用。我認(rèn)為，對(duì)于我們中學(xué)生來(lái)說(shuō)，讓座只是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)�，F(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰(shuí)也不愿意吃個(gè)虧——正如讓座這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包，像個(gè)足球似的被人們踢來(lái)踢去。
我們大家在學(xué)校里也會(huì)有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過(guò)最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會(huì)迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 5
艱苦樸素、勤儉節(jié)約是人類社會(huì)的共同美德。古今中外，無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家，還是發(fā)展中國(guó)家，都將艱苦樸素、勤儉節(jié)約作為一種美德發(fā)揚(yáng)光大。聯(lián)合國(guó)專門(mén)把每年的10月31日設(shè)立為“勤儉日”。
勤儉是什么?是一種美德，是一種智慧，是一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易，一絲一縷牢記節(jié)儉。
歷史上，勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉、水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。
雷鋒叔叔有句名言“在工作上，要向積極性最高的同志看齊，在生活上，要向水平最低的同志看齊�！边@是他的座右銘，雷鋒叔叔是這樣說(shuō)的'，也是這樣做的，在短暫的一生中，為了黨和人民的事業(yè)，他勤儉節(jié)約，努力工作，不怕艱難困苦，嚴(yán)格要求自己，為我們樹(shù)立了光輝榜樣，這種勤儉節(jié)約的精神曾影響了幾代人。
時(shí)至今時(shí)今日，和先輩相比之下，我們有些同學(xué)的浪費(fèi)令人嘆服。喝水不喝白開(kāi)水，只喝飲料：不好吃或吃不完的飯菜隨手倒了；作業(yè)本、書(shū)本隨便亂撕，紙張的浪費(fèi)也數(shù)見(jiàn)不鮮；廁所用過(guò)水后不關(guān)水龍頭；教室里大白天還開(kāi)電燈等。這些浪費(fèi)現(xiàn)象在我們身邊隨處可見(jiàn)。
節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。
溫家寶爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在中國(guó)，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源，加起來(lái)就非同尋常，如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源，加起來(lái)就是一筆巨大財(cái)富。
一塊煤不算多，千塊煤炭堆成坡，一滴油不算多，點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯成河，不算不知道，一算嚇一跳，若果每人每天節(jié)約一分錢(qián)，全國(guó)13億中國(guó)人就能節(jié)約1300萬(wàn)一年就能節(jié)約50億，就能建起500所希望學(xué)校，就能讓近4萬(wàn)個(gè)失學(xué)兒童重返校園，由此可見(jiàn)，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約對(duì)于國(guó)家是多么重要。
勤儉節(jié)約，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”、堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，養(yǎng)成節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一滴油、一粒米的良好習(xí)慣。只要我們每個(gè)人都從我做起，從具體事作起，真正付諸實(shí)踐，長(zhǎng)期堅(jiān)持，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德就一定能進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大起來(lái)!
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 6
誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)是什么？誠(chéng)實(shí)就是美德，在我們每個(gè)人的印象里，應(yīng)該都有那么幾次撒謊的記錄吧！我?guī)缀跻彩牵旅婢妥屛医o你們講講我的“光榮”事例吧。
有一次，我在學(xué)�？荚嚁�(shù)學(xué)，考差了，我的.心情很不愉快，我頓時(shí)失聲痛哭。但在哭的同時(shí)，我的腦子里又浮現(xiàn)了一個(gè)壞想法：不如，我把分?jǐn)?shù)改一下吧！再把錯(cuò)的題更正一下吧！這個(gè)壞想法一直浮現(xiàn)在我的腦海里，“改吧”“算了，還是不改”這兩個(gè)方法也時(shí)時(shí)刻刻的提醒著我。想擦也擦不掉，想忘也忘不掉，我非常左右為難。到底改不改？我考慮到放學(xué)，最終的決定是：改�！胺艑W(xué)”，“老師再見(jiàn)”，老師和同學(xué)們一句話分別之后，我急忙沖出學(xué)校，躲到一個(gè)沒(méi)有人的小巷里。我拿出紅筆、試卷和修正液，“八十二呀！我真不忍心看到你，對(duì)不起，我要實(shí)行計(jì)劃了�！蔽倚÷暤貙�(duì)試卷說(shuō)�！灰粫�(huì)兒，我就修改成功了。我對(duì)著試卷左看看右看看，“嗯！還不錯(cuò)，沒(méi)落下一點(diǎn)痕記，”我滿意地點(diǎn)點(diǎn)頭。收起書(shū)包，頭也不回地走了。
“媽媽！你看，我考了九十五分，有沒(méi)有什么獎(jiǎng)勵(lì)呢？”我高興地告訴媽媽這個(gè)“好消息”�！班牛〔诲e(cuò)，我兒子棒！那今天我就給你做……雞大腿好不好呀？”媽媽現(xiàn)在心里樂(lè)開(kāi)了花�！昂门�，好哦！我最喜歡吃雞大腿了！”我這下心里可高興了，可是沒(méi)想到自己已犯了“滔天大罪”。
晚上，我躺在床上，翻來(lái)覆去睡不著，我就在想：我到底應(yīng)不應(yīng)該這樣做？我應(yīng)該向媽媽勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤嗎？想了半天，我不再猶豫了：還是別承認(rèn)了吧，這件事就過(guò)去了，下次我一定不這么做了。還沒(méi)想完，就進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)……
第二天，下雨了，我沒(méi)第帶傘。王老師正在講數(shù)學(xué)，她當(dāng)眾批評(píng)了我，要是當(dāng)時(shí)有地洞，我一定會(huì)立刻鉆下去。正不巧，媽媽剛好站在門(mén)外給我送傘。媽媽見(jiàn)我站著，以為老師正在夸獎(jiǎng)考試考得好的呢，也就設(shè)有疑惑了�！扳忊忊�，鈴鈴鈴。”下課了，媽媽給我送完傘后立刻向老師辦公室走去。“謝謝您，王老師，這次我們家彭小會(huì)考得這么好，全是您的功勞�。 眿寢屝膽迅屑さ貙�(duì)王老師說(shuō)�！笆裁�？彭小會(huì)媽媽，你是不是弄錯(cuò)了？她這也叫考得好？她可是只考了八十二分呀！”王老師疑惑地對(duì)我媽媽說(shuō)。媽媽一聽(tīng)這話，臉頓時(shí)拉下來(lái)了。她立刻跑回教室，把我拉到衛(wèi)生間里對(duì)我說(shuō)：“你到底想干嘛？考不好就考不好嘛，值得這樣弄虛作假嗎？！”“不會(huì)，我再也不會(huì)了。”我的眼淚就似斷了線的珠子，一下子就掉下來(lái)了。
從那以后，不管我發(fā)生什么事，不管我考得好還是考不好，我都設(shè)有再這么做了，我都是笑嘻嘻，樂(lè)哈哈地去迎接美好的未來(lái)！我深信：人因誠(chéng)實(shí)而精彩！
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 7
今天媽媽陪我坐公交車去上奧數(shù)課。天氣非常熱，汽車上的人又很多，我和媽媽好不容易才找到了一個(gè)位子。
過(guò)了一會(huì)兒，上來(lái)了一位老奶奶，她白發(fā)蒼蒼，布滿皺紋的臉上寫(xiě)滿了滄桑。此時(shí)車上已沒(méi)有了空位，我急忙站起來(lái)：“奶奶，您坐吧！”“沒(méi)事，你坐吧！”我笑了笑：“沒(méi)關(guān)系，您坐！”老奶奶一邊坐下來(lái)，一邊說(shuō)：“謝謝你呀！小姑娘！”我聽(tīng)著心里美滋滋的。
這就是謙讓的快樂(lè)呀！你幫助了別人，同時(shí)自己也收獲了一份幸福和快樂(lè)，何樂(lè)而不為呢？
那什么叫謙讓呢？顧名思義就是謙虛地禮讓或退讓。自古以來(lái)，中華民族就把謙讓視作一個(gè)人必須具備的美德。廉頗藺相如列傳中的回車巷；福建泉州明朝林唐兩家的六尺巷等故事流傳了千百年，家喻戶曉。這方面的格言警句更是舉不勝舉：“謙受益，滿招損”；“讓一分山高水長(zhǎng)，退一步海闊天空”；“小不忍則亂大謀”；“虧人是禍，饒人是福”……它們時(shí)刻警醒著我們，教會(huì)我們對(duì)待別人要謙讓。的確，虧欠別人會(huì)引起別人的不滿，久而久之就會(huì)招來(lái)災(zāi)禍，懂得體諒謙讓別人才會(huì)為自己招來(lái)福氣。
記得我曾看過(guò)這樣一個(gè)故事：有一對(duì)好朋友，一個(gè)叫謙讓，一個(gè)叫貪欲，他們約好一起出去玩。謙讓帶了許多干糧，但貪欲嫌麻煩什么也沒(méi)有帶。他認(rèn)為反正是和謙讓結(jié)伴，謙讓不會(huì)丟下他不管的。果然，當(dāng)謙讓發(fā)現(xiàn)貪欲沒(méi)有帶食物時(shí)，他大方地把食物讓給了貪欲。而謙讓卻餓極了。最后，謙讓進(jìn)了天堂，而貪欲下了地獄。
故事中的謙讓因?yàn)槎萌椭鷦e人，才得到了一個(gè)好的結(jié)果，而貪欲卻因?yàn)檫^(guò)于貪心，而沒(méi)有得到好的結(jié)果。貪欲只知道去接受別人的東西，雖然謙讓是心甘情愿的，但他不能無(wú)視對(duì)方的饑腸轆轆。他連這點(diǎn)道理都不明白，怎么可能上天堂呢？
我還曾在一本書(shū)上看過(guò)這樣的一段話：只有退一步，你才能夠看得更全面。我們照相的`時(shí)候，不是都用過(guò)廣角鏡頭嗎？如果要拍一尖頂?shù)姆孔�，你站在離它半米的地方，可能只看到它的一塊磚；如果退后半米，可能就能看見(jiàn)一面墻；再退后一米，可能就能照見(jiàn)整棟樓；再退后一些，可能連房子的屋頂、天空的白云、屋前的花草，全部都能拍進(jìn)去……
遇到問(wèn)題，如果人人都懂得謙讓體諒，那么生活中將減少多少?zèng)_突和紛爭(zhēng)？遇到問(wèn)題，如果人人都能夠退讓一步，那么社會(huì)上將減少多少矛盾和打罵？“紫羅蘭被一只腳踩扁了，它卻把香味留在那腳跟上”，這也許就是我們平時(shí)所說(shuō)的以德報(bào)怨吧。
愿我們每個(gè)人都能達(dá)到如此的境界！奧運(yùn)會(huì)馬上就要開(kāi)幕了，中華民族有著五千年的文明史，謙讓是中華民族的傳統(tǒng)美德，熱情好客的中華兒女已經(jīng)準(zhǔn)備好，將在奧運(yùn)會(huì)這個(gè)舞臺(tái)上向世人展示開(kāi)闊的胸襟，展示中華民族的無(wú)窮魅力！
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 8
經(jīng)典，是一泓清泉，蕩滌了我塵封的心靈；經(jīng)典，是一條路，容我堅(jiān)定的走下去；經(jīng)典，是一首唱不完的歌，每當(dāng)唱起她，心中就涌起說(shuō)不完的溫暖。
——題記
經(jīng)典篇目，曠古詩(shī)詞，典雅美文是怎么來(lái)的呢？
她是精神的升華，意志的濃縮，是一種百折不屈、艱苦奮斗的美德。她從口口相傳中獲得生命，從高尚的中華品行中得到靈魂，最終落在紙上，為后人留下了無(wú)盡的遐思、啟迪。在歷史里，在書(shū)籍里。
她是《論語(yǔ)》中掉落的珍珠——“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦�(lè)知者�！笔强追蜃拥恼佌伣陶d，是眾弟子知行合一的凝聚，更是華夏五千年一脈相承的知識(shí)信仰。多少學(xué)子因有她而奮起，多少學(xué)子憑借著她的激勵(lì)走過(guò)了寒窗苦讀的歲月……如今，《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)納入了中小學(xué)生課程，每當(dāng)我聽(tīng)到那熟悉的讀書(shū)聲從窗口傳出，我就知道，這種文明，又得以傳承了。
她是從《史記》的竹簡(jiǎn)間落下的繁花——在濃墨的背后，是一個(gè)又一個(gè)偉大王朝的背影�，F(xiàn)在的我們，面對(duì)如此曠世之作，又會(huì)有誰(shuí)理解司馬遷在牢獄中創(chuàng)作的辛酸！那是一種常人無(wú)法想象的堅(jiān)韌與斗志，在血與淚的沖刷下驚世而出。這前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的著作，只有時(shí)間會(huì)懂，歷史會(huì)懂，意愿?jìng)鞒薪?jīng)典的人，才會(huì)懂……
她是經(jīng)歷史長(zhǎng)河中的浪潮淘洗過(guò)的'金沙——是曹操“老驥伏櫪，志在千里”的偉志；是諸葛亮“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的儉樸；是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的錚錚骨氣；是杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的決心；是陸游“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的愛(ài)國(guó)之志；也是李清照的“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的巾幗之志，更是辛棄疾的“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的報(bào)國(guó)之心。
茫茫歷史長(zhǎng)河，賜予了我們無(wú)盡的美德與精神，為子子孫孫留下寶貴的文學(xué)財(cái)富！且欲仰天高嘆——噫，吾之大國(guó)經(jīng)典，萬(wàn)古長(zhǎng)生！
在經(jīng)濟(jì)大潮波浪翻滾的今天，她融入童聲中的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》。言語(yǔ)精短卻意味無(wú)窮——教我們文化，教我們生活起居，教我們做人……總之，作為啟蒙經(jīng)典，她有獨(dú)樹(shù)一幟的魅力，為純潔的心靈上種下了可貴的美德。
這是一份信仰、一種精神、一種毅力。
我們更應(yīng)該繼承，并將其發(fā)揚(yáng)光大，讓中華民族的美德世世代代，生生不息的走下去。
經(jīng)典，是一泓清泉，蕩滌了我塵封的心靈；經(jīng)典，是一條路，引領(lǐng)我堅(jiān)定的走下去；經(jīng)典，是一首唱不完的歌，我愿身體力行，將那經(jīng)典美德發(fā)揚(yáng)、光大！
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 9
