誦讀經(jīng)典傳承美德征文

時(shí)間：2022-08-16 08:52:14 征文我要投稿

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誦讀經(jīng)典傳承美德征文（精選20篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是征文了吧，征文具有標(biāo)題醒目，讓人一目了然的特點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的征文呢？以下是小編整理的誦讀經(jīng)典傳承美德征文，希望對(duì)大家有所幫助。

誦讀經(jīng)典傳承美德征文（精選20篇）

　　誦讀經(jīng)典傳承美德征文篇1

　　打開(kāi)歷史的長(zhǎng)卷，映入眼簾的是古人智慧的結(jié)晶，是古人勞動(dòng)的成果。古人曾用他們的智慧為后代創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡，同時(shí)也設(shè)下了種種謎團(tuán)，等著我們?nèi)テ平�。誰(shuí)都知道，中國(guó)自古以“文明古國(guó)”“禮儀之邦”等美譽(yù)著稱于世。古時(shí)候的勞動(dòng)人民都非常重視道德修養(yǎng)，他們把道德修養(yǎng)看得比生命還重，破壞、侮辱了它，就等于在扼殺自己的性命。因此，時(shí)間的長(zhǎng)流里便有了古人文明的足跡，且歷代相傳。

　　而如今，一個(gè)全新的世紀(jì)，一個(gè)高水平的現(xiàn)代化世紀(jì)，人類的科技發(fā)展突飛猛進(jìn)，世界的變化日新月異。與此同時(shí)，人類的文明素質(zhì)卻在逐漸退步，人類的思想?yún)s在大腦里被腐化了，只剩一個(gè)被噬嚙的空殼。文明是人類的根本，失去了它，人生就徹徹底底的垮了�？梢�(jiàn)，文明在人類的發(fā)展史上占著最重要的地位。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉�！比绻B自身的修養(yǎng)都不提高，怎能去做其他事呢?生活中的文明往往被人們所忽略，或視而不見(jiàn)，即使口頭答應(yīng)實(shí)際也是反其道而行之;許多問(wèn)題在生活中便是漏洞百出，這是不是該作為一個(gè)焦點(diǎn)來(lái)熱議呢?

　　前不久，我到深圳書城看書。乘坐62路公共汽車時(shí)，由于人多，推推攘攘的，車門打開(kāi)時(shí)，都爭(zhēng)先恐后地沖上去。我唯恐被擠倒，只好退在一邊，當(dāng)上得差不多時(shí)，我正要上去，突然從遠(yuǎn)處跑來(lái)幾個(gè)莽撞的青年人，二話不說(shuō)繞到我前面，還狡黠地對(duì)我笑了笑。無(wú)奈之下，我只好先讓他們上去。下一個(gè)站上來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老者，駝著背，拄著拐杖，著急地向四周望了望，在尋找空位。此時(shí)車上一個(gè)空位也不剩，老人家只好顫顫抖抖地向后挪移了幾步，緊緊地抓住扶手。這時(shí)廣播正好提示給有需要的人士讓座，但沒(méi)有一個(gè)人肯站起來(lái)讓座，老人家旁邊坐著的一個(gè)初中生對(duì)此視而不見(jiàn)。我見(jiàn)此狀，連忙起身將老人家扶至我的座位坐下。老人家緊緊握住我的手不放，眼神里飽含感激之情。我頓時(shí)覺(jué)得有一股暖流涌進(jìn)我的心田，一股平生從未感受到的溫暖……我只是讓位而已，得到的卻是對(duì)方的感激。也許，這就是文明的起點(diǎn)吧。

　　東門可以說(shuō)是深圳最繁華的地方了。記得第一次去的時(shí)候還是三年級(jí)，至今已有三年的光陰了，這三年前前后后去了十幾次，簡(jiǎn)直是天壤之別。東門老街最受人們喜愛(ài)，每天都是人山人海的，來(lái)往的人絡(luò)繹不絕。這次來(lái)到這里，我看見(jiàn)三五成群的外國(guó)朋友們對(duì)這里并不是很熟悉，他們急忙向路人求助，可沒(méi)人能聽(tīng)得懂他們的意思，笑著走開(kāi)了。因?yàn)槲覍W(xué)了六年的英語(yǔ)，所以我自告奮勇地給他們當(dāng)起了導(dǎo)游。藍(lán)眼睛的外國(guó)朋友終于遇見(jiàn)“救星”了，驚喜萬(wàn)分。我首先向他們問(wèn)好，接著給他們介紹東門的文化，并帶他們幾乎逛遍了東門，一路上他們很高興，對(duì)東門的景色、文化等贊嘆不已，而且對(duì)我豎起了大拇指。他們離開(kāi)的時(shí)候，我已經(jīng)是大汗淋漓了，不顧擦汗便一直帶他們到地鐵站。他們說(shuō)今天非常感謝我當(dāng)他們的導(dǎo)游，不然這一整天還在原地轉(zhuǎn)圈呢。我想，我?guī)椭藙e人，這不就是常說(shuō)的美德嗎?

　　撿起地上一片垃圾，可以營(yíng)造一個(gè)美好的環(huán)境;認(rèn)真傾聽(tīng)他人的發(fā)言，可以贏得別人對(duì)你的尊重;一聲普通的問(wèn)候，一個(gè)深情地祝福，都體現(xiàn)了文明的價(jià)值。其實(shí)到今日才發(fā)現(xiàn)文明美德原來(lái)是這么的簡(jiǎn)單，以前怎么就做不到呢?

　　作為21世紀(jì)的青少年，不要被眼前的利益所迷惑，而丟了做人的根本;應(yīng)該把眼光放遠(yuǎn)，憧憬未來(lái)。我們必須從身邊的小事做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，文明美德已經(jīng)成為刻不容緩的事情，不要讓我們的祖先蒙羞，不要讓“文明古國(guó)”

　　“禮儀之邦”等美譽(yù)消逝在歷史的長(zhǎng)河中。為此，我們必須踏好文明的腳步，繼承祖先的足跡，把中華的文明美德發(fā)揚(yáng)光大!

　　誦讀經(jīng)典傳承美德征文篇2

　　假期里我觀看了經(jīng)典誦讀節(jié)目《國(guó)學(xué)小名士》。比賽以“誦讀經(jīng)典、傳承美德”為主題，有三個(gè)環(huán)節(jié)，分別是“我愛(ài)記詩(shī)詞”，“名家對(duì)對(duì)碰”和“美德大考驗(yàn)”。節(jié)目把傳統(tǒng)經(jīng)典中的正能量與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，讓人受益匪淺。

　　節(jié)目第一關(guān)“我愛(ài)記詩(shī)詞”，我看了之后，不禁感嘆：啊!太難了!能答上來(lái)的選手，絕對(duì)是下過(guò)一番苦功夫準(zhǔn)備過(guò)的啊!但選手們都能對(duì)答如流還不重復(fù)，我心中不禁升起了一份敬意。

　　最讓我難以忘記的選手是周榟童、劉康寧、陳韻竹和宋文曉，他們每人運(yùn)用詩(shī)詞各自做了有特色的自我介紹后就開(kāi)始了比賽。小選手們巧舌如簧，在緊張的氣氛中靈活地做答詩(shī)詞。尤其是周榟童小朋友，三年級(jí)的小妹妹來(lái)和初中高中的大姐姐比拼，著實(shí)讓我為她捏把汗呀，雖然背誦詩(shī)句沒(méi)有別人多，但沉穩(wěn)的狀態(tài)實(shí)在讓人佩服。他們對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛(ài)也深深地感染了我，小妹妹真是為我做了個(gè)榜樣啊。

