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國學(xué)小名士征文1000（精選51篇）
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫征文的經(jīng)歷，對征文都不陌生吧，征文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。相信很多朋友都對寫征文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的國學(xué)小名士征文1000，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
國學(xué)小名士征文1000 篇1
老師在寒假的時(shí)候給我們布置了一個(gè)作業(yè)。
國學(xué)小名士在電視上的那些精彩表現(xiàn)都是通過努力換取來的，第一個(gè)部分我愛記詩詞和的二個(gè)部分名家對對碰都是考驗(yàn)的詩詞儲備量，最后一個(gè)部分美德大考驗(yàn)就是看平時(shí)的一些自己在生活中的一些習(xí)慣。
國學(xué)小名士在賽場上的'沉穩(wěn)發(fā)揮倒計(jì)時(shí)都能臨危不懼繼續(xù)答題，這值得我們學(xué)習(xí)其中的一些詩句我們都不知道，可是他們卻能夠行云流水般的把那些古詩詞給背下來。
在美德大考驗(yàn)中可以看出國學(xué)小名士在日常生活中的習(xí)慣。我們應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)自己在生活中有哪些習(xí)慣需要改正，我們應(yīng)該去把那些好的習(xí)慣繼續(xù)保持下去。但是在學(xué)的時(shí)候不要固執(zhí)的去學(xué)。
我們也要學(xué)習(xí)國學(xué)小名士背詩詞的那種努力，這樣才能背的詩詞越來越多而且不會忘記。
國學(xué)小名士征文1000 篇2
《經(jīng)典誦讀》是我們學(xué)生必背的，可對于我們來說只是死記硬背，根本不理解其中的含義，這兩天我看了一個(gè)節(jié)目《國學(xué)小名士》，讓我感悟頗深，受益匪淺!
《經(jīng)典誦讀》我們必須牢記的國學(xué)文化，所謂經(jīng)典是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用傳統(tǒng)文化精華的精神盛宴，可是我們呢?每天都在浪費(fèi)時(shí)間，不學(xué)無術(shù)，每天昏昏的`度日，所以我非常慚愧——對不起老師和父母。
當(dāng)我看到那些選手們激情洋溢的演講，我的內(nèi)心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習(xí)。以后我要多看書，讀報(bào)紙，來豐富我的知。
看完后我有了深刻的醒悟：應(yīng)未雨綢繆——提醒我無論做何事都要首先做好充分的準(zhǔn)備。經(jīng)典誦讀是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國學(xué)文化須牢記。
《經(jīng)典誦讀》中有許多優(yōu)美的詩詞，如：“三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之�！薄白右运慕蹋何�，行，忠，信。”…�?/p>
在《國學(xué)小名士》上有評委說：“松，在古人筆下是一個(gè)備受贊揚(yáng)的一種植物，出了他的本意外還有——高直，堅(jiān)強(qiáng)，正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著堅(jiān)持不懈，認(rèn)真對待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習(xí)的地方。
這個(gè)節(jié)目使我受益匪淺，讓我學(xué)到了不少知識。
我希望讓我們這五千年悠久的燦爛文化發(fā)揚(yáng)到全世界，讓世界關(guān)注中國文化，因?yàn)樗褪敲褡鍌鹘y(tǒng)與民族精神的化身。
國學(xué)小名士征文1000 篇3
在神州大地上，國學(xué)文化傳承千年。但到底何為國學(xué)呢?是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄的《史記》?是李時(shí)珍涉足千山萬水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》?
其實(shí)，國學(xué)就是中國自己本土發(fā)生的，有著中國特色的許多學(xué)問，這些學(xué)問不是在中西文化溝通以后才產(chǎn)生出來的，而是在東西文化溝通前就已經(jīng)存在的中國文明與中國學(xué)問。19世紀(jì)末以來，隨著西學(xué)的沖擊和刺激，為了有別于西學(xué)，才提出了“國學(xué)”這個(gè)概念。
國學(xué)，不僅僅是傳統(tǒng)文化，更是一種起源于原始太初而傳承于歷史現(xiàn)實(shí)的正在繼續(xù)的中正文明、和諧文化，是中華民族核心的價(jià)值理念和追求，是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式、生產(chǎn)方式的'高度總結(jié)，是中華兒女的血脈、精神和靈魂，是中國人信仰的天空和大地。國學(xué)，是治國平天下之學(xué)。修齊治平，是真正中國文化的核心追求，很能完整地表達(dá)國學(xué)的精神，表達(dá)中國文化的特點(diǎn)與內(nèi)涵!
國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
國學(xué)小名士征文1000 篇4
什么是“國學(xué)”？
坐在時(shí)光機(jī)中，我來到秦始皇的夢里。這位一統(tǒng)六國的皇帝，在夢中尚在思考“焚書坑儒”的計(jì)劃�！盎实�，什么是‘國學(xué)’？”我恭敬地問道�！胺夷藝荆瑹o法，何以治國？無法，何以王天下？國無國法，家無家規(guī)，天下必亂！”“可是，‘國學(xué)’不是‘儒學(xué)’嗎？”我疑惑了。聽到了我的這句話，秦始皇橫眉以對，“來人！把她拖出去斬了！”我連忙坐上時(shí)光機(jī)，離開了秦朝。
燭光搖曳，我看見了一名男子正拿著儒家經(jīng)典著作《論語》在仔細(xì)品讀�！拔崮硕偈�，爾為何人？”發(fā)現(xiàn)了我的存在，男子放下書。董仲舒？原來這里是漢朝。我好奇地問道，“你為什么要推行‘儒學(xué)’呢？”“‘君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之’。以仁禮治國，方可得天下。罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。這才是正確的選擇！……”看著董仲舒激昂地抒發(fā)著他的政見。我悄悄地坐下時(shí)光機(jī)，離開了漢朝。
一走下時(shí)光機(jī)，我便被一陣水花濺濕。我急忙后退了幾步，映入眼簾的是一座形似摩天輪的巨大水車，上面掛著一個(gè)個(gè)水桶，不停地灑水澆灌著農(nóng)作物�！斑�，這是水車嗎？”我向一旁的老婦人請教�！澳贻p人，你連筒車都不認(rèn)識啦？”老婦人搖搖頭，指向不遠(yuǎn)處犁田的人們，“你看，那是曲轅犁。自從有了這兩樣工具，我們干起活來也輕松多了！”老婦人一臉欣喜。打造農(nóng)具？這應(yīng)是屬于墨家吧。我一邊念叨著，一邊踏上時(shí)光機(jī)，離開了唐朝。
微風(fēng)吹過，金色的海浪此起彼伏。一走下時(shí)光機(jī)，映入眼簾的便是廣闊無際的稻田。一個(gè)農(nóng)民裝扮的男子拿著一株稻苗正在喃喃自語。這不是“雜交水稻之父”袁隆平嗎？“袁爺爺，你在研究水稻嗎？”我好奇地看著他手中的.那株稻苗�！笆前�，如果成功了，我們國家的糧食問題就能解決了。我得好好想想這個(gè)問題……”說著，袁爺爺陷入了思考中。我無聲地走到一旁，踏上時(shí)光機(jī)。他，不正是“農(nóng)家”的代表人物嗎？
其實(shí)，“國學(xué)”并不等于“儒學(xué)”，它涵蓋了中華民族上下五千年所有的思想和生活方式。在今天，我們應(yīng)繼承發(fā)揚(yáng)“國學(xué)”，而不是一味地追求“儒學(xué)”而去爭當(dāng)公務(wù)員�！奥劦烙邢群�，術(shù)業(yè)有專攻”。生活在21世紀(jì)的我們，應(yīng)繼承、包容多樣的文化，讓“國學(xué)”再創(chuàng)輝煌！
國學(xué)小名士征文1000 篇5
國學(xué)是中華民族智慧與人格的載體;國學(xué)是中華民族文化與思想的縮影;國學(xué)是中華民族前進(jìn)過程中的精神動力。
古詩、古詞，繪的是意境，是心情。櫻花散，羽扇開，婀娜細(xì)柳舞清秀;詩頁攤，暖風(fēng)醉，多情明月笑含羞，閑云悠去，野鶴駐留，默然采菊間，轉(zhuǎn)身一眸，身后，是那遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水幽幽。失落時(shí)，最愛讀的是清照的那句“花自飄零水自流”，無所雕琢，無所修飾，只借“花的獨(dú)自凋落，水的獨(dú)自游走”，便將人世間的無奈道出，將人哀愁到末路時(shí)對凄苦的不屑之情道出。清照的詩是凄婉的，是精辟的。
虛度時(shí)，最愛讀的是李煜的那句“胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重？”無須苦思，無須冥想，只借“以淚洗面的傾國紅顏，悲惜猶醉的亡國君主"，來道出心中的悔恨，道出對“再現(xiàn)往昔美景的.”深切期盼。李煜的詩是傷感的，是深邃的。
張若虛的“此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”是思念，是癡心;蘇東坡的“誰怕，一蓑煙雨任平生”是樂觀，是豁達(dá)；李商隱的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然"是悔恨，是眷戀。古詩，古詞是人類智慧、情感和人格的共同體現(xiàn)，而《論語》、《弟子規(guī)》則是在提高人的精神境界等方面起著重要的作用。從”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆"的有效學(xué)習(xí)方法到“知之為知之，不知為不知”的正確學(xué)習(xí)態(tài)度，再到“擇其善者而從之，其不善者而改之”的完美修身法則，我們看到的不只是中國人的智慧，還有他們一絲不茍的處事態(tài)度。
從“親有疾，要先嘗，晝夜侍，不離床”的孝順到“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱家”的簡樸，再到“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”的平等待人，我們看到的不只是中國人的品德，還有他們淳樸善良的內(nèi)心。從浩如煙海的文化典籍，到福澤世界的科技工藝;從造型獨(dú)特的語言文字到精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù);從充滿智慧的哲學(xué)思想，到細(xì)致完備的道德倫理，它們無不使國學(xué)的內(nèi)容更充實(shí)，無不使國學(xué)的思想更深刻，無不使國學(xué)的光彩更熠熠生輝。
泱泱中華五千年的智慧、五千年的文明猶如那一望無垠，波瀾壯闊的大海，年代越是深遠(yuǎn)，越是悠久，他積聚的文明，積聚的智慧就越是濃厚，他卷起的白浪就愈是壯闊，愈是雄偉，愈是令人贊嘆，令人著迷！同學(xué)們，讓我們一起誦讀國學(xué)，品味國學(xué)吧，讓我們投身于國學(xué)的海洋中，共同去品味中華民族輝煌多姿的文化!
國學(xué)小名士征文1000 篇6
——觀“國學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀大賽有感
寒假里我觀看了主題是“誦讀經(jīng)典傳承美德”的山東省第二屆“國學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀大賽，大賽分為初賽、復(fù)賽和決賽等多個(gè)階段，每個(gè)階段都精彩紛呈，引人入勝。如果說《舌尖上的中國》是美食享受的話，那么“國學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀大賽就是精神上的饕餮盛宴。
初賽時(shí)的精彩國學(xué)節(jié)目展演環(huán)節(jié)，各個(gè)參賽隊(duì)伍通過豐富多彩的藝術(shù)形式，生動活潑地演繹了我們中華傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典名篇，使我覺得國學(xué)不再是枯燥的說教，也感受到了國學(xué)的博大精深。看到誦讀經(jīng)典的一個(gè)個(gè)小選手，感受到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代代傳承。
復(fù)賽和決賽則緊張激烈多了。復(fù)賽的`第一個(gè)環(huán)節(jié)是“我愛記詩詞”接龍，要求每位選手背誦的詩詞中都要含有規(guī)定的字，如“花”字。多位選手各顯神通，帶有“花”字的詩詞脫口而出，體現(xiàn)了選手們扎實(shí)的古詩詞知識功底，整個(gè)環(huán)節(jié)既緊張刺激又扣人心弦。我一邊看選手們做答，為他們的精彩表現(xiàn)加油喝彩，一邊在想如果換了是我我能不能接上，結(jié)果是既拍紅了巴掌又出了一手心的汗。第二個(gè)環(huán)節(jié)是“舞文弄墨”，選手們不僅要根據(jù)提示想出符合條件的成語，還要把答案用毛筆寫出來，既考了選手的成語知識，又考了選手的毛筆書法�？磥�，大賽的組織者也是蠻拼的，為他們點(diǎn)個(gè)贊!第三個(gè)環(huán)節(jié)是“國學(xué)相對論”，要求選手根據(jù)給定的情景短劇，從國學(xué)的角度進(jìn)行闡述解讀，給出自己的選擇，闡明自己的觀點(diǎn)，達(dá)到“知行合一學(xué)以致用”。有一個(gè)情景短劇是一對夫妻的孩子在醫(yī)院住院急等錢用，他們在路上撿到了一筆錢，他們該如何處理這筆錢?選手們從多個(gè)角度進(jìn)行了解答，既有“君子愛財(cái)取之有道”，又有“以己推人”、“己所不欲勿施于人”，還有“一家有難八方支援”，體現(xiàn)了人性的真善美，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
縱觀整個(gè)大賽，選手們多次引用了孔子和孟子等先賢大儒的經(jīng)典名句，“三人行必有吾師”，“有朋自遠(yuǎn)方來不亦說乎”……我們山東被稱為“孔孟之鄉(xiāng)”，中華傳統(tǒng)文化在齊魯大地上世代流傳�！罢b讀經(jīng)典，傳承美德”，熱情好客的山東人民不僅傳承了“有朋自遠(yuǎn)方來不亦說乎”的經(jīng)典，更是打出了“好客山東人”的時(shí)代新名片，作為山東人我感到格外的驕傲和自豪。作為一名中學(xué)生，我一定在今后的學(xué)習(xí)生活中多讀經(jīng)典，把中華民族的傳統(tǒng)美德傳承下去，讓祖國更加富強(qiáng)，社會更加和諧。
國學(xué)小名士征文1000 篇7
國學(xué)經(jīng)典是民族智慧的結(jié)晶，在歷史傳承上具有永久的生命力。只要傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，人文與科技同步，必將在新時(shí)代展現(xiàn)其獨(dú)特的影響力。
子曰：“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人�！闭f的是自己立身修德、通達(dá)事理，也要讓別人同樣而為之。當(dāng)前的社會，重智力而輕道德，重個(gè)體而輕團(tuán)體。中華民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化中包含的民族智慧和人生哲理，沒有得到很好的傳承和利用。國學(xué)經(jīng)典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久違甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨與苦悶中，我開始了精神支柱的探尋之旅。十八里長峽的曲徑通幽處，孔子正帶著寧靜安詳?shù)奈⑿χv學(xué)于綠蔭深處，高聲吟詠：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！”聞之，我領(lǐng)悟到和諧是一種平和與寧靜；在落英繽紛的桃源仙境，陶淵明帶著悠然自得的神情對我說：“阡陌交通，雞犬相聞；黃發(fā)垂髫，怡然自樂�！痹瓉砗椭C可以是生活悠閑，與自然友好相處；在人聲鼎沸的竹溪人民廣場與孟軻邂逅，他說“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！焙椭C是一種關(guān)懷與友愛；竹林深處茅屋一間，躬耕于南陽的諸葛亮揮著羽扇，撫著瑤琴，說“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)�！蔽颐靼琢�，和諧其實(shí)還是一種寬廣博大的生活態(tài)度。一路南下，汨羅江邊，屈原在江風(fēng)中對天長嘆。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”在這飽含無奈與堅(jiān)定的`嘆息聲中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一種和諧。
與先賢交流可以益智，與國學(xué)經(jīng)典為伴可以清心。只要我們懷著一顆寬廣、博大、平常之心，就一定能發(fā)現(xiàn)，只要不被名利所縛，文明和諧就在我們平凡的生活中。因?yàn)樯n鷹自由翱翔不是為了炫耀自己的羽翼，而是為了搏擊長空；舟楫穿越風(fēng)雨不是為了夸耀自己的檣桅，而只為乘風(fēng)破浪。其實(shí)，你我也一樣，只要擁有一顆平常心，就一定會找到屬于自己的星座。
“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道�！迸笥褌�，為自己尋覓一個(gè)擁有文明和諧之美的桃花源吧。愿你播下精選的種子，收獲精美的花朵，閱讀國學(xué)經(jīng)典之書，享受精致生活。然后躺在清風(fēng)送爽的綠色大地上，仰望那無邊無限的蔚藍(lán)屏障，聆聽那動人心弦的國學(xué)經(jīng)典傳唱，它會讓你置身于另一個(gè)世界——一個(gè)充滿文明和諧的人間天堂。
讓國學(xué)經(jīng)典的種子在中華民族大家園里開出文明和諧之花！
國學(xué)小名士征文1000 篇8
一個(gè)下雨的午后，我坐在窗邊，靜靜地泡著一壺茶。看茶葉頃泄而下，滾燙的水立馬包圍了茶葉。不知何時(shí)，我的目光停留在了一旁的《論語》上，不禁惹得我思緒萬千：國學(xué)經(jīng)典如一壺茶，是經(jīng)過名家嘔心瀝血的創(chuàng)作才沉淀下來的瑰寶。好比這壺茶，淡雅幽香。茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀著讀著，就會領(lǐng)悟出其中的奧妙來。
國學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那時(shí)是對人生的品讀，那里有人生的滄桑，有歷史的印記，有生命的真諦。那里有一個(gè)國家，一個(gè)民族不變的精魂。國學(xué)是一個(gè)偉大的.境界，教會我們修身養(yǎng)性，教會我們分清美丑，教會我們明辨是非。國學(xué)使我們從圣人和智者的叮囑中品味人生，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動作，從一件事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。
大概是在5，6歲時(shí)，我便迷上了國學(xué)。那時(shí)電視臺里天天放《西游記》，我便天天坐在電視機(jī)前看。唐僧師徒取經(jīng)之路的九九八十一難，我百看不厭：孫悟空三打白骨精，讓我驚嘆連連；看六耳獼猴戲弄唐僧，難辨孫悟空時(shí)，我揪心不已；看孫悟空用火眼金睛立馬看穿了蜘蛛精幻變的人形時(shí)，我哈哈大笑。隨著作者筆下的人物形象樂，悲已經(jīng)成了我每一天的樂趣。
