關于立德樹人征文（精選16篇）
無論是在學校還是在社會中，說到征文，大家肯定都不陌生吧，好的征文一般具有句段文采飛揚的特點。你知道征文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的立德樹人征文，歡迎閱讀與收藏。
立德樹人征文 篇1
早在兒時，老師就在我的心中播下了一顆種子，一顆神往教師這一職業(yè)的種子。慢慢地，從小學、中學到大學，在老師們愛的雨露與陽光的滋潤、照耀下，這顆種子在我心中生根發(fā)芽。而今，它終于開出了美麗的花朵。
20xx年，剛剛研究生畢業(yè)走出大學校門的我，帶著對教師職業(yè)的崇高信仰和滿腔的熱忱，踏上了三尺講臺。三年后，以班主任和英語任課教師的身份接手了當時的高二11班。教育、教學兩手抓，這對我來說無疑是個巨大的挑戰(zhàn)。作為一名資歷尚淺的年輕教師，面對一個個突發(fā)狀況的時候，我惶恐不安，手足無措，甚至震驚恐懼。我迷茫過，猶豫過，也想要放棄過。但是，每當我站在講臺上，看到一張張稚嫩可愛的臉，我的心又堅定了。
高三來臨，我和孩子們一起摸爬滾打在備考路上。班里有個男生，成績一直不錯，但進入高三上學期，我發(fā)現(xiàn)他狀態(tài)不好，幾次考試發(fā)揮失常，在校精神狀態(tài)萎靡不振，我沒有直接面對面向他詢問原因，而是選擇先和家長溝通。得知他是由于壓力過大、方法欠缺，導致信心不足，成績下滑。我先是時常從知識和方法上給他更多的指導，每次測試后主動找他分析失分點，接下來我又從情感上給予他更多的鼓勵支持。突發(fā)疫情，學生無法到校，我主動冒著大雪去學校幫他取復習資料。網(wǎng)課期間，我每天給他打電話，發(fā)視頻，督促學習，檢查效果，激發(fā)斗志，增強信心。高考前兩周，他腳踝韌帶扭傷，我每天為他買飯；高考前一周他突發(fā)高燒，我每天聯(lián)系問候安撫。我堅定地對他說：“你承受的所有的磨難，都是為了最后的勝利�！备呖汲煽兂鰜淼哪莻�凌晨，他打電話匯報成績后又激動地說：“老師，沒有您的堅持與鼓勵，哪有我今天的成績？謝謝您！”我流淚了，這是心疼的淚，開心的淚，欣慰的淚，感動的淚！是的，我始終相信，上天不會辜負任何一個為了夢想拼搏的孩子，最后他不負眾望，以年級第一名的成績考入理想大學。
何止他一人取得驕人成績呢？我所帶的11班，20xx年高考成績喜獲豐收，30多名同學分別被南開大學、南京林業(yè)大學、湖南中醫(yī)藥大學、河北師范大學等本科院校錄取。第一次帶高三的我知足而欣慰。再回首，和孩子們守望相助、共戰(zhàn)高考中的點點滴滴都歷歷在目：永遠不會忘記，談心到天色已晚，一路護送學生到家門口后，她給我的那個暖心的擁抱；永遠不會忘記，得到我一次次鼓勵的女生，噙著淚水對我說的那句“老師，我愛您”；永遠不會忘記，有個學生篤定地告訴我“大學要學英語專業(yè)，因為您”；也永遠不會忘記，高考英語作文的題目是《你身邊最尊敬的一個人》，考試結束后，多個學生告訴我：“寫的是您”！一切，都值得了。終于，在我的愛和德的溫暖培育下，經(jīng)過孩子們和所有科任老師的堅持和不懈努力，11班開出了最美麗的花朵。
國無德不興，人無德不立。愛因斯坦曾說：“The source of making the students to respect teachers is teachers virtue and ability�！� 使學生對教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才。這也是我工作的原則與努力的方向。
隨風潛入夜，潤物細無聲。作為教師，人人都是護花使者。我將繼續(xù)用我微不足道的力量傳播愛和希望，滋潤那些渴望成長的花朵，點燃他們的希望，照亮他們的人生，指引他們?nèi)プ穼ど械拇号ㄩ_。立德樹人，靜待花開，花開永生，春潮如歌。在這如歌的歲月里，我愿靜待花盛開，以圓心中夢。
立德樹人征文 篇2
我國古代偉大的哲學家、思想家老子，曾經(jīng)說過：“上善若水，水善利萬物而不爭。”教師是“真、善、美”的倡導者、傳播者、踐行者，無私無畏，從不言棄，居平凡可安詳，赴潮流能浩蕩，處池塘則坦然。
是呀，“上善若水”，教師就是“善利萬物”的水，是澆灌花園中花朵的雨露，當其為雨露，則潤物而無聲；當其為云霞，則遮天以蔽日；當其為池塘，則包容萬物；蝸居斗室，則平靜而安詳；匯入江海，則洶涌而澎湃。平淡是其本色，耕耘是其腳步，燃燒是其價值�！按笠粝Ｂ暎髳蹮o痕”，莊子在《逍遙游》中曾這樣寫道。教師的愛，就是這種春風化雨、潤物無聲、無私奉獻、不求給與回報的“大愛”。
著名的教育家陶行知先生曾說過“學高為師，身正為范”，正是，“師也者，教人以事而喻諸德者也”，”喻諸德”首先要有崇高的師德�！皫熡邪傩�，以德為首。師德猶如教師的生命，是為師之本，也是教育之基。
師德，人們都愿意將它解釋為教師的職業(yè)道德，是一種所有為師者均應遵守的行業(yè)規(guī)范，行為準則。這種約定俗成的理解也是人們長期以來形成的認識，盡管不很規(guī)范、嚴密，確是一種樸素的解說，但卻是為大多數(shù)人所認同的。
我認為，師德是社會公德的一個組成部分，是符合社會規(guī)范，又具有教師職業(yè)特點的一種行業(yè)公德。它是教師群體的道德觀念、道德準則、道德行為的總和。
師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)；師德，需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)！
耿耿園丁意，拳拳育人心；身于幽谷處，孕育蘭花香。我們堅信，在上級領導的關懷下，在社會同仁的支持下，在我們大家共同努力之下，讓我們以良好的師德，同在一片藍天下，文繡出我們精彩的明天。
立德樹人征文 篇3
孔子說過“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！苯逃矣阡粽f過：“我覺得，對教師來說，力量的源泉就是來自對學生的愛，愛學生才會愛事業(yè)，才會對教育工作保持經(jīng)久不衰的熱情，才會對教育工作充滿獻身精神”。烏申斯基曾說過：“教師的人格，就是教師的一切�！庇纱丝梢�，教師的個人修養(yǎng)，行為品德對一個國家、一個民族的重要作用。作為一個教室要以身作則，用自己的人格魅力去影響感化學生。
青少年是祖國的未來，民族的希望，我們黨勵志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領導和我國社會主義制度，立志為中國社會主義事業(yè)奮斗終身的有用人才。在這個根本問題上，必須旗幟鮮明，毫不含糊。這就要求我們把下一代教育好、培養(yǎng)好，從學校抓起，從娃娃抓起。在大中小學循序漸進，螺旋上升地開設思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設者和接班人的重要邏輯。
我是一名農(nóng)村中學教師，任教14年，在這14年的教學生涯中，我深知教師的一言一行對學生的影響有多深。我們面對的學生都是未成年人，我們的穿著打扮，舉止談吐等。他們都很容易模仿，特別是低段的孩子可能在家不會聽父母的話，但一定會聽老師的。在他們心目中，老師就是正確的權威。這就意味著作為一個教育人身上的擔子有多重，有可能我們的一個小小舉動成為學生一生的習慣。作為一個教師必須要有振興民族，強大國家的大局意識，必須有關心學生，善待學生的責任之心；必有淵博的學生能為學生解答疑惑。