　　第二環(huán)節(jié)“名家對(duì)對(duì)碰”中，選手們有的穩(wěn)中求勝，有的大膽挑戰(zhàn)，題目不同，但精彩紛呈。

　　第三關(guān)“美德大考驗(yàn)”是出現(xiàn)一個(gè)考點(diǎn)，如撿紙團(tuán)、抄試卷……是考驗(yàn)選手是否能傳承國(guó)學(xué)美德。當(dāng)我看到一個(gè)“撿紙團(tuán)”的考驗(yàn)時(shí)，心中不覺(jué)一驚，四個(gè)人，只有一人撿起了紙團(tuán)!小選手們的表現(xiàn)讓我陷入了沉思。如果是我，我會(huì)怎么做呢?他們的表現(xiàn)讓我明白了學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)最重要的是要“知行合一，學(xué)以致用”啊。知是行的開(kāi)始，而行是知的完成，知而不行是未知啊，要相輔相成才行�？粗粗倚睦锇底源蛩阒亨�，如果是我，一定會(huì)遵守規(guī)則的，保護(hù)好我的勞動(dòng)果實(shí)。這時(shí)腦海里又冒出一個(gè)小人對(duì)我說(shuō)，這并不是重要的考試啊，而且我們都是一起比賽的隊(duì)友啊，應(yīng)該互相幫助才行啊。就在腦海里的小黑人和小白人要打仗的時(shí)候，評(píng)委老師說(shuō)了，孔子曰：“要以直報(bào)怨，并不能以德報(bào)怨�！币扰袛鄦�(wèn)題的原則，再采取措施，要多角度的看待他才行啊。我又明白了，助人為樂(lè)也要分場(chǎng)合的，嚴(yán)肅的考場(chǎng)上是不能作弊的，我們應(yīng)該幫助他學(xué)習(xí)，而不是告訴他答案。

　　看完每場(chǎng)比賽，我都會(huì)深刻的反思著生活中的自己，無(wú)論是自己的國(guó)學(xué)積累，還是美德修養(yǎng)，都需要很大的提升空間�！白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，今后，我將努力學(xué)習(xí)中國(guó)博大精深的國(guó)學(xué)，并且努力做到“知行合一，學(xué)以致用”，爭(zhēng)做一個(gè)真正的“國(guó)學(xué)小名士”。

　　誦讀經(jīng)典傳承美德征文篇3

　　《三字經(jīng)》、《詠鵝》、《論語(yǔ)》、《游子吟》……一首首感人的詩(shī)詞，一句句婉轉(zhuǎn)流長(zhǎng)的吟唱，激起了同學(xué)們誦讀經(jīng)典的熱情。 12月21日，和安里小學(xué)組織開(kāi)展了“誦讀經(jīng)典文化，傳承中華美德”國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀展示匯報(bào)會(huì)。展示匯報(bào)會(huì)以集體朗誦、舞蹈、獨(dú)唱、快板等形式多樣，異彩紛呈，讓同學(xué)們欣賞了經(jīng)典名著帶給孩子們無(wú)限遐想，大大豐富了校園的文化氛圍。

　　在比賽活動(dòng)中，誦讀古典詩(shī)詞的同學(xué)個(gè)個(gè)精神飽滿，聲情并茂，他們以優(yōu)美的語(yǔ)言為大家誦讀了名家們膾炙人口的傳世美文。低年級(jí)的同學(xué)童趣盎然，中年級(jí)的同學(xué)悠揚(yáng)委婉，高年級(jí)的同學(xué)氣勢(shì)磅礴，充分展示了他們的朗誦才華。其精彩的表現(xiàn)折服了在座的評(píng)委及師生，大家也同時(shí)經(jīng)歷了一次次心靈的震蕩與洗禮。

　　活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，師生參與熱情高漲。通過(guò)開(kāi)展經(jīng)典詩(shī)文誦讀活動(dòng)，從教師到學(xué)生，我們都深刻體會(huì)到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，教師在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽(yáng)光，工作更有精神;孩子們?cè)诮?jīng)典誦讀聲中，變得更加的規(guī)矩，可愛(ài)，有禮有節(jié)，可以說(shuō)經(jīng)典誦讀在和安里小學(xué)已形成規(guī)模，初見(jiàn)成效。

　　誦讀經(jīng)典傳承美德征文篇4

　　隨著高新技術(shù)的發(fā)展，電腦，電視幾乎家家都有，可我們老祖宗傳下來(lái)的寶貝——詩(shī)歌，還能家喻戶曉嗎？

　　倘若你要問(wèn)我“中華上下五千年，文學(xué)作品以億萬(wàn)計(jì)，數(shù)不勝數(shù)，究竟何為珍品？”我定會(huì)毫不猶豫的告訴你：“在我的眼里，就是那渾然天成、字字珠玉的經(jīng)典文化古詩(shī)詞。”

　　瞧，唐詩(shī)宋詞和五言七絕玩的多歡��；四言詩(shī)經(jīng)和五言古風(fēng)配合得多默契呀！

　　他們或短小精煉，或深沉悠長(zhǎng)；或清新淡雅，或凌云健筆。

　　倘若你要問(wèn)我“為何古詩(shī)詞如此難以背誦？”我會(huì)告訴你，幼年時(shí)的我也有相同的疑惑。在我上小學(xué)低年級(jí)的時(shí)候，對(duì)我而言最最困難的就是背詩(shī)了，我那時(shí)根本不關(guān)注詩(shī)句的翻譯，只知道死記硬背。特別是背七言律詩(shī)的時(shí)候，更是讓我苦不堪言：“這簡(jiǎn)直堪比登天��！”

　　到了小學(xué)高年級(jí)時(shí)，我終于恍然大悟，原來(lái)詩(shī)詞的下面還有翻譯啊！

　　怪不得這么那么難以背誦呢。于是我每次背誦古詩(shī)詞時(shí)，都會(huì)結(jié)合詩(shī)句的翻譯與詩(shī)詞的情境在腦海里描繪出一幅幅畫面，把整個(gè)詩(shī)篇貫穿成一個(gè)小故事。就這樣，詩(shī)詞不僅成為了我的愛(ài)好，還成了我的主要得分點(diǎn)。

　　上了中學(xué)后，隨著文言文的逐漸增多，背誦又成為了我的一大難點(diǎn)。于是，我通過(guò)強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)又了解到了一個(gè)方法：結(jié)合課文，在網(wǎng)上搜索他人的朗誦及與課文有關(guān)的電影、書籍等。說(shuō)干就干，在我做完這些任務(wù)之后，詩(shī)詞果然好背多了。

　　可我并不限于此，于是，我便一直想找一些詩(shī)詞比拼的節(jié)目，于是，我意外的發(fā)現(xiàn)了《國(guó)學(xué)小名士》欄目。里面的哥哥姐姐們知識(shí)儲(chǔ)備量非常多，在成為我的榜樣的同時(shí)，又讓我學(xué)會(huì)了一種記憶方式：找關(guān)鍵詞。

　　那么，現(xiàn)在你明白了嗎？如果想要做到既保質(zhì)又保量的背頌詩(shī)詞，就要結(jié)合詩(shī)詞的翻譯、書籍、意境、朗誦和關(guān)鍵詞。

　　做到誦讀經(jīng)典很容易，下至六歲孩童上至八十老翁，只要識(shí)字，便都可以做到�？蓚鞒忻赖履�？大家都知道，中國(guó)的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且特別重視禮節(jié)，中國(guó)是一個(gè)講求仁、義、禮、智、信的國(guó)家。這幾點(diǎn)或許從六歲孩童至八十老翁都知道，但又有幾人能達(dá)到呢？我們是否像孟郊一樣擁有“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！钡男哪兀课覀兪欠裣裎奶煜橐粯討延小叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的氣魄呢？又是否像周敦頤一樣明知人要“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的精神呢？

　　詩(shī)人眾多，詩(shī)風(fēng)自然也就多。我喜歡李白詩(shī)風(fēng)的雄奇豪放，想象力的瑰麗豐富；杜甫的沉郁頓挫，憂國(guó)憂民；白居易的平易通俗，明白易懂……星夜長(zhǎng)河，天上的星星數(shù)以萬(wàn)記，每人都有屬于自己的星星。星星有明有暗，要想為閃亮，便要好學(xué)習(xí)。

　　誦讀經(jīng)典傳承美德征文篇5

　　從小，父母就教我學(xué)"誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。""少壯不努力，老大徒傷悲"等詩(shī)詞佳句，告訴我要珍惜糧食，珍惜時(shí)間等。那時(shí)還不懂什么是詩(shī)詞佳句，只是讀起來(lái)覺(jué)得好聽(tīng)而已，所以也就搖頭擺尾的跟著讀了起來(lái)，慢慢的也就對(duì)詩(shī)詞有了好感。現(xiàn)在我明白了，詩(shī)詞如同我們中華文化的一顆璀璨耀眼的明珠，那是我們祖先留給我們寶貴的財(cái)富，是指引我們前進(jìn)方向的明燈!

