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以傳統(tǒng)文化為話題的征文

時(shí)間:2021-12-15 17:39:44 征文 我要投稿

以傳統(tǒng)文化為話題的征文1200字

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家一定都接觸過(guò)征文吧,征文要求篇章結(jié)構(gòu)完整,一定要避免無(wú)結(jié)尾征文的出現(xiàn)。為了讓您在寫(xiě)征文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,以下是小編整理的以傳統(tǒng)文化為話題的征文1200字,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

以傳統(tǒng)文化為話題的征文1200字

以傳統(tǒng)文化為話題的征文1200字1

  “爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符!睎|坡居士的這首詩(shī)描述的就是中國(guó)人的傳統(tǒng)佳節(jié)——春節(jié)。春節(jié)是炎黃子孫的傳統(tǒng)節(jié)日,是農(nóng)歷中一年的第一天。正所謂“一元復(fù)始,萬(wàn)象更新”。中華兒女歷來(lái)對(duì)這一天都非常重視,只要是炎黃子孫,不管他們身在天涯何處,從事什么工作,都會(huì)以相同或者相似的方式慶祝新春的到來(lái)。春節(jié)有著深厚的文化底蘊(yùn)和悠久的歷史傳統(tǒng)。關(guān)于春節(jié)還有一個(gè)美麗的傳說(shuō):曾經(jīng)有一種叫做夕的怪獸,燒殺搶掠、無(wú)惡不作。后來(lái),人們?cè)诤拖ψ龆窢?zhēng)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn),夕這種怪獸害怕人群、響聲和紅色。于是,人們就聚到一起,用放鞭炮、掛紅燈籠、貼春聯(lián)的方式把夕徹底趕走了。為了紀(jì)念這一天,人們把這一天叫做除夕。而家人團(tuán)圓、放鞭炮、掛燈籠、貼春聯(lián)等也成為習(xí)俗,一直延續(xù)到現(xiàn)在。其實(shí),春節(jié)的習(xí)俗還很多,比如說(shuō),農(nóng)歷二十三是小年,二十四迎灶王上天等等,從吃到穿、由內(nèi)而外,每一天都很有講究?墒,隨著時(shí)光的流逝,傳統(tǒng)似乎也在悄悄地流逝……

  過(guò)去

  小的時(shí)候,最盼望、最激動(dòng)、最高興的就是過(guò)年。過(guò)年要做的事情太多了:

  我總是纏著媽媽到街上買爆竹,把街上所有的鋪面、地?cái)傓D(zhuǎn)個(gè)遍,美滋滋地去挑我喜歡玩的爆竹。別看我是女孩子,那些鞭炮、震天響之類一般女孩不敢玩的我都喜歡。我覺(jué)得動(dòng)靜大才有年的味道,爆竹聲音越響,來(lái)年的日子才會(huì)越好!

  除夕清早,我把早就準(zhǔn)備好的紅紙送給爺爺,請(qǐng)爺爺寫(xiě)春聯(lián)。爺爺酷愛(ài)書(shū)法,一手漂亮的柳體行書(shū)剛勁有力;每次爺爺寫(xiě)春聯(lián),我都在一旁靜靜地看著,覺(jué)得十分有意思。春聯(lián)寫(xiě)好后,我?guī)蜖敔斈棠趟{糊、貼春聯(lián),年的感覺(jué)越來(lái)越濃。

  貼了春聯(lián)就該掛燈籠了,每年掛燈籠的時(shí)候我是最積極的。我要幫奶奶和媽媽設(shè)計(jì)一套懸掛燈籠和彩燈的方案,燈籠上貼什么字,彩燈擺成什么圖案,我都會(huì)親力親為。

  一切準(zhǔn)備就緒之后,就等著和爸爸媽媽爺爺奶奶一起包餃子、吃年夜飯、看春晚了;我一直都覺(jué)得春晚是一道文藝年夜大餐,從我懂事起,每年都會(huì)一個(gè)節(jié)目不落地看完,并在整個(gè)寒假里回味。

