【必備】征文作文合集8篇
在平平淡淡的日常中，大家都跟征文打過交道吧，借助征文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么一般征文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的征文作文8篇，希望能夠幫助到大家。
征文作文 篇1
禮者，形也，行之法也，以禮之源探之，余謂禮有三境也。
言行盡乎禮。而心另有所圖，乃似為禮，而悖于禮，虛哉，假哉。而人常惑于虛假迷幻之物，如古之周幽王惑于美色，自毀長城；今之青少年惑于網絡，不得自拔。是故必有人假禮為具，偽惡于內，以適其心。此謂 “器之禮”也，是淺水之境也。
亦有為禮者，初雖有違本心，而長年累月，漸入其心，是制于希，縛于俗，并無滋邪，故久而行禮，受其理觸，由表及里，待心熟之，囚束背失。此謂 “人之禮”也，是中水之境也。
而仁發(fā)之禮，是為由內而發(fā)，若樹，先固其根，后成其葉，可直挺蒼天。故是必樂之于禮。如守孝之禮，倘心不念父母之恩，而意世之樂，必苦于其間；惟心念父母之恩，懷往事與父母，方能覺而守孝，樂于為之，必無怨埋之言。又如泰然之禮，倘心系名利，小肚雞腸，必因損己名之譏而暴跳如雷，何言不出？何禮之有？惟胸懷坦蕩，淡泊名利，方能處窘境于泰然，沉著而應，禮可外乎？--余謂此為“圣之禮”也，乃深水之境也。
由是可知，禮為仁之外見，本禮乃紀人之行也，因其行仁，故成法，是為禮也。
故孔子曰：“人而不仁，如禮何？”
征文作文 篇2
家是每個孩子成長的搖籃，是每個孩子犧息的港灣。 我就有一個溫馨、幸福、和睦的家。
我愛我家，一個幸福溫暖的家。我家有6口人，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、我和弟弟。爸爸媽媽對我百般的疼愛，使我深深地體會到家中的溫暖。每天放學回來，我自己會自覺地寫作業(yè)，當遇到不會的題，我會問媽媽，她無論多忙都會耐心的給我講解，媽媽對我的學習真的很關心。媽媽還要帶弟弟，所以，很多時候，我都是自己做些力所能及的事情。爸爸工作比較忙，有時還要上夜班，第二才能到家，很辛苦。爸爸常說，要我好好學習，做個有用的人，以后就不會像爸爸這樣辛苦地工作。爺爺、奶奶年紀大了，不過他們還是會在外面干活，爺爺是做木工的，有很多人會來家里找他干活。自從有了弟弟，媽媽要上班，奶奶就在家里帶弟弟了。
我們家的每一個人都很忙，我喜歡忙忙碌碌的家，充滿和諧、歡快的氣氛，我愛我的家。
征文作文 篇3
在我的求學生涯中，我最喜歡的老師、最想感謝的老師就是宋老師了。她的穿著十分樸素大方，中等個子，經常戴著一副眼鏡，眼睛中還透射出智慧的眼光。看起來十分的和藹可親、平易近人。 宋老師她不僅是一個和藹可親的人，而且還是一位對工作極其認真負責任的好老師。 記得有一次，全班同學的家庭作業(yè)都做得比較差，宋老師發(fā)現(xiàn)后，決定下午把我們全班給留下來，重新完成家庭作業(yè)。叮鈴鈴！叮鈴鈴！放學鈴響了，這時，宋老師抱著一大疊本子走向了教室。宋老師一來，原本吵鬧的教室，立刻就變得鴉雀無聲了，靜得連根針掉在地上的聲音都能聽見。宋老師走上講臺，說道：趕緊把本子發(fā)下去，訂正作業(yè)，過關了才能回家。