　　我佩服古代的先輩們，我們說(shuō)不盡的千言萬(wàn)語(yǔ)他們用幾句簡(jiǎn)短的詩(shī)句就能表達(dá)出來(lái)。他們把對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)親人的感情匯聚成了簡(jiǎn)短的詩(shī)句，如"悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情。""家在夢(mèng)中何日到，春生江上幾人還?"……這些詩(shī)句是多么富有情感，多么富有魅力啊!

　　"誦讀經(jīng)典，傳承美德。知行合一，學(xué)以致用。"----這正是《國(guó)學(xué)小名士》的口號(hào)，當(dāng)然，也是作為中華兒女需要做到的。好詩(shī)詞猶如藍(lán)天上的一朵白云，是那樣的賞心悅目，又好似黑暗中熠熠生輝的蠟燭，是那樣的光彩奪目。

　　就在這幾天，我觀看了齊魯網(wǎng)少兒頻道《國(guó)學(xué)小名士》這個(gè)節(jié)目，也正是這個(gè)節(jié)目使我受益匪淺。且不說(shuō)復(fù)賽怎樣，就看總決賽場(chǎng)上的選手知識(shí)是多么的淵博、思維是多么的敏捷、反應(yīng)是多么的靈敏。就憑這一點(diǎn)，我們就應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)。觀看之后，就像推開(kāi)了一扇神奇的大門，讓我穿越在中華民族幾千年來(lái)的燦爛文化之中。

　　比賽分為三個(gè)環(huán)節(jié)，第一環(huán)節(jié)是"我愛(ài)記詩(shī)詞"。是根據(jù)大屏幕顯示的關(guān)鍵詞，選手依次背誦包含關(guān)鍵詞的古典詩(shī)詞、名句。打錯(cuò)出局，依照出局分別得到五分、十分、十五分、二十分、二十五分。第二環(huán)節(jié)是"名家對(duì)對(duì)碰"。本環(huán)節(jié)邀請(qǐng)諸位文壇泰斗，手中持有十分、二十分、三十分，不同分值的題目。選手可以選擇分值，答對(duì)得分打錯(cuò)扣分。第三環(huán)節(jié)是"美德大考驗(yàn)"通過(guò)導(dǎo)演組選手日常任務(wù)中，特別設(shè)置的隱藏環(huán)節(jié)，選手在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下，是否踐行傳統(tǒng)美德，知行合一、學(xué)以致用。比賽越來(lái)越激烈，選手們更是爭(zhēng)先恐后、大顯身手。

　　還有就是總決賽第一個(gè)環(huán)節(jié)的第一題：用帶有家、國(guó)的詩(shī)詞來(lái)回答。這時(shí)我想到了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)：風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳; 下聯(lián)：家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。只有我們不斷地去關(guān)注自己的國(guó)家，少年強(qiáng)才國(guó)強(qiáng)，我覺(jué)得這才恰恰是舉辦這個(gè)《國(guó)學(xué)小名士》這種比賽的意義所在。

　　再就是第二題：用帶有親、情的詩(shī)詞來(lái)回答。那么我覺(jué)得這詩(shī)詞中的親情在我們流傳的過(guò)程中，起了一種給我們民族世世代代感情教育的作用，它使我們的情感受到了陶冶、得到了升華。再看最后，在十二位"國(guó)學(xué)精英"中，總冠軍誕生了!她，就是劉康寧!觀看這個(gè)節(jié)目以后，我也愛(ài)上了古詩(shī)，我被語(yǔ)句的優(yōu)美、詩(shī)韻的高雅所吸引。我們每背一首古詩(shī)，我們不但要讀出它的韻味，理解它的內(nèi)涵，而且還要根據(jù)詩(shī)的意境繪畫出風(fēng)格不同的圖畫。通過(guò)誦讀，我理解了李白的浪漫、杜甫的深刻，蘇軾的豪放和李清照的婉約……通過(guò)那一讀、一誦、一寫、一畫之間，我領(lǐng)略到古詩(shī)的魅力，我將自己與詩(shī)融為一體。詩(shī)成了我的良師益友。

　　總之，通過(guò)觀看《國(guó)學(xué)小名士》，千古美文的神韻，華夏禮儀的儒雅，仿佛在這次比賽中悠然再現(xiàn)。在朗朗的誦讀聲中，不僅讓我了解了歷史、體味了人生、豐富了知識(shí)，更主要的是讓我喜歡上了傳統(tǒng)文化，明白了做人的道理，更懂得了如何來(lái)做一個(gè)新時(shí)代的美德少年!

　　讓我們熱愛(ài)經(jīng)典，感受她的魅力，讓我們誦讀經(jīng)典，傳承美德，知行合一，學(xué)以致用，繼承中華文化和中華民族的美德吧。

　　誦讀經(jīng)典傳承美德征文篇6

　　以千年文明為伴，與中華經(jīng)典同行。誦讀經(jīng)典，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，體會(huì)語(yǔ)句中的精華。

　　讀完了《經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。它讓我知道了如何修身做人，如何為人處事;讓我知道了要珍惜時(shí)光，讓我明白了要努力學(xué)習(xí)……《經(jīng)典誦讀》中，每一句話都蘊(yùn)藏了一個(gè)深刻的哲理，細(xì)細(xì)地去品味，總能從其中悟出一個(gè)道理來(lái)。

　　“螳螂捕蟬，豈知黃雀在后?”讓我明白了不要只顧眼前的利益，而不顧一切;“世上無(wú)難事，只怕不專心”，讓我懂得了只要專心致志，朝目標(biāo)奮發(fā)，就不會(huì)有克服不了的困難;“乞丐無(wú)糧，懶惰而成”，告誡了人們要勤勞，要用自己的雙手去創(chuàng)造，不能懶惰;“積錢不如積德，閑坐不如看書”，讓我知道了不要虛度時(shí)光，要多干些有意義的事，讓每一分每一秒都充滿意義;“勤奮讀，苦發(fā)奮，走遍天下如游刃”告訴了我，只有多讀書，才能出人頭地，才能在社會(huì)中立足;“船大不怕浪高，志大不怕艱險(xiǎn)”讓我知道了有遠(yuǎn)大的志向，就不能害怕眼前的困難與艱險(xiǎn)。

　　“人心齊，泰山移”，告訴了我要與朋友團(tuán)結(jié)一心，共同進(jìn)取，任何困難都攔不了我們;“欲知天下事，須讀古今書”，令我明白了書能給予人知識(shí)，要多去閱讀;“刀不磨要生銹，人不學(xué)要落后”令我明白了只有多學(xué)習(xí)才可以取得進(jìn)步;“饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人”告訴我，當(dāng)別人犯下錯(cuò)誤時(shí)，要懂得寬容、理解……

　　誦讀經(jīng)典傳承美德征文篇7

　　高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書是人類進(jìn)步的階梯。”。這句話對(duì)我有恒大的影響，應(yīng)為我一直無(wú)法懂得其中的奧妙，一直到我看了《西游記》才知道。

　　《西游記》是我國(guó)四大名著之一，起初我接觸他，是因?yàn)橐淮闻既坏臋C(jī)會(huì)媽媽的一個(gè)朋友送來(lái)一大箱的書，那位叔叔臨走前對(duì)我說(shuō)：“你一定要看書哦，因?yàn)闀杏袑氊惻?”我翻開(kāi)了西游記還沒(méi)找到“寶藏”就已經(jīng)被書中的內(nèi)容所吸引了：孫悟空大鬧天空，鬧得玉皇大帝拿他沒(méi)了辦法……

　　看完了《西游記》后，我躺在床上沉思了起來(lái)：叔叔說(shuō)的寶藏，我想就是知識(shí)吧!

