與法同行中學(xué)法治征文
【篇一：法與德】
法律與道德是相依相伴，緊密聯(lián)系的。法治與德治相互依存。
道德，一個(gè)人內(nèi)心存在的力量。人性本善，所以這是一股正能量。任何一個(gè)人在因?yàn)樽约憾鲥e(cuò)的事情，哪怕無(wú)人知曉，都會(huì)從內(nèi)心涌出一絲內(nèi)疚。道德就像一個(gè)忠厚的老者，時(shí)時(shí)刻刻導(dǎo)你向善。法律，是一個(gè)國(guó)家的權(quán)威與根本，作為一種規(guī)范，管理著人們的方方面面，只分對(duì)錯(cuò)，不管人情，剛正不阿。就像一名拿著戒尺扮相嚴(yán)厲的老師，約束著你但卻是為了你好。
法律與道德有著自己鮮明的特色，但同樣也有著各自的缺憾。道德，雖然是一股導(dǎo)人向善的正能量，但在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中卻是顯得單薄的多了。有的時(shí)候，當(dāng)面對(duì)誘惑時(shí)，盡管道德在苦苦抵抗，但卻還有人抵制不了。這樣的事情是令人惋惜的。法律，以規(guī)范與條例為世人制定了為人處事的規(guī)則，稍有逾越，便是懲處，也許有的人是因?yàn)闊o(wú)知或者好奇而走上了違法的路�？墒窃诜擅媲埃瑹o(wú)一例外，不會(huì)給他們一點(diǎn)點(diǎn)機(jī)會(huì)。所以，有的時(shí)候法律又是過(guò)于死板，不近人情。治世猶如練劍，過(guò)剛則易折，過(guò)軟則不易奮敵。
如今的社會(huì)，充滿了無(wú)限的誘惑，誤入歧途也是難免的，單一的依靠法與德都市不科學(xué)的。唯有兩者結(jié)合，軟硬適中，方可煉出一把利劍。法律與道德相互合作，內(nèi)守其心，外正其行。以德守心，以法正行。唯有這樣，才能在這個(gè)充滿誘惑的世界中：“不使明鏡熱塵埃。”一個(gè)國(guó)家的法度只有既遵法紀(jì)，兼濟(jì)人情，讓長(zhǎng)者更威嚴(yán)，讓老師更溫和。那才是一套完善的體系。只有這樣的法治，才是真正適合這個(gè)社會(huì)，才是人們真正所擁護(hù)的。法律與道德相互緊密合作，最好相互融合，你中有我，我中有你。更好地去構(gòu)建一個(gè)國(guó)家的法律體系，才能使國(guó)家更加安定團(tuán)結(jié)，人民生活更加和諧，歡樂(lè)。
【篇二：讓法成為一種信仰】
法乃是自然之力量，是明理之士的智慧和理性，是正義與不正義的尺度。
有人說(shuō)，法是統(tǒng)治者手中的鞭子，以血淋淋的教訓(xùn)剝削著人民的自由。有人說(shuō)，法是神圣的天平，絕對(duì)的公平，懲罰邪惡者，保障和維護(hù)高尚者。
這或許都太過(guò)于極端。
法，更該是人們心頭的一道緊箍咒，時(shí)時(shí)警醒著人們不越雷池半步。它的出現(xiàn)，是社會(huì)文明的發(fā)展，而為了不是禁錮人民于枷鎖之中。正如英國(guó)人洛克在《政府論》提到：“法律的目的不是一種信仰，一種衷心的敬重。
法，是人性陰暗面的抑制劑。有這樣的一種說(shuō)法：若人都是天使，那么就不需要政府了；若是天使統(tǒng)治人，那就不需要任何外來(lái)的或內(nèi)在的控制了�？梢�(jiàn)，法一方面制約著人民的行為，另一方面，同樣以其權(quán)力制衡著權(quán)力。因而要防止權(quán)力濫用，就要保證一個(gè)穩(wěn)定、強(qiáng)大、且正義的法律體系存在。人自然不會(huì)是天使，人性的陰暗面始終存在。法可以防止其諸多后果，但也無(wú)法將其鏟除。
歸根結(jié)底，法要發(fā)揮其效用，除了它的強(qiáng)制力，更重要的是需要被信仰，否則它只會(huì)是一紙空文。盧梭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一旦法律的威力衰竭，國(guó)家就會(huì)筋疲力盡而歸于滅亡。”當(dāng)人民不再信仰和崇尚法制，那么人性的陰暗面必然肆虐，強(qiáng)權(quán)必然橫行。