荀子說(shuō)“君子賢而能容眾，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜�！睂捜菔且环N豁達(dá)，人非圣賢，熟能無(wú)過(guò)。對(duì)于別人的過(guò)失，應(yīng)當(dāng)寬容他，善待別人善待生活，這樣不僅可以給別人帶來(lái)溫暖和快樂(lè)，往往也可以產(chǎn)生比他人更好的效果。
對(duì)他人的寬容也可以換來(lái)更多的信任與尊重，同時(shí)也會(huì)贏得更多的寬容。寬容不是對(duì)他人的恩賜，而是解除自已煩惱的良方。寬容別人就是善待自已，善待自已就就是善待別人。當(dāng)然寬容也要講原則，一昧地忍讓不是寬容，姑息縱容更不是寬容。
對(duì)于寬容者來(lái)說(shuō)，寬容是一種美德；對(duì)被寬容著來(lái)說(shuō)，寬容有時(shí)是一種懲罰，有時(shí)是一種教育，有時(shí)可以化解矛盾，提高自己的誠(chéng)信。
寬容別人就是善待自己。有自己小故事：公共汽車上人很多一位女士無(wú)意間踩到了一位男士的腳，便趕緊紅著臉道歉說(shuō)：“對(duì)不起，我不小心踩到您了。”不料男士卻笑了笑：“不不，應(yīng)該由我來(lái)說(shuō)對(duì)不起，我的腳長(zhǎng)的.也太不苗條了�！焙宓囊宦暎噹锪⒖滔肫鹆艘黄β�，顯然，這是對(duì)優(yōu)雅風(fēng)趣的男士的贊美。
還有一則故事：一位女士不小心摔倒在一家整潔干凈的鋪著木質(zhì)地板的商店里，手中的奶油蛋糕弄臟了商店的地板，便歉意的向老板笑笑。不料老板卻說(shuō)：“真對(duì)不起，我代表我們的地板向您道歉，它太喜歡吃您的蛋糕了！”于是女士笑了，笑得特別燦爛。而且老板的熱情打動(dòng)了她，她也就立刻下決心“投桃報(bào)李”，買了好幾樣?xùn)|西才離開(kāi)。
莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寬容就像是天上的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地。他賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)對(duì)別人表現(xiàn)寬容。
寬容是一種無(wú)聲的教育，這種教育方式遠(yuǎn)勝于苦口婆心的說(shuō)教或體罰、變相體罰等野蠻方式。
故事：古代有一位道行很高的老禪師，一天晚飯后在禪院里散步，忽然發(fā)現(xiàn)墻角邊有一張椅子，禪師知道禪院里有人違反寺規(guī)翻墻出去玩耍了。這位禪師不聲不響的走到墻邊搬開(kāi)椅子。當(dāng)出去玩耍的小和尚翻墻回來(lái)、雙腳落下時(shí)，才發(fā)現(xiàn)自己踏的不是椅子，而是自己師傅的肩膀，頓時(shí)驚慌失措。但出乎小和尚的意料是，老禪師并沒(méi)有嚴(yán)厲責(zé)備他、懲罰他，而是以很關(guān)心的口吻說(shuō)：“夜深天涼，快去多穿一件衣服，小心凍壞身子。”從此，小和尚再也不敢隨便出去了。
也許我們?cè)?jīng)寬容過(guò)別人，也許我們?cè)?jīng)得到別人的寬容。不會(huì)寬容別人的人，是不值得別人去寬容的。
雨果曾說(shuō)過(guò)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。如果每個(gè)人都心胸狹窄，因?yàn)橐恍┬∈聝翰粚捜輰?duì)方，那么彼此又怎么會(huì)快樂(lè)呢？
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 10
欣賞是一種給予，一種馨香，一種溝通和理解，一種信賴和祝福。生活中正是有了欣賞才會(huì)讓人進(jìn)步。
記得有一次，我們學(xué)校的幾十個(gè)同學(xué)和老師要去參加演出，提起演出我就高興，因?yàn)槲易钕矚g演出了。早上6點(diǎn)，我們就跑到學(xué)校的舞蹈室里化妝、試衣服，穿鞋子……當(dāng)一切準(zhǔn)備就緒，我們就排成兩隊(duì)坐上公共汽車去表演節(jié)目了。到達(dá)目的地門(mén)口，我便看到好多人，而且都穿著各色各樣、五彩繽紛的衣服�！罢嫫涟�！”我不禁感嘆道。
進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)，人
懂得欣賞是一種美德”，這是友人聊天時(shí)說(shuō)過(guò)的一句話。這句話一直縈繞在我的腦海里，深受啟迪。
任何人在成長(zhǎng)過(guò)程中，都需要得到別人的欣賞和認(rèn)可。欣賞能夠增添動(dòng)力，激發(fā)活力。得到他人的欣賞，就是得到一種肯定和激勵(lì)，得到了一種慰藉和力量。懂得欣賞他人，就是知道尊重和關(guān)愛(ài)他人、知道看到他人的長(zhǎng)處。
欣賞別人是一種美德、一種文化，更是一種能力、一種難得的處世之道。古人說(shuō)得好：宰相肚里能撐船。只有心胸寬廣的人，才能理解他人、包容他人。如此你就能忘卻一些不愉快的事，也使你的生活更輕松、更愉快。真誠(chéng)地為別人取得的.成績(jī)，取得的進(jìn)步，取得的榮譽(yù)喝彩，是一種胸襟，一種氣度。只有不斷開(kāi)闊自己的胸襟，恢弘自己的氣度，才能不斷擁有成就事業(yè)的吸引力和凝聚力。
學(xué)會(huì)欣賞別人，是一種人格修養(yǎng)，一種氣質(zhì)提升，有助于自己逐漸走向完美。一個(gè)人總能在某一方面勝過(guò)別人，但在另一方面也總會(huì)有人比他強(qiáng)。所謂“山外有山，天外有天”就是這個(gè)道理。懂得欣賞別人在把慰藉和力量給了別人的同時(shí)，也把激勵(lì)和鞭策給了自己。因?yàn)樵谛蕾p他人的過(guò)程中，自己往往也能以人為鏡，看出不足，找出差距，從而不斷提高素質(zhì)能力和修養(yǎng)水平。
贊美他人并不難做到，這要求我們?nèi)グl(fā)掘生活和與我們一道工作的人，想想他們的好處和優(yōu)點(diǎn)，并毫不吝嗇地稱贊他們，這將會(huì)在人與人之間形成良性互動(dòng)，使我們的社會(huì)和工作環(huán)境更溫馨可愛(ài)。世界是豐富多彩的，欣賞良辰美景愉悅?cè)藗冃撵`，欣賞精品佳作提升人生的境界。其實(shí)人與人之間更需要欣賞，欣賞給人們帶來(lái)無(wú)窮力量。得到他人的欣賞，就是得到他人的鼓勵(lì)，自然會(huì)感到幸福和快慰。愛(ài)人者人必愛(ài)之，懂得欣賞他人，自己也必然收獲友誼和快樂(lè)。
常言道：知人者智，知己者明。善于欣賞別人，不僅是一種聰明，更是一種智慧。一個(gè)不會(huì)與別人分享的人，最終自己永遠(yuǎn)分享不到任何成果；一個(gè)不會(huì)欣賞別人的人，也永遠(yuǎn)得不到別人的欣賞。
人與人之間相互欣賞，似紅花綠葉，如清泉映月。在共同促進(jìn)中互相輝映，在相互點(diǎn)綴中收獲碩果。讓我們?cè)谏钪卸嘁恍┬蕾p！
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 11
民國(guó)著名學(xué)者柳詒徵說(shuō)：“孔子者，中國(guó)文化之中心也。無(wú)孔子則無(wú)中國(guó)文化。自孔子以前數(shù)千年之文化，賴孔子而傳；自孔子以后數(shù)千年之文化，賴孔子而開(kāi)�！庇纱丝梢�(jiàn)，孔子對(duì)中國(guó)歷史和文化的發(fā)生產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響。孔子文化，是中華文化的精髓，它將引領(lǐng)著中華文化走向巔峰。然而遺憾的是，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展如飛的今日，被利益熏心的人們?cè)缫褜⑺z忘在某個(gè)不知名的角落里了。為了國(guó)民的幸福，國(guó)家的昌盛，中華民族屹立世界而不倒，我們要重拾孔子文化，要傳孔子文化，為揚(yáng)中華美德而戰(zhàn)。
子曰：“天下有道，丘不與易也。”天下無(wú)道，孔子入世救國(guó)。他“仁以為己任”“死而后已”。這說(shuō)明孔子有一種非�？少F的勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的.精神。正所謂：“天下興亡，匹夫有責(zé)�！惫庞写笥頌橹卫砗樗Ｄ暝谕猓^(guò)家門(mén)而不入；今有黃旭華為研究核潛艇，吃苦耐勞、九死一生，三十年與外界斷絕聯(lián)系，三十年都未曾踏進(jìn)過(guò)家門(mén)。無(wú)論是大禹還是黃旭華，或是千千萬(wàn)萬(wàn)默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的人們，他們都為了祖國(guó)的繁榮，國(guó)民的幸福貢獻(xiàn)出了自己最青春美好的十五。他們傳承了孔子勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神文化。顯示了我國(guó)傳統(tǒng)文化人格的本質(zhì)，發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德……
子曰：“己所不欲，勿施于人”；“克己復(fù)禮為仁�！弊约翰幌胱龅氖�，不要強(qiáng)加于人，這是對(duì)他人基本的尊重；克制自己的貪欲私念就是仁。然而，當(dāng)今社會(huì)的毒膠囊、毒大米、地溝油、瘦肉精、毒病靈……卻充斥在人們的日常生活中。那些生產(chǎn)商們?yōu)榱艘患核嚼麪奚袅怂说慕】蹬c幸福。我想對(duì)那些生產(chǎn)商們說(shuō)：“己所不欲，勿施于人。你們想要幸福，人民大眾也想要，所以請(qǐng)你們用良心生產(chǎn)，推己及人�！蓖瑸檠S子孫的我們，有義務(wù)也有責(zé)任傳孔子文化，揚(yáng)中華美德，唯有此，國(guó)民的幸福指數(shù)才會(huì)高漲。
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎�！鄙罹拖褚槐P(pán)大雜燴。里面盛滿了高興、快樂(lè)、悲傷、憤怒……在面對(duì)生活中的小錯(cuò)誤或他人的錯(cuò)誤時(shí)，我們要學(xué)會(huì)寬恕。正如南非民族斗士曼德拉，他寬恕了折磨他二十余年的那三個(gè)獄監(jiān)。并把他們以貴賓的身份請(qǐng)到了他的總統(tǒng)就位的典禮上。曼德拉的寬恕贏得了自身心靈的充足，更贏得了世人的掌聲和尊敬。可見(jiàn)，孔子其“恕”，承載了無(wú)數(shù)的額只會(huì)與魔力，所以我們更應(yīng)該傳承孔子文化，發(fā)揚(yáng)中華民族其“恕”乎的傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們?cè)谀擒囁R龍、燈紅酒綠中炫暈了雙眼，在利益誘惑中迷失了心智……此時(shí)此刻的中國(guó)要重拾孔子文化，傳承孔子文化，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。讓孔子文化帶領(lǐng)中華民族走出歷史，走向未來(lái)，似一座巨人雕像屹立東方而不倒。
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 12
在我的印象里，美德就是讓人變得光彩熠熠的“濾鏡”，不管相機(jī)本身怎么樣，只有濾鏡越多，照片才會(huì)越甜美。
小時(shí)候總是幻想著自己當(dāng)醫(yī)生救死扶傷的場(chǎng)景，那時(shí)候覺(jué)得很酷。現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，卻覺(jué)得醫(yī)生是個(gè)又臟又累的工作，除了整天照顧病人，還要經(jīng)常面對(duì)冰冷血腥的手術(shù)臺(tái)，做生與死的把關(guān)。我把這個(gè)想法告訴了媽媽，可她笑了笑說(shuō)：“其實(shí)每個(gè)人一出生就有固定好的角色，新生兒的命運(yùn)別人無(wú)可改變，但是可以靠后天的努力而把命運(yùn)逆轉(zhuǎn)！醫(yī)生就是上天派來(lái)拯救人類的救贖，你應(yīng)該對(duì)他們有感激之情�！�
聽(tīng)了這一番話，我對(duì)醫(yī)護(hù)人員有了新的概念。我敬佩他們，不是因?yàn)樗麄儾慌屡K不怕累，而是他們從死神手里奪回來(lái)那么多生命，在救死扶傷這件神圣的事情上毫不含糊。在病人看來(lái)，他們是救贖，是信仰；在旁人看來(lái)，他們是使者，是英雄；而在他們自己眼中，只是平平凡凡的公民。這種贈(zèng)人大愛(ài)卻不圖回報(bào)的精神，便是美德。
“噓——聽(tīng)！公共汽車來(lái)了！”夏天的煩熱加上知了的叫聲讓人等不及沖進(jìn)公交車�！巴�！好涼快！”學(xué)生們的快樂(lè)也就如此——在炎炎夏日得到一陣涼爽。剛上車的老大爺可經(jīng)不住這般“涼爽”，趕緊裹了裹衣服�！罢O！你看那老頭，怎么夏天穿這么多衣服！”“就是就是！沒(méi)有兒女嗎？都不知道打扮打扮自己！”“看他衣服那么臟，要不要讓位呢？！”在整個(gè)公交車上，已經(jīng)彌漫出人性反面的惡臭味，老大爺聽(tīng)到后，盡力讓自己不貼近他們，乘客也很反感，一邊捏鼻子，一邊上下打量老大爺。這時(shí)有一個(gè)小學(xué)生抬頭望了望那些“心理變質(zhì)”了的大人，心想：“老大爺那么可憐，為什么大家都嫌棄他呢？為什么不能給他讓個(gè)座呢？”帶著滿腦袋的'疑惑，他終于站了起來(lái)，并且喊了一聲：“老大爺！我給您……”話還沒(méi)說(shuō)完，他就被人按了下去，“自己坐著不好么？偏偏給他讓座�！毙W(xué)生不甘心，踮起小腳，大聲喊了句：“老大爺！我給您讓座！您到這兒來(lái)坐會(huì)兒吧！”他的聲音變得嘶啞，身體也隨著車身的晃動(dòng)踉蹌了幾下，看到老大爺眼含淚花地坐了下去才安心。人群中傳出一個(gè)聲音：“我們還不如個(gè)孩子！”一瞬間，眾人砌成的“冰墻”倒塌了，人們羞愧地低下了頭。這種舍棄自己幫助別人的精神，便是美德。
美德以任何形式無(wú)處不在。平常喧鬧繁華的城市，在中高考期間卻非常安靜，這是美德；雨露滋潤(rùn)花朵，花兒還之以芬芳，這是美德；清風(fēng)拂過(guò)琴弦般的柳枝，柳枝送它春天綠色的清新，這也是美德。
如今，美德已不是所有人的家常便飯，我們難道讓中華五千年的傳統(tǒng)美德失傳嗎？我們可能成為不了最好，但是可以做到最好。不要讓它失傳，要流傳。
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 13
在我的印象里，美德就是讓人變得光彩熠熠的“濾鏡”，不管相機(jī)本身怎么樣，只有濾鏡越多，照片才會(huì)越甜美。
小時(shí)候總是幻想著自己當(dāng)醫(yī)生救死扶傷的場(chǎng)景，那時(shí)候覺(jué)得很酷�，F(xiàn)在我長(zhǎng)大了，卻覺(jué)得醫(yī)生是個(gè)又臟又累的工作，除了整天照顧病人，還要經(jīng)常面對(duì)冰冷血腥的手術(shù)臺(tái)，做生與死的把關(guān)。我把這個(gè)想法告訴了媽媽，可她笑了笑說(shuō)：“其實(shí)每個(gè)人一出生就有固定好的角色，新生兒的命運(yùn)別人無(wú)可改變，但可以靠后天的努力而把命運(yùn)逆轉(zhuǎn)！醫(yī)生就是上天派來(lái)拯救人類的救贖，你應(yīng)該對(duì)他們有感激之情�！� 聽(tīng)了這一番話，我對(duì)醫(yī)護(hù)人員有了新的概念。我敬佩他們，不是因?yàn)樗麄儾慌屡K不怕累，而是他們從死神手里奪回來(lái)那多生命，在救死扶傷這件神圣的事情上毫不含糊。在病人看來(lái)，他們是救贖，是信仰；在旁人看來(lái)，他們是使者，是英雄；而在他們自己眼中，只是平平凡凡的公民。這種贈(zèng)人大愛(ài)卻不圖回報(bào)的精神，便是美德。
“噓——聽(tīng)！公共汽車來(lái)了！”夏天的煩熱加上知了的`叫聲讓人等不及沖進(jìn)公交車�！巴�！好涼快！”學(xué)生們的快樂(lè)也就如此——在炎炎夏日得到一陣涼爽。剛上車的老大爺可經(jīng)不住這般“涼爽”，趕緊裹了裹衣服�！罢O！你看那老頭，怎么夏天穿這么多衣服！”“就是就是！沒(méi)有兒女嗎？都不知道打扮打扮自己！”“看他衣服那臟，要不要讓位呢？！”在整個(gè)公交車上，已經(jīng)彌漫出人性反面的惡臭味，老大爺聽(tīng)到后，盡力讓自己不貼近他們，乘客也很反感，一邊捏鼻子，一邊上下打量老大爺。這時(shí)有一個(gè)小學(xué)生抬頭望了望那些“心理變質(zhì)”了的大人，心想：“老大爺那可憐，為什么大家都嫌棄他呢？為什么不能給他讓個(gè)座呢？”帶著滿腦袋的疑惑，他終于站了起來(lái)，并且喊了一聲：“老大爺！我給您……”話還沒(méi)說(shuō)完，他就被人按了下去，“自己坐著不好么？偏偏給他讓座�！毙W(xué)生不甘心，踮起小腳，大聲喊了句：“老大爺！我給您讓座！您到這兒來(lái)坐會(huì)兒吧！”他的聲音變得嘶啞，身體也隨著車身的晃動(dòng)踉蹌了幾下，看到老大爺眼含淚花地坐了下去才安心。人群中傳出一個(gè)聲音：“我們還不如個(gè)孩子！”一瞬間，眾人砌成的“冰墻”倒塌了，人們羞愧地低下了頭。這種舍棄自己幫助別人的精神，便是美德。