　　隨后，我又看了幾本沈石溪的書，每一次看都有一種身臨其近的感覺(jué)，而且，越看越想看，讓我成了一條“小書蟲”在“知識(shí)海洋‘中暢游，知識(shí)就像一座寶庫(kù)，要讀了才能有收獲。

　　其實(shí)說(shuō)一句老實(shí)話，讀書也是一件有趣的事，要比你在電腦前”大開(kāi)殺戮“好上一百倍，因?yàn)樽x一個(gè)小時(shí)書可以讓你心靜下來(lái)，并且寫作上有提升，要是你玩一個(gè)小時(shí)雖然放松了，但一點(diǎn)沒(méi)學(xué)到不就等于浪費(fèi)時(shí)間嗎?

　　書是人類進(jìn)步的階梯，如果沒(méi)有書那到處都是文盲，那科技就不像現(xiàn)在了。隨著生活速度變化，許多人忙的靜不下來(lái)看一本書，不過(guò)，我希望大家都能夠停下腳步來(lái)看一看書。

　　最后，我希望大家可以懂得誦讀我們的經(jīng)典，傳承中華文化和美德!

　　誦讀經(jīng)典傳承美德征文篇8

　　華夏，這方塑造了五千年文明歷史的土地，在幾千年的叱咤風(fēng)云中，留下了博大精深的傳統(tǒng)文化，深沉于傳統(tǒng)經(jīng)典中的大智大勇，不僅滋養(yǎng)了我們的祖先，也澆灌著我們這個(gè)日益強(qiáng)大的民族，留給了人們太多的經(jīng)典與回味。滾滾長(zhǎng)河，流淌不息。在這些經(jīng)典背后留下了多少蕩氣回腸的故事：或深沉凝重，或感人肺腑，或悲壯屈辱，或大義凜然……

　　可能在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，許多青年人更喜歡現(xiàn)代化的事物，要知道一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，是中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。國(guó)學(xué)經(jīng)典可以讓我們炎黃子孫時(shí)刻銘記這種精神，讓其熔鑄入我們的'心靈。因此我們要讓中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓不僅在我們這些青少年中扎根，開(kāi)花，結(jié)果，更要成為我們民族昂然前行的動(dòng)力。

　　經(jīng)典誦讀，有利于鍛造我們堅(jiān)強(qiáng)的意志。蘇東坡之所以能在任何困難環(huán)境中保持一種樂(lè)而忘憂的偉大情懷，成為世人敬仰的文學(xué)大師，就因?yàn)樗麖娜遽尩廊业乃枷刖柚形×藸I(yíng)養(yǎng)，并內(nèi)化成為一種屬于蘇氏思想性格的美質(zhì)，鍛造了非常健全的人格精神，內(nèi)化為一種百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志�！扒Ю镏�，始于足下�！碧K東坡的這種文化積累與思想升華，正源于他年輕時(shí)候?qū)χ袊?guó)經(jīng)典文化的多元吸納。

　　經(jīng)典誦讀，有利于我們磨練健康品質(zhì)。吟誦著蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》和前、后《赤壁賦》，聆聽(tīng)著他一生的坎坷不平、艱辛不已，會(huì)激起人們最震撼的心靈感觸，面對(duì)挫折不氣餒。孟子說(shuō)道：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身�！币怯浧疬@樣的話，就會(huì)認(rèn)為自己是有用的人，一定不會(huì)自暴自棄，還會(huì)勇于承擔(dān)一切困難與艱辛。

　　在生活中，我們要時(shí)刻謹(jǐn)記《尚書》中的“滿招損，謙受益”;時(shí)刻謹(jǐn)記《論語(yǔ)》中的“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”;時(shí)刻謹(jǐn)記《荀子》中的“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤”……經(jīng)典名著時(shí)刻提升著我們的修養(yǎng)，幫助我們了解文化，沉淀自己的心靈，教育我們?nèi)绾翁幨伦鋈�。閱讀經(jīng)典著作，以其傳道之言，規(guī)范自己的言行，提高自己的修養(yǎng)，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)、傳承我們的傳統(tǒng)美德，建設(shè)文明和諧的社會(huì)。

　　中華經(jīng)典提高了我們的境界，擴(kuò)展我們的視野;中華經(jīng)典凈化了我們的心靈，是我們領(lǐng)悟到人生的哲理;中華經(jīng)典改變了我們的生活態(tài)度，讓我們從急近功力中擺脫出來(lái)。

　　讀前人經(jīng)典，賞先人風(fēng)范，他們的一言一行，都給我們以啟示，他感染著我們、充實(shí)著我們、改變著我們……

　　誦讀經(jīng)典傳承美德征文篇9

　　中國(guó)，一個(gè)偉大、獨(dú)特、充滿東方神韻的國(guó)度，雄踞于亞洲東部、太平洋西岸。在這塊960萬(wàn)平方公里的土地上，匯集了秀麗的自然美景、眾多的歷史遺跡、豐富多采的文化，12億勤勞、智慧、好客的人民在這里繁衍生息。

　　我只是中國(guó)一個(gè)不起眼的子民，但也深愛(ài)著我的祖國(guó)!

　　中國(guó)，我的祖國(guó)母親，我愛(ài)您!我愛(ài)您的“秀”，您猶如一位花枝招展的小姑娘，長(zhǎng)城是您的動(dòng)脈，青藏高原是您的脊梁，故宮是您潔白的牙齒，北京是您的心臟，桂林山水是您飄逸的長(zhǎng)發(fā)……您美的動(dòng)人，美得無(wú)法形容。

　　我愛(ài)您的氣魄，您有著老人般的穩(wěn)重，又有少年般的朝氣。

　　我愛(ài)您的胸懷，您有著動(dòng)人的身姿，卻毫不吝惜地展現(xiàn)給子民們;您有著豐富的天然資源，又無(wú)私的留給后人;人們肆虐的從您身上索取，沒(méi)有回報(bào)，您也“一笑置之”。

　　我愛(ài)您的勇敢頑強(qiáng)，面對(duì)日本帝國(guó)主義的殘酷欺凌，面對(duì)中華民國(guó)政府反動(dòng)派的瘋狂迫害，使母親您貧困交加，遍體鱗傷。但您沒(méi)有倒下，而是堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，終于有一天，您重新煥發(fā)容顏，又屹立在世界的東方，令世人震驚，使那些“外國(guó)佬”們刮目相看!

　　我愛(ài)您的“雄”，中國(guó)地圖之形像一只雄雞，而現(xiàn)在的您確是一只名副其實(shí)的“雄雞”，從加入WTO到申奧成功，從“神舟五號(hào)”的成功發(fā)射到奧運(yùn)會(huì)的英勇奪冠，都在世界證實(shí)了您的地位，您的尊嚴(yán)!

　　我的祖國(guó)，我的母親，馬上又要迎來(lái)您的55歲生日了。這個(gè)日子應(yīng)是燦爛的，這一天應(yīng)是難忘的，因?yàn)?2億華夏兒女都為您祝壽。我——您的一個(gè)不起眼的女兒，謹(jǐn)以少先隊(duì)員最崇高的敬禮向您致敬，祝您生日快樂(lè)，興盛昌隆!相信我，十幾年后，我會(huì)用一份最珍貴的禮物回報(bào)您，我的母親!

