傳承中華文化共筑精神家園征文(15篇)
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,許多人都寫(xiě)過(guò)征文吧,借助征文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那么你有了解過(guò)征文嗎?下面是小編收集整理的傳承中華文化共筑精神家園征文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
傳承中華文化共筑精神家園征文1
歷史的長(zhǎng)河記載了中華民族的曲曲折折,回首新中國(guó)五十七年的艱難歷程,中國(guó)人民在困境中追尋著黎明的曙光。面對(duì)五十七年的風(fēng)雨滄桑,作為華夏子孫,我們驕傲,我們自豪!我們可以挺直腰桿,拍著胸脯,字正腔圓地向全世界莊嚴(yán)宣告:“我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族,一個(gè)偉大的民族!”;在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代里,經(jīng)歷過(guò)百年奮戰(zhàn)的中國(guó)又蓬勃奮飛了,她博采眾長(zhǎng),堅(jiān)持創(chuàng)新,勇于探索,迎接未來(lái)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn),神舟升天,實(shí)現(xiàn)了我們的飛天夢(mèng);20xx年,是我們每個(gè)中國(guó)人期待的一年,舉國(guó)上下,國(guó)人一致呼喊著:“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”。國(guó)家的富強(qiáng)讓我們懂得這個(gè)世界,珍惜這個(gè)世界。善于發(fā)現(xiàn)生命是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美,才能擁有積極的心態(tài),敏銳的思維,才能真正享受生活,在事業(yè)上有所建樹(shù)。而對(duì)于一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族來(lái)說(shuō),人文素養(yǎng)更是立身、立國(guó)之本、是成功的關(guān)鍵。然而,人們盲目追求短期利益就勢(shì)必造成了對(duì)人文素養(yǎng)的忽視,所以就有了在風(fēng)景如畫(huà)的景觀大道上打赤膊,在綠化樹(shù)上晾衣服,剛裝的電話亭里電話不翼而飛這類尷尬現(xiàn)象,所以才有了打著翻新的旗號(hào)對(duì)人文景觀的痛下殺手,為了發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)不惜破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境的可悲局面。
我國(guó)的歷史底蘊(yùn)深厚,也不乏人文大師,一個(gè)國(guó)家民族素質(zhì)提高了,象征一個(gè)民族的靈魂高尚;這樣,我們就無(wú)愧于五千年聞名中外的歷史,無(wú)愧于祖輩們打下的天下。
我們當(dāng)代中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái),肩負(fù)著時(shí)代的重任,今天的勤奮學(xué)習(xí)是為振興中華,明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量,同學(xué)們,讓我們沉睡的心靈蘇醒吧,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古文明,需要我們傳遞,五千年的中華文化等待我們傳承,讓我們揚(yáng)起夢(mèng)想的風(fēng)帆,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,做一個(gè)時(shí)代文明人,在中國(guó)這片古老的土地上播種理想,收獲希望,讓這個(gè)五千年文明歷史古國(guó),日月同輝,地久天長(zhǎng)!
傳承中華文化共筑精神家園征文2
漫步書(shū)中,拈一朵文學(xué)之花,品一杯淡雅清茶,四周氤氳著書(shū)的芳香,輕輕拿起余秋雨先生的《文化苦旅》,雅致的裝幀映入眼簾,水墨山水浮現(xiàn)在褐色的封面上,顯得莊重而寧?kù)o。細(xì)細(xì)品讀,回味無(wú)窮。
《山居筆記》是余秋雨先生歷時(shí)兩年,不斷發(fā)現(xiàn),不停思考,奔波跋涉,努力考證,一路走來(lái)“把深澀嶙峋的思考精煉得平易可感,把玄奧細(xì)微的感觸釋放給更大的人群。”跟隨余秋雨先生的步伐,一起領(lǐng)悟中華文明的瑰麗文化。
乘一只孤舟,在碧波蕩漾的歷史長(zhǎng)河中劃行,看到遠(yuǎn)方有一個(gè)孤獨(dú)的背景,細(xì)細(xì)看來(lái)卻是如此滄桑。
那是一個(gè)令人們恨之入骨的王朝,它與外國(guó)侵略者們簽訂了一條條喪權(quán)辱國(guó)的條約。那個(gè)王朝是一部沉重的血淚史,讓后人引以為戒。殊不知,那個(gè)王朝背景卻是如此滄桑,它也曾經(jīng)歷過(guò)天下安定、國(guó)運(yùn)興旺的“康乾盛世”,它的大部分統(tǒng)治者也是勵(lì)精圖治,力求治國(guó)之道。但是,最后它卻逐漸腐敗,以至遭受外來(lái)侵略時(shí),它的統(tǒng)治者無(wú)力以對(duì),落荒而逃。
對(duì),這就是清朝,一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代,從中華版圖的北面沖破長(zhǎng)城而來(lái),英武的雄姿震驚中華,但最后,它卻是在國(guó)人的唾罵聲中走向滅亡。“一個(gè)王朝的背影”是這樣的充滿滄桑,一些文質(zhì)彬彬的凄苑靈魂默默為它送行。
告別了別人痛心的清朝,繼續(xù)前運(yùn),不知行了多久,眼前是一片可怖的土地,這片土地記載了流放者的辛酸。
