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以廉潔為主題的征文
我想你們應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)出淤泥而不染，濯清漣而不妖，這句話吧，那么接下來(lái)小編就給你們帶來(lái)以廉潔為主題的征文，供大家參考，希望對(duì)你們有幫助。
以廉潔為主題的征文【1】
廉潔，是一種美德，更是一種文明。
提到廉潔，就會(huì)讓我想到出淤泥而不染的蓮花，想到斗雪而開(kāi)、冰清玉潔的梅花，想到潔白無(wú)瑕的石玉。
有幅對(duì)聯(lián)寫道："自古廉潔奉公，流芳百世;從來(lái)貪贓枉法，遺臭萬(wàn)年。"是的，廉潔的人，心懷坦蕩，心里無(wú)私天地寬，他們自然就會(huì)有著社會(huì)的良心、人間的愛(ài)心、天地的熱心;自然也有驚天地、泣鬼神的正氣!
沒(méi)有思想上的潔凈，也就沒(méi)有金錢(行為)上的廉潔。正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)，不管是時(shí)代潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會(huì)，走自己正確的道路。
廉潔一直是政治執(zhí)政標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)核心價(jià)值、文化倡導(dǎo)方向、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行環(huán)境的重要組成部分。人類歷史浩浩長(zhǎng)河，滌蕩著恢弘的人類文明。不論是"貞觀之治"，還是"乾隆盛世"，歷史上那種政通人和的景象都會(huì)折射出廉政與和諧的東西，更何況我們今天開(kāi)創(chuàng)人類文明先河的先進(jìn)的社會(huì)制度。 (建議取消)
古往今來(lái)，廉潔在人類社會(huì)里，是反映人的`修養(yǎng)，是做人的重要素質(zhì)。因?yàn)楦鄮в袧夂竦淖运缴剩敲此接统闪俗躺嗟臏卮�。在�?dāng)今社會(huì)一體化高度發(fā)展的年代里，公私是分明的，公與私原本就是一對(duì)矛盾，而公私不分，私欲膨脹，個(gè)人意志總要凌駕于公眾利益之上，這是與執(zhí)政為公，清廉從業(yè)格格不入的。腐朽必然偏袒，廉潔才能公正。公生明，廉生威。腐朽會(huì)帶來(lái)生活暫時(shí)的寬裕，特別在腐朽觀念被從眾心理衍生時(shí)，法不責(zé)眾、魚目混珠，腐朽甚至?xí)䦷?lái)所謂"良好"的人際關(guān)系，被某一個(gè)群體認(rèn)可為一個(gè)圈子的人，共同分享圈子利益。這是為個(gè)人利益，是小集團(tuán)利益。它損害了廣大老百姓的利益，損害了國(guó)家利益，是絕不允許的。清正廉潔不僅是正氣，還是信念，為堅(jiān)守信念和尊嚴(yán)，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，則我不值一文"的氣魄。
廉潔能夠滲透為習(xí)慣，貫穿于人們行為處事方式之中，使廉潔信念不斷明確。廉潔的工作習(xí)慣就是在工作決策、執(zhí)行的每一環(huán)節(jié)都設(shè)置有利于廉潔的程序和要求，把腐朽機(jī)會(huì)降低到最低限度。行動(dòng)形成習(xí)慣，有的人其處事習(xí)慣容易導(dǎo)致腐朽滋生，如有的熱心辦事為了從中拿到好處費(fèi)，有的只要辦事就想要好處，有的不給好處不辦事，而有些品行高尚的人，辦事就是單純辦事。公與私的關(guān)系把握準(zhǔn)確，處事分寸把握得當(dāng)，就不容易被腐朽打倒和控制。
