中華美德征文(15篇)
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都有寫征文的經(jīng)歷，對征文很是熟悉吧，征文一般都具有意味深長的結(jié)尾。如何寫一篇有思想、有文采的征文呢？下面是小編為大家整理的中華美德征文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
中華美德征文1
最近，我讀了《中華美德頌》一書，書中記錄著人們許多的美德故事。可是，隨著時間的流逝，人們的記憶里似乎已經(jīng)忘記了美德的存在。
對于我來說，謙讓是最大的美德，生活中的一點(diǎn)一滴，都離不開它。它可以讓人與人之間的感情更加濃密、親切，讓那些無助的人得到溫暖與幸福。但是，那次在公交車上我卻看見了這樣令人傷心的一幕。
那是一個早晨，陽光明媚，我和媽媽出去辦事。那時，車上座無虛席，我們只有站著。過了一個站，上來了一位懷孕的阿姨。她挺著大肚子，慢慢地走進(jìn)車廂，使原本就摩肩接踵的車廂顯得更加的擁擠了。這時，那個阿姨掃視了一遍車廂，我心里很清楚她到底在尋找什么——她希望有人能夠給她讓一個座位。可是，車上無人理睬。也不知過了多久，懷孕阿姨旁終于有人下車了，可當(dāng)她一邊艱難地挪動笨拙的身軀，一邊輕輕地護(hù)著肚子正準(zhǔn)備坐下的時候，旁邊的一個年輕叔叔迅速坐了下去。我從懷孕阿姨的眼中看到了失望與無助。此時此刻，我心里怦然一震：如果世界上每個人都學(xué)會謙讓，那么我們的一生就會在充滿陽光、歡笑和幸福的日子中度過。世界上就不會再有仇恨，世間就能充滿著和諧。
謙讓是一種精神體驗(yàn)，謙讓是一種道德修養(yǎng)，謙讓是一種文明行為�？墒�，隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，謙讓這美德卻被不少人淡忘，人與人之間的忍讓越來越罕見。同學(xué)之間常為一點(diǎn)小事而爭吵，鄰里之間常為一點(diǎn)雞毛蒜皮的事而爭得面紅耳赤；兄弟之間常為一些家庭瑣事而大打出手……如果人人都多一份忍讓，多一份寬容，同學(xué)之間就不會發(fā)生那么多爭吵，鄰里之間就不會發(fā)生那么多吵鬧，兄弟之間也就不會出現(xiàn)那么多的反目。
同學(xué)們，讓我們一起弘揚(yáng)中華美德——學(xué)會謙讓。請常懷一顆寬容之心去待人接物吧，這樣世界將會多一些溫暖，多一些關(guān)懷，多一些愛心。
中華美德征文2
傳統(tǒng)中國重家風(fēng)。家風(fēng)琳琳瑯瑯，概括起來，不外乎家國天下、耕讀傳家、積德行善、仁孝清廉等幾個關(guān)鍵詞。揚(yáng)州個園有兩副楹聯(lián)：“傳家無別法，非耕即讀;裕后有良圖，唯儉與勤”、“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。家風(fēng)影響了一代又一代人，近年來卻很少被提起。在種種“神回答”中，雖有調(diào)侃，但也見其式微。
有人講，現(xiàn)在談家風(fēng)，并沒有多大意義。言下之意是，家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人，可社會現(xiàn)實(shí)常常是“老實(shí)人吃虧”。有聲音稱，當(dāng)下社會除卻成功別無信仰，而且為了成功可以拋棄一切。這樣的社會背景下，做一個出淤泥而不染的蓮太累了，甚至難有出頭之日。但必須看到，這會引起一系列社會問題，這種狀況不會延續(xù)只會削弱。而且，我們處在同一條船上，誰也不能獨(dú)善其身，誰也不能做社會責(zé)任的“逃兵”。這種責(zé)任，是存在的理由，也是活得更好的保證。
有人講，家風(fēng)向來是大戶人家事，與一般百姓關(guān)系不大。這是一種誤解，文人重家風(fēng)，但家風(fēng)并不只是文人事。許多人家，雖然沒有專門家訓(xùn)，但也在潛移默化中，形成了自己的家風(fēng)，由此也構(gòu)成了特色的家教文化。
有人講，現(xiàn)在家族意識不斷消減，此時談家風(fēng)不合時宜。家庭單元的縮小化是一個趨勢，但再小也有家庭，也有家風(fēng)存在的意義。這些年來，有關(guān)富而不貴，以及“富不過三代”的話題，為有些人焦慮為有些人樂道。這同樣可以從家風(fēng)上尋找一定原因。富是指物質(zhì)、錢財，而貴是指素質(zhì)、教養(yǎng)。父母是孩子第一任老師，家庭是孩子第一課堂，一個人的成長有沒有受到好的家風(fēng)熏陶，是完全不一樣的。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的價值觀、財富觀。對于不少人來說，家風(fēng)的好壞甚至影響和決定人的一生。
中華美德征文3
時間在飛逝，人類在進(jìn)步，在歷史的長河上又多了無數(shù)深深的烙印。這其中就有令我們無比自豪的中華五千年文明史。老祖宗在那無比艱苦的條件下創(chuàng)造了那么多奇跡，那么多財富，令全世界都無比震驚，名聲響徹云霄，雖然他們的肉體已灰飛煙滅，但是他們的靈魂依然存在，精神不可磨滅，并且還在一代一代的延續(xù)，更加的發(fā)揚(yáng)光大。
祖先們是聰明的，也是無私的。他們把自己生活中總結(jié)出來的精華毫不保留的傳承給了我們。這里面既包含物質(zhì)方面的，又有精神方面的。然而精神方面的財富才是永恒的。雖然它是無形的，但是它又真真切切的存在。它帶給我們的力量是無窮的。真是這強(qiáng)大的力量使我們奮發(fā)圖強(qiáng)，努力拼搏，進(jìn)取創(chuàng)新。