流放,是一個(gè)令人毛骨悚然的詞匯,一旦被流放,便不知何日是歸年,生死存亡更是不可預(yù)知,一切聽(tīng)天由命。那些被流放的文人們,有的在流放途中歷史艱辛,漸漸變得豁達(dá)開(kāi)朗,在生死存亡線上吟詩(shī)作賦,廣結(jié)天下名士,生死莫逆。“同是冰天謫戍人,敝裘短褐益相親”,這種苦難中的高貴令人為之動(dòng)容。
流放者們也為偏遠(yuǎn)地區(qū)的文明發(fā)展照亮了前程,他們用自己的一點(diǎn)溫暖去融化別人心頭的冰雪,彼此溫暖;用屈辱之身去點(diǎn)亮文明的火種,傳承未來(lái)。
小船繼續(xù)前行,天色早已暗淡,墨色的天上掛著一輪淡黃色的明月,月下有一位獨(dú)酌的人,孑然一身,淡泊靜定。
他才華橫溢卻遭來(lái)眾人的妒忌,“烏臺(tái)詩(shī)案”的冤屈讓他徹底看清了塵世的黑暗。但那個(gè)孤寂的地方——黃州,讓他在難言的孤寂中,漸漸回歸于清純和空靈,使他習(xí)慣于淡泊和靜定。蘇東坡的“突圍”成功了,洗去一身鉛華,在靜謐中尋找真實(shí)的自己。
走過(guò)魏晉,看名士風(fēng)流絕代的瀟灑,聆聽(tīng)那些散漫在時(shí)空中的遙遠(yuǎn)絕響;穿越時(shí)空,看科舉取士的起起落落。在千年庭院中尋訪教育的真諦,在海角天涯諦聽(tīng)海南文明的故事。鄉(xiāng)關(guān)何處?心中最思戀的地方便是故鄉(xiāng);抱愧山西,探訪,尋找,理解便是對(duì)山西人民的崇敬之情…
《山居筆記》是文化旅程已經(jīng)結(jié)束,但帶給我的啟迪卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘卻,探尋知識(shí)的步伐也永不停止。
歷史的長(zhǎng)河奔流不息,載著中華文化的光芒奔向遠(yuǎn)方。
傳承中華文化共筑精神家園征文3
中華文化,淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在五千年的文化歷史中,我們所傳承的不僅是中華歷代的智慧,更是擁有五千年歷史根基的品質(zhì)文化。
孝,是我們傳承千年的品質(zhì)。眾所周知,中華有著名的二十四孝--孝感動(dòng)天、戲彩娛親、鹿乳奉親、百里負(fù)米、嚙指痛心、蘆衣順母、親嘗湯藥、拾葚異器、埋兒奉母、賣身葬父、刻木事親、涌泉躍鯉、懷橘遺親、扇枕溫衾、行傭供母、聞雷泣墓、哭竹生筍、臥冰求鯉、扼虎救父、恣蚊飽血、嘗糞憂心、乳姑不怠、滌親溺器、棄官尋母。其中,有三孝便在我們望江:
孟宗哭筍。相傳,孟宗少時(shí)父親早亡,與母親相依為命。平日里孟宗對(duì)母親是百依百順,有好吃的讓母親先吃,攢點(diǎn)錢(qián)也是替母親做新衣。一日母親病重,醫(yī)生叮囑用鮮竹筍做湯?蓵r(shí)值臘月,哪有鮮筍?為了治好母親的病,孟宗仍然馱著鋤頭,冒著寒風(fēng)上山挖冬筍。挖了很久,手上起了泡,泡破出了血,再也挖不動(dòng)了,還是沒(méi)挖到。孟宗急得直哭,越哭越傷心,最后眼淚也干了,哭出倆滴鮮血掉在地上,只見(jiàn)地慢慢地凸起,竟然冒出兩顆鮮嫩的竹筍。夢(mèng)宗大喜,采回做湯,母親喝了后果然病愈了。還有玉祥臥冰和仲源泣墓,都是感天動(dòng)地的孝子故事。這也是我們傳承千年的文化,是我們不變的根基,我們將一代一代傳承下去。
誠(chéng),也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。大家耳熟能詳?shù)脑託⒇i就是最好的典范。如果曾子沒(méi)有殺豬,他的孩子該會(huì)怎么想呢?所以,我們應(yīng)當(dāng)要誠(chéng)信,只有我們對(duì)人誠(chéng)信、不欺騙,才能內(nèi)心坦蕩蕩。不然內(nèi)心不會(huì)得到安寧,也會(huì)是一種煎熬。
還有勤勞、簡(jiǎn)樸、智慧、助人為樂(lè)、愛(ài)國(guó)、忠義......這些都是我們中華民族所不可缺少,也是時(shí)代相傳的品質(zhì)。
中國(guó),擁有五千多年歷史的文明古國(guó),就是因?yàn)橛羞@么多難能可貴的品質(zhì),一直屹立在世界的東方,閃耀著耀眼的光芒。它是我們中華民族之根本,讓我們一代一代傳承下去,讓我們的后代永遠(yuǎn)銘記這些優(yōu)秀的品德!
傳承中華文化共筑精神家園征文4
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化博大精深,不但有許多著名學(xué)者為我們留下了許多光輝的著作,智慧的結(jié)晶,而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。
尊老愛(ài)幼,尊師愛(ài)親是中華民族的傳統(tǒng)美德,在我的身邊就發(fā)現(xiàn)過(guò)尊敬老人的事。有一次,我和爸爸坐公交車回家,車上已經(jīng)坐滿了人,沒(méi)有空余的座位,還一些人站著。大家都各忙各的事情,玩手機(jī)、聊天、打電話……,不亦樂(lè)乎。
過(guò)了一會(huì),車到了一個(gè)站,上了一位老奶奶,她的臉上布滿皺紋,兩鬢都斑白了,駝著背扶著把桿一步一步走上。這時(shí)候,我看見(jiàn)站在前面的一位阿姨快速地走上前去攙扶老奶奶,幫助她將一元錢(qián)投入投幣箱,并且扶她走入車內(nèi)。然后,坐在愛(ài)心座位上的人主動(dòng)的站起,給老奶奶讓座。老奶奶坐下后,感動(dòng)得一直向那位阿姨和為她讓座的人道謝:“你們真是太好了!謝謝你們!薄安挥弥x,這是我們應(yīng)該做的!蹦俏话⒁袒卮鸬。
看到這里,我也被感動(dòng)了,為幫助老奶奶的善良舉動(dòng)而感動(dòng),這個(gè)社會(huì)還是有很多好人,很多善良的人。其實(shí)尊老愛(ài)幼是每個(gè)人都可以做得到的,它就體現(xiàn)在我們?nèi)粘5纳町?dāng)中。助人為樂(lè),其實(shí)也是快樂(lè)了自己。我也要向那些幫助老奶奶的人們學(xué)習(xí),從自己做起,從身邊的小事做起,重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)化,做好中華化的傳人!