因此，在一個(gè)法治政府之下，善良公民的座右銘是什么呢？那就是“嚴(yán)格地服從，自由地批判”。讓法成為一種信仰！
【篇三：與法同行，健康成長(zhǎng)作文】
在我國(guó)古代，“法”寫(xiě)作“”，《說(shuō)文解字》中稱，“法，刑也。平之如水，從水；所以觸不直者去之，從去。”“D”，“獸也，似山牛一角，古者決訟，令觸不直，象形從豸”。“律”，《說(shuō)文解字》則解釋為，“律，均布也”，均布是古代調(diào)音律的工具。從法的古體寫(xiě)法，反映了我們民族對(duì)法的理解和盼望，對(duì)法律公平的追求。
說(shuō)到法律，大家應(yīng)該都不陌生，因?yàn)槲覀兩钤谝粋�(gè)法制社會(huì)里，也是因?yàn)榉煞ㄒ?guī)，才得以讓我們的生活如此安定、和諧。不要認(rèn)為法律離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)不然，法律就在我們身邊，就在我們的日常生活之中。
走在馬路上，我們當(dāng)然要遵守交通規(guī)則。無(wú)數(shù)個(gè)血淋淋的交通故事，已經(jīng)給我們敲響了警鐘�！八緳C(jī)一杯酒，親人兩行淚”，這是對(duì)每位司機(jī)提出的忠告�！皩幍热�，不搶一秒”，這是對(duì)每位行人發(fā)出的警言。新交通法規(guī)實(shí)施后，更好地保障了大眾的出行安全，有力地改善了交通秩序，“紅燈停，綠燈行”，這一安全的交通信號(hào)指示不僅在廣大駕車(chē)人員的腦海里銘刻了深深的印象，而且廣大市民也銘記在心。
法律也是維護(hù)公民合法權(quán)益的有力武器。記得有一次，媽媽幫我買(mǎi)了一雙鞋，可是剛穿一天，鞋子上的飾品就掉了裂開(kāi)了一條口。媽媽要去換，我說(shuō)：“算了吧，反正還能穿，省得換沒(méi)換到，反而弄得不高興�！眿寢屨f(shuō)：“怎么能算了呢？一雙新鞋，幾百塊錢(qián)呢，才穿了兩天，這怎么行呢？”于是媽媽理直氣壯地找到商家，搬出了一系列法律條例，那老板自知理虧，同時(shí)也為了不影響生意，給我換了一雙新的。通過(guò)這件事，我深刻地體會(huì)到，當(dāng)消費(fèi)者合法權(quán)益遭受非法侵害時(shí)不應(yīng)該忍氣吞聲、自認(rèn)倒霉，而是應(yīng)該運(yùn)用法律武器來(lái)維護(hù)自身合法權(quán)益。
在人的一生中，總會(huì)有相互對(duì)立的力量在起作用！
【篇四：青少年與法治】
青少年是祖國(guó)未來(lái)最有力的生力軍。未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)是人才的競(jìng)爭(zhēng)、素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)。建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家，必須要提高青少年的法治素養(yǎng)。要讓法治的“種子”在青少年的心中生根、發(fā)芽、結(jié)果。
可是，當(dāng)今社會(huì)青少年缺少法治意識(shí)的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。其中，最典型的就是青少年過(guò)分沉迷于網(wǎng)絡(luò)。古代有借酒消愁的，只想過(guò)醉生夢(mèng)死的生活，但愿長(zhǎng)醉不醒。今時(shí)自從出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)游戲，不止未成年人，即使是成年人又有幾個(gè)可以逃過(guò)網(wǎng)游的誘惑。于是，心寒的事件一次次的發(fā)生了，2004年12月27日，天津市13歲的少年張瀟藝因上網(wǎng)玩《魔獸世界》成癮而跳樓自殺。2005年7月17日，河北省一名15歲的網(wǎng)癮少年繩勒刀捅，致母親受傷。