　　誦讀經(jīng)典傳承美德征文篇10

　　“好習(xí)慣，早養(yǎng)成。有教養(yǎng)，益終生�！弊杂赘改妇瓦@樣教育我們。青少年時(shí)期，正是人生中求知欲最旺盛，同時(shí)也是性格、品行的奠基時(shí)期。從小培養(yǎng)良好的道德修養(yǎng)，會(huì)在我們的心靈中產(chǎn)生受用終生的影響。

　　“勤能補(bǔ)拙”、“業(yè)精于勤”是古代人們對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度。而我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中，有時(shí)會(huì)遇到困難，有的同學(xué)會(huì)因一次的失利而選擇了放棄。司馬光小時(shí)候并不聰明，背課文記生詞總比別人慢，他為了多學(xué)些知識(shí)，總是擠出時(shí)間來(lái)讀書學(xué)習(xí)，別人在玩耍，他卻在津津有味地讀書。就這樣，司馬光無(wú)論春夏秋冬，都始終如一地學(xué)習(xí)，從未間斷過(guò)。

　　“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。在歷史課堂上，老師曾經(jīng)向我們介紹過(guò)屈原對(duì)祖國(guó)的忠心耿耿，林則徐虎門銷煙的大壯國(guó)威。也許你會(huì)認(rèn)為這些歷史上的英雄人物的愛(ài)國(guó)精神離我們的生活很遙遠(yuǎn)。但當(dāng)我讀到《中國(guó)小姑娘梁帆找國(guó)旗》這篇文章時(shí)，十分深切地感受到“愛(ài)國(guó)”其實(shí)與我們密切相關(guān)，“愛(ài)國(guó)”在我們青少年身上同樣可以得到體現(xiàn)。一位普通的北京中學(xué)生，在國(guó)外參加活動(dòng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有中國(guó)國(guó)旗，她禮貌而堅(jiān)定地找到負(fù)責(zé)人，要求升起中國(guó)國(guó)旗，小梁帆幾次詢問(wèn)國(guó)旗的事，負(fù)責(zé)人最后被她感動(dòng)了，她說(shuō)：“請(qǐng)相信，我一定會(huì)找到你們中國(guó)的國(guó)旗，你是一個(gè)好孩子，你有一顆金子般的愛(ài)國(guó)心!”

　　“東亞病夫”是幾十年前外國(guó)人對(duì)中國(guó)人身體素質(zhì)的一種評(píng)價(jià)，在他們的蔑視中我們能強(qiáng)烈地感受到擁有強(qiáng)健體魄的重要。建國(guó)之后我國(guó)的體育事業(yè)蓬勃發(fā)展，一枚枚金牌就是最好的印證。時(shí)下籃球成了體育新熱點(diǎn)，同時(shí)“姚明”這個(gè)名字也響徹了世界。姚明9歲進(jìn)體校練習(xí)打籃球，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)的傷痛與超越自我的努力，他于20xx年6月27日，在NBA選秀中成為新秀狀元。如今的姚明以在NBA入選全明星賽的首發(fā)陣容當(dāng)中，成為火箭隊(duì)不可或缺的首發(fā)主力。YAOMING這個(gè)很多外國(guó)人能發(fā)出的中文詞，代表的不僅是體育，它甚至代表了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)與文化。姚明憑借著他令人信服的球技和為國(guó)爭(zhēng)光的精神，得到了越來(lái)越多人的贊賞與肯定。

　　“親師友，習(xí)禮儀。講道德，說(shuō)仁義�！比纸�(jīng)中這樣寫道。美德是美麗的，也是平凡的，學(xué)習(xí)中華民族的道德典范，可以提高自身的素質(zhì)、點(diǎn)亮自己的心靈。我們青少年在學(xué)習(xí)科學(xué)文化的同時(shí)，還要培養(yǎng)自己的道德，真正傳承中華美德，培養(yǎng)民族精神，做新時(shí)代的“四有”新人!

　　誦讀經(jīng)典傳承美德征文篇11

　　“學(xué)以致用”是我看完電視劇《恰同學(xué)少年》后銘記在心的一句格言。

　　我們學(xué)習(xí)后不管你學(xué)得再多、知識(shí)再淵博，你不會(huì)用，不會(huì)把自己所學(xué)的知識(shí)展示出來(lái)是沒(méi)用的。只有把知識(shí)在工作、生活中運(yùn)用出來(lái)，那才是真正的強(qiáng)者。

　　我除了在課堂上學(xué)習(xí)一些課本中的知識(shí)外，在家中也經(jīng)�？磿�、做數(shù)奧題、學(xué)英語(yǔ)等�？晌覅s不會(huì)運(yùn)用，歐陽(yáng)老師每次都會(huì)在黑板上出數(shù)奧題，讓我們做對(duì)了以后就得“星”，十顆星可以升一級(jí)。我那時(shí)讀四年級(jí)上學(xué)期，才兩級(jí)，別人有的都得了三級(jí)，我由于不會(huì)運(yùn)用平時(shí)做的數(shù)奧題，很多都不能得心應(yīng)手。有一次出了一道題，我做不出來(lái)，就回家問(wèn)奶奶，奶奶說(shuō)這道題和《舉一反三》里的一道題一樣，就是數(shù)據(jù)不同，我一翻《舉一反三》果真如此。當(dāng)時(shí)真恨自己太笨了。

　　過(guò)了一段時(shí)間,我看了《恰同學(xué)少年》，學(xué)會(huì)了“學(xué)以致用”后，在生活、學(xué)習(xí)中不只一次嘗到甜頭，很多事只要稍微一想就茅塞頓開(kāi)�？茖W(xué)課上，老師拿一盆用塑料袋包著的植物，老師叫我們搶答問(wèn)題，我在課外書中看到進(jìn)這種問(wèn)題，于是我搶答對(duì)了，為我們組加上了十分。

　　知識(shí)是力量，是我們前進(jìn)的力量，多學(xué)故然重要，可是學(xué)多了不會(huì)用也是是白學(xué)。所以我們應(yīng)該“學(xué)以致用”，把知識(shí)運(yùn)用出來(lái)造福人民，貢獻(xiàn)社會(huì)。

　　誦讀經(jīng)典傳承美德征文篇12

　　在這個(gè)信息飛速發(fā)展的時(shí)代，人被會(huì)被新潮的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)吸引，而忘記去品味詩(shī)書的妙趣，而"國(guó)學(xué)小名士"卻喚起了我們對(duì)經(jīng)典的探尋，對(duì)美德的傳承!

　　歷史如同夜空中劃過(guò)的一道流星，只是一瞬間，而詩(shī)詞卻讓美成為永恒。詩(shī)詞，就是中華文化中的排列整齊的顆顆珍珠，是祖先留給我們的珍貴財(cái)富;更是指引我們前行的燈塔!