美德以任何形式無(wú)處不在。平常喧鬧繁華的城市，在中高考期間卻非常安靜，這是美德；雨露滋潤(rùn)花朵，花兒還之以芬芳，這是美德；清風(fēng)拂過(guò)琴弦般的柳枝，柳枝送它春天綠色的清新，這也是美德。
如今，美德已不是所有人的家常便飯，我們難道讓中華五千年的傳統(tǒng)美德失傳嗎？我們可能成為不了最好，但可以做到最好。不要讓它失傳，要流傳。
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 14
美德就像一曲優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音符，能給人帶來(lái)愉悅的心情，美好的享受，快樂(lè)的感覺(jué)；
美德也像是一所學(xué)校，慷慨而大方的讓我們?cè)诶锩鎸W(xué)到很多東西，美德像家一樣，可以給人帶來(lái)溫暖，美德更像父母一樣能讓我們感受到無(wú)私的愛(ài)。擁有美好品德的人一定會(huì)有美好的情操，擁有愛(ài)心和感恩之心，充滿正義感和責(zé)任感，有社會(huì)公德心，樂(lè)觀向上的人生態(tài)度，豁達(dá)包容的心靈，不畏困難的勇氣，勇于獻(xiàn)身和甘愿奉獻(xiàn)的精神，當(dāng)你具備了這些品質(zhì)時(shí)，你就真的擁有了美德這筆財(cái)富。
我們國(guó)家每年評(píng)選的.最美鄉(xiāng)村醫(yī)生，最美教師，最美司機(jī)，感動(dòng)中國(guó)十大人物等等，這些人身上無(wú)不體現(xiàn)出我們稱贊的美好的品德。就在不久前，我看了一則報(bào)道：警察發(fā)現(xiàn)了他們一直追尋的一名逃犯的行蹤，就在靠近抓捕時(shí)被逃犯發(fā)覺(jué)了，他一路狂奔跑起來(lái)，穿過(guò)人群，越過(guò)欄桿，不要命的穿過(guò)車流，周圍的人只是避讓，無(wú)人阻擋，就在他慶幸快要逃脫時(shí)，一個(gè)穿黃衣服的男子從斜對(duì)面快步跑過(guò)來(lái)一個(gè)飛腿把逃犯踹出好遠(yuǎn)摔倒在地，就在他準(zhǔn)備爬起繼續(xù)逃跑時(shí)，警察趕到把他按住帶上了手銬。開(kāi)始時(shí)都以為是和我們一樣抓逃犯，穩(wěn)定住了再看時(shí)，剛才出手相助的那個(gè)男子已經(jīng)走了，這時(shí)才明白怎么回事。警察坦言，沒(méi)有那個(gè)男子的相助這個(gè)逃犯有可能就逃脫了。經(jīng)過(guò)幾天的調(diào)查，終于查找到了那個(gè)人，姓薛，一個(gè)出來(lái)打工的農(nóng)民。通過(guò)這件事，讓我看到了什么是正義，什么是美德，什么是該出手時(shí)就出手的社會(huì)責(zé)任感。
美德是一個(gè)人的品質(zhì)、德行。因?yàn)橛辛嗣赖�，才有了�?ài)，世間才會(huì)變的美好，因?yàn)橛辛嗣赖�，大家才能夠團(tuán)結(jié)一致，互相幫助，因?yàn)橛辛嗣赖拢抛尫缸锓肿訜o(wú)處可逃。正是因?yàn)橛辛嗣赖拢艜?huì)讓明天的太陽(yáng)變得更耀眼，生活更美好。
小時(shí)候的我，我不知道什么是美德，爸爸媽媽對(duì)我說(shuō)，如果坐公交車時(shí)，看到有老年人上來(lái)時(shí)要主動(dòng)把座位讓給他們，這就是美德，上學(xué)了，老師和家長(zhǎng)告訴我拾到東西要?dú)w還或者交給警察叔叔，我知道了拾金不昧是美德，大一點(diǎn)的時(shí)候，看到一同過(guò)馬路的爺爺奶奶我去攙扶他們一把，我知道了這也是一種美德，長(zhǎng)大了我理解了父母的辛苦和不容易，有時(shí)間的時(shí)候幫他們干一些家務(wù)，陪他們們聊聊天，這也是一種美德，我現(xiàn)在懂得了原來(lái)美好的品德包含了太多太多美好的內(nèi)容，也更加理解美德的含義，我知道了我該怎樣去做。伴隨著年齡的增長(zhǎng)，我知道了該做什么，不該做什么，隨著我漸漸長(zhǎng)大，我的美德意識(shí)也在逐步提高，今后，我對(duì)美德的認(rèn)識(shí)會(huì)不斷的加深和理解。讓我們每一個(gè)人都懷著一顆美好的心靈和品德，這個(gè)社會(huì)一定會(huì)更好，因?yàn)閾碛幸活w美好善良的心，是快樂(lè)的，幸福的。我愿意做一個(gè)這樣幸�？鞓�(lè)的人。
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 15
我叫陳世鵬，今年8歲，是一名小學(xué)生。我出生在普通而又幸福的三口之家，接受長(zhǎng)輩善良淳厚，樂(lè)于奉獻(xiàn)的熏陶，得到了心靈的洗禮，養(yǎng)成了良好的品質(zhì)。我沒(méi)有特別的人生際遇，沒(méi)有轟轟烈烈的事跡，還不能像郭明義、陳萬(wàn)霞他們那樣，去做出讓千萬(wàn)人傳送的感人事跡。但我努力做到助人為樂(lè)，熱愛(ài)祖國(guó)，勤儉節(jié)約，無(wú)私奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)去感染別人，讓我身邊出現(xiàn)更多的溫暖，少一些冷漠，多一些幫助，爭(zhēng)做美德少年，讓我們的社會(huì)更和諧。我是新時(shí)期、新時(shí)代的人，我將永遠(yuǎn)傳承平凡無(wú)私的美德精神。
在家里，我是個(gè)懂得感恩的好孩子。每當(dāng)提起我陳世鵬，小區(qū)的.居民無(wú)不嘖嘖稱贊，因?yàn)槲以诩依镄⒕撮L(zhǎng)輩，和睦鄰里，小小年紀(jì)我就有了很好的口碑。
我的首要任務(wù)是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)上向，把每一門(mén)課程、每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都掌握住。我對(duì)待學(xué)習(xí)一絲不茍、腳踏實(shí)地。每一次的作業(yè)都按老師的要求認(rèn)認(rèn)真真地完成；我還向心目中的雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那釘子精神。雷鋒叔叔曾說(shuō)：“釘子有兩個(gè)長(zhǎng)處，一個(gè)是擠勁，一個(gè)是鉆勁，我在學(xué)習(xí)上也要學(xué)習(xí)這種‘釘子’精神，善于擠和善于鉆�！蔽覀兘裉鞂W(xué)習(xí)條件如此優(yōu)越，更應(yīng)該勤奮學(xué)習(xí)，為將來(lái)建設(shè)祖國(guó)、回報(bào)社會(huì)打好基礎(chǔ)。以釘子精神激勵(lì)自己，努力學(xué)好每門(mén)功課，認(rèn)真聽(tīng)課，獨(dú)立完成作業(yè)，爭(zhēng)取年年被評(píng)為三好學(xué)生。我在搞好學(xué)習(xí)的同時(shí)，課余時(shí)間我還畫(huà)畫(huà)、練書(shū)法、閱讀一些有益議的課外書(shū)。我相信時(shí)間是擠出來(lái)的，它就像海綿里的水一樣，只要肯擠，它總會(huì)有的，關(guān)鍵是想不想學(xué)�！�
我天性至真至純，追求盡善盡美，以自己的一言一行，真實(shí)，集中的展現(xiàn)新時(shí)代小學(xué)生應(yīng)該具有的美德，受到老師，同學(xué)以及認(rèn)識(shí)我的人的喜愛(ài)。在班里我是中隊(duì)長(zhǎng)、噪音消防員、小組長(zhǎng)，我還被評(píng)為了“十佳小孝星”，為班、學(xué)校爭(zhēng)光。
我是一個(gè)遵守公德、樂(lè)于助人、善良的男孩。在騎車行進(jìn)的路上不僅自己自覺(jué)地遵守交通信號(hào)還要求爸媽和自己一樣執(zhí)行，這已經(jīng)是我的習(xí)慣了。無(wú)論走在哪里，我都不會(huì)隨意亂扔垃圾，更是看到垃圾便要撿起，這也是我的習(xí)慣。每一次在路上遇到乞討的人，我總會(huì)或多或少的給他們一些零錢(qián)，曾經(jīng)也有人告訴過(guò)我那些人可能是騙子，但我總覺(jué)得那些人中總會(huì)有真正需要幫助的人，我要幫助他們�！拔�?guī)椭艘粋�(gè)人，別人快樂(lè)了，我也很快樂(lè)。”送人玫瑰，手有余香！，老師和媽媽總是這么教導(dǎo)我。
講文明、懂禮貌，見(jiàn)到老師問(wèn)好，見(jiàn)到同學(xué)打招呼，為班級(jí)服務(wù)，為同學(xué)服務(wù)，黑板臟我去檫，地面臟了我去掃，臟水垃圾我去倒。助人為樂(lè)，拾金不昧，以校為家，以班為家，已成為我的自覺(jué)行動(dòng)。
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 16
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。美德蘊(yùn)藏在平凡小事中，卻如此偉岸、樸質(zhì)、高尚。
“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”。愛(ài)是無(wú)私的，偉大的，濃郁的。懂得感恩，讓人動(dòng)容。近期，我奶奶生病了，住院了。同病房中有一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，蒼白憔悴的面容暴露了她病情的嚴(yán)重。只有她孫女來(lái)看她時(shí)，她才會(huì)眼睛發(fā)光，笑容可掬。那可愛(ài)的小女孩，每天晚上都來(lái)看望她。每次來(lái)都會(huì)準(zhǔn)備新奇的禮物——靈動(dòng)的舞姿、動(dòng)聽(tīng)的歌曲、溫暖的繪畫(huà)、深情地朗誦、剛勁的書(shū)法……“我要奶奶開(kāi)心，奶奶開(kāi)心，病就好了！”多樸實(shí)的話，多深厚的情，多美麗的行！要知道她才9歲��！我臉紅了……“奶奶，我走了！”稚嫩的聲音在身邊奏響，“奶奶，您被子沒(méi)裹好，我?guī)湍愎迷僮�，別凍著！”好驚呀，她小小年紀(jì)卻這么孝順，眼前又浮現(xiàn)她喂“奶奶”的溫馨情景。希望孝順的'愛(ài)能吞噬疾病，堅(jiān)信美艷的愛(ài)能創(chuàng)造奇跡。
創(chuàng)文明城市“匹夫有責(zé)”。炎炎夏日，驕陽(yáng)似火，媽媽讓我陪她上超市買東西，我壓根不想去，在家吹空調(diào)多舒服，可被媽媽強(qiáng)硬帶出。一看手表快12點(diǎn)了，前面就是紅綠燈，醒目的警服，耀眼的紅膀套，嚴(yán)肅讓我們止步：“女同志，你逆向了”�！拔覀円郧岸际沁@么走的呀！”汗流滿面的志愿者微笑的說(shuō)：“創(chuàng)建文明城市，你我他都有責(zé)任，生命安全很重要，何況您還帶了個(gè)孩子，請(qǐng)遵守交通規(guī)則！”我們都臉紅了，慚愧的低下了頭。溫婉的一只手摸著我的頭，我一抬頭，就撞見(jiàn)了警察叔叔那關(guān)切的眼睛�！罢�(qǐng)從那邊走，踐行文明出行，有什么比生命還要重要的呢?小紅領(lǐng)巾?”此刻，我心一顫。警察叔叔和志愿者們的高大巍峨形象讓我肅然起敬，近40°的高溫，酷暑難耐，仍堅(jiān)守崗位，人道教育遵守規(guī)則，溫心維護(hù)交通安全，宣傳創(chuàng)文明城市責(zé)任擔(dān)當(dāng)，讓文明的種子植入姜堰人的心靈，呵護(hù)其生根發(fā)芽。讓文明深入姜堰人骨髓，綻放最美的花。
“靜以修耳，儉以養(yǎng)德”。每次回鄉(xiāng)，看到佝僂的身軀，黝黑的皮膚，粗糙的雙手，便知糧食的來(lái)之不易。紅色閱讀書(shū)籍，用活生生的事實(shí)告訴我老一輩他們的節(jié)儉，勤苦。于是我在學(xué)校就餐，永遠(yuǎn)是“光盤(pán)”，周圍的同學(xué)也被我暈染了，他們也是一致的“光盤(pán)”，文明就餐。老師也經(jīng)常夸我們，節(jié)電、節(jié)水、節(jié)糧，聽(tīng)得我美滋滋的。原來(lái)美德還是甜的！
美德觸摸我們的彈指間，是那么嫵媚動(dòng)人，美德躍然我們的笑臉上，是那么儒雅溫潤(rùn)；美德融乳我們的行動(dòng)中，是那么高大偉岸；美德鉆入我們的心靈，是那么高尚厚重……
朝著美德的方向前進(jìn)，你我同行！
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 17
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，和諧社會(huì)離不開(kāi)家庭和諧，人們常說(shuō)：“家和萬(wàn)事興”，每個(gè)人都希望自己的家庭幸福美滿：夫妻相敬如賓，孩子活潑可愛(ài)，老人健康長(zhǎng)壽，相處和睦，其樂(lè)融融。但事實(shí)上，家家有本難念的經(jīng)，要能保持家庭和諧卻也不是一件容易的事。
記得孩子出生后，和公公婆婆住在一起，由于我們每天上班早，晚上回家晚，那時(shí)都是公公婆婆干家務(wù)，自己心里總過(guò)意不去，周六周日想幫二位老人干點(diǎn)什么，但公公婆婆總不讓，總是對(duì)我說(shuō)：“好不容易周六了，快好好休息休息，和孩子玩玩，我們干點(diǎn)活累不著”。孩子小的時(shí)候婆婆帶孩子，公公做飯，每天老人都提前做好準(zhǔn)備，每當(dāng)聽(tīng)到我一開(kāi)門(mén)，馬上就炒菜，每次都是熱氣騰騰的飯菜，心里有說(shuō)不出的幸福感。正是由于公公婆婆這種默默的付出，才使我有更多的.時(shí)間和精力投身于工作。
我的丈夫是獨(dú)生子女，平時(shí)懶惰，什么事總等著婆婆去干，我看在眼里，急在心里，心疼婆婆的身體，這么大年紀(jì)了，還得老的小的，都伺候著，真不容易。平時(shí)只要一下班我就馬上回家?guī)兔Ω杉覄?wù)�？傆X(jué)得，只要我多干點(diǎn)，老人們才不會(huì)那么累。在我的影響下，我那個(gè)嬌慣的老公現(xiàn)在也不好意思不干活了。正是這種一如既往的堅(jiān)持，才使得我的家庭越來(lái)越和諧美滿，天天充滿歡聲和笑語(yǔ)。我對(duì)整個(gè)家庭的付出，讓婆婆很開(kāi)心，也很欣慰。雖然和公公婆婆一起生活了這么多年，但從沒(méi)發(fā)生過(guò)沖突。雖然有時(shí)老人的所做、所言自己也很不滿意，但靜下心來(lái)想一想，何必和老人斤斤計(jì)較呢?有時(shí)會(huì)因?yàn)樯钌系氖虑�，和丈夫有一些矛盾，但我們從�?lái)不讓雙方的老人知道，都是自己解決，免得讓老人跟我們操心。生活就像是五味瓶，酸甜苦辣都會(huì)有，這才會(huì)有多彩的生活。下班回家有時(shí)和婆婆聊聊天，看到老人很開(kāi)心，我們也都很欣慰。老人健康、開(kāi)心就是兒女們的福。
除了在家孝敬雙方父母，鄰里關(guān)系我們也處理的相當(dāng)不錯(cuò)，樓上樓下不管誰(shuí)家有個(gè)喜事，都會(huì)彼此湊湊熱鬧，今天東家給點(diǎn)菜，明天再給樓上送點(diǎn)稀罕東西，就像兄弟姐妹一樣，正是應(yīng)了一句話，遠(yuǎn)親不如近鄰。
因此我倡導(dǎo)“尊老愛(ài)幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，鄰里團(tuán)結(jié)”的家庭美德。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，鄰里是社會(huì)的一種自然組織形式。艱苦奮斗是中華民族自強(qiáng)不息的精神財(cái)富。勤儉持家是代代相傳的傳家寶，是興家創(chuàng)業(yè)前提，尊老愛(ài)幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，就能實(shí)現(xiàn)家庭和睦，鄰里團(tuán)結(jié)，就能為社會(huì)穩(wěn)定打下一定的基礎(chǔ)。這五種家庭美德是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，一個(gè)人，只有有了高尚的家庭美德，才能為他的職業(yè)道德和社會(huì)公德打下基礎(chǔ)。