曾經(jīng)我遇到這樣一個學生，他是在高一文理分科后，分到我的班上的。初見他時，性格比較內(nèi)向，不愛跟人交流，學習上沒有什么信心，更不用談人生目標了。作為班主任發(fā)現(xiàn)這一情況后，我利用晚自習找他談心。在交流的過程中，我得知他的媽媽是外地人嫁到當?shù)�，因為言語問題和外地人的身份親戚和鄰里都不怎么待見他。而且家里兄弟多，他是家里的老……每次在學校的時候，他都會想母親在家是不是又遭受欺負。因此，學習上經(jīng)常無法集中精力，導致成績下滑。得知這一情況后，我勸誡他，母親現(xiàn)在最大的心愿是希望你能夠勤奮學習，考上大學，用知識來改變自身的命運。只有你有了出息，你才能夠幫助父母和弟弟們。與其一天在這里空擔心，不如抓住每天的光陰多學知識，讓自己變強大，這樣你才能拯救你們這個家。同他交流后，他也醒悟了，人有了目標就像大海中航行的船有了方向。從那以后，他變得珍惜時間了，變得積極樂觀了，三年后，他以全班第一的成績考入大學。突然有一天，我接到一個電話，原來是他母親打來的。電話里，他母親說了很多感激的話�？吹綄W生的成功，聽到家長的感謝，我認為這就是我作為一個教師最為有意義的事。
當前，我們的教師隊伍很浮躁。尤其是現(xiàn)階段經(jīng)濟的發(fā)展造成貧富差距越來越大，而教師的收入尤其是公立學校的普通教師只能夠維持溫飽。很多的年輕人不愿意選擇這個行業(yè)，在這個行業(yè)的年輕人只要有機會就選擇考公務員，下海經(jīng)商……還有的在其位不謀其職，敷衍教學，或擅自從事影響教育教學本職工作的兼職兼薪行為，或為校外培訓機構和他人介紹生源，提供相關信息，特別是有些教師喪失基本的師德將學生介紹到野雞大學牟取私利，完全置學生的前途和命運不顧。
試想教師都不能嚴于律己，不能保持家國情懷，心里裝著國家和民族，那么，民族的振興和國家的富強又當從何實現(xiàn)呢？
教育是一個國家興旺發(fā)達的頭等大事，國家要舉全國之力重視教育，提高教師待遇，關愛教師成長，教師是文明的傳遞者。俗話說：“學高為師，身正為范”，作為教師要牢記使命，心懷天下，用自己的行動踐行自己的誓言，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興事業(yè)添磚加瓦。深信只要我們每一個教育人有一顆無私奉獻的心，有一種天下興亡，我的責任的擔當精神，我們定會收獲桃李滿天下的喜悅和成功！
立德樹人征文 篇4
“立德樹人”是教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，更是教育工作者必須肩負起的歷史使命。作為“立德樹人”的參與者、踐行者，我們應該清晰地意識到自己的責任，我們不僅僅是在給學生傳授知識、技能，更是在為民族創(chuàng)造未來。讓知識與生命達到共鳴，立足本職崗位，內(nèi)養(yǎng)品格外練技藝，以實干磨礪自己，是擔起教育使命的基本要求。
一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。此話可謂擲地有聲，因此，我們更要適應新要求、新期待，不但要做學生知識的引路人，錘煉品格的引路人，更要引導他們成為人格健全的人。相信快樂成長會讓學生們受益終身，立德樹人也必定是我們要終身努力的方向！
與時俱進、終身學習，做學生學習知識的引路人
課堂是教學的主陣地，是教師成長的舞臺。所以，我們更應該抓住時機向課堂四十五分鐘要效率，努力做到寓學于樂，用快樂激發(fā)學生學習的興趣；搭建支架，引導學生學會自己尋找答案的方法；啟發(fā)思維，學會獨立分析和解決問題的能力。在教育實踐中認真學習新的教育理論，及時更新教育理念，會讓我們的思想更有深度；虛心向書本、向網(wǎng)絡、向有經(jīng)驗的老師，會讓我們的眼界更加開闊。通過閱讀提升自己，通過寫作反思自己，通過教學錘煉自己，只有這樣才能緊跟教育發(fā)展的步伐，在專業(yè)上得到成長和成就，才會散發(fā)職業(yè)魅力，獲得職業(yè)的尊嚴，才會在奉獻中收獲，創(chuàng)造更多動人的教育故事。我們只有不斷充實自己，才能將“一桶水”變成生生不息的江河，才能擔起這教育的重擔。
理性引導、用愛呵護，做學生錘煉品格的引路人
真正的“立德樹人”，應該是弘揚傳統(tǒng)美德，彰顯民族精神；是傳遞人性溫暖、促使生命成熟；更是引導理性思維、培養(yǎng)獨立人格。真正的教育者應該飽含熱情，用愛浸潤學生的心靈，讓深刻與感性在他們心中并存，讓剛強與柔美在他們心中共生�！傲⒌聵淙恕�，愛是最好的教育。愛是對生命尊嚴與價值的尊崇。愛學生就要尊重學生的人格，理解他們、信任他們、欣賞他們；愛學生要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，即使是“后進生”也能也能讓他們在關心、理解與鼓勵中取得進步贏得掌聲；愛學生就要嚴格要求他們，讓他們懂得嚴格是出于真誠的愛。愛更是一種言傳身教的力量。教師勤奮工作、專業(yè)精深，可以激發(fā)學生養(yǎng)成發(fā)奮進取、自強不息的精神；教師熱愛生活、樂觀正直、個性鮮明，可以幫助學生樹立追求美好的理想。正所謂“親其師”而“信其道”，唯有如此，學生的健康人格才會在“潤物無聲”中的形成并得到發(fā)展。教師是一種職業(yè)，教育卻需要情懷。
打開思想的枷鎖，做學生創(chuàng)新思維的引路人
我們無法相信一個教學方法陳舊、死板，課堂氛圍沉悶，又毫無趣味的老師能培養(yǎng)出有創(chuàng)造思維的學生。因此，老師首先應該是榜樣。在課堂上，懂得運用創(chuàng)新思維教學，能夠?qū)⒔滩暮蛯W情融為一體，隨時根據(jù)學生的反饋調(diào)整教學進度和方向，而不是被提前備好的課牽著走。圍繞教材創(chuàng)設疑境，用問題帶動思維，讓學生大膽想、大膽講，充分討論、盡情表達。在教學中，教師應懷著一顆隨時支持學生創(chuàng)新行為的教育之心，認真傾聽學生的訴說，認真對待學生的質(zhì)疑，對他們不經(jīng)意的創(chuàng)意，給予鼓勵和贊許，不輕率澆滅學生心里燃起的創(chuàng)新小火苗，不扼殺他們對知識的好奇心。鼓勵學生多一點“無中生有”、“異想天開”的嘗試，哪怕是微不足道的，抑或是有些幼稚可笑的，只要有那么一點與眾不同的創(chuàng)新，是一種發(fā)展性的思維，就應該得到肯定和欣賞。
愛黨愛國愛人民，做學生奉獻祖國的引路人
缺乏感恩意識的孩子，無論他的能力多么出色，也難以成為真正意義上的強者，因為社會難以接受和認可不懂感恩的人。感恩是一個人該有的本性，也是一個人擁有健康性格的表現(xiàn)。作為老師，我們應該讓學生明白，在人的一生中總會受到來自別人的幫助和關心，也許你不能一時回報，但對他人的感恩之心是必須要有的。在學校，老師應該重視對學生進行感恩教育，比如：在父母節(jié)和母親節(jié)時，要求學生向父母表達感恩之情；利用多媒體等手段，組織學生觀看相關短片，增強學生感恩觀念；或開展“今天我當家”、“第一次做老師”等實踐活動，使學生懂得師長工作、生活的辛勞，懂得換位思考，從而喚醒他們的感恩之心。
中學時代是學生世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時間，加強學生感恩教育，培養(yǎng)學生的感恩情懷，已成為新世紀學校德育教育工作值得關注的話題。讓孩子們學會感恩，讓孩子們學會愛，讓孩子們真正成為生活的強者，讓孩子們在付出愛心的同時，感受到世間的美好，讓孩子們健康成長，是我們作為老師的責任，這個責任任重而道遠。
如今網(wǎng)絡信息爆炸，傳播速度之迅速，傳播途徑之多樣，常常令人咂舌。不諳世事的學生們，雖然也有一定的辯別是非的能力，但絕大多數(shù)仍缺乏理性思考的能力，極易成為網(wǎng)絡暴力的“幫手”。因此，我們還應該做學生獨立人格的引導者。
