關(guān)于傳承中華文化,共筑精神家園征文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)征文吧,征文的主要目的是宣傳與教育,內(nèi)容選擇主要是頌揚(yáng)和體會(huì)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)征文感到非常苦惱吧,以下是小編為大家整理的關(guān)于傳承中華文化,共筑精神家園征文,歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于傳承中華文化,共筑精神家園征文1
中國(guó)—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國(guó)家,一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國(guó),它是全世界各種古代文明中延續(xù)至今而沒(méi)有中斷的文明大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根,滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,不但有許多學(xué)者為我們留下的光輝的著作,智慧的結(jié)晶,而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。
從古至今,各朝各代,都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽(tīng)媽媽給我講司馬遷的故事,今天在這本書(shū)中,我再次看到了他。司馬遷—我國(guó)西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家,文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè),著述歷史,用畢生的經(jīng)歷寫(xiě)了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
《史記》是中國(guó)史書(shū)的典范,記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝、炎帝時(shí)期,到漢武帝初年,長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大,體制完備,共一百三十卷,五十二萬(wàn)多字,涉及哲學(xué),政治,經(jīng)濟(jì),文學(xué),美學(xué),天文,地理,甚至醫(yī)學(xué),占卜等方面,幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容,是一部百科全書(shū)的鴻篇巨制,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。
為了完成《史記》,司馬遷走出家門(mén)游歷四方。他游歷了大江南北,到過(guò)長(zhǎng)城,渡過(guò)黃河,登過(guò)泰山,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江,一路上采訪民間傳說(shuō),考察文物古跡,搜集歷史資料,這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒(méi)有的史料。
正在司馬遷專(zhuān)心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候,一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。原來(lái),他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù),得罪了漢武帝,入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生,但想到《史記》還沒(méi)有完成,便幾次打消了這個(gè)念頭。他想:“我一定要活下去,我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)!”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底,重新攤開(kāi)光潔平滑的竹筒,在上面了寫(xiě)下了一行有一行工整的文字。
就這樣,司馬遷發(fā)奮寫(xiě)作,終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也。”這是司馬遷的人生觀,他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛,微不足道。就是這種信念,使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑,遭受了冷落,但他卻在史書(shū)中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相,他在史書(shū)中,自己就是統(tǒng)治者。
在司馬遷的眼里,自己只不過(guò)是個(gè)刑余之人,可在我眼里,他是個(gè)大人物,因?yàn)樗莻(gè)敢于指責(zé)黃帝的人,他是個(gè)大丈夫,因?yàn)樗梢匀倘柝?fù)重,他是個(gè)圣人,因?yàn)樗o后世留下了《史記》
真正的大人物,并不是大權(quán)大貴之人,而是那些有作為、有事業(yè)、有理想,可以忍辱負(fù)重,可以看破生死名利的人,司馬遷坎坷的一生,是大人物的寫(xiě)照,生活上的成功并不在于權(quán)貴,而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書(shū)后,我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托,共同傳承,共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和,是中華民族賴(lài)以生活和發(fā)展的精神財(cái)富。
關(guān)于傳承中華文化,共筑精神家園征文2
拉開(kāi)窗簾,陽(yáng)光是彩色的。
——題記
因你,神州處處呈現(xiàn)出燦爛,輝煌的征程,如金色的燈盞,是光芒照亮了開(kāi)始遠(yuǎn)航的船帆。
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘,我不去想昨日的天空是否蔚藍(lán),我不去想明天的陽(yáng)是否明媚,我只想,只要我熱愛(ài)的祖國(guó),我相信一切盡在意料之中,耳朵擠滿(mǎn)了時(shí)間的腳步聲,一種亢奮的精神洶涌而來(lái)……
美麗中國(guó)強(qiáng)盛中國(guó),綠色中國(guó)和平中國(guó)。
復(fù)興之路其修遠(yuǎn)亦,舉國(guó)上下共求索!