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 18
母親是這個(gè)世界上最偉大的人，母愛(ài)是無(wú)私的、偉大的，母親給予我們生命，是我們的啟蒙老師，在我們剛出生不久的時(shí)候，母親便不厭其煩地教我們學(xué)說(shuō)話，學(xué)走路，當(dāng)我們叫出第一聲“媽媽”的時(shí)候，媽媽是多么地高興，不養(yǎng)兒不知母親的辛勞，不易，懷胎十月，母親的辛勞只有自己能體會(huì)。
記得小時(shí)候我的身體很不好，經(jīng)常感冒發(fā)燒，還多發(fā)生在晚上，每當(dāng)我發(fā)燒燒得厲害的時(shí)候都是媽媽衣不解衫的守在我的身邊，用燒酒不停揉搓我的手心腳心，前心后背給我物理降溫，還不時(shí)地喂我喝水，量體溫，燒厲害了把我送到診所一時(shí)不離的看著我。燒退了，沒(méi)胃口，就不斷地變著花樣做我愛(ài)吃的小菜，稀飯，我好了，可媽媽卻累瘦了，無(wú)數(shù)感激的言語(yǔ)在你面前都顯得蒼白無(wú)力，你永遠(yuǎn)在我身邊關(guān)心愛(ài)護(hù)著我，我想天下許多母親都是如此吧。
還有一次我記得很清楚，是我12歲生日，爸爸出差在外地，臨走時(shí)為我們準(zhǔn)備了可口的大閘蟹，我吃得很盡興，可是半夜卻食物中毒，疼得厲害，姐姐沒(méi)事，媽媽也感到輕微的肚疼，因?yàn)榘胍垢浇脑\所都關(guān)門(mén)了，外面黑漆漆的一片，你也害怕，可是你一句話也沒(méi)說(shuō)背起我就朝二三十里地的郊區(qū)醫(yī)院跑去(由于我肚子疼在自行車上坐不住)，一路上累得你氣踹吁吁的，也不肯停下來(lái)歇息，因?yàn)槲乙恢痹诓煌５亟刑�，呻吟，可你卻不顧自己的.肚疼，腳步哴嗆地堅(jiān)持把我背到醫(yī)院，看我掛上吊瓶你才坐下喘口氣，滿臉的汗水……。媽媽為我做的事實(shí)在太多了，就像天上閃爍的星星，數(shù)不勝數(shù)，為我的成長(zhǎng)付出了太多心血，傾注了太多的愛(ài)，你一直默默地陪在我的身邊，給予我默默的支持。
我長(zhǎng)大了，參加了工作，有了自己的家庭和孩子，而母親你卻一天天地老了，腰彎了，頭發(fā)也白了，額頭也有皺紋了，但我們都忙碌著自己的事業(yè)和家庭卻忽略了你，只有在過(guò)年過(guò)節(jié)的時(shí)候才聚在你們的身邊，平時(shí)只有一通問(wèn)侯的電話，我們忽略了你的寂寞和盼我們回歸的身影，仔細(xì)回想：長(zhǎng)這么大，母親為我們付出那么多，我為母親倒過(guò)幾杯水，為母親洗過(guò)幾次腳，為母親做過(guò)幾頓飯，我們常常會(huì)為一個(gè)陌生人的幫助而感激涕零，卻忽略了母親給予我們細(xì)小瑣碎而又無(wú)微不至的關(guān)懷。
當(dāng)我們年輕的時(shí)候不懂事，當(dāng)我們懂事的時(shí)候已不再年輕，世上有些東西可以彌補(bǔ)，而有些東西卻永遠(yuǎn)無(wú)法補(bǔ)償。我們的母親一天天地老了，我們現(xiàn)在就對(duì)他們多一份關(guān)心，盡一份孝心，不要等到“子欲孝而親不要”的遺憾，一個(gè)只有懂的孝敬父母的人，才能算是一個(gè)完整的人。揚(yáng)美德，共感恩——我的母親揚(yáng)美德，共感恩——我的母親母親！
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 19
我在電影制片廠工作了十八年，先是當(dāng)編劇，后來(lái)當(dāng)導(dǎo)演。常有人問(wèn)我，當(dāng)編劇跟當(dāng)導(dǎo)演的感覺(jué)有什么不同？我說(shuō)，就工作性質(zhì)而言，編劇與導(dǎo)演都是文藝創(chuàng)作，但編劇更多的是“個(gè)體作戰(zhàn)”，而導(dǎo)演則是“兵團(tuán)作戰(zhàn)”。編劇是“散兵游勇”，你喜歡白天睡大覺(jué)、通宵開(kāi)夜車也罷，你愛(ài)去深山老林、海濱小島寫(xiě)作也罷，悉聽(tīng)尊便。導(dǎo)演則全然不同。導(dǎo)演是“三軍統(tǒng)帥”，要指揮演員、攝影、制片、錄音、美工、服裝、化妝、道具、場(chǎng)記、木工、照明等等。那么多不同工種一起工作，需要協(xié)同，需要配合。作為導(dǎo)演，除了電影藝術(shù)造詣之外，需要一種品德，那就是包容。
我原本是個(gè)急性子，“紅頭火柴”。當(dāng)編劇的時(shí)候，自由慣了，散漫慣了，“紅頭火柴”即便走火，或者跟領(lǐng)導(dǎo)意見(jiàn)不合，或者跟導(dǎo)演見(jiàn)解不同，也就一吵了之�？墒�，當(dāng)了導(dǎo)演之后，特別是在拍攝現(xiàn)場(chǎng)，千頭萬(wàn)緒，導(dǎo)演成了各種矛盾的交叉點(diǎn)。這時(shí)候，“紅頭火柴”一旦冒火，就會(huì)導(dǎo)致“天下大亂”。有了幾回“森林大火”的教訓(xùn)，我這“紅頭火柴”漸漸變成“安全火柴”。我懂得了包容，懂得了導(dǎo)演必須善于傾聽(tīng)各種不同意見(jiàn)，必須善于協(xié)調(diào)各個(gè)工種之間的矛盾。
導(dǎo)演雖然是“三軍統(tǒng)帥”，但是事事處處不能用“統(tǒng)帥”壓人。只有你充分尊重別人，別人才會(huì)充分尊重你。就這樣，我的攝制組在現(xiàn)場(chǎng)往往七嘴八舌，誰(shuí)都喜歡向我提出自己對(duì)鏡頭的設(shè)想。我喜歡這七嘴八舌的民主氣氛。在我看來(lái)，這正是對(duì)導(dǎo)演最大的信任和尊重。當(dāng)然，最后還是由我“拍板”。不過(guò)，我在“拍板”前，要在現(xiàn)場(chǎng)充分說(shuō)明理由，得到了大家的理解，于是全組統(tǒng)一了創(chuàng)作意向，擰成一股繩，工作起來(lái)非常默契。
其實(shí)，就家庭而言，包容同樣不可或缺。我的小家，最初是夫妻兩人，不久增加了兩個(gè)兒子，后來(lái)又增加了兩個(gè)媳婦，如今很快還將增加新的`小成員。小兒子一家在美國(guó)，大兒子一家在臺(tái)北，我笑稱我們家是“一家三地兩制”。長(zhǎng)媳是臺(tái)
灣人，我們家又成了“兩岸之家”。年歲不同，閱歷不同，環(huán)境不同，工作不同，存在著明顯的代溝。作為一家之主的我，猶如在拍攝現(xiàn)場(chǎng)的導(dǎo)演。我發(fā)現(xiàn)，在導(dǎo)演工作中學(xué)會(huì)的包容，對(duì)于小家庭同樣需要。家里雖然也常常七嘴八舌，但是彼此互相尊重，成了和睦之家�！凹液腿f(wàn)事興”，這“家和”的前提就是包容。
包容，不僅是一種美德，也是一種涵養(yǎng)。包容不僅產(chǎn)生和諧，而且產(chǎn)生凝聚力。包容的前提，是寬廣的胸懷。所謂海納百川，首先就是有了大海那樣的胸懷，這才能夠百川并蓄。人人需要包容這一可貴的品格�！吧⒈斡隆卑愕木巹。缒苌朴诼�(tīng)取各種不同意見(jiàn)，一定會(huì)使作為“一劇之本”的劇本寫(xiě)得更好。就連寫(xiě)劇本的電腦，那成百上千的電子元件也是依靠“兼容”組合在一起。兼容，其實(shí)不就是包容的“電子術(shù)語(yǔ)”？！
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 20
一張五十元的人民幣上印著毛爺爺?shù)男は�，幾張一塊的人民幣上西湖美景映入眼簾。他們的身上有幾處折痕，而一旁的發(fā)票正在及其中發(fā)出吱吱的響聲。只聽(tīng)刺啦一聲：“給”。一些錢(qián)和小票送入了我的手中。
我剛寫(xiě)完作業(yè)，來(lái)到家門(mén)口的小商店中買點(diǎn)夜宵用來(lái)犒勞犒勞自己。白色的'小耳機(jī)塞入耳中，我正為當(dāng)時(shí)的一身輕松高興的手舞足蹈�？粗浖苌系牧闶�，聯(lián)想著自己在嗖嗖的涼風(fēng)中，吃著薯片喝著可樂(lè)，有種隱世自樂(lè)的感覺(jué)，那是心花怒放。
買完?yáng)|西站在馬路離小商店不遠(yuǎn)處的我，正巴望左右準(zhǔn)備過(guò)馬路。突然驚奇的發(fā)現(xiàn)：恩？怎么感覺(jué)不對(duì)勁？我從口袋中掏出那一把零錢(qián)，拿著收費(fèi)的單子，仔細(xì)的一一核對(duì)：可樂(lè)3元，薯片5元，小面包8元，合計(jì)16元。“沒(méi)錯(cuò)��！總感覺(jué)哪里不對(duì)。”我拿出鈔票開(kāi)始數(shù)：一張，兩張，三張……
不對(duì)，阿姨多找我30元。我拿著錢(qián)與單子又仔細(xì)核對(duì)了一遍，不錯(cuò)，是多了30元。我攥著手里的不義之財(cái)，手心不斷出汗，紙幣已經(jīng)顯得破舊不堪，看著多出來(lái)的紙幣不知道如何是好。一黃一紫的30元被我的拳頭緊緊握在手中，汗液滴在它們身上�！耙蛔甙桑凑膊恢馈薄安恍�，那可是阿姨的血汗錢(qián)，以后見(jiàn)了阿姨多不好�！眱煞N聲音在聲嘶力竭的爭(zhēng)吵。
即使涼風(fēng)不斷迎面而來(lái)，吹的那樹(shù)上的黃葉沙沙作響，也撲滅不了我內(nèi)心糾結(jié)的火。黃葉滾到我的腳邊，借助風(fēng)兒向我腳上爬，責(zé)備我的虛偽。我還是做了錯(cuò)誤的決定：我走了�；仡^望著模糊的影子，我漸漸遠(yuǎn)去。
回到家，我告訴了媽媽這件事，媽媽沒(méi)有批評(píng)我，而是告訴我明天把錢(qián)還回去。阿姨掙錢(qián)不容易。我嗯嗯的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
夜深了，繁星點(diǎn)點(diǎn)，我躺在床上，望著天花板，尖尖的下巴向前探著，兩眼在眼眶里不停轉(zhuǎn)動(dòng)。好似身邊空氣都凝固了起來(lái)，翻滾著一波又一波的氣浪。我心想：“明天該怎么辦哪？”不知不覺(jué)，一睜眼到了第二天。
再次來(lái)到商店門(mén)口，心中有了壓抑感。邁進(jìn)商店，如老鼠過(guò)街一樣，想避開(kāi)人們的目光。卻被“吆，來(lái)啦？”一句問(wèn)候打破了。我心中砰砰直跳，還沒(méi)想好怎么說(shuō)的我被這突如其來(lái)的問(wèn)候弄得不知所措。最后只蹦出個(gè)恩字。站在那里尷尬的我撓撓后腦勺：“那個(gè)，那個(gè)。”吞吐了一會(huì)才告訴了阿姨昨晚的事。我把錢(qián)放在桌子上，等待會(huì)發(fā)生什么。阿姨先是嚇了一跳，緊接著眉頭舒展開(kāi)了，笑著回應(yīng)：“沒(méi)事沒(méi)事，我還以為自己糊涂了，我說(shuō)怎么賬單對(duì)不起來(lái)，你有這份心就是好樣的�！�
我不好意思的笑了笑，就匆匆的走了。同一個(gè)地方，再次回頭望，心里是種舒坦，安逸�；仡^是種美德��！
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 21
看到這個(gè)題目，不禁想起了周恩來(lái)的一個(gè)故事：一次，理發(fā)師給周總理刮臉，總理咳嗽一聲，刀片把臉刮破了。理發(fā)師十分緊張，不知所措。周總理和藹地說(shuō)：“這不能怪你，我咳嗽前沒(méi)有向你打招呼，你怎么知道我要?jiǎng)幽�？”這樁小事，使人們看到了總理身上的美德———寬容。
寬容是種美德。留心一下，不難發(fā)現(xiàn)在人際交往中，凡能做到寬以待人者，一般都深受眾人的歡迎。像周恩來(lái)這樣的好總理，待人寬容，平易近人，當(dāng)然受到全國(guó)人民的愛(ài)戴與尊敬。人與人交往，難免會(huì)有些小摩擦。只要是無(wú)惡意的，就應(yīng)該設(shè)身處地為他人著想，像周恩來(lái)那樣主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，嚴(yán)以律己，寬以待人。由于各種主客觀原因所致，每個(gè)人都會(huì)有這樣那樣的過(guò)錯(cuò)，如果在日常的相處中，對(duì)別人的過(guò)錯(cuò)能以寬容對(duì)待，就等于給對(duì)方提供改過(guò)的機(jī)會(huì)。在中國(guó)歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點(diǎn)得到眾臣鼎力相助的，從而有了唐代盛世。在唐朝王室爭(zhēng)權(quán)中，魏征曾鼓動(dòng)太子李建成殺掉李世民，李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)政變奪取帝位后，不計(jì)舊惡，重用使魏征覺(jué)得“喜逢知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開(kāi)創(chuàng)立下了汗馬功勞。再說(shuō)秦王嬴政，若不是吸取了李斯“河海不擇細(xì)流，故能應(yīng)其深”的喻諫，收回逐客令，實(shí)行不計(jì)前怨的.政策，恐怕就會(huì)因失去李斯等一大批客臣的支持，而難以順利完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。
縱觀歷史與今天，如果沒(méi)有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開(kāi)創(chuàng)一方事業(yè)只能是一句空話。有的人就不具備寬容的美德，他們心胸狹隘，凡事斤斤計(jì)較，不肯吃虧。如慈禧太后，僅因?yàn)榕c一大臣下棋時(shí)，對(duì)方無(wú)意中說(shuō)了一句：“我殺老佛爺?shù)鸟R�！本筒淮笈�，“你殺我的馬，我殺你全家�！庇谑沁@位大臣被滿門(mén)抄斬，慘不忍睹。像這樣的狹隘心胸，這樣的暴行，又怎會(huì)不遭人唾棄呢？當(dāng)今社會(huì)上有一些人，也是這樣，你不小心碰了他一下，他就會(huì)破口大罵，甚至大打出手，還有的人對(duì)別人的過(guò)失總是耿耿于懷，時(shí)時(shí)想著揪別人的小辮。這樣的人，典型的“小肚雞腸”。心胸狹隘，待人刻薄，根本沒(méi)有一點(diǎn)兒寬容之心，這種人還能談什么成大器、立大業(yè)呢？
總之，寬容是一種美德，只要我們本著“和為貴”的原則，決不斤斤計(jì)較別人的過(guò)失，又多為別人考慮，就能確立起友善的人際關(guān)系，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。
當(dāng)然，對(duì)于那些蓄意冒犯他人的違法犯罪行為，或是破壞人民安定生活的破壞分子及人民的敵人，就不能盲目地寬容，以致重演農(nóng)夫救蛇的悲劇。一定要利用法律予以重重打擊，決不心慈手軟。寬容是美德，當(dāng)今社會(huì)大有發(fā)揚(yáng)之必要。讓我們大家都來(lái)講一點(diǎn)兒寬容，使我們的社會(huì)變得更美好。
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 22
歷史的長(zhǎng)河永遠(yuǎn)不停歇的向東奔赴，無(wú)情吞噬著這個(gè)世界的點(diǎn)滴，讓往事變成故事。然而在這世界上卻有著一種文明：五千年的沉淀升華與永存，給予了黃色人種專屬華夏的氣質(zhì)與氣魄。
華夏文明，一個(gè)并非過(guò)于華麗的辭藻，卻能讓人產(chǎn)生別樣的情愫，或敬仰，或激昂，就如一股綺麗的煙火，點(diǎn)綴著世界民族之林的浩瀚夜空。
“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸�！�
天下興亡，匹夫有責(zé)。五千年中連綿不斷的文明發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造了中華兒女崇高的民族氣節(jié)。南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，三年獄牢，未曾投降；革命家陳天華，聞國(guó)于危，連寫(xiě)血書(shū)，忠告國(guó)民；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原，不忍國(guó)衰，為守忠貞，投江示忠；數(shù)學(xué)家華羅庚，為抉真理，不惜財(cái)物，為國(guó)貢獻(xiàn)。