法治觀念對(duì)某些青少年來(lái)說(shuō)只有一個(gè)模糊的概念，他們向往隨心所欲的生活，但在現(xiàn)實(shí)生活中尋覓不到，只有寄托在虛擬的世界中。男孩子可能會(huì)愛(ài)看武俠小說(shuō)，做夢(mèng)都想做一回大俠，執(zhí)劍走江湖，浪跡天涯，可是沉迷的太久了，往往就分不清網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)了。
青少年是早晨初生的太陽(yáng)，是蓬勃挺拔的小樹(shù)，是含苞綻放的花蕾。對(duì)于他們，祖國(guó)和人民寄予了無(wú)限的期望和關(guān)愛(ài)，因?yàn)樗麄兇碇鐣?huì)主義中國(guó)的未來(lái)，寄托著中華民族復(fù)新的希望。他們的健康成長(zhǎng)直接關(guān)系到國(guó)家的命運(yùn)和前途。青少年學(xué)生生活在這樣一個(gè)充滿夢(mèng)想的花季，在這個(gè)如金似夢(mèng)的好年華里，如果不加強(qiáng)法律意識(shí)的培養(yǎng)，如果沒(méi)有把握住其人生的航程，那么接憧而來(lái)的就是人生的一個(gè)個(gè)急流險(xiǎn)灘。
祖國(guó)的明天是屬于青少年的，因此家庭和學(xué)校都應(yīng)成為他們的避風(fēng)港，家長(zhǎng)要提升自己的責(zé)任，做好青少年守法、懂法的榜樣。學(xué)校要加強(qiáng)法制教育，不僅要提高學(xué)生的文化成績(jī)，還要將懂法、守法、護(hù)法的觀念深深的種植在每位學(xué)生的心中。
對(duì)青少年進(jìn)行法律意識(shí)的培養(yǎng)，既是社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容，也是提高民族法律素質(zhì)的重大舉措，更關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)新。因此，加強(qiáng)青少年法律意識(shí)的培養(yǎng)勢(shì)在必行。
【篇五：說(shuō)法】
我認(rèn)為，沒(méi)有道德的土壤不會(huì)開(kāi)出文明的花。這一點(diǎn)從先秦圣賢的“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”中也可得到印證。法治，對(duì)于維系一個(gè)社會(huì)的正常發(fā)展與鞏固國(guó)家的安定團(tuán)結(jié)是至關(guān)重要的，可謂“無(wú)法不成國(guó)”。
治法猶如治軍。在古代，一名優(yōu)秀的將領(lǐng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)并不是武藝多么精湛，功勛多么卓著。真正的良將在于令行禁止，治軍嚴(yán)明。法治也是這般。一個(gè)國(guó)家的法度不能只是空紙一張，法律承擔(dān)著維護(hù)與威懾的作用。威懾的對(duì)象囊括了這個(gè)國(guó)家的一切，不管你是誰(shuí)，不管你有多超凡的貢獻(xiàn)，只要逾越了法律的紅線，統(tǒng)統(tǒng)嚴(yán)懲不貸。也唯有如此，才能體現(xiàn)法律的威嚴(yán)神圣，才能使得世間真正太平、和諧。
治法猶如治水，水患泛濫的原因在于淤泥阻塞，一味的防堵是決然不可取的，惟有疏通方可奏效。法，疏導(dǎo)的是人心的淤泥。罪后的懺悔永遠(yuǎn)比不上罪前的悔悟來(lái)的珍貴。法，用一個(gè)規(guī)范嚴(yán)法告訴世人什么可行，什么不可行。人們領(lǐng)悟了，便自然會(huì)自覺(jué)的來(lái)敬法、護(hù)法、守法。
治法猶如治病，不同的病癥有不同的病情。一種醫(yī)術(shù)再精妙神奇，那也只是對(duì)一類(lèi)疾病。病萬(wàn)變，藥亦萬(wàn)變。醫(yī)術(shù)要隨著病癥的改變而改變，方是良醫(yī)之道。法律不能一塵不變，如今的時(shí)代是發(fā)展的，發(fā)展速度也可謂一日千里。如此一來(lái)便也帶來(lái)了許多新的社會(huì)矛盾，用老辦法來(lái)對(duì)付新的問(wèn)題嗎？這顯然是不明智的。所以法律也應(yīng)跟上潮流，唯有把住時(shí)代的脈，才能知道病因的根結(jié)何在，才能相應(yīng)的施行手段，從而使社會(huì)安泰和諧。