現(xiàn)在的我，已不像小時(shí)候那樣只看電視，但是對國學(xué)的熱愛依然不變。我會喝著茶，一點(diǎn)一點(diǎn)去品讀經(jīng)典�？吹搅恕墩撜Z。學(xué)而》篇的“吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”時(shí)，我也會認(rèn)認(rèn)真真地反思自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢？老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？如同這樣學(xué)著，做著，自己也會感同身受，同時(shí)又學(xué)到很多。
有人說，國學(xué)只是腐朽的文字罷，除了歷史比較久遠(yuǎn)，根本就讀不下去。我認(rèn)為，國學(xué)是一種智慧，一種情懷，它確實(shí)有些古老，讓現(xiàn)代人閱讀起來有些困難，但它有深厚的歷史，想想，在遙遠(yuǎn)的古代，一群智者礪練著文字，將一篇篇蘊(yùn)含深刻道理的文章，精煉成精悍短小的篇章，為教導(dǎo)后人。想到這兒，你怎能不心潮翻騰澎湃！
何為國學(xué)？是一個(gè)國家的瑰寶，是一個(gè)國家的精華！如果說，自己國家的國學(xué)都沒有學(xué)好，那還能算是一名中國人嗎？誦讀國學(xué)經(jīng)典，就是讀智慧，讀精神！讓我們品讀經(jīng)典，傳承中國文明與中國文化！
國學(xué)小名士征文1000 篇9
在寧靜的山谷里，永恒的山脈向東西南北各個(gè)方向蜿蜒綿亙。國學(xué)的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著，它發(fā)源于昔日的荒山，它消失在未來的沼澤——國學(xué)永垂不朽。
國學(xué)如遼遠(yuǎn)的江海，包容著一切。它是“之乎者也”的翩翩儒雅風(fēng)度，也是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的質(zhì)樸無華，亦或“桃之夭夭，灼灼其華”這般，如珠玉翡翠，叮咚脆響落入人們心間。
國學(xué)有其無與倫比的美，渾金璞玉，天然美質(zhì)，它浸了你的魂，攝了你的魄，卒成你豐富的內(nèi)在。
國學(xué)的美并不是高傲的，它也源于豐富且安詳?shù)纳�，如雪底蒼松，深厚又摯真。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”；“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。這些來自中國經(jīng)典的精神，通過蒙學(xué)讀物、民間諺語與故事、善書等，通過家教與民間社會生活與信仰，滲透到世世代代中國人的生活世界中，成為“百姓日用而不知”的言行規(guī)范。
國學(xué)的美并不是淺顯的，它以端莊為底色，細(xì)枝末節(jié)都滲透著濃郁的美德之風(fēng)。就好比孔子有云：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”古語云“百善孝為先。”孝道融入這些國學(xué)作品中，潛移默化地滲入每一個(gè)人的品性中，永遠(yuǎn)鮮活；《論語》有云“己所不欲，勿施于人”，寥寥幾字，字字珠璣。好比一陣空靈的風(fēng)拂過心間，帶著一種無法否認(rèn)又不抗拒的力量，讓人心中釋然，情操得以升華。
國學(xué)好似脖頸上的珍珠項(xiàng)鏈，美得動人心魄。那么我們又將如何留住美？《詩經(jīng)》中的“予遙望兮，蟾宮之上，有綺夢兮，爍爍飛揚(yáng)。”一句被鳳凰傳奇寫進(jìn)扣人心弦的歌曲中，一首《月亮之上》火遍大江南北。像這樣把國學(xué)變?yōu)闀r(shí)尚的組成元素，不正是一種很好的傳承嗎？不妨選一個(gè)安靜的午后，仔細(xì)品讀“他山之石，可以攻玉”的妙義，翻開混著油墨香的書籍，斟酌“靡不有初，鮮克有終”的精髓。
亦或在遇到“扶不扶”的問題時(shí)，本著“老吾老及及人之老”的想法，不猶豫地伸出手，雙手交握的`剎那，正是國學(xué)得以傳承的一剎那。
中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
愿國學(xué)融入品性里，成為每一個(gè)人一生的底色。
國學(xué)小名士征文1000 篇10
國學(xué)是文學(xué)中一顆閃亮的明珠，國學(xué)是一門講述誠信與禮儀的人生必修課，國學(xué)是一位白發(fā)蒼蒼的智者，國學(xué)是一個(gè)從東方冉冉升起的紅日，國學(xué)是華夏文明中不可缺少的一抹光彩。大家都夸國學(xué)乃是“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”
國學(xué)能帶給我快樂。小學(xué)三年級，年少的我走進(jìn)國學(xué)教室遇見了睿智，瀟灑的國學(xué)老師。他帶領(lǐng)我遨游知識的.世界，每周五都能聽到一個(gè)又一個(gè)精彩的故事。劉備三顧茅廬的恭敬之意，岳飛心中的豪言壯語，秦始皇的貪婪，諸葛亮的聰明才智。讓我知道人的七情六欲，知道事物隨時(shí)都在變化之中。國學(xué)讓我領(lǐng)略歷史深韻，在文學(xué)中帶給我快樂，讓我增加了內(nèi)涵。國學(xué)是我的良師益友。
國學(xué)讓我領(lǐng)略歷史的悠久。知道仁義禮智信的文化。子曰“言必信，行必果。”告訴人們要誠實(shí)守信。曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。”告訴君王要做到上行下效。三字經(jīng)中“人之初，性本善�！备嬖V我們每個(gè)人都有善良的一面�！澳乳e，白了少年頭，空悲切。”是岳飛的雄心壯志�！傲懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故。”是陸游的悲嘆與惋惜�！耙虚T回首，卻把梅嗅�！睂懗隽死钋逭招闹械乃岢c孤獨(dú)�！岸堈鲬�(zhàn)雌雄，赤壁樓船掃地空。”讓人想起那個(gè)羽扇綸巾的少年---周瑜�！安�，三尺微命，一介書生�！蓖醪撵`魂是那樣清純�！皥�(bào)告黃金臺上意，提攜玉龍為君死�！崩钯R在戰(zhàn)場上的風(fēng)光已是流傳千古的故事。
國學(xué)，天生浪漫。陶淵明是很有閑適之心的一位詩人，“采菊東籬下，悠然見南山”是最好的證明�！芭e杯邀明月，對影成三人�！崩畎椎男木呈侨绱藶⒚摗！疤刂^誰？廬陵歐陽修也�！睔W陽修的詩快樂地像個(gè)小孩兒�！跋嘤谡斫搴踔壑�，不知東方之既白�！碧K軾，借酒消愁，愁更愁。劉禹錫對傳說十分向往“如今直上銀河去，回到牽�？椗摇！薄败吩婆�，飛星傳恨，銀漢迢迢無度�！鼻赜^的內(nèi)心如星星一樣滿懷詩意。
不敗之地產(chǎn)如心，而國學(xué)浪漫如云。國學(xué)教會了我講誠信，教會了我懂禮儀。國家讓我感到快樂，國學(xué)是我最美的情誼。國學(xué)提高我的寫作能力，增強(qiáng)了我的文化修養(yǎng)。我喜歡國學(xué)，國學(xué)陪我走過那十年芳華。
國學(xué)是炎黃子孫的必修課，國學(xué)是普天之下最華麗的瑰寶，國學(xué)是中國人的驕傲，國學(xué)宛如大海聚集了多少心血的汗水，國學(xué)真可謂“主浪形骸外，俯仰天地間�！�
國學(xué)小名士征文1000 篇11
烈日炎炎的暑假，每位同學(xué)都在家里吹著空調(diào)吃著雪糕，而我一個(gè)老師的孩子卻要飽嘗《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等書籍的折磨。因?yàn)閶寢屨f這是中華的國粹要好好背背，可這枯燥無味的東西，雖有些押韻但還是深奧了點(diǎn)，背誦時(shí)老出錯(cuò)。
回想這段路程是漫長的。剛開始，我?guī)е磺樵傅膽B(tài)度去看去背。正如走馬觀花，背了上句忘了下句。媽媽沒法買來了DVD片讓我觀看。呀！拍得可好了，里面不但對押韻的句子有所旁白，還配上表演呢！讓我百看不厭，我越來越感興趣，便認(rèn)真地把意思和原文對照。這一看，不得了，古人可真厲害啊，居然能用簡單的句式來表達(dá)意義深遠(yuǎn)的道理及見識。
在這眾多句式中，讓我感觸最深的.是“香九齡，能溫席�！闭f來你別笑啊，剛開始我還以為香九齡能夠獨(dú)立復(fù)習(xí)功課呢，后來看了解釋才明白，說的是黃香在九歲時(shí)能夠替父母親暖被窩。他的孝心和孝行是我不能比擬的�，F(xiàn)在的我就像千百萬個(gè)小皇帝、小公主一樣，誰不是飯來張口，衣來伸手��！想到前幾天，自己先睡著了，而媽媽只好替我收課本。媽媽為我做的這件事，我不但不感恩，還跟她生氣，因?yàn)檎Z文課本媽媽忘記放進(jìn)書包里。現(xiàn)在想想真是后悔啊，我不該這樣對媽媽的。
是啊，黃香的事跡讓我自愧不如，而孟母三遷的故事卻讓我體會到當(dāng)母親的辛酸。我的媽媽為了讓我能得到更好的照顧，把我?guī)г诹松磉厡W(xué)習(xí)。一下課媽媽就給我送水送面包，就怕我挨餓。學(xué)習(xí)上，媽媽經(jīng)常囑咐老師要如何嚴(yán)格要求我，上課多注意我的精神狀態(tài)。做作業(yè)時(shí)，媽媽總是在旁監(jiān)督，怕我頭埋得太低，眼睛弄壞掉。媽媽雖然沒像孟母那樣剪斷織好的布，但她也是苦口婆心地勸我要一心一意地讀書寫字學(xué)東西。就拿練琴來說吧！媽媽總是陪坐在我身邊，幫我數(shù)節(jié)拍，打節(jié)奏，老怕我彈錯(cuò)。我一彈錯(cuò)，她就叫我暫停看她示范。如此反反復(fù)復(fù)，真是無聊極了，但媽媽從不放棄對我的督促。一貫驕縱的我，則不依不饒地折磨著媽媽，有時(shí)故意彈錯(cuò)，有時(shí)亂彈一通，有時(shí)則賭氣不彈或假裝生病。可這一切問題，沒能淡化媽媽讓我彈琴的決心。媽媽依然如故地跟蹤、指導(dǎo)、示范、陪練。直到現(xiàn)在為止，我才真正體會到媽媽的良苦用心。
我真該感謝國學(xué)，感謝《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，我對自己作為中國人感到驕傲，對自己是個(gè)炎黃子孫而自豪。
國學(xué)小名士征文1000 篇12
國學(xué)是中華民族固有的文化與學(xué)術(shù)；是從古至今無數(shù)代人智慧與汗水的結(jié)晶；是受無數(shù)世人所矚目與敬仰的高尚學(xué)術(shù)；是經(jīng)受歷史的錘煉打磨與自然的甄選淘汰所匯聚而成的文化瑰寶。大到治國安邦，小到智慧啟迪。讓我們一起來學(xué)國學(xué)，品國學(xué)，用國學(xué)，讀有所悟，學(xué)有所得。讓我們一起來領(lǐng)悟國學(xué)的魅力吧！
——題記
阿柴折箭教子這一典故讓我感悟頗多。吐谷渾的國王阿柴身染重病時(shí)將自己的兩個(gè)兒子召集在一起，他拿起一支箭給自己的大兒子讓他將其折斷，大兒子不費(fèi)吹灰之力輕松的將箭折斷了，接著他又讓大兒子將剩下的箭全部折斷，大兒子這次卻無論如何也折不斷。兒子們終是明白了父親的良苦用心，在阿柴去世后，他們團(tuán)結(jié)一心，致使吐谷渾王國日漸強(qiáng)大起來。
即使自己是一顆星星，也應(yīng)明白一星獨(dú)亮不算壯觀，浩瀚星海才最耀眼；即使自己是一塊石頭，也應(yīng)明白一石之大不算雄偉，高聳入云才最巍峨；即使自己是一艘游船，也應(yīng)明白一船入畫不算風(fēng)景，千帆競發(fā)才最壯麗。一滴水微不足道，滲入泥土便會消失不見，可匯聚成河卻是川流不息；一粒沙卑微渺小，散落風(fēng)中便會吹落遠(yuǎn)方，可匯聚成沙漠卻綿延萬里；一個(gè)人的力量微乎其微，很難有大作為，可當(dāng)我們團(tuán)結(jié)起來卻可以創(chuàng)造無數(shù)奇跡。阿柴折箭教子這一典故正是要告訴我們這個(gè)道理：團(tuán)結(jié)一致，同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會向我們投降。
曾有人問哲學(xué)家：“一滴水怎樣才不會干？”哲學(xué)家回答說：“把它放進(jìn)海里�！边@句話同樣簡短的揭示了一個(gè)道理：個(gè)人離不開集體，只有團(tuán)結(jié)互助的集體才會有無窮的力量，反之如果沒有團(tuán)結(jié)，即使有再大的力量也會枯竭。
團(tuán)結(jié)是什么？我認(rèn)為團(tuán)結(jié)就是一人拾柴火不旺，眾人拾柴火焰高的同心協(xié)力；團(tuán)結(jié)就是一人難挑千斤擔(dān)，眾人能移萬座山的眾志成城；團(tuán)結(jié)就是一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園的同甘共苦。團(tuán)結(jié)是五指緊握的拳頭，是細(xì)線擰成的一股麻繩，是最美的'音符彈奏出最動人的旋律。這就是這則典故所帶給我的啟發(fā)。
團(tuán)結(jié)，有的時(shí)候不需要長期的合作，但它一定要有瞬間的默契；團(tuán)結(jié)，有的時(shí)候沒有完美的結(jié)局，但它一定需要辛勤的汗水；團(tuán)結(jié)有的時(shí)候不需要精湛的技藝，但它一定需要堅(jiān)定的信念。這就是我通過這則典故所延伸得來的心得。
國學(xué)如海，團(tuán)結(jié)作舟，泛舟于海，方知海之深邃。國學(xué)如山，團(tuán)結(jié)為徑，循徑登山，方知山之高大。國學(xué)如歌，團(tuán)結(jié)是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。學(xué)國學(xué)，品國學(xué)，悟國學(xué)，悟其深理，學(xué)有所得。
國學(xué)小名士征文1000 篇13
說起國學(xué)，大部分中國人的第一反應(yīng)都會認(rèn)為是儒學(xué)。其實(shí)不然。國學(xué)即一國之學(xué)問。包含了我國上下五千年文化的一切智慧與建樹，除儒學(xué)文化之外，更有道家、法家、兵家等百家思想，這些都是我國國學(xué)中不可或缺的一部分，在國學(xué)這片夜空下，也都閃耀之智慧之光。
道家主張清靜無為，治理國家要順其自然。戰(zhàn)國時(shí)期的道家代表人物是莊子，莊子發(fā)展了道家的思想，但是名氣頗大，當(dāng)時(shí)楚王想任用莊子為官便派了使者去請莊子。當(dāng)時(shí)莊子坐在一條江邊垂釣，而使者則在一旁不斷地進(jìn)行著利誘，末了，莊子才開口淡淡地問道：“聽說楚王王宮供奉著一只被釘在墻上的千年神龜？”使者聽了雖不明所以，但還是回答道：“是�！鼻f子又問：“你說這只千年神龜若能選擇，他會選擇被釘在墻上受人供奉呢還是寧愿在水中自由自在地游？”使者想也不想，脫口而出：“當(dāng)然是自由自在地在水中游��！”莊子聽了，笑道說：“使者請回吧，我也愿做一個(gè)自由龜�！痹诿鎸薮罄娴恼T惑時(shí)，莊子只用寥寥幾句便表明了自己不愿為官，想要逍遙自在的想法，體現(xiàn)了道家清靜無為的`思想，而他的灑脫也為天下的隱士做了一個(gè)榜樣。
法家強(qiáng)調(diào)法制，主張君主要有至高無的權(quán)威，建立君主專制的國家。在秦國變法的商鞅是屬于法家的。他認(rèn)為治理一個(gè)國家就必須有嚴(yán)厲的法律來約束民眾，讓百姓服從于君王。于是商鞅對秦國的百姓都編訂了戶口，并且頒布了連坐法，即一人犯罪，鄰里不告發(fā)的話也要受到牽連。
兵家主張軍紀(jì)嚴(yán)明。兵家的代表人物是春秋時(shí)的孫武。當(dāng)時(shí)孫武所效忠的大王見他訓(xùn)練軍士很好，便問孫武：“你能把女人也訓(xùn)練得像軍士一樣嗎？”孫武回答：“能。不過大王得答應(yīng)我，到時(shí)一切要讓我做主。”大王答應(yīng)了下來，并讓一群妃子去孫武那里接受訓(xùn)練。孫武在訓(xùn)練前便說：“不聽軍令者，軍法處置！”那些妃子聽了不以為意，仗著大王對她們的寵愛，不聽孫武的話。孫武早就料到，便讓人將最出眾的那妃子拉下去斬了。剩下的妃子看到此情此景再也不敢亂動，全都聽孫武的話，乖乖地接受訓(xùn)練。兵家不只注重軍紀(jì)，也注重戰(zhàn)略，兵家的代表著作《孫子兵法》一書提出了避實(shí)擊虛，攻其不備；知己知彼，百戰(zhàn)不殆等戰(zhàn)略思想，對中外軍事思想產(chǎn)生重要影響。
不只是儒學(xué)，其他百家思想也都象繁星一樣，在國學(xué)這片夜空下閃爍著光芒。只有吸收百家之長，不斷吐故納新，才能促進(jìn)國學(xué)的繁榮和進(jìn)步，才能將我國國學(xué)推向世界，發(fā)揚(yáng)光大。
國學(xué)小名士征文1000 篇14
中華文化源遠(yuǎn)流長，華夏文明璀璨奪目。諸子百家楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說，這些燦爛的篇章與飛揚(yáng)的文采，綻放出中國文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力與馨香。捧讀經(jīng)典，如入芝蘭之室，衣袂生香，又如細(xì)品香茗，齒頰留芳……經(jīng)典文化從小伴我成長，指引著我，滋潤著我。
而在我品讀的眾多國學(xué)經(jīng)典中，《論語》中的一句話——君子欲訥于言而敏于行，卻令我印象最深。這里的“訥”是忍而少言，“敏”是機(jī)敏、積極，意思是君子說話要謹(jǐn)慎而行動要敏捷。這句話告訴我們說話要慢慢說，要三思而后說，不要口無遮攔，信口開河；辦事情一定要積極敏捷、果敢決斷、雷厲風(fēng)行，不要拖泥帶水。不然言多必失，禍從口出，卻不知所以然，豈不誤了大事；而做事優(yōu)柔寡斷，機(jī)會必將貽誤殆盡。
記得是讀小學(xué)的時(shí)候，有一次班上進(jìn)行清潔大掃除，我的同桌負(fù)責(zé)擦地，而掃完地的我則站在一旁悠閑地看著，還不時(shí)指指點(diǎn)點(diǎn)。他終于擦完了，舉著塊抹布從課桌椅間鉆出來，滿臉是汗。我用挑剔的眼光掃了一下我的座位下面，發(fā)現(xiàn)還有巴掌大的一塊地方黑乎乎的。我頓時(shí)就火冒三丈，沖他嚷道：“你是怎么搞的？擦個(gè)地都不會？看你笨手笨腳的樣子，換作是我，三兩下都比你擦得干凈！”同桌開始還連連道歉，可見我越說嗓門越大，把同學(xué)們都吸引過來了，他再也忍不住了，對我吼道：“你厲害，你自己怎么不動手？”說著我們就你一拳我一腳地對打起來。
“鬧什么鬧？”班主任也被驚動了。當(dāng)她明白事情的.經(jīng)過后，便開始嚴(yán)厲地批評我：“這件事就是你的不對了，別人為班級服務(wù)，你怎么還說風(fēng)涼話？有時(shí)間還不如行動起來，自己解決呢！”之后班主任就拿來一塊抹布，仔細(xì)地把那塊地擦干凈了。我看著班主任的背影，臉頓時(shí)紅到了脖子跟。班主任直起腰來，對我說：“你要記住，君子欲訥于言而敏于行。要多做實(shí)事，少說空話�！�
回家以后，我在網(wǎng)上查到了這句話。原來老師是要我明白，要從自己做起，少一些夸夸其談，多一些親力親為。別做言論的巨人，行動的矮子。
后來，我每每都會想起這句話�？吹絼e人隨手丟棄的垃圾，我會默默地?fù)炱饋�，扔到垃圾桶里；看到別人亂闖紅燈，我會站在原地，靜靜等候，而不會憤世嫉俗，指責(zé)別人素質(zhì)低下。因?yàn)槲医K于明白：與其批評與責(zé)備，還不如從自身做起，用點(diǎn)滴的行動去改變他人與社會！
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會日新月異的今天，我相信：經(jīng)典的光芒永遠(yuǎn)不會磨滅！我愿與國學(xué)經(jīng)典為伴，咀嚼那一份書香，品味那一片寧靜，平和睿智，優(yōu)雅成長！
國學(xué)小名士征文1000 篇15
國學(xué)，這兩個(gè)字怎么理解？作為一個(gè)二十一世紀(jì)的小學(xué)生，閱讀了一千年前的古書，會有什么感受呢？國學(xué)，是各個(gè)古代著名文人為我們留下的宗教、藝術(shù)、民俗等等文化知識，是中國的一顆璀璨的明珠。從中國有文字以來，這些文化知識就源源不斷地記錄在史書中，不僅在中國淵源流傳，在外國也受到了廣泛的影響。
現(xiàn)在有些大人能流利地背出整本“詩經(jīng)”，就連5、6歲的小孩子也能斷斷續(xù)續(xù)地背出幾篇“論語”我們從小就開始學(xué)國學(xué)。在中班開始我就會背“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”、“三人行，必有我?guī)熝伞�、“學(xué)而實(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”……到了一年級，我開始初步學(xué)習(xí)“弟子規(guī)”，到了三年級，開始學(xué)習(xí)“論語”，去年還加了兩本：“大學(xué)。中庸”和“詩經(jīng)”。除了“論語”，其他書上都有解釋，理解起來就很快。為了理解“論語”中的意思而更好地背，我經(jīng)常上網(wǎng)查資料，把不懂的意思全寫在書上，有時(shí)也會自行理解其意思，提高閱讀能力。我通過學(xué)習(xí)了幾年的國學(xué)，從中感悟到了不少道理。