傳承中華文化共筑精神家園征文5
中國(guó)—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國(guó)家,一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國(guó),它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根,滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作,智慧的結(jié)晶,而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。
從古至今,各朝各代,都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽(tīng)媽媽給我講司馬遷的故事,今天在這本書(shū)中,我再次看到了他。司馬遷—我國(guó)西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家,文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè),著述歷史,用畢生的經(jīng)歷寫(xiě)了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
《史記》是中國(guó)史書(shū)的典范,記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期,到漢武帝初年,長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大,體制完備,共一百三十卷,五十二萬(wàn)多字,涉及哲學(xué),政治,經(jīng)濟(jì),文學(xué),美學(xué),天文,地理,甚至醫(yī)學(xué),占卜等方面,幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容,是一部百科全書(shū)的鴻篇巨制,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。
為了完成《史記》,司馬遷走出家門(mén)游歷四方。他游歷了大江南北,到過(guò)長(zhǎng)城,渡過(guò)黃河,登過(guò)泰山,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江,一路上采訪民間傳說(shuō),考察文物古跡,搜集歷史資料,這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。
正在司馬遷專心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候,一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。原來(lái),他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù),得罪了漢武帝,入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生,但想到《史記》還沒(méi)有完成,便幾次打消了這個(gè)念頭。他想:“我一定要活下去,我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)!”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底,重新攤開(kāi)光潔平滑的竹筒,在上面了寫(xiě)下了一行有一行工整的文字。
就這樣,司馬遷發(fā)奮寫(xiě)作,終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。”這是司馬遷的人生觀,他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛,微不足道。就是這種信念,使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑,遭受了冷落,但他卻在史書(shū)中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相,他在史書(shū)中,自己就是統(tǒng)治者。
在司馬遷的眼里,自己只不過(guò)是個(gè)刑余之人,可在我眼里,他是個(gè)大人物,因?yàn)樗莻(gè)敢于指責(zé)黃帝的人,他是個(gè)大丈夫,因?yàn)樗梢匀倘柝?fù)重,他是個(gè)圣人,因?yàn)樗o后世留下了《史記》
真正的大人物,并不是大權(quán)大貴之人,而是那些有作為、有事業(yè)、有理想,可以忍辱負(fù)重,可以看破生死名利的人,司馬遷坎坷的一生,是大人物的寫(xiě)照,生活上的成功并不在于權(quán)貴,而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書(shū)后,我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托,共同傳承,共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和,是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。
傳承中華文化共筑精神家園征文6
6月的第二星期六是“文化遺產(chǎn)日”。6月12日,我們將迎來(lái)我國(guó)第五個(gè)“文化遺產(chǎn)日”。同學(xué)們,你們知道什么是“文化遺產(chǎn)”嗎?你們知道如何繼承和保護(hù)“文化遺產(chǎn)”嗎?
文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)是具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,包括口頭傳統(tǒng)、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動(dòng)和禮儀與節(jié)慶、有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識(shí)和實(shí)踐、傳統(tǒng)手工藝技能等。
從萬(wàn)里長(zhǎng)城,到秦兵馬俑;從剪紙雕刻,到蠶桑絲織……傳承了幾千年的文化遺產(chǎn)不僅是一地之寶、一省之名、一國(guó)之盛,更是整個(gè)世界的財(cái)富,是人類智慧的結(jié)晶。
今年的“文化遺產(chǎn)日”正值上海世博會(huì)召開(kāi)期間。從1851年倫敦創(chuàng)辦首屆世博會(huì)到如今的一百多年里,世博會(huì)始終保持了文化博覽會(huì)的特性,被譽(yù)為文化、科技的競(jìng)技場(chǎng)。已經(jīng)拉開(kāi)大幕的上海世博會(huì)也必將成為世界文化的一次大展示、大薈萃。你看,異域風(fēng)情和中國(guó)元素正在這里交相輝映,打造出一道亮麗的文化風(fēng)景線!
傳承文化遺產(chǎn),守護(hù)精神家園。同學(xué)們,讓我們繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化,在綿延萬(wàn)里的文化之河上泛起一葉文化扁舟!
傳承中華文化共筑精神家園征文7
拉開(kāi)窗簾,陽(yáng)光是彩色的。
——題記
因你,神州處處呈現(xiàn)出燦爛,輝煌的征程,如金色的燈盞,是光芒照亮了開(kāi)始遠(yuǎn)航的船帆。
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘,我不去想昨日的天空是否蔚藍(lán),我不去想明天的陽(yáng)是否明媚,我只想,只要我熱愛(ài)的祖國(guó),我相信一切盡在意料之中,耳朵擠滿了時(shí)間的腳步聲,一種亢奮的精神洶涌而來(lái)……
美麗中國(guó)強(qiáng)盛中國(guó),綠色中國(guó)和平中國(guó)。
復(fù)興之路其修遠(yuǎn)亦,舉國(guó)上下共求索!
華夏兒女炎黃子孫嘔心瀝血前赴后繼。
今日中國(guó),正邁著時(shí)代的最強(qiáng)音,帶著中國(guó)夢(mèng)的精神遠(yuǎn)行!
遠(yuǎn)方接踵而賴的時(shí)代有棵茂盛的大樹(shù),他將枝葉掙破天空,將寧和送進(jìn)浮躁的心。邁著時(shí)間的征程流淌到炎黃子孫心中,至此中人們心中都有一股神圣的使命——傳承著這偉大的中華文化。
它像浩瀚沙漠中的一條河,靜靜流淌著,發(fā)出奇異的光彩,湛藍(lán)天空那個(gè)耀眼的太陽(yáng),正普照著他,漆黑夜晚里熠熠閃耀的獨(dú)光,它在奔走著……變成了我的心中唯一而有記憶的東西——古老的中華文明與華夏精神。
在那棵古老的樹(shù)上結(jié)出了奇麗的果實(shí),他們都經(jīng)過(guò)歲月的洗禮,文明的雕琢,經(jīng)過(guò)精神的滲透,就是它們構(gòu)成了豐富的文化——四五書(shū)經(jīng),天文書(shū)法,還有優(yōu)雅的中國(guó)畫(huà),綺麗的中華服飾,博大精深的中國(guó)漢字,仁愛(ài),寬恕,執(zhí)著的精神品格。
感謝中華文化,你踏遍我們心靈的每一角,透進(jìn)心靈的每一寸,尤如從朔風(fēng)凜冽的戶外來(lái)到讓冬日雪夜的爐邊,你這黑暗中的光點(diǎn),給予我前進(jìn)的方向,你如那清涼可口的泉水,讓人神人清甜解渴:你如那香氣撲鼻的綠茶,讓人神清氣爽:你總在孤獨(dú)與無(wú)助中給我信心與希望,感謝這偉大的中華文化博大的名族精神給我指引,讓我成長(zhǎng),讓我們順應(yīng)時(shí)代的追求教會(huì)我們勤奮努力,敢于創(chuàng)新,樂(lè)于提高自己,讓我們懂得這個(gè)世界,珍惜這個(gè)世界,善于發(fā)現(xiàn)生活的美,告誡我們只有擁有積極的心態(tài),敏捷的思維,才能真正享受生活,將我們所在教育中汲取的融入社會(huì),在這個(gè)新奇,神秘的世界前行下去,我相信且堅(jiān)信我們的世界將會(huì)因中華文化而絢麗,讓我們攜手傳承中華文化共筑精神家園!