五千年的中國(guó)，并非一路繁花似錦，而是如血色般的殘陽(yáng)，似火般灼燒著一代又一代懷揣著愛(ài)國(guó)情懷的'忠誠(chéng)將士那永不熄滅的心�！捌埨麌�(guó)家生與死，豈因禍福避趨之�！�，雙木成林，齊心為眾，眾人為國(guó)，則國(guó)必興。
“有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。人若明志，曉事理，知大體，有遠(yuǎn)志，即使不能有超世之才，也可以立大事，成大業(yè)。范仲淹，家境貧困，苦讀詩(shī)書(shū)，最終讀書(shū)有成，成為北宋名臣；越王勾踐，為吳所執(zhí)，欲報(bào)吳仇，置膽于坐，飲食嘗之，最終越國(guó)兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。
五千年的中國(guó)，并非一路平坦風(fēng)光好，而是由歷代先人的宏偉志向與刻苦積累下的一擔(dān)擔(dān)黃金，雨水愈猛的沖刷，散發(fā)的光芒越奪目。亦余心之所向，雖九死其猶未悔�！蹦_踏實(shí)地，明志尋夢(mèng)，夢(mèng)懷“天下，則國(guó)必盛。
“人而無(wú)信，不知其可也。”
言必信，行必果。誠(chéng)信是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的根基，人若無(wú)誠(chéng)信，無(wú)法立足于社會(huì)。曾子為給后代做好講誠(chéng)信的榜樣，親手將自家豬殺死，以允諾言；周幽王卻只為妲己一笑，三點(diǎn)烽火，失誠(chéng)于兵，最后國(guó)破人亡。
五千年的中國(guó)，并非一路封建昏庸碌碌無(wú)為，在五千年文化底蘊(yùn)的沉淀中，華夏兒女已早樹(shù)立起良好的民族習(xí)慣，將中華民族的“魂”與“形”標(biāo)志在每個(gè)人的心中�！熬右谎裕嗰R難追�！币哉\(chéng)待人，因信而立，立世人之楷模，則國(guó)必昌。
正因?yàn)橹腥A民族擁有她獨(dú)特的文化與精神標(biāo)識(shí)，在大浪淘沙的千年歷史中，中華文化才得以在歷史長(zhǎng)河中立足，而她將是不朽的傳說(shuō)。
如烙印，傳統(tǒng)文化早已融入到中華兒女的血液之中；如繁星，民族氣節(jié)永遠(yuǎn)在中華兒女的胸腔中照明；如漣漪，民族情感將震撼更多華夏兒女心中那永不衰滅的信念與信仰。
踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們用自己的雙手去創(chuàng)造一個(gè)更美的中華，讓華夏兒女擁有更新的姿態(tài)挺立在世界民族之林。
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 23
當(dāng)我處在乳臭未干之時(shí)，耳邊就不時(shí)縈繞著家人孜孜不倦的教誨，文明美德是永遠(yuǎn)離不開(kāi)的主題。懵懵懂懂的童年，風(fēng)華正茂的青春，被年輪瑣碎的年華，被陽(yáng)光沐浴的春光，被文明美德的教育所澆灌，一點(diǎn)一滴滋養(yǎng)我人生的根基，陶冶我初綻的情操，哺育我的靈魂，印刻我未走的足跡，直至成長(zhǎng)成人，我才領(lǐng)悟文明美德的真諦。
華夏大地，五千年的光陰磨不去歷史掠過(guò)的足跡。中華美德，天下共傳。無(wú)論是享譽(yù)世界的.漢字，還是流傳天下的四大發(fā)明，無(wú)不彰顯中華文化的博大精深。作為古而不老的禮儀之邦，中華高尚的傳統(tǒng)美德在世界上的影響度也是毋庸置疑。追溯到2008年5月12日，驚天動(dòng)地的大地震震碎了億萬(wàn)人民的心，卻始終無(wú)法撼動(dòng)億萬(wàn)人民扎根于中國(guó)人民的靈魂。災(zāi)難可以摧毀萬(wàn)里山河，卻摧毀不了萬(wàn)里山河共同流淌熱血中的精神。這是一種無(wú)畏，這是一種坦然，這種精神羽化在960萬(wàn)平方公里的土地上，這種精神生化在14億人民的靈魂深處，這種精神幻化為響徹天地的共鳴，這種精神凌駕于淚痕之后破夜的彩蝶。殷染的光輝，帶給冰冷冷的災(zāi)難中一絲難以割舍的溫度。
七大洲四大洋上包含了千萬(wàn)種文明隨風(fēng)而來(lái)的飄灑，匯成了貫穿古今永恒的文明之魂。每一種文明都是世代交替不變的基調(diào)，都是每個(gè)人心中磨滅不去的精神根基。在羅馬頹廢高傲的奴隸社會(huì)，以土地為基本資料的封建社會(huì)，踏過(guò)舊封建王權(quán)而興起的資本主義社會(huì)，以人民為基石的社會(huì)主義社會(huì)，一步步踏去塵封的破碎，引領(lǐng)世界文明前進(jìn)，迎來(lái)新世紀(jì)的光輝。文明美德，伴我成長(zhǎng)。銘記�。航o我一個(gè)支點(diǎn)我就能撬動(dòng)地球。這是屬于阿基米德照亮物理的光輝；銘記住楊利偉遨游太空時(shí)自信的微笑，這是中國(guó)航天事業(yè)雄起的標(biāo)志；銘記住約束自己的十條禮儀規(guī)則，這是華盛頓對(duì)禮儀正確的詮釋。千萬(wàn)次的銘記，如影隨形，堅(jiān)定了心中的信念，激昂了前進(jìn)的步伐。
皓月千里的文明之光照亮每一寸大地，一生的路在文明的襯托中鍍金，世人的魂在文明的渲染下充滿魄力。不敢忘記，t望人猿輯別的時(shí)代至今，350萬(wàn)年基起的文明，該是一種怎樣的厚重；千萬(wàn)種文明交匯而成的社會(huì)該是一種怎樣驚天煞地的生機(jī)。沿著歷史的脈搏，追溯萬(wàn)年的根，文明美德不是刻意的炫耀的浮華，而是莊嚴(yán)的啟迪。遵紀(jì)守法，明禮誠(chéng)信，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息，這是中華民族乃至世界受益的真理，傳承恒古不變的禮儀，繼承光彩奪目的文明，締造和諧輝煌的社會(huì)，是我們每個(gè)后人應(yīng)該做的。；我們應(yīng)對(duì)文明美德抱有敬意，是它撼動(dòng)著歷史，決定著國(guó)與國(guó)之間的命運(yùn)。把握文明，尊重文明，成長(zhǎng)之路，文明的伴隨會(huì)有受益匪淺的收獲。
等待，等待文明美德下一段階梯。
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 24
我們中華民族在發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造了許許多多的傳統(tǒng)美德。在今天，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)□是每個(gè)公民包括廣大青少年應(yīng)當(dāng)具備的基本美德，同時(shí)勤勞、勇敢、節(jié)儉、誠(chéng)實(shí)等傳統(tǒng)美德也要繼續(xù)弘揚(yáng)。
1、寬厚待人 寬厚是一種道德追求，寬厚待人者擁有大海一般容納百川的胸襟，兼有謙謙君子氣度，心地善良，嚴(yán)于律己，寬以待人，對(duì)事斤斤計(jì)較，遇到別人傷害自己不記恨，得到別人幫助圖報(bào)答。寬厚不是懦弱無(wú)能，也不是無(wú)原則的一團(tuán)和氣，更不是縱容與姑息。與厚道人打交道就像在灑滿月光的湖面上泛舟，讓人寧?kù)o而溫馨。
2、戒奢以伶 地球母親為我們提供了人類生存的豐富物質(zhì)。
但地球的“家底”并不是取之不盡，用之不竭的。我們每天都有浪費(fèi)資源的現(xiàn)象，如果只知索取不給予回報(bào)，總有坐吃山空的一天，因此，我們要節(jié)約資源。我們要有養(yǎng)成計(jì)劃用錢(qián)的習(xí)慣。制訂開(kāi)支計(jì)劃，這樣可以有選擇地使用零花錢(qián)，避免花錢(qián)沒(méi)有節(jié)制，還可以培養(yǎng) 把錢(qián)用在刀刃上的好習(xí)慣。用好零花錢(qián)，樹(shù)立勞動(dòng)所光榮、不勞而獲可恥的觀念，養(yǎng)成節(jié)約和合理的消費(fèi)習(xí)慣，這應(yīng)是廣大青少年理財(cái)?shù)谝徽n所應(yīng)掌握的基本 內(nèi)容。
3、誠(chéng)信是金 做人首先要 誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心 ，樂(lè)于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊話，做作業(yè)和考試求真實(shí)，不抄襲、不作弊。其次要守時(shí)、守信、有責(zé)任心，沉落的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，不掩過(guò)是非，知錯(cuò)就改。我體會(huì)到了馬爾克斯說(shuō)過(guò)的那句話，守信是一項(xiàng) 財(cái)寶，不應(yīng)該隨意虛擲，是啊。守信對(duì)我們來(lái)說(shuō)真的是很重要啊。
4、常懷感恩 是老師 ，帶我們?cè)谥R(shí)的海洋遨游；是老師，開(kāi)啟我們 混沌的心靈；是老師，如母親般呵護(hù) 我們茁壯成長(zhǎng)，既有千言萬(wàn)語(yǔ) ，也說(shuō)不盡我們對(duì)恩師的感激。就送上一聲最樸實(shí)的話語(yǔ)，“老師，您辛苦了，感謝您”。為父親泡上一杯熱茶，為母親坐上一頓飯菜，哪怕茶是粗茶，飯菜也不盡如人意，但我們相信那將是父親品嘗到的最甘甜的飲料，是母親吃到嘴可口的佳肴。擁有一顆感恩的心，我們才懂得去孝敬父母。擁有一顆感恩的心 ，我們才懂得去尊敬師長(zhǎng)。擁有一顆感恩的心，我們才懂得去 親近大自然。
5、美德 養(yǎng)成 于細(xì)節(jié) 亞里士多德認(rèn)為：人的'美德有兩 類——理智的和道德的，理智的美德由教學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展，道德的美德由習(xí)慣而來(lái)。美德養(yǎng)成始于細(xì)節(jié) 。因此，我們要有 意識(shí)的用良好的道德規(guī)范自己，從身邊的 點(diǎn)滴小事做起。宏圖偉業(yè)是由小事組成的，高尚的品德是從細(xì)微之處 體現(xiàn) 出來(lái)的。有了美德相伴，你一定會(huì)插上夢(mèng)想的翅膀，飛得更高。只要我們?nèi)巳伺c美德相伴，那么我們的社會(huì)將會(huì)越變?cè)胶?，我們的生活也越來(lái)越好，世界將變得 更美好。
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 25
傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)，大抵是在潛移默化中影響出來(lái)的。家里人的言傳身教是最好的課本。這些東西在校外的補(bǔ)習(xí)班是怎么也學(xué)不來(lái)的。人常言的“二十一天養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣”，那么，用十幾年傳承來(lái)的美德，得用千萬(wàn)個(gè)好習(xí)慣才壘得起來(lái)吧？按照家里的族譜往前翻，也沒(méi)出過(guò)什么特別顯赫的人物，驚天地泣鬼神的故事自然是沒(méi)有，但常常能體現(xiàn)在生活中的美德，也大都以家風(fēng)的形式流傳下來(lái)，并在每年的年夜飯桌上重現(xiàn)，隨著半醉的爺爺抑揚(yáng)頓挫發(fā)語(yǔ)氣，他將同樣的故事在每年電視中春晚的節(jié)目聲，門(mén)外家家戶戶由遠(yuǎn)及近的鞭炮聲中復(fù)述，只是每年的我聽(tīng)來(lái)，都有不一樣的感受。
按照爺爺?shù)脑捳f(shuō)，我們家一直是吃手藝這碗飯的，鐵匠木匠都出過(guò)，且都是十里八村遠(yuǎn)近聞名的人物。雖說(shuō)“荒年餓不死手藝人”，但在當(dāng)初政局混亂的年代，曾曾祖父靠打鐵也能勉強(qiáng)糊口，維持生計(jì)。每年的過(guò)年前，照例有一天是用來(lái)蒸饅頭，花卷，包子的。這些白面兒的東西在一眾窩窩頭，野菜湯，菜根湯，紅薯餅子中顯得那么高大，雍容，甚至是華貴。按理說(shuō)每家每戶就那么點(diǎn)兒，總得留著自己吃，但曾曾祖父總是送出好幾個(gè)給過(guò)路乞討要飯的人。鄰居也好心勸過(guò)：自己家里不容易就別做活菩薩啦，先把自己家里的好幾個(gè)兒子女兒養(yǎng)好啦！但曾曾祖父總是一笑了之：不會(huì)餓著家里的孩子的，我少吃幾口的嘛！當(dāng)然，這些自信的來(lái)源，或是來(lái)自一旁從來(lái)默不作聲的.曾曾祖母，她也是個(gè)極善良的女人。雖然家里條件一般，但也總想著鄰里鄰居，屋后有一方小小的水塘，她總是細(xì)心照料著，栽幾棵荷，再種些茨菰。后者這一怎么燒都有一股自帶的中藥苦味的食材，是我從小就不喜歡的。但在當(dāng)時(shí)幾度接近饑荒的年代，曾曾祖母還是會(huì)在臘月寒冬的冷水中泡好幾個(gè)小時(shí)，采出大顆飽滿的茨菰，再進(jìn)行清洗，送給窮朋友和乞丐。每講到這兒，我的腦海中總浮現(xiàn)這樣的畫(huà)面：一個(gè)年近五十，瘦弱矮小的農(nóng)村婦女，正將長(zhǎng)滿裂紋和褶皺的手插進(jìn)淤泥里摸索，手指凍得像短小的胡蘿卜，衣服單薄，頭發(fā)花白，腦后有個(gè)完整的發(fā)髻，額前還有幾縷隨冷風(fēng)吹得揚(yáng)起的頭發(fā)，夕陽(yáng)已將半身隱入地平線，將四周的天空染成暖暖的橘紅色。而我的曾曾祖母正低頭面向著殘陽(yáng)，身后的天幕由藍(lán)轉(zhuǎn)黑……寫(xiě)照真實(shí)，讓我不得不浮想聯(lián)翩，簡(jiǎn)單來(lái)講就是淳樸辛勞呃，那么放大的傳統(tǒng)美德，亦可稱作一個(gè)樂(lè)于助人的普通人吧。
受此影響，我的爺爺也是一個(gè)開(kāi)朗熱情的人，年輕的時(shí)候在外拼搏打拼多年，仍能做到坦坦蕩蕩，笑口常開(kāi)。奶奶則在年輕時(shí)獨(dú)自將兩個(gè)兒子拉扯大。辛苦，卻樂(lè)觀著�，F(xiàn)在的嗓門(mén)依然洪亮，身體依然硬朗，能和鄰居打成一片……
是的。好的美德能影響一代人，一群人，改變他們的一生……
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 26
秋天到了，只聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)葉在風(fēng)中“沙、沙”作響。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就傳來(lái)了一股桂花香，我和朋友開(kāi)心的沿著小路走著。
還記得，那是在三年級(jí)的一個(gè)暑假，我和朋友一起去學(xué)習(xí)。走著，走著，就到了一家文具店門(mén)口。只見(jiàn)朋友的眼睛死死的盯著遠(yuǎn)處，我順著她的眼睛，從遠(yuǎn)處望去，映入眼簾的是一個(gè)六七十歲的老爺爺坐在一棵桂花樹(shù)下，他身上穿著一件滿是補(bǔ)丁的破衣服，腳上穿著一雙破爛不堪的拖鞋。他亂蓬蓬的頭發(fā)下面露出了一張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，白白的胡子上下移動(dòng)著。手瘦的連里面的骨頭都看得見(jiàn)。他右手拿著一個(gè)破麻袋，左手舉著一個(gè)凹凸不平的'破鐵碗，幾枚硬幣在里面相撞。后背的脊椎骨突了出來(lái)，顯得十分可憐。
我和朋友來(lái)到“老人”身邊，看了一眼。朋友左手伸進(jìn)口袋中拿出了一張陳舊的十元不停的折著。有兩三個(gè)小孩子來(lái)到“老人”身邊，打量了一下“老人”，便開(kāi)始小聲的議論起這個(gè)“老人”。過(guò)了一會(huì)兒，朋友看了看“老人”，若有所思，桂花樹(shù)上飄下了幾片桂花。朋友把那張嶄新的十元錢(qián)放進(jìn)了“老人”的鐵碗中。那個(gè)慈祥的“老人”抬起頭來(lái)沖著朋友笑了笑。
我和朋友開(kāi)心地沿著小路走著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一陣桂花香撲鼻而來(lái)·，那張十元在鐵碗中發(fā)出了耀眼的光芒。
美往往就在我們身邊，我們青少年應(yīng)該從小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，踐行美德，讓我們一起爭(zhēng)做美德少年吧!