法治是一個(gè)國(guó)家的基石。我們都了解有了穩(wěn)定的基石，樓屋才能變得穩(wěn)固。法律是一個(gè)國(guó)家的基礎(chǔ)，只有全心全意的支持，國(guó)家才會(huì)穩(wěn)固。試想一下，一個(gè)缺乏法律的國(guó)家會(huì)是什么樣子？發(fā)展滯后、道德淪喪、人心漸失……一個(gè)國(guó)家如果淪落至此，那么，這個(gè)社會(huì)離崩潰也不遠(yuǎn)了。
我們都是活在法律當(dāng)下�；环�(wěn)，輕則搖晃，重則倒塌，“傾巢之下，焉有完卵”？法，是一個(gè)國(guó)家永遠(yuǎn)的重心。跟隨法治，義不容辭！
【篇六：堅(jiān)守法治的責(zé)任】
古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，治國(guó)無(wú)法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)。活在當(dāng)下，我們必須承認(rèn)，這是一個(gè)法治的時(shí)代。法律，就是實(shí)現(xiàn)正義、體現(xiàn)公平、正確規(guī)范人的行為的社會(huì)準(zhǔn)則。
當(dāng)今這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，人們?cè)诓粩嗟氐赖乱庾R(shí)，甚至有人討論起一些傳統(tǒng)美德是否過(guò)時(shí)的問(wèn)題。這不得不促使我們呼吁法律來(lái)維護(hù)我們的社會(huì)秩序。我家門(mén)口那個(gè)岔路口，正好是公交站臺(tái)和地鐵站的交匯處，對(duì)面還有一個(gè)小學(xué)，所以每逢上下班高峰時(shí)段，行人，公交，電瓶車(chē)來(lái)往不絕，明明是紅燈卻橫沖直撞不管不顧，每每看見(jiàn)總讓我覺(jué)得觸目驚心，就像是和紅綠燈在較勁。也許這就是網(wǎng)上流傳的一種“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)”的中國(guó)式過(guò)馬路現(xiàn)象。往大的方面說(shuō)是中國(guó)的劣根性，往小的方面說(shuō)是國(guó)人的法律意識(shí)淡薄和素質(zhì)的問(wèn)題。矯正這種“中國(guó)式過(guò)馬路”的陋習(xí)，必須首先破除大行其道的“法不責(zé)眾”社會(huì)心態(tài)，強(qiáng)化包括行人和執(zhí)法者在內(nèi)的規(guī)則意識(shí)和敬畏心理，社會(huì)管理學(xué)中有一個(gè)詞叫“火爐法則”，我們應(yīng)本著這種法則，擺出應(yīng)有的威嚴(yán)與苛刻的“零容忍”態(tài)度。事實(shí)上，中國(guó)式陋習(xí)并非只是闖紅燈，亂丟垃圾，雜物，噪音污染，公交讓座等不文明行為隨處可見(jiàn)。都說(shuō)“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，但“中國(guó)式”陋習(xí)確卻是有章不循，有規(guī)不依。我們只有通過(guò)教育、處罰違規(guī)者，才能讓法治倫理融入每個(gè)人的內(nèi)心；也只有守住“紅燈停，綠燈行”這個(gè)底線，才能情暖萬(wàn)家，讓億萬(wàn)國(guó)人“高高興興出門(mén)，平平安安回家來(lái)”。