有句話說得好：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉�！罢撜Z”里的仁、誠、禮。分別代表善良、誠實(shí)、禮貌。里面說：“子曰‘善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣�！\哉是言也！”意思是“善良的人治理國家一百年，就可以消除暴殘，孔子說這話真對啊�！边@話雖然好像在說治理國家，但也顧及到了“善人”，只有善良的'人才可以把國家治理好�！爸疄橹�，不知為不知，是之也�！边@句話就和誠實(shí)有關(guān)，意思我就不明說了。還有“子所雅言，“詩”、“書”執(zhí)行，皆雅言也。”意思大概是“孔子講的都是雅言，讀“詩”、念“書”、贊禮時(shí)，用的也是雅言。”這句話讓我懂了對所有人來說，都要講禮貌。還有好學(xué)，孔子講的不比“仁”差�？础懊舳脤W(xué)，不恥下問�！薄皩W(xué)而不厭，晦人不倦�！薄皩W(xué)而實(shí)習(xí)之，不亦樂乎？”學(xué)習(xí)是無止境的，我們老覺得自己學(xué)的很多，知識淵博，其實(shí)還有我們不懂的事，還有許多未解之謎值得我們?nèi)ヌ剿�、發(fā)現(xiàn)……
讀國學(xué)吧，讀它是一件非�？鞓返氖拢銜䦶闹惺艿絾l(fā)，感悟出許多道理，而且對我們以后有很大幫助。“溫故而知新”，國學(xué)不是一時(shí)半會兒就能領(lǐng)悟的，要慢慢積累，持之以恒。一本書背完后，要至少復(fù)習(xí)十遍，幾年下來，書中的字句和意義就會在腦海里保存下來。如果一本國學(xué)書都沒讀過，人生一定會有所遺憾的。
國學(xué)小名士征文1000 篇16
國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學(xué)是要讀的，讀懂了，自然就理解了。國學(xué)是先人用盡一生而總結(jié)的道理，那是對人生的品讀，那里有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著一個(gè)偉大的名族不變的精魂，國學(xué)把我們帶到一個(gè)新的境界，使我們修身養(yǎng)性，教會我們?nèi)绾巫稣嫒耍虝覀兎智迕莱�，明辨是非。國學(xué)使我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個(gè)動作，從一個(gè)事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學(xué)經(jīng)典總是引領(lǐng)我們不斷領(lǐng)悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態(tài)度。國學(xué)，需要我們用一輩子去體會，而國學(xué)中的精華，一生也學(xué)不完。
《論語》使我們修身養(yǎng)性，德行人生。《論語》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點(diǎn)，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”�？鬃右簧贾鲝垺叭省保胺蛉收�，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”教會我們?nèi)绾巫鋈嗜恕?/p>
《論語》的.真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有“仁愛”之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活�！啊恫烁T》囊括了5000年中國處世智慧的奇書。”這是世人對他的評價(jià)�！霸浦惺澜纾o里乾坤；冷靜觀人，理智處世；水滴石穿，瓜熟蒂落�！比松褪沁@樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會堅(jiān)持�！恫烁T》，他充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》他真的看懂了這復(fù)雜的社會，教會了我怎樣面對生活，面對人生。
《道德經(jīng)》是我體會最深的，他總能用一句短小而精辟的話把我們領(lǐng)到另一種美妙的境界，那里都是真善美。這就是國學(xué)的力量，在國學(xué)中一旦看懂人生，便會使生活升華到另一個(gè)水平線——不計(jì)較得失，無論世事沉浮，每次都以一種平常的心態(tài)去看待，以一顆平靜的心去面對�？摧p人生的權(quán)勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味�！吧仙迫羲评f物而不爭”，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅(jiān)守。權(quán)勢名利都看輕了，世間就安靜了。品讀國學(xué)，就是在品讀人生。懂得國學(xué)，你就懂得了人生！
國學(xué)小名士征文1000 篇17
“論語者，二十篇;群弟-子，記善言……”聽，這是我們潤新小學(xué)的學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音，讓我的思緒飛揚(yáng)。不知不覺中，我跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。
孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語》里，得以流傳千古�！墩撜Z》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊(yùn)著樸素道理的文化經(jīng)典，自武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，為世人推重，視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德，這是孔子學(xué)說的核心，也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的`位置，并且對中國社會產(chǎn)生了十分重要的影響�！墩撜Z》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體，重德即是順應(yīng)天道，順乎宇宙的規(guī)律。做一個(gè)有道德的人，孔子認(rèn)為立志于仁德的人，他便有一個(gè)思想支持力量，積極地面對人生世相，逐漸的樹立起人生觀，世界觀和價(jià)值觀。如《為政》篇中孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”其義即說國君若以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自已居于一定的方位，而群星都會環(huán)繞在它的周圍。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。
《論語》不但講了治國的大道理，還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸�？鞓返谋匾獥l件。只有一個(gè)內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自身的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自身的人生看得更透徹、更完整。
有這么一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉庫搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里，沒費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了�！辟即蟮囊粋�(gè)倉庫，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事孩子卻辦到了。
我們從這個(gè)故事中可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
國學(xué)小名士征文1000 篇18
時(shí)光荏苒，記憶在風(fēng)中飄落，為我們唱著過去的點(diǎn)滴。那些瑣碎的記憶在腦海中定格成了一個(gè)個(gè)片段，一段段回放在腦海中。
那時(shí)，只有5歲�！叭酥�，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”這些稚嫩的聲音回蕩在教室，那時(shí)的我是懵懂的，完全不知其含義，朗朗書聲中，漸漸把字句熟稔于心。
那時(shí)，已經(jīng)7歲，上了小學(xué)。“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”我仍然會讀這幾句。但和當(dāng)初，已經(jīng)不一樣。因?yàn)�，我對它有了全新的認(rèn)識。我認(rèn)為，它的意思就是：人在剛出生時(shí)，本性就很善良，性情也就有了差異。
那時(shí)，我又長大了，9歲了。背的還是“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”。那時(shí)，我又有了不同的見解，它的真正含義在于人的向善之心，人有善的欲望和力量，人性的趨勢永遠(yuǎn)都是向善的。
現(xiàn)在，我們不再學(xué)《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》了，我們“更上一層樓”，開始學(xué)習(xí)《論語》。聽老師說，還要參加那個(gè)國學(xué)知識競賽。一聽見“競賽”我就來勁。心shu，非把它做好不可!從那天起，我們就天天早晨背《論語》。“子曰;‘溫故而知新，可以為師矣�！硬徽Z怪，力，亂，神。子曰;‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。’”在教室里，書聲瑯瑯，沒有一個(gè)人不拿著一本《論語》搖頭晃腦地背誦著。
《論語》是一本深奧的書�！墩撜Z》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見偉大，這是以孔子為代表的`中國文化精神。讀《論語》就仿佛穿越到了千年之前，與孔子對話。在書里，我讀懂了更多的人生哲理。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。“這就是教育我們要把”學(xué)“和”思“結(jié)合起來，勤勉治學(xué)，這才能學(xué)有所成。就如后世程子對其的解釋;“博學(xué)，審問，慎思，明辨，篤行五者，廢其一，非學(xué)也�！笨鬃訛榱藢W(xué)習(xí)，可以三個(gè)月不知肉味，這足以見孔子的勤奮，可如果僅僅只有勤奮，恐怕孔子就不會如此受世人敬仰了。他的好學(xué)是方方面面的：‘三人行，必有我?guī)煛�，這是謙虛：’我不如老農(nóng)，吾不如老圃‘，這是實(shí)事求是：’學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎‘，這是樂觀……他的學(xué)習(xí)精神是超越常人思維的�？鬃訒宰畈┐蟮男貞�，去包容世間萬物，這是我們常人所不能相提并論的。
國學(xué)，從兒時(shí)到現(xiàn)在，一直伴隨著我成長，使我悟出了更多的人生真諦。
國學(xué)小名士征文1000 篇19
浩浩青史，濃縮了幾多歷史的文化；渺渺哲史，闡述了幾多歷史的經(jīng)綸。翻開歷史的書頁，本本經(jīng)典讓人對它不贊一詞，更耐人尋味。從《詩經(jīng)》、《論語》至《史記》、《資治通鑒》。我生來就受它們的熏陶，就像我生來就是一個(gè)黃種人，生來有它們的熏陶，就像我生來就是一個(gè)黃種人，生來有它們的蹤影，生來就有轉(zhuǎn)身憶經(jīng)典，抬頭悟國學(xué)的傳統(tǒng)。
咿呀學(xué)語，離不開“人之初，性本善”的引導(dǎo)；鉆研學(xué)習(xí)，必謹(jǐn)記“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”；克服困難，心想著“車到山前必有路”保持良好的心態(tài)；漂泊在外，“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”縈繞耳邊；望見父母，便心生“慈母手中線，游子身上衣”。這些讓我明白了從小到大，由內(nèi)及外，種種都離不開國學(xué)及經(jīng)典的導(dǎo)航。
“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。是它讓我明白了事情過后的.美好邂逅；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。是它讓我明白了默默奉獻(xiàn)的愜意；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。是它讓我明白了心里有她的暖暖。這些讓我頓悟：作學(xué)問的三重境界。作為一名中學(xué)生，心中有經(jīng)典，心中有國學(xué)，走在黑暗處，也會有一片光明。
和他人交友感嘆：人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇；和他人合作驚嘆：身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通；了解他人，別人會心念：不是廬山真面目，只緣身在此山中；感慨世事，解剖是非，才有：識迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。這些讓我明白了國學(xué)與經(jīng)典的無處不在。步入深世，有它們，足矣。
“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”勾起絲絲愁意；“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭”引起屢屢傷心；“物是人非事事休，欲語淚先流”便觸發(fā)了心中無限的過往；“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”更形象具體地表述了我的情緒。這些牽掛著我愁，掛著我的情，是國學(xué)，是經(jīng)典，搭起了這有形的橋梁。
經(jīng)典史冊，見證了幾多歷史的變故；國學(xué)長河，濃縮了幾多歷史的文明。國學(xué)經(jīng)典，帶著我的情，我的人生，更領(lǐng)著我，走向未來。
儒家孔孟，經(jīng)典數(shù)部；大師梁紀(jì)，國學(xué)數(shù)千。悟今世國學(xué)，博大精深，源遠(yuǎn)流長；憶當(dāng)年風(fēng)華正茂，還看今朝經(jīng)典，永垂不朽。她引領(lǐng)著我，步入了人生殿堂。
走著，走著，心生感悟：憶經(jīng)典在轉(zhuǎn)身后，悟國學(xué)在抬頭間。
國學(xué)小名士征文1000 篇20
經(jīng)過校內(nèi)和網(wǎng)上的激烈角逐，我終于挺進(jìn)第二屆湖南省青少年國學(xué)大賽復(fù)賽。段考結(jié)束的第一個(gè)周日，李老師帶著我和易皓瀾一起來到廣電中心參加比賽。
一進(jìn)會場，我就被比賽那緊張的氣氛感染了。大廳里已經(jīng)座無虛席，湘潭、湘鄉(xiāng)、韶山、湘潭縣各個(gè)學(xué)校的精英都嚴(yán)陣以待。我看見了主要對手江聲中學(xué)的選手，他們都穿著校服，初略數(shù)數(shù)，也有二十多人。我回頭看看易皓瀾，暗暗鼓勁：我們?nèi)松�，但是我也會拼盡全力，一定要給母校增光！
按大會安排，我們的比賽比較靠后，于是，我們先坐在觀眾席觀看其他人的比賽。
初賽階段每個(gè)人的競賽都分為三個(gè)環(huán)節(jié)：自我介紹、國藝展示和五道測試題。時(shí)間一分一秒地過去，場上的選手也換了一位又一位。終于，輪到我上臺了。說實(shí)話，我的'內(nèi)心非常的緊張，感覺心在胸膛里怦怦直跳。畢竟，這是我第一次在這么多人面前上臺。但是，想起比賽前老師滿含期待的囑咐，我還是硬著頭皮走上臺去。很快，自我介紹和國學(xué)展示這兩個(gè)環(huán)節(jié)都完成了。在之后的答題環(huán)節(jié)，我的運(yùn)氣不錯(cuò)，除了一道選擇題外，其他的題目我都會。最后得分73。5分成功晉級了晉級賽。
第二天是晉級賽，學(xué)校就剩我一個(gè)選手，而江聲中學(xué)仍然“人多勢眾”。我對自己說：“怕什么！就是一人，我也能戰(zhàn)斗到最后！”第一輪是擂臺戰(zhàn)。選手們兩兩結(jié)對比拼，勝者進(jìn)，敗者退。不得不說我的運(yùn)氣是真的很好，與我同組的人積累比我差了一大截，完全不能對我構(gòu)成威脅。所以我很輕松地進(jìn)了第二輪。
第二輪限時(shí)搶答，我覺得我的好運(yùn)氣到此為止了：前面接連三道選擇題我都摸不到頭緒，只能快速喊：“過！”也許沒有見過選手這么快喊過，賽場上發(fā)出了善意的笑聲。不能耽誤時(shí)間！這是我唯一的想法。最后三題里，我有一題答錯(cuò)，只答對兩題。但因禍得福，我答題的速度是最快的，所以順利晉級第三輪。
可惜的是，在第三輪時(shí)，我犯下了一個(gè)低級錯(cuò)誤，連“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”這種簡單的詩句都沒答出來，錯(cuò)失晉級的好機(jī)會。最后，我得到了大賽第七名的成績。
這一次比賽，我積極完成了老師布置的賽前積累，勇敢地面對了人數(shù)占絕對優(yōu)勢的對手。在大型比賽中，堅(jiān)持自己的想法，學(xué)習(xí)臨危不亂，為母校增添了光彩。我相信，這一次比賽的失誤，定會成為我下次比賽努力的動力，加油！
國學(xué)小名士征文1000 篇21
中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，絢麗多彩，歷久彌新。如今，一個(gè)擁有燦爛文化的中國，帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界東方。幾千年來的歷史文化象征著民族的崛起，更是書寫著永不停息，對美好幸福的追求，展示著永不磨滅，對民主富強(qiáng)的探尋。這舉世燦爛的歷史文明，從來沒有中斷過，一直綿延至今。
古人常說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，”我好像體會到了古人宏偉的政治報(bào)負(fù)，熾熱的愛國情懷；感受到了“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因福禍必趨之”的報(bào)國情懷；仿佛看到了古人“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；發(fā)現(xiàn)了古人“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的`獻(xiàn)身精神。一句又一句象征著古人美好胡品質(zhì)，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們作為青少年，作為中華民族的孩子更應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。
一批又一批的中華瑰寶涌入歷史，四書五經(jīng)：四書分別為，《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，五經(jīng)分為《詩經(jīng)》、《禮儀》、《易經(jīng)》、《春秋》，這些都是中國儒家的經(jīng)典書籍，不僅是道德根文化的重要載體，而且是古代圣哲修身明道、體道悟道、天人合一后的智慧結(jié)晶。孔子的《論語》今我印象最為深刻，由孔子的弟子們所撰�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們學(xué)習(xí)要有技巧，不能只記不背；“溫故而知新可以為師矣”告訴我們讀完書必須要復(fù)習(xí)，才能將知識牢記于心；“言必行，行必果”告訴我們做人要講誠信，信守承諾于他人，“益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣”告訴我們?nèi)绾谓灰嬗选@些經(jīng)典名句揭示了我們的學(xué)習(xí)日常生活應(yīng)該如何完善，也告訴了我們做人的道理，值得品味和學(xué)習(xí)。不過，我最喜歡的一句話；“知之為知之，不知為不知�！辈还茏鋈魏问虑槎嫉孟襁@句話所要表達(dá)中的一樣，可我們現(xiàn)在的社會，卻連這一句話也做不到！