華夏兒女炎黃子孫嘔心瀝血前赴后繼。
今日中國(guó),正邁著時(shí)代的最強(qiáng)音,帶著中國(guó)夢(mèng)的精神遠(yuǎn)行!
遠(yuǎn)方接踵而賴(lài)的時(shí)代有棵茂盛的大樹(shù),他將枝葉掙破天空,將寧和送進(jìn)浮躁的心。邁著時(shí)間的征程流淌到炎黃子孫心中,至此中人們心中都有一股神圣的使命——傳承著這偉大的中華文化。
它像浩瀚沙漠中的一條河,靜靜流淌著,發(fā)出奇異的光彩,湛藍(lán)天空那個(gè)耀眼的太陽(yáng),正普照著他,漆黑夜晚里熠熠閃耀的獨(dú)光,它在奔走著……變成了我的心中唯一而有記憶的東西——古老的中華文明與華夏精神。
在那棵古老的樹(shù)上結(jié)出了奇麗的果實(shí),他們都經(jīng)過(guò)歲月的洗禮,文明的雕琢,經(jīng)過(guò)精神的滲透,就是它們構(gòu)成了豐富的文化——四五書(shū)經(jīng),天文書(shū)法,還有優(yōu)雅的中國(guó)畫(huà),綺麗的中華服飾,博大精深的中國(guó)漢字,仁愛(ài),寬恕,執(zhí)著的精神品格。
感謝中華文化,你踏遍我們心靈的每一角,透進(jìn)心靈的每一寸,尤如從朔風(fēng)凜冽的戶(hù)外來(lái)到讓冬日雪夜的爐邊,你這黑暗中的光點(diǎn),給予我前進(jìn)的方向,你如那清涼可口的泉水,讓人神人清甜解渴:你如那香氣撲鼻的綠茶,讓人神清氣爽:你總在孤獨(dú)與無(wú)助中給我信心與希望,感謝這偉大的中華文化博大的名族精神給我指引,讓我成長(zhǎng),讓我們順應(yīng)時(shí)代的追求教會(huì)我們勤奮努力,敢于創(chuàng)新,樂(lè)于提高自己,讓我們懂得這個(gè)世界,珍惜這個(gè)世界,善于發(fā)現(xiàn)生活的美,告誡我們只有擁有積極的心態(tài),敏捷的思維,才能真正享受生活,將我們所在教育中汲取的融入社會(huì),在這個(gè)新奇,神秘的世界前行下去,我相信且堅(jiān)信我們的世界將會(huì)因中華文化而絢麗,讓我們攜手傳承中華文化共筑精神家園!
中華子孫,請(qǐng)攜手,將散落身邊的珍珠串成最美麗的項(xiàng)鏈,連接深邃的歷史與無(wú)盡的未來(lái),傳承信念與精神的財(cái)富!
關(guān)于傳承中華文化,共筑精神家園征文3
中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),上起黃帝,下至今天,上下足足有五千年的歷史,這五千年,人類(lèi)進(jìn)步的腳步從未停歇,語(yǔ)言的'文化便是中華文化的核心,而書(shū)法藝術(shù)就是語(yǔ)言文化中一朵絢麗的奇葩,一顆璀璨的明珠,今天,就讓我們一起步入書(shū)法的殿堂,領(lǐng)略并感受一下書(shū)法的魅力!
