傳承孔孟文化放飛圣城夢想征文
無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫征文吧，寫征文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫征文感到非�？鄲腊桑旅媸切【幘恼淼膫鞒锌酌衔幕棚w圣城夢想征文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
傳承孔孟文化放飛圣城夢想征文1
有網(wǎng)友說：“孔老二實際上是中國歷史上的一大害!他對中國的貢獻只占二成，而對中國的損害至少有八成!自從有了孔老二，中國只出腐儒，而無科技。中國從此一落千年�！�
對于這種觀點和類似的觀點，本人不敢茍同。很早以前，我曾和我的同學討論過孔孟之道的問題，有相當一部分同學有和這位網(wǎng)友相類似的觀點，這使我感到悲哀。當再一次看到這種觀點的時候，我覺得我不應該再沉默了。
對于中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是毋庸置疑值得提倡的。但孔夫子所提倡的儒家之道，是不是值得提倡，換句話說，它是否是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。在這個觀點上，有許多人的意見不一。而通過很多論壇，我們可以看到，談起孔孟之道，大家所提到的最多的觀點，是“仁”和“義”。但大都忘記了“禮、樂、射、御、書、數(shù)”六藝。而六藝，遠遠要比“仁”和“義”要重要的多。
我們不妨這樣設想，“仁”和“義”是官樣文章，六藝可比官樣文章后接著要做的事。顯而易見，官樣文章后要做的事，顯然要比官樣文章要重要的多，但我們可以說官樣文章沒必要嗎?這顯然是不正確的。
好，現(xiàn)在我們就著這位網(wǎng)友的論點，談談孔孟之道的必要性。
“仁義”和“六藝”，可以大概的解釋孔孟之道。而“仁義”和“六藝”是中國歷史的“大害”，這顯然不正確。對于所謂的腐儒，我可以明確的告訴大家，他們所繼承的并不是孔孟之道，這一種觀點，我希望大家把它記在靈魂深處。
造成腐儒的`原因有很多，但最主要的原因之一，我認為應該在當時的統(tǒng)治階級。統(tǒng)治者大倡忠君，卻沒做到愛民。這就造成了腐儒們的應運而生，而朱熹對文學的吹捧，便成為了統(tǒng)治階級利用的工具。而真正的儒家之道，他們所要求的是什么呢?四個字，文武雙全。要求很高吧?是的，這便是真正的儒家之道。大家試想，如果所有的中國人都能做到文武雙全，那么中國將處在什么地位呢?通俗一點講，所有的中國人都有特種兵一樣的體魄，有著教授般的知識，你想想吧。呵呵。當然，這種想法很遙遠。但我們可以看到，孔孟之道在今天，仍然適用。當一個國家全民皆兵的時候，當一個國家舉止泰然自若又不失文雅的時候，這個國家，是當之無愧的禮儀之邦，是當之無愧的世界第一。而這個國家，會被世界所認可;這個國家的人民，會得到全世界人民的敬畏。
日本曾經(jīng)這樣說過，他們稱唐朝以前的中國為中國，唐朝以后的中國為“支那”。當然，這個例子比較極端，但我們可以從一個側(cè)面看到，唐朝以前，中國得到了世界的承認，中國人得到了全世界人民的敬畏。而當時的孔孟之道，講究不止是“仁義”，還有“六藝”。
現(xiàn)在，我講兩位和朱熹同時代的人物。辛棄疾，是眾所周知的大儒，但他同樣是一名不折不扣的將軍。我們可以從(永遇樂)《京口北固亭懷古》中看出他的熱情;岳飛，是著名的抗金英雄，但一首《滿江紅》，卻傳唱千古。這兩位，便是文武雙全的典型，他們繼承了孔孟之道，而他們，自是流芳百世。
今天我們更應該傳承孔孟文化!
傳承孔孟文化放飛圣城夢想征文2
在風云變化的國際舞臺上，國與國之間的競爭不再局限于昔日政治、經(jīng)濟等“硬實力”，而今大國“軟實力”的份量似乎更重。何謂“軟實力”?軟實力指的就是民族文化的影響力，國民精神面貌，思想素質(zhì)，而民族文化影響里尤為重要。說到這兒，就不由得象棋我們的儒家思想，孔孟文化了。
孔孟文化，中國的文化，絕版的文化!