源遠(yuǎn)流長的中華文化是古人留給我們的人生教材，仔細(xì)翻閱會感覺像是開啟了一道又一道的智慧大門，如果我們每一個(gè)人都能熱愛文學(xué)，那么這個(gè)社會中便多了幾百個(gè)，更多的是幾千個(gè)幾萬個(gè)心中充滿文學(xué)的人，何樂而不為呢？
所以，從此刻開始，每個(gè)人都接近文學(xué)，都感受中華的傳統(tǒng)文化和悠久歷史吧！每個(gè)人都有責(zé)任都應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族精神，讓更多人感覺到文學(xué)的傳播！
國學(xué)小名士征文1000 篇22
國學(xué)永在我心，永伴我成長。
——題記
每每提及國學(xué)，我就會想到詩。唐詩宋詞，無時(shí)無刻不陪伴著我。
唐詩宋詞，朗朗上口。每一首詩，就像一只調(diào)皮的小精靈，他在你的腦海里周游，在你的腦海里觀光，死拉硬拽都不肯離去。
我喜愛詩的五花八門，像五言絕句，當(dāng)然，還有七言律詩。我喜愛詩詞各式各樣的派別，如田園派，豪放派，婉約派，花間派等。種種的形式，滿足我種種時(shí)刻復(fù)雜的心情。
“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！�，李白的壯志豪言，總會讓失意的我斗志復(fù)燃，任前方艱難險(xiǎn)阻，我總會“堅(jiān)持到無能為力，拼搏到感動自己”；“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”與“誰道人生無再少，門前溪水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞！”總會令匆匆的我去更加匆匆地追逐時(shí)光的腳步，火熱的心在胸膛里劇烈地跳動，胸中的大志從來不肯輸于“偷時(shí)間的人”；“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒”一直引領(lǐng)著我在逆境中成長，撥開重重迷霧，搜尋勝利的`曙光。陶淵明“不為五斗米折腰”同樣感染了我，讓我持之以恒的走自己的路，過隨性的生活。
伴隨著年級的愈來愈高的，還有那愈來愈緊張的氣氛。如若你佇立在深黑之中，驀然回首，一定會看到我明晃晃的窗戶，而如若我驀然回首，一定會看到媽媽站在我的背后，靜靜地看著我，有時(shí)身后傳來輕輕的腳步聲，傳來陣陣清香，是媽媽端來了剛熱的牛奶，我不禁聯(lián)想到“慈母手中像，游子身上衣”，媽媽如此細(xì)致入微地照顧我，我盡不知如何是好，是啊“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”！
詩詞，能緩解我的情緒。當(dāng)我連連受挫，心情沮喪時(shí)，長吟“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”，細(xì)細(xì)一想，李白經(jīng)歷了多少磨難，我這些又算得了什么呢？真不如用“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”這種沖天的豪氣來抑制住我焦躁苦惱的心。當(dāng)我取得優(yōu)異的成績后，盡管我愿像孟郊《登科后》“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長安花”那般驕傲，但我任不斷地告誡自己，要平心靜氣，這般才能永遠(yuǎn)做得驕傲。
從小到大，詩詞是我的伴侶，如花香沁人心脾，如樂音放松身心，如美景賞心悅目，詩詞給予了我無限美好的體驗(yàn)，而詩詞，就是伴隨我長大的國學(xué)經(jīng)典。
有人說一本好書是他的終身伴侶，那么，我的終生伴侶，就是詩詞，就是國學(xué)。國學(xué)永在我心，永伴我成長。
國學(xué)小名士征文1000 篇23
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁……”
今天上午，李老師在教室里為我們主辦了一場非常有意義的活動——《弟子規(guī)》主題性活動。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，被命為人生的第一步，天下第一規(guī)。具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的行為規(guī)范。在李老師的精心指導(dǎo)下，同學(xué)們已經(jīng)把其中的前三章內(nèi)容背得滾瓜爛熟，我也早早把自己準(zhǔn)備發(fā)言的資料準(zhǔn)備好，高興而又激動地迎接這一活動的到來！
這次活動的主持人是李靜宜和王子騫這兩位同學(xué)。李校長、雷校長等學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也來參加活動。
活動開始了，我們進(jìn)入了第一個(gè)環(huán)節(jié)：女生前，男生后，背誦《弟子規(guī)》第一章內(nèi)容：“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶……”我們用最洪亮的聲音，有節(jié)奏地背誦著。當(dāng)我們背完之后，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給我們鼓起了熱烈的掌聲！
接著，我們進(jìn)入了第二個(gè)環(huán)節(jié)：談一談自己學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后有什么收獲。同學(xué)們談的收獲各不相同，有的同學(xué)說自己與父母頂嘴的壞毛病改掉了，有的同學(xué)說與姐姐吵架的`壞習(xí)慣改掉了；有的同學(xué)說與小伙伴相處融洽了，不再斤斤計(jì)較了……
很快，我們又進(jìn)入了第三個(gè)環(huán)節(jié):表演有關(guān)《弟子規(guī)》的故事、相聲、小品……這些精彩的節(jié)目，讓在座的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師及同學(xué)們大開眼界！其中給我印象最深刻的是李小藝講給大家的《黃香溫席》的小故事。李小藝不愧是我們班的“金嗓子”，她的表情很自然、聲音洪亮，語速也很適當(dāng)。《黃香溫席》的故事讓我們很受啟發(fā)，內(nèi)容是告誡我們從小要學(xué)習(xí)小黃香，學(xué)習(xí)他孝敬父母的行為！
最后，我們進(jìn)入了第四個(gè)環(huán)節(jié)：是由主持人命題，讓同學(xué)們來搶答，答對者有神秘禮物哦！當(dāng)時(shí)，我暗暗地為自己加一把勁！因?yàn)�，我也早已�?zhǔn)備好了！“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶�！边@幾句話的大意是什么？當(dāng)主持人的話音剛落，教室里的同學(xué)們刷地一個(gè)全都舉起了手來，像一片茂密的小樹林一樣……我也爭先恐后高高地舉起了我的右手臂。“王一！”主持人叫到了王一的名字。王一神情自若地站起來，很流利又很準(zhǔn)確地回答了這幾句話的大意，她還得了神秘禮物——一塊奶糖！我也發(fā)言了一次，得了一塊奶糖，我感到非常非常高興！也感到這塊奶糖非常非常甜，因?yàn)檫@是用自己的實(shí)力得來的……
通過這次《弟子規(guī)》主題性活動，我覺得自己變了，好像換了一個(gè)人一樣，我學(xué)會了關(guān)愛他人，孝敬父母，尊敬長輩，我變得有禮貌了……《弟子規(guī)》真是一部名副其實(shí)的國學(xué)經(jīng)典��！我一定要把它好好地學(xué)完�。�！
國學(xué)小名士征文1000 篇24
“雨從季節(jié)的深處淋過，帶走塵埃的灰暗時(shí)光�！�
芳草碧連天，知交半零落，悄帶起風(fēng)的一些微涼，撩動著日光下的樹影，動征鐸，踏著國學(xué)的腳步走。
東籬下，悠然見南山。
平野盡，匯入大荒流。
臨岸的河水涓涓流過的聲音，似是能淌進(jìn)人的心底，卻洗不走那景。殘陽如血，滄海如幕，摭拾腳步，山拔石立，高高低低，連綿起伏，沿著水，繞出了山。清澈見底，樹影倒映在水面上，蔚藍(lán)的天填充著顏色，淡汝素裹，通幽處，綠葉舒展著懶腰，抖擻著精神，在風(fēng)的引領(lǐng)下，搖搖擺擺。一旁的巖石，潛在草叢里，經(jīng)歷風(fēng)雨，溝壑般的細(xì)紋布滿了臉頰，勾勒出山澗，勾勒出停駐的步伐，國學(xué)的身影。
子曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”沒有硝煙的戰(zhàn)場在上演，不聞窗外事，全神貫注地投入戰(zhàn)事。奮發(fā)向上的精神滋養(yǎng)著我們，擠出海綿里的水，匯成通向彼岸的航道。
人閑，花落，夜靜春山空。
惜春，開早，奈落紅無數(shù)。
念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊，更能消幾番風(fēng)雨，春匆匆舍歸去。山隱水迢，云蒸霞蔚，乘物以游心，飄飄散散，一片一片，一片接一片，灑在小徑上，拼湊前進(jìn)的腳步，一步連一步，花開花落，化作春泥，歸程何期？春散飛花，記住了，留下了，姹紫嫣紅，拉過帷幕。在樹下，國學(xué)好像點(diǎn)點(diǎn)滴滴的濃郁的樹膠，順著樹的邊沿流下夾雜著花瓣，我、兜兜轉(zhuǎn)志，素描著最美的花，晶瑩剔透的琥珀在犄角一處點(diǎn)綴著行程的每一個(gè)腳印。
子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”閃爍著希望的星星，在孕育的.搖籃里茁壯成長。星漢燦爛，若出其中，人才將在這里起步，在這里閃光。
遙看，近卻無。
碧落，青竹靄。
風(fēng)飏飏，若隱或現(xiàn)，提起腳跟，踩著泥濘的土壤，竹葉濕漉漉的；時(shí)不時(shí)地穿過一串串珠子，嘀—嗒，嘀嗒嘀嗒，嘀嗒嘀嗒，顫動周圍的氣流，葉子沙沙作響。綠竹下，慢慢地，悄悄地，在枯葉的掩護(hù)下，竹筍的小腦袋開始沖破土壤的夾層，呼吸著清新的空氣，晴日初開，一寸陽光射過縫間，雙手合握，體驗(yàn)著最初的國學(xué)，本是同根生，一切都重新來過。
《詩》云：“高山仰止，景行仰止。”鳥鳴嘰嘰喳喳，書聲朗朗入耳，墜入知識的殿堂，享受這清新的空氣，是何樂？
歸期未有期，踏著國學(xué)的腳步走。悠長回轉(zhuǎn)：“節(jié)彼南山，維石巖巖；桃之夭夭，其葉蓁蓁；瞻波淇澳，綠竹猗猗。”
國學(xué)小名士征文1000 篇25
中華上下五千年，多少文人墨客各領(lǐng)風(fēng)騷。傳承文化，學(xué)習(xí)文化，是我們的責(zé)任。
中國傳統(tǒng)文化是中華民族在中國古代社會形成和發(fā)展起來的比較穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，在經(jīng)歷過全盤對傳統(tǒng)文化的否定后，我們應(yīng)思考傳統(tǒng)文化對于當(dāng)今中國社會建設(shè)的重要意義，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化的精髓，增強(qiáng)當(dāng)代人對民族文化的精神與特點(diǎn)的認(rèn)識，提高個(gè)人的文化修養(yǎng)和思想品味，構(gòu)建未來中國的民族文化。
這周周五的晚上，我抱著極不情愿的心態(tài)觀看了山東少兒頻道的“國學(xué)小名士第三屆誦讀大賽”。剛看時(shí)，我十分心不在焉，想著趕緊看完好去睡覺，可漸漸地，我便被這個(gè)節(jié)目深深的吸引了�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這是參賽者中年齡最小的王澈的自我介紹。他雖然年僅十一歲，但卻知識淵博。面對他，我自愧不如。當(dāng)十二道題目全部結(jié)束的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)自己竟然只對了3道題目�？赐赀@期節(jié)目，我的感受頗深，我深刻的領(lǐng)悟到了中華民族的古文化的博大精深。
平時(shí)我們學(xué)習(xí)古詩，僅僅只是按照老師的要求把古詩原文及注釋背過，卻從來沒有認(rèn)真的體會過古詩之美。我們讀一首古詩，不僅是把它記住，而是要體會它的'韻味，理解它的含義，做到身臨其境。當(dāng)我再次翻開課本上的那一首首古詩，看到的并不是乏味的方塊字，而是詩人作詩的情感和所描述的畫面。從詩中，我體會到了屈原的愛國精神、曹操的宏大抱負(fù)、毛澤東的革命情感；感受到了李白的浪漫氣息與岑參的英雄氣概。在那字里行間，無不透露著古詩的獨(dú)特魅力。
誦讀古詩可以豐富我們的知識，陶冶我們的性情，可以使我們更加富有內(nèi)涵。從現(xiàn)在開始，我們每個(gè)人都要把古詩當(dāng)作是自己的一部分，每天堅(jiān)持讀一首古詩，一年下來就會掌握365首古詩。假如我是風(fēng)箏，那么古詩就是風(fēng)，帶著我在藍(lán)天下飛行；假如我是一個(gè)在夜晚迷路的人，那么古詩就是一盞明燈，照亮了我前行的道路。
當(dāng)我們的國家失去了靈魂，會是怎樣？可想而知，就是一具空殼，沒有靈魂的行尸走肉。而我們作為一名初中生，就要肩負(fù)起為國家注入靈魂的責(zé)任。我希望會有越來越多的人看到古詩之美，體會到中華民族的傳統(tǒng)美德，讓國學(xué)經(jīng)典繼續(xù)在更大、更閃耀的舞臺上放射光彩！
通過這次的觀看，我領(lǐng)悟到了很多。作為祖國未來的花朵，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)國學(xué)知識，讓祖國的國學(xué)知識長流不息，永不磨滅！
國學(xué)小名士征文1000 篇26
民族之根本在于國學(xué)，國學(xué)之根本在于經(jīng)典，經(jīng)典猶如黑夜中的一顆明珠，點(diǎn)綴了天空，國學(xué)又好似一個(gè)知識寶庫，點(diǎn)亮了我的心靈。星期五下午，我們在老師的帶領(lǐng)下一起漫游在國學(xué)長廊，飽覽著中華民族博大精深的古老文化。
一走進(jìn)長廊，一陣陣濃郁的經(jīng)典味一直縈繞在我的身邊。那一幅幅圖文并茂的圖片映入眼簾，給人一種過目不忘的感覺，這里的一切都使我感受到了國學(xué)經(jīng)典這瑰寶的芬芳。繼續(xù)向前走，那一部部家喻戶曉的經(jīng)典之作再次映入眼簾，有《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《百家姓》《大家》《論語》……。這一部部流芳百世的經(jīng)典名作讓我不禁感嘆：古人之偉大，中國文化之博大精深。里面的`一字一句都深深地烙印在我的心里，在我的腦海揮之不支。我以矇眬的目光向遠(yuǎn)望去，“唐詩宋詞”這四個(gè)醒目的大字依稀映入我的眼簾。我信步走上前去。那一首首唐詩與一首首宋詞有條不紊地張貼在墻報(bào)上�！锻麖]山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。讓我感受到了廬山瀑布的雄偉氣魄與它的磅礴氣勢�！鹅o夜思》中的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！弊屛疑钌畹伢w會到了李白濃郁的思鄉(xiāng)之情。這平淡的話語娓娓道來，如清水芙蓉，沒有任何嬌柔做作�！霸娤伞崩畎赘叱瑑�(yōu)美的文筆使我佩服得五體投地。唐詩如一幅美麗的山水畫，又好似一封可寄托感情的信。
這一首首小小的古詩再也滿足不了我逐漸龐大起來的求知欲。我疾步向前走去，去尋覓那可令我再次留步的經(jīng)典名作。我的眼睛如激光槍般“掃射”著墻報(bào)，我的目光不知不覺地停留在四大名著那兒�！都t樓夢》中優(yōu)美的詞句如磁鐵般緊緊地吸引住我，是我深陷其中，無法自拔。我深深地陶醉在經(jīng)典的世界中，已經(jīng)進(jìn)入了忘我的境界，仿佛已經(jīng)和紅樓夢融為一體了�！端疂G傳》中那108位綠林好漢的深深友誼使我為之動容。《西游記》中的奇妙歷險(xiǎn)又使我羨慕不已。清風(fēng)在我臉頰拂過，向前方飄去，好像指引著我向前走去。我順著風(fēng)的指引，輕輕走到五常八德那兒。五常八德猶如一道啟迪心靈的鑰匙，使我茅塞頓開，讓我徹底領(lǐng)悟做人之道。那八個(gè)小小美德故事勉勵(lì)著我向誠信、孝順……發(fā)展。
國學(xué)經(jīng)典是中華民族的瑰寶，是名族精神的源泉！我愛你，國學(xué)經(jīng)典！這一段漫游歷程是刻骨銘心的，是永生難忘的！
國學(xué)小名士征文1000 篇27
在德國，扔垃圾是很講究的，如果你一不留神扔錯(cuò)了地方，整個(gè)小區(qū)都可能跟著遭殃。我在德國留學(xué)，攻讀是環(huán)境工程碩士，課余時(shí)間要到垃圾回收公司打工，所以切身感受到德國人對于環(huán)境保護(hù)的重視。
德國的垃圾回收利用率居歐洲第一，垃圾分類系統(tǒng)也非常復(fù)雜。
生活垃圾可以分成五個(gè)大類：有機(jī)垃圾、可回收包裝、紙、玻璃制品及電池。不同的垃圾由不同的垃圾箱收集，并且為了便于收集，垃圾箱往往放在不同的地方。
垃圾箱很少有敞口式的，基本都是滑蓋式設(shè)計(jì)。倒垃圾的.時(shí)候要用力把蓋子推開，松手后蓋子自動回到原位。這樣設(shè)計(jì)有兩個(gè)好處：一是可防止雨水落入箱中，把垃圾箱變成水箱；二是可以減少臭味的散發(fā)。街道的垃圾桶上罩著塑料袋，一般分黃色和藍(lán)色。前者收集紙包裝等可回收的垃圾，后者則容納果皮等生活垃圾。對有機(jī)垃圾（食物等），德國通常進(jìn)行焚燒或深埋處理，但從2005年起歐盟開始禁止填埋有機(jī)垃圾。焚燒不僅污染小，而且熱量可以發(fā)電或供熱。在有機(jī)垃圾箱的旁邊通常會有綠色的箱子，那是丟紙的地方，不需要的廢紙、報(bào)紙、雜志、書籍等都丟在那里。不過需要注意的是，紙盒、紙箱不能丟進(jìn)去，因?yàn)樗鼈儗儆诳苫厥瞻b，應(yīng)丟到專門的黃色塑料袋里。這種印有醒目的可回收標(biāo)志的塑料袋，可以從就近的郵局及超市免費(fèi)拿到。其他的可回收包裝，如罐頭盒、塑料盒等等，不論其材質(zhì)，只要印有可回收標(biāo)志都可以放到此袋中。
絕大多數(shù)德國民眾對德國繁雜的垃圾分類都持支持態(tài)度。我有位朋友在德累斯頓大學(xué)讀書，他說，剛到德國的時(shí)候住在學(xué)生公寓里，由于在國內(nèi)沒有這個(gè)習(xí)慣，把垃圾混在一塊倒出去了。有一天，他看見宿舍管理員戴著手套把他丟棄的垃圾袋打開，重新分類，這讓他非常震驚，也非常羞愧。
不遵守這些規(guī)則，麻煩就會找上門。有一回，我在一家垃圾回收公司打工，跟著同事到了一個(gè)小區(qū)。一位德國同事打開表示可回收的黃色塑料袋，發(fā)現(xiàn)里面有一大團(tuán)發(fā)霉的面粉。因?yàn)槊娣厶�，撐破塑料袋，撒了一地。按�?guī)定，面粉應(yīng)裝在藍(lán)色袋中。很快，工作人員將一張警告單貼在小區(qū)門口，大意是：你們小區(qū)有人亂倒垃圾，犯了錯(cuò)誤，現(xiàn)在發(fā)出第一次警告，如果再犯第二次，我們不會再來。
聽德國人說，一旦出現(xiàn)第二次，垃圾回收公司就會“罷工”懲罰整個(gè)小區(qū)，小區(qū)管理人員要花費(fèi)很多精力協(xié)調(diào)，所以大家都格外小心。
國學(xué)小名士征文1000 篇28
中國上下五千年，這五千年來，也許你不知道這些年是怎么來的，但你必須了解記載著五千年的經(jīng)典，必須懂得這些經(jīng)典代表的意義，必須知道在這個(gè)古老的國家中，有多少不一樣的傳統(tǒng)。這一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)使這個(gè)國家生生不息，繁榮蒼盛。
中國的國學(xué)經(jīng)典有很多，今天我們來談?wù)劇墩撜Z》和《禮記》。
說到《論語》，很多人一想到的就是孔子，儒家經(jīng)典，四書五經(jīng)。沒錯(cuò)，說起孔子這個(gè)人可算是中國文化的代表人物，是中國人都熟知的人物�？鬃拥囊虿氖┙蹋瑢τ诓煌膶ο�，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，都給予了不同的教誨，表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神�！墩撜Z》從道德，人品，政治等方面都有一個(gè)個(gè)不一樣的說明。就比如：“己所不欲，勿施于人”，“吾日三省吾身，為人謀，而不忠乎，與朋友交，而不信乎，傳不習(xí)乎”，“為政以德，譬如北辰，居其所，而眾星共之”。這些都是論語里面謹(jǐn)記人們的話。句子形象生動有趣，與現(xiàn)實(shí)生活很是貼近。有孔子不恥下問問老子的名言，也有孔子的學(xué)生虛心學(xué)習(xí)問孔子的名言。而對于我而言，這本書對中國的文化，傳統(tǒng)以及世界都帶來了深遠(yuǎn)的影響。它就像一個(gè)明燈，指引著，我們要走的路。它也像一個(gè)禁戒，不讓我們走向歧途。
