我們的節(jié)日重陽節(jié)征文
金風(fēng)送爽，秋陽宜人。九月初九是我國傳統(tǒng)的重陽節(jié)。小編今天為大家?guī)砦覀兊墓?jié)日重陽節(jié)征文，一起來看看吧！
重陽節(jié)征文_第1篇
“菊花黃，黃種強(qiáng);菊花香，黃種康;九月九，飲菊酒，人共菊花醉重陽�！币蝗盒∨笥雅闹�，唱著熟悉的歌謠，手捧著插著小旗桿的重陽糕，蹦跳著從我面前走過。記憶細(xì)胞工廠又忙碌起來。剛才的那個片段不正是我小時侯和大家一起過重陽節(jié)的場景嗎!?回憶真是親切溫暖，那稚嫩的小臉兒微微仰起，笑容燦爛如春日明媚的陽光，“奶奶，重陽節(jié)快樂!”“爺爺，重陽節(jié)快樂!”說著，遞過飄著桂花香味的糕，看著爺爺奶奶把糕吃完，背地里偷偷地舔了舔嘴角，咽了咽口水，還是把饞勁兒給壓了下去，又沖著爺爺奶奶笑了。
時光老人的沙漏就這樣一點一點，快速而又漫長漏去細(xì)細(xì)的沙粒，細(xì)水長流似的。那個幼小的我已不復(fù)存在，可重陽節(jié)依舊每年一次不急不慢地到來，只是能與我一起分享重陽糕的老人已離去了一位——我的爺爺。于是，我便更加珍惜，早早地買了一份份重陽糕，那圓潤的、有著糯米清香的糕點，和著我的一份濃濃的`恩情傳達(dá)給我的長輩們，值得我們尊敬的老人們;一并將我們深深的思念與感恩寄向那遙遠(yuǎn)的地方，我親愛的爺爺。
明天就是重陽節(jié)了，雖然還沒有吃重陽糕，可它那甜蜜的味道，與我甜蜜的回憶就這樣永駐我心間。
重陽節(jié)征文_第2篇
今日是九月初九，重陽節(jié)，即老人節(jié)，也是我們班蘿卜小朋友的生日。作為一名高三學(xué)生，面對下午只有三節(jié)課的星期一，我開始策劃著下午該如何利用時間時，團(tuán)支書林曉嶸同學(xué)揚起他招牌式笑臉說：“班委下午去敬老院拍照，這是最后一次嘍!”好吧!上天既已經(jīng)安排了，那我只有服從的命了。
話說我們又是一行人出發(fā)，隊伍還是如當(dāng)年那般壯觀，但其實，這真的是最后一次了。我們買了柿子和小蕃茄，而原本打算買的九層糕竟在這一天“供不應(yīng)求”，便只好作罷。
邁進(jìn)院子大門，發(fā)現(xiàn)異常冷清，之后我們才知道，大部分老人都出去了，余下的熱情地招待我們。似乎是知道我們最后一次來了，我總覺得老人都特別配合，尤其有幾位老爺爺，老當(dāng)益壯，居然幫著我們搬凳子出去拍照，我們驚呆了!我們都要雙手抬的木凳，他可以用一只手提起來。出于我們青年志愿者的'身份，我們馬上去幫忙，同時，有一位行動不便的老爺爺拒絕我們的幫助，靠自己一步步挪出門外去拍照留念。更值得一提的是，我們還特地請出這里年紀(jì)最大的一位老奶奶進(jìn)行了一次合影。記得在集體合影后，兩位老爺爺還開玩笑，像孩子般打鬧，這可逗樂了我們，氣氛更加融洽，卻免不了我們要走的事實。
回頭看我們走過的路，有過抱怨，有過歡樂，但其實，擁有一段美好的回憶，有一個圓滿的結(jié)局，比什么都重要。人生，也是如此吧!我想我們不過是自己的志愿者，幫助別人，也是幫助自己，所以，不要吝嗇自己的一雙手，那不僅僅只是一個人的需要!
重陽節(jié)征文_第3篇
重陽節(jié)也稱作老人節(jié)，理應(yīng)把為老人祈福作為一個重要組成部分。然而在我們這里卻很少有見到如此的，也許是緣自忌諱。人到暮年，腦子已大不如壯年時靈光，想得最多的就是大限之時。愈想愈怕，于是愈發(fā)受不得一點刺激。別說是祝福長壽了，光是翻翻日歷都會默然良久。比如我外婆壽已七十有六，眼睛也不大好。我們這一帶以九的倍數(shù)為人壽的災(zāi)禍之年，視為不祥。比如二九十八歲，八九七十二歲等等。時不時就聽見外婆嘆氣，八九七十二，要不要還吶。逢年過節(jié)給我們壓歲錢時總以“現(xiàn)在不給就來不及了……”開頭。我望向夕陽，西沉的日頭給眼睛帶來一絲刺痛。很多老人就是這樣的心態(tài)，固執(zhí)得像一頭牛，什么重陽不重陽對他們來說真的沒有什么意義。
漸漸發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的節(jié)日更像是一種為了忘卻的紀(jì)念，忘卻古老，忘卻過去。在我們一次次用食物和整天的鑼鼓喧囂深化節(jié)日這個儀式時，節(jié)日真正的精神與內(nèi)涵卻在漸行漸遠(yuǎn)。若有一日一覺醒來，重陽節(jié)憑空消失，如同從未出現(xiàn)過一般，不知我們是否會感到訝異，寂寞，抑或是漠然。
也許一個節(jié)日最好的結(jié)局是這樣的：最后一個記得這個日子的老人躺在一把搖椅上，目光隨著落日下降，漸漸閉上。這就如同一個文明的覆亡。別妄想與天地同壽，那只不過是一個水中的夢。當(dāng)社會已不再需要，當(dāng)再也沒有的理由讓它存在時，有一個完滿的終點，比它如何開始更為重要。
當(dāng)然也有可能是由這個節(jié)日衍生開去，被賦予了新的使命新的含義，既有傳承又有創(chuàng)新。比之徹底消亡的說法，我也更為認(rèn)同這種說法，畢竟走極端的只是少數(shù)，完全維持中平不被同化的'概率幾近于零，還是融合來得更為妥當(dāng)，弱化了具體的概念，而能將精神內(nèi)核提煉出來。
于是就想到一個關(guān)于民族大同的問題。早些時候我對他的概念是比較模糊的，后來磚頭與我提起，一個民族的走向，無非是兩種，即同化他人和被同化。對當(dāng)今這個越來越趨向于一體化的世界來說，出現(xiàn)統(tǒng)領(lǐng)全局的文化只是遲早的事，當(dāng)然現(xiàn)如今這個問題便轉(zhuǎn)化為東方文明與西方文明的爭斗，簡言之就是中華文明與歐式文明的一場戰(zhàn)爭。中華的儒家文化存在了幾千年，自然有它的道理。平正，中庸，凡事不爭第一也不落最后，于是團(tuán)隊作戰(zhàn)就顯得尤為重要。而歐式文明更講究競爭，也催生了許許多多的英雄。這場戰(zhàn)爭也許會曠日持久，也有可能因為一個微小的細(xì)節(jié)而閃電結(jié)束，總之是一個不可逆的過程。所謂分久必合合久必分，也許要靠來自外太空的非自然可抗力了。磚頭更傾向于中華大同思想的最終獲勝，但究竟以何種方式來結(jié)束，就要留給歷史來印證了。
一個文明的推演，要依靠一次次的銘記與深化;而希望這一次，不會僅僅流于形式。
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