關注學生未來的發(fā)展，讓他們的聰明才智得以展露，讓他們的意志品質(zhì)得以錘煉，讓他們享受教育的公平與學習的快樂，感受到時代所能給予的一切。這既是一種責任，也是一種使命。
立德樹人、潤物無聲，所以分數(shù)、升學率這些冷冰冰的指標不應成為衡量學生優(yōu)劣的唯一標準，學生的書包里除了教科書還有經(jīng)典著作，胸懷里有蘇軾的樂觀、曠達、曾國藩的寬容、大氣。
立德樹人、潤物無聲，所有傳道、授業(yè)、解惑者都應心中有愛、獨具慧眼，能發(fā)現(xiàn)每個孩子身上的潛能，用更開闊的視野，更深邃的目光，更純粹的精神，站在審視人類文明的較高處，教孩子們一生有用的東西，并鼓勵他們學會自主探索。
躬耕“半畝方塘”，堅守三尺講臺，我堅信：把立德樹人當做自己的終身事業(yè)去用心經(jīng)營，回報我們的必將是滿樹桃李；用執(zhí)著追尋夢想，立德以樹人，收獲的也終會是芝蘭繞階！
立德樹人征文 篇5
教育大計，教師為本。教師是學校的靈魂，是高等教育的發(fā)現(xiàn)者、傳播者和建設者。作為高校新任教師，深刻理解新時代高校教師職業(yè)十項準則、“六禁令”、“紅七條”的時代背景、精神內(nèi)涵，領會其政治意義、理論意義、實踐意義。
高等教育在堅持和發(fā)展中國特色社會主義戰(zhàn)略全局中具體重要的地位和作用，新時代下的高等教育對教師落實立德樹人根本任務提出更高要求。作為青年教師要堅定政治方向，堅定理想信念，虔誠而執(zhí)著，至信而深厚，以自己是一名光榮的中共黨員而自豪，樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論。同時，將“不忘初心、牢記使命”主題教育中所學的思想理論、精神內(nèi)涵與工作融會貫通。心中有信仰，腳下有力量，工作中思考并理清“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的根本性問題，做眼界寬、心胸寬、思維新的青年教師，做靠得住、信得過、肯擔當?shù)暮细窠處煛?/p>
“才者，德之資也；德者，才之帥也”，德行是才能的統(tǒng)領，是奮斗的基石，明德篤學，踐履惟新。做新時代德行高尚的青年教師，以德誨人、教以導人。育人為本，德育為先，時刻樹立底線意識，具備底線思維，遵守教育部頒布的“六禁令”和高校教師師德“紅七條”，敢于審視自己，正視自身問題，自我凈化、自我革新。作為青年教師，更要運用馬克思主義觀察時代，緊跟時代發(fā)展浪潮，勇做時代弄潮兒！
言行雅正，敢于作為。為人師表，以身作則，熱情對待每一位到辦公室詢問學業(yè)的學生，用心解答學生關于課程、選課、重修、教務系統(tǒng)等方面的疑問，盡所能在短時間內(nèi)迅速解決問題。做“四有”好老師、“四個引路人”，換位思考，如果我是學生，期待老師會以什么口吻、什么語氣，何種態(tài)度解答疑惑；如果這是我的孩子，我將如何幫助，如何正向引導，如何鼓勵？因材施教，遵循教育規(guī)律、遵循學生成長規(guī)律，走進學生的內(nèi)心，做學生的良師益友，亦師亦友。
常懷仁愛之心，真正關愛學生。時常想，只要學生敢于走進辦公室，就是對自己有期望，對老師有信任。希望自己會在學業(yè)上有提升、有進步；同時，相信老師有能力會為其解決學業(yè)中由于自己疏忽，而出現(xiàn)的各種復雜性問題。公平公正、一視同仁，不拋棄不放棄每一位學生，用扎實學識，傳播與時俱進的文化和知識，傳遞正能量。用心、細心、耐心，讓學生歡心，讓家長放心，不辜負家長的選擇、學生的期待，社會對優(yōu)秀人才的渴求與期望。
立足崗位、履職盡責。一分部署、九分落實，具有實干精神。潛心鉆研工作領域，主動思考、主動請教學習，提升業(yè)務能力，積累工作經(jīng)驗，做到業(yè)務專精。在排課等工作中綜合考慮課程性質(zhì)和教師實際情況，合理安排授課時間，最大化保證課程質(zhì)量，滿足教師需求，真誠服務于教師教學工作。在前任老師帶領下，將所做工作，特別是涉及教務系統(tǒng)操作流程、排課步驟和注意事項等，以文字和截圖相結合的形式制成電子版流程，為后人打好基礎，做好鋪墊，便于清晰開展工作。注重效率和質(zhì)量，多做事，會做事，做好事；同時也要真做事、做實事，做成事。
在一流應用技術大學轉型的背景下，作為青年教師應將規(guī)范的管理和嚴格要求，同春風化雨、潤物無聲的教育方式相結合，在管理和服務中樹立終身學習的理念，明德篤學，營造治理有方、風清氣正的育人環(huán)境，助力學校在轉型中健康發(fā)展、快速發(fā)展、特色發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展。
教師是立教之本、興教之源。新時代高校教師政治方向清，思想站位高，德行修為雅、思維意識新，心胸眼界寬、知識功底厚、工作本領強，嚴守高校教師師德師范，不忘最初為什么要出發(fā)，不忘最初因什么而選擇。作為一名高校青年教師，不忘為教師教學服務的初心，不忘為學生學業(yè)服務的初心，不忘為學校轉型服務的初心；牢記高校教師師德規(guī)范，牢記立德樹人的根本任務，牢記為新時代中國特色社會主義培養(yǎng)合格建設者和可靠接班人的使命。
立德樹人征文 篇6
落實立德樹人根本任務，要從確保黨和國家興旺發(fā)達、長治久安的戰(zhàn)略高度出發(fā)，堅持和把握好正確方向。落實這一根本任務，必須全面貫徹黨的教育方針，必須和加強社會主義核心價值觀教育緊密結合。堅持立德樹人，高校當時刻牢記強化政治意識，把握政治方向，教育引導青年學生經(jīng)常主動向黨的理論和路線方針政策看齊，引導更多青年學生保持政治定力，為實現(xiàn)中國夢凝聚青春力量。
落實立德樹人根本任務，就要從青年學生的成長實際出發(fā)，突出教育創(chuàng)新。一個精神上“缺鈣”的人，是不可能承擔時代所賦予的歷史重任的。有理想就有人生的精神動力，有信念就能開辟美好未來。堅持立德樹人，高校要主動適應新常態(tài)，把握青年學生思想認知規(guī)律，不斷改進和創(chuàng)新教育內(nèi)容和教育方法，用深入淺出、貼近生活的鮮活事例化育青年，感染青年。
落實立德樹人根本任務，就要突出師德建設，加強示范引領。按照做“四有”好老師的標準，我們要引領青年學生，自己首先就要有理想信念，有道德情操，有扎實學識，有仁愛之心，否則，我們就會失去對青年人的感召力。其實，全社會對教師的期望不僅包含淵博的學識，還要求教師以高尚的情操、純凈的人格去影響下一代的成長。立德樹人是教師責無旁貸的任務，優(yōu)秀教師是幫助青年學生系好人生第一�？圩拥囊啡耍锹鋵嵙⒌聵淙烁救蝿�、推動高等教育事業(yè)發(fā)展的主力軍。每個教師都有機會成為示范楷模，關鍵是如何充分發(fā)揮積極影響，承擔更多社會責任。
落實立德樹人根本任務，必須把增強學生社會責任感、創(chuàng)新精神、實踐能力作為工作重點。人才培養(yǎng)的質(zhì)量，不應只看考試分數(shù)，更根本的還要看我們培養(yǎng)的學生是否具備服務國家服務人民的社會責任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問題的實踐能力。要不斷更新我們的教育理念和價值，要面向全體學生，牢固樹立人人成才觀念、多樣化人才觀念、終身學習觀念和系統(tǒng)培養(yǎng)觀念，更加注重教學、科研、實踐緊密結合，更加注重學校之間、校企之間、學校與科研機構之間協(xié)同育人，努力形成體系開放、機制靈活、渠道互通、選擇多樣的人才培養(yǎng)體制。要適應國家和社會發(fā)展需要，遵循教育規(guī)律、教學規(guī)律和人才成長規(guī)律，更加注重學思結合、知行統(tǒng)一、因材施教，為黨和人民事業(yè)培養(yǎng)合格建設者和可靠接班人。