接下來是西漢戴圣的《禮記》。《禮記》是戰(zhàn)國以后及西漢時(shí)期社會的變動的一個(gè)記錄，包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化。里面有一句“大道之行也，天下為公”，這句話就如現(xiàn)在的社會公平，和睦，人人平起平坐的.現(xiàn)象。說明當(dāng)時(shí)的古人就有這種公平的思想，可為什么中國輪輪回回幾百年才有了現(xiàn)在的公平呢？可能這就是人心吧，總有一些人貪財(cái)，虛榮。《禮記》它就像一個(gè)記錄儀，記錄了當(dāng)時(shí)人們不一樣的想法，不一樣的社會風(fēng)貌，讓我們了解到當(dāng)時(shí)社會中國獨(dú)有的一面。
中國能走到今天，坎坎坷坷，碰碰撞撞，終于有了今天的輝煌，少不了古人們給我們留下的路，留下的一個(gè)個(gè)腳�。恢袊茏叩浇裉�，少不了古人們在我們探索中給我們的一個(gè)個(gè)啟發(fā)，一個(gè)個(gè)道理，中國能有今天，少不了這一本本看似笨拙卻蘊(yùn)含許多知識的國學(xué)經(jīng)典。不管書中記載著什么，不管是當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭，還是現(xiàn)在的繁華，不管是當(dāng)時(shí)的蒼盛，還是現(xiàn)在的生生不息，這些都讓我們銘記著：這就是中國，這就是中國上輩子的一生。
國學(xué)小名士征文1000 篇29
《水滸傳》作為四大名著，它有著理所當(dāng)然的過人之處。
《水滸傳》的作者是施耐庵，并由羅貫中加以潤色和編排。關(guān)于施耐庵的生平材料極少，不過可以知道的是，他并不只是一個(gè)作家。元至正十三年，白駒場鹽民張士誠起義時(shí)邀其為軍幕，為張士誠獻(xiàn)了許多攻城的計(jì)策�；蛟S也是有著這段經(jīng)歷，他才能更加貼近真實(shí)，創(chuàng)作出《水滸傳》這樣流傳千古的名作。
《水滸傳》主要描寫了108好漢在腐朽的朝廷統(tǒng)治下被小人排擠與誣陷后走投無路最終走向反抗的故事。其中宋江、林沖與武松這三個(gè)人物最令我印象深刻。
宋江，我認(rèn)為他直到最后仍然是一個(gè)沒有反心的老實(shí)人。宋江是非常正直的，他能不顧危險(xiǎn)包庇梁山的好漢。但是，在我看來他并不是作為反抗者領(lǐng)袖的這塊料，因?yàn)樗恍南胫亩际钦邪�，可以說他一直是膽怯的，沒有反抗到底的決心，這也是起義失敗的原因，在安分守己與兄弟之間，他一開始選擇了兄弟，最后卻又選擇了安分守已。
林沖，他是一個(gè)膽小鬼。作為八十萬禁軍教頭，武藝高超的他，沒有辦法保護(hù)自己的妻子，面對高衙內(nèi)，他也是敢怒不敢言，在我看來，他有最雄厚的資本，可他卻什么都不做，選擇了沉默，選擇了逆來順受，這不是膽小鬼是什么?
武松，這是一個(gè)血?dú)夥絼偟膹?qiáng)者。面對不平，他沒有沉默，而是用盡全力的吶喊，用自己的行動詮釋什么叫“以牙還牙”。在我看來，在那時(shí)的社會上，應(yīng)該多一些這樣的人。
《水滸傳》中雖然一字未提當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境，卻通過對各階層人物之間關(guān)系的描寫，給人一種再明了不過的感覺。出自底層的好漢反對招安，文官出身的吳用主張有條件的招安，而從前任職軍官的林沖等人則殷切地希望招安。小說通過不同階層人物對待一件事的不同態(tài)度，凸顯了北寧波的'各階層的意愿，所以說在梁山的108好漢中，他們各有各的想法，他們的心真的齊嗎?
關(guān)于梁山所分的36天罡與72地煞，在我看來是有害的。他們以天的名義，表面上策封諸位好漢，其實(shí)是在排除異已。孫立救出的解家兄弟，只漁夫與獵戶，卻都位列36天罡，而孫立作為原登州兵馬提轄卻只是72地煞�；蛟S就是從這里，他們就不再團(tuán)結(jié)了。
盡管《水滸傳》仍受了時(shí)代的影響，但了描寫了一個(gè)又一個(gè)生動鮮明的形象。作為開創(chuàng)了我國白話章回體先河的作品，在我國后世產(chǎn)生了巨大的影響，名聲遍布世界。這種底蘊(yùn)深厚的作品，正是我眼中的國學(xué)經(jīng)典。
國學(xué)小名士征文1000 篇30
許多人會問國學(xué)是什么？許多人又會有其他不同的解釋。其實(shí)“國”就是中國，“學(xué)”就是學(xué)問，那國學(xué)就是中國的學(xué)問，是外國人所沒有的。原來的四大文明古國除了中國，四大文明除了中華文明以外，其余三大文明古國全部都在歷史的長河之中銷聲匿跡了。曾經(jīng)盛極一時(shí)的古巴比倫王國，早已經(jīng)消失在沙漠中了。古埃及除了留給后人幾座謎一樣的金字塔和解不開的文字之外，再無任何曾經(jīng)輝煌的文明的跡象了。古印度的代表“哈拉巴文化”經(jīng)過異族的侵略和摧殘之后，已經(jīng)滅絕。中國的古文化傳承下來，國學(xué)也傳承下來。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�；“了卻君王天下事，贏得生前身后名�！笔切翖壖矃群暗腵兩宋悲歌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽！那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！
翻開中國上下五千年的歷史，中華民族其實(shí)就是一部宏篇巨幅的文化發(fā)展長卷。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況，再到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，以及“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神等等，都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承，都無一不是把中華文化作為民族振興和獨(dú)立解放的精神支撐和動力。這就是國學(xué)的美麗，這就是我們的魄氣！
國學(xué)經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女！那我們更應(yīng)該傳承下去，春秋戰(zhàn)國時(shí)的《論語》《孟子》，司馬遷的《史記》，李時(shí)珍的《草本綱目》，唐詩宋詞元曲……都需要我們這一代去傳承去發(fā)揚(yáng)。
國學(xué)像是一杯茶，清幽淡雅，茶的味道是品出來的。國學(xué)的味道也是品出來的，讀多了，讀懂了，味道自然來了。
國學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方！
國學(xué)小名士征文1000 篇31
國學(xué)經(jīng)典，是凝聚了我國優(yōu)秀文化的瑰寶。他們之所以是經(jīng)典，是因?yàn)槲墓P出類拔萃，又或者是記錄了歷史上的名人名事，而具有收藏價(jià)值。不管是哪一種，我們都應(yīng)該細(xì)細(xì)體會這些前人的智慧結(jié)晶。
就拿《論語》來說，這本書雖然是由孔子的學(xué)子們編著而成，但是這本書記錄了孔子一生的一些具有教育意義的事件與名句。其中有我們六年級所學(xué)到的《兩小兒辯日》，這件事也可以跟孔子說過的“知之為知之，不知為不知，是知也”串聯(lián)起來，一個(gè)人知道就說知道，不知道就說不知道，這才是大智慧，就算是圣人，也會有他所不懂的地方，所以這不是什么令人羞恥的事情。這就是這句話與《兩小兒辯日》所蘊(yùn)含的哲理�？�，短短不到100字的文字，字里行間卻蘊(yùn)含著如此耐人尋味的深刻道理，古人的智慧也不能小覷，假如當(dāng)時(shí)古人的壽命能和我們一樣長，可以和我們一樣把一些發(fā)現(xiàn)傳遞大部分人，可能發(fā)明出手機(jī)，汽車和飛機(jī)的就是他們了。
說完古典，我們現(xiàn)在來說現(xiàn)代。曹文軒，大家應(yīng)該知道吧！一個(gè)北大的教授，代表作有《草房子》《根鳥》和《青銅葵花》。獲得了“國際安徒生獎(jiǎng)”，在此之前中國還從未有人拿到過這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，他是第一人。也在今年3月獲得了“2016~2017影響世界華人大獎(jiǎng)”。他的《草房子》連續(xù)獲得了四個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，同名改編電影也獲得了3個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，曹文軒自己也獲得了“中國電影童牛獎(jiǎng)優(yōu)秀編劇獎(jiǎng)”�！恫莘孔印肺乙沧x過一點(diǎn)，里面的內(nèi)容催人淚下，描繪了一幕幕感動人心的畫面。文筆優(yōu)美，似乎將曹文軒心中所想畫面又完美呈現(xiàn)在我的`眼前，一篇篇故事看似是人間常態(tài)，可令人深陷其中的真情又分外感人。這就是語文的魅力，將小事寫得分外感人，讓人覺得一件件尋常的小事竟也能體現(xiàn)出那樣的情感，這都是我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)的。
古代人有古代的知識，現(xiàn)代人有現(xiàn)代的知識，若能將兩者結(jié)合起來運(yùn)用，在學(xué)習(xí)的道路上我們就會走的越來越遠(yuǎn)。最后回到正題，國學(xué)經(jīng)典會使我們的品味提升，使我們的文學(xué)素養(yǎng)提高，而不是像一些混混一樣張嘴閉嘴都是污言穢語。
既然是經(jīng)典，那么就有它成為經(jīng)典的道理，當(dāng)我們閱讀這些經(jīng)典，可能我們自己體會不到，因?yàn)檫@些改變總是在細(xì)微之間，當(dāng)你多閱讀這樣的書籍，可能給人的感覺就是風(fēng)度翩翩。這也就是我為什么說國學(xué)經(jīng)典人人贊的原因，它總是給人一種良好的感覺，讓人情不自禁的迷上閱讀。
國學(xué)小名士征文1000 篇32
中華文化源遠(yuǎn)流長，給我們流下了耳熟能詳?shù)慕?jīng)典，國學(xué)就像一杯茶，淡雅幽香，從古到今，一直陪伴一代代人成長，陪他們渡過一個(gè)個(gè)春夏秋冬。
也許，有人會問“國學(xué)”何意？故名思意，國學(xué)就是我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，又有人會問那么“國學(xué)”具體指什么呢？那便是指我國的文化瑰寶嘍！
不必說形神兼?zhèn)涞闹袊嫞膊槐卣f筆力遵勁的書法藝術(shù)，單是意境優(yōu)美的唐詩、宋詞，就有無限趣味。記得小時(shí)侯，我就是在唐詩、宋詞的懷抱里成長的，在我三歲時(shí)，爸媽因?yàn)楣ぷ鞣泵�，便送我到爺爺奶奶家住，爺爺時(shí)常帶我去家附近的公園里玩，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，爺爺總會帶上老花鏡和一兩本書，一邊推秋千上的我，一邊盯著手里的書，爺爺時(shí)而皺起眉頭，時(shí)而嘴角上揚(yáng)，時(shí)而用手抹抹眼睛，每當(dāng)爺爺看得入迷時(shí)，手就會松下來，秋千也會越蕩越低，這時(shí)的.我就會“咿咿呀呀”地大叫著，爺爺聽到我的聲音后，似乎反應(yīng)了過來，重新?lián)u起繩子，臉上還帶著歉意的樣子，好像還說了一句什么，但那時(shí)，我怎么可能聽得懂！
在我大一點(diǎn)的時(shí)候，我依舊愛去公園玩，但五歲的我，已經(jīng)不再讓爺爺幫我蕩秋千了，而是喜歡躺在爺爺?shù)膽牙�，聽爺爺念著李白的“床前明月光，疑是地上霜。”小時(shí)候的我總是喜歡把“床”啊，“房”啊念成“糖”，為此，爺爺可沒少“嘲笑”我。聽著聽著，我便進(jìn)入了一個(gè)夢幻的世界，慢慢的，我睡著了。
現(xiàn)在的我，依然喜歡著唐詩宋詞。是它，讓我領(lǐng)略到曹操的“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”；是它，讓我理解了蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”的豁達(dá)；是它，讓我欣賞了王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的才情；是它，讓我……
國學(xué)國學(xué)，國學(xué)是要讀的，讀懂了自然就理解了，國學(xué)的內(nèi)涵之所在，不單單指唐詩宋詞，還包括明清小說、中國畫、漢字、書法、京劇、民族特色樂器等等，這些都期待著我們?nèi)バ蕾p，去領(lǐng)悟。
孔子曾曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！崩献釉凇兜赖陆?jīng)》中曾寫到：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏�！蹦右苍唬骸叭嗜酥詾槭抡�，必興天下之利，除天下之害。”這些遠(yuǎn)古圣人們用自己的智慧為后人留下了珍貴的精神食糧，這難道不值得我們?nèi)フ湎�？不值得我們�(nèi)W(xué)習(xí)？不值得我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大嗎？
國學(xué)，伴隨我長大，今后，還將繼續(xù)伴隨我成長！
國學(xué)小名士征文1000 篇33
書籍好似大海中航行的一艘小船，我就是船上的人，它會伴隨我慢慢地成長，載著我駛向遠(yuǎn)方。
書，像一雙千里眼，讓我們了解世界；書，又好似一臺時(shí)光穿梭機(jī)，帶我們回到歷史的世界里去；書，更像一個(gè)博學(xué)的智者，把豐富多彩的知識傳授給我們，讓我們遨游在知識的海洋里不能自拔。
慒懂的5歲，我每天晚上總?cè)氯轮獘寢屩v故事給我聽。我總沉浸在自己幻想的美麗世界里，才能安然入睡。也許這就是人們常說的“飯可一日不吃，書不能一日不讀”吧。
單純的七歲，我讀《白雪公主與七個(gè)小矮人》。那是一個(gè)美好而又凄涼的童話。那時(shí)我還不是很明白人世間的種種事，當(dāng)我讀到：白雪公主的繼母要用毒蘋果毒害她時(shí)，我心里有些害怕和傷心。心想，白雪公主那么美，又那么善良，她的繼母怎么想去害她呢？當(dāng)我后來看到七個(gè)小矮人救了她，路過的王子并吻醒了她，我高興得一蹦三尺高。我當(dāng)時(shí)內(nèi)心驚喜萬分。但看過這個(gè)童話后，我內(nèi)心有了“善”與”惡”之分。我學(xué)會了善的美好，明白了惡的可恨。
認(rèn)真的10歲，我懷著對四大名著的憧憬，閱讀了這四本風(fēng)格迵異的`故事�！段饔斡洝分袑O悟空與妖怪的戰(zhàn)斗，可是如火如荼，讓人心情隨之波動�！端疂G傳》中官員逼鄉(xiāng)民反讓人驚心動魄，熱血沸騰！《三國演義》中的三十六計(jì)真是絕妙無比，兄弟之情比金堅(jiān)。而《紅樓夢》中情節(jié)卻跌宕起伏，令人捉摸不透。特別是林黛玉和賈寶玉的那段轟轟烈烈的愛戀，真是曲折不斷，讓年幼的我迷失其中。
青澀的13歲，我細(xì)細(xì)品讀了朱自清的《背影》，我閱讀時(shí)，心里五味雜陳。朱自清的父親送他上車后，看到月臺的柵欄外有賣橘子的，便向那邊快速跑去。但父親跑的很慢，因?yàn)樗且粋�(gè)胖子，他費(fèi)力地翻過了柵欄。朱自清看到父親的背影后，情不自禁地流下了眼淚，但他卻趕快拭了眼淚，怕父親看見，也怕別人看見。父親買完后把橘子一股腦的放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，便走了�？粗赣H孤身一人遠(yuǎn)去的背影，漸漸消失在人海中。這是多么感人的父愛，讓我明白了父親對我無私的愛和辛勤的勞作。使我變得更加地成熟穩(wěn)重了。
迷失在森林時(shí)，太陽是我的指南針；學(xué)習(xí)的路上時(shí)，書是我的指路標(biāo)；在黑暗中，書是火把；在抉擇中，書是警示牌……
書是一片美麗的森林，帶給我們歡聲笑語；書也是霧林，為我們制造迷惘，吸引著我們好奇地去探究。在人生的路途中，文學(xué)會一直伴隨著我成長。以前伴隨著我，將來也會，不會離開我的世界一步。
國學(xué)小名士征文1000 篇34
從二年級開始，我和媽媽一起每天快樂誦讀國學(xué)經(jīng)典《論語》。
《論語》你們想不想知道是它寫什么的？是誰寫的呢？我猜你們都想知道吧！其實(shí)它是一本語錄。二千五百多年前，有一位老師孔子，他對學(xué)生非常有耐性，對人非常的謙遜，所以很受人尊重。這本語錄主要是他的學(xué)生把孔子上課說的話和生活中做的事記錄下來。
《論語》記錄了很多孔子說的話，對我們的學(xué)習(xí)和生活都有很大幫助。其中給我印象最深刻的是《公冶長第五》子曰：“伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希�！边@句話是孔子通過稱贊伯夷叔齊倆兄弟不記仇，因此別人就就不記得他們的舊怨這樣一個(gè)故事講述了為人處世應(yīng)有的態(tài)度。
平時(shí)在班里，我與同學(xué)之間相處難免會有吵架，鬧意見的時(shí)候，這時(shí)我就應(yīng)該學(xué)會“不念舊惡，怨是用�！边@樣我們才能夠友好相處，互相幫助！
其實(shí)，悄悄告訴你，這本語錄還有很多寶貝，雖然我只會誦讀，還沒有完全弄懂所有的語句，但古人說過，讀書千遍，其義自現(xiàn)！所以，我已經(jīng)約好媽媽每天繼續(xù)誦讀《論語》，多學(xué)學(xué)里面為人處世的道理。你呢，要不一起來吧！
國學(xué)經(jīng)典教育了我
三字經(jīng)里有一句話：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。這句話的'意思是：一塊天然形成的玉石，如果不經(jīng)過精細(xì)的打磨，就不會成為一件價(jià)值連城的玉器。人如果不學(xué)習(xí)，不受到教育，他便不知道做人的道理。
有一個(gè)故事講：有兩塊具有靈性的大石頭，被挑選到一座寺廟里來打造佛像。后來，人們發(fā)現(xiàn)第一塊石頭質(zhì)量更好，于是先用第一塊�？墒牵诖蛟爝^程中，那塊石頭覺得十分疼痛。它對雕刻師說：“太痛了，我不干了！快停下來！”雕刻是因?yàn)樗缓献鳎缓猛Ｏ聛怼?/p>
雕刻師對第二塊石頭說“：我現(xiàn)在要雕刻你，十分疼痛，你能忍住嗎？”石頭說：“我能忍受，你雕吧！”果然，在雕刻過程中，石頭沒有叫一聲疼。它被雕刻成了一個(gè)完整的佛像。
佛像開光后寺院來膜拜的人很多，于是和尚們將第一塊石頭打碎把他當(dāng)做鋪路石鋪在門口供人們踐踏。
人就像石頭一樣，必須要經(jīng)過打磨才能成為受萬人膜拜的“佛像”否則，不經(jīng)過磨練就只能成為在普通不過的鋪路石了。
在學(xué)習(xí)上我們一定要一不怕苦不怕累的精神，發(fā)奮學(xué)習(xí)，積極進(jìn)步，樹立好自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)；長大后做一個(gè)對他人和社會有貢獻(xiàn)有幫助的人。
國學(xué)小名士征文1000 篇35
媽媽很早的時(shí)侯便幫我買了一套《國學(xué)小書院》，一直沒時(shí)間仔細(xì)讀完，這些天和媽媽一起閱讀讀出了許多不懂的道理。
我最先閱讀的這本書的內(nèi)容包含了：三字經(jīng)·弟子規(guī)。許多的小朋友一定聽過或者讀過，其中幾句是我們常常聽到的：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。......子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義.......!這幾句話告訴我們，人生下來，本性都是好的，只是在成長過程中，后天的學(xué)習(xí)環(huán)境中的不一樣，性情也就有了好和壞;如果從小么有好的教育，善良的本性就會變壞;戰(zhàn)國時(shí)，孟子的媽媽曾三次搬家，是為了使孟子有個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。一次孟子逃學(xué)，孟子的媽媽就割斷了織機(jī)的布來教育孟子，正是因?yàn)槿绱�，孟子從此發(fā)奮學(xué)習(xí)，成為一位偉大的思想家!也告訴了我們一個(gè)道理.小孩子如果不好好學(xué)習(xí)，是不應(yīng)該的，不是有一句話:少時(shí)不努力，老大徒傷悲嗎?沒有知識，沒有文化，以后什么事都無法去做，怎么能實(shí)現(xiàn)自己的理想呢?一塊沒有經(jīng)過雕琢的玉石，是不能成為美玉的.同樣，一個(gè)人如果不經(jīng)過教育，是不會懂的知識和道理的.