顯然這強(qiáng)大而又無形的力量就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。這些傳統(tǒng)美德激勵了一代又一代人，影響了多少有志青年。因?yàn)樗鼈兪蔷A，是真理，是大家都承認(rèn)和認(rèn)可的。所以它才能世代相傳，被子孫后代們繼承和弘揚(yáng)。
那么，作為風(fēng)華正茂的大學(xué)生，我們該如何繼承和弘揚(yáng)這些優(yōu)良傳統(tǒng)美德呢?如何利用這批寶貴的精神食糧呢?這的確值得我們深思。
首先，作為一個中國人，我們應(yīng)該廣泛的了解歷史，了解我們的祖先做了哪些驚天動地的大事。深刻理解傳統(tǒng)美德的本質(zhì)與內(nèi)涵，明白他們那崇高的思想。只有清楚什么是我們的傳統(tǒng)美德，我們才能談該怎么做，做什么。
其次，作為活力四射的大學(xué)生，我們是祖國的棟梁之才，未來的接班人，承載著建設(shè)祖國的重任，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，用不同的方式把傳統(tǒng)美德傳播發(fā)揚(yáng)。站在巨人的肩膀上我們理應(yīng)看得更高，望的更遠(yuǎn)。我們要把自己的傳統(tǒng)美德在全世界發(fā)揚(yáng)光大，讓世人領(lǐng)悟我們的風(fēng)采和強(qiáng)大。這樣我們的國家才會更加強(qiáng)盛，民族才會更加團(tuán)結(jié)。
我們都是有知識的青年人，有自己的思想和見解，理應(yīng)知道這些傳統(tǒng)美德對我們一生的作用。我們要時刻把這些傳統(tǒng)美德放在心里，作為規(guī)范和約束自己的總則。繼承和發(fā)揚(yáng)都是在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際行動中體現(xiàn)的。只是知道而不去實(shí)施，那么這些精華是絕對不會被繼承下去的，更不能被發(fā)揚(yáng)光大。而且隨著時間的推移，它們可能被遺忘。如果出現(xiàn)這種情況，將是我們中華民族的不幸，那是多么的可悲啊。我們絕不能讓這種悲劇上演的。
作為志向高遠(yuǎn)的大學(xué)生，我們有責(zé)任繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。就讓我們在現(xiàn)實(shí)生活中真真切切，實(shí)實(shí)在在，淋漓盡致的把它們繼承和發(fā)揚(yáng)光大吧。
偉大的中華民族，偉大的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，將會是人類前進(jìn)道路上一條永遠(yuǎn)亮麗的風(fēng)景線，為了理想，創(chuàng)造奇跡，我們的未來不是夢。
中華美德征文4
古語說得好：“一屋不掃，何以掃天下。”中華民族五千年歷史中孕育了無數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風(fēng)”的形式代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、以和為貴這些美德通過一代又一代的言傳身教，在現(xiàn)代社會積淀、傳承和弘揚(yáng)，形成一個家庭的價值共識，也形成了全民共識。
父母的言傳身教就是對孩子最好的教育，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。
媽媽是個大孝女，不論是爺爺、奶奶還是外公、外婆，媽媽總能照顧的面面俱到。記得那年秋天，奶奶生了一場大病情況非常糟糕。媽媽知道了這件事，帶著我急忙趕到醫(yī)院，當(dāng)媽媽看到奶奶那黑白交錯的亂發(fā)、瘦不經(jīng)風(fēng)的身子時，媽媽鼻子一酸，頓時，嘩嘩流水集成汪洋大海，隨后，媽媽鏗鏘有力的說：“媽，女兒不甘心您有這般享福的年齡就早早離開人世，女兒不甘心�。 弊源艘院�，媽媽在家與醫(yī)院之間來回奔波。一個星期天的下午，我和爸爸去醫(yī)院看奶奶，透過病房窗戶，我看到奶奶的臉稍有了一點(diǎn)光澤，頭發(fā)也非常油亮，一種淡淡的薰衣草味，身子也漸漸變得健康的了，聽醫(yī)生說奶奶的病情大有好轉(zhuǎn)。爸爸的眼睛紅了—這是對媽媽孝心的感動；這是對媽媽視婆婆為生母的感動。經(jīng)過媽媽一個月的精心照料下，奶奶順利出院，難道這般尊老、敬老、孝老的心不值得我們學(xué)習(xí)嗎？
可是，在很多的家庭中，常常可以看到這樣的情景：吃過飯后，孩子扭頭看電視或出去玩，父母卻在忙碌著收拾碗筷；家里有好吃的，父母總是先讓孩子品嘗，孩子卻很少請父母先吃；孩子一旦生病，父母便忙前忙后，百般關(guān)照，而父
母身體不適，孩子卻很少問候。這種現(xiàn)象，使子女不自覺地養(yǎng)成嬌慣、任性、懶惰、自私的不良習(xí)慣。凡此種種，值得憂慮。
在這個世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報答養(yǎng)育自己的父母。