之后，同學們就認認真真、安安靜靜地訂正起了作業(yè)。這時，突然我遇到了一個難題，不知道怎么做，我看了看講臺上的老師，害怕會被老師批評，便沒有敢去問，我急得像熱鍋上的螞蟻似的。這時，老師看到了我，就問道：青青，怎么了？遇到難題了吧？我點了點頭說：嗯！老師對我笑了笑，連忙走到我身邊，彎下腰，對我說：是這道題嗎？我說：是的。宋老師用手指著作業(yè)本，和藹可親地說道：首先，應該好好讀懂題意，然后，再看看這篇文章主要寫了什么，重點是什么，表達了作者什么樣的思想感情懂了嗎？我認認真真地聽著，邊聽邊動腦想問題，同時，把老師講的重點又記錄了下來。
在老師的幫助下，不一會兒，我就把作業(yè)完成了，交給了老師。時間過得真快，都已經是下午五點左右了，同學們都已經完成了作業(yè)，陸陸續(xù)續(xù)地走了。當同學們全部離開學校后，宋老師才最后一個離開學校。 這就是我們班那認真負責的好老師，在這里，我想大聲地對宋老師說：謝謝您！宋老師，您不僅教給了我知識，同時，還讓我知道了，無論做任何事情都要認真。
征文作文 篇4
“民主”一詞起源于古希臘文，由“人民”和“權力”兩詞合成，表示“人民的政權”，是人民當家作主的意思。“民主”最初是奴隸制國家政權的一種構成形式，一般叫做民主制。雅典奴隸制得到高度發(fā)展，成為奴隸制民主的典型。雅典民主派著名領袖伯里克利說，“我們的制度之所以被稱為民主政治，就是因為政權在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。”比起一人執(zhí)政的君主政體及其變形僭主政體、少數(shù)人執(zhí)政的貴族政體及其變形寡頭政體，民主政體是先進的。
民主通常有兩種類型，一種是“直接民主制”，古希臘的雅典城邦實行過，最符合demokratia的本意；另一種是“間接民主制”，現(xiàn)代西方國家現(xiàn)行的制度，正式名稱叫做代議制民主（representative democracy），也就是柏拉圖所說的共和國（republic）。但是，直接民主也好，間接民主也好，它們都包含著這種多數(shù)決定的制度：一國的成年人定期地、公開地投票決定重大事務或選舉國家官員，而且，“當人民就政策做最終決定的時候，每個成員都應當有同等的、有效的投票機會……所有的票數(shù)應當同等地計算。”
民主不僅存在于“形而下”的制度層面，更體現(xiàn)了一種“形而上”的價值。民主之所以到處受到歡迎、之所以影響日益擴大，甚至形成一股不可阻遏的世界潮流，如果僅僅歸結于西方的“話語霸權”或者自由主義知識分子的“現(xiàn)代迷信”似乎很難站得住腳。根本的原因應該是它對于人們強烈的平等要求的極大滿足。邏輯上，民主制反對的是一個人的統(tǒng)治（君主制）和少數(shù)人的統(tǒng)治（貴族制），主張的是所有人在政治上、至少是投票上的完全平等。歷史上，民主與平等之間也確實存在著某種交互關系。例如，人們對平等的呼聲往往導致對民主的訴求。法國1789年時的第三等級，一開始反對的并非是王權，而是第一、第二等級擁有的特權，他們所要求的首先是平等而非民主。但第三等級的這場革命迅速演變成為民主革命。而在民主革命勝利之后，人與人之間的平等又得到了進一步的鞏固。民主和平等就是這樣互為因果、互為表里的。 因此孟德斯鳩才認為民主政體的品德是“平等”。托克維爾更指出，平等是民主社會中的“根本大事，而所有的個別事物則好像是由它產生的” 。