中華子孫,請(qǐng)攜手,將散落身邊的珍珠串成最美麗的項(xiàng)鏈,連接深邃的歷史與無(wú)盡的未來(lái),傳承信念與精神的財(cái)富!
傳承中華文化共筑精神家園征文8
中國(guó)文化博大精深,歷史悠久。有四大發(fā)明、四大名著、古代圣人、浪漫詩(shī)人以及很多的文化血脈。
中國(guó)的傳統(tǒng)美德很多,誠(chéng)實(shí)守信、尊師愛(ài)親、講文明、懂禮貌等等。對(duì)于我們來(lái)說(shuō),這些都是起碼要做到的。在學(xué)校,我尊重老師友愛(ài)同學(xué),在家里,孝敬老人,遇到別人主動(dòng)打招呼懂禮貌,說(shuō)什么就要做到什么,不能失信于人。不管是與家人還是同學(xué)老師之間,都要保持最起碼的尊重。
我們國(guó)家的文化成果燦爛輝煌,對(duì)于這些我們都應(yīng)該有所了解,例如孔子、老子、屈原、李白、曹雪芹。他們都是文化名人,是我國(guó)著名的思想家、詩(shī)人。他們所編的書(shū)籍以及做的詩(shī)句,都是有深遠(yuǎn)的意義的,其中的寓意以及想表達(dá)的情感都是我們寶貴的精神財(cái)富?鬃诱Z(yǔ)錄里有很多值得我們借鑒的句子,比如“學(xué)而不厭誨人不倦”“禮之用,和為貴’,都指明了我們的學(xué)習(xí)態(tài)度和做人的基本禮數(shù)。
每個(gè)國(guó)家都有自己的節(jié)日,我們國(guó)家的節(jié)日習(xí)俗也是多姿多彩。有春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)好多好多的節(jié)日,這些都代表了不同節(jié)日的意義。春節(jié),是農(nóng)歷的正月初一,俗稱過(guò)年,是最熱鬧、最喜慶的一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。我最喜歡的就是春節(jié)了,春節(jié)的習(xí)俗很多,貼春聯(lián)、買新衣服、收紅包等等。春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)是我們眾所期待的,每年的臘月三十晚上必須看的,我也愛(ài)湊這個(gè)熱鬧和家里人一起觀看,一家人熱熱鬧鬧的很高興。
中國(guó)是歷史最悠久的文明古國(guó)之一,世代相傳,生生不息。無(wú)論是中國(guó)的傳統(tǒng)美德還是中國(guó)的歷史名人還是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,都是我國(guó)的寶貴財(cái)富。中國(guó)文化也在走向世界,與世界各民族的文化彼此交融。
我們新一代的接班人更應(yīng)該繼承老一輩的傳統(tǒng),將中國(guó)文化的精髓化作自己的思想,跟緊世代的步伐,大步的向前走,為祖國(guó)的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量。做為我們小學(xué)生來(lái)說(shuō),要做到德智體美勞全面發(fā)展,也需要努力努力再努力,朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)吧!
傳承中華文化共筑精神家園征文9
在一個(gè)陰雨天里,我正坐在書(shū)桌前溫習(xí)知識(shí)。白天發(fā)下的語(yǔ)文書(shū)嶄新嶄新的,帶著墨香。我隨手一翻,便翻到了最后一頁(yè)的課文,是幾行娟秀的小字:
“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方,溯洄從之,道阻且長(zhǎng)。溯游從之,宛在水中央。”
我愣愣地看著,琢磨不出這是什么意思,只覺(jué)著眼熟,念了一遍又一遍,流連于其中的音韻之美。很久以后,我忘了當(dāng)時(shí)我究竟在想著什么,卻依稀記得那句話。后來(lái)做到一道閱讀題,作者笑談表達(dá)愛(ài)意的方式不同—— “蒹霞蒼蒼,白露為霜”或是“我們結(jié)婚吧”。有什么區(qū)別?我思索片刻后,落筆:“含蓄美, 工整美,音韻之美。”
在漫漫五千年歷史長(zhǎng)河中,所有在歲月中最珍貴的都沉淀在文字中,濃縮了精華在一個(gè)個(gè)方塊字里。我們的祖先創(chuàng)造了最古老的文字,每個(gè)方塊字里都包含著文字獨(dú)特的情感。而中華五千年的文化,前人的所感所想,就算在幾千年之后也可以被炎黃子孫感應(yīng)到。字字珠璣,禪意深深,這是一個(gè)民族在血脈中所世代相傳的文字藝術(shù),在一腔熱血中所流淌著的虔誠(chéng)文化。我沒(méi)有一刻像此時(shí)一樣清晰地認(rèn)識(shí)到我是一個(gè)中國(guó)人,我的骨子里留著的是漢族的血,我的一些情感,關(guān)于愛(ài)國(guó),正在暗涌著,它們沉沉的睡去,又在某一刻突然蘇醒,被我的意識(shí)喚醒。告訴我,你是多么愛(ài)國(guó)。在這片被愛(ài)與真善美所灌溉這的土地上賴以生存。
當(dāng)我執(zhí)筆將一字一句緩慢書(shū)寫(xiě)時(shí),聽(tīng)到從指間流瀉出的音律時(shí),在千年古街上游走,凝望著褐跡斑斑的紅柱,孜孜不倦的流淌了千年的清水時(shí)。年輕的心臟又在雀躍著,來(lái)自遙遙遠(yuǎn)方的呼喚。我的青春剛剛開(kāi)始,我的生命在燃燒,對(duì)于生活總是有說(shuō)不完的熱情,對(duì)于祖國(guó)總是有道不完的情思。我從一出生就長(zhǎng)長(zhǎng)久久的生活在了祖國(guó)的懷抱之下,每每到了航天飛船、火箭的發(fā)射爆炸升空,總是心情澎湃。歷年的春晚槽點(diǎn)越變?cè)蕉,我卻能在除夕晚上準(zhǔn)時(shí)搬來(lái)一張小板凳坐在電視機(jī)前看春晚,我覺(jué)得祖國(guó)的初心沒(méi)變,只是人們的要求越變?cè)礁摺?0xx年的世博會(huì),中國(guó)館建得又大又漂亮,大紅的色彩染紅了展館的外表,一個(gè)個(gè)方塊的拼接流露出了古典的傳統(tǒng)之美,使我心中滿滿的自豪感溢出。
過(guò)去的人兒們能否想到,在千年后的今天,在同樣的一片土地上,高樓大廈拔地而起,馬路上車輛川流不息。漢字經(jīng)過(guò)了幾千年的演變,終于變成了現(xiàn)在的模樣,國(guó)家領(lǐng)土經(jīng)歷了分分合合,王羲之的《蘭亭序》傳了幾十代人,也不知是真真假假。而我們,卻永遠(yuǎn)生活在這片土地下,共享同一片藍(lán)天,我們的心中涌動(dòng)著鮮紅,在傳承著亙古不變的中國(guó)的博大精深的文化。不論相隔多遠(yuǎn),我都能感受到流動(dòng)的空氣里,他們被世世代代曾在這兒生活過(guò)的人們呼吸過(guò),他們吟詩(shī)作對(duì),感嘆花好月圓。如今,青春年少的孩子們手捧課本書(shū)聲瑯瑯,似乎閉上眼睛,就能看見(jiàn)在水一方的大片蘆葦,還有心心念念的伊人。
拂去茫茫霧氣,文化儼然就在深處,我慢慢思考,慢慢讀,慢慢寫(xiě),直到它融入了我精神的一部分。