在距今四五千年前的黃帝時(shí)代,倉(cāng)頡就發(fā)明了漢字,漢字的演變,體現(xiàn)了我們祖先的智慧與創(chuàng)造力,一步步地刪繁就簡(jiǎn),一次次的演變革新,形成了現(xiàn)在獨(dú)特的方塊字。
其實(shí),人們?cè)缇驼J(rèn)識(shí)到漢字不僅僅是一種記錄交流的工具,也是一種高雅的藝術(shù)形式,早在魏晉時(shí)期,書(shū)法字體由篆書(shū)、隸書(shū)轉(zhuǎn)化為楷書(shū),草書(shū)和行書(shū)頁(yè)流行起來(lái)。東晉的王羲之,是一位集書(shū)法之大成者,自成風(fēng)格!帮h若浮云,矯若驚龍”他的《蘭亭集序》被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。唐朝顏真卿的正楷,體格雄偉,氣勢(shì)開(kāi)張,變古出新,開(kāi)創(chuàng)了書(shū)苑新風(fēng);宋朝的趙孟的書(shū)法略帶行書(shū)風(fēng)格,用意楷法,窮極精密,字體流動(dòng)活潑,骨力秀勁,。歷朝歷代的書(shū)法家層出不窮,舉不勝舉,他們的風(fēng)格也是各具特色,異彩紛呈,然而,在現(xiàn)代的快節(jié)奏的社會(huì)里,書(shū)法藝術(shù)卻越來(lái)越黯淡無(wú)光了。
書(shū)法是我國(guó)的國(guó)粹之一,我們?nèi)缃竦纳罾,隨著電腦、手機(jī)、打印機(jī)的使用普及,練習(xí)書(shū)法的人也越來(lái)越少,作為書(shū)法傳承的中華民族,我們不能讓書(shū)法這門(mén)專(zhuān)屬于我們的“手藝”失去了傳承!所以,在20xx年國(guó)家教育部下發(fā)了《關(guān)于中小學(xué)開(kāi)展書(shū)法教育的意見(jiàn)》,規(guī)定規(guī)定中小學(xué)生三至六年級(jí)每周一節(jié)書(shū)法課,一到三年級(jí)練習(xí)硬筆書(shū)法,三到六年級(jí)軟、硬筆兼學(xué),以便讓書(shū)法藝術(shù)代代相傳。
我們的漢字有一種美,這種美是其他語(yǔ)言所達(dá)不到的,一幅優(yōu)秀的書(shū)法作品,字形的大小長(zhǎng)短,行筆的輕重緩急,墨色的濃淡干濕,章法布局的氣韻貫通,疏密有致等,形成了或豪邁奔放或秀雅端莊或飄逸灑脫的精神風(fēng)貌。
相傳王羲之在寫(xiě)完《蘭亭序》后“日更書(shū)數(shù)十百遍”卻怎么也沒(méi)有醉酒的那一次寫(xiě)得好,可見(jiàn)書(shū)法還有一種思想境界美!
研習(xí)書(shū)法可以使心浮氣躁的我們變得心平氣和,沉浸在墨香書(shū)韻中去,展紙揮毫,斟酌推敲,常使書(shū)者全神貫注的思維,還能達(dá)到修身養(yǎng)性之功用。
在窗明心靜,清雅安逸之時(shí)入硯推墨,瀟灑揮毫,潑墨寫(xiě)意,傾情于筆端紙間,紙上春風(fēng)筆上開(kāi)!
書(shū)法的妙處舉不勝舉,修身養(yǎng)性、陶冶性情。我呼吁,讓我們拿起毛筆,練習(xí)書(shū)法,把墨香留在21世紀(jì),讓我們肩負(fù)起傳承書(shū)法藝術(shù)這一悠久的傳統(tǒng)文化的歷史使命,一起建筑我們的精神家園!