爭(zhēng)做美德少年
如果說(shuō)生活是一條坎坷的路，那么榜樣就是路燈;如果說(shuō)人生是一艘在大海中搏擊的船，那么榜樣就是桅桿……在我們學(xué)習(xí)生活中，如果能樹(shù)立一個(gè)好的榜樣作為目標(biāo)，又何愁沒(méi)有前進(jìn)的動(dòng)力呢?在我們身邊，就有這樣的美德少年。
“特此表?yè)P(yáng)李雨臻同學(xué)拾金不昧，主動(dòng)找到失主�！边@是學(xué)校升旗儀式的最后一句話。說(shuō)起來(lái)也真是慚愧，因?yàn)楹退啾任矣质嵌嗝疵煨�。他叫李雨臻，只是茫茫人海中的普通一員。就在上個(gè)星期，他拾到了幾十塊錢(qián)。然而他的臉上并沒(méi)有笑容，反倒愁云密布。這讓我十分不解。我便過(guò)去問(wèn)他。然而他幾句質(zhì)樸的語(yǔ)言讓我目瞪口呆?“那位失主一定著急了，我得給他送回去�！蔽业哪槨八ⅰ币幌录t了。這又讓我回憶起了往事?記得那次是一節(jié)體育課，我在操場(chǎng)上閑逛無(wú)意中看見(jiàn)了一枚五角硬幣，我環(huán)顧一下四周有沒(méi)有人，然后以迅雷不及掩耳之勢(shì)拾起，掩人耳目地放進(jìn)口袋。李雨臻面對(duì)幾十塊錢(qián)都不為所動(dòng)，我有怎能不感到臉紅呢?我現(xiàn)在是多么懊悔，拾金不昧的傳統(tǒng)美德都葬送在我這了。李雨臻，我真要為你豎起大拇指，你是我身邊的美德少年。我以后也要像你一樣拾金不昧，爭(zhēng)當(dāng)美德少年。
這更一句了那句話“愛(ài)是美德的種子。播下種子，來(lái)年才會(huì)有豐收。同學(xué)們，就讓我們現(xiàn)在播下美德的種子，為來(lái)年豐收做奠基吧!
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 27
“無(wú)商不奸，無(wú)奸不商�！边@是大人經(jīng)常掛在嘴邊的話，而在這種思想的“熏陶”下，潛意識(shí)里，我對(duì)大部分商人的印象就是卑微的小人形象。我甚至偏執(zhí)地認(rèn)為商人們?yōu)榱死�，欺騙顧客，毫無(wú)誠(chéng)信可言。但是經(jīng)過(guò)這件事情后，我改變了這個(gè)想法，更對(duì)那些小販們有了新的認(rèn)識(shí)。
海濱的東方剛剛露出淺淡淺淡的胭脂紅，人們便早早的開(kāi)始這一天的活動(dòng)。這天是星期六，我陪媽媽到菜市場(chǎng)買菜，雖然才六點(diǎn)半，但菜市場(chǎng)早已人山人海。沿途向深處望去，幾乎整條小道都鋪著一層銀白而透明的塑料紙，上面堆滿了新鮮肥美的魚(yú)蝦。
“賣魚(yú)啦！賣魚(yú)啦！黃鯽魚(yú)嘞！”這吆喝聲猶如連綿不斷的潮汐一浪高過(guò)一浪，我與媽媽被吸引到了一個(gè)賣魚(yú)的小攤前。看著這閃著銀光的'鱗片，即使不食人間煙火的我，也能夠猜測(cè)到，這魚(yú)如果清蒸，一定無(wú)比美味。當(dāng)然，媽媽這資深美食家，已經(jīng)動(dòng)心了。
“嘿！老板，這條魚(yú)怎么賣？”媽媽走了過(guò)去，向老板詢問(wèn)道。賣魚(yú)的老人立刻放下手中的活兒，抬起頭來(lái)�？匆�(jiàn)他那堆滿笑容的臉，我斷定他一定會(huì)以他三寸不爛之舌說(shuō)這魚(yú)如何地新鮮，這魚(yú)如何地美味，極力游說(shuō)我們多買一些。
正當(dāng)我不屑地翹起嘴角時(shí)，出乎意料的是，他竟說(shuō)：“這魚(yú)一斤也值不了多少錢(qián)。你瞧著雖然新鮮，但是現(xiàn)在已是夏季，已經(jīng)過(guò)了適合吃黃尖子的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)候吃，恐怕再?zèng)]有了春秋時(shí)節(jié)那肥美的嚼勁。而且你看，這兩腹之間似乎還有淡淡的血絲，也許是打撈上來(lái)的時(shí)候不小心弄到的。算你便宜點(diǎn)，5元錢(qián)一斤吧！
這老爺爺可真誠(chéng)實(shí)，莫非有詐？我趕緊拉了拉媽媽的衣袖，小聲說(shuō)：“我看這魚(yú)肯定有問(wèn)題，還是不買了吧！”“小姑娘，我老人家賣了幾十年的魚(yú)，從不缺斤少兩，更不用說(shuō)以次充好了，你不買可以，但不能亂說(shuō)呀！”��！老爺爺竟然聽(tīng)到了我的話，我的臉燙了起來(lái)。耳邊又傳來(lái)了老爺爺?shù)脑挘骸拔疫@魚(yú)都是自己打的，打多少賣多少，誠(chéng)信買賣，講的是良心�！�
我不禁偷偷抬眼打量這位賣魚(yú)的老人，只見(jiàn)他弓著背，50歲上下，刻著風(fēng)霜的臉是那么誠(chéng)懇，那么真摯。我羞愧極了，這賣魚(yú)的老人，如此誠(chéng)實(shí)地對(duì)待顧客，而我們，卻用狹隘的自以為是的有色眼光看待他們。此時(shí)，我的心里有一種說(shuō)不出的滋味，老人那刻在臉上的每一道又粗又深的皺紋，仿佛像一條條長(zhǎng)鞭，抽打在我的身上，更打在心上。我想：如果小販們都像老爺爺一樣，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，而我們顧客對(duì)小販們多一些信任與尊重，那么社會(huì)該是多么和諧呀！
想到這兒，我誠(chéng)懇地向賣魚(yú)的爺爺?shù)狼�，并要媽媽買了兩斤魚(yú)。呵！還別說(shuō)，這魚(yú)真的很鮮美，滋味不一般哦！
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 28
信義，千年謳歌傳誦的美德，暖流般、濃濃淡淡，不曾中斷。它行于無(wú)蹤，卻不經(jīng)意留下鏗鏘的腳印。它無(wú)形無(wú)色，卻能將人心填得滿滿當(dāng)當(dāng)。它并非有義，卻鑄造了一首凄厲，華美的圣歌！
孫水林，孫東林是兩個(gè)情意深重的兄弟，也是兩個(gè)普通的建筑工人，天成了兄弟兩人永久分別的日子，但卻讓世人知道了這兩位傳奇的信義兄弟。
孫水林，孫東林兩人作為老板，二十年來(lái)從來(lái)沒(méi)拖欠過(guò)任何工人一分工資，每年最遲29日會(huì)把工資交到工人們的手中�；⒛昱D月26日，孫水林?jǐn)y帶26萬(wàn)元返鄉(xiāng)回家給工人們發(fā)工資，由于下雪地面結(jié)冰，孫水林開(kāi)的車子出了車禍，車上五口人全部喪生。弟弟得到消息后強(qiáng)忍悲傷，連夜將哥哥的26萬(wàn)元帶回家鄉(xiāng)發(fā)給工人們，但車禍帶走了賬單，孫東林不知將多少錢(qián)發(fā)給哪些人，孫東林決定讓工人們憑良心拿自己該得的錢(qián)可26萬(wàn)元發(fā)完了還缺7萬(wàn)多元。孫東林拿出積攢的六萬(wàn)多元，還未走出喪子之痛的父母也拿出一萬(wàn)多元養(yǎng)老金總共發(fā)了33萬(wàn)6千元。
孫水林的葬禮上，除了家人，還來(lái)了許多其他的人。家人們聲聲哽咽的呼喚，讓在場(chǎng)所有人痛徹心扉。悲傷仿佛籠罩了整個(gè)天，但許多人會(huì)替孫水林活著，信念也會(huì)化作一對(duì)翅膀指引他去另一個(gè)美妙的世界。
言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現(xiàn)代傳奇。他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，大地上一場(chǎng)悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤獨(dú)一個(gè)。雪蕩無(wú)聲，但情義打在地上鏗鏘有力。這段實(shí)至名歸的語(yǔ)句，代表了人們對(duì)信義兄弟的肯定。簡(jiǎn)短，精確的話語(yǔ)打動(dòng)了人內(nèi)心的深處，大千世界，有幾人才能做到一生問(wèn)心無(wú)愧，人的`美德，會(huì)不會(huì)失傳？會(huì)不會(huì)發(fā)揚(yáng)光大？是表面上的做秀，還是心靈上的充實(shí)？
在我的生活中曾聽(tīng)過(guò)這樣一件事：一位有三兒一女的老太太晚年卻無(wú)人贍養(yǎng)，而兒女們卻為了遺產(chǎn)互相爭(zhēng)吵。當(dāng)有些耳聾的老人孤零零的坐在輪椅上在遠(yuǎn)處看著兒女們爭(zhēng)吵時(shí)，她不清楚兒女在說(shuō)些什么，也無(wú)能為力。鄰居們看到老太太一個(gè)人做在哪兒都覺(jué)得心酸！孫水林、孫東林兄弟倆對(duì)外人都不欠一分良心債，嫡親的人卻為了一筆家產(chǎn)至十月懷胎生下自己的母親于不顧！生活的壓力對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)只是一種鍛煉，對(duì)于自私自利的人卻成了泯滅良心的借口！中華傳統(tǒng)的美德流傳至今有些人將它詮釋得有聲有色，有些人用它做了一張利益的假面具，有些人卻為了利益丟棄了它。
如今的教學(xué)雖然有品德這門(mén)學(xué)科，但平時(shí)都是才大于德，我們應(yīng)該重視德，因?yàn)榈赂哂诓牛?/p>
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 29
孟子說(shuō)：“積善成德�！鄙剖伦龆嗔俗兂闪说隆９湃艘詾椋骸叭酥�，性本善�！泵總�(gè)人一生下來(lái)就有著一個(gè)善良的心，我們應(yīng)用這顆善良的心去做善事，讓我們的社會(huì)具有道德。
善良有道德是每個(gè)人內(nèi)心的本質(zhì)，而現(xiàn)在又有多少人有著這么一顆純潔而善良的心，者僅存在于陶淵明的桃花源中嗎？這樣一個(gè)和諧而美好的社會(huì)僅能在我們的幻想中和美夢(mèng)中嗎？
行動(dòng)起來(lái)吧，這個(gè)社會(huì)需要道德，如果連你們本純潔美好的心靈都隨著時(shí)間的洗刷而變得污濁，那這個(gè)社會(huì)誰(shuí)來(lái)拯救？向你周圍看看吧，有多少需要你的幫助，那山區(qū)的孩子們，多么希望來(lái)到大城市過(guò)著好一點(diǎn)的生活，多希望自己有新衣服，多希望每天都可以吃好吃的。他們每天還沒(méi)亮就穿著破了的鞋子去僻遠(yuǎn)的學(xué)校，回家開(kāi)始干各種重活，那一雙雙渴望讀書(shū)的大眼睛，包含了多少的辛酸與堅(jiān)強(qiáng)。你們都看見(jiàn)了，你們都聽(tīng)見(jiàn)了嗎？多少人對(duì)他們視而不見(jiàn)，沒(méi)有發(fā)生在自己身上的悲劇是永遠(yuǎn)不會(huì)深刻體會(huì)的。我們每天少買一袋零食，少買一些對(duì)我們并非不可或缺的東西，而把這些錢(qián)捐給他們，他們是多么感激你，對(duì)他們幫助有多大。這個(gè)社會(huì)本來(lái)就不公平，連出生時(shí)的地位可以與別人差那么遠(yuǎn)，所以這個(gè)社會(huì)需要道德，需要大家的相互幫助。
聽(tīng)見(jiàn)了嗎？大街上又是誰(shuí)的吵罵聲，周圍有那么多人，從口中出來(lái)的都是一句句臟話。不知道又是誰(shuí)做買賣多收了別人幾塊錢(qián)，就一直在鬧。一個(gè)打死不承認(rèn)，一個(gè)偏偏要要回多給出去的錢(qián)。第一，我認(rèn)為做小生意是挺不容易的，但是就算再不容易，也不因?yàn)榱藥讐K錢(qián)而做出違背道德的.事。第二，我認(rèn)為多給了幾塊錢(qián)的人，沒(méi)有必要為了幾塊錢(qián)而在那里大吵大罵，讓別人看笑話。請(qǐng)還周圍一片安靜，這個(gè)社會(huì)需要道德。
現(xiàn)在有多少人不敢再去扶摔倒的老人，誰(shuí)會(huì)知道，在你把他扶起來(lái)的那一刻會(huì)不會(huì)拿出他們熟練的演技說(shuō)是你推倒他，向你索要賠償。老人們啊，想要得到別人的幫助請(qǐng)收起你骯臟的想法，這個(gè)社會(huì)需要道德。現(xiàn)在有多少人在公交車上時(shí)刻檢查自己的東西有沒(méi)有被偷。怎么也想不到如今和會(huì)是多久變成這樣，很多人的心，也不知是多久從最初的善變成了后來(lái)的惡。我們?cè)谕饷娑家獣r(shí)刻擔(dān)心我們的東西是否會(huì)被偷，讓我們不能得到放松。這都是違背自己道德的人越來(lái)越多。也有越來(lái)越多的人活在假象與不安中。
所以我們的社會(huì)需要道德才會(huì)變得美好。
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 30
前年過(guò)年，外公家里人大團(tuán)聚，那時(shí)我才4年級(jí)。我們一家子到了，16歲的小表姨立刻走出來(lái)迎接我們：“外甥女好，表姨父表姨母好，表姐表姐夫好！好久不見(jiàn)，好想你們啊�！彼^(guò)來(lái)抱抱我，把我牽了進(jìn)去。吃飯時(shí)間差不多到了，菜其實(shí)早已上齊，但小表姨說(shuō)菜剛剛上完。媽媽對(duì)我微微笑了一下，我讀懂了，想：她人真好，為了不讓我們覺(jué)得內(nèi)疚，說(shuō)了善意的謊言。我為了調(diào)整一下氣氛，回了一句：“真的嗎，那太好了！我們趕緊進(jìn)去吃吧，別耽誤大家時(shí)間啊�！�
我剛坐下就抓起筷子去夾菜，大家也開(kāi)吃了�？尚”硪踢�坐在那，我問(wèn)她為什么不吃，她說(shuō)年齡最大的人還沒(méi)動(dòng)筷子，她也不可以動(dòng)。過(guò)了一會(huì)兒，年齡最大的人也開(kāi)吃了，可她的碗里依然沒(méi)有菜。我又問(wèn)她為什么，小表姨說(shuō)，在別人夾菜時(shí)，是不能轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)盤(pán)的，要看過(guò)了所有人，有沒(méi)有夾菜，再判斷該不該夾�！斑@么多人，你看過(guò)以后，即使開(kāi)始沒(méi)人夾，你看人會(huì)耗掉一些時(shí)間，不就又有人夾了嗎？這樣很難吃到菜，你不餓嗎？”我對(duì)她說(shuō)。小表姨搖了搖頭：“聽(tīng)過(guò)‘集體的利益高于個(gè)人利益’這句話嗎？”我很感動(dòng)，頓時(shí)覺(jué)得小表姨多么值得我學(xué)習(xí)。
對(duì)呀，“集體的利益高于個(gè)人利益”我覺(jué)得這句話頗有道理。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧。清朝皇帝腐敗無(wú)能的統(tǒng)治，讓老百姓沒(méi)得過(guò)好日子。清朝時(shí)代的全體中國(guó)人是集體，老百姓們就是個(gè)人。如果集體不好，個(gè)人也不會(huì)好；如果集體沒(méi)有利益，個(gè)人也不會(huì)有利益。家就是個(gè)集體，想要維護(hù)家的利益，就要從最基本的開(kāi)始做：做個(gè)有教養(yǎng)的人。