  除夕夜有守歲的習(xí)俗,最少也得守到零點(diǎn)。即使是在短暫的睡眠中,我也會(huì)夢(mèng)到第二天早晨穿上新衣服去親戚家拜年的樣子,常常在睡夢(mèng)中發(fā)出“咯咯”的笑聲,自己卻渾然不覺(jué)。

  大年初一那天,我與爸爸媽媽準(zhǔn)備好所有的吉祥話,到左鄰右舍和親戚朋友家挨家挨戶拜年,為的就是能多討個(gè)好彩頭,當(dāng)然,也少不了壓歲錢(qián)啦!

  爸爸媽媽和他們的兄弟姐妹會(huì)自覺(jué)地把從初一到十五的聚會(huì)安排好,這半個(gè)月里我和堂兄弟姐妹們難得的聚在一起,撒丫子瘋玩,爸爸媽媽也管不了。過(guò)家家、捉迷藏、打雪仗、上網(wǎng)玩游戲,一個(gè)都不會(huì)落下。

  這一幅幅畫(huà)面深深印刻在我的腦海里,揮之不去。雖然年復(fù)一年,可是每年都是那么新鮮,從不會(huì)感到厭倦。

  現(xiàn)在

  這兩年,年的味道似乎越來(lái)越淡了。仿佛春節(jié)的傳統(tǒng)被人們逐漸遺忘了:

  北京的空氣污染很嚴(yán)重,現(xiàn)在市里燃放煙花爆竹都有時(shí)間和場(chǎng)地限制,所以也就沒(méi)有小時(shí)候玩得那么盡興了。

  自己寫(xiě)春聯(lián)的人也少了,一般都是到書(shū)店和超市買對(duì)聯(lián),或者直接用電腦設(shè)計(jì)打印,制作精良,看起來(lái)好像比手寫(xiě)的還漂亮,實(shí)際上卻沒(méi)有手寫(xiě)的春聯(lián)有韻味。

  成形的彩燈很多,什么樣的都能買到,也用不著我去設(shè)計(jì)了。

  年夜飯不少人家已經(jīng)不做了,直接到飯店訂上一桌就成;餃子也不用包了,速凍餃子超市多的是,買回來(lái)下鍋就OK。

  春晚也不再那么受關(guān)注,除了老人們還保持著看春晚、守歲的傳統(tǒng),更多的人是以上網(wǎng)聊天、游戲、發(fā)短信等方式度過(guò)整個(gè)除夕夜。

  新衣服每年都穿幾件,也不在乎春節(jié)這一件衣服,對(duì)新衣服的渴望也沒(méi)有那么強(qiáng)烈了。

  哥哥姐姐們有的已經(jīng)成家了,春節(jié)時(shí)有的因?yàn)楣ぷ髟蛞膊荒芫墼谝粔K,即使回來(lái)也不再像以前一樣肆無(wú)忌憚的玩兒了,更多的是抱著電腦、盯著手機(jī),再也找不回原來(lái)過(guò)年的感覺(jué)了。

  我不禁在想,這還是我印象中的中國(guó)年嗎?幾乎所有的傳統(tǒng)都被莫名其妙的簡(jiǎn)化了,失去了它本來(lái)的味道。

  未來(lái)

  中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中國(guó)文化歷久彌香。傳統(tǒng)在歷史和文化中孕育,在中華大地上生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。伴隨著生活節(jié)奏的加快,網(wǎng)絡(luò)生活的普及,人們可能更適應(yīng)一種“快餐式”的生活方式。我擔(dān)心,在不久的未來(lái),很可能就是10后、20后這幾代人,他們對(duì)中華民族傳統(tǒng)的了解會(huì)越來(lái)越少,直到有一天,傳統(tǒng)難以傳承甚至流逝殆盡。傳統(tǒng)的流逝也是文化的流逝、歷史的流逝。歷史、文化、傳統(tǒng),這是前人為我們留下的寶貴財(cái)富,我們有責(zé)任把這種悠久的傳統(tǒng)延續(xù)下去,還要發(fā)揚(yáng)光大,讓傳統(tǒng)在新時(shí)代里展現(xiàn)出它應(yīng)有的魅力!