落實立德樹人根本任務，要不斷創(chuàng)新方式方法，既要落實到教材課堂中，落實到文化育人中，也要落實到實踐活動中，落實到政策制度中，更要同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，同公民思想道德建設和社會誠信建設，同民族團結教育，同提高法治意識、環(huán)境意識、國防意識等緊密結合，形成全員全過程全方位育人的強大合力。思想文化陣地，優(yōu)秀的文化不去占領，錯誤的思想就會去占領。因此，堅守立德樹人主陣地，高校要從戰(zhàn)略和全局高度增強文化自信，壯大主流思想輿論，提升輿論引導能力，打好物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、環(huán)境文化育人的“組合拳”，激發(fā)青年學生的民族自豪感和自信心，堅定青年學生振興中華、實現(xiàn)中國夢的信心和決心。
立德樹人是事關黨和國家前途命運的重大問題，也是我黨對人民教育事業(yè)的一貫主張。高校作為教書育人重地，肩負著科教興國的重任，立德樹人是高校崇高使命所在。
立德樹人征文 篇7
一、立德樹人，語意深遠
立德的“德”，就是德行品德，是積極進取健康向上的品性與操守。所謂立德，就是以德育為先，用積極的正面教育激勵人，人生最高境界是立德有德，實現(xiàn)道德理想。其次是事業(yè)追求，建功立業(yè)。再次是有知識有理想，著書立說。樹人的“人”，就是要樹中國特色社會主義事業(yè)合格的建設者和可靠的接班人。俗語說，十年樹木，百年樹人。培養(yǎng)接班人的事是百年大計，并不是件容易的事。立德樹人，就是要作為人民謀福祉的人，做高尚的人，做全心全意為人民謀利益的人。這是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的接班人的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀。立德是樹人的前提和基礎，樹人是立德的根本目的。百年大計，立德樹人，培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人，是教育的永恒主題，國無德不興，人無德不立，立德樹人不僅是成才立業(yè)之本，更是治國安邦之道。
二、立德樹人，責任重大
立德樹人就是說在教育中以人為本，把人放在第一位，以人作為教育教學的出發(fā)點，順應人的稟賦，提升人的本能，關照人的發(fā)展，調(diào)動學生的主體性和主動精神，把人的智慧潛能挖掘出來，成為一個理智健全的人。培養(yǎng)學生積極的心理品質(zhì)、樂觀向上的精神，學會創(chuàng)造幸福，分享快樂，關注學生內(nèi)心世界，塑造學生純真完美的心靈。培育學生健康的人格、美好的心靈，讓學生擁有終身學習發(fā)展的能力。學生從學校門走出時，能夠擔當時代賦予的使命和責任。因而堅持以立德樹人為根本任務，教師要以滿腔的熱情關愛學生，精心培養(yǎng)學生，信任每一個心靈，善待每一名學生。大學生是有思維有感情有知識的群體，他們渴望得到教師的關愛體貼與熱情幫助，心情舒暢地接受教育教學，實現(xiàn)教育心靈溝通、靈魂交融、人格對話的目標。
三、立德樹人，德育先行
德為才之帥，德是做人的根本，成長的根基。要做到讓社會主義核心價值觀進課堂，用社會主義核心價值觀武裝學生的頭腦，使學生自覺踐行社會主義核心價值觀。道德是以“實踐—精神”的方式掌握世界的，脫離實踐空談道德，只能是水中撈月。道德是養(yǎng)成的教育，要把核心價值觀內(nèi)化為學生自身的價值觀，就要做到發(fā)揮課堂教學主渠道作用，全面深化課程新理念，把社會主義核心價值觀細化為學生核心素養(yǎng)體系之中，融入到各學科課堂教育教學之中。把理想信念教育作為教育教學的重中之重，弘揚以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，對于高校思想政治理論教育和德育教育具有重要意義和價值。高校作為青少年學生培養(yǎng)的重要陣地，把學生的思想政治教育放在首位，不但有正確的理論指導，還需要思想政治教育的配合，思想政治課既是一門社會科學教育課，也是一門德育課，它的地位和任務是任何課程無法取代的，思想政治課是我國學校教育和資本主義學校自由發(fā)展的本質(zhì)區(qū)別。
四、立德樹人，教師是關鍵
高水平的教師隊伍是培養(yǎng)“德才兼?zhèn)�，以德為先”接班人的關鍵。教師不僅是知識的傳遞者，也是道德的引領者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感意志的塑造者。作為教師，要以身作則，為人師表，教育別人自己要先受教育。高校教師思想政治狀況具有很強的示范性，打鐵還要自身硬，只有教師自身成為先進思想文化的傳播者，才能更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任。
五、立德樹人，狠抓落實
一是課程是教育的核心，是學校教育活動的主要形式，將立德樹人貫穿于各科課程改革各個環(huán)節(jié)之中，把黨的教育方針細化到各科課程改革各個細節(jié)之中，將學科育和教育內(nèi)容有機結合，挖掘?qū)W科教育中的文化內(nèi)涵、德育因素，人文精神，真正做到教書育人。大學德育課程要關注社會價值取向，堅持科學性，具有針對性，符合時代性，不斷優(yōu)化課程結構，把德育教育滲透到各學科教學中，使學生學習各個學科知識時，潛移默化受到德育教育，體現(xiàn)全過程育人，這就要求創(chuàng)新課堂教學形式，大力推行學科教育，改變只教書不育人問題，讓教育回歸本質(zhì)，實現(xiàn)知識能力培養(yǎng)與價值觀培育有機統(tǒng)一，把德育寓于智育體育美育之中，提高學生綜合素質(zhì)。
二是吸收傳統(tǒng)優(yōu)秀道德文化，立德樹人。中華文明傳統(tǒng)文化博大精深，立德樹人體現(xiàn)了傳統(tǒng)道德文化的優(yōu)秀精粹，要學會道德修身，仁者愛人，己所不欲，勿施于人，處理好孝、悌、忠、信、禮、義、廉恥等處世之道，以天下興亡、匹夫有責的責任感，先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的救世情懷，天行健、君子自強不息的精神品質(zhì)，教育感化學生，用傳統(tǒng)道德文化價值觀念反思自我，感召體驗，引導學生自我教育，將這些優(yōu)秀道德傳統(tǒng)融入學生思想中，增強教育效果。
三是在德育實踐中認識世界，認識社會，體悟人生，正確對待自然，正確對待社會，正確對待他人，正確對待自己，在實踐中經(jīng)風雨見世面，磨煉意志，適應瞬息變化的世界，提升自己的道德修養(yǎng)。學校德育實踐活動是德育教育的載體，吸引學生參加豐富有趣的德育實踐活動，德育實踐活動具有明確的目的性，教師圍繞一定的目標組織活動，學生在活動中增加情感體驗，逐漸規(guī)范自己的行為，把課程學到的德知，形成德識，有了一定的德行，在生活學習中嚴格要求自己，逐漸形成自己的德行習慣，使德育走向生活，走向社會公益活動，成為生活化德育的有效途徑。社會公益活動促進團結友愛，真誠互助，關心他人，關愛社會，在與他人交流中學會文明有禮，有責任心，內(nèi)化德識，外化德行，從德行升華為德性，德性是一種發(fā)乎心、行乎外的道德素養(yǎng)，它與生命融于一體，需要學生去體驗感悟反思而自主構建。