廉潔重在行動(dòng)力。無(wú)論是個(gè)體，還是公民全體，對(duì)腐朽的抵制和排斥都要通過(guò)行動(dòng)才能作用于全社會(huì)。個(gè)體的廉潔素養(yǎng)首先體現(xiàn)他對(duì)腐朽所持有的態(tài)度是沉默，還是批評(píng)或是抵制，都反映了層次不同的廉潔素養(yǎng)。國(guó)際輿論對(duì)我國(guó)近期對(duì)國(guó)內(nèi)高級(jí)干部腐朽的嚴(yán)厲查處予以好評(píng)，認(rèn)為體現(xiàn)了在打擊腐朽方向國(guó)家和執(zhí)政者強(qiáng)有力的意志，其影響是很深遠(yuǎn)的，因?yàn)樾袆?dòng)才是最有說(shuō)服力的，一切素養(yǎng)必須通過(guò)行動(dòng)深以體現(xiàn)。
作為我們黨員干部要以高度的思想意識(shí)武裝自己的頭腦，以高尚的世界觀、價(jià)值觀、人生觀要求自己，做一個(gè)旨(志)趣高雅的人。從小事做起，防御杜漸。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"，做一個(gè)清正廉潔、工作清新、生活簡(jiǎn)樸、一心為公的人。
我想恪己修身，方能沉著應(yīng)對(duì);廉潔從業(yè)(做事)，方可出淤泥而不染。
以廉潔為主題的征文【2】
懸崖峭壁上，映著幽蘭清新素雅的倩影。綠到純真自然的葉子在微風(fēng)吹拂下，傳來(lái)淡淡的幽香。不知道，你為何長(zhǎng)在這深山巨谷中，難道是物欲橫流的世界讓你想要堅(jiān)持那份執(zhí)著的淡定?不知道，你為何要站在這懸崖峭壁上，難道是對(duì)于理想的追求讓你有勇氣維持那份與眾不同的放曠?也不知道身處貧瘠土地的你，為何能發(fā)出淡淡的幽香，難道是你已看破了紅塵俗世，想要保住那份不滅的真?
細(xì)品幽蘭，我在歷史的長(zhǎng)河中為她尋找那個(gè)知她的伯樂(lè)，尋找那個(gè)賞她的文王，尋找那個(gè)獨(dú)為她奏高山流水的伯牙。
細(xì)品幽蘭，她正如范仲淹。一身樸素的綠正如一著素衣的他。**樓上，他高歌一曲"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"。也許，在庸俗的人群里，并不會(huì)有人為他伴奏。但惟有她，會(huì)微微揚(yáng)起嘴角，露出皓齒為他細(xì)細(xì)地和奏。靜靜地傾聽(tīng)他的高歌，然后將猶如晶瑩透明的露珠一樣的那份淡定滑入他的心田，讓他有勇氣在被貶謫、被排斥的人生低谷中揚(yáng)起"不以物喜，不以己悲"的理想風(fēng)帆。品幽蘭，看那著了一身幽蘭魂靈的范仲淹在會(huì)心的微笑中蕩漾出的那份淡定的漣漪。
是誰(shuí)，在孤城將閉的長(zhǎng)煙落日中，吟出"濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)"，面向她，傾倒出滿腔的愁苦，訴說(shuō)那顆永不變更的拳拳報(bào)國(guó)之心?是誰(shuí)，在明月高樓上，舉杯高唱"酒入愁腸，化作相思淚"，對(duì)著她，揚(yáng)頭暢飲，以酒澆愁。是他，用他帶有淡淡憂愁的詩(shī)韻感動(dòng)她，抑或是，她用她的淡定啟迪他?
細(xì)品幽蘭，她正如李白。浪漫的柔軟正如浪漫放曠的他。在大殿上，他高唱"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不能開(kāi)心顏"，人們笑他，笑他那種過(guò)于放曠的真，那種笑，是因?yàn)閼嵑薜男�，還是因?yàn)楸梢牡男�，我不知道。但我知道，她是發(fā)自內(nèi)心贊美的笑，仰起天真燦爛的臉，蕩漾出一朵蘭花。然后，看著他著一布衣，高唱"人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟"。品幽蘭，看骨子里放曠率真的李白在扁舟上"舉杯邀明月"。
是誰(shuí)，在一生的失意中毅然選擇用筆在自己的人生書頁(yè)上寫下一個(gè)實(shí)實(shí)在在的"真"?是誰(shuí)，在面對(duì)污穢的達(dá)官顯貴露出不屑的面容。是他，用他帶有放曠的筆墨振撼她，抑或是，她用她的浪漫回答他?