我聽(tīng)到青春如花開(kāi)般的聲音,每一個(gè)破土而出的瞬間我都聽(tīng)到它在說(shuō)著,這兒的土地,真肥沃。
傳承中華文化共筑精神家園征文10
中華上下五千年的悠久歷史,博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué),從書(shū)法繪畫(huà)到建筑水利,從曾經(jīng)的沒(méi)落到如今的泱泱大國(guó)……無(wú)不閃耀著中華民族智慧的光芒。仁人志士也層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。如至圣先師孔子,抗倭名將戚繼光,精忠報(bào)國(guó)的岳飛,抗元名將文天祥……他們的美德,他們自強(qiáng)不息的精神,他們的民族英雄氣節(jié),無(wú)一不激勵(lì)著我們一代又一代人。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根,滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,它已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。身為中國(guó)人,我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做好中華文化的傳承人。
黨的十七大提出要“弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園”。十八大又提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承,相得益彰。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)植根在中國(guó)人內(nèi)心,潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)流淌的,唯有民族文化才能凝聚起推動(dòng)民族復(fù)興的力量,也唯有民族文化才能開(kāi)啟更加燦爛文明的中華新紀(jì)元。
我們要從曾經(jīng)背誦過(guò)的《論語(yǔ)》、《朱子治家》、《弟子規(guī)》等這些優(yōu)秀的、有內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化書(shū)籍中感悟真理,生發(fā)愛(ài)國(guó)情感,凝聚民族力量,增強(qiáng)美德意識(shí),弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng);在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧。我們身邊也不乏有很多這樣的人或事。
最美女教師張麗莉。20xx年5月8日20時(shí)38分,在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學(xué)門(mén)前,一輛客車在等待師生上車時(shí),因駕駛員誤碰操縱桿致使車輛失控撞向?qū)W生,本可以躲開(kāi)逃生的張麗莉,在危急之下將學(xué)生推向一旁,自己卻不幸被碾到車下,造成雙腿截肢,骨盆粉碎性骨折,以至生命垂危。同樣的人,還有最美媽媽吳菊萍。20xx年7月2日下午1點(diǎn)半,在杭州濱江區(qū)的一個(gè)住宅小區(qū),一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落,在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過(guò)去用雙手接住了孩子,女孩稚嫩的生命得救了,但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。這些難道不是一種美好的品質(zhì)嗎?而我們自己在努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化的同時(shí),也在傳承傳統(tǒng)美德。每天上學(xué)、放學(xué)的路上,每位同學(xué)都遵守路隊(duì)制,不瘋打鬧;我們語(yǔ)言文明,遇到了老師或者長(zhǎng)輩都主動(dòng)問(wèn)好;我們愛(ài)護(hù)環(huán)境,遇到一片紙屑,都要彎下腰把它撿起來(lái);我們拾金不昧,撿到錢(qián)物,都要及時(shí)交給老師;我們愛(ài)護(hù)公物,不亂涂畫(huà)、愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,不亂采摘、踐踏;每天中午在校就餐前,都要背誦一段論語(yǔ),警示自己;同時(shí),我們節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧與節(jié)能,洗完手及時(shí)關(guān)閉水龍頭、使用完電器,及時(shí)切斷電源、吃飯要光盤(pán),不浪費(fèi)點(diǎn)滴糧食。我們讀圣賢書(shū),立君子品,做有德人。要“行得正,坐得端”,要有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神和“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)境界。
傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái),眾志成城,把中華文化傳承好,發(fā)展好,共同筑牢中華民族的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
傳承中華文化共筑精神家園征文11
古代百家爭(zhēng)鳴,各種思想如雨后春筍般出現(xiàn),時(shí)代最后肯定的是儒家思想,中國(guó)也有了禮儀之邦之稱,文化的延續(xù)靠思想、精神來(lái)決定,中華民族是果,文化是皮,精神是核。《禮記》中更有:“凡人之所以為人者,禮儀也!辈挥醚哉f(shuō),看行動(dòng)即可。
聞一多先生有三個(gè)稱謂:詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。前二者他只做不說(shuō)此為謙,說(shuō)了就做此為誠(chéng),后者他喊得聲嘶力竭,不顧場(chǎng)合,不顧勸阻,喊出心中所想,言行合一得到民主戰(zhàn)士之稱,此謂勇,更謂愛(ài)國(guó)!在那個(gè)年代,就是他賜予無(wú)數(shù)人勇敢,留下無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄史事。如果把他們?nèi)杏跁?shū)中——不!集不到一起,他們浩浩的正義容不得書(shū)頁(yè)的束縛!濃密的樹(shù)陰下,七旬的老人旁,一位孩子說(shuō)他要成為像李秀成那樣的英雄;敞亮的.教室中,眾人驚愕的神情中,還回蕩著那鏗鏘的句子:“為中華之崛起而讀書(shū)。”少年智,則國(guó)智,我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我們?yōu)樽约鹤院馈?/p>