　　通過(guò)這次比賽，可以看出每一位選手都有豐富的文化底蘊(yùn)，在僅有一字提示的情況下能夠喚醒腦中踴動(dòng)的詩(shī)詞，在比賽過(guò)程中做到臨危不亂，對(duì)答自如。我最欣賞沂蒙老區(qū)的謝奕辰，她是一個(gè)不去計(jì)較成敗的人，不會(huì)因失敗而影響個(gè)人對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的喜好與學(xué)習(xí)。

　　當(dāng)一個(gè)人真正沉醉在詩(shī)賦的世界里，就達(dá)到"無(wú)我之境，以物觀我，故不知何者為我，何者為物。"之境界，忘記是比賽，忘記要獲勝，只是幾位學(xué)士在交流心得，吐露真情。在被規(guī)則層層捆綁的世界，閱讀經(jīng)典總能求得當(dāng)下沒(méi)有的自由，暫時(shí)拋下瑣事，試著體味浩瀚無(wú)聲，這逃脫于時(shí)空外的孤獨(dú)未必不是賞心樂(lè)事。

　　詩(shī)詞，是歷代文人智慧的結(jié)晶，我們所要做的，不是把他們像晶石一樣封存起來(lái)，而是學(xué)習(xí)傳承。古代有鑿壁借光的好學(xué)，聞雞起舞的勤奮，懸梁刺股的決心……。而這些精神是我們現(xiàn)在社會(huì)所欠缺的，也是這個(gè)社會(huì)所需要的。

　　傳承中華國(guó)學(xué)，不僅要懂國(guó)學(xué)，還要行國(guó)學(xué)，最重要的就是踐行在實(shí)際行動(dòng)中，真正做到與人為善。

　　掌握和熟悉禮儀，就可以做到觸類旁通，待人接物接物恰到好處。禮儀作為中華民族的傳統(tǒng)美德之一，在國(guó)學(xué)中可謂是不可分割的一部分。孟子曾說(shuō)過(guò)："君子以仁存心，以禮存心，仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。

　　忘不了，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼"的杜環(huán)侍老。忘不了，"凡人之所以貴于獸者，從有禮也"的孔融讓梨。忘不了"人必其自愛(ài)也，而后人愛(ài)諸;人必其自敬也，而后人敬諸"的陶母拒魚。忘不了"躬自厚而薄責(zé)于人"朱沖還牛。

　　學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳承國(guó)學(xué)，就要"由外而內(nèi)，由內(nèi)而外"。所謂由外而內(nèi)，是說(shuō)將國(guó)學(xué)中的抽象的道理，具體方法記在心里，是知識(shí)得到豐富; 所謂由內(nèi)而外，便是將從國(guó)學(xué)中學(xué)到的道理、方法融入進(jìn)生活中，使人格得到升華。要把"學(xué)"記在腦子里，把"國(guó)"記在心里。

　　國(guó)學(xué)小學(xué)士們向我們踐行了真正的中華國(guó)學(xué)，掉在地上的廢紙，僅有的美味龍蝦，陌生人向你借錢，撿或不撿，讓或不讓，借或不借都只是一剎那的決定，如果你選擇了是，禮儀的萌芽就會(huì)從你心中種下，久而久之便成習(xí)慣。

　　禮貌是一種習(xí)慣，他體現(xiàn)著人們的生活態(tài)度;禮貌是一種精神，它體現(xiàn)著人們的風(fēng)貌。

　　誦讀經(jīng)典傳承美德征文篇13

　　千年的悠久歷史，讓優(yōu)秀的民族精神在我們的血脈中流淌，孕育了深厚底蘊(yùn)的華夏文明。我們?cè)趺磿?huì)看到老祖宗給我們留下的這些寶貴的“寶藏”流失呢?于是齊魯網(wǎng)舉行了《國(guó)學(xué)小名士》的節(jié)目。

　　《國(guó)學(xué)小名士》中每一小選手都能夠熟讀、熟背很多的古詩(shī)，只有你隨便提一個(gè)字，他立馬就能說(shuō)出帶有這個(gè)字的古詩(shī)。就像詩(shī)人杜甫說(shuō)的那樣：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”小名士們精彩的表現(xiàn)折服了在場(chǎng)的評(píng)委及觀眾們，大家也同時(shí)經(jīng)歷了一次次心靈的震撼與洗禮。使我感受到了詩(shī)詞的魅力，領(lǐng)略了他們的風(fēng)采。

　　在被他們的精彩表現(xiàn)所震撼的同時(shí)，仔細(xì)想想我們也能像他們一樣嗎?能。只有我們堅(jiān)持不懈地去讀古詩(shī)和古文，去細(xì)細(xì)的品味我們中國(guó)古代詩(shī)歌的魅力與風(fēng)采，多了解，多讀古書和古代的一些知識(shí)，那一定能向他們那樣。所以，我要從現(xiàn)在做起每天讀一篇古文，背一首古詩(shī),感受中國(guó)文化的博大精深。

　　我想光有這些知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有良好的美德才行。閱讀經(jīng)典傳承美德更為重要�！秶�(guó)學(xué)小名士》中的每一位小選手都有良好的美德，比如說(shuō)隨手撿垃圾，幫助同學(xué)等等。我們自古就有良好的美德比如說(shuō)《孟子·告子下》中提到的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”.《孟子·滕文公下》提到的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！钡鹊冗@些名句，都是經(jīng)典當(dāng)中值得我們細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。

　　最后我想說(shuō)：讓我們一起做一個(gè)閱讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用知識(shí)豐富,有良好美德的人吧!

　　誦讀經(jīng)典傳承美德征文篇14

　　書，是一壇陳年老酒，甜美韻香;

　　書，是一幅傳世名畫，精美雋永;

　　書，是一首經(jīng)典老歌，輕柔溫婉;

　　書，是一方名貴絲綢，細(xì)膩光滑。從小，我就與書結(jié)緣。幼時(shí)，我被厚厚的一本《安徒生童話》吸引，每當(dāng)深夜，我就拉著母親給我講書中的故事，隨后，母親那溫柔的聲音伴我進(jìn)入甜蜜的夢(mèng)香。那精彩的故事情節(jié)更是在夢(mèng)中回蕩著，回蕩著......我看見(jiàn)丑小鴨變成了美麗的天鵝，聽(tīng)見(jiàn)了白雪公主與七個(gè)小矮人在森林里追逐嬉戲的聲音，也被賣火柴的小女孩悲慘的命運(yùn)感動(dòng)得留下了熱淚......在這一則則捫人心弦的童話中，我懂得了美與丑，正義與邪惡的真諦。書籍，是人類進(jìn)步的階梯，書籍，是人類最好的老師。它教導(dǎo)我們?cè)鯓幼鋈�，告訴我們做人的道理。《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》等這些中國(guó)古典名著使我領(lǐng)略了中國(guó)文化的博大精深�！朵撹F是怎樣煉成的》、《湯姆大伯的小屋》等這些優(yōu)秀的外國(guó)文學(xué)名著讓我感受到了與眾不同的外國(guó)語(yǔ)言用詞。種子沒(méi)土，就不能發(fā)芽。如果沒(méi)有雨水，彩虹就不會(huì)燦爛。就像我，沒(méi)有書，好像我的生命就少了亮麗的色彩。書!你太神奇了!

　　在我那小小的房間內(nèi)，最珍愛(ài)的東西莫過(guò)于書架上那一摞一摞的書籍。從天文到地理，從科學(xué)到藝術(shù)，從醫(yī)藥到生活，各種各樣的書籍都有。你瞧，有《大眼看世界》，《百科全書》;還有《一千零一夜》，《愛(ài)的教育》;也有中華傳統(tǒng)叢書，如:《增廣賢文》、《三十六計(jì)》、《唐宋傳奇》、《百家姓》等等;更有我喜愛(ài)的《中華上下五千年》……書!你太神奇了!

　　而在我家，書籍更是增進(jìn)與家人之間交流的一劑良藥。每當(dāng)吃完晚飯。我們總會(huì)坐在一起看書。此時(shí)，家里會(huì)變得格外安靜，我們都各自沉浸在書的海洋中。每當(dāng)遇到難解的問(wèn)題時(shí)，我們就會(huì)一起討論。我看書時(shí)，旁邊總會(huì)放一本摘抄本，看到好的段落朗誦3遍還不過(guò)癮的時(shí)候，我便會(huì)把它記錄下來(lái)。讀書不僅讓我的理解能力得到了提高，還更多了一條我與父母之間溝通的橋梁。

　　書!你太神奇了!