現(xiàn)在，家風(fēng)是人們熱議的話題之一。其實(shí)，家風(fēng)是個古老話題，對家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛父母，就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長過程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說，做兒女的，在好的家風(fēng)熏陶下，會用好的家風(fēng)內(nèi)容來塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。
中華美德征文5
“你看看你，飯又剩了！每天吃飯都剩，這么挑食！想想我們小時候……”
哎！媽媽又開始她每天無休止的嘮叨了，真煩人！也不知道為什么，每到吃飯的時候，我總是感覺胃里飽飽的，真的是一點(diǎn)都吃不下了，不過再喝點(diǎn)飲料還可以……
我正想著喝點(diǎn)什么，媽媽把我剩的.飯又送到了面前。
“快點(diǎn)吃完，不要整天想著吃零食！你那哪是吃不下，合胃口的就多吃，不想吃的就碰也不碰，我們以前從沒這樣過……”
“你小時候窮，沒條件，要是現(xiàn)在，你也會挑食的……”挑盡所有的理由，我也不想吃。
“你過來！”站在旁邊的爸爸終于發(fā)話了。
“你這么不珍惜糧食，你有沒有想過這樣我們家每天得浪費(fèi)多少？你可以不管我們以前是怎么過來的，但要懂得尊重別人的勞動果實(shí)。即使再有錢的家庭，每日三餐還是要吃的，你這么大了，天天都剩飯，真的太不像話了！”
在家里，我很怕爸爸，他說一句，我可不敢再接一句。
其實(shí)，這些道理我都懂，可我身邊的許多小朋友不都這樣嗎？勤勞節(jié)儉是我們的傳統(tǒng)美德，書上這樣說，老師也這樣講，可他們不也做不到節(jié)儉嗎？媽媽經(jīng)常說，別人家的事情咱管不了，管好自己就行，勤儉節(jié)約要從身邊的小事做起，就比如吃飯，每天剩一點(diǎn)，天天如此，一年下來，浪費(fèi)多少，我們是能算出來的。再擴(kuò)大一點(diǎn)，我們每個家庭若都能節(jié)約一點(diǎn)，這將是一個很龐大的數(shù)字。
哦，my god!因?yàn)槌燥堖@樣的小事，竟?fàn)砍冻鲞@么復(fù)雜的數(shù)學(xué)計算題，勤儉節(jié)約真能起到這么大的作用？我為什么不試一試？何況我已經(jīng)是一名少先隊(duì)員了，我要從自身做起，做到勤勞儉樸，做到細(xì)水長流……
希望我的想法與做法能起到一點(diǎn)點(diǎn)的作用！
中華美德征文6
“和諧”是我國的傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳形態(tài)，是一切美好事物的共同特點(diǎn).而創(chuàng)建和諧校園是一個永恒的主題。
構(gòu)建和諧校園需建立和諧的師生關(guān)系。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟。老師給了我們知識的雨露，需要的是我們?nèi)硇牡慕邮�，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。師生互敬互愛，從而打造和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立和諧的同學(xué)關(guān)系。關(guān)心幫助有困難的同學(xué)，讓他們感受到和諧校園的溫馨。保持良好的心態(tài)，寬容帶待人，用一顆真誠的心去換另一顆真誠的心。同學(xué)之間友好相處，從而打造和諧的人際關(guān)系。
構(gòu)建和諧校園需建立需要建立好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)。我們要倡導(dǎo)一種蓬勃向上的團(tuán)隊(duì)作風(fēng)，一種腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)精神，將學(xué)風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)指向“理想、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、成材”。一種團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的班風(fēng)和刻苦勤奮的學(xué)風(fēng)能促使個人在良好的環(huán)境中成長。好的校風(fēng)如春風(fēng)化雨，不聲不響地吸引每個學(xué)子奮勇向前，為了理想而努力拼搏。校風(fēng)積極向上，從而打造和諧的教育氛圍。
構(gòu)建和諧校園需建立誠信、文明的作風(fēng)。同學(xué)之間相互信任、坦誠相待、說實(shí)話、做實(shí)事。考試時堅決杜絕舞弊現(xiàn)象，用誠實(shí)和實(shí)力給自己和老師交上一份滿意的答卷。作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、文明，從而打造和諧的校園文化。
同學(xué)們、老師們，構(gòu)建和諧校園需要我們大家共同的努力，我們要打照和諧的學(xué)生群體，打照和諧的人際關(guān)系，打照和諧的校園文化，讓我們在和諧的教育氛圍中愉快的學(xué)習(xí)，在和諧的興趣樂園中陶冶情操，在和諧的人際關(guān)系中成長!