近代意義上的民主思想，萌芽于歐洲文藝復興運動，在宗教改革中發(fā)展，在資產階級革命中成熟。資產階級民主思想的基本觀點是，人人生而自由，生而平等，反對君權神授，主張主權在民；其社會背景是，資產階級作為先進生產力的代表，反對封建專制，與封建統(tǒng)治者爭奪發(fā)展空間。1776年美國《獨立宣言》，最早地將資產階級的民主自由思想確立為政治綱領。1789年法國《人權與公民權宣言》即《人權宣言》，則是第一個關于資產階級民主的法律性文獻。在此推動下，資產階級民主制度作為一種先進的政治體系先后在歐美一系列國家確立。正像資產階級第一次把生產社會化帶入人類經濟生活創(chuàng)造了巨大生產力一樣，資產階級也第一次把近代民主制度帶進了人類的政治生活，開啟了一個新時代。
但是，對于資產階級民主，則日漸損害和剝奪人民群眾的民主權利；資產階級剛剛登上歷史舞臺時，是很革命很有一派英雄氣概的，當時的代表人物很少受資產階級的局限，但是，即使在最民主的資產階級共和國，即使是由資產階級共和國最優(yōu)秀最民主的分子建立起來的民主政權，也是“資本政權”；鑒于歷史的進步，人民的覺醒，特別是社會主義民主制度的確立，為了鞏固自身統(tǒng)治，資產階級不能不調整與人民群眾的關系，包括從社會主義民主得到借鑒，不斷地有條件地擴大人民群眾的民主權利；資本主義制度已經沒有能力解決其自身固有的重大社會問題，資產階級的民主機制卻仍在一定程度上較為有效地調節(jié)著資本主義的經濟和政治關系，平衡著內部的權利和利益斗爭。其中一些機制和程序，值得我們參考和借鑒。
社會主義民主是多數(shù)人的民主，是迄今為止人類歷史上最高形態(tài)的民主，它和資本主義民主的最大不同在于“人民”的構成不同，人民群眾翻身做了主人。資本主義乃至以前的所有民主制度，只是在“少數(shù)服從多數(shù)”的政治程序上被稱作民主制度的，在政權性質上則只是其統(tǒng)治階級內部的民主，少數(shù)剝削者的民主。社會主義民主，政治程序和政權性質相一致，經濟基礎和上層建筑相協(xié)調，是真實、徹底為勞動人民所享有的`民主。它是馬克思主義吸收和改造了人類爭取民主自由斗爭中一切有價值的東西。在人類歷史的長河中，爭取民主自由人權的斗爭 經歷著不同內容的發(fā)展階段，雅典奴隸主民主、佛羅倫薩城市貴族民主、法國資產階級民主、巴黎公社無產階級民主等，是這一漫長征途上的豐碑。
可以說，民主制度是好制度，因為它使得政治生活有了更多的開放性，它不僅縮小了特權階級獨霸政治權力的可能性，也制約了政治權力被任何人濫用的可能性。但是理論上良好的制度可能不是現(xiàn)實的制度，因為理論上良好的制度如果沒有現(xiàn)實且穩(wěn)定的社會支持率即合法性基礎，是不可能變成現(xiàn)實的制度的。對于民主也是如此。從理論上來看，以自由為導向的法治民主制度可能是最穩(wěn)健的民主制度，但是它要成為現(xiàn)實的制度，必需有適當?shù)纳鐣A，如果沒有適當?shù)纳鐣A，即使勉強實行了民主制度，它也無法持久，這是每一次民主浪潮出現(xiàn)回流的重要原因，也是每一次民主化之后軍事政變接踵而來的重要原因。而所有重要條件里面，最重要的社會基礎就是龐大且穩(wěn)定的中產階級基礎。社會主義民主制度的確立是兩千多年來人類民主建設合乎規(guī)律的發(fā)展。創(chuàng)造歷史，推動歷史前進的億萬人民群眾一旦擁有民主權利，就會更加有力地改變自己的命運，享受前所未有的民主、自由和人權。歷史正是這樣轟轟烈烈地寫下了社會主義民主新篇章。