四是道德教育要利用一切資源，包括家長資源，社區(qū)資源，社會各種文博資源，社會媒體資源，全社會齊抓共管，多管齊下。
五是立德樹人，做培育和踐行社會主義核心價值觀的踐行者。在大學生中廣泛開展“愛學習、愛勞動、愛祖國”主題教育活動，以節(jié)糧節(jié)水節(jié)電為榮，以浪費資源為恥，發(fā)揚愛國主義精神，繼承優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，講文明，懂禮節(jié)，樹新風，創(chuàng)建優(yōu)秀校園文化，形成良好校園文化環(huán)境。為建設富強、民主、文明、和諧的社會主義國家努力學習，為樹立自由、平等、公正、法治的核心價值理念不懈奮斗，為踐行愛國、敬業(yè)、誠信、友善的道德規(guī)范從我做起，嚴格要求，要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。要堅持不懈促進高校和諧穩(wěn)定，培育理性平和的健康心態(tài)，加強人文關懷和心理疏導，把高校建設成為安定團結的模范之地。要堅持不懈培育優(yōu)良校風和學風，使高校發(fā)展做到治理有方、管理到位、風清氣正。
立德樹人征文 篇8
立德樹人的語境宏闊、語意深遠。如何理解“立德樹人”的含義？立德，就是堅持德育為先，通過正面教育來引導人、感化人、激勵人；樹人，就是堅持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)�、發(fā)展人。
立德樹人，要求我們充分認識社會主義核心價值體系對于學校思政和德育工作的重要意義和價值。學校作為青少年學生培養(yǎng)的重要陣地，學校的思政和德育工作是社會主義核心價值體系建設中不可分割的一部分。要做好這一工作，最為核心的是在學校培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取钡母咚降膸熧Y和管理隊伍。形成以德修身、以德服眾、以德領才、以德潤才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢颉！边@為我們學校的師資建設明確了標準。學校應要堅持這一思想并貫徹落實到教育教學各個環(huán)節(jié)，用“德”字來培養(yǎng)教師和學生，依“德”字來評價教師和學生，憑“德”字來任用教師和學生干部，以“德”字來監(jiān)督教師和學生。要圍繞“勤學、修德、明辨、篤實”的要求，從落細、落小、落實入手，形成課堂教學、校園文化和社會實踐多位一體的育人平臺，促進青少年學生學會勞動、學會勤儉，學會感恩、學會助人，學會謙讓、學會寬容，學會自省、學會自律。讓我們明白了如何立德樹人。
立德樹人是根本，內(nèi)涵建設促發(fā)展。作為學校教育，辦好人民滿意的教育，意味著我們的教育要培育青少年學生健康的人格、美好的心靈，讓學生擁有終身學習和成長所需的知識和能力；意味著學生從學校門走出時，能夠樹立或是更加接近自己的理想，能夠擔當時代賦予的使命和責任；辦好人民滿意的教育，需要我們以立德樹人為根本任務，堅持走內(nèi)涵式發(fā)展道路，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，教師要終身學習，為師者先善其德。
立德樹人，我們要切實推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學生頭腦。這樣充分肯定學校教育和課堂教學在教育引導青少年學生培育和踐行社會主義核心價值觀中的重要作用。要充分發(fā)揮課堂教學主渠道作用，全面深化課程新理念，不斷完善有機銜接、循序漸進的課程體系和教材體系，把黨的教育方針和社會主義核心價值觀細化為學生核心素養(yǎng)體系和學習質(zhì)量標準，融入中學各學科課堂教學之中。要在課堂教學中強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。要推進教學方法改革創(chuàng)新，引導各學科教師在傳授知識和培養(yǎng)能力的同時，將積極的情感和正確的價值觀自然融入課程教學全過程，及時宣傳推廣社會主義核心價值觀教育教學的好經(jīng)驗好做法。
立德樹人，我們要積極營造培育和踐行社會主義核心價值觀的校園文化氛圍。要深入開展“愛學習、愛勞動、愛祖國”主題教育和“節(jié)糧、節(jié)水、節(jié)電”專題教育活動，將其作為中國夢和社會主義核心價值觀宣傳教育；要深入開展愛國主義、民族傳統(tǒng)、禮節(jié)禮儀等主題教育活動；著力創(chuàng)造體現(xiàn)社會主義核心價值觀的優(yōu)秀文化校園。加強校園文化建設和管理，形成良好校園文化環(huán)境。要充分發(fā)揮校園文化的引導作用，建設社會主義核心價值觀校園文化。
立德樹人征文 篇9
“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是教育的根本問題和永恒主題。人們不會忘記那個寓言般的故事：“您在哪所學校學到了最重要的東西？”一位諾貝爾獎獲得者這樣回答：“在幼兒園，我學到了不是自己的東西不要拿、做錯事要道歉、仔細觀察大自然，從根本上說，這是一生學到的最重要的東西�！庇變簣@？最重要的東西？看似矛盾的回答中，這位諾獎獲得者道出了教育的根本——立德樹人。
十八大報告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”�！傲⒌聵淙恕笔状未_立為教育的根本任務，是對十七大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。
然而，透視目前教育中的一些現(xiàn)象，似乎與立德樹人的目標南轅北轍。比如，門庭若市的“培優(yōu)班”，擠破頭的“小升初”，減不下來的大書包，追逐名利的辦學機構……種種現(xiàn)象似乎都指向一點，“育分”遠比“育人”更具誘惑力。結果呢？孩子們的考試分數(shù)上去了，整個社會的文化水平上去了，但社會的道德水準卻沒有同步上去。否則，扶起摔倒的老人還需要大討論？“小悅悅”事件還會發(fā)生？愛因斯坦的一句話令人難忘：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個有用的機器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人。”
要成才，先成人！十八大報告把立德樹人作為教育的根本任務，抓住了問題的實質(zhì)和核心。
立德樹人征文 篇10
時間過得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風的建設對于一個學校是十分重要的組成部分，只有師德師風良好的環(huán)境學生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學生、教師與教師、教師與學生家長關系的行為規(guī)范和準則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過學習縣教育局組織的師德師風建設的動員大會和學校組織的“立德樹人師德師風”的動員大會，深有體會。我知道當一個好教師，應有強烈的事業(yè)心和責任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學生。在學生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學習上的每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后應用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復感到溫暖，增強自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責任感，才能樂教勤教，才能善待學生。否則就會對學生敷衍塞責。關愛每一個學生是師德建設的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學生，讓每個學生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學習，不斷進取是師德的升華。