中華美德征文7
文明美德，伴隨我們成長，如影隨形。
一個民族的文明與美德，體現(xiàn)在這個民族每一個人的一言一行上。在人的一生中，青少年時期是最美的;而在青少年時期，良好的道德品質(zhì)又是最可貴的、深層次的美。這種內(nèi)在的美，只有通過一個人的行為習(xí)慣才能表現(xiàn)出來。
著名作家柳青說：“人生的道路很漫長，但緊要處往往只有幾步，特別是在人年輕的時候�！鼻嗌倌陼r期是一個養(yǎng)成文明習(xí)慣、培養(yǎng)美德修養(yǎng)的關(guān)鍵時期。這個時期，我們首先要從我做起，要個要求自己，天天堅持，時時提醒，日積月累。良好的行為習(xí)慣可以轉(zhuǎn)化為一個人的內(nèi)在修養(yǎng)、情操，能使自己成為一個有品德的人，這會影響人一生的發(fā)展。
《札記》中說：“茍日新，日日新，又日新�！边@是商湯刻在洗澡盆上用于自勉的箴言，意思是說，如果能夠一天新，就應(yīng)保持天天新，新了還要更新。太陽每天升起，開始嶄新的一天。文明傳承需要從我做起，從現(xiàn)在做起。每天學(xué)習(xí)一點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)，文明美德將與我們同行。
復(fù)興中華
在世界所有民族、國家和文明之中，如同中華民族、中國和中華文明這樣將國家、民族和文明結(jié)合的如此緊密、渾然一體，形成醫(yī)一元的、同意的、龐大的實(shí)體，并保持了這么漫長的歷史延續(xù)性的現(xiàn)象，可以說是唯此一例。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。我們青少年要以積極的態(tài)度，自覺接受民族精神的教育;從小樹立遠(yuǎn)大理想，以實(shí)際行為弘揚(yáng)、培育民族精神。
巨大的責(zé)任。偉大的時代，為我們帶來了特殊的壓力和機(jī)遇，也帶來了他書的眼界和胸懷。只要我們能燃燒起來青春和理想，釋放所有的光和熱，中華五千年的東方大字，必將被照得更加燦爛!
實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責(zé)任和使命。我們相信，通過大家共同努力，使青少年從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，傳承文明，踐行美德，他們必將在中國特色社會主義道路上譜寫中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)的壯麗華章。
傳承文明 踐行美德
傳承文明，踐行美德，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責(zé)任與使命。我要從平常事做起，從一點(diǎn)一滴做起，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，讓自己在“文明之光”的照耀下快樂成長。
中華文明是我們共同的驕傲，共同的財富，是抹不去的生命“痕跡”。每一個中華兒女都是中華文明的受益者、承載者、傳播者，有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，使照耀中華數(shù)千年的文明之光在當(dāng)代中國熠熠生輝，發(fā)揚(yáng)光大。
文明的歷程
人類文明的建立是一個漫長的過程，這一過程既包含人類體質(zhì)的進(jìn)化，也包含了人類心性、精神和思想情感的不斷豐富、充實(shí)、積淀。
在人類文明的進(jìn)程中，科學(xué)技術(shù)是一種推動歷史發(fā)展的決定性力量。今天，科學(xué)技術(shù)更加彰顯出推動社會發(fā)展的無與倫比的力量，成為國家綜合國力與競爭力的決定性因素。當(dāng)然，科學(xué)技術(shù)也是一把鋒利無比的雙刃劍，科學(xué)技術(shù)為社會造福的同時，也給人類帶來了諸多的負(fù)面影響。
文明的多樣性是文類文明的重要特征。各種文明之間的交流，在促進(jìn)自身的豐富和發(fā)展的同時，也推動了整個人類文明不斷提高。21世紀(jì)的今天，各種文明和社會制度長期共存，在競爭比較中取長補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展，應(yīng)是各種文明的相處之道和共同追求。
文明的內(nèi)涵
文明是相對于愚昧、野蠻而言的。恩格斯指出：“文明是實(shí)踐的事情，是社會的素質(zhì)�！�
文明隨著歷史進(jìn)步的過程不斷趨同，表現(xiàn)著人類普遍的行為和成就。我們每一個人都需要學(xué)習(xí)財能獲得文明。
尊重生命是人類人文關(guān)懷的表現(xiàn)，敬畏制度是社會文明進(jìn)步的體現(xiàn)，這是文明最基本的內(nèi)涵。有了這兩個前提，人類社會才會有光明和溫暖，真善美才會與我們同行。
讓我們珍愛生命，履行社會職責(zé)，盡可能地奉獻(xiàn)愛，讓文明永葆青春，更加和諧。
文明的外延
我國是歷史悠久的文明古國。幾千年來，中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化，形成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范，被世人稱為“文明古國、禮儀之邦。”
