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呼喚誠(chéng)信征文

時(shí)間:2021-01-21 14:22:57 征文 我要投稿

呼喚誠(chéng)信征文范文

  古人云:“人而無信,不可知也”,又說“人無信而不立”。看來,誠(chéng)信是在世界上生存的基本原則。個(gè)人違背了,孤立無助,無法生存;企業(yè)違背了,破產(chǎn);那國(guó)家的政府不講誠(chéng)信,后果可想而知了。

呼喚誠(chéng)信征文范文

  誠(chéng)信,誠(chéng),指真誠(chéng)。信,指守信。誠(chéng)信就是一種人們?cè)诹⑸恚私游锖蜕顚?shí)踐中具有真誠(chéng)無欺,事實(shí)求是的態(tài)度和信守承諾的行為品質(zhì)。而如今誠(chéng)信在哪?信守諾言又在哪?我們現(xiàn)在應(yīng)該把握誠(chéng)信,呼喚誠(chéng)信。

  我時(shí)常懷念遠(yuǎn)古,因?yàn)槟鞘莻(gè)充滿人格魅力的時(shí)代,一個(gè)個(gè)正人君子背后都寫著誠(chéng)實(shí),信用,執(zhí)著的時(shí)代?梢哉f他們正是用簡(jiǎn)單的幾個(gè)字而構(gòu)成一個(gè)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的精神品質(zhì)。正因?yàn)樗麄兊呐c堅(jiān)定的信念才被人們所稱為“正人君子”或“英雄”。那些別蕭蕭易水而去的壯士,難道他不留戀自己的家鄉(xiāng)故國(guó)?難道不知道前方的危難與險(xiǎn)惡?但他還是義無返顧地去了,去的那么堅(jiān)定,帶著一腔對(duì)國(guó)君的忠誠(chéng)和滿懷誓言的忠貞。那手執(zhí)和氏壁在秦王殿上慷慨陳詞的藺相如,難道不知秦王的陰險(xiǎn)與貪婪嗎?但他在出發(fā)前仍然許下了完璧歸趙的、最后,他們做到了。他們正是循著這一條實(shí)踐諾言的艱難道路,在英勇地保衛(wèi)國(guó)家的利益。而支持他們這樣做的,就是藏在心中永遠(yuǎn)不會(huì)改變的兩個(gè)金光閃閃的字——誠(chéng)信。

  《北史》有這樣一個(gè)故事:有個(gè)叫孟信的人,家里很窮,無米下鍋,只有一頭病牛。一日他外出,他的侄子把這頭牛拉到集市上買了。孟信回到家里才知道此事。就責(zé)怪侄子忘了“誠(chéng)信”二字,不該把這頭病牛賣給別人。他還急忙趕去找到賣主說:“這頭牛原來有病,勞累一點(diǎn)就犯,發(fā)起病來不吃不喝,怎么能把病牛賣給你呢?”孟信如數(shù)把錢還給賣主,將牛拉回家。買者深為感動(dòng)。誠(chéng)信在人們生活中是比不可少的,而如今,它有在哪呢?

  這些故事是古老了,歷史和時(shí)間的滄桑已把它沖淡了,市井的喧嘩與霓虹燈的艷影淹沒了人性的光華。我們不能不為那些失去誠(chéng)信的人們感到嘆息。

  “不在乎天長(zhǎng)地久,只在乎曾經(jīng)擁有”的浮躁的人們,他們忘了婚姻是一份幸福的契約,在雙方給予承諾的同時(shí)就應(yīng)肩負(fù)起責(zé)任。但是,時(shí)過不久已許下的海誓山盟便不算數(shù),離對(duì)方而去,那是對(duì)婚姻的不負(fù)責(zé)。今天結(jié)婚,明天離婚,這是誠(chéng)信的不負(fù)責(zé),對(duì)諾言的不負(fù)責(zé)。

  想道那些“有權(quán)不用,過期作廢”的貪婪的`人們,或許忘記了當(dāng)初在黨旗下的誓言,忘記對(duì)黨的忠貞。那是行為的約束,更是信仰的表白。一個(gè)連自己的信仰都可以拋棄的人最終社會(huì)也將會(huì)把他拋棄。誠(chéng)信不是用雙方的權(quán)利,金錢,名譽(yù),美貌可以換來的,它是一種品德,一個(gè)做人的根本。你不尊重誠(chéng)信,那么最終誠(chéng)信也會(huì)不尊重你。

  “一切為人民服務(wù)。”我討厭光喊口號(hào)而沒有實(shí)際行動(dòng)的人們,“一切為人民服務(wù)”這句話在現(xiàn)代社會(huì)已成為 “有禮服務(wù)’’的現(xiàn)象了,那些高官哪一個(gè)不是用黑錢買來的,又有哪一個(gè)真正做過正人君子呢。他們賄賂的錢到底有多少?誰可以說的請(qǐng)。他們忘了“一切為人民服務(wù)”的含義,忘了曾向黨許下的諾言,忘了世上存在兩個(gè)字——誠(chéng)信。他們把誠(chéng)信的背囊拋棄了。在金錢與誠(chéng)信的天平上,金錢已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了誠(chéng)信。我看到這一切,眼里莫名其妙的出現(xiàn)了一些淚珠,那是因?yàn)槲彝春蕃F(xiàn)在,渴望誠(chéng)信。我呼喚誠(chéng)信的歸來。

  培根曾說過:“甚至那些行為卑劣的人,也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性。而偽善正如黃金,也許可以騙取到貨物,但畢竟本身是毫無價(jià)值的”。現(xiàn)代社會(huì)市場(chǎng)上的爾虞我詐,風(fēng)譎云詭;市場(chǎng)內(nèi)小販們短斤少兩,以次充好,黑心米拌油污兌陳米,白酒摻甲醇……,這種現(xiàn)象實(shí)在令人心寒。有多少人呼喚過誠(chéng)信?現(xiàn)實(shí)的社會(huì)已被虛偽,平庸所覆蓋。我痛恨現(xiàn)在那些虛偽的人們,我渴望誠(chéng)信的歸來。我對(duì)著鏡子看著自己,鏡子里出現(xiàn)了一個(gè)沮喪,無助的女孩,正在呼喚誠(chéng)信的歸來。

  誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月,唯有與高處的皎潔對(duì)視,才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼,放上它搖擺不定的生命天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端:誠(chéng)信是高山之巔的水,能夠洗盡浮華,躁動(dòng),虛詐,留下啟悟心靈的妙諦。

  誠(chéng)信,如此的美麗。為何我們不珍惜誠(chéng)信,把握誠(chéng)信,同時(shí)對(duì)世界大聲呼喚誠(chéng)信呢?

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