　　誦讀經(jīng)典傳承美德征文篇15

　　在假期里，我觀看了由山東少兒頻道播出的“國(guó)學(xué)小名士”�？茨抢世噬峡诘脑�(shī)詞，將我?guī)肫渚�，讓我去感受，感受�?shī)中的苦，詩(shī)中的樂(lè);看那寬大的衣袖，又將我?guī)У焦糯瑑A聽(tīng)那鏗鏘的音韻，感受那高山流水帶來(lái)的美，用心享受那朗誦經(jīng)典時(shí)與詩(shī)融為一體、情不自禁的動(dòng)作。

　　《三字經(jīng)》在我看來(lái)是教我們?nèi)绾巫鋈�，盡善，盡孝，盡忠，還有人生的道理等它將這幾類等都編成三個(gè)字的類型，如“人之初，性本善”，意思是，人最初本性是善良的。

　　《百家姓》原本是一個(gè)書生所編撰的一本蒙學(xué)讀物，將常見(jiàn)的姓氏編成四字一句的韻文。正如趙孫錢李，周吳鄭王。其中周便是我的姓氏，雖然排在第五，但比起五百零四個(gè)姓，我的姓也算名列前茅了!

　　《千字文》是一本公認(rèn)為編得好的識(shí)字書，流行了一千四百多年，成為世界上現(xiàn)存出書最早，使用時(shí)間最久，影響最大的識(shí)字課本。其內(nèi)容包括天地、歷史、人事、修身、讀書、飲食、居住、農(nóng)藝、園林、以及祭祀等文化活動(dòng)。如天地玄黃，宇宙洪荒意思是蒼天是黑色的，大地是黃色的，茫茫宇宙遼闊無(wú)邊。除了這些，還有許多古詩(shī)有唐詩(shī)宋詞元曲、二十四孝、歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)、漢子等。這些都記錄著偉大中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

　　記得小時(shí)候就背過(guò)《千字文》，如今，也只會(huì)背幾句了，爸爸說(shuō)，看來(lái)，文化對(duì)我的熏陶還是不夠濃，況且，溫故而知新，我也沒(méi)有做到，看來(lái)我還要多了解中華的傳統(tǒng)文化，也要隨著世紀(jì)的發(fā)展傳承下去，讓我們的子子孫孫，到我們年過(guò)花甲的時(shí)候，也能拿著古詩(shī)文，用心體會(huì)這些優(yōu)良的文化知識(shí)!

　　誦讀經(jīng)典傳承美德征文篇16

　　《國(guó)學(xué)小名士》中每一小選手都能夠熟讀、熟背很多的古詩(shī)，只有你隨便提一個(gè)字，他立馬就能說(shuō)出帶有這個(gè)字的古詩(shī)。就像詩(shī)人杜甫說(shuō)的那樣：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神�！毙∶總兙实谋憩F(xiàn)折服了在場(chǎng)的評(píng)委及觀眾們，大家也同時(shí)經(jīng)歷了一次次心靈的震撼與洗禮。使我感受到了詩(shī)詞的魅力，領(lǐng)略了他們的風(fēng)采。

　　我想光有這些知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要有良好的美德才行。閱讀經(jīng)典傳承美德更為重要�！秶�(guó)學(xué)小名士》中的每一位小選手都有良好的美德，比如說(shuō)隨手撿垃圾，幫助同學(xué)等等。我們自古就有良好的美德比如說(shuō)《孟子·告子下》中提到的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為�！�.《孟子·滕文公下》提到的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”等等這些名句，都是經(jīng)典當(dāng)中值得我們細(xì)細(xì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐的。

　　最后我想說(shuō)：讓我們一起做一個(gè)閱讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用知識(shí)豐富,有良好美德的人吧!

　　誦讀經(jīng)典傳承美德征文篇17

　　泱泱中華大國(guó)，蒼蒼歷史往事。中國(guó)，一個(gè)五千年的文明古國(guó)，真乃，“江山代有才人出”，一輩輩，一代代，一年年，不論古今，不論久近。經(jīng)典層出不窮，人才源源不絕。記載著滄桑的歷史往事，傳承著久遠(yuǎn)的文明文化。

　　兩千五百多萬(wàn)年前，出現(xiàn)了一位圣人——孔子，他的教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被學(xué)生片片斷斷的記錄下來(lái)。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生匯集、編纂后，成為《論語(yǔ)》。

　　《論語(yǔ)》，是我愛(ài)讀的一本書。它雖出于古代，但意味深長(zhǎng)。雖單只語(yǔ)錄，但耐人尋味。他記載著孔圣人的言行、舉止、如何處世、如何做人等等。更重要的是具有一種偉大的思想，傳承著一種恒久的文化。

　　宋代開(kāi)國(guó)宰相趙普曾經(jīng)標(biāo)榜說(shuō)，自己以半部《論語(yǔ)》治天下�？梢�(jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用，以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇。這本曾被譽(yù)為“治國(guó)之本”的《論語(yǔ)》，對(duì)于我們現(xiàn)代社會(huì)、現(xiàn)代人的生活，實(shí)則也存在著影響與意義。

　　當(dāng)一間間教室中，傳出“知之為知之，不知為不知”這朗朗的書聲時(shí)。

　　孔圣人的思想觀念、處事原則，也在漸漸的影響著人們，改變著人們。

　　孔子在做人方面有深得人心的研究。

　　子曰：“君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠�！闭烂髁司优c小人的區(qū)別：君子每天牽掛的是自己的道德修繕，小人惦記的則是自己的家鄉(xiāng);君子心中始終有一份規(guī)矩、法度，不得超越作文，小人滿腦子想的則是小恩小惠、小便宜。這些這正是貶低小人，弘揚(yáng)君子之風(fēng)。教導(dǎo)人們不要做小人，要做正人君子。

　　孔子的處世之道更是意味久遠(yuǎn)。

　　子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉�！备嬲]我們，與好朋友相處要有度，不要什么事情都大包大攬。

　　讀過(guò)《論語(yǔ)》，心中的迷霧驅(qū)散開(kāi)來(lái)，思想得到凈化。

　　《論語(yǔ)》正是經(jīng)典，正是歷史的積淀與智慧的攢集，正是圣賢、崇高、偉大的代表。

　　《論語(yǔ)》告訴了人們生活的真諦，讓我們懂得如何做人、做事，怎樣過(guò)上心靈所需的那種快樂(lè)的生活。

　　在生活中，“經(jīng)典”還有太多太多，它們——是歲月長(zhǎng)河中閃光的明珠，是滄桑歲月里不朽的傳奇!

　　誦讀經(jīng)典傳承美德征文篇18

　　“子曰:‘學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎……’”一陣陣?yán)世实刈x書聲從我們國(guó)學(xué)班傳來(lái)。國(guó)學(xué)班有一個(gè)響亮的名字--知止堂。知止堂是由一位熱愛(ài)國(guó)學(xué)的媽媽，為了孩子學(xué)習(xí)經(jīng)典文化而創(chuàng)辦的，所有的老師都是義工，利用休息天給我們義務(wù)講課。

　　每個(gè)星期天下午，我懷著快樂(lè)的心情參加國(guó)學(xué)班。老師讓我們大大小小三四十個(gè)孩子伴著古箏曲齊聲朗讀《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》、《笠翁對(duì)韻》，讀得好的話，還可以像個(gè)小老師一樣領(lǐng)讀呢!國(guó)學(xué)班的胡老師可疼我們了，怕我們讀久了累，中途還給我們講《二十四孝》的故事，好讓我們邊聽(tīng)邊休息。

　　《弟子規(guī)》一句就三個(gè)字，很快就會(huì)背了，可是有些話我還不懂什么意思。有一次爸爸在外面酒喝多了，醉得像一攤爛泥巴，被兩個(gè)叔叔連扶帶抬送回家，在家門口畫了幾個(gè)“八”字怎么也進(jìn)不了家門，我覺(jué)得又心疼又好笑。突然明白了《弟子規(guī)》里的一句，第二天認(rèn)真地對(duì)爸爸說(shuō):“年方少，勿飲酒，飲酒醉，最為丑!”爸爸欣慰地抱著，我在我臉上狠狠地親了一口�！墩撜Z(yǔ)》是孔子和他的弟子們的對(duì)話，讓我知道了做人的道理，心胸變得開(kāi)闊多了。偶爾，小肚雞腸的時(shí)候，仿佛聽(tīng)到孔子在我耳邊喃喃地說(shuō):“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！弊顑�(yōu)美的就數(shù)《笠翁對(duì)韻》了，它平仄相對(duì)，讀起來(lái)朗朗上啊!國(guó)學(xué)經(jīng)典像甘甜的雨露滋潤(rùn)著我的童年，像溫暖的陽(yáng)光陪伴我茁壯成長(zhǎng)。