文明外延的第一要義，就是人作為一個社會人，公德意識不可丟。公德是人類在社會生活中必須共同遵守的基本準(zhǔn)則，大而言之，它指的是人們在公共場所必須遵守約定俗成的文明規(guī)范，如保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公物、遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信;小而言之，它指的是一個人在公共場所的文明行為，如不隨地吐痰、不亂丟垃圾、公交車上為老弱病殘孕讓座、公共場所不喧嘩等。
中華美德征文8
中華民族的傳統(tǒng)美德自古就以"以和為美"的理念、"大公無私"的胸懷、"己所不欲，勿施于人"的原則、"見賢思齊"的人生哲理……而影響著世代中華兒女。
談仁愛孝悌
中華民族的"孝"是享譽(yù)世界的。漢文帝劉恒以孝而聞名于天下，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，每逢其母吃藥他比先嘗，確認(rèn)無誤才讓其母放心食用。我國晉朝的吳猛八歲時就懂得孝敬父母。那時家窮無蚊帳，每到夏夜他總是赤身坐在父親床前任蚊蟲叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲去叮咬父親。這表明了中國兒女對父母的敬重。我國古代"仁"的代表莫過于唐太宗李世民了，李世民愛民如子，把國家治理的井井有條。
論重義輕利
"人生自古誰無死，留取丹青照汗青".這道出了中華民族的傳統(tǒng)美德——重義輕利。岳飛是這之中當(dāng)之無愧的代表！金兵攻城，岳飛抑制不住報國殺敵之心。臨行前深明大義的岳母為兒子背上刺下了"精忠報國"四個大字。岳飛憑借他的英勇成為了抗金的一員大將，為抗金的勝利立下了汗馬功勞卻不料為奸人秦檜以"莫須有"的罪名毒害了。但岳飛英勇抗戰(zhàn)的愛國主義精神千百年來鼓勵著一代又一代的仁義志士，為國家和民族的興旺取義成仁。成為每一個中國人畢生追求的美德。
說謙和禮讓
"滿招損，謙受益",謙讓是我們不可缺少的品德，在這之中"孔融讓梨"的故事已家喻戶曉。東漢魯國，孔融的父親買了很多梨，而孔融卻拿了最小的。他說："我年紀(jì)小，大的應(yīng)該讓給哥哥，而我比弟弟大，應(yīng)該拿最小的。"是啊，他是禮儀的化身。他完美的詮釋了中華民族尊長愛幼的美德，使這一美德得到傳承。
中華民族的傳統(tǒng)美德是說不盡的，要我們?nèi)フJ(rèn)真的品味，去體會它的奧妙。它所透出的魅力不斷吸引著我們?nèi)A夏兒女乃至外國友人都紛紛效仿。
總之，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，使其名垂千古，激勵和鞭策我們做一個合格的中國人！
中華美德征文9
中華民族是一個擁有悠久歷史的優(yōu)秀名族，作為一個文明法國，中國民族具有優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。自古中國就有"禮儀之邦"這樣的美稱，而當(dāng)一個文化發(fā)展到今天這樣繁榮時，中華美德的光芒卻因?yàn)槭艿酵鈦砦幕牟涣妓枷胛幕臎_擊，被人們忘卻。作為炎黃子孫我們應(yīng)該把這份傳統(tǒng)美德繼承發(fā)揚(yáng)下去。
作為祖國的未來的建設(shè)者，我們應(yīng)該傳承美德，弘揚(yáng)名族精神。弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，首先要熱愛自己的祖國。古往今來多少文人志士為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德維護(hù)祖國的榮譽(yù)和尊嚴(yán)在愛國和氣節(jié)方面為后人們做了好的榜樣。無數(shù)為國捐軀的黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛國精神，然而在中國歷史方面對物質(zhì)世界的求榮的人大有人在，這就提醒我們要時刻從祖國利益為重，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德我們要立志奮發(fā)，一個人，一個國家想要立于不敗之地就一定要奮發(fā)向上，有志者事竟成。
中華民族是一個善于不斷吸取其他民族，國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新，中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富。這與古人的勤勞好問是密不可分的，杜甫的"讀萬卷書，下筆如有神"和古人"懸梁刺股"的故事都說了說明勤學(xué)的道理，讀書還要善疑好問，不學(xué)不問怎么能有所提高？
我國是一個歷史悠久的文化古國，以"禮儀之邦"聞名于世，古人歷來重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，自古就有施恩不圖報的美德，但也要有"知恩不報非君子"的古訓(xùn)。
我相信中華美德會在這片神州大地上留下足跡，讓我們攜起手來，一起讓中華美德永駐吧！
中華美德征文10
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來的珍貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)，優(yōu)秀的民族精神，崇高的民族氣節(jié)，高尚的民族情感，良好的民族禮儀等方面。正因?yàn)槿绱�，中國也被稱為“文明古國”“禮儀之幫”。而我們當(dāng)代學(xué)子的任務(wù)就是在新的形勢下，繼承、弘揚(yáng)、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德。