關(guān)于傳承中華文化,共筑精神家園征文4
古代百家爭(zhēng)鳴,各種思想如雨后春筍般出現(xiàn),時(shí)代最后肯定的是儒家思想,中國(guó)也有了禮儀之邦之稱(chēng),文化的延續(xù)靠思想、精神來(lái)決定,中華民族是果,文化是皮,精神是核。《禮記》中更有:“凡人之所以為人者,禮儀也!辈挥醚哉f(shuō),看行動(dòng)即可。
聞一多先生有三個(gè)稱(chēng)謂:詩(shī)人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。前二者他只做不說(shuō)此為謙,說(shuō)了就做此為誠(chéng),后者他喊得聲嘶力竭,不顧場(chǎng)合,不顧勸阻,喊出心中所想,言行合一得到民主戰(zhàn)士之稱(chēng),此謂勇,更謂愛(ài)國(guó)!在那個(gè)年代,就是他賜予無(wú)數(shù)人勇敢,留下無(wú)數(shù)可歌可泣的英雄史事。如果把他們?nèi)杏跁?shū)中——不!集不到一起,他們浩浩的正義容不得書(shū)頁(yè)的束縛!濃密的樹(shù)陰下,七旬的老人旁,一位孩子說(shuō)他要成為像李秀成那樣的英雄;敞亮的教室中,眾人驚愕的神情中,還回蕩著那鏗鏘的句子:“為中華之崛起而讀書(shū)!鄙倌曛,則國(guó)智,我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我們?yōu)樽约鹤院馈?/p>
中國(guó)自古就強(qiáng)調(diào)人與人,人與自然的和諧,中國(guó)在發(fā)展中始終貫徹這種精神不菲的成績(jī):人工造林面積最大的國(guó)家,近年節(jié)能減排力度最大的國(guó)家,最早制定和實(shí)施“應(yīng)對(duì)氣候變化”的國(guó)家等等。時(shí)代進(jìn)步,科技發(fā)展,我們決不允許精神的珍藏蒙灰。以和為貴是我們不變的宗旨,更是中華文化最珍貴的基本精神之一。中國(guó)人用這種精神為最高原則來(lái)處理各種矛盾,所以中國(guó)人不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng),不主動(dòng)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng),如果你說(shuō)這是懦弱,那是精神高度問(wèn)題。
從黃河流域的小小部落到如今960平方公里的泱泱大國(guó),從單一的民族到現(xiàn)在百花齊放的56民族大家庭,必然經(jīng)歷過(guò)大大小小無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)家也多次“改頭換面”,可為什么中國(guó)的延續(xù)了5000多年而沒(méi)有中斷,成為最后的四大文明古國(guó)?最大的功臣興許是文字吧。商朝開(kāi)始的甲骨文一點(diǎn)點(diǎn)脫掉繁重的衣裳,成為如今簡(jiǎn)練方正的漢字。漢字演變的過(guò)程,也是文字發(fā)展的過(guò)程,在其他民族來(lái)到這里時(shí),學(xué)的是漢字,用的是漢法。借鑒其他民族的積極成分,才使?jié)h族文化得到保留、豐富。中華文化具有包容性。學(xué)方正字做方正人。
日歷上眾多的節(jié)日,剔掉名稱(chēng),剔掉習(xí)俗,你會(huì)發(fā)現(xiàn)它們的內(nèi)涵是一樣的——團(tuán)圓。想想看在節(jié)日過(guò)程中你是否和家人在一起或想念著家人,吃著美食,談笑風(fēng)生?就拿春節(jié)來(lái)說(shuō)吧。各家拿出早早準(zhǔn)備好的魚(yú)肉,切菜的,炒菜的,包餃子的,廚房里總是熱氣騰騰的,小男孩迫不及待地去放爆竹,也不去管自身的新衣服;安靜的姑娘們學(xué)著怎么包餃子,捏出的古怪開(kāi)關(guān)讓人發(fā)笑。老人們也沒(méi)閑著,抱著剛識(shí)字的孩子念春聯(lián)呢!除夕晚上提出買(mǎi)來(lái)的煙花,忽視了PM2。5的空氣指標(biāo),肆意地看著天空的花朵。滿(mǎn)院子的火藥味陪伴我們走過(guò)了一個(gè)又一個(gè)的年頭——含著年的味兒!明天再早早地拖家?guī)Э诮o人拜年,天氣阻止不了過(guò)節(jié)的氣氛。
文化,不需要特意去傳承!