以傳統(tǒng)文化為話題的征文1200字2

  “棕子香,香廚房。艾葉香,香滿堂。桃枝插在大門(mén)上,出門(mén)一望麥兒黃。這兒端陽(yáng),那兒端陽(yáng),處處都端陽(yáng)!边@首童謠所唱的便是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。

  相傳2200多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦軍攻破楚都,屈原投江殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈,沿水招魂,并將粽子投入江中,以免魚(yú)蝦去吃他的身體。這天正是中國(guó)農(nóng)歷五月初五,從此民間就有了“龍舟競(jìng)渡”“吃粽子”等習(xí)俗,以紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。千百年來(lái),屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭,已廣泛深入人心,故人們“惜而哀之,世論其辭,以相傳焉”,因此,即使端午節(jié)的由來(lái),說(shuō)法甚多,但紀(jì)念屈原之說(shuō),影響最廣最深,占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域,中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等,都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

  近年來(lái),隨著中國(guó)政府對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視,端午佳節(jié)在弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神、增強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化意識(shí)等方面的影響力和凝聚力不斷顯現(xiàn)。20xx年,端午民俗經(jīng)中國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;3年后,“中國(guó)端午節(jié)”成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。

  端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五,又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié),本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的'傳統(tǒng)節(jié)日,這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)槌贼兆,賽龍舟,掛菖蒲`蒿草、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒。據(jù)說(shuō),吃粽子和賽龍舟,是為了紀(jì)念屈原,所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”,以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉,薰蒼術(shù)、白芷,喝雄黃酒,則據(jù)說(shuō)是為了避邪!爸袊(guó)端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一,并列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。歷代有大量詩(shī)、詞、歌、賦等文學(xué)作品傳世。

  端午節(jié)迄今已有2500余年歷史,其中節(jié)令習(xí)俗為端午節(jié)賽龍舟流行,它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng),其起源有可能始于原始社會(huì)末期。賽龍舟是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目,已流傳兩千多年,多是在喜慶節(jié)日舉行,是多人集體劃槳競(jìng)賽。史書(shū)記載,賽龍舟是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原而興起的。由此可見(jiàn),賽龍舟不僅是一種體育娛樂(lè)活動(dòng),更體現(xiàn)出人們心中的愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi),同時(shí)起航,以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。

  隨著人們對(duì)歷史節(jié)日的重新認(rèn)識(shí),傳統(tǒng)端午民俗也歷久彌香。在江蘇昆山的陽(yáng)澄湖水上公園,急促粗獷的鼓聲在晨風(fēng)中敲響,13只龍舟如同離弦的箭,在湖面上蕩起陣陣?yán)嘶ā?0xx年中國(guó)龍舟公開(kāi)賽昆山巴城站日前已拉開(kāi)帷幕,海內(nèi)外300余名選手參與了較量。

  傳承為根,創(chuàng)新是魂。隨著政府將“端午節(jié)”列為正式節(jié)日和時(shí)代的變遷,中國(guó)民眾在對(duì)端午文化和歷史習(xí)俗的傳播推廣中注入了更多的現(xiàn)代生活元素,不斷謀新圖變。

  對(duì)于90后的我們而言,端午并不僅僅是一個(gè)節(jié)日,更是一個(gè)讓我們意識(shí)到我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó),長(zhǎng)期的歷史積淀形成一批世代相傳、富有中華民族文化特色的傳統(tǒng)節(jié)日,這些傳統(tǒng)節(jié)日具有豐富的文化內(nèi)涵和紀(jì)念意義。作為新一代的接班人,需要用自己的責(zé)任去挑起肩上的擔(dān)子!弘揚(yáng)中國(guó)文化,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷,繼承中國(guó)的傳統(tǒng)文化的特色才是端午真正的內(nèi)涵所在。

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