說到繼承、弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，很多人可能以為這是一個虛空的概念，也有人認(rèn)為只有“最美……”才是弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。其實(shí)不是那么極端，中華美德處處可見，這些美德處處體現(xiàn)在我們生活中，但往往被我們所忽略。
其實(shí)中華美德是從日常生活中的小事表現(xiàn)出來的。下課時主動向老師問好；進(jìn)老師辦公室先敲門；坐公交車時主動給老人讓座；不亂扔垃圾等。這些中華美德體現(xiàn)在小事中也體現(xiàn)在我們自身的修養(yǎng)中。我們的自身修養(yǎng)像一棵樹，從小時候的一顆種子到長大后成為一棵參天大樹都需要澆水施肥。我重點(diǎn)想說作為學(xué)生一要學(xué)會謙讓，二要學(xué)會坦然，三要知錯就改。
孔融四歲就會讓梨，將又大又好的梨分別送給長輩和兄弟，而自己吃比較小的。我們也應(yīng)該從小培養(yǎng)自己謙讓的品德，懂得謙讓的禮儀。因?yàn)檫@些本是幼年時候就應(yīng)該懂得的禮儀，在現(xiàn)實(shí)生活中卻不乏因?yàn)殡u毛蒜皮的小事爭吵甚至大打出手的人和事。如果在小事中做一些讓步，使自己的生活更加美好，多么有意義啊。學(xué)會謙讓也一定會讓我們走得更遠(yuǎn)。
諸葛恪是諸葛亮的侄子。其父諸葛瑾因去向諸葛亮索要荊州不得，而在一次宴會上被吳王孫權(quán)用驢子侮辱。諸葛恪則用驢子耿直的特點(diǎn)替父化解尷尬，而且從此得到了吳王的賞識。我們也應(yīng)該像諸葛恪一樣用知識武裝自己的頭腦，用智慧去應(yīng)對危機(jī)，而且更應(yīng)該學(xué)習(xí)他面對困難心平氣和地去解決問題的坦然態(tài)度。坦然也是中華民族傳統(tǒng)美德的組成部分，就像項(xiàng)羽面對彰邯的幾十萬大軍依然安詳入睡。我們也應(yīng)該像他們一樣坦然面對困難挫折，然后心平氣和地解決問題。而不是像有的考生那樣因一個題不會做，而撕碎考卷憤然離開考場。坦然可以讓我們活得更瀟灑，我們應(yīng)該坦然面對困難，讓我們走得更遠(yuǎn)。
曹操幼年的時候很調(diào)皮。有一次站在客棧樓上撒尿。被淋到的人懼怕他父親的權(quán)威，只留下一句：“看，那就是夏侯曹的兒子�！辈懿僖�?yàn)楸蝗私伊烁赣H是養(yǎng)子的傷疤而覺醒。他認(rèn)為自己丟了父親的臉而下功苦讀，立志成才，最終成為一代梟雄。而今我們也應(yīng)該具有知錯就改的品質(zhì)，知錯就改能讓我們走向更遠(yuǎn)方�！袄俗踊仡^金不換”作為中華傳統(tǒng)美德的一部分，挽救了多少英雄人物啊。
中華美德如一泓清泉，不斷的源遠(yuǎn)流長，不斷被豐富著，不斷地慰藉著我們的心靈。從小事做起，踐行中華美德，不讓陋習(xí)沾染我們?nèi)缁ǖ那啻�，讓我們的校園從此美麗綻放，讓我們擁抱文明和美德手拉手，從小事做起，結(jié)伴同行。
中華美德征文11
上下五千年，中國一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國，而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展，世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的，沒有任何一個民族會認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”
中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。
我認(rèn)為，謙讓是最大的美德。有些人認(rèn)為只是表面上談?wù)劇凹埳险劚�，�?shí)際也不用去做的，但他們錯了，生活中你不一定就要做大事，而小事卻置之不理，生活中的一點(diǎn)一滴，你都能做，如上車先讓老人先上，看見老人要讓座……
謙讓這個詞語對人們即陌生又熟悉，早在很多年以前，我們的老師就教導(dǎo)我們要學(xué)會謙讓，隨著時間的流失，在我們的記憶里謙讓這個詞已漸漸淡忘了……
記得有一次，我站在104路車上，人很多，座位都做滿了人。到了宛平南路這一站時，上來了一位滿頭銀發(fā)的老奶奶，還帶著一位年幼的小孫子，居然沒有人讓座。那位老奶奶領(lǐng)著孫子從車門口一直走到車尾，可滿車的人卻毫不在乎，視若無睹。坐著的人心安理得，連正眼都不去瞧一下他們。沒有幾個人像我這樣看著這一老一少。 每次到一個站點(diǎn)，都會播放“尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請您……”我想，這是在浪費(fèi)電。我聽了幾百遍了，想必經(jīng)常做車的人聽了不止100遍，而今天，滿座的人，面對他們卻不加理睬。
最近在報紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開招聘人員，一位前來應(yīng)聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)相當(dāng)不錯，就因?yàn)樗啻沃鲃咏o別人讓座，被招聘單位說成是“缺乏競爭意識”而拒絕聘用。我認(rèn)為，對于我們中學(xué)生來說，讓座只是我們應(yīng)盡的一種義務(wù)�，F(xiàn)在，人們都把自己的利益看得很重，誰也不愿意吃個虧——正如讓座這個簡單的動作。此刻的讓座已成了那變質(zhì)的面包，像個足球似的被人們踢來踢去。