細(xì)品幽蘭，她正如陶淵明。淡淡的幽香正如他平靜湖水一樣不起波瀾的心境。在隱居生活中，我知道，陶公喜歡菊花，和幽蘭一般清香的菊花。但菊花是他的知己，幽蘭未嘗不能成為他的化身。在"晨興理荒穢，帶月荷鋤歸"的`繁忙而又簡(jiǎn)單的生活里，他參出了"但使愿無(wú)違"的人生之禪，他悟出了"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"的人生之道。他難道不像她嗎?或許幽蘭真的是他的化身，幽蘭在心底也有個(gè)知己，那就是菊。品幽蘭，看靈魂深處隱著暗香的陶淵明化作幽蘭。
是誰(shuí) ，在保持幽蘭一樣純潔的心境中欣賞菊，在生命輪回經(jīng)過(guò)幾十年的滄桑后，化作一縷煙，凝成一株幽蘭，從生命的另一端與菊對(duì)視。是他，在他的生命中塑造成了她，抑或是，她在懸崖上苦苦尋覓他?
歷史悠悠變幻五千年，惟有懸崖上的幽蘭不會(huì)變換。她用她的五千年生命軌跡交換了亙古不變的淡定、率真和純潔。遺留在歷史長(zhǎng)河中的他們，則用他們的短暫一生，交換了許多人在記憶中遺忘、在生命中苦苦求索的那份安貧樂(lè)道、淡泊名利的心境。他們用淡定來(lái)表明志向，用寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心。然后，化作了歷史上永不熄滅的顆顆明亮的星星，照亮天地!
以廉潔為主題的征文【3】
自古以來(lái)，人們都視廉潔為一縷清風(fēng)，一縷清正廉潔之風(fēng)。如果把腐朽看作是社會(huì)的一個(gè)毒瘤，那么廉潔是什么?有人說(shuō)，廉潔是一棵松，在萬(wàn)木凋零的冬日，她依然挺拔翠綠;有人說(shuō)，廉潔是一朵云，無(wú)論是凝成水結(jié)成冰，她依然靜潔晶瑩;也有人說(shuō)，廉潔是苦藤上結(jié)出的甜果，別人看起來(lái)很甜，但她卻心里很苦;也有人把廉潔時(shí)常和蓮花聯(lián)系在一起，那是因?yàn)樗鑫勰喽蝗�，是一種道德升華的境界。我想，每個(gè)人的心中，對(duì)于廉潔會(huì)有不同的釋義，但是，本質(zhì)內(nèi)涵卻是相統(tǒng)一的。廉潔是一種美德，人所敬仰;廉潔是一種深愛(ài)，愛(ài)己愛(ài)人。
古往今來(lái)有多少兩袖清風(fēng)，清正廉潔的官吏名留青史，又有多少貪官污吏遺臭萬(wàn)年。因此，廉潔對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。一個(gè)人的廉潔，可以產(chǎn)生巨大的反響;不廉潔則會(huì)產(chǎn)生惡劣的影響，導(dǎo)致無(wú)法想象的結(jié)果。"廉"與"蓮"同音，人們常說(shuō)"清廉"、"廉潔"、"廉正"……，正如周敦頤筆下的蓮"出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉"。周敦頤獨(dú)愛(ài)蓮，而老百姓也獨(dú)愛(ài)清正廉潔，一心為民辦實(shí)事的官。
清正廉潔，一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，兩袖清風(fēng)、剛正不阿的人讓人們永遠(yuǎn)記在了心里，他們過(guò)著清貧的生活，從事著偉大的事業(yè)。新時(shí)期共產(chǎn)黨員的楷�？追鄙�，更是一位一塵不染兩袖清風(fēng)的好干部，他收留了三個(gè)賑災(zāi)中認(rèn)識(shí)的孤兒;由于生活拮據(jù)，他到血庫(kù)要求獻(xiàn)血;因車禍犧牲后，人們?cè)谒倪z體上找到的現(xiàn)金只有8元6角，在外人眼里，一個(gè)共產(chǎn)黨的中高級(jí)干部生活如此清貧真難以想象，在場(chǎng)的每個(gè)人都流了淚。"天地之間有桿秤，那秤砣，就是老百姓。"當(dāng)官的是廉是貪，百姓心中最清楚。