三字經(jīng)教我們要去努力學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)，弟子規(guī)教我們的便是做人的道理！最有代表意義的是這幾句，小朋友們，一定要牢牢的記住哦！“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承；......它們的意思是，父母叫喚你的時(shí)侯，應(yīng)該及時(shí)回應(yīng)，千萬不要拖拖拉拉.父母交待的.事情，應(yīng)該馬上去做，不要偷懶。父母教育我們的時(shí)侯，我們應(yīng)該恭恭敬敬的聽父母對我們的責(zé)怪應(yīng)該虛心接受，不應(yīng)該頂撞父母；以前，我經(jīng)常因?yàn)橐恍┦虑闀蛬寢尪纷�，現(xiàn)在我明白做為一個(gè)孩子首先要懂的愛父母，不讓父母難過傷心，還要做一個(gè)行為言語謙和，說話做事講究信用的人。
弟子規(guī)中有幾句也是我所喜歡的：將加人，先問己；己不欲，即速已；恩欲報(bào)，怨欲忘；報(bào)怨短，報(bào)恩長。......讀書法，有三到;心眼口，信皆要;......心有疑，隨札記;就人問，求確義。
通過閱讀，我明白了很多生活學(xué)習(xí)的道理!通過閱讀，我懂的了如何成為一位好孩子.好學(xué)生!通過閱讀，我明白了"少成若天性，習(xí)慣成自然"!通過閱讀，我愛上了讀書，明白了學(xué)習(xí)的重要性!以后，我會更加的多讀書，讀好書!成為真正的"讀書郎"!
國學(xué)小名士征文1000 篇36
在人生的這個(gè)階段，讀過的書是可以跟人一輩子的。笛卡兒說:“讀杰出書籍，有如和過去最杰出的人促膝交談。”閱讀經(jīng)典名言《論語》了解古人的教育方法，傾聽老子與孔子對人生的理論，感悟成長。認(rèn)真閱讀經(jīng)典有時(shí)對一個(gè)情節(jié)乃至細(xì)節(jié)，可以樂至沉醉，又轉(zhuǎn)生悲涼；有時(shí)一個(gè)故事及結(jié)局，可以憂郁入深，又反為曠達(dá)。每一次與經(jīng)典相遇共實(shí)都是與人性照面，與自己交談成為日后一再提及的永恒記憶。
人生就像一盤棋而學(xué)下棋的'人，不是在學(xué)規(guī)格而是在學(xué)布局，不一定真正有本事的人就能堅(jiān)強(qiáng)的走向成功，而支配人行動的是一顆心，“神于天，圣與地”心是大于天與地之間距離，人心有大小之分它在不停成長。習(xí)道家經(jīng)典把道作為一個(gè)自然的航標(biāo)更加永恒，讓心靈澄澈看清人心，讓心靈飛揚(yáng)，心中有一片天空才能建立一個(gè)天高地闊的空間。人不能決定生命的長度，但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大，心就有多大，目標(biāo)就有多么高遠(yuǎn)。
中國社會是一個(gè)理論社會，中國人的人生是理論人生。心中要想回報(bào)社會的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會以一顆真誠的心去回報(bào)社會，所謂百敬孝為先，古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你問我我的生日是幾號，我會毫不猶豫的告訴你，可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會見面，每天生活在一起父母每天你穿什么樣的衣服？有什么樣的特征？他們每天上班在干什么？我一概不知甚至從來都沒有留心觀察過。當(dāng)他們下班后拖著疲憊的身子回到家后從來都沒有給他們捶過背遞上一杯溫?zé)岬牟�，送上一句溫馨的慰問的話語。當(dāng)小時(shí)侯父母用那雙柔軟的雙手拉著我過馬路時(shí)，那雙手是那么柔軟、溫暖�，F(xiàn)在它變得粗糙了時(shí)，我都還沒有誠心去撫摸過它，是這雙手為拉著我們走過風(fēng)風(fēng)雨雨，是這雙手為我們撐起了一片湛藍(lán)的天空讓我們放飛了夢想。從現(xiàn)在開始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問的溫馨話語，不要等失去這次機(jī)會后在去后悔。
孔子說過：“入則孝，出則遞。謹(jǐn)而信，范愛眾而親人。行有余力則可學(xué)問。”在家孝敬父母，出門傳遞愛心做值得別人信賴的人，面對別人要付出對家人一樣的關(guān)愛，這樣再去學(xué)習(xí)更多知識，當(dāng)你對著三句話真正覺悟時(shí)心靈就會有很大的提升。真正的看見自己的心在去涵養(yǎng)這顆心，在社會上以忠誠和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺悟。
國學(xué)小名士征文1000 篇37
國學(xué)，乃中華民族“一國之學(xué)問”。而學(xué)問又是多樣化的，即中國傳統(tǒng)文化亦是豐富多彩的。但是，現(xiàn)在的人似乎將‘儒學(xué)’等同于國學(xué)了，這便使得國學(xué)文化趨向單一化了。因此，我們要將國學(xué)文化變得多樣化和現(xiàn)代化。
當(dāng)今以“國學(xué)”之名出版的各類書籍紛沓而至，這其實(shí)是在放大了儒學(xué)罷了。儒學(xué)是有積極影響的，但消極影響亦是存在的。譬如儒家的‘厚葬’文化，現(xiàn)代有些人卻是將其發(fā)揚(yáng)光大了，商家們亦是看準(zhǔn)商機(jī)將地皮早早地建起一座又一座的墳?zāi)�，這些墳?zāi)褂写笥行。鴥r(jià)格卻都是好幾萬起價(jià)的。但是，有些人卻一眼都不閃地將它買下，有些人還買了好幾座。你想想，有些活著的人連房子都租不起，而死去的.人卻比他們“活”得更舒適恰意。這小小的墳?zāi)孤裨岬牟粌H是逝去的人，更是埋葬了中華優(yōu)秀文化的崛起。儒學(xué)的那些好的文化當(dāng)然值得我們學(xué)習(xí)和繼承，但盲目地跟從卻是在上演著一場文化的悲劇。傳統(tǒng)文化固然是要繼承和發(fā)揚(yáng)的，但創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)亦是必不可少的。取其精華去其糟粕，這是國學(xué)文化現(xiàn)代化急需的做法。
除了儒學(xué)，我們更需要多種文化來好好充實(shí)下國學(xué)文化。古代的百家爭鳴便是我們現(xiàn)如今樂于見其成的，只有文化的進(jìn)步，這民族和國家才會更快更好地發(fā)展下去。古代墨子主張的“兼愛”或“相愛”，即不分等級、不分遠(yuǎn)近、不分親疏地愛所有的人，這一思想是非常值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。由于社會的復(fù)雜，導(dǎo)致人心越來越冷漠了，“小悅悅的悲劇”正是因?yàn)楫?dāng)代的人忽視了兼愛的思想文化所導(dǎo)致的。當(dāng)然，除去這文化，更有其他文化值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和繼承。中華五千年來所沉淀的文化無不在孕育著中國的成長，文化的力量更是帶領(lǐng)中國向前飛騰。因此，將國學(xué)文化多樣化是我們的任務(wù)。
可惜的是，近年來，國學(xué)文化的腳步越發(fā)緩重了，文化流失已成了國恥。在面對中華傳統(tǒng)文化的滯慢，我們應(yīng)該立即清醒多來，否則文化危機(jī)將造成民族危機(jī)了。我們要清楚地認(rèn)識到文化繼承和創(chuàng)新的重要性，亦要將國學(xué)文化實(shí)現(xiàn)多元化。其實(shí)，國學(xué)文化要的不僅是專家們的研究和探索，更重要的是需要人民群眾的配合和發(fā)揚(yáng)。固然，古人留下了珍寶，但若現(xiàn)代的人沒有繼承、創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)。那么，文化將走向滅亡的道路。
國學(xué)并不是某一類文化，而是多樣文化的集成。他所傳遞的是古文化的繼承和新文化的開端！我想，將國學(xué)文化發(fā)揚(yáng)光大是我們當(dāng)代青少年的使命啊！
國學(xué)小名士征文1000 篇38
“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷……”稚氣未脫的鄰家小妹婷婷口里念著《三字經(jīng)》，一蹦一跳地來到我眼前。我蹲下身，摸摸她的頭，輕聲說道：“這可是一本好書，你一定要好好讀哦!”而此時(shí)，往事卻如潮水般向我涌來……
自從牙牙學(xué)語之時(shí)，媽媽便教我念《三字經(jīng)》。因?yàn)樗唵巍⒀喉�，讀起來朗朗上口，我很快便喜歡上了。冬去春來，整整十年，我也能體會到一些它所包含的深刻道理，它就像一顆顆寶石在我心里灼灼生輝。
“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知義�！弊晕叶缕�，媽媽就用這句話來教育我。當(dāng)天能完成的事一定不能拖拉，務(wù)必按時(shí)完成。記得有一天，我去市里參加講故事比賽。一路斬關(guān)過將，取得了較好的成績�；氐郊液螅瑵M臉喜色的媽媽激動地?fù)砦胰霊�，對我說：“雨露，你太棒了，媽媽為你驕傲!”喜形于色的'我心想：“今天我表現(xiàn)得這么優(yōu)秀，晚上的奧數(shù)練習(xí)可以取消了吧�！笨蛇�沒等我說出口，媽媽輕輕說道：“你休息一下，做了奧數(shù)再去睡覺吧”，我一聽，不樂意，嘟起了嘴：“媽媽，今天的講故事比賽我取得了全市第五名的好成績呢，今天就不做奧數(shù)了吧!”媽媽一臉正色地說：“雨露，做奧數(shù)事小，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣難啊。只要你能自覺養(yǎng)成愛學(xué)習(xí)、愛動腦的習(xí)慣，這比什么成績都重要。玉不琢，不成器……”沒等媽媽把話說完，我接過了話：“媽，我知道，站有站相，坐有坐相，吃也得有吃相，人不學(xué)，不知義，玉不琢，不成器……你當(dāng)老師夠辛苦了，我自覺點(diǎn)�！庇谑�，我三步并兩步地上樓去做奧數(shù)了。
“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)�！边@要求我們感恩父母。我很幸運(yùn)，出生在一個(gè)教師之家，我的父母在生活中為我樹立了孝敬老人的榜樣。我阿婆的膝關(guān)節(jié)受損，常年犯痛。媽媽下班回到家，便主動承擔(dān)了家務(wù)活。吃過晚飯收拾妥當(dāng)后，又燒熱水為阿婆敷腳，日復(fù)一日，年復(fù)一年，我看到眼里，記在心里。想到媽媽在學(xué)校工作重，回到家還要做家務(wù)，實(shí)在太辛苦。于是當(dāng)媽媽為阿婆打來熱水后，我便自告奮勇為阿婆擰帕給阿婆熱敷。爸爸媽媽紛紛為我豎起大拇指說：“我家寶貝長大啦!”聽到了稱贊，我心里好似喝了蜂蜜一樣!
“勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。”三字經(jīng)，它伴我成長，滋潤著我的心田，讓我懂得了做人的道理。它經(jīng)過了歷史的考驗(yàn)，經(jīng)歷了滄海桑田，依然流傳至今。它是中華文明的象征，它猶如天際耀眼的啟明星，照亮我們炎黃子孫勇往向前的道路!