如果不常常處于學習狀態(tài)，我們的知識結構不是社會的要求，因為在當今社會下，科學和技術的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊干，邊干邊學，終身學習”的觀念，緊跟當代知識技術的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻身。
四、培養(yǎng)師德，應加強修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應自覺地加強職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻，實現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進取的心，時代在進步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標準應該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進取心，不斷學習，放眼世界，彌補不足，提高素養(yǎng)。教師應走近學生，了解學生們的思想、情感、個性需要，切實地關心和愛護學生，使學生健康成長。
總之，作為一名教育工作者，通過學習，時時處處為之高標準，嚴格要求自己，勤奮工作，積極進取。進一步加強師德師風建設，不斷提高自己的業(yè)務能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學生，時刻關愛學生的健康成長和安全工作。
立德樹人征文 篇11
十年前的那個夏天，我揣著滿腔的熱情回到了曾經(jīng)培養(yǎng)我的母校，成為了一名教師。伴隨著角色的轉換，我也感受到了自己背負的責任和使命，我想，這不僅僅是一份工作，更是一份崇高的事業(yè)，所以我要做的也不僅僅是踏實勤奮的工作，更是對“立德樹人，立教圓夢”精神的追求。在這漫長的教書育人之路上，如何能始終如一，不斷進步呢？
我首先想到的是立德。“立德”不只是要把學生培養(yǎng)成道德高尚的人，更是要求教師首先要有良好的師德。師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。
“四度春風化綢繆, 幾番秋雨洗鴻溝。”在別人看來，這是對教師的贊美，在我們教育工作者看來，它也是對我們的考驗，在數(shù)十年如一日的教育工作中，我們能不能保持本心，一如既往的堅守自己的信念。作為一名青年教師，當滿腔的豪情變成日復一日、年復一年的平淡生活的時候，我也有過迷惘和徘徊，我問自己，這是我要的生活嗎？當我送走的'第一屆學生長大成人，走上工作崗位，向我表露他們對未來的期許和熱忱，我突然意識到，我的事業(yè)其實是多么的豐富多彩，充滿挑戰(zhàn)和激情。它是我生命的延續(xù)和拓展，我用心血和智慧澆灌的，是一顆顆年輕的心，我無怨無悔地守著這方凈土，執(zhí)著這份恬淡，奉上自己的愛心，終究會孕育出最偉大的果實。所以，我有什么理由不安于平凡、耐住寂寞呢。我們平凡的生命，在奉獻中才能得到升華和完善。
立德樹人征文 篇12
我是一名青年，作為高中教師，我所面對的也是青年學生。我要教給學生的是執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識、過硬的本領。
那么首先作為教師自己，我也要求自己先做到這一點。美國教育心理學家xxx說，沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能是膚淺的知識。因此，他提出了教師成長的公式：成長＝經(jīng)驗＋反思。在教學過程中，我不斷的自己的教學行為,每一節(jié)課后，我都從教材解讀與設計、教法與學法的選擇、課堂細節(jié)的處理等層面去反思。反思課堂中我是否全情投入，是否給予學生充分的引導，是否讓學生有充分的自由思考空間，反思如果再上一次我改做哪些改進。反思的深度，決定著教學所能達到的高度。我相信通過反思我也能一步步成長，才能教育出更優(yōu)秀的學生。當然，這個反思也可以用于生活的方方面面，反思自己的教書育人工作，反思自己的品德行為。
做學問，需博學而篤志，淡泊以求真；做教師，需癡情于講臺，教書更育人；做人，需清正而剛毅，樂觀且豁達。三尺講臺，已然成為我人生最絢麗的舞臺，如何堅守？我的答案是：一片冰心在玉壺！
立德樹人征文 篇13
立德樹人，顧名思義，就是用自己美好的品德樹立給別人一個好的榜樣，在我們《立德樹人》的讀本中，有著許多關于我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的故事：浩然正氣、舍生取義、尊老愛幼、踐行至孝但讓我深受感觸的是踐行至孝。
古語有云：百善孝為先，這說得一點都沒錯。孝，也是一種美，但這種美和外表的美可是天壤之別。如果一個人不孝，不管他(她)的外表有多美，也永遠比不上那些平凡而有孝心的人。那么，什么是孝?孔子認為，孝順就是贍養(yǎng)父母、尊敬父母。大家都知道，烏鴉雖然外表丑陋，但在養(yǎng)老、敬老方面堪稱動物中的楷模。當烏鴉年老不能覓食的時候，它的子女就四處尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴喂給老烏鴉吃，從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。而孟子告訴我們，繼承父母的志向，完成父母的遺愿也是孝的一種。
文中的蔡文姬，自幼好學，博學多才，最難得的，是她的孝順。父親蔡邕也同樣是學識淵博的學士，后因依附董卓而被關進監(jiān)獄，死于獄中。臨死前希望女兒能整理自己生平的著作。父親平時寫字，她就站在一旁幫父親研墨;父親平時生病，她就親自前熬湯藥，日夜侍奉。蔡文姬長大后，又經(jīng)歷了不少磨難。在這種艱難的環(huán)境中，她依然不動搖為父續(xù)書的心。后來，又得到曹操先后兩次幫助，答謝曹操時，曹操只需家父的著作，這促使了蔡文姬能夠更快地完成父親的遺愿，踐行了孝道。
力行孝道是每一個人都應該盡的責任。對父母的愛，遲了就無法再來，走了就無法最溯、孝順，有的人會用金錢來代替，正如一些現(xiàn)在比較有錢的人。父母渴望的是子女在自己生病時照顧一下，溫暖他們的心。可是，有許多父母都會失望，應為自己的子女并沒有來，而是用金錢來雇人照看，這讓他們的心更冷了。所以，孝，用金錢是難以衡量的。
烏鴉的反哺，蔡文姬為父續(xù)書，都是孝的典范。誰言寸草心，報得三春暉。為人子女，孝是應該做的。人生天地間，孝字最為先。但，還是有人不孝的，經(jīng)常向父母伸手就要錢，從不替父母著想，這是孝的行為嗎?孝，只不過是簡簡單單的一個字，只要在平時多關心父母，幫助父母完成意愿就可以了。烏鴉能反哺，蔡文姬在困境中仍為父續(xù)書，更何況我們是人，現(xiàn)在我們的生活那么好!
