人文素養(yǎng)與發(fā)展征文
由于中國的歷史進(jìn)程中，物質(zhì)缺乏的年代太多了，所以，人們似乎對(duì)物質(zhì)更為重視，"倉廩實(shí)而知禮節(jié)""金錢不是萬能的，但沒有金錢是萬萬不能的"，物質(zhì)主義，物質(zhì)決定精神的思維方式，深深地影響著我們。
就是這物質(zhì)主義，物質(zhì)決定精神的思維方式導(dǎo)致我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活里物質(zhì)先行的行為習(xí)慣，于是，一味地強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)建設(shè)，殺雞取卵，竭澤而漁式的野蠻開采，"在我之后，哪怕洪水滔天"的污染生產(chǎn)，摻雜使假、爾虞我詐的商業(yè)運(yùn)作等等，虛假的物質(zhì)繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背后，掩蓋著重重的人文道德危機(jī)，持續(xù)性發(fā)展之于現(xiàn)實(shí)，之于民眾，只不過是一個(gè)美麗的泡影。
這些，正在為這個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界慢慢釀造著一杯難以下咽的苦酒，而我們，在一個(gè)人文科學(xué)素養(yǎng)極度匱乏的時(shí)代，不得不吞咽下這難以下咽的苦酒，經(jīng)受著人文素養(yǎng)與物質(zhì)發(fā)展失衡而帶來的折磨。2003年的春天，毒菌飛播，非典肆虐，整個(gè)中國，成為了一個(gè)可怕的春天，一個(gè)人人戴口罩的白色春天。據(jù)科學(xué)家分析，這一惡果，其根源就在于自然環(huán)境的惡化，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的濫用。人類的無知與自大，偏失與固執(zhí)，讓人類自己付出了沉重的代價(jià)。
自然環(huán)境如此，人類的生存環(huán)境如此。
人們的精神生活也一樣如此，一樣在經(jīng)受著人文科學(xué)素養(yǎng)缺乏的`折磨。2003年年底的一天，重慶市開縣境內(nèi)，一口石油天然氣開采并發(fā)生井噴，死亡達(dá)數(shù)百人，這本已是非常沉重，非常悲哀的事件。
但是，還有比事件本身讓人更沉重，更悲哀的事情。事故平息后，有關(guān)部門開始向附近的受災(zāi)農(nóng)戶理賠，那些失去親人，失去家園的幸存者一下子獲得了幾近天文數(shù)字的賠付，獲得了一座座"金山銀山"。但是，這一座座"金山銀山"卻壓垮了人的精神，擊毀了人的道德防線，山村生活的平靜從此被打破，原有的人際秩序、道德構(gòu)架面臨重建，多少人大悲大喜，多少人啼笑皆非，多少人徹夜不眠……風(fēng)騷妖艷的少女、少婦爭(zhēng)著要嫁風(fēng)燭殘年的老翁，叔舅姑姨、大哥大嫂搶著要撫養(yǎng)父母雙亡的遺孤……人們吵鬧、哭叫，但目的非常明確，都是奔著巨額的賠付，奔著"金山銀山"而來。這一切，無疑雪上加霜，讓那些失去親人，本已失去家園，本已悲痛欲絕的人，更感受人世、人生的冷漠、殘酷，無恥與露骨。
夠了，不說了。這樣的情境，這樣的情況，社會(huì)可以快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)可以騰飛嗎?
社會(huì)的快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的騰飛，必須依賴于人與自然的和諧相處，人與社會(huì)的和諧相處，人與人的和諧相處。在過去的年代里，我們?nèi)狈θ宋乃仞B(yǎng)，如猛獸與強(qiáng)盜一樣地活著，但這一切亦不為過，英國人不是說過，"一夜間可以出個(gè)暴發(fā)戶，三代人也不一定培養(yǎng)出一位紳士。"
不過，時(shí)不我待，重視人文科學(xué)素養(yǎng)的提高，在建設(shè)物質(zhì)家園的同時(shí)，建設(shè)好我們的精神家園，已經(jīng)成為刻不容緩。非洲有句諺語，"有時(shí)，好的心情比好的味道更重要"，應(yīng)該對(duì)我們有所啟發(fā)。不少時(shí)候，精神不好，即便物質(zhì)條件再好，我們一樣備受折磨，如坐針氈。重視人文科學(xué)素養(yǎng)的提高，重視精神家園的建設(shè)，因?yàn)椋鞘俏覀冏杂砂肯�，快速飛進(jìn)的雙翼之一。
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