中國(guó)自古就強(qiáng)調(diào)人與人,人與自然的和諧,中國(guó)在發(fā)展中始終貫徹這種精神不菲的成績(jī):人工造林面積最大的國(guó)家,近年節(jié)能減排力度最大的國(guó)家,最早制定和實(shí)施“應(yīng)對(duì)氣候變化”的國(guó)家等等。時(shí)代進(jìn)步,科技發(fā)展,我們決不允許精神的珍藏蒙灰。以和為貴是我們不變的宗旨,更是中華文化最珍貴的基本精神之一。中國(guó)人用這種精神為最高原則來(lái)處理各種矛盾,所以中國(guó)人不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng),不主動(dòng)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng),如果你說(shuō)這是懦弱,那是精神高度問(wèn)題。
從黃河流域的小小部落到如今960平方公里的泱泱大國(guó),從單一的民族到現(xiàn)在百花齊放的56民族大家庭,必然經(jīng)歷過(guò)大大小小無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)家也多次“改頭換面”,可為什么中國(guó)的延續(xù)了5000多年而沒(méi)有中斷,成為最后的四大文明古國(guó)?最大的功臣興許是文字吧。商朝開(kāi)始的甲骨文一點(diǎn)點(diǎn)脫掉繁重的衣裳,成為如今簡(jiǎn)練方正的漢字。漢字演變的過(guò)程,也是文字發(fā)展的過(guò)程,在其他民族來(lái)到這里時(shí),學(xué)的是漢字,用的是漢法。借鑒其他民族的積極成分,才使?jié)h族文化得到保留、豐富。中華文化具有包容性。學(xué)方正字做方正人。
日歷上眾多的節(jié)日,剔掉名稱,剔掉習(xí)俗,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的內(nèi)涵是一樣的——團(tuán)圓。想想看在節(jié)日過(guò)程中你是否和家人在一起或想念著家人,吃著美食,談笑風(fēng)生?就拿春節(jié)來(lái)說(shuō)吧。各家拿出早早準(zhǔn)備好的魚(yú)肉,切菜的,炒菜的,包餃子的,廚房里總是熱氣騰騰的,小男孩迫不及待地去放爆竹,也不去管自身的新衣服;安靜的姑娘們學(xué)著怎么包餃子,捏出的古怪開(kāi)關(guān)讓人發(fā)笑。老人們也沒(méi)閑著,抱著剛識(shí)字的孩子念春聯(lián)呢!除夕晚上提出買來(lái)的煙花,忽視了PM2。5的空氣指標(biāo),肆意地看著天空的花朵。滿院子的火藥味陪伴我們走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的年頭——含著年的味兒!明天再早早地拖家?guī)Э诮o人拜年,天氣阻止不了過(guò)節(jié)的氣氛。
文化,不需要特意去傳承!
民以食為天,中國(guó)的各色小吃更可畏是層出不窮。有著文雅的名字,有趣的故事,更杰出者還是詩(shī)詞歌賦的常駐客。吃飯時(shí),配上獨(dú)特的進(jìn)餐工具——筷子,你再“淑女”一點(diǎn),吃飯也是件賞心悅目的事。吃飯不止是味覺(jué)享受,古有晉人王祥臥冰求鯉,仲由百里負(fù)米,帶著孝心的食材又怎會(huì)“一般”。為父母,學(xué)做幾道中國(guó)菜吧。
傳承在生活中。
中華文化像野草,大地上寸寸扎根,在大環(huán)境下,我們又怎能不爭(zhēng)做現(xiàn)代君子,化做育根之肥!
傳承中華文化共筑精神家園征文12
中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),上起黃帝,下至今天,上下足足有五千年的歷史,這五千年,人類進(jìn)步的腳步從未停歇,語(yǔ)言的文化便是中華文化的核心,而書(shū)法藝術(shù)就是語(yǔ)言文化中一朵絢麗的奇葩,一顆璀璨的明珠,今天,就讓我們一起步入書(shū)法的殿堂,領(lǐng)略并感受一下書(shū)法的魅力!
在距今四五千年前的黃帝時(shí)代,倉(cāng)頡就發(fā)明了漢字,漢字的演變,體現(xiàn)了我們祖先的智慧與創(chuàng)造力,一步步地刪繁就簡(jiǎn),一次次的演變革新,形成了現(xiàn)在獨(dú)特的方塊字。
其實(shí),人們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到漢字不僅僅是一種記錄交流的工具,也是一種高雅的藝術(shù)形式,早在魏晉時(shí)期,書(shū)法字體由篆書(shū)、隸書(shū)轉(zhuǎn)化為楷書(shū),草書(shū)和行書(shū)頁(yè)流行起來(lái)。東晉的王羲之,是一位集書(shū)法之大成者,自成風(fēng)格!帮h若浮云,矯若驚龍”他的《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書(shū)”。唐朝顏真卿的正楷,體格雄偉,氣勢(shì)開(kāi)張,變古出新,開(kāi)創(chuàng)了書(shū)苑新風(fēng);宋朝的趙孟的書(shū)法略帶行書(shū)風(fēng)格,用意楷法,窮極精密,字體流動(dòng)活潑,骨力秀勁,。歷朝歷代的書(shū)法家層出不窮,舉不勝舉,他們的風(fēng)格也是各具特色,異彩紛呈,然而,在現(xiàn)代的快節(jié)奏的社會(huì)里,書(shū)法藝術(shù)卻越來(lái)越黯淡無(wú)光了。
書(shū)法是我國(guó)的國(guó)粹之一,我們?nèi)缃竦纳罾,隨著電腦、手機(jī)、打印機(jī)的使用普及,練習(xí)書(shū)法的人也越來(lái)越少,作為書(shū)法傳承的中華民族,我們不能讓書(shū)法這門(mén)專屬于我們的“手藝”失去了傳承!所以,在20xx年國(guó)家教育部下發(fā)了《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》,規(guī)定規(guī)定中小學(xué)生三至六年級(jí)每周一節(jié)書(shū)法課,一到三年級(jí)練習(xí)硬筆書(shū)法,三到六年級(jí)軟、硬筆兼學(xué),以便讓書(shū)法藝術(shù)代代相傳。
我們的漢字有一種美,這種美是其他語(yǔ)言所達(dá)不到的,一幅優(yōu)秀的書(shū)法作品,字形的大小長(zhǎng)短,行筆的輕重緩急,墨色的濃淡干濕,章法布局的氣韻貫通,疏密有致等,形成了或豪邁奔放或秀雅端莊或飄逸灑脫的精神風(fēng)貌。
相傳王羲之在寫(xiě)完《蘭亭序》后“日更書(shū)數(shù)十百遍”卻怎么也沒(méi)有醉酒的那一次寫(xiě)得好,可見(jiàn)書(shū)法還有一種思想境界美!
