慈善專(zhuān)題征文
引導(dǎo)語(yǔ)：慈善不是簡(jiǎn)單的施與，它是人類(lèi)社會(huì)中最偉大和最崇高的事業(yè)，當(dāng)我們真心實(shí)意的去做關(guān)于慈善的任何事情的時(shí)候，總是能在其中找到讓我們幸福與快樂(lè)的真諦的。下面是兩篇慈善專(zhuān)題征文，歡迎大家閱讀。
【慈善專(zhuān)題征文一】
如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地?如果你是一線陽(yáng)光，你是否照亮了一片黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守著你生活的崗位……
每一次想起雷鋒，就想起這一段話。40多年過(guò)去了，社會(huì)生活已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，可雷鋒這個(gè)名字及其所代表的高尚精神內(nèi)涵，不但唱響了時(shí)代的最強(qiáng)音，而且超越時(shí)空的力量，成為人類(lèi)最寶貴的精神財(cái)富。
財(cái)富?或許大家對(duì)于這個(gè)詞的第一反應(yīng)就是擁有很多的錢(qián)和數(shù)不盡的金銀財(cái)寶。在如今的現(xiàn)實(shí)世界里到處充滿各種各樣的誘惑，如果沒(méi)有那份超越時(shí)空的力量，或許或許人們對(duì)錢(qián)極度追求，干每一樣事情更是講錢(qián)了，怎么可能愿意無(wú)償去幫助那些需要幫助的人呢?。人類(lèi)之所以能成為高等動(dòng)物的原因是因?yàn)槿祟?lèi)具有一份慈善之心!但是慈善之心不是錢(qián)，而心是有著恒定的溫度才能夠在胸膛里跳動(dòng)的!
慈善之心不是用金錢(qián)就能衡量的，需要付出無(wú)微不至的關(guān)懷;
慈善之心不是用金錢(qián)就能計(jì)量的，需要付出默默無(wú)聞的幫助;
慈善之心不是用財(cái)寶就能計(jì)算的，需要付出樂(lè)于助人的援手。
雖然在如此現(xiàn)實(shí)的世界里，金錢(qián)可以說(shuō)是無(wú)處不在的，它早就滲透了人們衣、食、住、行的各個(gè)方面。但是說(shuō)到做好事呢?需要金錢(qián)嗎?不，不，不需要。而需要的是一顆向善的心，讓慈善是乘著清幽的風(fēng)兒，送來(lái)濃濃的愛(ài)意。
還記得年幼時(shí)，我看過(guò)這樣的一個(gè)故事：在2007年2月16日，剛剛卸任的聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)安南，在得克薩斯州的一個(gè)莊園里舉行了一場(chǎng)慈善晚宴，旨在為非洲貧困兒童募捐。應(yīng)邀參加晚宴的都是富商和社會(huì)名流。在晚宴將要開(kāi)始的時(shí)候，一位老婦人領(lǐng)著一個(gè)小女孩來(lái)到了莊園的入口處，保安攔住了這一老一小。小女孩露西說(shuō)：“叔叔，慈善的不是錢(qián)，是心，對(duì)嗎?”巴菲特帶著露西進(jìn)去，當(dāng)天慈善晚宴的主角不是倡議者的安南，不是捐出300萬(wàn)美元的巴菲特，也不是捐出800萬(wàn)美元的比爾·蓋茨，而是僅僅捐出30美元零25美分的小露西。晚宴的主題標(biāo)語(yǔ)也變成了這樣一句話：“慈善的不是錢(qián)，是心。”
是的，慈善的不是錢(qián)，是心。在慈善的天平上，我們都是等重的。金錢(qián)數(shù)目不代表也不能衡量我們的慈善之心�？上�，在誘惑的世界又有誰(shuí)能做得到呢?要平庸的人們能懷著一顆慈善的心去做好事，或許是難之極難啊。中國(guó)有句古語(yǔ)：人不為己，天誅地滅�；蛟S平庸的人們都認(rèn)為這是真諦，常常捐出成千上百萬(wàn)的巨額，就認(rèn)為這是做好事。其實(shí)，他們也不是為了炒作而已吧，提提自己的身價(jià)，曬曬自己的身家呢。但在迷惑的世界里，還有些人不會(huì)。他們都是懷著顆慈善的心。華人首富李嘉誠(chéng)曾說(shuō)過(guò)：“如果我們只是一味追求金錢(qián)和權(quán)力而置人類(lèi)高尚情操于不顧的話，那么，一切進(jìn)步及財(cái)富進(jìn)步都將變得毫無(wú)意義。”靠賣(mài)塑料花起家的李嘉誠(chéng)更能深刻地體會(huì)到金錢(qián)的價(jià)值，但在教育基金會(huì)、四川賑災(zāi)會(huì)的捐款名單上，他的名字赫然在目，累計(jì)捐款總額逾140億港元，如此手筆可照丹青。對(duì)，想行善，首先得先懷有一顆善心，對(duì)“善”深入心靈的認(rèn)同感，不奢求感恩。
我更加希望當(dāng)財(cái)富的種子播撒在享樂(lè)的土地時(shí)，那是令人厭惡唾棄的，而當(dāng)它找對(duì)了自身的位置，長(zhǎng)成了慈善的大樹(shù)，蔭庇烈日下的行人，那將是一道美麗的風(fēng)景。
讓迷惑的人們將享受那道美麗的風(fēng)景!