合上讀本，我被蔡文姬那份孝心深深打動了。是啊，孝是我們每個人應做的。即使不能夠好好的贍養(yǎng)父母，幫助父母完成意愿也是一種孝。我們應像蔡文姬那樣，繼承發(fā)揚父母的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力完成父母的意愿，父母會以此為榮的。我虔誠地向各位說一句：孝，其實很簡單，而且只要用心，這種美會掩飾掉你外表的缺點。我們有自己的意愿，父母同樣有自己的意愿�；蛟S，父母的意愿比我們的簡單得多，就是希望自己的兒女懂事聽話，健康地成長。既然如此，我們完成父母的意愿又何樂而不為?
如果我們現(xiàn)在不孝順父母，為將來自己的兒女做榜樣，那我們又如何得到子女的孝順呢?我們想得到子女的孝順，父母又何嘗不是?既然是這樣，我們就應該先做個榜樣，孝順父母，完成父母的意愿，以身作則才對啊!我衷心祝愿天下的父母都能得到子女的孝順，為人子女的也能踐行至孝!
立德樹人征文 篇14
責任，我并沒有深入探究過。我無法用準確的語言來描述它。倘若你問我什么是責任，這個我還真答不上來。但那都在閱讀《立德樹人》之前。
合上手中的《立德樹人》，思緒一下子飛回到那個夏天……
那是個悶熱的下午，我買完輔導書，急匆匆地往家里趕。畢竟相對于火熱的室外，我還是更喜歡待在家里乘涼。這么想著，不由加快步伐。
突然，前方傳來一陣“叮鈴鈴”的聲音，我連忙側身閃躲，接著便是刺耳的剎車聲，我回頭一看，騎著單車的那位少年沒料到前面會突然沖出個小女孩，他來不及剎車，只好將車頭一歪，車身驚險地從小女孩身邊擦過，女孩身子一晃，摔倒在地。
心中暗道一聲：“不好”。雖然人不是我撞的，但人家的父母指不定會不分青紅皂白，把責任一股腦兒推在我身上呢?這么想著，剛向女孩的方向邁開的步伐瞬間停在半空中。我悄悄環(huán)顧四周，期望有人能帶頭邁出一步，只是看熱鬧的倒有，卻沒有一個肯上前幫忙。
那個騎單車的少年呢?不會逃跑了吧?我內(nèi)心正猜疑著，突然，飽
5 含歉意的聲音從身旁傳來：“小朋友，抱歉啊，如果我剎車及時，你也不會受傷了……”那個騎單車的少年正一臉內(nèi)疚地看著女孩，舉了舉手上的塑料袋，說道：“我去隔壁藥店買了消毒水，先幫你清洗一下傷口吧，要是傷口發(fā)炎就糟了�！迸⒃谏倌甑陌矒嵯�，抽抽噎噎地停止了哭泣，拽著少年的衣襟不放，也不吭聲。
少年蹲下身，小心翼翼而又認真地給女孩上藥。那個時候，我從他眼睛里看到了些很美的東西，是責任。
竊竊私語的人群也漸漸靜了下來。不知什么時候，人們眼中的冷漠被善良代替了，也許是少年的真誠打動了他們吧。有的人開始拿起手機報警，聯(lián)系女孩的父母，有的人則上前逗女孩開心，安慰她，也有人夸贊少年的真誠和勇敢。那里，我從人們身上看到了些很美的東西，也是責任。
在我們這個年紀談起責任，似乎是很遙遠的事，然而它又確實存在著。《立德樹人》中倒是提及了如《蘆衣順母》中講的是子女應對父母盡到孝順的責任;《季禮贈劍》說的是為自己的承諾負責;《朱買臣負薪立志》說的則是為自己的人生負責。但事實比文字更令人信服。我就從那個騎單車的少年身上真真切切地看到了“責任”。
在一個充斥著金錢利欲的社會，人們都自顧不暇了，哪還會管別人的“閑事”呢?于是再柔軟的心也漸漸地塵封了。這時，是需要有那么一些人站出來，用真誠的行為打開人們封閉的心扉。
責任不是富麗堂皇的語言，它是突破層層濃霧的一束光，是黑夜中最耀眼的一顆星。倘使有一種魔力，我甘愿化作最燦爛的一束光，
化作最耀眼的一顆星，把責任與溫暖帶到每一個人身邊。
立德樹人征文 篇15
《立德樹人》是中小學傳統(tǒng)文化讀本，里面有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國五千年文化歷史的結晶，是億萬優(yōu)秀中華兒女在大自然的生存斗爭中創(chuàng)立并傳承下來的。其中“生有涯，知無涯”這一課讓我百感交集，感觸良多。
莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”意思是：人的生命是有限的，而知識卻是無限的。學海是沒有邊際的，沒有止境的。我們一輩子要學的，實在太多太多。學海無邊，只有靠自己用刻苦作舟，才能到達知識的彼岸。學習怎樣才能學好?知識怎樣才能掌握?讀書的路徑怎樣才能被發(fā)現(xiàn)?只有勤奮好學，刻苦鉆研的人才可以，只有發(fā)奮立志的人才可以。
知識就像無影無蹤的風，就像川流不息的河流，就像無處不在的空氣。就算是知識淵博的孔子也有不懂的時候，就算是一件毫不起眼的小事也可以悟出一些人生的哲理。不要因為一些困難就阻擋了你通往彼岸的橋梁。世界上有許多名人，知識的大坑很深，但都離不開一個“勤”字。難道我們不可以嗎?堅持，勤奮，刻苦你就可以，你就可以成為小才子，小才女。
所以，我們要“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書，”將歷史悠久的中華傳統(tǒng)文化傳承下去，成為有理想，有才干的社會主義接班人，成為利國利民的棟梁人才。
立德樹人征文 篇16
黨的十八大提出，把立德樹人作為教育根本任務，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。育人先育德，育德先育魂，立德樹人就是要解決辦什么樣的大學，怎樣辦好大學；培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問題，要求大學生堅定理想信念，明確歷史使命，明白政治方向，明白做人道理。把立德樹人作為高校根本任務，必須加強社會主義核心價值觀教育，突出以下教育內(nèi)容。
理想信念教育