最近，央視又曝光號(hào)稱荷蘭原裝進(jìn)口的美素麗兒奶粉涉嫌造假并更改生產(chǎn)日期和保質(zhì)期，摻雜過(guò)期奶粉、重新灌裝所制。消息一經(jīng)傳出，立刻引起準(zhǔn)媽媽們的擔(dān)憂和社會(huì)各界的譴責(zé)，大家不約而同的想起了不久前的三聚氰胺奶粉事件。近年來(lái)，食品安全問(wèn)題讓人們神經(jīng)緊繃，俗話說(shuō)：“民以食為天，食以安為先”，但在當(dāng)下的中國(guó)，老百姓的食品安全卻遲遲得不到保障，有一句順口溜這樣說(shuō)：“吃動(dòng)物怕激素，吃植物怕毒素，喝飲料怕色素，能吃什么心中沒(méi)數(shù)”。食品，關(guān)系到人的生命安全是否保障，甚至關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的長(zhǎng)治久安。然而，總有少數(shù)人，為了謀取私利，置他人生命于不顧。
面對(duì)頻發(fā)的安全事件，留給我們的是深深的反思�，F(xiàn)在中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不完善，這是眾多企業(yè)存在大量不誠(chéng)信的現(xiàn)象的主因。如此看，在要以德治國(guó)還是要以法治國(guó)的選擇中，最講人性的.恰恰不是溫情脈脈外衣下的道德，而是法治；也唯有如此，才能建立真正的道德，建立最人性的社會(huì)，才能使社會(huì)健康地發(fā)展。
明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知而不行，只是未知�！比缃裎覀冏约簠s吝于履行、甚至反其道而行之，所以我們要實(shí)踐社會(huì)法制，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不法制的行為，學(xué)法懂法用法。同學(xué)們�！扒⊥瑢W(xué)少年，風(fēng)華正茂”，在法治的時(shí)代，攜起手來(lái)共同創(chuàng)造更加美麗的法治吧！
【篇七：可憐天下“母親心”】
“世上無(wú)不是的父母，唯有不是的兒女”。這句話是我從一則故事中深深體會(huì)到的。
這是一件真實(shí)的事情。在某個(gè)山區(qū)，一位單親媽媽獨(dú)自撫養(yǎng)著三個(gè)孩子，兩個(gè)女兒都長(zhǎng)大成人嫁出去了，唯有一個(gè)小兒子還在身邊。媽媽都70多了，每天靠撿破爛為生。她認(rèn)為男孩子“不打不成器”，所以只要兒子做錯(cuò)什么就打他。兒子的心靈就此扭曲了，加上同學(xué)，鄰居，老師一直看不起他。長(zhǎng)年累月，他便萌發(fā)了“殺人”的可怕念頭。只要誰(shuí)對(duì)他不好，他就要?dú)⒄l(shuí)。他殺的第一個(gè)人是他的老師，老師一直說(shuō)他笨，還實(shí)行體罰，但他無(wú)處訴說(shuō)。在某天放學(xué)后以問(wèn)問(wèn)題為由，殺了老師。把尸體扔進(jìn)了枯井，第二天他去看的時(shí)候，居然發(fā)現(xiàn)尸體不見(jiàn)了。第二個(gè)他殺的人是自己的同學(xué)，那個(gè)同學(xué)一直罵他，嘲笑他沒(méi)爸爸，老媽還是個(gè)撿破爛的，沒(méi)出息。某天他把同學(xué)約出來(lái)，在一個(gè)荒郊野外把同學(xué)殺了，尸體依舊仍進(jìn)了那個(gè)枯井。第二天，尸體又沒(méi)了。他回到家，又是母親的一頓臭罵……他便萌發(fā)了一種可怕的念頭——?dú)⒘怂�！確實(shí)，他那么做了，他再次把尸體扔進(jìn)了枯井。可是，第二天，尸體依舊在那里……頓時(shí)，他好像明白了什么。
他回到家，感覺(jué)空蕩蕩的。在母親的床上發(fā)現(xiàn)了一張紙，上面寫(xiě)著：兒子，媽媽對(duì)不起你，讓你從小跟著媽媽受苦，還讓你沒(méi)有父愛(ài)。但是，媽媽做的一切都是為了你好。那天，你說(shuō)去找老師問(wèn)功課時(shí)，我跟著你去了，我知道你殺了人，但我不想你有事，便幫你處理了尸體。還有那天，你去找你同學(xué)玩時(shí)，我覺(jué)得不對(duì)勁，就也跟著你去了，你又殺了人，尸體也是我處理掉的。媽媽知道，或許下一個(gè)躺在枯井的人是我，但是，我不怪你，你自己好好活下去，沒(méi)有人會(huì)懷疑你殺人的。——永遠(yuǎn)愛(ài)你的媽媽