　　誦讀經(jīng)典傳承美德征文篇19

　　在21世紀(jì)的今天，科技高速發(fā)展，社會(huì)狀況日新月異。我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一，正跟隨并推進(jìn)世界發(fā)展的步伐;而我們，作為炎黃子孫，在努力融進(jìn)現(xiàn)代化的同時(shí)，耳邊是否還聆聽(tīng)著兩千年前，來(lái)自孔孟圣人的教導(dǎo)，腦里是否還裝著仁、義、禮、智、信，骨子里是否還凝聚著龍的傳人與生俱來(lái)的知與行的能力。這是個(gè)令我們深思的問(wèn)題。

　　有著五千年?duì)N爛文明的我國(guó)，從傳說(shuō)中的炎帝黃帝開(kāi)始，便萌發(fā)出文學(xué)智慧的嫩芽。我們一遍一遍的背著《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，沐著圣人的光芒長(zhǎng)大。我們一點(diǎn)點(diǎn)嘗試讀懂那字字珠璣的文言文，感受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適自得，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的寧?kù)o致遠(yuǎn);體驗(yàn)“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援�！钡氖竦乐y，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的無(wú)形相思;親睹陳皇后“忽寢寐而夢(mèng)想兮，魄若君之在旁”的憂郁纏綿，文昭皇后“髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪�！钡拿利惤^倫。

　　《誦讀小名士》里有一個(gè)環(huán)節(jié)叫“詩(shī)詞對(duì)對(duì)碰“，出一到兩個(gè)關(guān)鍵字，選手背出含有關(guān)鍵字的詩(shī)詞，詞窮便為輸。在總決賽里，六個(gè)選手一直持續(xù)了二十幾輪。在短短時(shí)間里，選手需要在自己背過(guò)的詩(shī)詞篩選符合條件的，并避免重復(fù)，然后鎮(zhèn)定自若的背下來(lái)。如果有錯(cuò)別字，則需要在五秒內(nèi)回答一個(gè)新的答案。這不僅體現(xiàn)了選手龐大的詩(shī)詞儲(chǔ)備量，而且還展現(xiàn)了他們處變不驚的心理素質(zhì)。

　　先輩們的思想，經(jīng)幾千年凝煉匯聚，化作我們無(wú)可替代的財(cái)富�！叭诵�，必有我?guī)熝伞！薄墩撜Z(yǔ)》通過(guò)刻畫率真的子路，賢德的顏回等孔家弟子，教導(dǎo)我們“愛(ài)人即為仁”;《大學(xué)》引導(dǎo)我們從兒時(shí)開(kāi)始格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家;“是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞�！鄙鳘�(dú)，才能達(dá)到《中庸》所追求的修養(yǎng)的最高境界——至誠(chéng);“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！蔽覀兪裁磿r(shí)候才能重現(xiàn)堯舜禹時(shí)期的天下大同?誠(chéng)信、無(wú)私、豁達(dá)、溫良，這些中華民族幾千年流傳下來(lái)的傳統(tǒng)美德，我們是否真正繼承，并表現(xiàn)于實(shí)際生活之中。

　　在無(wú)人監(jiān)考的考場(chǎng)里，是否有人為了一己安寧，將考卷答案偷偷借給鄰座同學(xué);垃圾桶邊的廢紙，在身邊沒(méi)有人監(jiān)督的情況下，你能不能自覺(jué)將它投入垃圾箱。這些細(xì)微的小事，也許并不影響他人對(duì)你的評(píng)價(jià)，但卻實(shí)實(shí)在在的體現(xiàn)了你自身的綜合素質(zhì)。一個(gè)人的綜合素質(zhì)，并不在于衣著是否華麗，家庭是否富裕，而是在于舉止的優(yōu)雅，談吐的得當(dāng)，思想的高潔，行為的道德。

　　心學(xué)集大成者王守仁在貴陽(yáng)文明書院講學(xué)時(shí)提出，知行合一�！爸保饕溉说牡赖乱庾R(shí)和思想意念;“行”，主要指人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)�！爸切械闹饕�，行是知的工夫;知是行之始，行是知之成”。這個(gè)觀點(diǎn)直接反對(duì)了宋朝程朱理學(xué)的“存天理，去人欲”一說(shuō)。王守仁認(rèn)為，“天理，即人欲”。一方面強(qiáng)調(diào)道德意識(shí)的自覺(jué)性，要求人在內(nèi)在精神上下功夫;另一方面也重視道德的實(shí)踐性，指出人要在事上磨練，要言行一致，表里一致。這和《中庸》里的“慎獨(dú)”有異曲同工之妙。

　　作為一名中學(xué)生，我們或許不必將“知行合一”理解得太過(guò)復(fù)雜。知道什么是對(duì)的，就按照對(duì)的去做。不過(guò)如此罷了。知道考試注重誠(chéng)信，作弊的行為損人不利己，那就不要去做;知道保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，就不要顧及周圍是否有人見(jiàn)證，當(dāng)做習(xí)慣毫不猶豫地?fù)炱饛U紙。“人之初，性本善”，這些我們幼年時(shí)就熟知的小事，在潛移默化中，竟然被悄悄地忽視了。有沒(méi)有人想過(guò)，這是什么原因。

　　“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知�！蔽覀冇變簣@時(shí)便能熟練的背誦《三字經(jīng)》，可是現(xiàn)在，有多少人還能完整背下來(lái)。誠(chéng)然，文學(xué)也在發(fā)展，文言文早在明清時(shí)期就收到了一小波排斥，直到二十世紀(jì)末，文言文已經(jīng)退出了大眾的日常生活。但白話文通行的現(xiàn)象，并不代表白話文利于文明發(fā)展，而是作為一條捷徑使人更快地接觸文學(xué)。雖然迄今為止，用白話文創(chuàng)作的文學(xué)作品多有不凡之篇，但這些成就的基石終究還是眾多人不愿下功夫去研究的古文。這就是經(jīng)典。經(jīng)典是歷經(jīng)千百年大浪淘沙永不流逝的黃金，風(fēng)吹雨打而不朽的璀璨明珠。

　　歷代才人倍出，根據(jù)各自的特色又分為眾多流派。黃庭堅(jiān)創(chuàng)始的江西詩(shī)派，講“鍛煉而歸于自然”;以李清照為正宗的婉約詞派，內(nèi)容不外離愁別緒，閨情綺怨;以蘇軾、辛棄疾為代表的豪放派，作品氣度超拔，不受羈束。是什么讓一開(kāi)始簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的甲骨文生長(zhǎng)為有著龐大枝葉的文學(xué)之樹(shù)?是人類不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)步，探索創(chuàng)新。四書五經(jīng)、唐詩(shī)宋詞、元代詞曲、明清小說(shuō)，到現(xiàn)在的散文、現(xiàn)代詩(shī)，中間有著漫長(zhǎng)的過(guò)程。無(wú)數(shù)文人在學(xué)習(xí)前人基礎(chǔ)的同時(shí)，學(xué)以致用，向更高處延伸。這才是發(fā)展之道。

　　我們現(xiàn)在所處的時(shí)代，是個(gè)開(kāi)放自由的時(shí)代，文學(xué)之路將不斷延長(zhǎng)，但請(qǐng)大家不要忘記數(shù)千年前圣賢的教導(dǎo)。讓我們一起誦讀經(jīng)典、傳承美德、知行合一、學(xué)以致用!