我們大家在學(xué)校里也會有一些事發(fā)生。但同學(xué)與同學(xué)之間，也是應(yīng)該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。
前進(jìn)的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強(qiáng)的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習(xí)沾染如花的青春，更別讓陋習(xí)陪伴你度過最美好的人生！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行！
中華美德征文12
中國是一個文明古國，它具有五千年連續(xù)不斷的文明史，擁有博大精深、源遠(yuǎn)流長的思想文化，其中，始終貫穿著中華兒女優(yōu)秀的民族精神、民族氣節(jié)和道德品質(zhì)，這些可以被稱為中華美德。
但說起中華美德，相信同學(xué)們多多少少都了解一些。比如：熱愛祖國、孝敬父母、自尊自強(qiáng)，等等。其實(shí)，關(guān)于中華美德的知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。
有一次，我在電視上看到了一篇報導(dǎo)。2008年5月12日14時，一個看似平常的下午。陽光透過窗戶，灑在袁文婷的身上，袁文婷是四川省的老師。
上課的鈴聲已經(jīng)響起了，袁文婷老師和孩子們一起在教室里上課。14時27分，正在上課時，教室的地板突然劇烈地?fù)u晃起來�！暗卣饋砹�，大家快跑！”袁文婷向同學(xué)們大喊�？墒�，大多數(shù)同學(xué)都已經(jīng)被嚇呆了。袁文婷老師立即抱起一位同學(xué)向門口沖去，袁文婷老師又立即轉(zhuǎn)身去救其他的學(xué)生。一個、兩個、三個、袁文婷奮力救出了十三個學(xué)生。當(dāng)她再次沖進(jìn)教室時，只聽見“轟”的一聲，樓板掉了下來，整座房子都垮了。
8小時后，搜救人員在廢墟中發(fā)現(xiàn)了袁文婷。在她的身體下發(fā)現(xiàn)了九名學(xué)生，袁文婷生命的最后時刻保持了這樣的姿勢。袁文婷把她年輕的生命都奉獻(xiàn)給了她的學(xué)生。所以袁文婷被稱為汶川地震中的“最美教師”。
中華美德不僅僅是生命的延續(xù)，更是精神的支柱。作為中華兒女，我們應(yīng)該繼承它，學(xué)習(xí)它、發(fā)揚(yáng)它、讓中華美德永遠(yuǎn)傳承下去，讓它永駐在我們青少年心中！
中華美德征文13
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好！我是來自樊家峪小學(xué)五年級的樊卓通。今天，我演講的題目是《頌中華美德、做文明學(xué)生》，話題很老，但不過時。它對學(xué)生來說，是一個永恒的話題。
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。
我們每天都會與人打交道，在學(xué)校里有同學(xué)、老師，在家里有父母、親戚，社會上有朋友及各行各業(yè)的人。中國素有“禮儀之邦”之稱，怎樣以禮待人、妥善處事就成了不容忽視的問題。比如在街上遇到了熟悉的人，也許你們交情并不深，不便于開口說些什么，那就微笑吧。雖然沒有更多的言語，但也能讓人感到你的真誠和樸實(shí)。在學(xué)校里看到了老師、同學(xué)，試著微笑著向他們問聲好，也許你這個不經(jīng)意的動作會帶給他人一天的溫暖。
很多人都曾有過這樣的經(jīng)歷：在公共汽車上，突然遇到了急剎車，由于自己沒有抓牢扶手，一下就撞到了別人身上，這時你愿意看到一張寫滿討厭和責(zé)備的冷漠的臉，還是愿意看到一張表示寬容和諒解的微笑的臉？相信每個人都期待著后者，因?yàn)檫@樣的微笑其實(shí)在說：“我知道你不是故意的，沒關(guān)系。”而這時的你，也只需微笑一下，就已經(jīng)表明了這樣的意思：“我不是故意的，對不起�！逼鋵�(shí)，不管你是撞人者，還是被撞者，遇到這樣的情況，我們只需彼此微笑一下，就已經(jīng)表明了道歉或原諒的意思。每個人都愿意面對一張微笑的臉，看到別人的微笑，我們會覺得別人對自己很友善。會微笑的人無論走到哪里都是最受歡迎的人。
這就是文明，這就是人們所說的：文明只差一步！
文明的學(xué)生，一定是一個有愛心和責(zé)任感的人。他會尊敬師長和友愛同學(xué)，關(guān)愛身邊的人和事，不會與同學(xué)吵架、搞不團(tuán)結(jié)，他會懂得感恩，感恩父母長輩的養(yǎng)育，感恩老師的教導(dǎo)、不講臟話、遵守校規(guī)校紀(jì)不曠課、不遲到、愛護(hù)花草樹木、公共設(shè)施，不在桌椅上亂涂亂畫……
我想告訴大家，一份文明好像一滴水，許多文明就是一片海。一份文明好像星星之火，許多文明就可以燎原。
同學(xué)們，加油吧！讓我們成為新一代的“文明大使”，成為文明小學(xué)生！
我的演講完畢，謝謝大家！
中華美德征文14
中華傳統(tǒng)美德是歷史悠久，傳統(tǒng)美德有中秋之夜，既是對親人的思念，也是對中國的傳統(tǒng)美德贊美。