國學(xué)小名士征文1000 篇39
在寧靜的山谷里，永恒的山脈向東西南北各個(gè)方向蜿蜒綿亙。國學(xué)的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著，它發(fā)源于昔日的荒山，它消失在未來的沼澤——國學(xué)永垂不朽。
國學(xué)如遼遠(yuǎn)的江海，包容著一切。它是“之乎者也”的翩翩儒雅風(fēng)度，也是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的質(zhì)樸無華，又或是“桃之夭夭，灼灼其華”這般，如珠玉翡翠，叮咚脆響落入人們心間。
國學(xué)，有其無與倫比的美，渾金璞玉，天然美質(zhì)，它浸了你的魂，攝了你的`魄，卒成你豐富的內(nèi)在。
國學(xué)的美并不是高傲的，它也源于豐富且安詳?shù)纳�，如雪底蒼松，深厚又摯真�！拔鹨陨菩《粸�，勿以惡小而為之”；“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。
以上這些來自中國經(jīng)典的精神，通過蒙學(xué)讀物、民間諺語與故事、善書等，通過家教與民間社會生活與信仰，滲透到世世代代中國人的生活世界中，成為“百姓日用而不知”的言行規(guī)范。
國學(xué)的美，并不是淺顯的，它以端莊為底色，細(xì)枝末節(jié)都滲透著濃郁的美德之風(fēng)。就比如孔子有云：“今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”古語云“百善孝為先�！毙⒌廊谌脒@些國學(xué)作品中，潛移默化地滲入每個(gè)人的品性中，永遠(yuǎn)鮮活；《論語》有云“己所不欲，勿施于人”，寥寥幾字，字字珠璣。好比一陣空靈的風(fēng)拂過心間，帶著一種無法否認(rèn)又不抗拒的力量，讓人心中釋然，情操得以升華。
國學(xué)好似脖頸上的珍珠項(xiàng)鏈，美得動人心魄。那么我們又將如何留住美？《詩經(jīng)》中的“予遙望兮，蟾宮之上，有綺夢兮，爍爍飛揚(yáng)�！币痪浔圾P凰傳奇寫進(jìn)扣人心弦的歌曲中，一首《月亮之上》火遍大江南北。像這樣把國學(xué)變?yōu)闀r(shí)尚的組成元素，不正是一種很好的傳承嗎？不妨選一個(gè)安靜的午后，仔細(xì)品讀“他山之石，可以攻玉”的妙義，翻開混著油墨香的書籍，斟酌“靡不有初，鮮克有終”的精髓。
又或是在遇到“扶不扶”的問題時(shí)，本著“老吾老及及人之老”的想法，不猶豫地伸出手，雙手交握的剎那，正是國學(xué)得以傳承的一剎那。
中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
但愿國學(xué)融入品性里，成為每個(gè)人一生的底色。
國學(xué)小名士征文1000 篇40
讀國學(xué)能使人明智，讀國學(xué)能使人思辨，讀國學(xué)能使人進(jìn)步。每一個(gè)青少年的美好人生，都應(yīng)該從國學(xué)開始。
今天在《國學(xué)經(jīng)典》上看到這樣一個(gè)故事：有個(gè)叫曾子的，他的妻子要去街上買東西，但曾子的兒子鬧著也要去，他妻子就說：“你要是不去的話，我從街上回來就把家里的豬殺了給你吃�！彼膬鹤泳蜎]有鬧。他的妻子從集市上回來后看見曾子正在磨刀準(zhǔn)備殺豬，便馬上制止他說：“我只不過是哄哄小孩而已。”曾子就說：“孩子是不能欺騙的，他年齡小，不懂事，處處都學(xué)習(xí)父母。你今天欺騙他不就是教他說謊，欺騙被人嗎？”妻子聽了很慚愧，于是和曾子一起殺豬燒肉給孩子吃。
這不由得讓我想起了前不久發(fā)生的事……
那天，我不小心把爸爸經(jīng)常用的茶杯打碎了，那可是爸爸的心愛之物。爸爸常說有了這茶杯，喝嘛嘛香，一向不愛喝茶的爸爸，如今可是杯不離手。這次我居然把它打碎了，要是怪罪下來，不是要吃頓虧么？于是我就偷偷地把它扔到馬路對面的`垃圾池了。很快，爸爸一進(jìn)門就到處找茶杯，見找不著就召回我和哥哥質(zhì)問，我可不敢承認(rèn)，看爸爸那鼓起的青筋就叫人膽寒。爸爸看我和哥哥都不承認(rèn)，很生氣的出門了。我心里忐忑不安起來。
在這種不安中我度日如年，當(dāng)今天看了《曾子殺豬》這篇故事，我頓時(shí)明白了：做人首先要誠實(shí)，言而無信，不僅傷害自己，也傷害了他人，讓人與人之間相互失去信任，如何和諧相處呢？爸爸再怎么嚴(yán)厲可怕，當(dāng)他面對誠實(shí)的孩子的時(shí)候，他難道不懂得寬容和愛護(hù)嗎？這樣，我就不用再這樣惶惶度日了。中午回家，我就向爸爸承認(rèn)了打碎茶杯的事，一向粗暴的爸爸變得如此和藹，他語重心長地說：“打碎杯子并不重要，重要的是要有承認(rèn)錯(cuò)誤、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職�，一個(gè)不誠實(shí)的人是不值得愛護(hù)的。我很高興你終于明白了這個(gè)道理。雖然茶杯打碎了，但卻教會了你誠實(shí)，值！”聽了爸爸的一番話，我哭了。
《曾子殺豬》的故事，不，是《國學(xué)經(jīng)典》讀本讓我明白了要做誠實(shí)的學(xué)生，是他把我?guī)У搅艘粋�(gè)新的境界，使我修身養(yǎng)性，教會我如何做真人，教會我分清美丑，明辨是非。是他教會我們從圣人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，一句話，一個(gè)動作，一個(gè)事物中，感悟到崇高的境界和高尚的情懷。
《國學(xué)經(jīng)典》讓我健康成長。
國學(xué)小名士征文1000 篇41
“國學(xué)熱”成了時(shí)下最熱門的詞眼，從易中天到紀(jì)連海，從于丹到王立群，從《三國》到《清史》，從《論語》到，《史記》，我們深深感覺到國學(xué)正脫去古老的外衣，穿著新裳向我們走進(jìn)，或從我們傳承的血液中走出來。也許國學(xué)從未消失，它一直埋藏在我們看不見的地方，一旦觸及，全體炎黃子孫們都將響起同樣的共鳴，這就是國學(xué)。
也許易中天的如日中天很大原因要?dú)w于老少皆宜的選材上——三國。三國是一段歷史，并不僅僅是小說的演義，無論真實(shí)的歷史是否如羅貫中筆下那么傳奇，神氣，驚險(xiǎn)，我們都樂意被這位講者吸引，站在肅穆的講臺上，這個(gè)總是穿著樸素中山裝的老先生用他幽默而不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言將我們深深抓住，久久駐足。是他，讓我第一次看完了《三國演義》，也是他讓我首次隱約觸到國學(xué)的裙邊。每每看到他講課，總覺得那些紙上的人物都一躍而起，爭吵，打架，言和，結(jié)盟，不得不佩服他的三寸不爛之舌。
不知是百家講壇造就了易中天，還是易中天唱響了百家講壇，想必是個(gè)雙贏的局面。
偶爾回想起第一次看百家講臺時(shí)，驚嘆于它的廣告之少；而現(xiàn)在，當(dāng)易中天一炮打響后，悄然發(fā)生的變化便是廣告的隨著而來，想到此，心中便有種啼笑皆非的感覺。不過，仍然會時(shí)常慶幸，在節(jié)目泛濫的今日，仍有一方講臺留給那些有熱情，有知識，有能力的講師們將國學(xué)娓娓道來。國學(xué)的確需要這樣一個(gè)載體，將她從遙遠(yuǎn)的古代帶回現(xiàn)代，讓現(xiàn)代的`人們偶爾逃離喧囂和浮躁，偶爾瞻仰，甚至觸摸國學(xué)的一角。感謝這些講師，毫不吝嗇地將他們有限的知識傳播無限的人，將他們有限的能力拋磚引玉出全體國民內(nèi)心深處萌動的國學(xué)沖動。也許不該稱他們?yōu)椤皣鴮W(xué)大師”。因?yàn)槲覀兩钪按髱煛辈皇侨咧v臺就能造就的，而“國學(xué)大師”更是百年一遇，也許裴松之算上一號吧，用一句易中天很喜歡用的話來說：其實(shí)我們都是裴松之，陳壽的粉絲。
而在這些講師們名利雙收的同時(shí)，不同的聲音也越來越強(qiáng)烈，這不是偶然，而是必然。
也許那些所謂專家真的有話要說，也許他們只是不甘心。不論他們是出于什么目的，他們的出現(xiàn)是及時(shí)的，也是必要的。將國學(xué)平民化的道路上需要他們來提醒我們。莫將國學(xué)當(dāng)成通俗文學(xué)，即使我們能觸及她的裙擺，并不意味著我們了解了國學(xué)，我們必須深知，講師們有限的知識在國學(xué)面前就如滄海一粟。
無論如何，當(dāng)國學(xué)撣去身上厚厚的積灰后，向我們走來時(shí)，難道我們不該張開雙臂，膜拜著擁抱她的歸來嗎？
國學(xué)小名士征文1000 篇42
古時(shí)候想要把彰明的天賦從個(gè)人推廣到天下人，先要治理好自己的國家;要治理好自己的國家，先要整治好自己的家族;要整治好自己的家族，要先提高自身道德修養(yǎng);要提高自身道德修養(yǎng)，先要端正自己的內(nèi)心;要端正自己的內(nèi)心，先要使自己意念真誠;要使自己意念真誠，先要招致自己的良知;要招致自己的良知，先要摒除物欲的蒙蔽而后才能政治自己的家族，整治自己的家族而后才能治理好自己的國家，自己的國家治理好才能天下太平。從天子到平民，都是要把修養(yǎng)自身道德作為根本。一個(gè)人自身的道德修養(yǎng)敗壞，卻要他整治家族、治理國家、使天下太平，那是從來也沒有過的。這就叫做知根本，這就叫做良知到來。
在這段文字中提出了修身養(yǎng)性的重要性，在《大學(xué)》中還有一段話闡明了這個(gè)關(guān)點(diǎn)，“所謂齊其家在修其身者：人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣!故諺有之曰：‘人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！酥^身不修不可以齊其家�！�
意為：所謂整治自己的家族在于修養(yǎng)自身品德，是因?yàn)槿藗儗τ谧约核H愛的人往往會偏愛，人們對于自己所厭惡的人往往會偏惡，人們對于自己所敬畏的人往往會偏敬，人們對于自己所同情的人往往會偏護(hù)，人們對于自己所輕視的人往往會偏輕。因此喜歡一個(gè)人而知道他的缺點(diǎn)，討厭一個(gè)人而了解他的長處，這樣的人天下少有。所以有句俗語這么說：“人們不知道自己孩子的缺點(diǎn)，就不知道自己禾苗的茁壯�！边@就是說不修養(yǎng)自身品德，就不能夠整治好家族。文字雖然闡述的是修身齊家之義，但是更深刻提出了人必須克服感情偏私問題。在一個(gè)大家庭中，對于所有的家庭成員都能心存公正而一碗水端平，使長幼親疏之間、姑嫂妯娌之間同心協(xié)力、和和睦睦，是很難辦到。所以，要想整治好家庭，必須提高自己的道德修養(yǎng)，無偏見，無好惡，待人公平、公正，一視同仁。由此可見，“克服感情上的.偏私”對一個(gè)人來說是多么的重要。作為一名老師，這種品質(zhì)顯得尤為重要，每位老師應(yīng)該公平、公正地對待每一位學(xué)生，不能因?yàn)檎l的家庭富有、地位高低、孩子模樣好壞等作為喜歡或討厭他的標(biāo)準(zhǔn)，這樣才不愧于“靈魂工程師”的稱號。
從品讀、學(xué)習(xí)《四書》中知道了做人的尊嚴(yán)、人格的力量、人生的價(jià)值與意義，感謝《國學(xué)經(jīng)典》，因?yàn)橛辛怂�，讓我的生活不再單調(diào)乏味，讓我受到一次心靈上的洗禮，它真是一碗心靈雞湯。
國學(xué)小名士征文1000 篇43
國學(xué)，不僅僅是一個(gè)詞匯，它所代表的也是一個(gè)民族的文化和精神。
當(dāng)今社會，“現(xiàn)代文明”日漸侵蝕著人們的生活。大街上林立的是肯德基、麥當(dāng)勞的招牌；人們中涌起了看韓劇的熱潮；背誦唐詩宋詞已經(jīng)被哼唱流行歌曲所取代……面對生活中的這些現(xiàn)象，我不禁深思，如果這樣的行為再持續(xù)下去，那么“國學(xué)”是不是就會逐漸變成一個(gè)只會為后人所提起的沒有任何意義的名詞？
我喜歡國學(xué)，喜歡經(jīng)典，喜歡在先輩們用心血凝結(jié)而成的知識的海洋里遨游。
在這里，有《紅樓夢》中溫柔纏一綿的愛情；有《水滸傳》中義憤填膺的農(nóng)民起義；有《三國演義》中的梟雄爭斗；還有《西游記》中堅(jiān)持不懈地向著西天取經(jīng)的師徒三人……這些，都是我們中華民族五千年來的瑰寶，任何一件作品都有值得我們?nèi)ンw會、去學(xué)習(xí)的地方。
在這里，有“床前明月光，疑是地上霜”中表達(dá)出的濃濃思鄉(xiāng)情懷；有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的堅(jiān)忍不拔與偉大抱負(fù)；有“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”慷慨與豪邁；有“揮手自茲去，蕭蕭斑馬鳴”中對故友的難舍難分的友情；還有“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”中對母親深深的眷念與感恩。這些，都是我們中華民族千百年來的文化積淀，我們應(yīng)該倍加珍惜。
在這里，我學(xué)到了《弟子規(guī)》中的“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文�！薄度纸�(jīng)》中的“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專�！边@些都是國學(xué)，都是經(jīng)典，都在潛移默化的影響著我們炎黃子孫，它不但教我們做事，還教會我們做人，它們是中華民族歷代人們智慧的結(jié)晶。
國學(xué)是我們的`特色文化，是記載了中華民族五千年以來所走過的風(fēng)風(fēng)雨雨的歷史教科書。有了它們，才構(gòu)筑了一個(gè)偉大民族的磅礴框架；是它，使得整個(gè)民族有了精神支柱；是它，教會了我們做人做事。
中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，是中華民族賴以生存的精神家園。國學(xué)是中華文化的總體體現(xiàn)，是傳承歷史與文化的載體。銘記經(jīng)典，感悟中華文化；弘揚(yáng)國學(xué)，傳承民族精神。繼承民族智慧，提升民族涵養(yǎng)修為，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的中國人，是我們做為一個(gè)中國人的光榮使命。
國學(xué)，積淀了一個(gè)偉大民族的精神和靈魂，是中華民族之根，我們理當(dāng)銘記。
國學(xué)小名士征文1000 篇44
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空；她又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染了沙土；而在當(dāng)今，她似一個(gè)知識庫，點(diǎn)亮了我們的心靈�！}記
經(jīng)典誦讀，她好像是一位魔術(shù)師，變化莫測，委婉奇妙，在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，處處都能觸碰到她的芳蹤……
“漫步山間，潺潺的溪水踩著自然韻律的拍子，卷著紅紅的楓葉，擊打在凹凸不平的石塊上，叮叮咚咚、清清脆脆……”如此美麗的景色，如此飛珠濺玉的聲音！我認(rèn)為，這就是經(jīng)典誦讀特有的委婉、奇妙。
自古以來，五千年的傳統(tǒng)美德始終是中華民族的立足之本，從小，我們便在孔融讓梨的故事中學(xué)會謙讓，在愚公移山的故事中明白堅(jiān)持，在二十四孝的故事中懂得回報(bào)，在將相和的.故事中理解寬容。這些耳熟能詳?shù)墓适�，在不知不覺中教會我們堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。一個(gè)個(gè)看似普通而又平凡的小故事，卻擔(dān)負(fù)著傳承中華傳統(tǒng)美德的大使命�！吧仙迫羲评f物而不爭。”意思是說，最高境界的善行，就好像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利，滴水穿石的堅(jiān)持不懈，滋潤萬物的慷慨無私，海納百川的博大胸懷。水，便是對中華民族五千年傳統(tǒng)美德的最好詮釋。
小時(shí)候，我較為喜歡做的事莫過于捧著那本《唐詩三百首》誦讀。詩詞中的蘊(yùn)味總能讓我揣摩許久，我能體會到“國破山河在，城春草木深”的憂國憂民；能體會到“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國之心；更能體會到“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的孤獨(dú)寂寞……
午后，絲絲縷縷的陽光穿過玻璃鋪在書房的地板上，好像是哪只饞貓不小心打翻了蜜罐，灑了一地金燦燦的甜蜜。我捧起《論語》，輕輕翻開閱讀，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”我反復(fù)地讀著，慢慢地領(lǐng)悟著。
不知不覺中，我沉浸在灑滿陽光的書房中，沉浸在那亙古不變的濃郁墨香中，流連忘返，無法自拔……
正所謂“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江�！保覀冏鳛橹腥A千千萬萬兒女的一份子，就應(yīng)該盡自己的一份力量將這五千年的華夏文明傳承下去，雖然一個(gè)人的力量是渺小的，但大家心往一處想，勁往一處使，力量就會很大很大。將國學(xué)經(jīng)典傳承下去是我們義不容辭的責(zé)任，它是最璀璨的一顆星，照亮了中華文明。
國學(xué)小名士征文1000 篇45
那書中醉人的清香淺淺，縈繞在我心中。
小時(shí)候的我總不喜歡“大塊頭”似的名著，覺得厚厚的一本翻閱起來總枯燥無味�？僧�(dāng)年齡逐漸增長，那些《兒童文學(xué)》雜志已經(jīng)滿足不了我對書的強(qiáng)烈渴求。于是那些頗具時(shí)代感的名著漸漸走進(jìn)我的視野。起初還不能夠讀懂它的意思，還需要借助翻譯，后來慢慢喜歡上了那些有些難懂卻又極吸引人的詞詞句句。
現(xiàn)在越來越喜歡厚重的國學(xué)經(jīng)典它們就好像是沉淀了中華民族上下幾千年的璀璨文化，捧在手中極有分量。
我在這些經(jīng)典中成長�！熬犹故幨�，小人長戚戚”，這是老子教育我們?nèi)艘幸活w“仁愛之心”；“上善若水，水善利萬物而不爭”，這是老子一生的堅(jiān)守，將權(quán)勢名利都看清。
我在這些名著中感悟�！皣粕胶釉�，城春草木深”，我仿佛感受到了李白憂國憂民的情懷；“人生自古誰無死？留取丹青照汗青”，我仿佛領(lǐng)會到了辛棄疾以身報(bào)國的豪氣；“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，我仿佛看到了李清照孤獨(dú)寂寞的神態(tài)……
一次偶然的邂逅，我看到了《紅樓夢》，我感嘆這結(jié)局的悲哀，直到放下這本書，我仍不知該將那些絲絲纏繞在心頭的憂愁怎么辦才好，于是也曾抱怨曹雪芹狠心：為何不成全寶、黛二人間的那一段情，最后落得天各一方？許多個(gè)日子后，自己的情緒才能夠稍稍平復(fù)。
《水滸傳》，這是一部歌頌農(nóng)民起義的名著。我總敬佩那些忠義兩全、俠肝義膽的一百零八條好漢，但最讓我感動的，還是他們兄弟間出生入死的情誼，當(dāng)有人遇難時(shí)，他們總會盡自己最大的努力
去救回，正是因?yàn)樗麄冞@種團(tuán)結(jié)的精神，才一次次擊敗強(qiáng)大的朝廷官軍，取得勝利。我常常沉迷于這種英雄豪氣的情節(jié)里。
最讓人耳熟能詳?shù)?便是《西游記》了，小時(shí)常常驚嘆作者吳承恩的才能，為何他能夠?qū)⒃咎摶玫娜宋锩枥L的個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)、栩栩如生？瞧，那孫悟空的七十二般變化還有火眼金睛竟如此厲害！往往在看的過程中，會不自覺的為他著迷。
值得一看的經(jīng)典還有許多：《詩經(jīng)》以古樸的文字表達(dá)了人本初最真摯的感情，它不僅僅告訴我們愛，更讓我們知曉了人生有萬般無奈，好像生離死別、陰晴圓缺等都是不可避免的。它是來自三千年前古老的呼喚，如曼珠沙華，縱然無法摘取，卻依然一直存活于心。
國學(xué)經(jīng)典伴隨我成長，也見證了我的成長。只愿往后能捧一卷經(jīng)典，靜下來，再慢慢品讀。
國學(xué)小名士征文1000 篇46
在接觸國學(xué)之前，我總以為那些四書五經(jīng)是前人的事，是他們考取功名的途徑，是遠(yuǎn)離我們幾千年的古思想。它與我們現(xiàn)在人沒有多大關(guān)系，況且那些之乎者也的東西既看不懂，又聽不懂，然而生活中的一件小事卻改變了我的看法。
前年我家鋪地板，請來一個(gè)瓦工師傅，我在一旁看他干活，他拿著水管找水平，用墨線吊直，又用尺子量過來量過去，我爸爸覺得他干得太慢，便催促道：“不用太認(rèn)真，差不多就行了�！彼麉s說：“馬虎不得，失之毫里，差之千里。”我當(dāng)時(shí)一愣，他這句話來自舊唐書《大戴禮記?保傅》曰：“正其本，萬物理，失之毫里，差之千里。故君子慎重始也�！彼玫萌绱俗匀�、恰當(dāng)。這件事告訴我，幾千年來，中華民族的傳統(tǒng)文化，一直在中國百姓中傳承。這些國學(xué)經(jīng)典是我們老百姓的生活水準(zhǔn)，是行動的指南。是的，我們這個(gè)多災(zāi)多難的民族也正是因?yàn)橛兴膫鹘y(tǒng)文化為基石，才使各種災(zāi)難忘而卻步。08年汶川地震后，我們的總理愛民如子，用自己的實(shí)際行動踐行了《大學(xué)》里“如保赤子”的思想。
也正是因?yàn)橹腥A民族有著五千年的文明道義，且世代相傳，才有那躺在木板上，忍受著傷痛的孩子，還不忘行少先隊(duì)隊(duì)禮表示感謝的感人場面，才有那十幾萬子弟兵舍身救災(zāi)民的動人事跡，才有十三億人民捐款捐物，心系災(zāi)區(qū)的`強(qiáng)勁力量，還有什么困難戰(zhàn)勝不了的呢?