在家里就該有個(gè)樣，素質(zhì)是從小養(yǎng)成的`。小時(shí)候不學(xué)好，養(yǎng)成不良的習(xí)慣，長(zhǎng)大怎么能成為良好公民，更別說(shuō)有教養(yǎng)的人了。當(dāng)別人說(shuō)你沒(méi)家教，你就要好好反省自己了，從你人品上，行為上思考有什么不對(duì)。別人一旦這么講，那你不管學(xué)習(xí)好，對(duì)集體多么熱情，那都沒(méi)用了。做有教養(yǎng)的人，是人必須做到的事。如果沒(méi)有做到，好聽(tīng)點(diǎn)講，你沒(méi)家教，難聽(tīng)點(diǎn)講，你就不配做懂道理的中國(guó)人。中國(guó)人是有傳統(tǒng)美德的，不懂中華美德相當(dāng)于不懂道理，因?yàn)橹腥A美德是從生活中該怎么做人的道理中提取精華，加深含義而產(chǎn)生的。在懂得中華美德的情況下，光懂得中華美德不夠，要把中華美德發(fā)揚(yáng)光大，就像小表姨教我道理一樣。
有家教就是懂道理，懂道理就是懂美德。讓我們從小開(kāi)始，做一個(gè)有教養(yǎng)的人，才能“弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德·傳承良好家風(fēng)”��！
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 31
清風(fēng)送爽，登高遠(yuǎn)望，品酒賞菊，今又重陽(yáng)。今年農(nóng)歷九月初九，是我國(guó)法定的第八個(gè)老年節(jié)。時(shí)下，若要尋找最具詩(shī)意卻最易忽視的節(jié)日，那一定是重陽(yáng)節(jié)了。
“常回家看看”是老人眷念子女的拳拳之心，也是子女們敬老的濃濃之情，言簡(jiǎn)而意真。但立法前，一些“勞燕紛飛”的子女與父母相處時(shí)間屈指可數(shù)，老人盼兒女回家看看盼得望眼欲穿，甚至求助法律幫助者也不鮮見(jiàn)，真可謂：盼兒女回家，望斷天涯路。之所以出現(xiàn)這種看似“薄情”的結(jié)果，只因?yàn)橐酝鶎?duì)子女“常回家看看”缺乏法律依據(jù)。新修訂的《老年人權(quán)益保障法》自2022年7月1日起正式實(shí)施，至今已有八年了。新法規(guī)定，家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人，把法定義務(wù)變?yōu)樽杂X(jué)行動(dòng)，因?yàn)橛H情是最珍貴的感情。其實(shí)，不論是在重陽(yáng)節(jié)，還是在平常的日子里；不論是在家里，還是在社會(huì)上，我們時(shí)時(shí)刻刻都要有敬老之心、尊老之行！
據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)顯示：我國(guó)老年人口達(dá)到2.54億人，占總?cè)丝诘?8.1%。盡管我國(guó)有2億多老年人口，重陽(yáng)，仍是一個(gè)容易讓人忽視的節(jié)日。與剛剛過(guò)去的.“十一”黃金周的火爆相比，在各大商場(chǎng)，你不難發(fā)現(xiàn)，多數(shù)商家對(duì)重陽(yáng)節(jié)反應(yīng)冷淡，專門(mén)針對(duì)老年人的促銷活動(dòng)幾乎沒(méi)有，有也僅局限于藥品、保健食品等零星幾項(xiàng)。一項(xiàng)針對(duì)近萬(wàn)名基層打工者的調(diào)查顯示，七成以上的打工者半年或更長(zhǎng)時(shí)間才能見(jiàn)父母一次，老年人“親情饑渴”現(xiàn)象尤由突出。
《易經(jīng)》把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月初九，兩九相重，故稱重陽(yáng)。唐時(shí)被定為正式的民間節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今。去年修訂通過(guò)的《老年人權(quán)益保障法》把每年農(nóng)歷九月初九定為老年節(jié)。重陽(yáng)節(jié)，除了繼承傳統(tǒng)的習(xí)俗外，還賦予了新的時(shí)代意義。尊老敬老一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，德乃人之本，孝為德之先。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子們�；丶铱纯茨銈兏改副粴q月浸染的白發(fā)，是否又掉落了幾許？布滿老繭的雙手，經(jīng)年勞損的關(guān)節(jié)是否依然疼痛？曾經(jīng)為你們遮風(fēng)擋雨的身體，又向前曲彎了幾度？重陽(yáng)時(shí)節(jié)，誰(shuí)又能不感懷父母養(yǎng)育之恩、抒發(fā)思念之情？人生易老天難老。世事遷移，日月輪回。古往今來(lái)，人生的腳步總是這么匆忙，經(jīng)歷了人生的拼搏后，放下所有紛擾，�；丶铱纯�，讓你們父母在平和、安祥里，感悟深藏在歲月塵埃中的五彩年輪，安享幸福的晚年。
“日月逝矣，歲不我與”！老吾老，及人之老，已期他日老吾，因?yàn)�，今天的老人就是明天的自己。善待明天的自己，就從今天開(kāi)始。
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 32
大海是河流的方向，所以才有河流奔流向前的畫(huà)面；天空是大樹(shù)的方向，所以才有大樹(shù)生機(jī)勃勃的景象；人也需要指明的方向，而人的指明燈是中華民族的傳統(tǒng)美德。
有巾幗不讓須眉的王昭君。她是一位美麗、善良的女子。她在漢宮里本可以過(guò)上榮華富貴的日子，卻遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng)，長(zhǎng)期定居在塞外，與之相伴的只有琵琶。當(dāng)她在與漢王告別的時(shí)候，她只是淡淡的一笑。她在塞外勸呼韓邪單于不要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，還把中原的文化傳給了他們，使北方邊境出現(xiàn)了少有的安定局面。她雖然是一位女子卻做了當(dāng)時(shí)原本男人應(yīng)該做的事情。如果她沒(méi)有愛(ài)國(guó)、愛(ài)家之心她會(huì)去那遙遠(yuǎn)的塞外嗎？我想她是不會(huì)去的。正因?yàn)樗袌?bào)效祖國(guó)的心，所以她的故事才會(huì)被流傳�，F(xiàn)在我們男女平等，女孩要像他們一樣學(xué)習(xí)要有愛(ài)國(guó)、之心，愛(ài)家之心舍己為人的精神
黃香是東漢人，在他9歲的時(shí)候母親因病去世。在他母親去世之后，他把對(duì)母親的思念和愛(ài)全部?jī)A注到他的父親身上。冬夜，他鉆到他父親的被窩里，用自己的身體把被窩焐熱；夏夜，他就用扇子把他父親的枕席扇涼。因此，人們都稱贊黃香是一個(gè)孝順的孩子。黃香長(zhǎng)大后，擔(dān)任魏郡太守。有一年，魏郡遭受了特大水災(zāi)。因?yàn)檫@特大水災(zāi)，百姓們的生活更加艱難，黃香就拿出自己的錢(qián)財(cái)來(lái)幫助那些災(zāi)民。真可謂是‘天下無(wú)雙，江南黃香�！S香他從小就是一個(gè)孝順的孩子，長(zhǎng)大后才會(huì)愛(ài)百姓。我們從小就要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，孝順父母。俗話說(shuō)‘百善孝為先。’只有先孝順父母，在災(zāi)難到來(lái)時(shí)，我們才會(huì)給他們一次小小的問(wèn)候，一次小小的幫助。
“言必信，行必果。”“一言既出，駟馬難追。”都是流傳下來(lái)的古話。商鞅因?yàn)橛辛诉@些品質(zhì)，商鞅變法才會(huì)成功，才會(huì)有秦國(guó)統(tǒng)一。商鞅在變法前為了讓人們相信他的'變法是真的，就在都城南門(mén)豎起一根三丈高的木頭，并告訴人們，如果有誰(shuí)能把它扛到北門(mén)去，就賞黃金十兩。但沒(méi)有人相信這是真的，也就沒(méi)有人去扛。商鞅把黃金一直加到五十兩，終于有一天，一個(gè)壯漢把木頭扛到北門(mén)，商鞅當(dāng)場(chǎng)就給了那個(gè)壯漢五十兩黃金。后來(lái)百姓們都執(zhí)行了他的命令，因此，商鞅變法成功了。商鞅變法之所以成功，就因?yàn)樯眺钡玫桨傩諅兊男湃�。誠(chéng)信是一種美德，它讓我們的人生更加完美。守住別人對(duì)自己的信任，哪怕只是微不足道的一點(diǎn)小事，也不能小看它。誠(chéng)信，就如黑暗中的指明燈，指引著我們走出黑暗，走向光明，走向成功的宮殿。
中華民族的傳統(tǒng)美德，大多都是人們所能做到的，就看那個(gè)人是否有心去做。
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 33
寬容是友好的別名。一個(gè)人生活在群眾中，難免磕磕碰碰，如果唯我獨(dú)尊，存有猜疑、刻薄、怨恨的心理，那必然是容不得別人，其結(jié)果是疏遠(yuǎn)群體，疏遠(yuǎn)朋友，甚至疏遠(yuǎn)親人，成為社會(huì)生活的腐蝕劑。
寬容是一種高度的忍耐，能容納天下難容之人，難容之事，這種能容的胸懷，是一個(gè)人高尚精神的體現(xiàn)。
“有德容乃大，無(wú)私心自安�！睂捜莸臍舛群托睦韥�(lái)自無(wú)私的思想境界。戰(zhàn)國(guó)時(shí)廉頗自恃功高，對(duì)藺相如“拜為上卿，位在兼顧之右”而心懷不滿，曾多次當(dāng)眾羞辱藺相如。而藺相如一再“引車避匿�！彼膶捜萁K于感動(dòng)了兼顧，使他“肉袒負(fù)荊”“如門(mén)謝罪”，留下了歷史上將相和的佳話。藺相如這樣忍讓，既非無(wú)用，亦非膽怯，而是“以先國(guó)家之急而后私人之仇也�！笨梢�(jiàn)，寬容具有巨大的道義力量和道德感召力，它能給人以溫暖、感化和醒悟。它能緩解人與人之間的`矛盾和沖突，以至化干戈為玉帛。
寬容是交往的橋梁。莊子說(shuō)：“不能容人者無(wú)親，無(wú)親者盡人。”主濁說(shuō)，不能容人者就沒(méi)有親愛(ài)的人，沒(méi)有親愛(ài)的人就棄絕于人。明代學(xué)者薛瑄說(shuō)：“唯寬可以容人，唯厚可以載物�！鼻宕嵃鍢蛴性�(shī)曰：“良苗也怕驚雷電，扇得和風(fēng)好好吹”。教人當(dāng)以寬容和氣的態(tài)度待人。寬容厚道，為人所愛(ài)，自然明友眾多�！八燎鍎t無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒�！币粋�(gè)心術(shù)不正，好揭人短的人，只能是孤家寡人。
寬容是人和人之間必不可少的潤(rùn)滑劑。它和誠(chéng)實(shí)、勤奮、樂(lè)觀等價(jià)值指標(biāo)一樣，是衡量一個(gè)人氣質(zhì)涵養(yǎng)、道德水準(zhǔn)的尺度。寬容是對(duì)人的一種尊重、一種接受，一種愛(ài)心，寬容更是一種力量。
寬容不是軟弱無(wú)能，助紂為虐。而是一種有道德、有信心、有力量的表現(xiàn)。對(duì)于壞人壞事，寬容者本著與人為善的心態(tài)，曉之以理，動(dòng)之以情，直言相告，愛(ài)心勸慰，幫助其改過(guò)自新。
是強(qiáng)迫對(duì)方就范于自己的目標(biāo)，如同水火，無(wú)法共存在這里不寬容是絕對(duì)的，這也就決定了政治的殘酷性。春秋時(shí)期吳越爭(zhēng)斗中，正是夫差奢侈于寬容，結(jié)果養(yǎng)虎為患，當(dāng)他被困于勾踐階下囚之時(shí)，死就是必然的。
但是社會(huì)生活中的人際交往，寬容始終是潤(rùn)滑劑。子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人�！睂捜莸牡滦惺钦赖捏w現(xiàn)，有益于國(guó)家的發(fā)展，有益于社會(huì)繁榮，有益于人的健康。
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 34
曾經(jīng)，我認(rèn)為自己是一個(gè)特別有愛(ài)心，喜歡善待世間萬(wàn)物的好人，一直以為這就是我對(duì)世界的愛(ài)，可是，直到發(fā)生了有一件事，我才真正明白，也是徹底的醒悟了，什么是有愛(ài)，什么是真正的尊重別人……
白云悠悠，青草芬芳的午后，我蹦蹦跳跳的準(zhǔn)備出門(mén)買東西，路過(guò)那個(gè)熟悉的街道，一個(gè)破破爛爛的身影出現(xiàn)在我的眼前，他鞠著彎曲的背，只有一只手，臉上盡是灰泥，衣服上更是不堪，看上去也是上了年紀(jì)，十分的可憐，而她面前的銀碗上，也只有零零散散幾個(gè)硬幣。我走到她面前，一如既往地拿出了一個(gè)硬幣。
高傲的站在她的面前，眼中一閃而過(guò)的諷刺，一個(gè)硬幣哐當(dāng)一聲“刺耳”地掉在了她的碗中，那個(gè)年老的乞丐卻似乎習(xí)慣了我們的高傲和不屑，禮貌的彎著腰，不停地說(shuō)著：“謝謝謝謝……”這個(gè)時(shí)候，跑來(lái)一個(gè)小女孩，她長(zhǎng)得很可愛(ài)，扎著靈巧的小辮兒，眼睛大大的，里面似乎有一汪春水在流動(dòng)著，水光盈盈，炯炯有神，一張粉嫩的小嘴，櫻桃似得，此時(shí)正樂(lè)嘻嘻地長(zhǎng)著……看上去機(jī)靈又漂亮，當(dāng)真是惹人喜愛(ài)。
此時(shí)，她手里緊握著一枚硬幣，似乎在做什么很重要的決定，臉上盡是糾結(jié)和不舍，令人不禁側(cè)目幾分……她嘴里還輕輕地念叨著，“唔，到底要不要捐給這個(gè)爺爺啊，他看上去好可憐啊，可是，這一塊錢(qián)是媽媽讓我自己去買糖的啊，嗯，唔，我，我……到底要不要捐給他呢……”她猶豫不決著，終于似乎恍然想通“嘿，媽媽錢(qián)還會(huì)再給我，可是幫助需要幫助的'人是我應(yīng)該做的，還是幫別人比較重要!”她樂(lè)呵呵的彎下了身，輕手輕腳的把錢(qián)放在了他的碗中，沒(méi)有激起刺耳的聲響，那樣的平靜祥和。
我突然明白了什么……那一刻，小女孩和乞丐站在同一標(biāo)準(zhǔn)上，顯得那樣公平安靜，更顯現(xiàn)出了小女孩對(duì)乞丐的尊重。好像，好像……很小的時(shí)候，我也是這樣做的……可經(jīng)過(guò)時(shí)間的推移，我們一點(diǎn)點(diǎn)的長(zhǎng)大，可思想?yún)s一點(diǎn)點(diǎn)的脫離最初的本性……我從來(lái)沒(méi)有低下我的身軀，原來(lái)，在我潛意識(shí)里，乞丐不值得我低下腰，我連給他們錢(qián)都是施舍，我忘了最初的助人為樂(lè)的本意了，如果是那樣?那助人又有什么意義呢?我那點(diǎn)可笑的歡樂(lè)又有什么意義呢?看著那碗里的一元錢(qián)，我只覺(jué)得十分的諷刺……
那一刻的震撼不是只停留了一瞬間，它將永留我的心間，其實(shí)真正的有愛(ài)，是去學(xué)著尊重一個(gè)人，是去在平等線上幫助一個(gè)人，世界需要我們的幫助，世界需要的是尊重的愛(ài)!