當(dāng)我看到這則故事時(shí)，我的心被震撼了。我想，這樣的“可憐天下‘母親心’”時(shí)間不在少數(shù)，但導(dǎo)致這三條人命的源頭是什么？
——是法治意識(shí)的缺乏。如果，山區(qū)也能加強(qiáng)法治教育，那么當(dāng)那位媽媽看到兒子做錯(cuò)事的時(shí)候，不應(yīng)該是幫他處理尸體，而是應(yīng)該勸他自首。
因此，為了類(lèi)似悲劇的不再重演，我們應(yīng)該從身邊做起，從自己做起。讓我們一起“弘揚(yáng)法治文化，共建法治蘇州”。
【篇八：將法治銘記于心，普法從小事做起】
法治兩個(gè)字并不陌生，但總覺(jué)得離自己很遠(yuǎn)，隨著“六五”普法的到來(lái)，通過(guò)觀看法治節(jié)目，瀏覽普法網(wǎng)站，學(xué)習(xí)法律知識(shí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到，法治滲透在社會(huì)的方方面面，將法治銘記于心，普法從小事做起會(huì)讓我們的生活更加陽(yáng)光。
據(jù)調(diào)查資料顯示：一些青少年不懂法，不知不覺(jué)地走上了違法犯罪道路的情況屢見(jiàn)不鮮。近幾年青少年犯罪數(shù)已占全國(guó)刑事總數(shù)的70％以上……而下面的一則案例，更是深深地觸動(dòng)了我的心，17歲少年小新為了偷錢(qián)上網(wǎng)，竟然將奶奶當(dāng)場(chǎng)砍死，將爺爺砍成重傷。閉上雙眼，我仿佛看到倒在血泊中的爺爺奶奶，痛苦后悔的小新，睜開(kāi)雙眼，我們必須認(rèn)識(shí)到，釀成這一悲劇的背后是法制意識(shí)的淡薄，是普法建設(shè)的漏洞。培育法治精神，弘揚(yáng)法治文化已成為當(dāng)務(wù)之急。
法律首先應(yīng)該被理解為是一個(gè)公約，一個(gè)如何建立秩序的社會(huì)公約，所以即使位高權(quán)重，也不能違反法律。
我們敬愛(ài)的周總理是守法的典范。有一次，總理去開(kāi)會(huì)，在路上，司機(jī)違反了交通規(guī)則，交警批評(píng)司機(jī)卻耽誤了總理開(kāi)會(huì)的時(shí)間。同車(chē)去的干部想和交警交涉，總理嚴(yán)厲制止說(shuō)：“這怎么行？交通規(guī)則是政府頒布的，政府總理應(yīng)該帶頭遵守�？偫聿蛔袷�，就是帶頭破壞制度”�？偫淼囊环捔砣松钏�。
那么，我們作為新時(shí)代的青少年，是法治宣傳教育對(duì)象的重要部分，更應(yīng)該肩負(fù)起這份光榮而又莊嚴(yán)的責(zé)任。
馬克思說(shuō)：“我們必須遵守組織的規(guī)矩，否則一切都將陷入污泥中。”所以自覺(jué)遵守法律法規(guī)是普法精神的重要體現(xiàn)。過(guò)馬路走斑馬線，遵守交通信號(hào)燈，接受普法材料，宣傳法律知識(shí)，凡此種種身邊事，我們又是否認(rèn)真去做？高樓大廈總是一磚一瓦砌成，浩瀚大海皆由百川匯集。法治的細(xì)節(jié)，猶如水中之沙，不管怎樣隨波逐流，總歸會(huì)沉下來(lái)，其中的一些還會(huì)落進(jìn)蚌肉中，飽飲日月的精華，變成奪目的珍珠。實(shí)施普法行動(dòng)也應(yīng)從自身做起，從小事做起，重視量的積累，學(xué)會(huì)優(yōu)化結(jié)構(gòu)，不失時(shí)機(jī)促成飛躍。
試想人人都能首先提升自己，進(jìn)而再去要求他人，那就會(huì)形成人人遵紀(jì)守法的大好局面，人民群眾就能過(guò)上安居樂(lè)業(yè)的美好生活，這不正是我們普法的目的所在嗎？
將法治銘記于心，普法從小事做起，讓我們共同努力“弘揚(yáng)法治文化，共建法治”！
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