天空，流動歲月的云，美得心痛的風景固話為刺，鯁在你的咽喉，紅腫、發(fā)炎、結(jié)疤，最近成了不堪回首的恥辱。飛濺的血淚你最蒼白的靈魂�？矗洃浿幍男θ�，沒有了內(nèi)容……
你用含淚的聲音，一千次一萬次的嗚咽，輾轉(zhuǎn)與歷史的莽莽余音。你在永恒中相思，相望。你在這迷茫的世界中，不可抑制的流淚，淚水打濕了你的衣襟，憂傷難訴。啊，孔孟文化，中國的文化，絕版的文化!
現(xiàn)在，孔子，若你穿越時空來到現(xiàn)在的中國，看到的，是怎樣一番情景?你曾說：“擇其善者而從之，其不善者而改之�！笨赡憧吹降模且淮笕褐袑W生盲目而瘋狂地崇拜者某一位在臺上忸怩作態(tài)的歌星，毫不羞澀地稱自己為“追星族”，拿著父母辛勤勞動換來的血汗錢，揮金如土，你將看到是他們聚眾打群架，向軟弱些的孩子勒索錢財，嘴里是讓人難以接受的臟話……此刻，你是否在掩面哭泣，是否在為這個中國的前途而擔憂?
此刻，孟子，若你穿越時空來到此刻的中國，看到的，又是怎樣一番情景?你曾說過：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此乃大丈夫也!”可你看到的，是國家官員貪污受賄，腐敗成岡，哪來的什么“兩袖清風”?是不法分子為了牟取暴利而在食品中添加各種化學成分，置人于死地。在木耳中添加硫酸，就連嬰兒也不放過，在奶粉里添加“三聚請氫胺”……這樣的事，一件件，一樁樁，駭人聽聞，而其目的，卻就是為了錢財。看到這里，你是否想仰天長嘆：“長城猶在，不見當年!空惆悵。”
今天，作為學生的我們，必須傳承孔孟文化，放飛圣城夢想！
傳承孔孟文化放飛圣城夢想征文3
眾所周知，中國是文明古國，傳承上下五千年的文明史，古往今來，貫穿中華的核心思想應當算是儒家思想了。自春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，主張仁政，認為民貴君輕的儒家誕生于世，到漢武帝時期的罷黜百家獨尊儒術，再到現(xiàn)代，青少年以《論語》等儒家經(jīng)典為典范，爭相傳誦。儒家思想真可謂為我國的文化發(fā)展發(fā)揮了重要作用。
山東省第二十三屆運動會舉辦城市濟寧就是儒家學派創(chuàng)始人孔子以及儒家學派代表孟子的故鄉(xiāng)。也可以說是中華文明的發(fā)源地了。20xx年，濟寧市與威海濰坊棗莊等四市共同爭奪20xx年山東省第二十三屆運動會的舉辦權。四市爭雄，誰與爭鋒？唯我濟寧！在一番激烈的角逐之后，在全市人民的積極參與和努力之下，20xx年5月4日，山東省濟寧市收到省政府發(fā)來的《關于同意濟寧市承辦20xx年山東省第二十三屆運動會的批復》。省政府通過了濟寧市的申請！濟寧獲得了20xx年山東省第二十三屆運動會的舉辦權！
此次運動會是繼我市成功承辦中華人民共和國第十一屆全國運動會男子籃球賽事后的又一個大型體育盛會，也是我市自建國60年以來首次舉辦的全省性綜合運動會。因此，濟寧市獲得山東省第二十三屆運動會舉辦權這一消息傳來，舉市同慶，各縣區(qū)，各單位都高掛條幅，各種慶祝橫幅、標語當街飄舞，；各項新聞宣傳、社會宣傳和慶�；顒雨懤m(xù)全面展開；各學校也以文藝演出，橫掛條幅等形式慶祝這一體壇盛事。濟寧市呈現(xiàn)出一派歡樂盛世的景象。
濟寧，地杰人靈，從古至今出現(xiàn)了許多名人志士。偉大的思想家、教育家孔子、孟子從這里誕生，中華民族的祖先皇帝出生于此處，近代“詞壇泰斗”喬羽先生也誕生于濟寧。此外，泰山從這里崛起，黃河從這里流經(jīng)入海，水滸從這里發(fā)源，一條自隋唐時期以來，經(jīng)久不衰的京杭運河，千里碧水流，從古至今，一直發(fā)揮著連接南北的重大作用。
孔孟之鄉(xiāng)，傳承上下五千年的文明史，禮儀之邦，由古至今，禮儀如彬。
今天，我們更要傳承孔孟文化，放飛圣城夢想！
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