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 35
不知何時(shí)何刻，我們的社會(huì)又多了一種評(píng)價(jià)成功與否的標(biāo)準(zhǔn)，那就是自律。自律給我自由 ，在某個(gè)范圍來(lái)說(shuō)，這句話顯然是正確的，但我們也不得不承認(rèn)，有時(shí)自律確實(shí)被過(guò)分夸大了。也就是說(shuō)，自律，有可能是我們當(dāng)代人類過(guò)分高估的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
一、適度的自律還是很棒的
盡管這可能是被過(guò)分夸大的成功標(biāo)桿，但事實(shí)上它仍然是我們社會(huì)的一個(gè)主旋律，依然是一個(gè)非常美好的道德品質(zhì)。成功的人一定都非常自律嗎？世上萬(wàn)事萬(wàn)物都不絕對(duì)，但毫無(wú)疑問(wèn)，大部分人都是自律的。這難道是一種猜測(cè)嗎？其實(shí)并不是的，這都有事實(shí)依據(jù)。生活的壓力迫使我們前進(jìn)，我們又怎能不遵循早出晚歸的規(guī)則？加載在我們身上的社會(huì)壓力是巨大的，總歸要自律。所以說(shuō)，適度的自律仍然是一種非常棒的品質(zhì)，值得我們每個(gè)人擁有。
二、完美主義？過(guò)度自律的趨勢(shì)
身邊經(jīng)常有很多朋友感慨自己是一個(gè)完美主義，那可真是太糟糕了，對(duì)生活上的萬(wàn)事萬(wàn)物都要求做到盡善盡美。然而這是不可能的，但對(duì)于那些很自律的小伙伴們來(lái)說(shuō)，就很容易陷入一種追求過(guò)于完美的心態(tài)。你可能想說(shuō)的`是自律和完美，嗯，這兩者之間難道有什么樣的關(guān)系嗎？其實(shí)我們可以從自律的目的出發(fā)。我們大部分人嚴(yán)格要求自己，都是因?yàn)樾闹杏幸粋�(gè)對(duì)自己未來(lái)的幻想，有一些想要完成的事情，但最后達(dá)不到，我們可能就會(huì)覺(jué)得這樣的自律還有什么意義呢？所以如果自律的度沒(méi)有掌握好，對(duì)自己太苛求于完美了，就很有可能陷入一種過(guò)分糾結(jié)的境地，然而這是不必要的。每件事情都有它的發(fā)展過(guò)程，我們應(yīng)當(dāng)遵循這個(gè)規(guī)律，一步一步提升自己。而不能企圖在短時(shí)間之內(nèi)嚴(yán)格要求自己，就要取得怎樣的成績(jī)。
三、自律就能心想事成？成功需要多元
自律給我自由，你是因?yàn)槭裁炊x擇自律呢？是塵封多年的夢(mèng)想，還是即將開(kāi)啟的遠(yuǎn)行，又或者僅僅只是一場(chǎng)考試。高三是氛圍最緊張的時(shí)候，伙伴們坐在教室里面，同心合力拼搏高考。在這樣的高壓下，上過(guò)度的自律并不能帶給我們心想事成，反而是一些憂慮和緊張。不僅如此，即便掌握好了自律的度。也不一定能夠成功，成功是一個(gè)多元化的標(biāo)準(zhǔn)，如果僅僅只是夸大當(dāng)中的某一個(gè)因素，就很有可能導(dǎo)致我們產(chǎn)生偏見(jiàn)，帶來(lái)不好的效果。
自律應(yīng)當(dāng)有度，有度的自律才能換來(lái)無(wú)限自由。
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 36
中國(guó)是一個(gè)文化古國(guó)，它的美德傳遍天涯海角；它的事跡令許多人驚嘆不已；它的傳奇數(shù)不勝數(shù)。今天，我要帶大家穿越時(shí)空，穿越歷史。想必大家都知道孔子，孔子可是一位大學(xué)者，如今他還被我們稱為“孔圣人”，這可不是開(kāi)玩笑的，在外國(guó)還有“孔子學(xué)院”呢！據(jù)說(shuō)，很久很久以前，孔子外出時(shí)，路過(guò)一個(gè)小村子，見(jiàn)一個(gè)小孩在路邊玩，心中產(chǎn)生了一個(gè)念頭。想著便去問(wèn)小孩幾個(gè)問(wèn)題，沒(méi)想到小孩不僅如實(shí)答上還反問(wèn)了孔子一個(gè)問(wèn)題，過(guò)了許久，孔子回答不上來(lái)，便向小孩請(qǐng)教，小孩告訴了孔子答案。大人們都疑惑不已，堂堂一位“孔圣人”怎么會(huì)被一個(gè)小孩難倒呢?其實(shí)孔子不是什么都知道的，他也有不懂的地方，也需要向別人請(qǐng)教。這就是歷史上有名的《不恥下問(wèn)》同時(shí)這也表現(xiàn)了孔子的高尚品德。
想必大家都知道盡忠報(bào)國(guó)的岳飛吧！他是一位十分有禮貌的人，《岳飛全傳》上有這么一個(gè)小故事：這天，牛皋騎馬來(lái)到這里，不知不覺(jué)中迷了路這時(shí)他看見(jiàn)一位老人便騎馬上前，見(jiàn)到老人就向他吼道：“呔，老頭，爺問(wèn)你，小校場(chǎng)怎么走�！崩先瞬坏唤o他指路，還罵他是個(gè)冒失鬼。過(guò)了一會(huì)兒，岳飛起碼來(lái)到這里，他先離蹬下馬，然后上前施禮：“請(qǐng)問(wèn)老丈，方才可見(jiàn)一個(gè)騎黑馬的，他往哪條路上去了。老人見(jiàn)岳飛很有禮貌，便耐心的給他指路。正如俗話所說(shuō)：禮到人心暖無(wú)禮討人嫌。
大家認(rèn)識(shí)這位稱之為“有著和雷鋒一樣光芒的”樂(lè)于助人的小姑娘嗎?她就是――歐陽(yáng)志紅。
歐陽(yáng)志紅今天己經(jīng)12歲了，也是一名佩戴著紅領(lǐng)巾的少先隊(duì)員，讓我們一起看看她的英勇事跡吧！前年初，相鄰的許家村大橋工程，因?yàn)槿鄙儋Y金，半途停工了。歐陽(yáng)志紅想：“每年漲大水時(shí)，河對(duì)岸的同學(xué)們都只能眼巴巴的看著河水發(fā)愁，漲幾天水，就要耽誤幾天課�！庇谑撬贸龈改附o的'50元錢(qián),交給許家村黨支部書(shū)記，支援大橋工程。許家村震動(dòng)了，幾天時(shí)間，全村為大橋捐了上萬(wàn)元錢(qián)。大橋工程如期竣工，鄉(xiāng)親們?cè)贅蚺粤⒘艘粔K紀(jì)念碑，第一個(gè)名字就是歐陽(yáng)志紅。
歐陽(yáng)志紅心里裝的人和事還真不少，小同學(xué)的衣服扣子掉了，她給縫上；鄰家大爺病了要服藥，她代買；哪位小朋友交不起學(xué)費(fèi)，她代交。她真不愧對(duì)于大家送給她“有著和雷鋒一樣光芒的小姑娘”的稱號(hào)。
"中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)的文化古國(guó)，有著2000多年的歷史，我以后也要“弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)�！�
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 37
第九周：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，做文明小學(xué)生 各位老師，同學(xué)們：
早上好！今天我與大家交流的話題是“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，做文明小學(xué)生”。 我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史和燦爛文化的文明古國(guó)，也是一個(gè)舉世聞名的禮儀之邦，中華民族在自己發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。這種美德具體表現(xiàn)為熱愛(ài)祖國(guó)、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊老愛(ài)幼、禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、嚴(yán)于律己、寬以待人、先人后己、勤學(xué)不倦等等。為了這五千年延綿不絕的中華文明，為了這五千年生生不息的民族之魂，作為新時(shí)代的小學(xué)生我們要繼續(xù)傳承這一優(yōu)良傳統(tǒng)，立志報(bào)效祖國(guó)，爭(zhēng)做一名文明的小學(xué)生。
同學(xué)們還記得諾貝爾獲得者楊振寧博士嗎？他在少年時(shí)，由于他的數(shù)學(xué)特別棒，父親說(shuō)要給他找個(gè)老師，他覺(jué)得一定會(huì)給他找個(gè)數(shù)學(xué)家或物理學(xué)家，結(jié)果父親給他找了個(gè)國(guó)學(xué)老師。這位國(guó)學(xué)老師給他講了一個(gè)暑假，使他眼界大開(kāi)。后來(lái)他多次回憶，說(shuō)那一個(gè)暑假，中華民族傳統(tǒng)美德對(duì)他的熏陶，影響了他的一生，使他的人生有了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的根基。
而今天，我們常常會(huì)看到還有一些與傳統(tǒng)美德不和諧的.一面。在我們美麗的校園里，一部分同學(xué)還沒(méi)有做到見(jiàn)到老師和長(zhǎng)者主動(dòng)問(wèn)好，仍有亂扔廢紙和雜物，不愛(ài)護(hù)公物，在課桌上亂寫(xiě)、亂刻、亂畫(huà)的現(xiàn)象，在教學(xué)樓內(nèi)偶爾還有喧嘩打鬧、不說(shuō)文明語(yǔ)言等等。 同學(xué)們快快行動(dòng)起來(lái)吧，讓我們一起來(lái)爭(zhēng)做文明的小學(xué)生，從自己做起，從細(xì)微之處做起，改掉各種陋習(xí)，走在校園里，自覺(jué)地彎腰揀起腳邊的紙屑；走在教學(xué)樓里，主動(dòng)地向迎面走來(lái)的老師問(wèn)好；步行在大街上，認(rèn)真遵守交通法規(guī)，與文明通行，坐在公共汽車上，真誠(chéng)地為身邊的老人讓座……其實(shí)“文明”并不遙遠(yuǎn)，它時(shí)刻圍繞在我們身邊。如果你還沒(méi)有做到，就從現(xiàn)在開(kāi)始。在家，爭(zhēng)做孝敬父母的好兒女；來(lái)到學(xué)校爭(zhēng)做講文明、懂禮貌的好學(xué)生。讓我們愛(ài)護(hù)校園里的一草一木，讓我們朗朗的書(shū)聲和歡歌笑語(yǔ)在校園里回蕩。讓我們?cè)谶@里留下人生中一段最美好的回憶。當(dāng)有一天我們步入社會(huì)，我們就一定會(huì)成為一名有公德、守法紀(jì)的好公民。“成于心而形于外”。讓我們從身邊的點(diǎn)滴小事做起。讓我們?cè)谧约罕O(jiān)督于自己完善中逐步養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣，并使習(xí)慣成為自然。真真正正做一名合格的、文明的小學(xué)生。
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 38
道德是春天里一片金燦燦的油菜花，閃爍著耀眼的金光；道德是夏天里遍布池塘荷花，淡雅帶著絲絲清香；道德是秋天里綻放的菊花，讓人盡情的感受到道德帶來(lái)的高尚；道德是冬天里凌寒盛開(kāi)的梅花，屹立寒風(fēng)大雪中……
遵守道德并不能得到利益，但收獲的卻是心靈的平靜，道德是單純的，只要對(duì)自己，對(duì)社會(huì)無(wú)愧于心，就收獲了道德，但擁有道德并不容易，又有多少人回首自己的過(guò)去，可以驕傲的說(shuō)：“我是一個(gè)有道德的`人�！庇钟卸嗌偃�，在一點(diǎn)一滴的小事中失去了道德，為了利益喪失了世間最珍貴的道德。
有一次，我和媽媽到銀行存錢(qián)，銀行里人頭攢動(dòng)，我和媽媽排了很長(zhǎng)時(shí)間的隊(duì)伍才輪到我們。就在我們走向柜臺(tái)時(shí)，一位約70多歲的老人忽然跌跌撞撞地走了過(guò)來(lái)。我開(kāi)始還認(rèn)為他是有什么東西落在那里要拿回去，可他還沒(méi)站穩(wěn)，就發(fā)話了：“請(qǐng)問(wèn)一下養(yǎng)老保險(xiǎn)怎么�。俊� 我可不高興了，明明是我們先來(lái)了，怎么讓他先辦起業(yè)務(wù)呢？而且這么大人了，先來(lái)后到這點(diǎn)道理不懂嗎？可媽媽卻好像讓著他一樣，什么話也沒(méi)說(shuō)，而且還把身子往一邊讓了讓。 媽媽的舉動(dòng)，更讓我驚訝和氣憤，難道媽媽也不懂這點(diǎn)道理嗎？ 媽媽好象看見(jiàn)了我表情的變化，就悄悄把我拉到一邊，微笑著對(duì)我說(shuō)：“你是不是有點(diǎn)不高興�。俊蔽矣脛诺攸c(diǎn)了點(diǎn)頭，氣憤地說(shuō)出了我的想法。媽媽的臉色立刻變得嚴(yán)肅起來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“你這就不對(duì)了。雖然先來(lái)后到是規(guī)矩，但是他畢竟是位老人�。《宜沧�，必然有重要的事情。尊老愛(ài)幼是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一種道德的表現(xiàn)，所以我們必須要讓著他，尊敬他�！蔽疫@才點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽的表情終于由嚴(yán)肅化為輕松，“如果你也是一位老人，你愿意為這么一件小事而和別人爭(zhēng)吵嗎？”我不好意思地?fù)u了搖頭。 這時(shí)，那位老人的事已經(jīng)辦好了，正招呼我們過(guò)去。他這時(shí)向我們解釋：“剛才真對(duì)不起，我有點(diǎn)急事，讓你們久等了！”我笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系！這不算什么！” 同時(shí)，我也看見(jiàn)了媽媽贊許的目光。
可見(jiàn)，道德還能讓社會(huì)更加和諧，幸福，美滿。遵守道德，不要因?yàn)槿魏卧蚴プ钫滟F的道德，不要為了一時(shí)的利益，讓自己的人生有不道德的污點(diǎn)。
道德是一雙手，推開(kāi)封鎖在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育著無(wú)數(shù)純潔的心靈。道德是一種美德，是一種財(cái)富，更是一種智慧。
傳承中華文化踐行傳統(tǒng)美德征文 39
不知從什么時(shí)候開(kāi)始，某些如“我這是為了你好”“不對(duì)，不是這樣……”“這么簡(jiǎn)單你都不會(huì)�。 薄斑@又如何？你太驕傲了，比你更優(yōu)秀的人又不是沒(méi)有！”等等一類的話，從學(xué)校到家里，在老師和同學(xué)、長(zhǎng)輩和親友之間幾乎無(wú)處不在。而欣賞，似乎已經(jīng)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。
欣賞比批判重要。
一句“你做得很好”，一個(gè)欣賞的眼神，又或許僅僅只是給某條微博、某條微信一個(gè)“贊”，都是對(duì)他人成果的鼓勵(lì)與肯定。換位思考一下，如果你正因?yàn)槿〉昧撕玫某煽?jī)而興奮，或因?yàn)榈却粋�(gè)評(píng)價(jià)而忐忑不安時(shí)，你是希望有人肯定、贊美你，還是希望有人根本不考慮你的感受而肆意潑你冷水呢？你肯定希望得到前者。所以，我們?yōu)楹尾蝗缥覀兯Ｍ囊粯訉?duì)待他人呢？其實(shí)，我們都知道“敬人者，人恒敬之；辱人者，人恒辱之。”這個(gè)道理��！
欣賞是一種交際方式。
如果有一個(gè)性情溫和、待人有禮、常常贊美你的優(yōu)秀卻又不至于使你驕傲自滿的人，還有一個(gè)說(shuō)話口無(wú)遮攔、嘴上說(shuō)不嫉妒言行卻暴露一切，且每次開(kāi)口說(shuō)話都想把你打擊到懷疑人生的人。請(qǐng)問(wèn)，你更愿意與誰(shuí)交談？你肯定會(huì)毫不猶豫地回答：這還用問(wèn)嗎？當(dāng)然是前者��！或許批評(píng)你的人的.初衷真的是只想讓你不至于過(guò)分自滿并且下次能做得更好，但是又有多少人能發(fā)自內(nèi)心的去虛心接受這些“建議”？誰(shuí)都喜歡聽(tīng)到肯定與贊美，尤其是應(yīng)得的肯定和贊美。其實(shí)，如此“耿直”地在大庭廣眾之下指責(zé)別人的錯(cuò)誤都是不可取的，更別說(shuō)別人分明做得很好，你卻非要“雞蛋里面挑骨頭”了。
欣賞是一種心態(tài)。
一個(gè)人，如果多用贊美、欣賞的目光去看世界，那么他必然時(shí)常會(huì)有一個(gè)好心情，他的內(nèi)心也必然與其所見(jiàn)一致的，是美好而陽(yáng)光的。相反，一個(gè)人如果總是帶著不滿、不屑，看什么都不順眼，那么他必然不會(huì)有多快樂(lè)，而且他也絕對(duì)稱不上樂(lè)觀的人。欣賞可以反映一個(gè)人為人處世的態(tài)度、內(nèi)涵、家教和修養(yǎng)，那么像這樣一種優(yōu)雅而有正能量、能夠體會(huì)別人的心情的人，又有誰(shuí)不愿意去接受、去親近呢？
當(dāng)然，欣賞并不是無(wú)論別人做了什么都去巴結(jié)地贊揚(yáng)，獻(xiàn)媚討好。相反，欣賞是在別人做得很好時(shí)的贊美，是在別人失誤、沮喪時(shí)溫柔的鼓勵(lì)，是在別人自滿時(shí)委婉地指出與建議。這才是真正的欣賞，才是善良的欣賞。因此，欣賞是一個(gè)人的一種美德。
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