傳統(tǒng)美德是美好的，有尊敬師長的，中國古代經(jīng)典，《禮記·禮運(yùn)》描寫：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！薄袄嫌兴K，壯有所用，幼有所有，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)，描寫表達(dá)了古人對社會和諧的憧憬，對人的良好生活的期待，在生活中，我們尊老愛幼，在車上看見老人上車要主動讓座，這是對老年人的最起碼的尊重，看見長輩最起碼要對他們一聲稱呼，這是中國的傳統(tǒng)美德，中國傳統(tǒng)文化既有先進(jìn)的，也有落后的，先進(jìn)文化是人類文明進(jìn)步的結(jié)晶，是推動人類社會前進(jìn)的精神動力，在社會的發(fā)展中發(fā)揮著啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、文化的多樣性和豐富性是當(dāng)今是當(dāng)今世界的一個基本現(xiàn)實(shí)，不同國家的文化要以平等的態(tài)度、開放的胸襟去尊重、學(xué)習(xí)其他民族的傳統(tǒng)：對待不同性質(zhì)的文化要弘揚(yáng)先進(jìn)文化和傳統(tǒng)美德。
中秋之夜是對家人的思念，每年中秋都是團(tuán)圓的節(jié)日，也有許多人在節(jié)日連夜趕車排很長的時間才買到票，為的就是能和家人團(tuán)圓，說到團(tuán)圓。我不禁想起詩句“明月幾時有，把酒問青天”“愿人長久，千里共嬋娟”“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這邪惡詩句表達(dá)了對親人的思念；別人都說月亮代表我的思念，其實(shí)在外面要回來跟家人團(tuán)圓。這就是傳統(tǒng)美德。
尊老愛幼是每個人必須尊重，特別是青少年要對老年人的尊，在路上，看見老人著扶著，在老人推車時，要主動幫著推，時時要幫別人，別人也會幫著你的。在學(xué)校里也要尊重老師和同學(xué)，在老師面前不能頂嘴，要服從老師的意志，不能隨意的，要在學(xué)校有紀(jì)律，在同學(xué)面前要同學(xué)之間互相尊重。
建設(shè)和諧文化要大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會主義思想，以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn)；要加強(qiáng)社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德建設(shè)，發(fā)揮道德模范榜樣作用，引導(dǎo)人們自覺履行法定義務(wù)，對社會的傳統(tǒng)美德，對家庭的傳統(tǒng)美德，要深入開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動。
中華美德征文15
“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”這句歌詞家喻戶曉，而雷鋒這個人也早已在人們心中烙下了深深的記憶。那天，我就看到了一位活雷鋒。
雨在淅淅瀝瀝的下著，街上的行人并不多，只有一處是個例外。
在一家超市的入口，有許多人。遠(yuǎn)看的話似乎有一群人在避雨，近看你才發(fā)現(xiàn)，是人群圍著一位六七十歲的老人。我走進(jìn)人群靜靜地觀察他。他頭發(fā)花白，戴的一副老年眼鏡破碎了。身上的衣服也扯了個大洞。很顯然，老人是因?yàn)橄掠�，路面過于濕滑沒站穩(wěn)，才導(dǎo)致摔跤。我不經(jīng)意的一抬頭，對上了老人的眼睛。我發(fā)現(xiàn)，他的眼睛里包含了很多東西，有希望，有懇求，但是更多的是絕望……
但是很奇怪，為什么大家沒有一個人去幫助他��？我很疑惑，想走上前去扶起老人，卻聽見耳邊傳來一陣竊竊私語。一個衣著華麗的中年婦女說道：“你看這世道，要是你去扶那個老頭的話，以后他賴在你身上，你還說不清呢！”“就是，你又不是沒看過前段時間的那則新聞，那個人后來就全部賴在幫他的小伙子身上�！币晃簧泶┪餮b的男子接到。這一些話讓我的心里產(chǎn)生了奇妙的變化。我自己也沒去扶，只是呆在一旁靜靜地看著。其他人聽到這段對話后，也都開始小聲談?wù)撈饋�。可討論完后，大家仍然沒有做出任何行動，也只是你看著我，我看著你。
雨越下越大，風(fēng)吹進(jìn)來的雨打濕了人們的衣服。而老人呢，他的衣服已經(jīng)完全被雨水打濕透了。
不大一會兒，看熱鬧的人群中多出了一個人。這個人大約二十來歲，一頭的正宗中國黑黑短發(fā)。身上的衣服很舊，好幾個地方都是用和衣服顏色不同的布補(bǔ)過。他向旁人打聽了事情的發(fā)展和經(jīng)過，可出乎意料的是他聽完之后并沒有像其他人一樣談?wù)�，而是徑直走向了老大爺，將他小心翼翼地從地上扶起來，然后拾起了地上老大爺摔倒時散落一地的東西，摟著這位老大爺向不遠(yuǎn)的醫(yī)院走去。我身子僵住了，心中不由得產(chǎn)生了一系列的疑問。難道他就不怕老人賴賬在他身上嗎？他不怕大家不給他作證嗎？……
沒有過多久，人群就散了�？晌疫�站在那里，重復(fù)思考著同一個問題……
“轟隆隆”一道閃電從空中劃過，望著他們離去的方向。我突然明白了，青年人不怕老人賴賬是因?yàn)樗麡銓?shí)，相信別人，不像其他人一樣，凡事先為自己考慮。這雷聲，好像在贊美那位年輕人，贊美那些不忘助人為樂的原則，單純?nèi)椭鷦e人的人。又好似在嘲笑我們的自私，嘲笑那些只做對自己是百利無一害的事的人……
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