民以食為天,中國(guó)的各色小吃更可畏是層出不窮。有著文雅的名字,有趣的故事,更杰出者還是詩(shī)詞歌賦的常駐客。吃飯時(shí),配上獨(dú)特的進(jìn)餐工具——筷子,你再“淑女”一點(diǎn),吃飯也是件賞心悅目的事。吃飯不止是味覺(jué)享受,古有晉人王祥臥冰求鯉,仲由百里負(fù)米,帶著孝心的食材又怎會(huì)“一般”。為父母,學(xué)做幾道中國(guó)菜吧。
傳承在生活中。
中華文化像野草,大地上寸寸扎根,在大環(huán)境下,我們又怎能不爭(zhēng)做現(xiàn)代君子,化做育根之肥!
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中華上下五千年的悠久歷史,博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué),從書(shū)法繪畫(huà)到建筑水利,從曾經(jīng)的沒(méi)落到如今的泱泱大國(guó)……無(wú)不閃耀著中華民族智慧的光芒。仁人志士也層出不窮,中華美德熠熠生輝,民族精神世代傳承。如至圣先師孔子,抗倭名將戚繼光,精忠報(bào)國(guó)的岳飛,抗元名將文天祥……他們的美德,他們自強(qiáng)不息的精神,他們的民族英雄氣節(jié),無(wú)一不激勵(lì)著我們一代又一代人。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根,滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,它已經(jīng)成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。身為中國(guó)人,我們更應(yīng)好好學(xué)習(xí),珍惜重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,做好中華文化的傳承人。
黨的十七大提出要“弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園”。十八大又提出了“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”要與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承,相得益彰。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)植根在中國(guó)人內(nèi)心,潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。唯有民族文化才是歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)流淌的,唯有民族文化才能凝聚起推動(dòng)民族復(fù)興的力量,也唯有民族文化才能開(kāi)啟更加燦爛文明的中華新紀(jì)元。
我們要從曾經(jīng)背誦過(guò)的《論語(yǔ)》、《朱子治家》、《弟子規(guī)》等這些優(yōu)秀的、有內(nèi)涵的傳統(tǒng)文化書(shū)籍中感悟真理,生發(fā)愛(ài)國(guó)情感,凝聚民族力量,增強(qiáng)美德意識(shí),弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng);在生活中鍛煉品質(zhì)、陶冶情操、啟迪智慧。我們身邊也不乏有很多這樣的人或事。
最美女教師張麗莉。20xx年5月8日20時(shí)38分,在佳木斯市勝利路北側(cè)第四中學(xué)門(mén)前,一輛客車(chē)在等待師生上車(chē)時(shí),因駕駛員誤碰操縱桿致使車(chē)輛失控撞向?qū)W生,本可以躲開(kāi)逃生的張麗莉,在危急之下將學(xué)生推向一旁,自己卻不幸被碾到車(chē)下,造成雙腿截肢,骨盆粉碎性骨折,以至生命垂危。同樣的人,還有最美媽媽吳菊萍。20xx年7月2日下午1點(diǎn)半,在杭州濱江區(qū)的一個(gè)住宅小區(qū),一個(gè)2歲女童突然從10樓墜落,在樓下的吳菊萍奮不顧身地沖過(guò)去用雙手接住了孩子,女孩稚嫩的生命得救了,但吳菊萍的手臂瞬間被巨大的沖擊力撞成粉碎性骨折。這些難道不是一種美好的品質(zhì)嗎?而我們自己在努力學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化的同時(shí),也在傳承傳統(tǒng)美德。