從國家領(lǐng)導(dǎo)到普通百姓，從老、中、小三代人的身上我領(lǐng)悟到國學(xué)精典的力量。我于是拿起《論語》去領(lǐng)悟如何面對生活中的缺憾與憂愁，去學(xué)習(xí)如何交友，如何做君做臣，感悟儒家學(xué)說的中心思想“仁、義、理、智、信�！蹦闷鹆恕洞髮W(xué)》，去領(lǐng)悟“茍日新，日日新，又日新�！钡膭�(chuàng)新思想，去領(lǐng)悟“邦畿千里，惟民所止�！薄熬囆U黃鳥，止于丘偶�！痹谏钪姓业阶约旱奈恢�，去領(lǐng)悟“生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)�！钡呢�(cái)富觀。也拿起《中庸》“中也者，天下之大本也;和也者，天下之達(dá)到也。到中和，天地謂焉，萬物育焉�！弊非蠊湃俗裱匀恢�，追求“和”的理念。我也將拿起《孟子》以及更多的國學(xué)經(jīng)典去品讀，盡管很多地方還不能領(lǐng)悟，但我依然堅(jiān)持去學(xué)習(xí)，因?yàn)槲沂且幻麑W(xué)生，為了中華民族的繁榮昌盛，要去做一個(gè)國學(xué)薪火的傳承者!
國學(xué)小名士征文1000 篇47
今天，學(xué)校組織人員對一到五年級的國學(xué)經(jīng)典誦讀進(jìn)行了抽測。
跳出自己所帶的班級，縱觀其他班級，年級，乃至全校，突然之間有種優(yōu)劣盡收眼底，甚至統(tǒng)攬全局的感覺。
一直以來，始終覺得自己很是重視孩子的積累背誦，于是乎，弟子規(guī)的背誦落實(shí)到人，落實(shí)到組，落實(shí)到正、副班長，最后干脆張貼上墻。如此以來，自認(rèn)為孩子們的目標(biāo)明確了，任務(wù)明確了，激勵(lì)的措施也明確了，于是班級你爭我趕背誦的喜人場面也出現(xiàn)了，一度，在通往操場的路上，我被孩子們團(tuán)團(tuán)圍著，呵呵，都說重賞之下必有勇夫，看來這張榜公布，口頭表揚(yáng)的魅力也著實(shí)不小。
今天，我班抽測到的五個(gè)孩子以近乎完美的流暢程度背完全冊，受到在場其余四位評委的高度評價(jià)，看到孩子們激動的笑臉，我的心里也樂開了花。
抽測完后，幾位評委碰了下頭，看了看相互的抽測表，幾乎感覺到有一個(gè)共性:一個(gè)班級要好同時(shí)好，要差也幾乎同時(shí)差。這和我了解到情況幾乎是印證了。老師督促緊，要求嚴(yán)的，學(xué)生自然背的就好，而相反老師沒怎么要求，甚至是不要求，自然背的就差了。而好的班級的學(xué)生幾乎都能背完全冊，差的呢則幾十頁，甚至是十幾頁了。
整體來看高年級孩子的背誦要好于中年級，中年級要好于低年級。其實(shí)這種現(xiàn)象也并不奇怪。孩子越大，自我約束力和學(xué)習(xí)能力就要強(qiáng)很多，而且由于知識面和眼界要寬的多，背誦上要容易的多，而對于低年級，特別是一年級孩子來說，由于識字少，生活經(jīng)驗(yàn)少，自我約束力低，在自學(xué)能力上幾乎是零，而由于老師的時(shí)間和經(jīng)歷并經(jīng)有限，相對而言，他們的背誦就吃力的多。
其實(shí)，背誦對于孩子而言并不是難事，他們正處于記憶的黃金期，只要老師要求到了，并時(shí)不時(shí)的督促一下，孩子們一定人人都是背誦小天才。這個(gè)年齡段的.孩子不讓他們背點(diǎn)東西，真是太可惜了。
在抽測的時(shí)候，有個(gè)四年級的孩子背誦笠翁對韻的時(shí)候，幾乎就是一氣呵成，中間沒有重復(fù)，沒有猶豫，甚至哪怕是稍微的模糊，我在聽的過程中更是一點(diǎn)心都不敢分哦(一旦分心，就跟不上他，不知道背到哪了)。完了后我真想為這個(gè)孩子鼓掌，那么厚的一本，那么多生僻的字詞和句子能讓他娓娓道來，真是讓人折服。
其實(shí)，我們每個(gè)孩子都有可能像這個(gè)孩子背的一樣好，為師的我們，特別是我們語文老師，班主任，讓所有的孩子行動起來，背誦積累吧，一定會讓孩子們受益一生的。
國學(xué)小名士征文1000 篇48
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長，溯游從之，宛在水中央�！�
國學(xué)經(jīng)典，輕輕地點(diǎn)我一瓣心香。
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎�！倍蟼鱽砬宕嘀赡鄣耐�，那如銀鈴般的聲音似要帶我穿越那已冰封千年的迷霧，追溯古老東方的文化。
走進(jìn)《弟子規(guī)》，似與前人暢談，領(lǐng)略著他們的思想。在這本為中華民族的崇高精神和優(yōu)良美德為載體的書中，讓我懂得了“天下為公”的理念，讓我懂得了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的孝親敬長的美德，讓我有了那“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的意志和“地勢坤，君子以厚德載物”的雅量；讓我懂得了“將入門，問孰存”的禮儀；讓我看到了“寧為玉碎，不為瓦全”的風(fēng)骨；讓我看到了一代梟雄曹操割發(fā)，只為堅(jiān)守那自立的軍法；讓我養(yǎng)成了“見賢思齊焉，見不賢而自內(nèi)省”的好習(xí)慣，也讓我折服于那“高山流水”般的友誼……
提起已蘸滿墨的毛筆，展開宣紙，寫下“弟子規(guī)”三個(gè)大字，只見它慢慢在紙上氤氳開來，墨香溢滿整個(gè)書房，也填滿了我的心房。
翻開《三字經(jīng)》這本書，只覺春風(fēng)拂面，令人神清氣爽。讓我情不自禁地想要走進(jìn)他，了解他的精髓。
曾經(jīng)因?yàn)橐淮稳松猛局行⌒〉某晒Χ湴吝^，自滿過。開始昂著頭走下坡路，整天游手好閑，無所事事，睥睨一切。總是以以前的成績來做炫耀的資本，這時(shí)，“周公吐哺”為我撥正了航向，讓我因成功而燃起的驕傲火花逐漸熄滅，又開始了腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)�！霸蝗柿x，禮智信，此五常，不容紊。”塑造了我的人性品格，讓我成了長輩口中有仁義的`孩子，朋友口中講信用的知己。當(dāng)我正在電腦旁打游戲時(shí)，當(dāng)我正在和朋友嬉戲玩耍時(shí)，當(dāng)我正在用小說消磨時(shí)間時(shí)，“子不學(xué)，非所宜，幼不學(xué)，老何為？”字字句句響在耳畔，為我敲響警鐘。讓我又認(rèn)真地投入如逆水行舟，不進(jìn)則退的學(xué)海生涯。
《三字經(jīng)》，你讓我變的成熟，褪去了青澀的外殼，羽化成美麗的蝴蝶。
光陰荏苒，是你——國學(xué)經(jīng)典，帶我穿越了五千年的迷霧，成為孔圣人芊芊學(xué)子中的一員，在文學(xué)的殿堂中聆聽孔子的諄諄教誨。是你，引領(lǐng)我走進(jìn)孟子的書香門第，在月光如水時(shí)與孟子促膝長談……。
曾經(jīng)在茫茫人海中，我尋尋覓覓。如今，驀然回首，卻發(fā)現(xiàn)你就在那燈火闌珊處。在不經(jīng)意間，輕輕地，點(diǎn)我一瓣心香。
國學(xué)小名士征文1000 篇49
文明禮儀是衡量一個(gè)民族乃至一個(gè)國家文化程度和道德修養(yǎng)的重要標(biāo)尺;是一個(gè)人的思想、道德、修養(yǎng)和實(shí)際能力的外在表現(xiàn)。荀子說：“國無禮則不正”，孟子說：“君子以仁存心，以禮存心，仁者愛人，有禮者敬人�！笨鬃拥摹翱思簭�(fù)禮”博大精深，而又深入淺出�？鬃釉疲骸安粚W(xué)禮，無以立。”可見，禮儀對于一個(gè)人的成長極其重要。自古以來，中國就號稱“禮儀之邦”。博大精深的國學(xué)經(jīng)典是中華民族的文化瑰寶，儒家的“仁、義、禮、信”就是我國傳統(tǒng)思想道德文化的'精髓。誦讀經(jīng)典能修正品行、健全人格，使人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人;誦讀經(jīng)典能更好植根傳統(tǒng)文化，掌握優(yōu)雅的祖國語言，使學(xué)生成長為既有知識又有修養(yǎng)的現(xiàn)代中國人。
翻開歷經(jīng)千載的經(jīng)典著作，光彩依舊。讀一讀，重溫圣賢們的心得;品一品，再圖民族文化的輝煌，這是我們新一代華夏兒女的使命，也是我們的榮幸。經(jīng)典誦讀，是我們站在世紀(jì)的前沿，沖向民族復(fù)興的終點(diǎn)前的一次自我回歸和超越。1988年1月，全世界諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者在巴黎發(fā)表的宣言中有這樣醒目的一句：“如果人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回頭二千五百年，去吸取孔子的智慧”。學(xué)國學(xué)，懂禮儀，啟智慧，使人彬彬有禮，素養(yǎng)良好，潛移默化中讓我們的生活更美好且充滿了正能量。
我最喜歡的一句充滿國學(xué)智慧的言辭是“己所不欲勿施于人”。意思是連自己都不想做的事千萬不要強(qiáng)加給別人。就像校園里時(shí)有的起外號現(xiàn)象：像王姓同學(xué)叫人“小王子”還算好啦，可是姓劉呢?能叫人家“小流氓”嗎?還有史姓同學(xué)，總不能叫人家“屎殼郎”吧!己所不欲勿施于人，像這種不文明的外號，就算是玩笑也不應(yīng)該有流行的土壤。如果人人都能做到“克己復(fù)禮”能“己所不欲勿施于人”“愛人者，人恒愛;敬人者，人恒敬”就會對老人生出一份尊重，對孩子生出一份關(guān)愛，人與人之間多一些寬容和理解，就沒有化解不了的矛盾和誤會。我們的生活，我們的社會就會更加快樂、和諧。
國學(xué)文化是中華兒女生生不息的根本，是華夏兒女骨骼里的鈣質(zhì)。中華民族五千年古文明的傳承，是我們每個(gè)中國人的責(zé)任。堅(jiān)守、弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)良禮儀是我們做教育者的職責(zé)。讓我們攜起手來，徜徉在國學(xué)經(jīng)典的海洋中，揚(yáng)起文明禮儀教育的風(fēng)帆。
國學(xué)小名士征文1000 篇50
今天，我們觀看了一檔知識競賽類節(jié)目——國學(xué)小名士，都是和我們同齡的學(xué)生參加的。
國學(xué)博大精深，煙波浩淼，是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富，它集中體現(xiàn)了我們中華民族的民族之魂和精神內(nèi)涵。國學(xué)是我們心靈的雞湯，作為龍的傳人，今天的我們，應(yīng)該傳承弘揚(yáng)國學(xué)精神，讓國學(xué)這粒種子在我們每個(gè)人的心里生根發(fā)芽，并開出如梅、如蘭、如菊那樣高貴品的精神之花。
物欲橫流，精神的式微充斥著當(dāng)代人的心靈。“誦讀經(jīng)典，傳承美德”更是我們現(xiàn)代人所缺少的，也許我們在忙忙碌碌中迷失自己，迷失方向；也許我們歷經(jīng)一天的勞累之后，所想的僅是洗個(gè)熱水澡，舒舒服服地睡上一覺而己。殊不知，有一些人，在另一個(gè)地方，就在我們庸庸碌碌極其無聊之時(shí)，他們?yōu)閼?zhàn)勝逾越自我，為提升自己的精神境界而孜孜以求，上下求索。
國學(xué)是古人在生活實(shí)踐，精神實(shí)踐中所積累下的精神食糧，是先人留給我們豐腴的精神財(cái)富。中國文化之所以備受世界人民的青睞和尊崇，就是因?yàn)橹袊幕臏Y源流長，就是因?yàn)閲鴮W(xué)的博大精深和內(nèi)涵的豐富。
同一條件下，同一歷史時(shí)期，每個(gè)人對國學(xué)精神理解不同，會意各異。今天，看了《國學(xué)小名士》，真的令我震撼，也極令我汗顏。年僅這么小的'學(xué)生就可以引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，真的令人驚訝，若非親見，更是令人難以置信，匪夷所思。
國學(xué)經(jīng)典中，有大量記載傳統(tǒng)美德的事例，我覺得如果人們都受到國學(xué)的熏陶、教誨的話，我想這世上就再不會有不養(yǎng)老，把父母丟在大街上的人和事了；如果人們的素質(zhì)修養(yǎng)提高到高層次的境界，那么我們的社會就像古人說的“大道之行也，天下為公”“選賢舉能，講信修睦”的境界就指日可待為期不遠(yuǎn)了。
我建議我們可以設(shè)立一個(gè)專門學(xué)習(xí)和傳播國學(xué)經(jīng)典的組織，或設(shè)立一個(gè)節(jié)日，讓人們充分認(rèn)識到國學(xué)經(jīng)典的重要性，以及對社會秩序起到穩(wěn)定作用。
我們要從現(xiàn)在開始做起，每天抽出一定的時(shí)間閱讀學(xué)習(xí)國學(xué)，提高自身修養(yǎng)，開闊自己的視野。認(rèn)真學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典可以使我們了解古人的生活，讀懂世事，可以提升自己的品質(zhì)，是自己更加有內(nèi)涵，有素養(yǎng)；認(rèn)真的學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，也許會有意想不到的收獲，你會體味到中華民族精神之髓，你會感受到國學(xué)經(jīng)典魅力之所在。
讓我們與國學(xué)同行，讓我們與國學(xué)同在吧！讓我們擔(dān)當(dāng)肩負(fù)起歷史賦予我們新的使命——學(xué)習(xí)國學(xué)，傳承國學(xué)精神，弘揚(yáng)社會正能量，而銳意進(jìn)取努力奮斗吧！
國學(xué)小名士征文1000 篇51
國學(xué)，本以為只是古代先人一時(shí)無聊寫出來的文章，可是，經(jīng)過今年寒假一番努力的學(xué)習(xí)，我改變了自己的觀點(diǎn)，真切地體會了古代上下五千年留下的圣賢書-國學(xué)，原來是人類智慧的結(jié)晶！讀經(jīng)典，就仿佛與圣人交談，教給你待人處事、尊師重道等許多人生哲理。
學(xué)習(xí)國學(xué)前，媽媽給我講了很多學(xué)習(xí)國學(xué)的大道理，我聽到那些話時(shí)，幾乎是懷著一種不屑的態(tài)度走進(jìn)了國學(xué)堂。心里氣呼呼地想：“古人沒事閑的學(xué)那么多經(jīng)典干嘛，我還得進(jìn)國學(xué)堂學(xué)習(xí)，真是討厭！”可是后來我發(fā)現(xiàn)，自己錯(cuò)了。
當(dāng)?shù)絿鴮W(xué)堂的那一刻起，就注定了我要苦戰(zhàn)書海，把這一門深奧的學(xué)科熟背的命運(yùn)。我剛到學(xué)堂，老師就招呼我坐到其中一個(gè)位子上誦讀《中庸》。我心里暗自發(fā)笑，“讀？那么簡單？”想著，我便信心十足地翻開了書�？墒且粋�(gè)個(gè)生僻字便浮現(xiàn)在我面前，使我像撒了氣的氣球，信心全無。我吃力的往下讀著，心里真得想放棄�？墒怯惺裁崔k法呢，我咬緊牙關(guān)嘴里不停地嘟囔著，經(jīng)過一上午的刻苦訓(xùn)練，我竟奇跡般的會讀了，并且讀的非常熟練了。我心里感嘆：“這真是富有魔力的一門科目呀！”就這樣日復(fù)一日，我已經(jīng)對《中庸》滾瓜爛熟了，并且能背誦很多章節(jié)了。雖然我戰(zhàn)勝了困難，但對國學(xué)依然沒有好感，直到有一天，校長用淺顯易懂的話語給我們上了一節(jié)理論課，讓我對國學(xué)有了大的改觀。他意味深長地說：“古代歷史上琴棋書畫都是人類智慧的結(jié)晶，‘琴’指的是古琴，‘棋’指的是圍棋，‘畫’指的是國畫，‘書’指的就是經(jīng)典國學(xué)，經(jīng)典又分為四書五經(jīng)，《論語》、《大學(xué)》、《中庸》等著書，每一本書都聚集了成功人士的經(jīng)驗(yàn)，是民族智慧的結(jié)晶，是我們繼承和發(fā)揚(yáng)的民族瑰寶，我們從小就要誦讀國學(xué)經(jīng)典，讓它凈化我們的心靈，弘揚(yáng)中華民族之精髓。”校長還給我們講述了一個(gè)真實(shí)的`小故事，他說：“曾經(jīng)有一個(gè)北京大學(xué)的教授，他的兒子，小時(shí)候?qū)W習(xí)很差，每次考試都是倒數(shù)一二名的，教授常常為此而煩惱，他用了很多辦法都沒有成效。后來，他讓兒子讀了國學(xué)，后來，兒子就像變了一個(gè)人一樣，開始勤奮學(xué)習(xí)，他的兒子一躍成為學(xué)校的佼佼者。你們看，經(jīng)典的魅力多大呀！”
誦讀經(jīng)典讓我明白了許多的道理，最重要的就是凡事不能沖動，一定要保持一種平和的心態(tài)，找到事情的根源和解決的辦法，只有這樣才能克服困難，最終才能到達(dá)勝利的彼岸。
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