但是，這只是一個開端，未來的路更長。馬克思所描繪的未來社會全面發(fā)展的真正“自由的人”、“豐富的人”的狀況，是建立在生產力高度發(fā)展，社會組織高度完善，徹底消滅了階級差別，人的素質得到極大的提高和全面發(fā)展的基礎上的人，是我們通向民主自由人權之路的最高理想。
征文作文 篇5
今天是感恩節(jié)，我們在學校和老師一起唱了《感恩的心》，老師讓我們回家唱給爸爸媽媽聽，表達自己對父母的愛和感謝他們的養(yǎng)育之恩。
回家我給爸爸媽媽唱了這首歌，爸爸媽媽聽了很高興。我想在這一天感謝爸爸媽媽、感謝老師、感謝同學。祝大家天天快樂！
征文作文 篇6
陽光透過翠綠的，枝葉直奔水泥地的操場，灑下，一片片剪影，風一吹，樹枝擺動，樹葉飛舞，剪影也搖曳生姿。
“叮叮叮，下課時間到了，老師你們辛苦了！”鈴聲一響，我們就如同出籠的野獸，狂奔到操場。一時間腳步聲，同學們歡快的呼叫聲響徹了整個校園，與山間的幽靜格格不入，太陽好似也笑開了花，陽光更大了。我們此時就像向日葵，面向太陽，汲取溫暖，孕育我們陽光的青春，掃去所有的陰霾，面對溫暖的陽光，面對山間陽光的校園，露出屬于我們這個年紀最陽光的笑容，燦爛奪目。
校園里那棵參天大樹，無論四季如何快速更迭，它依舊在那兒，像一個忠實的守護者，守護著這一座陽光下的陽光校園，它見證了我們從稚嫩到成熟的歲月，那些酸甜苦辣的日子都在他的陪伴下度過。
孤獨的時候，你們拉著我一起玩耍，開懷大笑，我開始變得樂觀開朗。受傷的時候，你們給予我安慰，使我變得更加堅強，遇到挫折我停滯不前，頹廢墮落的時候，你們鼓勵我再次嘗試，直至成功。我開心地擁抱你們，就像擁有全世界一樣的滿足，感謝你們——我最愛的好伙伴，無論前方有多少坎坷，你們就是我一往無前的動力，人生路上有你們的陪伴，我并不孤單，所有的溫暖我都會將它們好好收藏。或許將來有一天，當我遇到人生的冬季時，我會把它們喚醒，讓曾經的感動再次在心頭蕩漾，融化這一季的冰霜。
“這一生，天空太遠，花期太短，幸好我們曾相遇”，幸好在我最好的歲月里有了你們的出現(xiàn)，與你們相識相知，我是多么幸運能擁有你們一塵不染的真心。
現(xiàn)在，我們雖然搬離了那座讓我們依賴的陽光校園，但是那顆承載著我們回憶的大樹依舊在那兒，一直，不停的生長……
征文作文 篇7
感恩如水，清涼透徹;感恩如火，溫暖我心。感恩就如一杯奶茶，總是在我干渴的時候，為我解渴。不知有多少個夜晚，這杯奶茶陪伴著我，給我溫暖、動力。
打開燈，書桌上放著一杯熱氣騰騰的奶茶，把小小的新房點綴著，格外溫馨。我并不奇怪，一點也不，奶茶在每天的這個時候都會準時出現(xiàn)在那兒，風雨無阻。
曾經，我可以揮筆如行云流水，開卷成文，可如今，小小一篇《母愛》卻讓我的思緒停滯不前，心中莫名地產生了一種可怕的空白。
“是媽媽不夠愛你嗎？”“不，不是�！薄笆撬秊槟闼龅牟粔蚨�？”“不，不是。”“那為什么你偏偏表達不出愛呢？”
輕輕地，我聽見門被開啟，一回頭，媽媽抱著一床被子走了進來。棉被滿是陽光的味道，似乎在這不足十平方米的空間內，又升起了一輪小小的太陽。媽媽見我手握空杯，呆呆地望著她，媽媽的臉上立刻漾起笑容，那是一種只有在母親臉上才會有的蕩漾的微笑，叫人無法抗拒。我點頭輕輕“嗯”了一聲，望著母親轉身出門了。