每天上學(xué)、放學(xué)的路上,每位同學(xué)都遵守路隊(duì)制,不瘋打鬧;我們語(yǔ)言文明,遇到了老師或者長(zhǎng)輩都主動(dòng)問(wèn)好;我們愛(ài)護(hù)環(huán)境,遇到一片紙屑,都要彎下腰把它撿起來(lái);我們拾金不昧,撿到錢(qián)物,都要及時(shí)交給老師;我們愛(ài)護(hù)公物,不亂涂畫(huà)、愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,不亂采摘、踐踏;每天中午在校就餐前,都要背誦一段論語(yǔ),警示自己;同時(shí),我們節(jié)水、節(jié)電、節(jié)糧與節(jié)能,洗完手及時(shí)關(guān)閉水龍頭、使用完電器,及時(shí)切斷電源、吃飯要光盤(pán),不浪費(fèi)點(diǎn)滴糧食。我們讀圣賢書(shū),立君子品,做有德人。要“行得正,坐得端”,要有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)境界。
傳承中華文化,共筑精神家園。讓我們攜起手來(lái),眾志成城,把中華文化傳承好,發(fā)展好,共同筑牢中華民族的精神家園,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量。
關(guān)于傳承中華文化,共筑精神家園征文6
如果說(shuō)我曾經(jīng)的人生好像點(diǎn)點(diǎn)繁星的夜空,那么這次讀書(shū)活動(dòng)就為我升了一輪明月。把我的精神家園添上了文化的氣息,那樣一本小小的冊(cè)子,卻讓我領(lǐng)悟到了中華博大精深的知識(shí)文明,從此成為我提高和完善自己的契機(jī)……
中華文化博大深?yuàn)W,是人類(lèi)智慧的結(jié)晶更是人類(lèi)世界的財(cái)富。從這書(shū)中,我看到了古代中華的興起衰落,繁榮富強(qiáng)之今天這泱泱大國(guó)的偉大傳承。從最初的甲骨文到百家盛況,從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈到如今的改革開(kāi)放,無(wú)不體現(xiàn)著中華文化的智慧如中華精神的強(qiáng)大
傳承與發(fā)展是一體的,今天,我們傳承著中華文化,明天,我們將把它發(fā)展壯大,也許,未來(lái)的某一天,我們的后代會(huì)學(xué)習(xí)著我們精煉后的中華文化并一直傳承、壯大下去。讓中華文明代代相傳,與時(shí)俱進(jìn)!說(shuō)與做又是一體的,在宣傳中華文化的同時(shí),我們要把我們個(gè)人的成長(zhǎng)與中華文化的傳承同步起來(lái),以中華文化為基礎(chǔ)不斷完善和提高自己,創(chuàng)造美好未來(lái)!
今天的中國(guó)正在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),中華民族廣博深厚的精神,是我們民族的精神支柱,是具有強(qiáng)大生命力的寶貴精神財(cái)富,在我們的生活與學(xué)習(xí)中,我們要努力秉著中華文化的精神品質(zhì),提高自身的品格修養(yǎng),感染身邊的人依次相傳中華文化,讓中華文化在學(xué)校國(guó)家乃至世界相傳不息。
其實(shí)不僅我們新中國(guó)成立以后,涌現(xiàn)出了許多傳承了中華文化的智慧人士“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙,“中?guó)航天之父”“箭之王”錢(qián)學(xué)森,榮獲“20xx年度國(guó)家最高科技獎(jiǎng)”的師昌緒……他們一樣在用行動(dòng)詮釋著中華本質(zhì),傳承著中華文化。
我們作為中華文化的接班人,更應(yīng)該從小事做起、文明用語(yǔ)、禮貌待人、樂(lè)于助人、熱心公益。先祖?zhèn)鞒邢聛?lái)的這些,不僅值得我們學(xué)習(xí),更是讓我們來(lái)推動(dòng)中華文化的發(fā)展,推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展。讓我們攜起手來(lái),傳承中華文化,共筑精神家園,讓中華文化流傳不息……
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初中關(guān)于傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文08-18
關(guān)于傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文精選08-10
傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文08-10
關(guān)于傳承中華文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德征文600字08-10
關(guān)于小手拉大手共筑碧水藍(lán)天征文3000字12-20