淺談愛國主義征文3000字
無論是在學(xué)校還是在社會中，許多人都有過寫征文的經(jīng)歷，對征文都不陌生吧，征文的結(jié)尾要或緊扣開頭，首尾呼應(yīng)，或重申觀點，再次點題，或給讀者留下想象的空間等。相信寫征文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的淺談愛國主義征文3000字，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
淺談愛國主義征文3000字1
九一八事變以后，日本軍隊的皮靴踏破中國大半脆弱的國土，日本軍士的刺刀殘害了幾十萬中國人民的性命，滿目蒼痍的河山，血流成河的慘象，在每一個中國人的心中種下不可磨滅的創(chuàng)傷。
建國以后，隨著中日邦交的正�；袊褡迨軇�(chuàng)的記憶慢慢風干在歷史之中。兩國人民互有往來，像旅游觀光、學(xué)術(shù)交流、體育競技等等。雖然歷史的主流是朝著“同一個世界，同一個夢想”共同努力，然而總有一些不和諧的聲音在刺痛中國人受傷的民族心理。
記得去年“9.18”紀念日，我在本部校道散步，經(jīng)過日本留學(xué)生宿舍樓時，不由得被那兒的震天呼喊懾住心魂。只見一大群學(xué)生圍成一顆愛國心的形狀，在那兒高呼口號，那場景讓我有種回到抗戰(zhàn)年代的恍若隔世之感。內(nèi)心錯綜的感情使我無法挪動腳步，我在猶豫、在徘徊：加入他們的游行隊伍，聲討無辜的日本留學(xué)生？這就是愛國主義的最高表現(xiàn)嗎？這就是一個接受高等教育的當代大學(xué)生的民族感情的正常流露嗎？沒錯，我不否認這是愛國主義，但它只能說是狹隘的`愛國主義，是一種偏激、扭曲化的民族感情。
北大比較文學(xué)博導(dǎo)樂黛云教授在談到國人與日本民眾時這樣說道：“中華民族和大和民族都是堅韌頑強的民族，所不同的是：中國人是英勇的斗士，而日本人是狡黠的軍師——愛國是好事，但要理智�！睒方淌谥锌系刂赋隽酥腥諆蓚�民族的本質(zhì)區(qū)別，也道出了我們與日本人愛國表現(xiàn)的區(qū)別動因所在。正是因為我們感情澎湃，熱血沸騰，情感遮蔽了理智，所以我們沖破愛國主義的尺度，以最原始的思維、行動去向日本政府表明我們的憤慨。而日本人呢，二戰(zhàn)結(jié)束后他們面對的也是一個滿目蒼痍、百廢待興的局面。然而他們的沉著、“狡黠的軍師”式的性格，讓他們作出全力建設(shè)自己的國家，使日本重新回到世界強國的行列的選擇。歷史證明他們在愛國主義支撐下的選擇是正確的，世界見證了日本的再一次飛躍。從日本的發(fā)展歷程中，我們是否應(yīng)當有所感觸，重新反省一下自己的愛國行為？
在我看來，把民族的創(chuàng)傷心理擴大為對整個大和民族的仇視，進而作出咂車游行、抵制日貨的憤青式的行為，不只是一種狹隘的民族主義，更是對國家正常生活的擾亂，一方面我們浪費了努力奮斗、建設(shè)國家的時間，另一方面我們又破壞自身在國際友人眼中的形象。我想，理智的、最高表現(xiàn)的愛國主義應(yīng)減少一點“英勇斗士”的沖動，而培養(yǎng)“狡黠軍師”的沉著，化憤慨為力量，努力把我國建設(shè)成為世界強國，以此來牽制日本政府的囂張氣焰，這樣方為一舉兩得的良策。
淺談愛國主義征文3000字2
其實，愛國主義有很多種。在早兩年看過臺灣一所校長的治校策略，概之為從細處做起，從小處做起，從身邊做起，時時處處都是愛國。我覺得這很實在，作為小學(xué)生，甚至作為我們教師，我們不能夠馳騁疆場為國效勞，也不能舉力為國生產(chǎn)多少物質(zhì)財富，我們能做的就是盡力做好自己應(yīng)該做好的事情，譬如讀好該讀的書，教好該教的學(xué)生，或者有余力者能幫及他人或他方面。我們聽到看到此類的教訓(xùn)已經(jīng)太多了，比如中國學(xué)生高分低能現(xiàn)象、缺乏合作現(xiàn)象，中國教師死教書現(xiàn)象、急功近利現(xiàn)象等等，這都與愛國主義是相違背的。
愛國主義當然更多的是思想。試想一個見異思遷的人如何會有愛國思想呢？一個崇洋媚外的人如何熱愛祖國呢？什么東西都喜歡洋貨，特別是電器、汽車都拿外國貨當寶貝，拿國產(chǎn)貨當垃圾看了，“只買貴的，不買好的；只買洋的，不買土的”似乎成了購物中的一大特點。當然，愛國也不是什么都說是我們國家的好，與“月亮總是外國的圓”相反的那種認為“月亮總是家鄉(xiāng)的亮”的觀點也是不正確的。還有也同樣要不得的是凡一見外國貨就一棍子打死，讓它永世不得翻身，譬如日貨，在我國的某些地方可真成了人人喊打的過街老鼠（盡管在另一些人眼里是掌上至寶），在紀念抗戰(zhàn)勝利六十周年的去年一年，全國就發(fā)起了各種各樣抵制日貨的運動，讓我們這些充滿激情的“愛國人士”著實過了一把癮。
愛國就要正確的看待自己的國家。有缺點就要指出來，而且要毫不留情地揭露出來，而不是姑息遷就，養(yǎng)虎為患。這樣敢于伸張正義、執(zhí)理而言的人才有著對國家、對人民的忠誠，可惜他們也缺少大多數(shù)人的理解。國家發(fā)展有困難當然也要盡一份力，看到外國各種產(chǎn)品不斷向我國傾出，我們不能不看到問題的嚴重性，如果說以前列強侵略我們國家的時候，我們將他們的每一份投資都稱為帝國主義的侵略，而現(xiàn)在我們在面向世界開放的時候，各種招商引資的手段層出不窮，大聲地疾呼世界資本快來投資吧，恨不得把資本主義的資本全都挪到我國來，相當于在當時是歡迎大家來侵略的樣子。我們還是要有我們的民族產(chǎn)業(yè)，我們還是要有循環(huán)經(jīng)濟，我們還要分清孰輕孰重，孰是孰非，將愛國真正體現(xiàn)在方方面面。
愛國的感受說到底只有在異國他鄉(xiāng)才能體會出來，我沒有出過國，所以沒有發(fā)言權(quán)，但所說，海外游子是最思念祖國的，以祖國的繁榮而自豪，以祖國的衰敗而頹廢。不過，我想，這樣的人往往是在海外混得不如意，想念起自己的祖國的溫暖，或在海外稍有成就，想讓祖國也有所感動，或在外時間久了，想家了。只有一種感情是永遠抹不去的，那就是根的情感。在國內(nèi)時感受不到同膚色、同語言的人們之間的親和，但一到外面肯定有了不一樣的滋味，而那種深藏于心的印象卻很難再找到，以至于人們想起來會覺得家鄉(xiāng)的煩噪不安的雞犬相聞也是一種愜意的詩境了。
想起祖國，我常感動于一句詩：
為什么我的眼里常含淚水？因為我對這片土地愛得深沉！
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