就在母親出門的那個瞬間，我突然靈光一閃：難道這就是母親的愛?但人們說母愛是偉大的，又怎么如一杯奶茶平凡？我追出房去，想要尋找答案，然而在看到母親的剎那，我止住了腳步。媽媽問：“你還要一杯嗎？”我笑了，終于才明白了母愛的偉大之處恰恰在于她的平凡。
細細一品，那杯濃濃的奶茶真的好暖……
征文作文 篇8
我們生活的地球每年都會發(fā)生災難：水災、旱災、泥石流、蝗災、瘟疫。那為什么會發(fā)生災難呢？啊，原來罪魁禍首就是人類。人類大量砍伐樹木，使大片大片的森林隨即消失，沒有了森林的保護，洪水沖倒了房屋，使許多人畜喪命。再加上人們亂扔垃圾，破壞自然環(huán)境，才使得種種災難年年發(fā)生。
前段時間連續(xù)大旱，西南五省出現(xiàn)了人畜飲水困難；現(xiàn)在長江上游又鬧洪水，奔騰的洪水無處可去，便去攻擊城市。從表面上看，這肯定是氣候變化的緣故，但也不能忽視人類大肆砍伐樹木的根本。以這場洪水為例，長江中上游因為植被被破壞，所以使植被失去了攔截功能。云南砍伐熱帶森林種植橡膠、轉基因桉樹，湖北一帶放火燒山，種植紙漿林。西南山地由于山高、坡陡、泥土抗蝕性差，降水量大，生態(tài)系統(tǒng)很脆弱。一旦將天然植被破壞，普通暴雨就可能會造成水災。
中國建造大型水壩2.2萬個，占全世界大型水壩的45％。從旱災發(fā)生頻繁來看，人類無休止地“改河建庫”，可能是導致長江水災和旱災的主要原因。
湖北素稱“千湖之省”，上世紀50年代，湖北面積百畝以上湖泊1332個，其中面積5000畝以上湖泊322個。然而，由于“圍湖造田”加上上游攔水，幾十年過去了，湖北每年消失15個百畝以上湖泊。
當然，也正是因為人類放肆地破壞環(huán)境，破壞大自然，才使人類故鄉(xiāng)地球的環(huán)境變得非常惡劣。
我們要從點點滴滴的小事做起，從生活做起，盡我們的力量保護環(huán)境，方法如下：“節(jié)約每一張紙，每一滴水，洗手的水沖廁所，洗衣服的水拖地，抹席子的水洗手，洗臉的水沖馬桶，上廁所少用紙，晚上出門關燈，出門能走路不要坐電動車，盡量不要坐汽車，節(jié)約能源。由于汽車和摩托車會排放尾氣，尾氣會污染空氣，從而造成二氧化碳增加，破壞環(huán)境。我們還要節(jié)約每一度電，少開空調，多吹電風扇，因為吹電風扇省電。我看見市場上有人賣青蛙和蛇，我覺得那些人不保護動物，青蛙吃各種害蟲，蛇吃老鼠，世界如果只有人類，沒有動物（包括青蛙和蛇），地球的末日就要到了。為了保護我們的環(huán)境，要多種樹，停止砍伐樹木的行為，如果看見有人捉青蛙或蛇，應立刻制止。
新學期開始了，我即將成為四年級的學生，為了保護我們的環(huán)境，我也將做出我的貢獻�？撤淠�，造成水土流失，化工場排放污水，污染水資源，工廠的煙囪每天都在冒煙，包括汽車行駛排放的尾氣。這些我都無法去管，但我能做的是：不去踩踏草坪，不摘花草樹木，不將垃圾扔進小河、池塘、溪流等，不去捕捉有益的昆蟲、動物，不隨地大小便等……
環(huán)境是由大家共同保護的，光靠我的力量是不行的�；锇閭�，讓我們?yōu)榱司S護自己的家園、建設美麗的地球村共同努力行動吧！
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