感恩的芬芳青春征文
“感恩”，可能是一部分人時(shí)常掛在嘴邊兒的話(huà)語(yǔ)，也許的確是出自于自己的內(nèi)心的；可能一部分人從來(lái)不知道感恩，也不會(huì)懂得感恩，在他們的生活里就只有自負(fù)和驕傲。從古至今，有許多關(guān)于感恩的佳句和名言警句，不論朋友，不論父母，不論兄弟姐妹，也不論是老師是我們生活的社會(huì)還是國(guó)家，都寫(xiě)出了我們心底里想說(shuō)的話(huà)。
自上學(xué)時(shí)起，“一日為師，終身為父，”這句千古佳句一直讓我刻骨銘心。老師就是一根蠟燭，有一份熱，有一份光，給人以光明，給人以溫暖，永遠(yuǎn)照亮著我們，授予我們豐富的知識(shí)，教授我們做人之道。老師，就像一湖甘甜的泉水，用她甘甜的泉水哺育著我們，點(diǎn)亮我們前行的道路，照亮我們充滿(mǎn)昏暗和迷茫的未來(lái)——使我們的生活更加充實(shí)，更加燦爛，更加耀眼，更加光彩奪目。
敬愛(ài)的老師，我們感謝你，從心底里對(duì)你說(shuō)聲：“謝謝”。
生活需要一顆感恩的心來(lái)創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來(lái)滋養(yǎng)；吃水不忘挖井人，前人栽樹(shù)后人乘涼；知恩圖報(bào)；淡看世事去如煙，銘記恩情存如血；甘惡的是精神的.一鐘寶藏；感恩即是靈魂上的健康；沒(méi)有感恩就沒(méi)有真正的美德。感恩就是社會(huì)禮儀的必不可少的一部分。
感恩亦是一種禮儀。禮儀作為一種人來(lái)歷史發(fā)展中形成的一種豐富文化，不僅是社會(huì)生活的要求，也是個(gè)人乃至民族文明程度的體現(xiàn)。我國(guó)自古就是一個(gè)將就禮儀的國(guó)家，禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，素有“禮儀之邦”的美稱(chēng)。羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義：生活中的我們就應(yīng)該有這樣的感恩之心和思想。懂得想身邊周?chē)氖挛餁萑烁卸�，瞬間融入人與人之間的那座冰山，縮短內(nèi)心的差距，走進(jìn)社會(huì)，走進(jìn)他人的內(nèi)心世界。
觀音，是神的象征，是救苦救難的使者。她拯救了蒼生，她感化大家，使得人間充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)，充滿(mǎn)和諧。國(guó)與家又不是觀音的形象？家讓我們?cè)谝黄�，融入一個(gè)小家庭；國(guó)讓我們?nèi)谌肷鐣?huì)，融入世界——啟發(fā)和喚醒世人的仁心。同情和憐憫是最高貴的情操，幫助他人，是最神圣的責(zé)任，扶助弱小，是人們義不容辭的天職。同情和憐憫同樣出自于——愛(ài)，神圣的愛(ài)。
感恩不僅僅是為了報(bào)恩，因?yàn)橛行┒鳚晌覀儫o(wú)法報(bào)答，有些恩情更不是等量回報(bào)，唯有用純真的心靈去感動(dòng)去銘記去永記，才能對(duì)得起給你恩惠的人�！蹲鲆粋�(gè)等的感恩的員工》中的一些話(huà)，使我感慨，我們生活在這個(gè)世界上，有太多恩澤基本上都是我們無(wú)法報(bào)答的。父母養(yǎng)育了我們，但我們能完全回報(bào)嗎？不能，我們每天都沐浴著陽(yáng)光給予的光明和溫暖。我們一直在顧及的接受、在理所當(dāng)然的接受大自然和別人給予的恩澤，恩澤讓我們變襁褓變成人；同樣，恩澤的施予需要我們感知、需要我們行動(dòng)，感知恩澤，感謝恩澤，用我們?cè)谏孢^(guò)程中的體現(xiàn)轉(zhuǎn)變成感謝感恩的行動(dòng)、延續(xù)恩澤。
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