【慈善專(zhuān)題征文二】
歲月如歌，年華如同指間滴漏的流沙，荏苒的青春像是夜空中轉(zhuǎn)瞬即逝的流星般一去不復(fù)返，等我們兩鬢風(fēng)霜時(shí)再去回憶從前生活里的每一天，靜觀這匆匆人生的旅途中，哪些過(guò)往的時(shí)光是幸福的，哪些又是讓我們終身難忘的，恐怕誰(shuí)都理不清這一團(tuán)亂麻。有些人想起的是任途坎坷、宦海沉浮;有些人想起的是商賈拼搏、命運(yùn)蹉跎;有些人想起的是青澀初戀、舊夢(mèng)紅顏;但更多人想起的還是自己這一生里索取到的名和利的多與寡。
記得清史稿中記載這樣的一則趣事：某年秋汛過(guò)后，乾隆皇帝南下至江蘇鎮(zhèn)江的金山寺，眼望著長(zhǎng)江中百舸爭(zhēng)流、穿梭不息的`各種官商客船問(wèn)身邊的高僧法磐說(shuō)：“船中所載的都是什么物件?”法磐略思片刻便直說(shuō)出兩個(gè)字：“名利。”正所謂問(wèn)者無(wú)心、聽(tīng)者有意，法磐高僧這一語(yǔ)就道破了千百年來(lái)隱藏于黎民眾生心底最深處的秘密。是啊，無(wú)論是現(xiàn)世安穩(wěn)的年代里，還是流離亂世的歲月中，名與利都是蕓蕓眾生們孜孜追尋、夢(mèng)寐以求的東西，且為達(dá)此目的而不擇手段者又是前仆后繼、比比皆是的�？煽v觀五千年的中華文明史能集齊集滿名與利的人又是寥寥無(wú)幾，這是因?yàn)榫忧竺皂�、取之有道：小人求名利則利令智昏、喪盡天良，所以更多的古圣先賢們?cè)缇涂赐噶嗣\(yùn)的輪回與人世間的繁華，將一切名利視如云煙，將榮華富貴當(dāng)作浮塵，淡泊處世且又不忘多行慈愛(ài)善意之舉，以助人即是助己為樂(lè)事，不求索取于世，只愿施舍于人。
我們當(dāng)今稱(chēng)為慈善事業(yè)的這些事兒，其實(shí)就是對(duì)古代那些慈愛(ài)善意之舉的繼承與延續(xù)，今天的慈善已經(jīng)與古代的那種簡(jiǎn)單的財(cái)物贈(zèng)予不同了，當(dāng)今的慈善事業(yè)更多的是一種精神上的施與，是一種正能量的傳遞，是一種對(duì)美好生活的向往力，是一種對(duì)不同人生境遇豁達(dá)心態(tài)的調(diào)整力，更是一種對(duì)貧窮與富有的理解與包容力。所以，慈善不只是一種愛(ài)心的奉獻(xiàn)，更是一種社會(huì)良知的體現(xiàn)，不僅富人們要積極去參加各種施與的活動(dòng)，窮人們也要能理解得到幫助的意義，這就是當(dāng)你幫助了別人，又見(jiàn)到別人去幫助了想得到幫助的那些人時(shí)，你是不是也能從他們得到幫助的過(guò)程中感覺(jué)到自己也幸福和快樂(lè)呢?得到幸福其實(shí)是件很簡(jiǎn)單的事，就在于你是否愿意首先去幫助別人，只有懂得了施與，才能學(xué)會(huì)如何去施與，在施與別人的同時(shí)找到自己的快樂(lè)，這就是古人常說(shuō)的助人即是助己的精神追求與人生哲學(xué)。
慈善不是簡(jiǎn)單的施與，它是人類(lèi)社會(huì)中最偉大和最崇高的事業(yè)，當(dāng)我們真心實(shí)意的去做關(guān)于慈善的任何事情的時(shí)候，總是能在其中找到讓我們幸福與快樂(lè)的真諦的。我們要懂得慈善的真實(shí)內(nèi)涵，只有這樣我們的國(guó)家才會(huì)昌盛，我們的社會(huì)才會(huì)和諧，我們的人生才會(huì)璀璨升華且不留下任何遺憾。
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