研習(xí)書(shū)法可以使心浮氣躁的我們變得心平氣和,沉浸在墨香書(shū)韻中去,展紙揮毫,斟酌推敲,常使書(shū)者全神貫注的思維,還能達(dá)到修身養(yǎng)性之功用。
在窗明心靜,清雅安逸之時(shí)入硯推墨,瀟灑揮毫,潑墨寫(xiě)意,傾情于筆端紙間,紙上春風(fēng)筆上開(kāi)!
書(shū)法的妙處舉不勝舉,修身養(yǎng)性、陶冶性情。我呼吁,讓我們拿起毛筆,練習(xí)書(shū)法,把墨香留在21世紀(jì),讓我們肩負(fù)起傳承書(shū)法藝術(shù)這一悠久的傳統(tǒng)文化的歷史使命,一起建筑我們的精神家園!
傳承中華文化共筑精神家園征文13
中華文化歷經(jīng)五千多年,一直延綿至今,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。是因?yàn)樗麤](méi)有舍棄傳統(tǒng),沒(méi)有隔斷中華文明最初的命脈。
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,所以中華的文化是非常豐富的,充分體現(xiàn)民族的特點(diǎn)。在當(dāng)今世界,中國(guó)的文化是最頑強(qiáng)的,延續(xù)至今。延續(xù)了五千多年,是世界上獨(dú)一無(wú)二的。中華文化最重要的一個(gè)特點(diǎn)是,其中滲透了倫理道德的觀念。處于中心地帶,起著支配作用。由于中華的人文精神的巨大凝聚力,才有幾千年的輝煌昌盛的文明。文明的延續(xù)還有其中一個(gè)特點(diǎn),華夏有五十六個(gè)民族,各民族都有不同的文化,也都具有共同性,所以各民族的團(tuán)結(jié)也是延續(xù)至今的一大動(dòng)力,他們都是中華的瑰寶/中華的驕傲。中華文化包容著不同領(lǐng)域的文化,所以沒(méi)有這種融合,也就沒(méi)有中華文化的博大精深。
民族精神也是中華文化不可或缺的。首先,作為華夏的兒女,必須要敬愛(ài)自己的祖國(guó)。這是從最初的對(duì)親人的眷戀/愛(ài)情發(fā)展而來(lái)的。熱愛(ài)祖國(guó)的一山一水/一草一木,從古至今愛(ài)國(guó)的精神一直沒(méi)有斷過(guò)。其二,中國(guó)向來(lái)被稱作禮儀之邦。重禮儀/講道德。當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)涌現(xiàn)出不講道德/不住重禮儀的表現(xiàn)。這些現(xiàn)象出現(xiàn)的最初都是在家庭化境的影響下?鬃诱f(shuō)過(guò)“人之初,性本善。那為什麼會(huì)有這麼這麼多不好的現(xiàn)象,有的人會(huì)說(shuō)是接受了不良的教育,那末不良的教育從何而來(lái)呢?不是“人之初,性本善”嗎?不如我們換過(guò)來(lái)思考,“人之初,性本惡!比松聛(lái)都是壞的,而后來(lái)人們慢慢表現(xiàn)出善的一面,好人還是比壞人多,總而言之是要接受好的教育。其三,以和為貴。人與人/人與自然和諧相處。自然天下太平,如果人與人/人與自然之間不和諧相處,自然天下大亂。其四,中華的自強(qiáng)不息,從古至今就早有體現(xiàn),涌現(xiàn)出一位位英雄人物,一段段傳奇佳話。而現(xiàn)在,隨著社會(huì)地位的逐步提高,天下太平,人們已經(jīng)適應(yīng)了和平的生活,但是這種精神是不能斷的,一定要延續(xù),體現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息之力。
從古至今,無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造,見(jiàn)證了中華的興起,從最初的文字的演變到駭人聽(tīng)聞的各種發(fā)明問(wèn)世。古人們開(kāi)創(chuàng)出的也是現(xiàn)在的基礎(chǔ),從現(xiàn)有的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新。古有諸子百家/各個(gè)門(mén)派。每個(gè)都有不小的成就,有的提出了思想,有的鉆研了軍事/文化和經(jīng)濟(jì)等等,皆為后代的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。詩(shī)詞曲也算中國(guó)文化的集中體現(xiàn),從中有的訴說(shuō)了自己的經(jīng)歷壯志/有的則記錄了國(guó)家從事到中的歷程,都從側(cè)面上反映出了那個(gè)時(shí)代與當(dāng)今社會(huì)的不同。古代的藝術(shù)流經(jīng)不衰,從簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的書(shū)法中就能體現(xiàn)出中華的歷程,映照出那艱難的過(guò)程。國(guó)畫(huà)/樂(lè)舞都體現(xiàn)了中華的文化。延續(xù)最廣泛的還是民風(fēng)民俗,這主要體現(xiàn)出的是更深層次的精神,也突出了古代勞動(dòng)人民的智慧。
當(dāng)然對(duì)國(guó)家的回報(bào)也是不可少的,古有岳飛“精忠報(bào)國(guó)”,今有鄧世昌黃海捐軀。“天下興亡,匹夫有責(zé)。”在國(guó)家面臨危險(xiǎn)的時(shí)候,我們都要為國(guó)家出一份力,沒(méi)有國(guó)家,哪能有我們!傲x勇軍進(jìn)行曲”唱出了那個(gè)時(shí)代愛(ài)國(guó)的熱情,所以我們也要表現(xiàn)出應(yīng)有的蓋氣概。我們也要為祖國(guó)爭(zhēng)氣,如果不能做到為國(guó)捐軀,就要努力學(xué)習(xí),長(zhǎng)大成為棟梁之才,為國(guó)家的發(fā)展建設(shè)出一份力。以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明。
家庭的和睦也算最初的起點(diǎn),要孝敬長(zhǎng)輩。古有二十四孝,今有“最美孝心少年”,兩例無(wú)不都表現(xiàn)出了現(xiàn)在社會(huì)家庭里的和睦。只要這個(gè)起點(diǎn)做好了,往后就輕松多了。
勤學(xué)/修德/明辨/篤實(shí),他浸潤(rùn)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深沉底蘊(yùn),也催人向上向善/奉獻(xiàn)火熱青春的時(shí)代號(hào)角。讓我們傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)共筑精神家園的行動(dòng)!