堅定理想信念就是要堅持中國特色社會主義理想信念，這是全社會的共同理想，是我們必須具備的政治信念。理想的動搖，是最危險的動搖；信念的滑坡，是最致命的滑坡。一個沒有理想、沒有信念的人，常常只能受自己本能所驅(qū)使，他的人生發(fā)展就沒有明確的方向，這種人或是渾渾噩噩、虛度光陰，或是唯利是圖、狹隘自私，最終只能是精神空虛、人格低下，為社會所不齒。我們國家是用共同理想來凝聚人心的。如果全社會沒有一個共同理想，就會像一盤散沙。全球化條件下，我們面對激烈的政治競爭，就是看誰的制度更有生命力，誰的政權更加鞏固，哪個主義更受人民擁護，哪個政黨更有凝聚力。面對激烈的文化競爭，就是看誰的思想文化更有吸引力，誰的價值觀念更能廣泛傳播，哪種生活方式更符合時代潮流。長期面臨著西方敵對勢力西化分化我國的戰(zhàn)略圖謀，長期面臨著西方發(fā)達國家經(jīng)濟科技占優(yōu)勢的壓力，在這種形勢下，我們尤其要強調(diào)堅定社會主義和共產(chǎn)主義理想信念。
做人修養(yǎng)教育
學習知識是服務社會的手段，是工具性的，而學會做人是立身之本，是根本性的。如果重智輕德，學生就會片面發(fā)展。按照片面理念培養(yǎng)出來的人有一種概括，有智商沒有智慧，有知識沒有文化，有文化沒有修養(yǎng)，有欲望沒有理想，有目標沒有信仰，最終是有青春沒有熱血，這將是十分危險的。一個人學習不好是“次品”，身體不好是“廢品”，品德不好就是“危險品”。一個人成小事靠業(yè)務本領，成大事必須有良好的思想品德和綜合素質(zhì)。一切成功，做人成功；一切失敗，做人失敗。做人不成功，成功是暫時的；做人成功，不成功也是暫時的，要成才先成人，不成人寧無才，有德無才要誤事，有才無德要壞事。道德人格、思想品質(zhì)比謀生手段訓練、專業(yè)知識學習、競爭能力培養(yǎng)更重要。一個堂堂正正的人，可以做好任何一件事，一個工具化的人，只能機械完成一件事。今天危害人類持續(xù)生存的問題，沒有一個是工具理性不發(fā)達造成的，根源都是價值理性問題，價值理性已經(jīng)影響到人類整體生存。人品第一，學問第二；文品第一，文章第二。很多國家非常重視品德教育，對優(yōu)秀人才的評價看以下指標：品行、動機、潛能、理解力、知識、經(jīng)驗。這些指標的重要程度依次遞減，把品行置于首位。它們之間的邏輯關系可用五句話簡要概括：沒有品行光有動機很危險，沒有動機光有潛能是無能，沒有潛能光有理解力是有限的，沒有理解力光有知識毫無意義，沒有知識光有經(jīng)驗變得非常盲目。
民族精神教育
全球化背景下，我們要傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，弘揚民族精神，教育大學生既要有世界眼光、國際知識，又要有民族自尊心、自信心；既懂得保持民族價值規(guī)范體系，又能融入世界優(yōu)秀文化潮流，培養(yǎng)有根的世界公民。有根的世界公民是以血緣性、本土性、全球性為基礎的。從血緣角度看，更愛自己的父母、親人、朋友，懂得感恩。從本土性角度看，要熱愛自己的鄉(xiāng)土，熱愛自己的國家，熱愛自己本民族優(yōu)秀文化。從全球性角度看，有根的世界公民不僅是民族精神的傳承者，更是世界各個民族文化的欣賞者、溝通者。民族精神是我們民族根系，是我們民族的“大樹”，任何時代精神、外來精神都要嫁接在這棵“大樹”上才能成活。加強民族精神教育，需要強化國家意識，加強國家觀念、國家安全、國家自強教育；強化民族文化認同意識，加強民族歷史革命傳統(tǒng)、人文傳統(tǒng)教育；加強社會責任、誠信守法、平等合作、勤奮自強等教育。
社會責任教育
《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》強調(diào)，要著力培養(yǎng)學生服務國家、服務人民的社會責任感。什么是責任？責任是主體存在與發(fā)展的基本方式。簡單講，責任是主體自我的一般規(guī)定，職業(yè)角色的基本表征，社會認同的主要依據(jù)，價值實現(xiàn)的集中體現(xiàn)。責任出智慧、出勇氣、出力量。什么是責任感？責任感是對責任的全面深刻認識和理解，是一種基本的文明素質(zhì)，是衡量一個人精神素質(zhì)的重要指標，也是一個人是否優(yōu)秀、能否成功的標志。責任是一切道德的基礎。忠、孝、仁、義、禮、智、信，中華民族幾千年傳統(tǒng)美德，強調(diào)的都是同一個詞——責任。面對國家，沒有責任感，就沒有盡忠之心；面對長輩，沒有責任感，就沒有孝順之心；面對自己，沒有責任感，就沒有進取之心。作為大學生，必須懂得什么是責任，什么叫負責任。有責任感才會有遠大理想抱負。人的每一項潛能都因為有了責任感的驅(qū)動，才變得強大。當代大學生應當擔當社會責任，要做到平凡之中有偉大的追求，平靜之中有強烈的責任感。
現(xiàn)代公民教育
教育的首要責任不是培養(yǎng)科學家、學者，而是培養(yǎng)現(xiàn)代公民。教育的目的不僅是傳授知識，還要在受教育者中形成一種新的文化，包括對世界的生活態(tài)度、思維方式、價值取向等，以使受教育者成長為現(xiàn)代合格公民。現(xiàn)代公民要樹立國家利益至上的價值觀念、團隊合作價值觀念、誠信受益價值觀念；現(xiàn)代公民素質(zhì)包括：對社會具有正確的價值取向，對國家具有責任感，對他人富有愛心，善于處理人際關系，遵守社會準則。因此，德育工作要強調(diào)抓好基本的公民道德修養(yǎng)，使每位公民學會承擔責任，講誠實信用，懂感恩報恩，善于團結合作。要成為好的接班人，首先要成為好的建設者，要成為好的建設者，首先要成為好的公民。
【立德樹人征文】相關文章：
立德樹人征文07-01
立德樹人師德征文10-28
立德樹人成就最美征文12-19
立德樹人征文（通用5篇）12-30
教師立德樹人主題征文02-08
立德樹人成就最美征文題目04-20
立德樹人成就最美征文題材04-20
立德樹人成就最美征文高中04-20
學校教師立德樹人的優(yōu)秀征文02-21
關于立德樹人成就最美征文12-19