孟子云："為民貴，社稷次之，君為輕。"漢朝劉向的《說(shuō)苑。至公》中說(shuō)："治官事則不營(yíng)私家，在公家則不言利。"可見(jiàn)，"廉"不僅僅是不貪斂財(cái)物，更有"正身律己、親民愛(ài)民"之義。"廉"字由"廣"和"耳"兩部分組成組成，乃是"廣聽(tīng)民聲、為民請(qǐng)命"之義。官員作為人民的代表，其行為被大眾和下屬所關(guān)注，既是他們的表率，又是他們仿效的對(duì)象，廉潔與否直接影響到上下左右，影響到政令的推行�！墩撜Z(yǔ)。子路》中說(shuō)："其身正，不令而行;其身不正，雖令不從"。政令暢通，上下一心，共度難關(guān)，共創(chuàng)輝煌。
車爾尼雪夫斯基曾說(shuō)過(guò)："德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機(jī)會(huì)做出更高尚的行為來(lái)。"是啊，人們抵制金錢的誘惑，抵制權(quán)利的誘惑，抵制一切不正當(dāng)?shù)恼T惑。那樣，人與人之間沒(méi)有貴賤，沒(méi)有差別，也沒(méi)有互相的仇視，更不會(huì)讓一個(gè)國(guó)家的財(cái)產(chǎn)受到損失。巴爾扎克也曾說(shuō)過(guò)："一個(gè)能思想的人，才是一個(gè)力量無(wú)邊的人，沒(méi)有思想上的清白，也就沒(méi)有金錢上的廉潔。"這句話是說(shuō)：一個(gè)廉潔的人，才有清晰的頭腦，才可以擁有無(wú)邊的力量，才可以受到群眾的大力支持;一個(gè)常賂，常的領(lǐng)導(dǎo)，不是一個(gè)好領(lǐng)導(dǎo)，思想他抵制不住金錢、權(quán)力的誘惑，也就不會(huì)受到群眾的支持。
當(dāng)今社會(huì)很多人因?yàn)樽陨硭枷牖蛞庾R(shí)問(wèn)題，紛紛倒在權(quán)力和金錢的"石榴裙"下，在金錢與貪欲中迷失自我，在權(quán)錢交易中喪失自我!巴爾扎克說(shuō)過(guò)，沒(méi)有思想上的清白也就不能夠有金錢上的廉潔。這句話說(shuō)是多么的質(zhì)樸。只有人內(nèi)心變得清潔，才不會(huì)爭(zhēng)搶世俗的榮華富貴，不會(huì)在乎那些微不足道的便宜，才會(huì)更好的看透人生的無(wú)常，保持自身的廉潔�！对�?許衡傳》中記載了這樣一個(gè)故事：許衡未做官時(shí)，有一年夏天外出，天氣炎熱，口渴難忍，道旁正好有一棵梨樹，眾人爭(zhēng)相摘梨吃，惟獨(dú)許衡不為所動(dòng)。有人問(wèn)他為什么不吃，他回答說(shuō)："不是自己的`梨，豈能亂摘?"那人解釋說(shuō)："亂世之時(shí)，這樹梨是沒(méi)有主人的。"許衡正色道："梨無(wú)主，我的心難道無(wú)主嗎?"許衡的心，是廉潔的心，因?yàn)樗粸榉欠种锼鶆?dòng)心。
俞士超說(shuō)過(guò)"清風(fēng)涼自林谷出，廉潔源從自律來(lái)。"其實(shí)每個(gè)人都可以做到：廉潔從心開(kāi)始。世上萬(wàn)物是聯(lián)系的，只要我們?cè)诓粨p害他人利益時(shí)，用心去做好自己的本職工作，去感受人生給予我們的幸福與磨練，這就是廉潔的一個(gè)表現(xiàn)。廉潔，不僅是對(duì)別人的尊重，更是對(duì)自我的完善，對(duì)生命的尊重，對(duì)心靈的負(fù)責(zé)。
正氣存心，邪不可干。人如同一棵樹，內(nèi)朽必生蟲，有了蟲在作怪，風(fēng)一吹，樹必倒。讓我們從心開(kāi)始，從身邊做起，將廉潔文化化作春雨，在世間盡情發(fā)灑，喚醒沉睡的大地，除去腐朽的沉渣，裝飾和諧的世界，點(diǎn)綴高潔的靈魂。朗朗青天之下必將又會(huì)是一個(gè)生機(jī)盎然的春天。
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