傳承中華文化共筑精神家園征文14
陽(yáng)光灑落在幽靜的花園里,梧桐葉斑駁的影子落在我身上。我席地而坐,膝上攤開(kāi)一本厚厚的《論語(yǔ)》,不停地讀著、背著,一股清新、淡雅、古樸的墨香沁入心脾。身旁,一只又一只小鳥(niǎo)兒飛來(lái)飛去,美麗的歌聲時(shí)而婉轉(zhuǎn)動(dòng)人、時(shí)而清脆動(dòng)聽(tīng)。
“敏而好學(xué),不恥下問(wèn)”,國(guó)學(xué)教我們學(xué)習(xí)方法;“己所不欲,勿施于人”國(guó)學(xué)教我們?yōu)槿颂幨?“百善孝為先”國(guó)學(xué)教我們孝敬之道。
中國(guó)文化,就是風(fēng)雨中堅(jiān)忍不拔的大樹(shù),無(wú)論有多大的困難都無(wú)法將他打敗;就是風(fēng)雨時(shí)同舟共濟(jì)的努力,團(tuán)結(jié)一心用愛(ài)溫暖每一個(gè)人;就是風(fēng)雨后七色的彩虹,只有在與困難搏擊之后才會(huì)顯現(xiàn)。
5.12,我要愛(ài)。在5.12特大地震中,我們淚流滿面,在巨大困難面前,所有同胞眾志成城;2008,中國(guó)北京。在圣火遭遇困難的時(shí)刻,中華兒女不惜一切代價(jià),在08奧運(yùn)之風(fēng)吹遍世界的時(shí)候,炎黃子孫熱情歡迎各國(guó)各族人民。這,不就是中國(guó)文化所倡導(dǎo)的嗎?這,不就體現(xiàn)出了中國(guó)文化經(jīng)久不衰嗎?
其實(shí),中國(guó)文化就在我們細(xì)小的舉動(dòng)中流露。在早上,媽媽耐心的叫我們起床;上
學(xué)路上,不隨便攀折樹(shù)木;學(xué)校里,見(jiàn)到師長(zhǎng)禮貌問(wèn)好;上課時(shí),謙虛認(rèn)真地傾聽(tīng);課間,朋友互相幫助,不恥下問(wèn)……國(guó)學(xué)并不是一定多么深?yuàn)W的哲學(xué),而是在最細(xì)微中體現(xiàn)的。人們常說(shuō)“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,的確如此,但是腹有詩(shī)書(shū)卻不能夠真正做到書(shū)中所講,豈不是變成了書(shū)呆子?!現(xiàn)在的人,大多都是一肚子學(xué)問(wèn),卻顯得特別膚淺,是他們學(xué)問(wèn)少嗎?不,是他們做不好。在如此發(fā)達(dá)的21世紀(jì),我們需要的是高素質(zhì)的知識(shí)型人才,之所以把“高素質(zhì)”放在前面,是為了強(qiáng)調(diào)文明、禮儀、幫助、關(guān)愛(ài)、感恩等素質(zhì)的重要性。而這些素質(zhì)就是直接或間接的來(lái)自中國(guó)文化,這些中國(guó)文化,就是大家所說(shuō)的國(guó)學(xué)。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化,21世紀(jì)中國(guó)文化,就在我們手中!讓我們共同傳承,讓我們發(fā)揚(yáng)光大!
傳承中華文化共筑精神家園征文15
國(guó)學(xué)是我國(guó)的一大文化,國(guó)學(xué)小名士便是國(guó)學(xué)的傳承。有人可能問(wèn)我國(guó)學(xué)到底是什么,以前我也不清楚,是詩(shī)?還是詞?現(xiàn)在我知道國(guó)學(xué)并沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn),琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)等等,跟中國(guó)有關(guān)的,都是國(guó)學(xué)。
回歸國(guó)學(xué),就應(yīng)當(dāng)理解文字的內(nèi)涵,就應(yīng)當(dāng)滲透進(jìn)生活細(xì)節(jié),傳承經(jīng)典文化中的精華。光靠知識(shí)的灌輸并非是國(guó)學(xué)的最終目的,對(duì)于教師來(lái)說(shuō),國(guó)學(xué)教育的意義應(yīng)該是滲透進(jìn)每個(gè)孩子生活的細(xì)節(jié)中,貫穿在做人的道理中。知行統(tǒng)一,不能坐而論道。不要讓國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)僅僅是課堂上的一道風(fēng)景,而不加深學(xué)習(xí),加深印象,國(guó)學(xué)小名士便是給了我們這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)加深印象!氨狈接屑讶,絕世而獨(dú)立!薄敖^代有佳人,幽居在空谷!薄@些都是國(guó)學(xué)小名士教給我的。
國(guó)學(xué)小名士不僅能讓你加深印象,還會(huì)回想典故和詩(shī)句。要知道國(guó)學(xué)是師古之學(xué),但師古不能泥古,更不是簡(jiǎn)單的復(fù)古。中國(guó)傳統(tǒng)教育常常以禮節(jié)教育為主,在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過(guò)程中應(yīng)適當(dāng)取舍。不能一本正經(jīng)的,按照書(shū)里原封不動(dòng)搬出來(lái)也不能給了書(shū)里完全不一樣,這就是老師的責(zé)任。既然我們學(xué)的開(kāi)心,也不能讓我們一點(diǎn)也不理解詩(shī)句的意思。
因?yàn)楝F(xiàn)在許多人總是彎著腰,低著頭玩著手機(jī),所以現(xiàn)在去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)古文的人是真的不多了。沒(méi)有人會(huì)去關(guān)注我們的祖先傳承給我們的文化,而是都去在玩娛樂(lè)游戲。就算是學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué),真正可以把國(guó)學(xué)全到理解貫通的人是不多了。
所以,我們要接著傳承國(guó)學(xué)這個(gè)無(wú)價(jià)之寶,讓國(guó)學(xué)這中國(guó)的靈魂繼續(xù)傳承下去,讓博大精深的文化在我們心里永存!
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